Verlichting Leven (Het Evangelie van Paramahamsa Nithyananda)

De meditatietechnieken in dit boek mogen alleen beoefend worden onder direct toezicht van een ingewijde leraar van het Nithyananda Dhyanapeetam en in overleg met uw persoonlijke arts om uw geschiktheid en bekwaamheid om de technieken uit te voeren te bepalen. Ze zijn niet bedoeld als vervanging voor medische aandacht, onderzoek, diagnose of behandeling. Als iemand deze technieken probeert zonder voorafgaande deelname aan de meditatie programma's van het Nithyananda Dhyanapeetam en zonder de directe supervisie van een ingewijde leraar van het Nithyananda Dhyanapeetam, dan doet hij dat geheel op eigen risico; noch de auteur noch Nithyananda Dhyanapeetam noch Nithyananda Uitgevers zijn verantwoordelijk voor de gevolgen van zijn daden.

Uitgegeven door: Nithyananda Uitgevers Nithyanandapuri, Off Mysore road Bidadi - 562 109, Bengaluru Karnataka state, India

Ebook ISBN: 979-8-88572-107-3

Copyright© 2009 - 'Living Enlightenment jaar'

Vorige edities: 12500 exemplaren Zevende druk: November 2009, 3000 exemplaren

Alleen M.R.P in India: Rs.750 ISBN13: 978-1-60607-048-2 ISBN 10: 1-60607-048-7

Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand, of openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen of enige andere manier, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever. In het geval dat u enige informatie uit dit boek voor uzelf gebruikt, nemen de auteur en de uitgever geen verantwoordelijkheid voor uw handelingen.

Alle opbrengsten van de verkoop van dit boek gaan naar het ondersteunen van liefdadigheidsactiviteiten.

Gedrukt in India door Progressive Partners 22, 20th Main Road, Rajaji nagar 2nd Block, Bangalore 560010, Karnataka Ph.: +91 80 23328162 E-mail: [email protected] Verlichting leven is het verwezenlijken van het ongelimiteerde potentieel en het ervaren van het ultieme, terwijl elk moment van het leven zich opnieuw ontvouwt. Leven in deze goddelijke ruimte betekent het beste leven leven en de grootste dienst aan de maatschappij bewijzen.

Voorwoord

Veel intellectuelen met goede reputatie, inclusief wetenschappers, hebben vastgesteld dat er de laatste tijd sprake is van een toename in menselijk bewustzijn. Het is hier niet de vraag of het nu te maken heeft met de Eeuw van Aquarius, zoals rockgroepen voorzagen, of met het metaforische einde van de wereld zoals de Maya's voorspelden.

De vraag is, hoe definiëren we bewustzijn? Als maatschappelijke wezens, die ons hele leven geleid zijn door morele en wettelijke geboden, is de leidraad voor ons gedrag altijd het geweten geweest. Maar geweten is geen bewustzijn.

Bewustzijn is het besef dat er meer is in ons leven dan de materiële genoegens die we zoeken. Bewustzijn is die spanning in ons die ons vertelt dat er iets hogers is dan wat we zien. Het is ons innerlijk bewustzijn dat ons naar een staat van zijn leidt, waar we ons realiseren dat we meer zijn dan we denken dat we zijn.

Mensen zijn veel meer dan alleen biologische machines. Dit is de reden waarom zelfs de krachtigste computer de mens nooit zou kunnen vervangen. Het kan de geest en het lichaam vervangen, maar niet de energie van de mens. Het mag dan een feit zijn dat we van dieren afstammen. Maar het is de waarheid dat we verder kunnen gaan.

Sinds onheuglijke tijden hebben wijze mannen van alle culturen diep nagedacht over deze eenvoudige maar ongrijpbare kwestie van wat in ons ligt. 'Wie ben ik' is het refrein geweest van vele wijzen. Velen hebben het antwoord gevonden. Hun antwoorden hadden de vorm van een ervaring. De geschriften van alle grote religies zijn de uitdrukkingen van deze wijze meesters om hun ervaring aan ons over te brengen. Als ze leven, zijn de meesters zelf de ervaring die we kunnen delen.

Paramahamsa Nithyananda is zo'n ervaring.

Dit boek is het eerste deel van de essentie van de wijsheid van Nithyananda, dat tot nu toe naar buiten is gebracht. Nithyananda heeft gesproken in een aantal gestructureerde programma's. Hij heeft commentaar geleverd op grote geschriften zoals de Bhagavad Gita en de afgelopen vijf jaar gesproken met grote publieke en kleine privégroepen. Dit boek is een essentie van deze lezingen.

Dit boek neemt je mee door het begrip van waarom we ons gedragen zoals we doen en legt uit hoe we de manier waarop we handelen kunnen veranderen, zodat we in synchroniciteit zijn met de energie van de kosmos. Meditatietechnieken die in dit boek worden gegeven, helpen je deze synchroniciteit te ervaren.

Het begrip en de ervaring dat we een zijn met de energie buiten ons, doet ons bewustzijn groeien. We realiseren dat we een zijn met elk individu, hoe verschillend het individu ook mag zijn in cultuur, kleur, taal, religie of volk. We realiseren dat we allemaal golven zijn in dezelfde kosmische oceaan.

