Moeten we wachten op de volgende geboorte, als we sterk voelen voor iets maar het is niet onze *prarabdha?*
Section 1
Moeten we wachten op de volgende geboorte, als we sterk voelen voor iets maar het is niet onze prarabdha?
Nee. Je kan jouw prarabdha veranderen door middel van een eenvoudige, sterke wil of sankalpa. De kracht van de sankalpa kan een wedergeboorte in je veroorzaken in deze geboorte zelf. De volgende geboorte kan nu zelf gebeuren. Bijvoorbeeld, mensen, vooral huiselijke discipelen die het gevoel hebben dat ze verstrikt zijn in hun verantwoordelijkheden, vragen mij: 'Swamiji, zegen mij dat ik in ieder geval in mijn volgende geboorte bij jou moet zijn'. Er zijn zoveel voorbeelden van mensen die een paar maanden later in de ashram135 hebben kunnen komen wonen. Het is gewoon de kracht van de wil.
Verlichting - terug naar huis
Je bent als een golf in de oceaan van het bestaan. De golf stijgt op uit de oceaan, maar is nog steeds verbonden met de oceaan. Het mag dan denken dat het een individueel bestaan heeft, maar dat is slechts een mythe. Of hij nu opstijgt, boven de oceaan uitkomt of neervalt, hij is nog steeds een deel van de oceaan.
Op zichzelf, vanwege de vreugde, als de golf het lichaam inneemt, zal er geen verzamelde of agamya karma zijn. Wanneer agamya karma wordt verworven, zal het het totale sanchita karma dat puur was, bederven. Dit sanchita-karma moet bij de volgende geboorte uitgeput zijn. Gecorrumpeerd totaal sanchita-karma genereert de cyclus van leven en geboorte. Zo begint het wiel van karma.
Het nieuwe lichaam dat de levensenergie in beslag neemt herinnert zich niet het prarabdha karma dat de levensenergie naar het lichaam bracht toen het het lichaam in beslag nam. Je herinnert je dus niet de verlangens waarmee je je vorige lichaam hebt verlaten.
Jezelf weer herinneren aan die verlangens en ze vervullen in deze geboorte is waar het bij het doen van tapas of boetedoening en het verlicht worden om draait.
Dus wat gebeurt er als je bij de geboorte vergeet dat je door goddelijk spel bent gekomen? Als het totale karma gewicht te hoog wordt, realiseer je je dat er ergens een probleem is. Onmiddellijk wordt je wakker en wordt je weer verlicht. Het terugspoelen en terugkomen is verlichting.
135 Ashram - Een klooster voor Hindoe of Boeddhistische monniken.
Soms, als je een echte nachtmerrie krijgt, komt alleen een gedachte als 'ik ben aan het dromen' in het begin. Dan word je echt wakker. Die gedachte van 'ik ben aan het dromen' komt in de richting van verlichting. Wakker worden is verlicht worden.
Die gedachte van 'Ik ben aan het dromen. Deze hele wereld is een droom.' en dan de valse wereld afzweren en de realiteit pakken, is verlichting. In deze wereld herhalen dezelfde ervaringen zich waardoor je moe en verveeld wordt. Het geeft aanleiding tot de verdenking 'Ik zie een droom'. Dan begin je te twijfelen aan de wereld, aan de belofte die de wereld geeft.
Het is net als de krantenadvertenties over een of andere badplaats die het strand, de tafel, het eten, die er allemaal uitzien als de hemel, een belofte van luxe geven. Je twijfelt aan die belofte, omdat je je realiseert dat als honderd mensen dit zien en gaan, niet veel mensen daadwerkelijk de beloofde extase zullen voelen. Op dezelfde manier betwijfel je ook in het leven de beloftes die je geest de hele tijd heeft gemaakt, maar die nooit zijn nagekomen.
Technieken om Karma te overkomen
Herleven om los te laten
Tot nu toe was wat we bespraken een preventieve maatregel voor het oplopen van karma. Als genezingsmiddel voor karma zal ik je een eenvoudige techniek geven. Probeer vanaf dit moment alle incidenten in je leven te onthouden. Begin vanaf dit moment terug te gaan naar jouw kindertijd. Onthoud wat je kunt.
