Een gunstige dood

Een waar gebeurd verhaal:

De grote meester uit India, Paramahamsa Yogananda185 was verhuisd naar de VS in 1920 en vestigde zich daar. Hoe hij het lichaam verliet is zeer interessant. Tot het laatste moment was hij bezig met zijn routine van het geven van lezingen en het bijwonen van programma's.

Op de dag van zijn overlijden woonde hij een banket bij ter ere van de toen bezoekende Indiase Ambassadeur in de USA, Binay Ranjan Sen, in Los Angeles. Aan het einde van zijn toespraak, ontspande hij gewoon uit zijn lichaam en stierf.

Zijn lichaam verslechterde niet voor meer dan twintig dagen. Op geen enkel moment kwam er een geur van bederf van zijn dode lichaam. Er is een mooi verhaal over zijn dood in zijn autobiografie als een appendix. Het was zo'n mooie ervaring. Zelfs zijn dood was gunstig voor hem.

De werkelijkheid is een droom

Jij bent niet de ogen. De ogen zijn slechts een instrument. Vele malen kun je zien, je ogen kunnen open zijn, maar je ziet niets, je registreert de scène niet die je ziet.

Onthoud alleen dat je door je ogen ziet. Als je door de ogen kijkt, zul je plotseling zien dat je getuige bent van alles. Je bent niet de twee 'gaten' die de ogen heten. Je ziet alleen door de twee gaten die ogen genoemd worden.

Als je voelt dat je de twee ogen bent, ben je gevangen in ego. In je droom, zolang de aandacht op de objecten is, zul je blijven dromen. Wanneer je aandacht op jezelf is gericht, dat wil zeggen van het geziene naar de ziener, zul je ontwaken.

Op het moment dat je beseft dat je iets bent voorbij de ogen, is je aandacht gericht naar de ziener. Dan realiseer je je dat deze wereld gemaakt is van hetzelfde materiaal waarvan je droom is gemaakt.

Zolang je denkt dat je ziet, is al je aandacht gericht op het geziene. Dat is wat ik ego noem. Wanneer je een stap terug doet en je realiseert dat je ziet door de ogen, is de hele aandacht op de ziener. Dat is wat ik onschuld noem. Onschuldigheid betekent een helder begrip hebben dat wat je ook ziet in de buitenwereld gemaakt is van hetzelfde materiaal waaruit je dromen zijn gemaakt.

Dit zijn de stappen: de eerste is het krijgen van het idee dat wat je ziet een droom is. De volgende stap is het hebben van de shakti, de energie, om de droom te veranderen. De derde is de buddhi, de intelligentie om te weten dat het een droom is en er dus geen noodzaak is om het te veranderen!

¹⁸⁵ Paramahamsa Yogananda - Een verlichte meester uit India, bekend om zijn boek 'Autobiografie van een Yogi'.

Een belangrijke waarheid die je moet weten, is dat dromen gemaakt zijn van hetzelfde materiaal waarvan deze wakkere wereld is gemaakt. Als je denkt dat dromen gewoon zijn, is deze wereld ook gewoon. Als je denkt dat deze wereld een soort realiteit voor je is, zijn dromen ook realiteit.

Dit begrijpen zal je de energie geven om je dromen werkelijkheid te laten worden, en het zal je de intelligentie geven om te begrijpen dat wat je denkt als realiteit niets anders dan nog een droom is.

Leven en Dood versus Waken en Slapen

Lucht en Prana

Om deze krachtige, levensveranderende waarheid te begrijpen, moeten we het materiaal begrijpen waarvan de droomwereld en deze wereld gemaakt zijn. We moeten weten over prana, de levensenergie die ons in leven houdt.

Begrijp dat de lucht die je inademt slechts een voertuig is waarin de prana binnenkomt en naar buiten gaat. Prana is de levenskracht, de energie zelf. Begrijp dit ene voorbeeld. Als een vrachtwagen op deze campus komt, iets achterlaat en weg gaat, is de vrachtwagen als de lucht, de adem. Het product dat is geleverd is prana.

Constant gaat de lucht naar binnen en naar buiten, gaat de prana naar binnen en komt de lucht naar buiten. Voortdurend nemen we prana op via de lucht.

