Waarom mediteren?

Verlichting leven is

van nature in een meditatieve staat zijn.

In de volgende vier hoofdstukken, evenals die over meditatietechnieken die volgen in een later hoofdstuk, geef ik je aan wat de paden zijn om de waarheden te ervaren waar we over gesproken hebben. Inmiddels heb je het intellectuele begrip: wat moet er gedaan worden en waarom?

We komen nu bij het deel van hoe. Al het begrip zal alleen theoretisch blijven als het niet wordt omgezet in ervaring.

Wat is het werkelijke doel van leven?

Wat is je ultieme doel in het leven?

Om meer te verdienen?

Om eeuwig jong, gezond en mooi te blijven?

Om betere, langduriger relaties te hebben?

Om je persoonlijkheid te verbeteren?

Deze lijst is eindeloos. Voor elk individu zal er een specifiek doel of vele doelen zijn.

Maar elk doel, zonder uitzondering, wijst uiteindelijk naar hetzelfde: een verlangen om te zijn in ananda of gelukzaligheid. Zou er iemand kunnen zeggen, 'Ik ben niet geïnteresseerd in gelukkig zijn, vervuld zijn, gelukzalig zijn?' Nee!

Ieder van ons is op zoek naar gelukzaligheid, maar we zoeken op veel verschillende manieren. Hoe intellectueel, hoe geraffineerd ook de manieren zijn waarop we het uitdrukken, we zijn allemaal op zoek naar gelukzaligheid. Alleen de manieren waarop we het zoeken zijn verschillend. Maar negenennegentig procent van ons is zich niet eens bewust dat gelukzaligheid ons ware doel is! Omdat we ons niet bewust zijn, zoeken we buiten onszelf naar deze gelukzaligheid. We zoeken overal in de buitenwereld naar iets wat binnen in ons is, gewoon wachtend om ontdekt te worden.

Een klein verhaal:

Op een avond was een man op de binnenplaats van zijn huis druk bezig naar iets te zoeken . Zijn vrouw vroeg hem wat het was. Hij antwoordde dat hij een gouden munt had laten vallen. Zijn vrouw ging ook mee zoeken. Spoedig verzamelden anderen zich en praktisch was de hele buurt op zoek naar de verloren munt.

Plotseling vroeg een buurman aan de man, 'Waar heb je de munt precies laten vallen? Hoe komt het dat we hem nog steeds niet gevonden hebben?'

De man antwoordde, 'Oh, ik heb de munt verloren in het huis.'

Iedereen die aan het zoeken was werd boos en vroegen aan hem, 'Waarom zijn we dan hier aan het zoeken?' De man antwoordde, 'Het probleem is dat ik geen licht in mijn huis heb. Daarom begon ik te zoeken bij het licht van deze straatlantaarn hier!'

Dit is precies wat wij in ons eigen leven doen**.** We zijn allemaal experts in het zoeken naar antwoorden op de verkeerde plaatsen. We zoeken overal naar gelukzaligheid, in geld, macht, relaties, ideologieën, maar we bewegen niet in de voor de hand liggende richting - naar binnen.

Wat is gelukzaligheid?

In het leven heeft iedereen wel eens momenten van groot geluk ervaren. Maar er is altijd een reden voor geweest. Het is een fijn gevoel maar het heeft twee verontrustende kwaliteiten: het gevoel duurt niet lang en het is het resultaat van een oorzaak of reden. Je bent gelukkig omdat je een promotie hebt gekregen; je bent gelukkig omdat je genezen bent van een ziekte; je bent gelukkig omdat je een nieuwe auto hebt gekocht.

De staat van dat geluk lijkt niet eeuwig te blijven. Het is er tijdelijk en wanneer het verandert of weggaat, voel je opnieuw weer pijn. Alleen het geluk dat je ervaart zonder reden, dat niet sterft om welke reden dan ook, is echt en blijvend geluk. Dit is wat men gelukzaligheid noemt. Zulk geluk hangt niet af van iets buiten je.

