Oplossing voor het ouder worden

Laat me je een incident vertellen uit de dagen van mijn spirituele reis:

Ik ging naar een dorp waar veel oudere Lama's104 waren. Ik vroeg een dorpeling, 'Kan ik een oude Lama zien?' Hij zei: 'Ga naar dat veld. Er is een Lama die daar aan het werk is. Je kan hem aanspreken.' Ik ging naar de Lama toe en sprak hem aan terwijl hij aan het werken was op het veld.

Ik vroeg, 'Ik hoorde dat je een zeer oude persoon bent, mag ik wat vragen over je ervaringen, iets over je leven?'

Hij begon te lachen. Hij zei: 'Wat? Oudere!? Ik ben een man van slechts middelbare leeftijd. Ik ben maar 136! Er zijn er zoveel mensen die 190 jaar en ouder zijn, ga met hen praten.' Ik was geschokt! Ik vroeg, 'Hoe kun je zo lang leven?

Hij antwoordde eenvoudigweg: "Wat valt er te zeggen? Van jongs af aan weten we dat de menselijke levensduur 300 jaar is.'

Vanaf het begin wordt hen geleerd dat ze 300 jaar kunnen leven. Je lichaam is net als een kind. Wat je ook zegt, het zal volgen. Het enige dat je hoeft te doen is een correct, sterk geloof creëren. Als je ontkoppelt, zullen de dingen hun eigen weg nemen. Je zult voortdurend jezelf verjongen.

¹⁰⁴ Lama - Boeddhistische monnik.

Je wordt wijsgemaakt dat mensen verouderen en sterven tegen zeventig tot negentig jaar. Tegen de tijd dat je zeventig bent, ben je voorbereid op de dood. Je zegt voortdurend, "Oh, ik ben oud geworden, ik ben klaar om te sterven.' Dan bereid je je lichaam voor op de dood.

Oplossing voor vermoeidheid

Je lichaam creëert of onderhoudt een bepaalde ziekte volgens de identiteit die je creëert met betrekking tot die ziekte. Vermoeidheid, chronische vermoeidheid en al deze gerelateerde aandoeningen zijn direct gerelateerd aan deze identiteit. We kunnen het de 'identiteitsketting' noemen. Wat bedoelen we met identiteitsketting? Neem vermoeidheid bijvoorbeeld. Je verbindt de vermoeidheid van gisteren, de vermoeidheid van eergisteren, de vermoeidheid die je een maand geleden had etc. en creëert een identiteitsketting voor jezelf die zegt, 'Tegen acht uur vanavond zal ik moe worden'. Dan elke dag, om zes uur, begin je je geest voor te bereiden, 'Tegen acht uur zal ik me moe gaan voelen'. Je voelt je verplicht om je identiteit te vervullen!

Dus je begint saaiheid of lethargie te creëren om zes uur. Je moet identiteit bewijzen omdat jij die hebt gecreëerd. Soms kan je zelfs vergeten om je identiteit te bewijzen aan de buitenwereld, maar je zult nooit missen om je identiteit te bewijzen aan jezelf! Als de buitenwereld je identiteit niet gelooft is dat oké, maar als je je eigen identiteit begint te wantrouwen, is dat te gevaarlijk voor je ego. Je zal dat nooit laten gebeuren!

Zelfs als je de vermoeidheid een jaar geleden voelde, is er elke mogelijkheid om jezelf vandaag te updaten. Het kan zijn dat je dit probleem eigenlijk niet meer hebt, maar je bent niet geïnteresseerd in het vertrouwen dat je vrij bent van vermoeidheid. Je wilt de oude identiteit blijven houden. Jouw ego kan alles opofferen behalve je identiteit. Dat is waarom je een heel beleefd, maar sluw spel speelt, je houdt vast aan het geloof van de vermoeidheid en vermoeid worden.

