4. Глава2

Апаурушейа -Книга Чистой Правды, не имеющая Автора

Упанишады представляются всем одним единственным словом - "Апаурушейа", что означает "не имеющие Aвтора".

Объясняя любую книгу, вначале нужно разобраться, чему она учити кто определилнаправление ее тематики. Для понимания тематики книги, необходимо в начале понять кто ее написал.

При написании любой книги, в ней отображаются как содержание, так и характер автора, передающего это содержание. Таким образом, все книги представляют собой биографию автора, потомучто не существует такой книги, где не чувствовалось бы присутствие автора. Чем больше замешана личность автора, тем больше в книге вымысла. В любой книге, чем больше в ней присутствует влияние характера автора, тем меньше в ней правды; чем больше воздействие индивидуальности автора, тем меньше реальности.

Историю прошлого необходимо хранить вне досягаемости личных человеческих интересов. Любой налет психологического страха или жадности автора превращает написанную им историю в коммерческое предприятие. К сожалению, общество не признает влияния психологических страхов, жадности и корыстных интересов. Проявления материальной жадности, например когда кто-то делает миллиарды долларов, вы признаете. Но ущерб, наносимый человеческому сознанию людьми психологически жадными, ни в какой мере обществом не признается.

В любой области,где вмешивается человеческий ум,где страху и жадности человека позволено принимать решения, там правда либо разбавляется, либо убивается.

Страх - это сумасшествие человечества, не признаваемое ни обществом, ни законом. Но к сожалению, жадность стала узаконенным сумасшествием человечества.

Человечество необходимо держать в стороне от влияния коммерческих корыстных интересов и, в особенности, от идеологических страхов и жадности. Любое общество, стремящееся жить в мире и создать рай на Земле, *Satya Loka (Сатья Лока –*Обитель Истины), существовавший в период написания Упанищад, такое общество должно понимать, что то, что вы привыкли думать о себе самих, все то, чему вас учили о том, кем вы являетесь, берется из истории. Поэтому люди, пишущие историю, должны быть свободны от психологического страха, жадности и личных корыстных интересов. Читая историю, написанную людьми с корыстными интересами и формируя понятие о себе на основании их информации о том, кем вы являетесь, вы будете страдать от тех же самых проблем, что и ее авторы. Точно также, как вы разборчивы в еде, потому что она станет частью вашей жизни, в той же мере вам необходимо проявлять осторожность, потребляя идеи и понятия, получаемые из книг и всех других источников информации. Ваше обучение должно быть полностью вне коммерческой системы, оно должно быть полностью бесплатным. Знание бесплатно. Именно поэтому Упанишады сегодня для вас доступны свободно.

Единственно возможный способ очистить человечество и возродить цивилизацию Упанишад – это понимание того, что История должна писаться людьми, обладающими чистым видением.

Под влиянием людей, подверженных страху и жадности, картина искажается даже уже в тот момент, когда они на нее смотрят. Потребляя информацию, написанную подобными людьми, вы также впитаете и будете испытывать те же самые паттерны страха и жадности в вашей жизни. Страх и жадность, содержащиеся в еде или лекарстве, загрязняют ваше тело. Страх и жадность в истории прошлого и умственных концепциях загрязняют вас психологически. Страх и жадность, содержащаяся в религиозных идеях, делают ваше сознание ограниченным. Религия и духовность должны быть полностьюсвободны от каких-бы то ни было физических, материальных и психологических корыстных интересов.

Ни один из Риши, создателей Упанишад, не был чьим-то слугой или начальником и не имел никаких личных или идеологических интересов либо ответственности за какую-либо организацию. Это поддерживало чистоту традиций Упанишад свободными от каких-либо психологических или материальных личных интересов, страха или жадности. Все, что подвержено индивидуальному влиянию, утрачивает свою изначальную чистоту. Чем больше индивидуальности, тем меньше правдивости и пользы для человечества в целом. Сегодня человечество в большой степени основывается на личности, оно так индивидуалистично и ориентировано на власть.

Мистицизм Упанишад открывается с самых первых строчек. Упанишады представляются всем одним единственным словом - "Апаурушейа", означающим "не имеющие Автора". Почему не имеющие автора? Потому, что их не касались ничьи личные корыстные интересы. Личные интересы имеют разные уровни: Материальный уровень – это деньги. Затем Психологический уровень – это попытки оказывать влияние на людей в целях осуществления своей цели стать лидером.

Следующий, коллективный психологический уровень – это попытки поддерживать определенную идеологию в течение поколений и воздействовать с ее помощью на людей с целью удерживать их под контролем, в границах определенной идеологии. Упанишады свободны от всех этих уровней коррупции.

**Книга не затронутая коррупцией, источникзнания всей Вселенной – это Упанишады.**Личность автора в них не присутствует и не прославляется, личных интересов не существует.

|| apauruṣeya aprameya acintya anirvacaniya ||

Не имеющие Автора. Неизмеримы. Непостижимы, Невыразимы.

Не имеющие Автора. **Без Автора.**Имена Риши, написавших Упанишад не называются потому, что они не оказали влияния на мысли, на великие истины, раскрытые в книгах Упанишад. Вот почему они не имеют Автора.

Первый стих в Brahmasūtras(Брахмасутра) открывается так:

अथ्तोब्रह्मशिज्््स्।।१. १. १।। athāto brahma jijñāsā || 1.1.1 || А сейчас давайте исследуем реальность

Это означает отсутствие личных интересов, каких-либо теорий или даже предположения: "Мы Верим в Бога". После изучения Брахмасутры, ученик может сам выбрать быть ли ему атеистом или верующим. Какие широкие возможности! Знание должно исходить из Источника возможностей, Источника свободы. Какая чистота внутреннего пространства Риши, без всякой личной заинтересованности в каких-бы то ни было идеологиях или идеях. Вот почему они были так полны жизни и способны к само-обновлению, переоткрытию себя заново.

Эти духовные истины не затронуты никакими личными интересами, жадностью или страхом тех, кто их написал. Какая идеологическая чистота поддерживается при передаче Истины! Упанишады – это продукт наиболее цивилизованного и утонченного разума. Если в будущем наша цивилизация достигнет зрелости, где-нибудь через несколько тысяч лет, то религия, история и средства массовой информации, все три станут полностью некоммерческими и неподвластными ничьим идеологиям, жадности и страхам. Там, где появляются и принимаются во внимание интересы организации, правда компрометируется.

Сохранение чистоты этих учений от влияния наших страхов и жадности, это единственный доступный нам способ выразить признательность, любовь и уважение к этим великим душам – Риши, донесших до нас Упанишады, за их чистоту, жертвенность и преданность. Риши сохранили чистоту Истины потому, что это наилучший путь существовать, самый лучший способ дышать, принимать пищу, одеваться, веселиться, получать удовольствие от жизни, лучший способ мыслить и чувствовать; лучший способ существовать – это быть в Источнике Чистой Правды.

Традициями Упанишад поддерживается безусловная чистота религиозных и духовных принципов.

Возблагодарим же Ведическую традицию, сохранившую величайшую чистоту духовных принципов, незатронутых ничьими материальными или психологическими личными корыстными интересами.

ॐ