Het woord 'ananda' zelf betekent, 'dat wat niet kan worden verminderd, wat niet verloren kan gaan'. Ananda vertaalt zich niet in 'geluk'. Je zal verbaasd zijn te weten dat het gewoon dat is wat niet gereduceerd kan worden of verloren kan gaan'. Gelukzaligheid is datgene wat niet vermindert om welke reden dan ook.

Wat is Meditatie?

Relateren tot ruimte - het enige element dat bewustzijn kan reflecteren.

Meditatie is in harmonie vallen met de natuur, met het Bestaan. Dit is je natuurlijke staat, je ware staat van gelukzaligheid. Dit is je verbinden met het Ultieme Bewustzijn.

Zie je, het universum of de macrokosmos is opgebouwd uit de vijf elementen - aarde, water, vuur, lucht en ruimte. Op dezelfde manier is het lichaam, de microkosmos, ook opgebouwd uit dezelfde vijf elementen. We kunnen ons verhouden tot de macrokosmos, het Geheel, het Goddelijke, via één of alle van deze vijf elementen. De microkosmos kan de macrokosmos ervaren door te relateren aan deze vijf elementen die beiden doordringen.

Verhouden tot de macrokosmos via het aarde-element is het aanbidden van afgoden of godheden. Afgoden zijn gemaakt van het element aarde zoals klei, messing, koper, enz. Dus hen aanbidden is het aanbidden door middel van het aarde-element. Vereren via het element water is het aanbieden van abhishekas, heilige baden aan godheden, of ons baden in heilige rivieren. Relateren via het vuur element is het uitvoeren van homas, vuur rituelen. Relateren via het element lucht is het chanten van mantra's, goddelijke gezangen. Relateren via het element ruimte is meditatie. Via deze vijf manieren kunnen we kunnen we ons verhouden tot de macrokosmos.

Van deze vijf elementen, is ruimte het enige element dat bewustzijn kan reflecteren. De vier grovere elementen, aarde, water, vuur en lucht kunnen zich niet verhouden tot het reflecteren van bewustzijn. Alleen ruimte kan bewustzijn weerspiegelen. En de manier om je te verhouden tot ruimte-energie is meditatie.

Technieken om het bewustzijn te verhogen

Elke techniek, elke methode die je bewustzijn verhoogt is meditatie.

Meditatie kan zelfs een simpele ademhalingstechniek zijn. Het kan een simpele herhaling zijn van een woord of gewoon zitten. In de Zen traditie is gewoon zitten meditatie. Jij denkt misschien dat dit de makkelijkste manier is om te doen maar in feite is gewoon zitten de moeilijkste meditatie. Alles kan meditatie worden als het je bewustzijn verhoogt.

Intens gelukzalig in het heden

Meditatie is gewoon gelukzalig zijn in het moment. Wanneer je in volledige vrede bent in het huidige moment ben je al in een staat van meditatie.

Herinner een moment in je leven wanneer je extreme schoonheid hebt ervaren: de zon die plotseling opkomt van achter een berg, of de eerste keer dat je een prachtig stuk muziek hoorde. Plotseling werd je helemaal stil, woordeloos. In de aanwezigheid van die schoonheid raakte je betoverd, je kon niet meer denken. Je was gewoon stil, ontspannen, in gedachteloos bewustzijn. Je was volledig opgelost in die schoonheid. Dat moment was meditatie!

Na een paar momenten begon je innerlijke geklets weer. Je geest zei: 'Wat een prachtige zonsopgang!' Op het moment dat de woorden verscheen, was je uit je meditatie! Je kunt denken of mediteren. Je kunt nooit beiden doen.

Meditatie is gewoon zijn. Het is het ervaren van het huidige moment zonder weerstand.

Wat is de juiste manier om Meditatie te benaderen?

Als eerste: wees oprecht. Houd een open geest. Heb de openheid om te experimenteren. Wees enthousiast.