In India, als je de Kumbh Mela hebt bijgewoond, de grootste spirituele bijeenkomst in de wereld diw bijgewoond wordt door miljoenen mensen, heb je misschien de yogi's gezien die hun hoofd volledig voor drie dagen in de aarde begroeven. Zij zijn hiertoe in staat omdat ze weten hoe ze de prana direct uit de kosmos in hun lichaam kunnen brengen zonder de hulp van lucht. Zolang je prana via lucht binnenkrijgt, moet je door je neus ademen. Je moet inademen en uitademen. Maar, als je de prana direct kunt nemen zonder de hulp van lucht, hoef je niet in te ademen of uit te ademen door de neus. Je lichaam kan de prana direct door de kosmos opnemen.

Leven of dood hangt af van de richting van prana

Nog een ding: zolang de inkomende adem meer prana binnenbrengt en naar buiten komt als een leeg voertuig, zal je leven worden versterkt. Als het omgekeerde begint te gebeuren, als de lucht binnen komt met minder prana en naar buiten gaat met meer prana, betekent dit dat de dood nadert of de levensenergie gaat richting de dood. Als de dood nadert, zal alleen de lege lucht binnenkomen, maar als het naar buiten gaat, zal het meegaan met de prana.

Dat is de reden waarom alle grote meesters, zoals Boeddha, Shankara, Guru Nanak186 en Mahavira187 wisten of hun prana konden voelen en konden zo hun dood voorspellen. Zes maanden voor hun overlijden, waren ze in staat om heel duidelijk de prana te zien die uit hun lichaam stroomde.

Er is een prachtig concept in Ayurveda188 genaamd de 'piek leeftijd' dat gebaseerd is op deze wetenschap van prana. Tot een bepaalde leeftijd, zal de persoon meer prana ontvangen door de inkomende ademhaling en minder prana zal naar buiten gaan door de uitgaande adem. Op het moment dat de uitgaande adem meer prana draagt dan de inkomende adem, weten ze dat de persoon op weg is naar de dood.

Prana in de staten van waken, droom en diepe slaap

De prana beweegt, functioneert, en verblijft in de ajna chakra189 wanneer je in de wakende staat bent. Wanneer je in de droomtoestand bent, beweegt het rond de nek, rond de vishuddhi chakra. Wanneer je in diepe slaap, beweegt het rond de anahata chakra190 het hartcentrum.

Dat is waarom je nooit in slaap kan vallen als je hoofd rechtop staat. Je kan niet in slaap vallen tenzij je je hoofd ontspant, tenzij je toestaat de prana beweging te verplaatsen van het voorhoofd naar het hartgebied. Dat is de reden waarom je niet kan slapen tenzij je hoofd ontspant. Zelfs als je op bed ligt, als je je hoofd recht en gespannen houdt, zul je nooit in slaap kunnen vallen.

Als je constant denkt, zal je hoofd rechtop en je schouders onder spanning staan. De spanning in de schouders en het hoofd rechtop zijn zeer nauw verbonden. Je kunt dit in je leven zien. Wanneer je 's morgens je kantoor binnen komt hoef je niets te doen; alleen al in je stoel zitten en denken aan de problemen zal je stress geven en je zult schouderpijn krijgen!

Eigenlijk ervaar je alle pijn en stress eerst alleen in de schouders. Wanneer je schouders onder stress staan, zal het hoofd nooit buigen, het hoofd zal nooit ontspannen. Dat is waarom mensen die constant denken hun hoofd niet kunnen ontspannen, noch zullen ze in slaap kunnen vallen.

¹⁸⁶ Guru Nanak - Stichter van de Sikh religie.

¹⁸⁷ Mahavira - Vardhamana Mahavira was de 24e en laatste Jain tirthankara of verlichte, en vestigde de religie van het Jainisme, gesticht in India en nu beoefend door miljoenen wereldwijd.

¹⁸⁸ Ayurveda - Traditionele Indiase geneeskunde, wat 'Kennis van het Leven' betekent.