Oplossing voor schuldgevoelens

Een persoon kwam naar me toe en zei: 'Ik heb constant last van mijn gewoonte om te roken. Het moment dat ik 's morgens opsta, moet ik roken. Maar na een uur heb ik een diep schuldgevoel. Na twee uur, als ik mij klaar maak voor het werk, moet ik opnieuw roken - weer een uur schuldgevoel. Wat moet ik doen? Ik lijdt voortdurend aan schuldgevoel en ik heb altijd last van die gewoonte. Wat moet ik doen?

Ik zei hem, 'Je moet ofwel roken laten vallen, of het schuldgevoel laten vallen. Laat een van beide vallen. Je zal bevrijd worden van deze gewoonte.

Hij was geschokt om dit te horen. Hij zei: 'Jij weet dat ik niet kan stoppen met roken. Als ik ook het schuldgevoel laat vallen, zal ik zelfs meer roken! Hoe kan je zeggen dat ik het roken zal laten vallen?

Kijk, het is een vicieuze cirkel. Wanneer je je schuld voelt, wat doe je? Je zult constant blijven herhalen, 'Ik moet stoppen met roken', 'Ik moet stoppen met roken. Wat zal er natuurlijk gebeuren? In je gedachten geef je kracht aan het woord 'roken'. Dus de herinnering aan het roken wordt steeds dieper en dieper gegraveerd in je systeem. Hoe kan je verwachten dat je in staat zult zijn om te stoppen met roken?

Als je jezelf niet kunt vergeven, wordt dat schuldgevoel genoemd. Als je anderen niet kunt vergeven wordt het wraak genoemd. Wanneer je ontkoppelt, verdwijnen zowel schuldgevoelens als wraakgevoelens. Niet alleen zal je jezelf vergeven, je zal ook vergeten omdat er niet langer een verband is tussen je gedrag en deze gedachten.

Je kan je afvragen: 'Als we de verbinding verbreken, hoe kunnen we dan leren van eerdere ervaringen? Echt leren van het verleden gebeurt alleen als je je ontkoppelt van je vroegere ervaringen. Als je de koppeling van je ervaringen uit het verleden losmaakt van de essentie van je ervaringen uit het verleden, dan zullen de leringen die je hieruit dient te trekken, deel uitmaken van je wezen.

Als je voortdurend aan het verleden vast hangt, dan reflecteren alleen de pijn, het lijden en het schuldgevoel in je wezen. Je zult nooit de essentie of het 'sap' uit het verleden kiezen en je intelligentie updaten. Ook, als je een diep respect hebt voor of afhankelijkheid van je verleden, zul je nooit in staat zijn om te leven in het huidige moment. Je zult altijd het verleden in het het heden meedragen, en het heden en je toekomst corrumperen. Hoe kan je zalig leven als je dat doet? Dat kan niet! Ontkoppel van het verleden, laat de lessen gemakkelijk integreren en vier het leven in het huidig moment.

Omdat je gelooft dat sommige gedachten verbonden zijn en dat ze vrolijk zijn, begin je leven te geven aan alleen die gedachten. Als je gelooft dat sommige gedachten pijnlijk zijn, probeer je om energie te onttrekken aan die gedachten. Hierdoor leef je niet je hele leven, je blijft kiezen met welke delen te leven. Omdat je tot het uiterste bent gegaan in het vertrouwen op je geest, kun je niet begrijpen dat je kunt leven zonder de geest. Je bent bang dat je naar het andere uiterste zou kunnen gaan van een hersenloze persoon zonder moraal in het leven. Laat me je vertellen, een persoon die begrijpt dat gedachten van nature onverbonden zijn, zal vanzelf een moreel leven leiden zonder de regels van de maatschappij om hem te vertellen hoe hij moet leven. Het is enkel in dit type persoon dat je een sterk, diep gevoel van bewuste moraal ziet. Het is alleen in zijn of haar leven dat je een buitengewone discipline ziet. Deze discipline kan nooit tot wankelen gebracht

worden en deze moraal kan nooit van hem of haar worden afgenomen. Het zal een moraal zijn die niet komt uit angst of hebzucht. Ware moraal is de bloei van diepgaand begrip van het zelf, wereld en god.