Er is een mooie term in de Zen traditie om de houding te beschrijven – de beginnersgeest. Het betekent kijken naar elk ding in het leven als nieuw, dus alles in het leven je opwindt.

Als tweede: wees optimistisch. Gelukzaligheid is een perfect realiseerbaar doel voor jou, zelfs als je totaal onbekend bent met meditatie.

Eens benaderde een man de grote verlichte meester Ramana Maharishi en vroeg hem, 'Bhagavan, ben ik gekwalificeerd voor het spirituele leven?'

Ramana antwoordde hem met een vraag, 'Leef je?' De man was geschrokken. Hij zei: 'Ja, natuurlijk!' Ramana antwoordde: 'Dat is genoeg. Jij hebt al de noodzakelijke kwalificatie voor spiritualiteit!'

Het eigenlijke doel van het menselijk leven is verlichting. De mogelijkheid om verlicht te worden ligt in de Kundalini shakti, een buitengewone potentiële energie die verborgen zit in elk menselijk lichaam. Als het ontwaakt kan worden, zal het je naar een ander niveau van bewustzijn brengen, een ander niveau van bestaan.

De mogelijkheid om een ander bewust wezen te worden is alleen in mensen aanwezig. Dieren hebben dit potentieel niet om verlicht te worden, om andere bewuste wezens te worden.

Als derde: wees speels! Meditatie is een groot avontuur. Men mist het hele punt als men serieus wordt over meditatie. Vier de meditatie. Geniet gewoon van ervan!

Als vierde: heb geduld. Maak je niet druk over resultaten op het moment dat je begint te mediteren.

Een klein verhaal:

Drie apen vonden eens een rijpe, sappige mango. Zoals alle apen, vochten ze om de mango voor een tijdje. Toen, op een of andere manier, hadden ze een moment van helderheid, een moment van intelligentie.

In plaats van de mango meteen op te eten, besloten ze de mango te zaaien. Ze wisten dat zodra de mango zaad ontkiemde en uitgroeide tot een boom, er meer dan genoeg mango's zouden zijn voor hen alle drie.

Elk van hen besloot om een deel van de taak op zich te nemen om voor de mangoplant te zorgen.

De eerste aap zei, 'Ik zal de plant elke dag water geven!'

De tweede aap zei, 'Ik zal de grond gezond en rijk houden, meststoffen toevoegen en zorgen dat de plant goed groeit.

De derde aap zei: 'Ik zal de plant zorgvuldig bewaken en beschermen tegen zware weersomstandigheden en andere dieren.

Een maand ging voorbij, toen twee, toen drie. Er was geen teken van een plant die uit de grond groeide.

De drie apen riepen op tot een dringende vergadering bijeen om de kwestie te bespreken.

De eerste aap verklaarde: 'Zoals beloofd, heb ik het elke dag water gegeven.'

De tweede aap riep: 'Zoals beloofd, heb ik meststof toegevoegd en de grond rijk gemaakt.'

De derde aap zei, 'Zoals beloofd, heb ik heb ik het zaad zorgvuldig bewaakt. Niet alleen dat, ik heb het zaad er elke dag uitgehaald om te controleren of het ontkiemd is of niet!'

Als je gretig bent naar onmiddellijke resultaten, dan voorkom je eigenlijk dat het proces zich nestelt in je systeem. Je blokkeert zelf het hele proces.

Als vijfde: geniet van de eenzaamheid. Geef jezelf een kans om je innerlijke omgeving te ervaren. Wanneer meditatie een deel van je wordt, zal gelukzaligheid vanzelf opbloeien.

Waarom Meditatie?

Vier staten van bewustzijn

Laat me je een eenvoudig schema geven, zodat je kunt begrijpen wat meditatie kan doen en waarom meditatie beoefend moet worden.