¹⁸⁹ Ajna chakra - Het zesde energiecentrum dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt. Betekent 'commando' of 'wil' in het Sanskriet. Deze chakra wordt geblokkeerd door iemands eigen ego.

¹⁹⁰ Anahata chakra - Subtiel energiecentrum in het hartgebied dat verband houdt met liefde.

Controle over het leven door bewustzijn

Voortdurend glijdt het leven weg en gaat het richting de dood. Het leven dat de dood inglijdt is wat wij gewoonlijk leven noemen. Begrijp alsjeblieft, eigenlijk leven we niet. We wachten gewoon tot de dood komt. Gewone mensen leven niet. Het leven glijdt gewoon in de dood, verdwijnt in de dood. Dat is de reden, hoeveel jaren je ook leeft, je voelt je niet tevreden, en je hebt niet het gevoel dat je je leven hebt geleefd omdat je niet eens weet wat leven is.

Wanneer je je bewust wordt van het leven, wanneer je begint na te denken over je leven, als je bewustzijn in je leven brengt, creëer je een nieuw centrum in je wezen. Tussen dit leven en de dood, wanneer je meer bewustzijn in je leven brengt, creëer je een nieuw centrum, een nieuwe ruimte in je leven - dat is wat ik bewustzijn noem.

Wanneer je bewust bent, begin je beslissingen te nemen over je leven. Bijvoorbeeld, hoe meer je bewust wordt, hoe meer je begint te ontwerpen of te kiezen wat voor soort auto je moet rijden, wat type huis je in zou moeten wonen, en wat voor soort leven je wilt. Je begint over elke centimeter te beslissen. Je wordt je bewust over alles: hoe je moet praten, hoe je je moet gedragen, hoe je moet denken; van elke centimeter begin je je bewust te worden.

Op het moment dat je bewust begint te worden, begin je te beslissen, en begin je controle te krijgen over je leven. Wanneer je volledig bewust wordt, begin je ook je dood onder controle te krijgen.

Deze twee gebeurtenissen van leven en dood gebeuren op het bewuste niveau. Als je bewust denkt, is het leven. Als je bewustzijn niet kan denken, is het dood.

Bewustzijn - dromen en diepe slaap, leven en dood

Op het onbewuste niveau gebeuren er twee dingen, dromen en diepe slaap. Op het onbewuste niveau, als je bewust bent, is het een droom. Als je in staat bent om iets te zien, als je in staat bent om iets te voelen, als je in staat bent om enige beweging te ervaren, dan wordt het droom genoemd. Als je je van niets bewust bent, als je niet in staat bent om iets te voelen, als je niet in staat bent om welke beweging dan ook te begrijpen, dan is het diepe slaap.

In de waaktoestand, als je je bewust bent of je bent in wat in psychologie 'bewuste staat' wordt genoemd, is het leven. Als je niet bewust bent, is het dood.

Wanneer je meer bewustzijn in je leven brengt, neem je de leiding over je leven. Op dezelfde manier, in de droom, als je meer bewustzijn begint te brengen, neem je de leiding over je dromen en diepe slaap.

Het beheersen van leven en dood en het beheersen van dromen en diepe slaap vereisen beide één belangrijke voorwaarde: bewustzijn. Bewustzijn is de belangrijkste voorwaarde om het leven en de dood te beheersen, om dromen en diepe slaap te beheersen.

Bewustzijn in je dromen brengen kan je niet alleen helpen om de droom en diepe slaap onder controle te hebben, maar ook het leven en de dood.

Realiteit en droom beiden van prana gemaakt

Wanneer je prana in het voorhoofd begint te ervaren, zul je niet alleen begrijpen dat prana uit de lucht komt, maar het is de prana die zowel je realiteit als je dromen creëert.

Wat je ook werkelijkheid noemt en wat je ook droom noemt, zijn beide van prana gemaakt. Dit is wat Shankara bedoelt wanneer hij zegt dat deze hele wereld maya191 is, een illusie.

Wanneer je dit begrijpt, zul je een enorme energie hebben om zowel dromen als het leven te beheersen. Tot nog toe ben je slechts een slachtoffer. Je kunt niet eens je dromen onder controle hebben. Kun je dromen wat je wilt? Dat kun je niet! Je kunt geen enkel incident in je droom onder controle hebben. Tot nog toe ga je ofwel door de hele droom of je kan uit de droom komen, je kan gewoon wakker worden. Je kunt de droom zelf niet onder controle hebben.