De ervaring is Verlicht Leven. Deze ervaring is Nithyananda.

Hoewel er een volgorde is in de manier waarop de hoofdstukken zijn gestructureerd, kun je in elke volgorde heen en weer bladeren om het onderwerp van je keuze te lezen. Alle hoofdstukken zijn onderling verbonden met de rode draad van Verlichting Leven. Echter, elk hoofdstuk is een individueel pad naar de ervaring en geen opeenvolgende stap. In dit boek zijn verwijzingen naar niet-Engelse woorden opgenomen als voetnoten bij de eerste drie maal dat het woord voorkomt en tevens verklaard in de woordenlijst.

Als je dieper ingaat op de ervaring en de behoefte voelt om in contact te komen met anderen, die een soortgelijke behoefte ervaren, bezoek dan het onderdeel Living Enlightenment op www.lifebliss.org. Je kunt ook lid worden van een van de vele honderden Life Bliss-centra over de hele wereld en communiceren met anderen die al op dit pad zijn.

Dit boek is een verbazingwekkende reis naar existentiële waarheden en een geschenk van een verlichte meester van dit millennium.

Nithyananda Uitgevers

INTRODUCTIE

Als je hier aanwezig bent dan betekent dat, dat het Bestaan wil dat je hier bent in deze vorm. Je bent geen ongeluk, je bent een gebeurtenis. Je bent een bewust wonder van het Bestaan. Ga er niet vanuit dat dit positief denken is. Dit is recht door zee en een eenvoudige waarheid. Zodra je deze waarheid vertrouwt, begin je het leven te ervaren als een hoogtepunt.

Begrijp dat het Bestaan probeert zich tot uiting te brengen via jou. Wat jij je potentieel noemt, is niets anders dan de expressie van het Bestaan door jou. Wanneer je de vervulling van het Bestaan begint te worden, word je stromende energie, wat ik Verlichting Leven noem. Verlichting Leven is leven met de stromende energie van het Bestaan, in synchroniciteit met haar wonderlijke gebeurtenissen.

Wanneer je op deze manier leeft, zul je ontdekken dat er geen persoonlijke barrière is, geen emotionele baggage, niets dat je tegenhoudt in het leven. Het leven stroomt continu als een rivier, die in ieder moment geluk en vervulling met zich meedraagt.

In dit boek zul je diepere waarheden en krachtige technieken vinden, om over persoonlijke barrières heen te stappen en emotionele conflicten op te lossen. Je zult ook waarheden vinden die je relevantie in de grote kosmos de-mystificeren, zodat je naar een hoger niveau van bewustzijn kunt bewegen.

Dit boek is voor iedereen die een vervuld leven wil leven. Het onthult de geheimen van het zelf, het Bestaan en de wereld. Het is voor ieder individu om te ervaren wat het ultieme doel is van geboren zijn op planeet aarde. Het zal je de ervaring geven van:

Shakti, de Energie om te begrijpen en veranderen wat je moet veranderen in het leven

Buddhi, de Intelligentie om te begrijpen en accepteren wat je niet hoeft te veranderen in het leven

Yukthi, de Helderheid om te begrijpen en realiseren dat hoeveel je ook verandert, wat je als realiteit beschouwt is in zichzelf een continue veranderende droom

Bhakti, de Devotie, het gevoel van diepe connectie met het onveranderlijke, het eeuwige, het ultieme en

Mukti, de ultieme Bevrijding in Verlicht Leven, wanneer deze alle vier zijn geïntegreerd.

Paramahamsa Nithyananda

Stroom in liefde

Verlichting leven is

het uiten van overstromende liefde naar iedereen

Volgens de psychologie komen gedachten uit het brein en gevoelens uit het hart. Ongeacht waaruit ze ontstaan, gedachten en gevoelens zijn niet te scheiden. Oude geschriften vertellen ons dat gedachten ons creëren. Hetzelfde geldt voor emoties. We worden wat onze gevoelens zijn. Het beheren van onze gevoelens is cruciaal voor het transformeren van onze levens.

Wat is liefde?

Wanneer we naar iets kijken, is het eerste wat we doen, berekenen wat het ons oplevert. Het kan een persoon zijn of een object, dat maakt niets uit. Onze gedachten beginnen te werken dan wel door angst dan wel door hebzucht, waarbij we berekenen wat de situatie ons zal opleveren. Onze aandacht is gecentreerd op dat object of die persoon.

Het is mogelijk om onze aandacht op onze innerlijke ruimte te richten en ons af te vragen, 'Wat kan ik bijdragen?', 'Wat kan ik toevoegen?', 'Hoe kan ik anderen verrijken?' Als het proces enkel is om te vragen 'Wat levert het me op?' dan is het gedreven door lust. Als het proces vraagt, 'Hoe kan ik het verrijken?' dan is het gedreven door liefde! Lust is een energie die vraagt. Liefde is een energie die geeft.

Om je de waarheid te zeggen, het is zeer moeilijk om liefde exact te definiëren. Louter woorden kunnen het niet precies uitdrukken. Ik probeer hier en daar een aantal woorden te gebruiken zodat een of ander woord in jou zal klikken.

