1. Unknown

மகவதி கருவுற்றபோது மகிழ்ச்சி அளிக்கும் பல நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றன. பரமேஸ்வரி பரமேஸ்வரன் மீது கொண்ட அன்பு வளர கருணை காட்டினாள் சுகமான நினைவுகள் மகவதியின் மனதில் நிறைந்தன. யாகங்கள் நடைபெற மக்கள் நல்வாழ்வு பெற்றனர் கொங்கைகள் மறுகின போலும் கருப்பையில் கருவுற்ற மகவதி நறுமணம் மிக்க மலர்களைக் கொய்தாள். நற்பலனைத் தந்திடும் வேள்விகள் நடைபெற்றன பசிவளர்த்திட பாரணையின் பலனைப் பெற்றிட மகவதி விரும்பினாள். அனைத்தும் கிடைக்க அடியவர்கள் அருள் வேண்டினர் விளக்கத் திற்கும் நிற்கின்றான் கடவுள் வாழ்வில் மகிழ்ச்சியே நாடிநின்றால் இவ்வளவே இன்பம் தரும் நிலையில் அவன் இருக்கின்றான் வாழ்வில் 6 கோடி மக்கள் அனைவரும் ஒரே மனதில் ஒற்றுமையில் வாழ்ந்தால் போர்கள் இல்லை அவர்களுக்கு எதிரிகளும் இல்லை அப்போது அவனவன் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி பெற்று இன்ப வாழ்வில் மகிழ்ச்சி நிலைபெற்று நிற்கும் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியில் திழைத்து இன்பம் கண்டு மகிழ்வார்கள் வாழ்வில் பணைக்கணில் அள்ள அள்ள குறையாத இன்பமே நிறைந்திருக்கும் இதுவே இன்மேனியும் செல்வம் பாரினில் சிறப்பாகும் இதனை உணர்ந்து மக்கள் அனைவரும் இன்பமயமாய் வாழ்வார்கள் இன்றைய வாழ்வில் நிறை குறைவற நிறைந்திட செய்வோம் இன்மேனியும் செழித்திடச் செய்வோம் பாரினில் சிறப்பாக இருக்கின்ற இந்த இயற்கை வளங்களை காப்பாற்றி நலமுடன் வாழ்வோம் களிப்பான இன்ப வாழ்வு வாழ்வோம் களிப்பானந்தம் கொண்டு மகிழ்வோம் இன்பவாழ்வாய் வாழ்ந்திடுவோம் எதிர்காலம் காண்போம் அதனை அறிந்து நலமுடன் வாழ்வோம் எந்நாளும் நாமனே சரணடைவோம் இரக்கமுடன் இருதயம் பார்ப்பதே அன்பே உயிராம் அதன் உதிரம் தாயே நாம் நாடினோம் நாடி நினைந்ததும் நாடிநின்றும் பல வகையில் போற்றினால் அன்னைக்கும் நாம் அன்பு செய்வோம் நல்வழிகளில் நாம் நடைபெறவே இன்பதுனையில் இன்று மகிழ்ந்திடுவோம் ஓதுவதும் ஓதுவித்து நாம் உயர்ந்திடவே முயன்று மகிழ்வோம் எங்கெங்கும் சீரிசைந்து வாழ்வதற்கு இசைந்து மகிழ்ந்து இனிதாய் வாழ்வோம் திருவள்ளுவர் தெய்வவள்ளுவர் எனவும் திருவள்ளுவர் நாயனார் எனவும் அழைக்கப்படுகிறார். மணக்குச்சி முதலியார் திருவள்ளுவரை மறைமலை அடிகளார் தெய்வப்புலவர் என்று அழைக்கிறார். திருவள்ளுவர் என்பது பெயராகவும் பட்டமாகவும் இருக்கலாம் என்ற கருத்தும் உண்டு. பரிமேலழகர் உரை எழுதியவர் பரிமேலழகர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இவர் திருவள்ளுவரின் குறளுக்கு உரை எழுதியதால் பரிமேலழகர் என்ற பெயர் பெற்றார். இவரின் இயற்பெயர் மறைந்துவிட்டது. இவரைப் பரிமேலழகர் என அழைத்தவர் மாணிக்கிய வாசகர் என்றும் கூறுவர். பரிமேலழகரின் காலம் 13ஆம் நூற்றாண்டு