Verschillende bewustzijnstoestanden
	Met gedachten	Zonder gedachten
Met "ik"bewustzijn	Jagrat Wakkere staat Denken	Turiya Gelukzalige staat Staat van volledig bewustzijn
Zonder "ik" bewustzijn	Swapna Droomstaat Dromen	Sushupti Onbewuste toestand Diepe slaap

We ervaren twee gemoedstoestanden in ons dagelijkse leven, de ene is met gedachten, de andere is zonder gedachten. We weten dat we gedachten hebben als we wakker zijn. In diepe slaap, hebben we dan gedachten? Nee. Dus zijn er zijn er twee toestanden van de geest: met gedachten en zonder gedachten.

Ons wezen ervaart ook twee toestanden. In één staat hebben we een duidelijke identiteit van 'ik'. Als we wakker zijn, zijn we allemaal heel duidelijk verbonden met het 'ik' bewustzijn, we hebben een identiteit over onszelf - ik ben een dokter, ik ben een kunstenaar, enz. Als we wakker zijn, is ons 'ik' bewustzijn de hele tijd als een onderstroom aanwezig. Maar in diepe slaap, ervaren we niet het 'ik' bewustzijn, toch? Heb ik gelijk? Als we in diepe slaap zijn, hebben we niet het besef van 'ik'.

Dus begrijp dat we in de geest twee toestanden ervaren, één met gedachten en één zonder gedachten. In het wezen ervaren we ook twee toestanden, één met de identiteit van 'ik' en een andere zonder de identiteit van 'ik'.

Laten we nu begrijpen hoe deze twee toestanden van de geest en de twee toestanden van het zijn met elkaar in verbinding staan en verschillende toestanden in ons bewustzijn creëren.

De eerste toestand is de waaktoestand, 'jagrat', wanneer we met het 'ik' bewustzijn zijn en ook met gedachten. Wanneer we in de wakende staat, zijn we ons zeer bewust van onze identiteit en hebben we ook gedachten. In deze waaktoestand, is de frequentie van 'ik' hoger dan de frequentie van gedachten. Dat is de reden dat we met behulp van de sterke ik-identiteit we de controle hebben over onze gedachten in deze waaktoestand. Als we dat willen, kunnen we een gedachte creëren, beheersen of uitbannen. Dit is mogelijk in de waaktoestand.

De volgende staat is de droomstaat, 'swapna'. In de droomtoestand hebben we veel gedachten maar er is geen 'ik' bewustzijn. We zijn niet bewust van onze identiteit in onze dromen, maar gedachten bestaan. Dat is waarom je misschien in je dromen, je jezelf zou kunnen zien studeren op school maar zittend met je zoon naast je! Dit laat zien dat er geen duidelijke, logische identiteit is van jou in de droom staat. In de droomtoestand is de frequentie van "ik" bewustzijn lager dan de frequentie van gedachten. Dat is de reden waarom je niet in staat om de gedachten te controleren. Dat is ook waarom je vaak grillige en onlogische gedachten hebt.

In de waaktoestand, is de frequentie van 'ik' hoger dan de frequentie van de gedachten en dat is waarom we in staat zijn om onze gedachten te controleren. In de droomtoestand, is de frequentie van 'ik' lager dan de frequentie van gedachten en dat is waarom we niet in staat zijn om onze gedachten in onze dromen te controleren.

In de derde staat, de diepe slaap staat, is er noch 'ik'-bewustzijn noch gedachten. Deze staat wordt sushupti genoemd. We hebben noch gedachten noch een identiteit in deze staat.

Dit zijn de drie toestanden die we voortdurend ervaren in ons leven – de waaktoestand, droomtoestand en diepe slaap toestand.

Maar er is een vierde staat die we nog niet ervaren. Deze wordt turiya genoemd. In deze staat bestaat het 'ik' bewustzijn maar zonder gedachten. Het wordt gedachteloze bewustzijn. Zeer weinig mensen ervaren dit in hun leven. Sommige mensen ervaren dit voor een paar seconden en gaan dan terug naar hun normale waaktoestand.