Liefde is een intense ervaring in iemands innerlijke ruimte. Veel van ons denken dat liefde een keuze is. We denken dat ervaring en uitdrukking van liefde een keuze zijn. We denken dat als we willen dat we liefde kunnen hanteren; anders kunnen we het laten gaan. Nee! Het is geen keuze zoals we denken. Het is een basale noodzaak van het leven.

Wanneer ik leven zeg, bedoel ik niet alleen ademen en in leven blijven. Ik bedoel levend zijn op het hoogste niveau van bestaan, als een levend Bewustzijn. Als je liefde kunt uitdrukken, als je liefde kunt ervaren, dat is de enige wijze van bestaan als een Bewustzijn. Als je geen liefde ervaart en uitdrukt, kun je in- en uitademen, maar je kunt niet zeggen dat je een levend wezen bent. Er zijn zoveel dieren, planten en andere dingen die de hele dag door ademen. Je zult doorgaan te leven zoals hen, dat is alles.

Een klein verhaaltje:

Een leerling vroeg aan een Zen1 meester, 'Spreekt een verlicht meester?'

De meester zei, 'Nee, een verlicht meester spreekt nooit. Alleen een persoon die verlichting niet kent spreekt.'

¹ Zen - Japanse Boeddhistische praktijk. Afgeleid van dhyana, meditatie

Toen vroeg de leerling, 'Zwijgt een verlicht meester dan?'

De meester zei, 'Nee, een verlicht meester zwijgt nooit. Als hij zwijgt, dan is hij niet verlicht.'

De leerling was in de war. Hij vroeg, 'Je zegt dat de meester noch spreekt en noch zwijgt. Wat doet hij dan?'

De meester antwoordde, 'Hij zingt! Zijn wezen zingt. Hij spreekt, noch zwijgt. Zijn wezen zingt.'

Liefde is de ultieme ervaring van een menselijk wezen. Wanneer de ervaring plaatsvindt, zullen we niet in staat zijn de ervaring te bezitten, de ervaring zal ons bezitten! Dat is wat de meester bedoelde. Wanneer de ervaring ons bezit, wat we ook doen, zal als een mooi lied zijn. Elk woord dat ons verlaat zal dichterlijk zijn. Ons wezen zal zo licht zijn. We zullen eenvoudig zweven. Ons wandelen zal een dans zijn. Onze lichaamstaal zal gratie uitstralen. Al onze uitdrukkingen zullen een grote dienst zijn voor de mensheid.

Alle menselijke wezens worden geboren als liefhebbende wezens. Een pasgeboren baby straalt zonder reden liefde uit. Kent zij iemand rond haar bij de geboorte? Nee! Haar energie is redenloze liefde. Terwijl we opgroeien, installeert de samenleving angst en hebzucht in ons en we oriënteren onze liefde gebaseerd op hebzucht en angst. Dan is er niet langer onvoorwaardelijke liefde. Het is liefde met een reden. Het wordt verstikkend. We beginnen andere emoties te voelen zoals jaloezie, angst en woede. We ervaren enkel voorwaardelijke liefde. Maar met een beetje gewaarzijn en ontwaken, is het mogelijk onze oorspronkelijke liefde terug te eisen.

Liefde kan niet gemaakt worden

Liefde kan nooit veroorzaakt worden met enkel onze logische beslissing. Onze mentale opstelling zelf zou op zo'n manier gecreëerd moeten worden dat we liefde worden en onze handelingen liefde spreken. Onze logica zou een liefde moeten beginnen uitstralen, die de logica overstijgt! Als echte liefde in ons plaatsvindt, zijn we er ons zelfs niet eens van bewust dat we liefhebben. Alleen anderen zullen bewust zijn dat we liefde uitstralen.

Als echte liefde plaatsvindt, lopen we over met zoveel energie dat we de moed hebben alles wat we hebben met anderen te delen. We krijgen een enorm vertrouwen omdat we weten dat het in ons plaats heeft gevonden! Of het nu energie is, tijd, talent of plezier, alleen wanneer we overlopen kunnen we het echt delen. Net zo vindt liefde alleen op natuurlijke wijze plaats, nooit door dwang. Als we proberen liefde te creëren, zal het zijn als bloemblaadjes open trekken om de bloem te laten bloeien. Kan dit bloeien genoemd worden? Nee. Liefde is een bloem die diep in je wezen bloeit en een zoete geur uitzendt die we delen met anderen.

De Liefde heelt vijf soorten van rusteloosheid

Het woord 'liefde' is geladen met zoveel verschillende betekenissen, interpretaties en commentaren. Ten eerste, laat ons het idee van onbaatzuchtige en spirituele liefde weglaten. Laat ons eerst eens kijken naar de normale, eenvoudige liefde met al zijn bezitterigheid, jaloezie en alle bijeffecten die dit veroorzaakt! Zelfs deze liefde kan veel goeds doen voor het lichaam en de geest. Later zullen we onbaatzuchtigheid, spirituele liefde of mature liefde bespreken.

Onlangs las ik een artikel in een tijdschrift. De titel was 'Leef voor altijd'. Ik was verbaasd dit te lezen. Het besprak elf technieken om je leven te verlengen met ten minste twintig jaar, ondersteund met statistieken en onderzoeksrapporten. Alle elf technieken waren gerelateerd aan liefde. Het zei dat zelfs het zorgen voor een huisdier een hormoon losmaakt dat toelaat met gemak te leven met ons lichaam. Als het zorgen voor onze huisdieren al zoveel teweeg brengt, dan zal het zorgen voor een echtgenoot of echtgenote zeker veel meer doen!