Als je meer bewustzijn kunt brengen naar de droomtoestand, zal het bewustzijn in de wakkere staat toenemen. Het bewustzijn in het leven, bewustzijn in de levende staat zal vermenigvuldigen. Als het bewustzijn in de levende staat vermenigvuldigt, zul je natuurlijk in staat zijn de dood te beheersen.

Dromen en leven

Als je meer en meer bewustzijn brengt in je droomtoestand, als je meer en meer bewustzijn in je dromen brengt, zal plotseling de kwaliteit van het bewustzijn in je leven toenemen. Als de kwaliteit van je dromen verandert, als de kwaliteit van je diepe slaap verandert, zal de kwaliteit van je leven ook veranderen. De kwaliteit van je droom en de kwaliteit van je leven zijn direct met elkaar verbonden.

¹⁹¹ Maya - Letterlijk 'Dat wat niet is'. Het is het concept dat het leven slechts een droom is, hoe echt het ook lijkt terwijl het ervaren

Begrijp dat het leven niets anders is dan dagdromen, en een droom is niets anders dan nachtleven. Het nachtleven is droom en de dagdroom is leven.

Een klein verhaal:

Een arme man kwam thuis met een volle zak rijst na een dag hard werken. Hij hing de zak aan het dak van zijn huis om het te beschermen tegen ratten en dieven. Om het verder te beschermen, ging hij eronder liggen. Liggend, keek hij omhoog naar de zak met rijst en begon te dromen: 'Als ik deze rijst in kleine hoeveelheden kan verkopen, kan ik veel geld verdienen. En met dat geld zal ik wat meer rijst verbouwen, het verkopen en weldra zal ik rijk zijn. Dan kan ik met een mooie vrouw trouwen en zullen we een mooi kind krijgen.'

Tegen die tijd had een rat zijn weg gevonden naar de zak rijst en begon op het touw te kauwen. Terwijl de man dacht aan zijn nog te krijgen kind, kauwde de rat op het touw, de zak viel op hem en doodde hem onmiddellijk.

Natuurlijk, de rijkdom, vrouw en kind in de droom verdwenen ook.

Overdag, wat je ook doet, noem je leven. 's Nachts, wat je ook doet, noem je het een droom. Overdag, als je niet in staat bent om iets te doen, noem je het de dood. 's Nachts, als je niet in staat bent om iets te doen, noem je het een diepe slaap.

Overdag heb je met drie dingen te maken: degene die ervaart, ervaren en de ervaring, die gezamenlijk het leven worden genoemd. We kunnen het voorbeeld nemen van koffie drinken, waarin er drie elementen zijn: de koffie die men drinkt, de persoon die de koffie drinkt en de ervaring van de staat van het drinken. Als je al deze drie elementen overdag ervaart, heet het leven en als je deze drie niet ervaart, wordt het de dood genoemd. 's Nachts, als je al deze drie ervaart, heet het droom en als je deze drie niet ervaart wordt het diepe slaap genoemd.

Prana beweging in slaap en dood

Op het moment dat je begint te bewegen naar de droomstaat, begint de prana naar de vishuddhi te komen, het keel centrum. Hoe meer je naar de diepe slaap staat gaat, beweegt het naar de anahata192 , het hartcentrum.

Het is hetzelfde in het geval van leven en dood. Hoe meer levendiger en energieker je bent, hoe meer prana zich ophoopt en wordt gecentreerd in het voorhoofd.

¹⁹² Anahata chakra - Subtiel energiecentrum in het hartgebied dat verband houdt met liefde.

Als de inkomende adem meer prana brengt en de uitgaande ademhaling leeg is, zal je prana op het voorhoofd gecentreerd zijn. Als de inkomende ademhaling minder prana en de uitgaande adem meer prana neemt zal de prana langzaam naar de vishuddhi gaan, het keel centrum. Als de inkomende adem helemaal geen prana brengt en alleen de uitgaande adem de prana meeneemt, val je je volledig in het hart centrum.