Maak je niet druk over wat je niet kunt. Begrijp, wat je je niet kunt herinneren is slechts een kater. Het heeft je niet diep geraakt. Daarom wordt het niet in je geheugen vastgehouden. Probeer deze techniek eens een jaar lang. Herleven is een prachtige manier om te ontlasten.
Ons tweede niveau Life Bliss meditatieprogramma - Nithyananda Spurana Program (NSP) is gericht op deze methode van karma-uitputting. Het is als een compleet spiritueel bad in de aanwezigheid van een verlichte meester.
godheden en verlichte meesters - jouw wegen naar het uitputten van karma
Er is een manier om onszelf er steeds weer aan te herinneren geen karma te verzamelen en te leven zonder de invloed van het eerder opgelopen karma. De eerste stap is om duidelijk te begrijpen dat karma machteloos is in de aanwezigheid van een verhoogd bewustzijn.
Er is een belangrijk verschil tussen normale mensen en verlichte meesters. Een normaal mens heeft niet het vermogen om zijn lichaam uit zijn wil tot leven te brengen. Zijn lichaam is of levend of het is dood, dat is alles. Het is niet onder zijn controle.
Maar voor een verlicht persoon is het onder zijn controle. Hij kan zijn lichaam levend maken, of ontspannen. Door dit vermogen kan hij ook een ander lichaam levend maken! Wanneer een verlicht wezen ervoor kiest om een steen of metaal levend te maken, wordt die steen of dat metaal een representatie van zijn waarlijke zelf.
Alle godheden in onze grote traditionele tempels worden geactiveerd door verlichte meesters. Meesters als Arunagiri Yogeeshwara136 uit Tiruvannamalai137, Patanjali uit Chidambaram138 , Karurar139 uit Thanjavur140, Konganavar141 uit Tirupati142 en Meenakshi143 uit Madurai144 hebben de godheden in deze tempels bekrachtigd.
godheden worden daarom beschouwd als de lichamen van de verlichte meesters. Discipelen blijven de godheden dienen, zelfs nadat de meesters hun fysieke lichaam hebben verlaten.
Het lichaam van de godheden wordt beschouwd als het lichaam van de meester zelf. Dat is de reden waarom de godheden hetzelfde respect krijgen dat aan een verlichte meester wordt gegeven.
Zo zullen bijvoorbeeld alle door Arunagiri Yogeeshwara ingewijde discipelen samen de Arunachala tempel voor generaties aanbidden. Je zult zien dat wat aan de meester wordt geofferd ook aan de godheden wordt geofferd.
Meesters, zelfs nadat ze besluiten het lichaam te verlaten, zijn voortdurend beschikbaar voor de discipelen door de godheden die ze hebben geactiveerd. Bijvoorbeeld, zelfs tijdens mijn leven is mijn fysieke aanwezigheid niet overal tegelijk mogelijk. Dus deze godheden zijn geprogrammeerd om mijn werk te doen waar ik fysiek niet aanwezig ben! Zij zijn mijn vertegenwoordigers!
136 Arunagiri Yogeeshwara - De tempel van Arunachaleswara in Tiruvannamalai is gebouwd op het levende energiegraf van Arunagiri Yogeeshwara, die wordt beschouwd als een incarnatie van de verlichte meester Shiva. 137 Tiruvannamalai - Tempelstadje in Zuid-India waar Nithyananda is geboren en getogen.
138 Chidambaram - Een plaats in Zuid-India die beroemd is om zijn oude tempel gewijd aan de verlichte meester Shiva in zijn dansvorm als Nataraja en waar hij wordt voorgesteld als de ruimte-energie.
139 Karurar - Zuid-Indiase mystieke heilige op wiens onsterfelijke overblijfselen de tempel in Thanjavur vermoedelijk is gebouwd.
140 Thanjavur - Stad in Zuid-India, beroemd om zijn enorme tempel, leren en cultureel erfgoed.
141 Konganavar - Hindoeïstische heilige en discipel van Bogar, op wiens onsterfelijke overblijfselen de Tirupatitempel zou zijn gebouwd.
142 Tirupati - Beroemde tempel voor Vishnu als Venkateshwara of Balaji in Andhra Pradesh, Zuid-India.
143 Meenakshi - De godin van Madurai in Zuid-India. Er wordt gezegd dat ze een heilige is op wiens onsterfelijke overblijfselen de tempel is gebouwd.