Het artikel sprak ook over hoe mensen vroeg overlijden als ze alleenstaand of weduwe of weduwnaar zijn en hoe het leven langer duurt met liefde. Het besprak ook dat de kans om kanker of een depressie te krijgen kleiner is, wanneer je liefde hebt in je leven. Zelfs wat we gewone liefde noemen, eenvoudige verliefdheid, kan wonderen doen voor onze lichaam en geest. Het kan ons een diep gevoel van genezing en welbevinden geven.

Volgens de Tantra2 vinden vijf types van rusteloosheid in een persoon plaats die allemaal genezen kunnen worden door alledaagse liefde, door de eenvoudige zorg voor elkaar. Nogmaals, ik spreek niet over spirituele liefde of devotie of onbaatzuchtige liefde. Dat komt later.

Een klein verhaaltje;

Een schooljongen werd verliefd op een meisje uit dezelfde klas.

Op een dag werd hij ontvoerd door een extremistische groep en gezonden naar een trainingskamp over de grens. Een paar maanden later keerde hij terug naar zijn thuisland om terreur te verspreiden.

Hij kwam zijn dorp binnen om vast te stellen dat de familie van zijn geliefde gedood was door terroristen.

Hij ontmoette het meisje en ze begonnen met elkaar te praten. Ze vertelde hem hoe erg ze het het haatte wat er gaande was en smeekte hem te stoppen met wat hij aan het doen was. Ze vertelde hem dat ze hem enkel zou trouwen als hij zich overgaf aan de autoriteiten.

² Tantra - Oude vedische traditie van het bereiken van verlichting door middel van spirituele technieken of praktijken, meditaties en rituele aanbidding.

De jongen gaf zich onmiddellijk over en trad toe tot het leger die de opstand bevocht terwijl hij de hele tijd een foto van het meisje met zich meedroeg.

Laten we eerst spreken over eenvoudige, praktische liefde die je deelt met iemand voor een of andere reden, dan wel omdat de persoon je op sociaal vlak steunt dan wel omdat hij je steunt in een of andere moeilijkheid dan wel gewoon omdat je een goede relatie wil onderhouden met die persoon. Voor elk van die redenen kan je liefde tonen. Zelfs dit soort van liefde geneest je van de volgende vijf soorten van rusteloosheid.

De eerste vorm van rusteloosheid gebeurt door je omstandigheden. Soms, in een bepaalde plaats of situatie voel je je rusteloos. Wanneer je van die plaats of situatie weg beweegt, voel je je meer op je gemak. En zelfs onder ongemakkelijke omstandigheden, als je een gebaar van liefde toont een iemand, of als iemand anders een gebaar van liefde naar jou maakt, kunnen de dingen onmiddellijk beter voor je worden! Het kan je genezen.

De tweede vorm van rusteloosheid is fysiek. Fysieke rusteloosheid is niets anders dan een constante spanning in je lichaam zonder een bepaalde reden. Het wordt gezegd dat al dergelijke spanningen kunnen worden losgelaten als je liefde naar een ander uit. Je vraagt je wellicht af, 'Hoe kan liefde fysieke rusteloosheid wegnemen?' Je kunt bijvoorbeeld zien dat een moeder die een kind heeft om voor te zorgen, zich steeds vernieuwd voelt ook al maakt het kind haar gek! Dank zij het element van liefde kan ze omgaan met de spanning. Het is anders geen gemakkelijke taak om voor kinderen te zorgen!

De vernieuwing gebeurt door de liefde en de zorg die de moeder voor het kind voelt. Elke spanning of rusteloosheid in het lichaam verdwijnt wanneer je om iemand geeft, wanneer je naar iemand glimlacht, wanneer je liefde uitdrukt met je lichaamstaal, zelfs als dit maar eenmalig is.

Wanneer je jezelf uitdrukt via je hoofd, wordt dat intelligentie genoemd. Wanneer je jezelf uitdrukt via je hart, wordt dit gevoeld als liefde. Wanneer je jezelf uitdrukt via je zijn, wordt dit ervaren als energie. Wanneer je ontspant in je zijn zonder dit tot uitdrukking te brengen, is dit gelukzaligheid! Elk van deze is dezelfde energie maar uitgedrukt op vier verschillende manieren.

Dus telkens als je liefde tot uitdrukking brengt, breng je ook energie tot uitdrukking. Liefde is geconcentreerde, zorgende energie. Dus telkens als je liefde tot uitdrukking brengt, word je van nature een kanaal voor genezende energie. Wanneer je een kanaal bent voor energie, genees je niet alleen anderen maar ook jezelf.

De derde vorm van rusteloosheid is mentaal. Elke mentale rusteloosheid kan geheeld worden door liefde. Onderzoek geeft aan dat wanneer je zorg draagt voor huisdieren of speelt met kinderen, dan verminder je de mogelijkheid van een hartaanval en verminder je ook het risico op dodelijke ziekten!