GETUIGE ZIJN

Jij bent het waarnemende bewustzijn

Adi Shankara105 zingt prachtig in de verzen Bhaja Govindam106:

Binnenin de draaibeweging van de pottenbakkersschijf, staat het draaipunt stil, te midden van een constante beweging, Zo ook is een man van perfectie in evenwicht, hoewel hij bezig is met actie.

Wanneer je begrijpt dat je ontkoppeld bent, realiseer je je plotseling dat je bent zoals het draaipunt van de pottenbakkersschijf, onbeweeglijk en onaangetast door het soort pot die gemaakt wordt, het soort ervaringen die gevoeld worden. Begrijp dat je niet de film bent die wordt afgespeeld. Je bent gewoon het scherm waarop de film wordt geprojecteerd. Het scherm wordt nooit geraakt door het spel van emoties die er op verschijnen!

De wijze jongen Ashtavakra107 vertelt Koning Janaka108 , Je bent echt altijd vrij. Je bent de enige ziener van alles en echt altijd vrij. Dit is jouw enige gevangenis, dat je de ziener als iets anders ziet dan dat.

Wanneer de scène de ziener beïnvloedt, begint het probleem van gevangen zijn. Jouw eigenlijke wezen is puur. Maar op het moment dat je begint te denken over jezelf als iemand anders dan de ziener, begint het probleem. Dat is de enige gevangenis die er is. Er is geen andere gevangenis.

¹⁰⁵ Adi Shankara - Verlichte meester uit India. De grootste exponent van de doctrine van Advaita Vedanta of nondualisme, wiens beweging de glorie herstelde van de afnemende Vedische Traditie en Hindoeïsme gedurende zijn periode.

¹⁰⁶ Bhaja Govindam - Verzameling van 32 (soms 34) toegewijde verzen gecomponeerd door verlichte meester Adi Shankara. Dit wordt beschouwd als de essentie van Vedanta en Advaita, non-dualiteit.

¹⁰⁷ Ashtavakra - Een verlichte Vedische wijsgeer die was geboren met acht kreupele ledematen. Hij is de auteur van de Ashtavakra Gita.

¹⁰⁸ Janaka - Indiase koning van het koninkrijk van Videha met de hoofdstad Mithila, bekend om zijn rechtvaardigheid.

Zelfs als je een aaneenschakeling creëert en lijdt, onthoud dan dat zelfs dit idee 'ik creëer een ketting', nog een ketting is. De ketting die je creëerde tien jaar geleden, de keten die je creëerde negen jaar geleden en de keten die je gisteren creëerde zijn niet verbonden. Al deze aaneenschakelingen verbinden is nog een keten! Dat is alles. Wanneer dit begrip binnen in jou naar een dieper niveau gaat, zal het voor zichzelf zorgen. Je denken en handelen zal getransformeerd zijn.

Mensen vragen mij, 'Vertel ons een manier waarop we altijd kunnen onthouden om geen ketens creëren.' Als je probeert die zekerheid te creëren, wees dan heel duidelijk dat je nog een keten creëert. Op het moment dat je besluit dat dit vreugde is en dat je wilt dat dit permanent bij je is, wat heb je gedaan? Je bent begonnen met het creëren van nog een keten. Dan zit je in de problemen. Of het nu vreugde of pijn is, op het moment dat je een ketting creëert, zit je in de problemen.

Gelukzaligheid is keuzeloos

Probeer niet het gevoel van gelukzaligheid vast te houden, dat komt met ontkoppelen. Je voelde de gelukzaligheid zelf omdat je begreep dat niets kan worden behouden. Je voelde diepe vreugde omdat je vrij was van keuzes, omdat je je volledig ontkoppeld voelde, omdat je je realiseerde dat je ontkoppeld bent. Probeer nu niet opnieuw vast te koppelen.