Als je een plotselinge schok krijgt of als je met de natuur zit in een volledig ontspannen toestand en in diepe stilte, is het mogelijk dat je voor enkele ogenblikken dit gedachteloos bewustzijn beleeft. De identiteit is levend, het 'ik' bewustzijn leeft, maar er zijn geen gedachten. Dit is de vierde staat van turiya.

Het ontstaan van al onze fysieke en mentale ziekte is geworteld in de droomtoestand. De droomtoestand begint de diepe slaap toestand en waaktoestand te doordringen en overlappen.

Wanneer onze wakende staat wordt doordrongen door de droomtoestand, dan wordt dit dagdromen genoemd. We fantaseren of stellen ons eindeloze dingen voor die we wensen te doen. Als onze diepe slaap wordt doordrongen door dromen, wordt het verstoorde slaap genoemd.

Voortdurend gedurende de dag of nacht heeft onze droomtoestand ons verstoord. Wanneer onze diepe slaap verstoord wordt door dromen, resulteert dit in problemen zoals chronische vermoeidheid en slapeloosheid.

Wanneer onze waaktoestand wordt verstoord wordt door dromen, zullen we dagdromen met veel minder bewustzijn van de wereld om ons heen.

Je hebt misschien ervaren dat soms in je auto stapt, dertig kilometer rijdt en je kantoor bereikt. Alleen wanneer je stopt op je parkeerplaats, de sleutels pakt en uitstapt, realiseer je je plotseling dat je zoveel kilometers hebt gereden! Je hebt honderden beslissingen genomen vanaf het moment dat je in de auto stapte tot het moment dat je je kantoor bereikte, zoals beslissen om de koppeling in te drukken, om te remmen, om het gaspedaal in te drukken, de richtingaanwijzer of te stoppen voor het stoplicht, enz. Je hebt al deze beslissingen genomen, maar zonder enig bewustzijn dat je ze gemaakt hebt. Plotseling realiseer je je, 'Oh! Ik heb het kantoor bereikt!' Wanneer dit gebeurt, wees dan duidelijk, de droom staat overlapt of doordringt de wakende staat.

Hoe meer de droomtoestand de waaktoestand binnendringt, hoe meer de frequentie van ons bewustzijn afneemt. We kunnen dan wel leven in ons menselijk lichaam, maar we zullen niet een echt menselijk leven leiden.

Wanneer de frequentie van het bewustzijn daalt, zullen we ons niet volledig bewust zijn van de beslissingen die we nemen. We zullen ons niet bewust zijn van het soort woorden die we denken. We zullen ons niet bewust zijn van wat er in ons omgaat. Het zal zijn alsof we in een huis wonen, maar we weten niet wat er allemaal gebeurt in dat huis.

Leven in de wakende staat, voortdurend verstoord worden door de droomtoestand, is wat ik leven in de hel noem.

Al onze fysieke en mentale aandoeningen zijn direct te wijten aan de droomtoestand die doordringt in de diepe slaap of in de waaktoestand.

Als zowel de wakende staat en de diepe slaaptoestand zijn doordrongen door de droomtoestand, zullen we lichamelijke en geestelijke stoornissen krijgen.

De wakende staat die te veel doordrongen is door de droomtoestand is wat we noemen depressie, want dan hebben we niet de helderheid om nieuwe gedachten te denken. We zullen niet de vrijheid of energie hebben om verder te gaan voorbij onze negatieve gedachtepatronen. Wanneer we depressief zijn, voelen we ons alsof alle deuren gesloten zijn, alle mogelijkheden zijn uitgeput.

Je vraagt: 'Waarom zou ik mediteren?' Meditatie is nodig om diep bewustzijn in te brengen in zowel je waaktoestand als de diepe slaap toestand. In plaats van dat de droomtoestand doordringt in de wakende staat en diepe slaap, zal met meditatie de turiya ofwel de gelukzalige staat gaan doordringen in de wakende en diepe slaap toestanden!