De vierde vorm van rusteloosheid is emotioneel. Mentale rusteloosheid verschilt

van emotionele rusteloosheid. Mentale rusteloosheid is puur intellectueel en kan gemakkelijk worden gecontroleerd. Maar emotionele rusteloosheid kan niet worden gecontroleerd met slechts een paar troostende woorden. Het kan enkel worden genezen als je liefde uitdrukt. Wanneer je begint liefde uit te stralen, overstroomt het je wezen met energie. Wanneer je wezen wordt geopend voor zulke hogere energieën, geneest het de emotionele rusteloosheid.

Uiteindelijk komen we bij spirituele rusteloosheid. Er zijn zoveel mensen die samen kunnen zitten met anderen, die kunnen zitten met de televisie, die kunnen zitten met kranten, maar die niet met zichzelf kunnen blijven zitten. Dit is wat spirituele rusteloosheid wordt genoemd. Spirituele rusteloosheid betekent dat je niet met jezelf kunt zitten. Je kunt afspraken maken met alle anderen maar niet met jezelf!

Je liefde voor de leraar of de meester kan je geestelijke rusteloosheid genezen. Veel mensen komen en vertellen me 'Swamiji, gewoon in je aanwezigheid zitten, brengt ons in een kalme staat maar als we terug naar huis gaan, zijn we niet in staat om in die kalmte te blijven. Waarom is dat zo?' Wanneer je in de aanwezigheid bent van een verlichte persoon, begin je je te verbinden, begin je je liefde automatisch voor hem uit te drukken. Dit geneest jouw spirituele rusteloosheid.

Als je observeert wanneer ik spreek, laat ik vaak lange rustpauzes tussen de woorden. De pauzes worden feitelijk gebruikt om je spirituele rusteloosheid te verminderen. Wanneer je voor de televisie zit, kun je zo op je gemak zitten omdat er zonder pauze informatie in je wezen gestouwd wordt. Je krijgt geen kans om je rusteloosheid te ervaren. Dus terwijl je rusteloosheid feitelijk wordt ondersteund en toeneemt, ervaar je dat niet en voel je je erg comfortabel.

Maar hier, als je het geduld hebt om te zitten en te luisteren naar deze woorden met de pauzes, zal je spirituele rusteloosheid verminderen en de neiging van je geest om te vragen naar de volgende gedachte zal ook verminderen. Automatisch wordt je ontvankelijk en deze woorden raken niet alleen je hoofd, maar ze zullen ook rechtstreeks je hart raken. Als je helemaal ontspannen en op je gemak bent met jezelf zonder al te veel gedachten, zal je wezen zich openen, alles opnemen en genezen.

Als je geest kalm is, is gewoon luisteren genoeg. Het is niet nodig om afzonderlijk later te mediteren. Het luisteren zelf kan de ervaring in jou creëren. Als jouw luisteren niet goed is, dan is het moeilijk voor de ervaring om te gebeuren. J. Krishnamurti3 , de beroemde filosoof zegt, 'Luisteren is god.' Diep en totaal luisteren zonder rusteloosheid is goddelijk. Dat zelf is god. Als je diep in je wezen kijkt, geneest de aanwezigheid van de meester, die ervoor zorgt dat liefde in jou gebeurt, de spirituele rusteloosheid.

³ J. Krishnamurti - Gerenommeerde Indiase filosoof.

Dus zelfs eenvoudige, normale liefde geneest alle vijf soorten rusteloosheid.

Liefde brengt grote moed

Een mooi incident gebeurde in het leven van Ramanuja4 . Als je het leven van Ramanuja bestudeert, zul je zien hoe hij elke stap in zijn leven gebruikte om naar verlichting te evolueren.

Toen zijn leraar Ramanuja initieerde, gaf hij hem een speciale chant. De leraar zei hem om de chant niet aan iemand door te geven en dat als hij dat deed, hij naar de hel zou gaan. Ramanuja vroeg hem wat er zou gebeuren met de anderen met wie hij het misschien zou delen. De leraar zei dat ze tot redding geleid zouden worden.

Wat zouden wij hebben gedaan? Natuurlijk waren wij stil gebleven, denkende "Waarom onnodig naar de hel gaan?"

Ramanuja stapte onmiddellijk op een platform in een tempel en riep het hele dorp bijeen. Hij sprak luid de chant uit die door zijn leraar was gegeven en zei tegen de mensen: 'Laten jullie allemaal naar de hemel gaan! Het stoort me niet dat ik naar de hel ga. Laat jullie allemaal de hemel bereiken!"

Wanneer je diep verliefd bent, heb je het gevoel dat je hele wezen open is en je klaar bent om tot het uiterste te gaan omwille van iemand. Je bent bereid om naar elke grens te gaan, omdat er niets is om te beschermen in je wezen. Je wezen is volledig open. Je voelt je niet onzeker als je wild van liefde bent. Dat is waarom mensen die verliefd zijn altijd risicovolle dingen doen. Ze nemen het risico omdat ze vinden dat ze niets te verliezen hebben. Er is nergens onzekerheid over. Ze voelen zo expansief. Liefde geeft enorme moed en energie. Het opent je. Het maakt je eindelijk beschikbaar voor jezelf. Nu ben je niet beschikbaar voor jezelf. Liefde kan je beschikbaar maken voor jezelf.