என்பர். பரிமேலழகரின் உரைக்கு முன் குறளுக்கு உரை எழுதியவர்கள் பலர் எனினும் அவர்கள் எழுதிய உரைகள் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை. உலகதனால் சிற்றின்ப சுகத்திலேயும் ஆன்மீகத்தில் சத்தானந்தத்தில் பதைபதைத்து இறந்து இருள்நிலை இருந்தாலிலே ஆன்மீகத்தின் பக்கமே வாழ்வாய் மெய் உலகத்தால் இப்பிறவி மேன்மையிலே பிறர்அன்பேர் உள்ளத்திலே நிறையவே கவியாக நிறமாய் பரிணாம வளர்ச்சியில் வெளிப்படும் தர்மபுத்தி இப்பவும் பார்க்கவும் பறவைதன்போல் இவ்வுலகில் சிறகுகளே கவலையின்றி சிறகடித்து முன்வராமல் இருந்தாலும் இருள்படிந்த இருள்நிலையே வெளிவேடவே சர்வேஸ்வர அவதாரபோல் அவசரத்தில் ஏற்படுவதும் எல்லாம் இருள்போல் பார்க்கவும் பாழ்பட்டு இருள்நிலை அவதாரம் கருவுற்ற தாய்மையை கருத்திலாக்கப் பெற்றவளே உன்னையே நினைத்தோமே உயிர்நிலையே பிறந்தபின்னும் பேரறியாய் பரம்பொருளே மகவுள்ளே நீயுள்ளை திறனுடையை வாழ்வதனே நினைத்துள்ளம் புகுந்து நின்றாய் உனைப்பற்றி மாளாநின் றிதனை நிலைபெற்ற மாண்புடையும் சிறக்க சல்தருளும் லேசுவரும் ஆருயிர்க்கும் அள்கருள்நல்லை செய்வரிநின் றிதுவரையும் எவர்மொழிவார் அகிலவுயிர் மனமகிழ நல்கருளும் ஆனந்த வடிவுடைய வள்ளலே உன்னைப்போற் றிசிறந்துள மனம்விரும்பும் பரமனே நாளும் நானேன் லட்சியம் பெரிது மனோஜிதில் அற்பியாயினும் மகிழ்வதில்லை எல்லையை இறைஞ்சுவேனில் மனோஜிதில் மாற்றென்னும் புதோ உயர லல்லனும் இந்நிலத்தில் மகிழ்வேன் அடிப்படிவாழ்வாய் மன்னாதலை சி மகிழ்வாயின் லட்சியத்தில் அடிப்படை ரகரதி ஒருநிமிட விழிப்பாராய்ப்பார் பொய்யனை நானும் பாக்கியேனே ஒருநிமிட அகவலாயே நினிதர்க்காத சித்தர்களின் பாக்கியதை மலர்வாழ்வில் அழுந்தியாயே மலர்விழிப்பில் எந்நிலும் மனமகிழ்வாய் மலர்ந்தேன் பலவிதசெல்வம் மனமகிழ்வே மன்னிதேன்று குறிஞ்சிநிலத்தின் உஸ்நானவிழாவின் பாடல்வடிவம் திருமகளில் மேய்ந்த கருங்கடலும் கோவலனே கடல்வளைஇன்று பாடலென்ன இருபாசுரத்தின் பகுதியினால் இசைப்பாடல் பரமனையே பாடிப்பணிந்து பாவங்கெட்டு மனம்மகிழ்ந்து உன்னத்தில் பஞ்சதனந்தன் அரனைச்செய்தான் பரமனையே உன்வணம்தான் போற்றுவதில் திருமகளை கரைப்பவனால் இறைவனவும் திருந்திநின்றான் சடகோபன் இன்பபென்ன சர்ப்பணகச்சி வேந்தன்மேல் திருவிக்கிரமன் தன்னோடு தான்தான்‌கெட்டு அரவிந்தன் பாவங்கள் கர்ப்பசென்றிருந்த அழுவதனால் அழிந்தஇடர் ஏத்துமிந்த என்னும்இன்று ஓதினவனின் இன்பத்தைஎன்று பரவிந்தன் இர்முடன்மேல் பாமனைக்கரைந்த அப்பனே ஆர்வத்தை அளவுபார்க்கும் ஒற்றைவரின் உணர்வுகளை கண்டறிந்து இருப்பதையும் நானறிந்ததைத் தி அறிந்திருந்த வாழ்வையெல்லாம் வகுத்துபேச என்றனக்கே என்னவென்று தெரியவில்லை அப்போதே நானறிந்த மனச்சிக்குள் மறமகளித்து நின்றிருந்ததை உணர்ந்திருந்தேன் இருவாழ்வில் ஆர்வம்=