Hoe kiezen we de volgende geboorte?

Zodra de levenskracht het lichaam verlaat, binnen drie kshana's, kiest het het volgende lichaam.

Op het moment van de dood vallen de drie meest genoten ervaringen in dat leven op als de laatste gedachten. De keuze voor het volgende lichaam komt voort uit de mentaliteit die gebaseerd is op deze drie ervaringen.

Deze drie gedachten zullen gebaseerd zijn op één van elk van de totale karma (sanchita), karma van deze geboorte karma (prarabdha) en verzamelde karma (agamya). Op basis hiervan zal het prarabdha-karma vorm krijgen voor deze geboorte.

Het beoefenen van de spirituele levensoplossingen in iemands leven zal het verzamelde sanchita karma van dat leven verminderen, omdat deze inzichten zullen helpen om met bewustzijn te leven.

Meditatie helpt het prarabdha-karma te verminderen. Het werkt niet alleen op het bewuste en fysieke niveau, maar heeft ook het vermogen om het onbewuste te penetreren en te reinigen op een fysiek, mentaal en wezen niveau.

Het grootste evenwicht in de oever van het karma, het totale sanchita karma, kan echter alleen worden opgelost door de genade van de meester.

Hoe meer deze drie karmas worden gereduceerd, hoe minder de beperkingen van de keuze voor het

volgende lichaam. Aangezien elk van de drie karmas een overeenkomstige intense ervaring zal dicteren om te leven, zal het volgende lichaam een ruimte moeten bieden voor deze ervaringen om geleefd te worden.

Het zit zo. Als ik zeg: 'Laat me iemand ontmoeten die Engels kan spreken', heb ik meer keuze dan wanneer ik zeg: 'Laat me iemand ontmoeten die Engels, Spaans en Duits kan spreken'.

Op dezelfde manier, als je alle drie de soorten karma, van deze geboorte, verzameld en totaal hebt, zijn er meer beperkingen op je volgende geboorte.

Bijvoorbeeld, het verlangen beïnvloed door je totale sanchita karma kan zijn: 'Ik wil mooi zijn. Het verlangen beïnvloed door je karma van deze geboorte, prarabdha, kan zijn, 'Ik wil rijk zijn'. Het verlangen beïnvloed door je verzamelde of agamya karma, kan zijn, 'Ik wil me settelen in de VS'.

Het is moeilijker om een lichaam te krijgen voor de volgende geboorte van de levensenergie die zal leiden tot de bevrediging van alle drie de verlangens binnen het korte tijdsbestek van drie kshana's. Het eindigt dus met het kiezen van een lichaam dat het sterkste verlangen van de drie verlangens bevredigt. De gecombineerde verlangens, de mentaliteit, waarmee de levensenergie het vorige lichaam verlaat is de vasana, de zaden van het verlangen waar we eerder over spraken.

Deze drie verlangens, deze drie gedachten zullen in één oogopslag worden gezien in drie kshana's, als één vasana. De vasana is als een televisiekanaal en het lichaam dat de vasana aantrekt is als het televisietoestel dat op dit kanaal is afgestemd. De diepte van de vasana en het lichaam dat overeenkomt met de vasana trekt de levensenergie aan. Net als een televisie ingesteld op de frequentie van het satellietkanaal ontvangt de overeenkomstige elektromagnetische golven, op dezelfde manier wordt de vasana door het lichaam aangetrokken.

De levensenergie, de geest, die uit het vorige lichaam vertrekt, komt in het nieuwe lichaam dat het geselecteerd heeft als dat lichaam de baarmoeder van de moeder verlaat. Het komt het lichaam binnen in het geboortekanaal. De duisternis van de causale laag die het uit het vorige lichaam verliet komt overeen met de duisternis van het geboortekanaal van de moeder. Aangezien het lichaam is voorbereid door de energieën van de ouders, kiest de levensenergie de gecombineerde energieën van de ouders op basis van de verlangens, de vasana's, de mentale houding, waarmee het het vorige lichaam verlaat. De ouders kiezen dus niet voor het kind. Het is het kind dat zijn ouders kiest.

Als het een bepaald lichaam heeft gekozen, moet de geest of de levenskracht de twee andere verlangens die het had bevredigen, maar kan het geen passend lichaam kiezen. Maar tijdens de overgang door de duisternis wist de diepe pijn, die de geest ervaart, alle herinneringen aan de vasana, die hij draagt, uit voordat hij het nieuwe lichaam binnengaat. Het nieuwe lichaam herinnert zich niet meer de verlangens, waarmee het het vorige lichaam heeft verlaten. In plaats van de verlangens te vervullen waarmee hij het vorige lichaam heeft verlaten, omdat hij ze vergeten is, zoekt de levensenergie in het nieuwe lichaam naar nieuwe verlangens en verzamelt ze meer karma.

Nu, van de drie soorten karma, als er één van hen weg is, zijn de keuze beperkingen minder en de levenskracht kan meer gericht zijn in de keuzes. Het reinigen van het verzamelde agamya karma en het prarabdha karma van deze geboorte kan door het individu gedaan worden door begrip voor het leven en door te mediteren. De genade van de meester zal het totale sanchita karma verminderen.

Als het totale sanchita-karma eenmaal is gezuiverd, is er geen reden meer om een ander lichaam te nemen. Als de volgende geboorte dan nog steeds gebeurt, is dat zonder reden, maar vanuit overlopende vreugde en gelukzaligheid. De geboorte wordt dus bewust gekozen omdat er geen karma aantrekkingskracht is. Het geleefde leven is een leela of een redenloos spel van een avatar of incarnatie.