Toen de leraar zag wat Ramanuja deed, gaf hij toe dat hij een les had geleerd van zijn discipel en verklaarde dat Ramanuja grotere hoogten bereikt had dan hij. Hij vertelde Ramanuja, 'Je bevindt je nu in een andere ruimte.'

Als je observeert, zul je een duidelijk mentaal beeld hebben van de mensen waarmee je elke dag leeft. Je zal praktisch alle dialogen kennen die kunnen gebeuren tussen jou en hen. Je zal precies

⁴ Ramanuja - Grondlegger van Vishishtadvaita of gemodificeerd dualiteitsprincipe. Samen met Adi Shankara en Madhva, beschouwd als een van de drie grote leraren van de hindoefilosofie

weten dat als je het gesprek op een bepaalde manier start op welke manier de andere persoon zal reageren! Als je het gesprek op een andere manier begint, zul je precies weten hoe de ander zijn reactie zal veranderen. Je hebt een virtueel script van alle mogelijke dagelijkse dialogen in je hoofd.

Alleen als iemand met een nieuwe dialoog of gedrag komt, ben je een beetje geschrokken of verstoord, en weet je niet hoe te antwoorden of reageren. Dat zijn de enige paar minuten dat je je begint af te vragen hoe je moet reageren. Anders ken je de dialoog voor de hele dag. Je weet hoe deze moet starten, wanneer deze een draai zal krijgen en hoe deze zal eindigen. Het is een dode dialoog. Er zit geen leven in.

Het probleem is dat we praktisch allemaal filosofen geworden zijn. We begrijpen niet dat leven geen filosofie is. Het is spontaan stromende energie. Het is elk moment nieuw. Bij filosofie gaat het erom dezelfde oude dingen te herhalen op verschillende manieren, dat is alles. Er zit niets nieuws in. Het leven is fris op elk moment. Filosofie berooft het leven van de frisheid.

Een klein verhaaltje:

Tien filosofen werden gevangen gezet in een land. Ze werden samen in één cel gezet. Ze besloten dat ze op de een of andere manier uit de gevangenis zouden moeten ontsnappen. Zij zaten samen en maakten een groot plan. Ze verkregen de mal van de sleutel van de gevangenis en maakten er een duplicaat van.

Uiteindelijk kozen ze de datum van ontsnapping. Het hele plan was duidelijk uitgedacht. Ze besloten dat op die bepaalde nacht, twee van hen de deur van de gevangenis zouden openen met de gedupliceerde sleutel en een signaal aan de anderen zouden geven. De anderen zouden ontsnappen en deze twee zouden daarna volgen nadat ze de deur achter zich op slot gedaan hadden.

De dag van ontsnapping brak aan en twee van hen gingen de deur openen. De rest wachtte op het signaal. Ze wachtten en wachtten maar kregen nooit een signaal. Drie uur verstreken. Plotseling kwamen de twee die waren gegaan om de deur te openen terug en zeiden, 'We moeten ons plan om te ontsnappen laten vallen. Het kan vandaag niet gebeuren. We zullen het een andere dag moeten doen. We zullen onze ontsnapping opnieuw moeten plannen.'

De anderen vroegen, 'Waarom, wat is er gebeurd?'

Ze antwoordden, 'Wat te doen? De dwaze wachters zijn vergeten de gevangenis deur op slot te doen!'

Zij die filosoferen kunnen niets nieuws bedenken! Het moet steeds de oude mentale opstelling zijn. Indien iets verandert of in een nieuwe situatie, kunnen ze er niet creatief mee omgaan omdat ze niet open staan. Ze zijn zoals een gesloten circuit. Wij zijn ook filosofen geworden wanneer we met ons leven omgaan. We zitten vast in patronen van het verleden. We bevinden ons nooit in het moment. Indien iets nieuws gebeurt zijn we verloren.

De persoon die de 'altijd levende aanwezigheid' ervaart, beleeft het leven in zijn frisheid. Hij is ook diegene die open en beschikbaar is. Voortdurend ervaart hij de eenheid met alles rondom hem. Begrijp je, open zijn betekent elk ding als gelijk aan jou beschouwen. Het betekent ieder ander als een gelijke te beschouwen en open te staan voor verandering. 'Beschikbaarheid' betekent dat het helder voor je is dat de bron van alles in het universum Het Bestaan is en dat je er elk moment beschikbaar voor bent. Dat is de betekenis van beschikbaar zijn. Het is het herkennen van de diepgang van Het Bestaan waar alle dingen een deel van zijn. Indien je open en beschikbaar bent, ben je niet langer een filosoof. Je bent klaar om je te openen voor het leven met liefde.