Als iemand tegen je zegt, 'Ik ben in extase omdat ik tennis gespeeld heb en ik heb ervan genoten.' denk je: 'Tennissen brengt je in extase.' Je creëert een vergelijking. Dan begin je voortdurend tennis te spelen, de bal steeds weer opnieuw te slaan. Maar er gebeurt niets met je, geen extase. Dan denk je dat de persoon die zijn tenniservaring deelde, je bedroog. Weet heel duidelijk, tijdens het spelen was hij helemaal niet bezig met vreugde; hij was volledig ontspannen terwijl hij speelde. Daardoor gebeurde vreugde gewoon. Maar op een of andere manier associeerde hij het met tennis, dat is alles. Het was niet de tennis die de vreugde creëerde. Terwijl hij tennis speelde, viel hij in de staat van ontkoppeld zijn en ervaarde vreugde. Als hij in die staat van ontkoppeld zijn kon blijven zou hij in een staat van vreugde blijven of hij nu tennis speelde of niet.

Keuze-loosheid is gelukzaligheid. Als je ervoor kiest, zal gelukzaligheid niet gebeuren omdat je een keuze hebt gemaakt en je hebt het dus geëlimineerd als een mogelijkheid. Wanneer je geen keuze maakt, wanneer je volledig ontspannen bent, is zaligheid gewoon in je. Wanneer je bezorgd bent over gelukzaligheid, zorgt je eigen bezorgdheid ervoor dat je het niet zult ervaren. Met ontkoppelen ben je in staat om al je gedachten om te zetten in realiteit. Wees heel duidelijk, dit is een zeer eenvoudige, krachtige methode om je dromen waar te maken. Welke dromen je ook hebt over de toekomst, als je kunt ontspannen, als je je kunt losmaken, zie je plotseling een nieuw soort energie door je gedachten stromen. Deze energie zal zorgen voor je dromen. Dit is de staat van

rustgevend bewustzijn, de essentie van het onderzoek en ontwikkeling dat doorging in de wereld van de innerlijke wetenschap. Ontkoppelen is de ultieme techniek die je alles kan geven.

Valse identiteiten

Ego is niet nodig

Begrijp gewoon deze ene simpele waarheid. Om te ademen heeft een dier geen ego nodig, het heeft geen identiteit nodig of een karakter. Maar als mens, ben je bang dat als je je identiteit laat vallen, je niet in staat zal zijn om je lichaam te gebruiken. Je bent bang dat er iets ergs mee zal gebeuren.

Je bent bang dat als je je identiteit laat vallen je lichaam niet soepel zal functioneren. Je hebt een idee over jezelf als 'Ik ben iemands vader, ik ben iemands broer, ik ben iemands zoon.' Dit idee dat je hebt, deze identiteit die je draagt, dit ego dat je draagt, is niet nodig voor het soepel functioneren van je lichaam en geest. Natuurlijk is het erg moeilijk om dit te geloven.

Moet je denken om adem te halen, je hart te laten kloppen, voedsel te verteren, of afvalstoffen uit je lichaam te verwijderen? Nee! Dit feit zou je moeten helpen om te realiseren dat je ego niet nodig is om te overleven. Er is iets voorbij het ego dat je in leven houdt en laat functioneren. Als je bestaan zou afhangen van je ego, wat een catastrofe zou dat zijn! We zouden het niet aankunnen! We zijn zoveel meer dan ons ego, maar ook dat is moeilijk te geloven.

Een klein verhaal:

Iemand die blind geboren was ging naar een dokter en vroeg de dokter: 'Doe alstublieft iets en geef me gezichtsvermogen.' De dokter zei: 'Ik zal een operatie uitvoeren en je zal kunnen zien. Dan zal je in staat zijn om te lopen zonder de hulp van een wandelstok.

De blinde man zei, 'Dokter, ik begrijp dat u een operatie gaat uitvoeren. Ik begrijp dat ik mijn gezichtsvermogen zal terugkrijgen. Ik ben niet in staat te begrijpen hoe ik zonder mijn stok zal kunnen lopen!'