144 Madurai - Tempelstad in Zuid-India. Een belangrijk pelgrimscentrum met de tempel naar Meenakshi en haar gemalin Sundareshwara, een aspect van de verlichte meester Shiva.
Section 2
De godheden beschikken over een onafhankelijke intelligentie. Het energetiseren van de godheden is een groot proces. Het is als het baren van een kind. Deze energieke godheden zullen direct reageren op jouw gebeden. Ze zullen zich direct met jou in verbinding stellen als je open staat voor hen.
Als je onze puja145 en onze ashram146 routine ziet, zul je zien dat ze 's morgens het wakker wordenliedje spelen om de voorzittende deity wakker te maken. Dan geven ze een klein kopje olie voor Zijn haar en een klein kopje tandpoeder voor Hem om Zijn tanden te poetsen! Dan geven ze hem een bad en bieden ze verse, gestreken kleren aan, net zoals ze dat aan de meester doen. Ze bieden voedsel aan en voeren de avond arati147 uit. s Nachts leggen ze de godheden weer op ceremoniële wijze in bed.
Begrijp dat dit alles niets toevoegt aan de godheden of aan de meester. Het voegt alleen aan ons toe! Dit is wat het is om te leven met god. Dit is wat het is om de aanwezigheid van god te beoefenen. Het beoefenen van de aanwezigheid van de meester is puja. Puja wordt elke dag gedaan omdat het een techniek is om de aanwezigheid van god elke dag te herinneren.
Rituelen
Rituelen zijn zeer krachtige hulpmiddelen. Het zijn krachtige technieken. Veel mensen vragen me: 'Je bent verlicht. Waarom zou je dan rituelen uitvoeren?' Ik vertel ze, 'Omdat ik verlicht ben, leer ik mensen precies waarom en hoe ze rituelen moeten uitvoeren!' Verlichte wezens hebben voor hunzelf geen rituelen nodig.
Een klein verhaal:
Een man ging naar een hotel en begon idli's148 te eten.
Hij at acht idli's, en na de negende idli werd zijn honger bevredigd. De ober kwam en gaf hem de rekening voor negen idli's. De man zei: 'Wat is dit? Ik zal slechts voor één idli betalen, de negende idli, die mijn honger bevredigde! De eerste acht idli's deden het niet. Alleen de negende deed het werk om mijn honger te stillen. Dus, ik zal alleen betalen voor die idli!
145 Puja - Hindoe ritueel van aanbidding.
146 Ashram - Een klooster voor Hindoe en Boeddhistische monniken.
147 Arati - Vuur ritueel dat wordt uitgevoerd aan het einde van de meeste Vedische rituelen van aanbidding met aangestoken lampen of camphor, terwijl vaak devotionele liederen worden afgespeeld.
148 Idlis - Zuid Indiase delicatesse, een gerecht van gestoomde rijst en linzen.
Als de man de acht idli's niet had opgegeten, zou de negende idli dan zijn honger hebben bevredigd? Dit is precies wat wij in het leven ook doen. Mensen die de rituelen verwerpen, verwerpen eigenlijk de eerste acht idli's! Mensen die denken dat rituelen een verspilling zijn en dat direct naar meditatie en spirituele ervaringen kunnen gaan, doen niets anders dan het verwerpen van de eerste acht idlis.
Begrijp, de negende idli werkte vanwege de eerste acht idlis. Als de man de eerste acht idlis niet had gegeten, zou de negende idli zijn honger niet hebben gestild. Op dezelfde manier zal je meditatie werken vanwege je oprechte rituele aanbidding! Als je al deze voorbereidende dingen afwijst en denkt dat je de negende idli direct kunt eten, zal je honger dan ooit bevredigd worden?
Zolang je denkt dat je een lichaam hebt, zul je je alleen via een ander lichaam kunnen verhouden tot de kosmische energie. Alleen als je je lichaamsbewustzijn verliest, kun je het Goddelijke ook als vormloos zien. Totdat dat gebeurt, heb je een vorm nodig, enkele herinneringsrituelen, enkele godheden om te aanbidden. Het is goed om een ritueel te hebben samen met meditatie zodat de discipline van het zitten en het doen van wat sadhana, penitentie, wordt gecultiveerd.