Met filosofie heb je vastgeroeste ideeën, en wordt je zeer assertief. Als je te assertief bent kun je niet liefhebben. Assertiviteit is een vorm van agressie die niet toelaat dat liefde binnenkomt. Wanneer je te zeker bent en vol van vooropgezette ideeën, waar is dan de ruimte voor liefde om binnen te komen? Liefde heeft een mooie ruimte nodig om te kunnen bloeien. Met filosofie is er geen plaats voor liefde om zich te nestelen in zijn existentiële staat. Indien je echt de smaak van nectar wil proeven, kun je dit dan ervaren door een geheel van ideeën daarover? Nee! Je moet de nectar zelf proeven, deze een zekere ruimte geven, toelaten dat deze je vult en zich vestigt in zijn existentiële toestand. Alleen dan zul je de smaak kennen. Op dezelfde manier, om liefde te ervaren, zullen enkel een paar ideeën niet volstaan. Je moet het toestaan te groeien in zijn existentiële staat in je innerlijke ruimte. Dan zul je het kennen. Sta het toe te groeien in je hart, niet in het hoofd. Beslis bij het hart te zijn. Dan zal het groeien en gebeuren.

Wat eens een mislukking was in het hoofd kan een success worden in het hart! Liefde is echt een success in het hart dat elk individu zou moeten ervaren. Het is gemakkelijk om in het hoofd te blijven. Het is immers een alledaags en vertrouwd intellect. Het vraagt moed om neer te dalen in het hart omdat met het hart niets vertrouwd is, alles is vers. Op het niveau van het hoofd bezit je een solide identiteit en vertrouwde patronen. Op het niveau van het hart bestaat er geen identiteit, geen patroon. Het is een open ruimte. Om er binnen te gaan heb je ontzettend veel moed nodig. Dat is waarom liefde beangstigend is voor veel mensen. Het is een onbekend gebied. Met het hoofd bestaat er een comfortabele vertrouwdheid.

Ego verbreekt de verbinding - Liefde verbindt

Als de kosmos een grote oceaan is, maken we er allemaal deel van uit. We zijn één met de oceaan, geen individuele druppels in de oceaan. Wanneer we over onszelf denken als individuele druppels, voelen we ons gescheiden in onze grenzen en onze gevoelens. Dit is wat ego genoemd wordt. We worden gedreven door gevoelens van 'ik' en 'mijn'. Zolang deze scheiding bestaat, ervaren we nooit de energie van de oceaan die liefde is. We kunnen nooit die onvoorwaardelijke en aanzwellende liefde ervaren.

Zolang we een druppel in de oceaan blijven, zeggen we 'nee' tegen het leven. We hebben niet lief en we vertrouwen niet. We voelen ons niet gelukzalig omdat gelukzaligheid enkel mogelijk is voor diegenen die weten hoe lief te hebben en te vertrouwen. Het gebeurt enkel voor diegenen die weten hoe ze zich een deel kunnen voelen van de oceaan. Gelukzaligheid is enkel mogelijk wanneer ons hart 'ja' zegt, wanneer de 'nee' volledig verdwijnt uit ons wezen. 'Nee' is duisternis, 'ja' is licht. 'Nee' is ego, 'ja' is egoloosheid.

'Nee' is de weg van de onbewuste persoon. 'Ja' is de weg van de ontwaakte. Alle conflicten, alle lijden in ons leven is een gevolg van ons 'nee' zeggen. 'Nee' is een gevecht, een oorlog met Het Bestaan. 'Ja' is liefde, vrede met Het Bestaan. 'Ja' is een diepe overeenstemming met de totaliteit van wie we zijn - de oceaan. Gelukzaligheid is een andere naam voor die overeenstemming, die harmonie.

De manier om in de gelukzaligheid te zijn is om op te lossen in de oceaan, niet meer een druppel te zijn maar te versmelten met de oceaan. Een druppel zijn is met het ego zijn. Het ego is de wortel van alle ellende. Als het ego afwezig is, bereikt gelukzaligheid ons vanuit elke hoek van de ocean van het bestaan, alsof het juist aan het wachten was op het verdwijnen van het ego.

Ego is een gesloten toestand van het bewustzijn. Alle ramen en deuren zijn gesloten. Het leven zelf wordt geïsoleerd en ingekapseld. Ons ego omringt ons als een capsule. Ons ego is als een verzegelde capsule; er is zelfs geen klein gaatje om wat dan ook toe te laten. Het sluit zichzelf als gevolg van angst en krimpt in zichzelf. Dat is hoe we ellende voor onszelf creëren.

Liefde is zijn in de stroom van Het Bestaan, er volledig mee samenvallen. Ego is als bevroren ijs. Liefde is als vloeibaar water. Pas wanneer we vloeibaar zijn, worden we deel van de oceaan. Dan hebben we geen enkel privaat doel of bestemming. Elk moment is gelukzalig, ongelofelijk extatisch, gewoon het plan van de kosmos volgend.

De geest is een deel van het ego. Het weet hoe te sluiten, maar het weet niet hoe te openen. Liefhebben betekent opengaan, overgeven. Het betekent je openstellen voor Het Bestaan, voor de bloemen, voor de bijen en voor de sterren. Hoe kunnen we ons openstellen voor de mooie muziek die het hele Bestaan vult? Hoe kunnen we ons openstellen voor deze viering die voortdurend doorgaat - bloemen dansend in de wind, bomen die genieten van de wind en de sterren, altijd in een toestand van gelukzaligheid? Behalve de mens lijkt al de rest in harmonie te leven.

De mens valt uit de harmonie omdat hij dat bezit wat 'Bewustzijn' genoemd wordt en dit is afwezig in de andere levende wezens.