We kunnen de blinde man er niet van overtuigen dat hij na de operatie in staat zal zijn te lopen zonder wandelstok! We kunnen hem niet intellectueel overtuigen, omdat hij in de loop van de tijd zijn lopen zelf begon te associëren met de wandelstok. Pas als hij zijn gezichtsvermogen krijgt kan een blinde man begrijpen dat hij kan lopen zonder een wandelstok.

Op dezelfde manier heb je je ego niet nodig om te leven in het lichaam en de geest. Je kunt leven in je lichaam, in je geest zonder het ego. Net zoals de blinde man die zijn gezichtsvermogen terug heeft, geen stok nodig heeft om te lopen, heb je het ego niet nodig om te leven.

Ahankar en mamakar - uiterlijke wereld identiteit en innerlijke wereld identiteit

We hebben allemaal twee identiteiten, de identiteit die we projecteren naar de buitenwereld, en de identiteit waarvan wij geloven dat wij het zijn in de innerlijke wereld.

De identiteit die je in je geest draagt wordt mamakar genoemd in het Sanskriet. Het zal altijd veel kleiner zijn dan wat je werkelijk bent. Je draagt of herinnert je al je mislukkingen, fouten uit het verleden en schuldgevoelens en probeert constant om eraan te werken. Deze identiteit die je in je innerlijke wereld draagt, is gebaseerd op hebzucht. Je probeert constant je identiteit te beitelen om beter te worden.

De identiteit die je projecteert naar de buitenwereld wordt ahankar genoemd. Ahankar is je visitekaartje. Je print alles wat je wilt dat anderen over je weten op deze kaart. Het zal altijd meer zijn dan wat je hebt en wat je bent omdat je denkt dat je jezelf moet verkopen. Het wordt een basis behoefte, vooral in samenlevingen waar je jezelf moet verkopen. Er is een angst die je dwingt om jezelf als meer te presenteren dan wat je bent.

Ahankar is gebaseerd op een superioriteitscomplex. Mamakar is gebaseerd op een minderwaardigheids complex. Ahankar is gebaseerd op angst, mamakar is gebaseerd op hebzucht. Als je al je energie gebruikt voor het uitbreiden van de ahankar, de identiteit die je naar naar de buitenwereld projecteert, dan wordt je leven materialistisch. Als je je hele leven spendeert aan het beitelen en ontwikkelen van mamakar, de identiteit waarvan je binnen in jezelf denkt dat je die bent, dan word je hele leven moralistisch en onderdrukt. Wanneer je naar de buitenwereld projecteert, projecteer je jezelf op basis van de sterkste schakel van de ketting. Wanneer je jezelf meet in je geest, meet je jezelf gebaseerd op de zwakste schakel van de ketting. Het conflict tussen ahankar en mamakar, het conflict tussen de persoonlijkheid die je laat zien aan de buitenwereld en de persoonlijkheid die je laat zien in je innerlijke wereld wordt 'spanning' genoemd.

Je besteedt je leven constant aan het beschermen van deze twee identiteiten. Wanneer ze beginnen te groeien, beginnen ze met elkaar te vechten en geven ze jou problemen. Het is als trouwen met twee vrouwen tegelijk en met allebei tegelijk leven! Deze twee identiteiten zijn louter illusies. Jij bent veel meer dan deze twee identiteiten die je constant met je meedraagt.

Bevrijding van deze twee identiteiten is wat ik bevrijding noem, verlichting, moksha109, nirvana110 . Welke woorden je ook mag gebruiken, het is niets anders dan bevrijding van deze twee identiteiten. Deze twee identiteiten zijn slavernij. Wanneer je begrijpt dat je iets bent voorbij deze twee identiteiten, ben je een jeevan mukta111, bevrijd terwijl je terwijl je leeft.