Anders zul je niet regelmatig penitentie of meditatie doen. De eerste dag zul je denken: 'Vandaag is mijn schoonmoeder er,' of 'ik heb te veel werk' en je zult het overslaan. Na twee dagen, wanneer je schoonmoeder weg is of het werk gedaan is, zul je denken: 'Laat me genieten van mijn vakantie nadat ik afscheid heb genomen van mijn schoonmoeder! Ik wil vandaag niet mediteren. Of, als je gelukkig bent, zal je denken: 'Vandaag ben ik gelukkig, waarom zou ik dan mediteren?'. Of als je depressief bent, zul je denken: 'Vandaag ben ik depressief. Hoe kan ik me richten op meditatie! Je geest probeert wat logica te vinden om meditatie over te slaan. Maar als er een ritueel van wordt gemaakt, zul je geen logica vinden om het over te slaan. Je zult het gewoon doen.
Rituele puja - een versterking van kliks
Initiatie
Met behulp van de inwijdingen kan je de invloed van het prarabdha-karma op jou verminderen en naar jouw inherente staat van vreugde toewerken. Je kunt je pure en onwrikbare innerlijke ruimte terugwinnen. Je kunt ook stoppen met het verzamelen van agamya karma.
Inwijding is de kennis of de kliks die je uit depressieve gedachten halen, die je uit de invloed van je prarabdha halen.
Puja
Puja is een ritueel offer. Puja is niets anders dan een alledaagse herinnering aan alle kliks die zich in je hebben voorgedaan tot aan de datum, zodat de noodzakelijke klik vanzelf komt als je een probleem hebt.
Wanneer een meester lesgeeft, is het niet eens een les, het is een krachtige ervaring. Wanneer je de door hem ontvangen inwijdingen niet gebruikt, wanneer je die shaastra-shastras149 - kenniswapens die je door hem zijn gegeven - niet alleen verliezen ze hun kracht, je zult ze misschien niet eens meer kunnen herinneren. Dit is het belangrijkste om te begrijpen.
Laten we bijvoorbeeld zeggen dat je een kinderbedje hebt. Als je het bedje twee jaar lang niet gebruikt, wordt het niet onbruikbaar of verdwijnt het niet. Na twee jaar kan je het nog steeds gebruiken. Maar als je geen gebruik maakt van de kennis die jou is gegeven, de inwijdingen die jou zijn gegeven, zullen ze twee jaar lang niet in jouw slaapkamer zitten te wachten tot je ze gebruikt! Nee! Ze zullen gewoon verdwijnen, dat is alles.
Dus hoe herinner je jezelf elke dag aan alle kliks die in je zijn gebeurd? Elke dag zitten en jezelf herinneren aan alle klikken die in je zijn gebeurd is wat puja of ritueel is. Puja's zijn ontworpen met deze bedoeling.
Automatisch, elke dag, of je het nu wilt of niet, wanneer je voor het ritueel gaat zitten, zul je je de inwijdingservaringen herinneren. De kliks die met de meester zijn gebeurd, zullen ontstaan van binnen in jezelf. Het ritueel brengt je elke dag terug naar het pure bewustzijn. De engrammen beginnen hun kracht te verliezen.
Wanneer de engrammen waarmee je geboren bent hun macht over je beginnen te verliezen, stopt de verdere verzameling van de engrammen. Als de verzameling stopt en de bestaande karmas ook hun macht over jou verliezen, dan verschijnt de persoon die je steeds weer terugbrengt naar de bovenbewuste zone, de meester, als je het lichaam verlaat en ook jouw sanchita verbrandt.
Als je kind bijvoorbeeld zit en heel hard probeert een klein huis te bouwen, wat ga je dan doen? Je zult zeggen: 'Oké, doe geen moeite. Ik zal het bouwen en aan jou geven. Op dezelfde manier, wanneer een discipel oprecht werkt om zijn prarabdha en agamya te verwijderen, gebeurt de genade van de meester eenvoudigweg en verwijdert de sanchita ook!