Het vallen van leven naar de dood, van de wakende staat naar de diepe slaap staat, zijn beide direct gerelateerd aan de beweging van prana. Als de prana bewegingen van inademing en uitademing goed worden uitgevoerd kun je leven en dood hanteren, zowel als droom als diepe slaap. Droom en slaap, leven en dood kunnen allemaal worden behandeld door deze enkele sleutel, enkele draad prana genaamd.

Het stoppen van de cyclus van leven en dood

Als je je bewust kan zijn wanneer je in de droomtoestand valt, wanneer je bewustzijn langzaam vervaagt, wanneer je in slaap valt, zul je in staat zijn om de droom zelf te veranderen.

Als je in staat bent om de droom te veranderen, laat het heel duidelijk zijn, is het eerste wat je zult doen stoppen met dromen. Je zult stoppen met dromen omdat je de nutteloosheid van dromen kent. Je weet dat je tijd en energie verspilt met dromen.

De persoon die zich bewust kan zijn van dromen zal nooit dromen. De persoon die zich bewust is van het leven zal nooit meer een geboorte nemen. Dat is de reden waarom, in het Oosten, alle spirituele geschriften, of het nu de Vedas193 zijn, of Dhammapada194 of Jain sutras195 of Guru Granth Sahib196 - allen zijn alleen gericht op het doel om niet meer te reincarneren. Ze hebben allemaal maar één doel, moksha197, bevrijding, van de cyclus van geboorte en dood.

Iemand die zich bewust is van dromen zal nooit dromen. Hij zal gewoon ophouden met dromen. Iemand die zich bewust is van het leven zal simpelweg de cyclus van geboorte en dood stoppen. Hij zal geen lichaam meer aannemen.

Als ik het woord 'dood' gebruik, bedoel ik niet dat je zelfmoord zult plegen. Als ik zeg dat, wanneer je je bewust wordt van het leven je binnengaat in de dood, betekent het niet dat je zelfmoord zult

¹⁹³ Vedas - Oude geschriften die de diepe spirituele waarheden verklaren. Er zijn vier belangrijke Vedas: Rigveda, Yajurveda, Samaveda en Atharvaveda. Deze teksten leggen uit hoe offers gebracht moeten worden en bestaan uit verhalen en gezangen. De Vedas worden beschouwd als openbaringen van de Waarheden die gebeurden met de mystici en zieners.

¹⁹⁴ Dhammapada - Boeddhistisch geschrift over de leringen van de verlichte meester Boeddha.

¹⁹⁵ Jain Sutras - Geschriften van het Jainisme, voornamelijk leringen van de verlichte meester Mahavira.

¹⁹⁶ Guru Granth Sahib - Geschrift van de Sikh religie.

¹⁹⁷ Moksha - Bevrijding door Zelfrealisatie.

plegen. Je zult stoppen met op de normale manier te leven. Je zult stoppen met een identiteit te leven. Je zult geen belang meer hechten aan identiteit. Je zult herboren worden.

Dat is waarom verlichte meesters dode mensen worden genoemd. De verlichte mensen zijn al dood wat de wereld betreft. Zij hebben geen identiteit of ze hebben geen leven zoals jij het kent. Hun leven kan niet leven genoemd worden. Praktisch gezien, als je een term aan hun leven wilt geven is de enige term die je kunt geven de dood! Zij staan niet in leven zoals je denkt. Dat is de reden waarom alle geschriften keer op keer zeggen dat de spirituele mensen 'herboren' worden. In deze staat kan je nooit gemarteld worden door de dingen van het leven. Het leven zal er slechts vaag uitzien of als een film. Het zal niet tot je doordringen en je innerlijke ruimte verstoren.

Als je je bewust kan zijn wanneer de prana elke dag in het hartcentrum valt kun je je dromen stoppen, veranderen en diepe slaap beheren. Als je je bewust bent van prana die van ajna198 naar anahata stroomt elke keer als je gaat slapen, betekent dit dat je aan het eind van je leven in staat zult zijn om je leven en dood te veranderen. Als je wilt, kun je het een beetje vervroegen. Als je wilt, kun je het uitstellen. Jij kunt spelen op welke manier je maar wilt.