Ik zeg je, als je laat vallen wat je ziet als jezelf, alleen dan word je levend. Tot dan, leef je en adem je, maar ben je nooit echt levend. Ademhalen is geen maatstaf of je leeft. Denk nooit dat je leeft alleen omdat je ademt. Je bent iets veel groters dan wat je projecteert naar de buitenwereld en wat je op jezelf projecteert. Als je je ontspant van deze twee identiteiten, bereik je wat jeevan mukti wordt genoemd, verlichting leven.

Ik zeg je, elke identiteit die je gelooft over jezelf die minder is dan dat jij God bent, is een laag gevoel van eigenwaarde, want jij bent God.

Er zijn twee redenen waarom je geest je nooit zal toestaan te geloven dat je niet geketend bent. Wat je ook voelt als je identiteit in de buitenwereld, dat is je rijkdom, relaties en dergelijke, is gebaseerd op je gedachtekronkels. Als je ontspant van de aaneenschakeling, kun je al je identiteiten verliezen. Dus, angst om deze identiteit te verliezen is de eerste reden.

De volgende reden is je moraliteit, je idee over wat je zou moeten doen. Als je je identiteit verliest, als je er niet langer op vertrouwt dat je gedachten verbonden zijn, zal je identiteit over jezelf verloren gaan. De identiteit die je aan anderen laat zien en de identiteit die je hebt over jezelf zal ook verloren gaan. Hoe zal je dan beseffen wat goed en wat verkeerd is voor jou? Er is geen basis om te oordelen. Dus de geest zal je nooit toestaan te geloven dat je ontkoppeld bent.

Laat het je duidelijk zijn, ik vertel je uit mijn ervaring, ik heb nog nooit een persoon gezien die zich compleet voelt met de identiteit die hij projecteert naar de buitenwereld of naar zichzelf. Je kunt niet voelen dat je compleet bent want zelfs als je probeert zuiver en perfect te zijn, zelfs als je alle oefeningen probeert die je kunt doen, niet alleen gedurende vijfentwintig jaar maar zelfs voor vijftig jaar, zal je nog steeds dezelfde geest hebben. Het is gewoon vanwege de geest dat je probeert te beitelen wat niet bestaat. Als het wel bestond dan zou je kunnen beitelen en het maken zoals jij het wilt en het houden zoals je het wilt. Die basis zelf bestaat niet, die keten zelf bestaat niet, dus er is niets dat je kunt beitelen.

Zoals Ashtavakra zegt,

Ongebonden, vormloos en getuige van alles ben jij.

¹⁰⁹ Moksha - Bevrijding door zelf-realisatie.

¹¹⁰ Nirvana - Bevrijding door zelf-realisatie.

¹¹¹ Jeevan Mukta - Een persoon die bevrijding bereikt uit de cirkel van leven en dood gedurende zijn of haar leven.

Je bent niet je identiteit. Jij bent de vormloze, ongebonden, getuige van wat er om je heen gebeurt.

Zolang je bang bent, kan je worden uitgebuit door je eigen ego.

Wie jou ook wil uitbuiten, het eerste wat ze moeten doen is angst in jou creëren. Als iemand jou wil uitbuiten, zal hij de angst in je creëren dat als hij er niet is, je niet in staat zult zijn om dingen te controleren. Je zult gaan geloven dat als hij er niet is, je activiteiten zullen worden verstoord, of het nu je bedrijf is of je huis of een andere plaats. Hij creëert eerst de angst in jou. Dan, afhankelijk van het niveau en de intensiteit van de angst, begint hij je uit te buiten.

Op dezelfde manier is het eerste wat je eigen ego doet is duidelijk bewijzen aan je wezen dat je niet in je lichaam en geest kunt leven zonder het ego. Zodra dit je bang maakt, zodra je begint te geloven dat je niet kunt leven in je lichaam en geest zonder het ego, is het heel makkelijk voor je ego om je uit te buiten, om je te bedriegen. Wees heel duidelijk, het is gewoon angst, niets meer.

