Intelligentie is niet ervaring maar de lessen geleerd uit ervaring

Intelligentie heeft niet te maken met de informatie die je hebt of krijgt. Dat is alleen maar intellect. Met andere woorden, intelligentie is niet de totaliteit van je ervaringen, maar de lessen die je leert van die ervaringen. Begrijpen gebeurt alleen wanneer je open en spontaan bent zonder vooroordelen. Als je met vooroordelen bent, dringt het volledige begrip niet tot je door. Als je open bent, dan dringt het volledige begrip tot je door en word je intelligent.

Bijvoorbeeld, een persoon raakt een brandende luciferstokje en leert dat het brandt. Vervolgens, raakt de persoon een gasvlam aan en leert dat die ook brandt. Vervolgens raakt hij een brandend vuur aan en ontdekt dat het ook brandt. Als die persoon wacht om op deze manier te leren, uit ervaring, zal het hem eeuwen kosten om de les te leren dat vuur brandt. En wanneer hij het eindelijk leert, zal het tijd voor hem zijn om naar de brandende crematie gronden te gaan!

De intelligente persoon denkt na het aanraken van het eerste vuur van de lucifer, dat elk soort vuur brandt. Maar de nog intelligentere persoon wacht niet eens om het vuur van de lucifer aan te raken, hij leert het al als hij een ander ziet die het aanraakt!

Er is een mooi verhaal uit het leven van Boeddha:

Eens kwam een filosoof naar Boeddha en vroeg, 'Zonder woorden, zonder het woordeloze, wilt u mij de waarheid vertellen?'

Boeddha zweeg.

De filosoof boog zich neer voor Boeddha en zei: 'Met uw liefdevolle vriendelijkheid heeft u mijn waanvoorstellingen opgeruimd en ik heb het ware pad betreden.'

Nadat de filosoof was heengegaan, vroeg Ananda, een van de naaste discipelen van Boeddha, aan Boeddha wat de filosoof had bereikt.

Boeddha antwoordde: 'Een goed paard loopt zelfs bij de schaduw van de zweep.'

Er zijn drie soorten paarden. Met het eerste type, tenzij je hem slaat, zal hij niet eens een centimeter bewegen. Als je hem slaat, zal hij een beetje vooruit gaan, maar dan weer zal hij stoppen en hij moet opnieuw geslagen worden om hem weer in beweging te krijgen. Met het tweede type, is er niet zoveel overreding nodig. Als je zelfs dreigt hem te slaan zal hij in beweging komen. Het derde type paard is het meest intelligente. Dit paard hoeft niet eens de zweep te zien, alleen het zien van de schaduw van de zweep is genoeg om hem te laten rennen!

Het was vergelijkbaar in het geval van de filosoof die naar Boeddha kwam. De drang om de waarheid te kennen brandde zo erg in hem dat hij alleen de waarheid wilde en niets anders. Hij had genoeg van woorden en technieken. Daarom wilde hij de waarheid van Boeddha, noch in woorden noch woordeloosheid.

Dus, in de stilte van Boeddha, de zag de filosoof de schaduw van de zweep en kreeg zijn antwoord.