Vedische technologie - product van duizenden jaren van R&D in menselijk bewustzijn

Wees heel duidelijk, dit zijn geen theorieën. Dit zijn allemaal waarheden van duizenden jaren van onderzoek en ontwikkeling door onze rishis op het menselijk bewustzijn.

Laat het heel duidelijk zijn, deze technologie, deze technieken, kunnen direct de kwaliteit van je leven vanaf vandaag ontwikkelen. Je hoeft niet te denken: 'Oh, als ik deze techniek tien jaar lang beoefen, misschien in het elfde jaar, zal het resultaat geven.' Nee!

Laat het je heel duidelijk zijn; omdat we deze technologie niet kennen, begonnen we de wetenschap zelf te verdenken. Bijvoorbeeld, als de theorie van de zwaartekracht op een bepaalde manier nuttig en toepasbaar in je leven is, zul je niet de wetenschap van de zwaartekrachttheorie verdenken. Maar als het geen directe toepassing in je leven heeft, als je geen direct voordeel in je leven hebt van de theorie, ben je natuurlijk geneigd te vergeten, je neigt te twijfelen, en je neigt het te verdenken. Uiteindelijk, ben je geneigd om de hele wetenschap zelf weg te gooien.

Alleen omdat we deze technologie niet hebben beoefend, dit soort waarheden en technieken, beginnen we de hele spiritualiteit zelf te vermoeden: "Gaat het echt werken voor mij? Gaat het me echt helpen?"

¹⁹⁸ Ajna chakra - Het zesde energiecentrum dat zich tussen de wenkbrauwen bevindt. Betekent 'commando' of 'wil' in het Sanskriet. Deze chakra wordt geblokkeerd door iemands eigen ego.

Het veranderen van de prana stroom om te helen en te verjongen

Begrijp twee dingen: nu, wat ik ook heb gezegd zal je niet alleen helpen voor je dood, het zal je ook helpen in elk moment van je leven. Je denkt misschien: 'Hoe kan het me elk moment helpen?'

Eigenlijk betekent de droomtoestand de lagere energie staat van prana, prana die beweegt naar het hartcentrum. Als je je op dat moment bewust kunt zijn, zul je natuurlijk in staat zijn om je dromen te beheersen. Niet alleen zul je je dromen beheersen, je kunt jezelf op elk moment omhoog brengen.

Wanneer je je bewust bent van de lage prana kun je het percentage prana verhogen in je lichaam. Het bewust worden dat de prana laag wordt, is genoeg om meer prana in je lichaam te brengen. Op dezelfde manier, wanneer je aan het sterven bent, wanneer je je ontspant van het lichaam, wanneer de prana naar een lager niveau zakt, kan je stoppen en het omhoog brengen.

Je prana valt langzaam in de anahata chakra niet alleen op het moment van de dood, maar ook als je ziek bent. Hoe meer je prana naar de anahata valt, hoe meer ziek je begint te worden. Als je de prana beweging kunt stoppen en het omhoog kunt brengen, zul je jezelf op natuurlijke wijze genezen. Het is de ultieme techniek om je lichaam te genezen en je lichaam te verjongen.

Moed om leven en dood onder ogen te zien

Wanneer je de prana beheerst begrijp je dat de dood zoals je denkt niet bestaat. Tot nog toe ben je bang voor de dood voornamelijk vanwege de onzekerheid. Het is niet eens angst voor de dood, het is de onzekerheid. Dat creëert alleen maar meer en meer angst.

Kijk, iedereen weet dat men gaat sterven en dat daar niets aan te doen is. Maar we weten niet wanneer, hoe en daarna, wat. Deze vragen en de onzekerheid creëren een groot probleem in ons wezen. Het psychologische lijden dat we doormaken als we denken aan het idee van de dood heeft meer te maken met onzekerheid en is niet direct gerelateerd aan de dood zelf. Zodra deze onzekerheid is weggenomen is het idee van dood volledig gedemystificeerd. De negatieve invloed die het idee van de dood in ons wezen heeft zal volledig worden gewist.