Ontkoppel - werk slim, niet hard

Op het moment dat je hoort dat je ontkoppeld bent, is de eerste angst die in je opkomt, 'Als ik begin te leven zonder mijn gedachten te verbinden, wie zal dan mijn rekeningen betalen? Ik zou al mijn rijkdom kunnen verliezen. Ik zou kunnen vergeten waar ik al mijn geld bewaar. Ik zou niet in staat zijn om succesvol in de maatschappij te leven. Hoe moet ik mijn werk doen? Hoe zorg ik voor mijn spullen? Zal ik niet gewoon gaan liggen in mijn bed zonder iets te doen? Waarom zou ik naar mijn kantoor willen gaan?

Ik vraag: 'Waarom zou je niet naar je kantoor gaan?' Op het moment dat je dat vraagt, betekent het dat je van nature een beetje haat of een beetje wrok koestert tegen je kantoorwerk! Dit is waarom op het moment dat je een excuus vindt, wilt ontsnappen aan je werk. Door deze vraag te stellen, ben je alleen je boosheid aan het uiten, je geweld tegen je routine, niets anders! De vraag heeft niets te maken met ontkoppelen.

Als je zulke vragen hebt, ontkoppel dan gewoon en slaap tien dagen. Er is niets mis mee. Neem vakantie voor tien dagen. Beslis, 'Ik ga me losmaken van beide identiteiten. Hoeveel dagen denk je dat je kunt slapen? Hoeveel dagen denk je dat de stopzetting van de activiteit in jou kan voortduren? Alleen totdat de tamas uitgeput is. Daarna zul je automatisch iets gaan doen.

Dus, zelfs als je het gevoel hebt dat het een gebrek aan verantwoordelijkheid of moedeloos gedrag is, wees voor een paar dagen ontkoppeld. Je zult dan begrijpen en ervaren dat wanneer je ontkoppeld bent, je geen luie of passieve houding hebt. Mentaal zal je stil zijn, maar lichamelijk zal je actief zijn en levendig.

Wanneer je in die ruimte bent van onverantwoordelijkheid of moedeloze houding, ben je mentaal zeer actief maar fysiek ben je moe. Wanneer je ontkoppeld bent, ben je lichamelijk actief en levendig, maar mentaal ben je stil.

Zie je, 33% van het lichaam is sattva112 zuiver stilte. 33% van het lichaam is rajas113 rusteloosheid en 33% van het lichaam is tamas114, diepe slaap, luiheid. Op dit moment is de eerste angst die in je opkomt is dat als je ontkoppelt, je misschien tamasisch115 wordt, een lui persoon.

Ontkoppel. Die 33% van je luiheid zal snel uitgeput zijn. Het zal verdwijnen uit je systeem binnen een paar dagen. Dan zul je automatisch beginnen te werken vanuit je aangeboren intelligentie. Je hoeft niet meer gedreven te worden door angst en hebzucht om je dagelijkse leven te leiden.

Ik zeg niet dat je volledig moet stoppen met denken. Ik zeg alleen, wanneer je ontkoppeld bent, wat voor gedachten er ook moeten gebeuren, het zal automatisch gebeuren. In het begin als je los bent, voelt het alsof er geen gedachten gebeuren. Later zul je zul je begrijpen, zelfs na het losmaken, dat wanneer denken nodig is, de geest gekoppeld is. Wanneer denken niet nodig is nodig is, is de geest ontkoppeld. Je geest wordt gebruikt als een instrument, niet als een meester.

We kunnen puur vanuit inspiratie leven. Maar het probleem is, we krijgen nooit dat vertrouwen. We krijgen nooit de moed dat we kunnen leven puur uit inspiratie. Soms zie je dat je zonder reden opwinding uitstraalt, zonder reden intelligentie uitstraalt. Dat is wat ik inspiratie noem. Het duurt misschien maar een paar momenten, maar je moet je realiseren dat die paar momenten een manier van leven voor jou kunnen worden. Als we ontkoppeld blijven, dan zal er voortdurende inspiratie gebeuren in ons leven. Ontkoppelen wakkert direct de energie aan van het wezen. Deze energie is de energie van inspiratie, de energie van ontkoppeling.