Begrijp een belangrijke kwestie. De genade van de meester waar we het hier over hebben is niet alleen afhankelijk van mij. Als iemand oprecht boete doet of mediteert, dan zal de genade, ondanks mij, op hem landen! Het is niet eens afhankelijk van mij. Het is een automatisch mechanisme!
149 Shaastra-Shastras - Geschriften als gereedschappen, gebruikt om gelukzalig te leven.
Section 3
Wees heel duidelijk, het is alleen afhankelijk van je eigen ontvankelijkheid, niet van mij. Ik ben als een oceaan, constant beschikbaar voor wie met welk formaat vaartuig dan ook komt. Als je met een kokosnootschaal komt, draag je zoveel van mij terug. Als je komt met een iets groter vat, je zult zoveel van mij terugbrengen. Als je met een grotere container komt, draag je terug wat die container kan bevatten. Als je intelligent bent, spring je gewoon in de oceaan van gelukzaligheid!
Dus initiatie of puja betekent, jezelf elke dag herinneren aan alle inwijdingen en alle grote ervaringen die met de meester zijn gebeurd en jezelf weer terugbrengen naar hetzelfde hoge bewustzijn. Als je elke dag klaar bent met dezelfde hoge spirit, betekent dit dat je klaar bent voor de volgende 24 uur van het levensdrama dat zich gaat ontvouwen! Voor de komende 24 uur heb je de energie die nodig is. Dit is de reden achter het puja doen.
Meditatie en bewustzijn - tegengif voor karma
Als je ook maar één glimp van puur bewustzijn hebt gehad, kan geen enkel karma je beïnvloeden. Je frequentie wordt veel meer dan de frequentie van karma. Karma kan alleen aan jou werken zolang je gedachten hebt. In het bewuste bewustzijn ga je verder dan gedachten. Dus, natuurlijk zul je over karma gaan heersen. Elke meditatie die intens wordt gedaan kan je een glimp van het bewustzijn geven, de Waarheid.
Daarom zeggen ze dat meditatie is als het direct blootstellen van je film aan de zon. Als de sluiter van de camera opent gedurende één seconde, wordt wat zich ook voor de camera bevindt, op de film opgenomen. Als de sluiter volledig open blijft, wat gebeurt er dan? Als de zonnestralen direct op de film vallen, wat gebeurt er dan? Het opgenomen materiaal wordt gewist.
Als je bevallen bent, gaat de sluiter van de camera even open en komt het leven in je lichaam. Wat er op dat moment buiten in de scène was, werd opgenomen. Met het woord 'scène' bedoel ik de planeetposities op dat moment. Daarom is het tijdstip van de geboorte erg belangrijk. Op basis daarvan functioneert jouw bewustzijn. Maar tijdens de meditatie houd ik bewust de sluiter een tijdje open! Dus natuurlijk wordt alles wat opgenomen is, gewist!
Dus de eerste keer dat de sluiter werd geopend was bij de geboorte. De tweede keer dat de sluiter wordt geopend is wanneer je wordt ingewijd. Deze keer wordt de sluiter volledig en natuurlijk open gehouden zodat de zonnestralen binnenkomen en al jouw karma wegvagen. Daarom wordt je, wanneer je door een meester wordt ingewijd, dvija of tweemaal geboren genoemd. De man die je camera bedient, die de sluiter voor die tijd open houdt, wordt de guru genoemd. Hij is de meester.
Nithyam - dhyanam - anandam
Wat nodig is om geen verzameld agamya karma op te slaan, zijn levensoplossingen, wat ik noem nithyam (eeuwig) omdat je ze dagelijks beoefent. Om het karma van deze geboorte op te lossen, heb je meditatie of dhyanam nodig. Daarom zie je dat de meeste van onze meditaties gebaseerd zijn op de ademhaling. Het veranderen van de ademhaling, het snel, langzaam, stil enz. is waar het bij onze meditatietechnieken om gaat. Het enige dat het totale karma kan oplossen is de genade van de meester of anandam (gelukzaligheid).
Dus begrijp, karma is gewoon de effecten van gedachten, woorden en daden die voortkomen uit diepe onwetendheid en die ervoor zorgen dat je steeds weer bekende patronen van ellende doorloopt. De manier om deze cyclus te doorbreken is door af te stemmen op de kliks die je van de meester krijgt en te leven in een verhoogde zone van bewustzijn.