Controle over leven, gezondheid...en dood.

Je zult meer vrijheid hebben, niet alleen om te kiezen, maar je zal ook de vrijheid hebben om uit te stellen of te voorspellen, om de dood zelf te kennen. Dit is het ultieme geschenk dat je kunt hebben van elke spirituele techniek.

Bovenal, zelfs als je ziek wordt, zal de prana direct misschien niet volledig in de anahata gaan, maar het zal naar de anahata beginnen te stromen. Je weet dat je ziek wordt en je kunt het terugbrengen.

Je kan dit proberen: wees je bewust van het voorhoofd, derde oog als je in slaap valt. Wanneer je in bed gaat liggen, wanneer je besluit "Ja, nu ga ik in slaap vallen", word je bewust wanneer je bewustzijn diffuus wordt, wanneer je verdwijnt in de duisternis, in de diepe slaap.

Vervolgens, de hele dag, wanneer je herinnert, herinner en denk dat dit hele leven maya199 is, je bent gewoon aan het dromen, zelfs wanneer je wakker bent. Probeer steeds opnieuw te bedenken: 'Wat ik ook zie is enkel een droom."

Kijk er niet logisch naar. Maak je niet druk of het een feit is of niet. Onmiddellijk zul je je afvragen: 'Hoe kan ik dat denken? Het is geen feit. Deze wereld is een werkelijkheid.'

Wees alsjeblieft heel duidelijk, feit en waarheid zijn twee verschillende dingen. Als ik zeg dat de hele wereld een droom is, kan het geen feit zijn volgens jou, omdat de referentie die jij hebt om te meten of iets een feit is of niet, zelf geen feit is.

Als je dit een paar dagen beoefent, zul je de waarheid achter deze woorden begrijpen. Het zal je naar de waarheid leiden.

Je zult zien dat het gewoon diffuus wordt en je zult het scherm zien waarop deze hele droom wordt afgespeeld. Als je het scherm begint te zien waarop je deze hele droom projecteert, zul je ook beginnen met het bewust zien van hetzelfde scherm wanneer je droomt. Het scherm waarop je deze hele droom projecteert en ziet is wat ik bewustzijn noem.

De volgende vraag die je geest zal stellen is: "Als ik aan het dromen ben in de wakende staat, waarom zou ik dan handelen? Waarom zou ik iets doen? Waarom zou je niet handelen? Als je droomt, waarom zou je dan niets doen?"

Begrijp, je wilt niet handelen omdat je de actie serieus neemt. Je relateert je actie met iets dat je moet bereiken. Je raakt gehecht aan die actie vanwege het resultaat dat je verwacht. Als je je herinnert dat je droomt, word je bewust dat dromen of niet dromen op geen enkele manier iets zal veranderen. Wat er ook gebeurt zal gebeuren. Je laat het gebeuren.

¹⁹⁹ Maya - Letterlijk 'Dat wat niet is'. Het is het concept dat het leven slechts een droom is, hoe echt het ook lijkt terwijl het ervaren wordt.

Wees gewoon heel duidelijk dat het leven een droom is. Plotseling zal je intelligentie ontwaken. Je zult wakker worden over de waarheid dat het hele drama van het leven jouw projectie is.

De dood is niet alleen een gebeurtenis die plaatsvindt aan het einde van je leven, het betekent ook de dood die tijdens je leven gebeurt. Bijvoorbeeld, als je geld van je wordt weggenomen, sterft de identiteit dat je een miljonair bent in jou. Als je broer sterft, sterft de identiteit dat je broer bent van iemand. Als je vader sterft, sterft de identiteit dat je de zoon bent van iemand. In al die momenten sterft een deel van je wezen.

Wees heel duidelijk, 'volledige' dood gebeurt aan het eind van je leven. Zelfs tijdens je leven, gebeurt de 'gedeeltelijke dood' als sommige delen van je wezen sterven. Met dit begrip van de dood, zelfs in die momenten, zul je niet door de pijn gaan en lijden. Je zult in staat zijn om die sterfgevallen te bewerken, manipuleren, uitstellen, verplaatsen of zelfs stoppen.