Bewustzijn kan twee dingen doen. Het kan ego of egoloosheid creëren. Indien het ego creëert leven we in de hel. Indien het egoloosheid creëert, leven we in het paradijs. De hele wereld bevindt zich in het paradijs zonder dit te weten. Wanneer de mens het paradijs binnengaat, betreedt hij dit met volledige kennis. Dat is de grootsheid en schoonheid van de mens. Dat is ook het gevaar, omdat het gemakkelijker is in de val van het ego te trappen en dus niet in het paradijs binnen te treden, dan het paradijs bewust binnen te treden.

Het probleem is dat we zijn vergeten wie we zijn en waarom we werden geschapen. We zijn keizers van de liefde, maar we dromen dat we bedelaars zijn. We bezitten het gehele koninkrijk van Het Bestaan in ons wezen en toch blijven we bedelen voor alledaagse dingen. We blijven wereldse dingen verzamelen zonder te weten dat we oneindige en onuitputtelijke schatten in ons wezen dragen. We zijn oceanen, en toch zijn we dorstig omdat we losgeraakt zijn van onszelf. Maar ongeacht hoe losgeraakt we zijn, ongeacht hoeveel en hoe lang we vergeten zijn, het kan in een enkel moment weer herinnerd worden en we kunnen onmiddellijk weer verbonden worden.

Liefde is de verbinder.

Gelukzaligheid komt voort uit liefde. Liefde is de poëzie die je weer met Het Bestaan verbindt. Liefde is het zwaard dat het ego doodt en je doet samenvallen met de oceaan. Als het hart vol van liefde is wordt je hele leven getransformeerd van proza in poëzie, van lawaai in muziek en van onenigheid in harmonie.

Het is zo'n vreugde om eenvoudigweg te bestaan. Enkel 'er zijn' is genoeg. Maar we moeten gevoelig zijn om de vreugde van het zijn te voelen. We moeten voelsprieten laten groeien. Die voelsprieten zijn wat we liefde noemen. Liefde voelt de vreugde van er eenvoudigweg te zijn. Wanneer je de voelsprieten van de liefde laat groeien, bestaat het leven niet langer uit onafhankelijke gedachten maar wordt het een voortdurend gevoel. Dan begint het ego op te lossen. Zodra we ons bewogen hebben van denken naar voelen, rest er nog slechts één stap en dat is van voelen naar zijn. Dat is zeer eenvoudig.

De eerste stap, het bewegen van denken naar voelen, is moeilijk. Dit komt doordat het ego de geest zoveel heeft getraind om te denken. De tweede stap volgt bijna automatisch. Er is niets wat we moeten doen om die te laten gebeuren. Van voelen naar zijn, is de afstand helemaal niets. Het kan op elk moment gebeuren. De dichter kan op elk moment een mysticus worden. Hij is er bijna. Het echte probleem ligt in het uit ons denken geraken en meer en meer in het voelen te komen.

Volg gewoon je hart. Heb meer lief, dat is alles! Voel meer. Geniet meer zodat je je hart kunt voeden. Kijk naar de zonsopgang, de zonsondergang, wolken, regenbogen, vogels, bloemen, dieren, rotsen, en mensen, en bekijk deze met gewaarzijn. Kijk in hun ogen. Bestaan is zo multidimensioneel. Kijk in elke dimensie als een dichter. Eer het. Voel het. Wees extatisch! Breidt je bewustzijn uit en beleef elk detail van Het Bestaan met liefde. Langzaamaan zal het ego zijn greep verliezen en verdwijnen.

De enige barrière voor liefde is angst. Wanneer dingen beginnen te gebeuren, worden we angstig omdat we met liefde in een fusie stappen. Dit bedreigt de basis van ons ego. Ego is afgescheidenheid terwijl liefde een samensmelter is. De angst die we voelen is niets anders dan de angst van het verdwijnende ego. Laat de angst toe. Het zal nog een tijdje rondhangen. Indien we

het eenvoudigweg negeren zal het ego ons verlaten. Het is een grote dag als de angst het ego te verliezen ons verlaat. Van dan af wordt groei eenvoudig, gemakkelijk en spontaan. Dan zijn wij er niet, er is alleen nog liefde.

Wees op elk moment een minnaar.

Treedt elke situatie in het leven tegemoet met een diepe liefde. Al snel zul je pure liefde worden. Of het nu een persoon is of je werk of een voorbijganger of god of wat dan ook, treedt het tegemoet met een diepe liefde terwille van de liefde. Indien je een schilder bent, wees eenvoudigweg volledig verliefd op schilderen. Indien je een danser bent, wees volledig verliefd op dansen. Indien je werkt met je computer, behandel deze dan met uiterste liefde en raak erin verloren. Wees eenvoudigweg volledig eerlijk en volledig verliefd op elk moment.

Indien je schildert en tegelijkertijd bedenkt in welke galerij je je schilderij zult ophangen of voor hoeveel je ze zult verkopen, wees dan heel helder, dan ben je niet verloren in liefde. Je bent enkel verliefd op een bepaald ding, geld in dit geval. Als je danst terwijl je berekent wat je zult krijgen zodra de dans geëindigd is, wees dan heel helder over dat je niet verloren bent in liefde. Je creëert meer en meer slavernij door dit te doen. Zelfs wanneer er een meester in je leven komt, zul je hetzelfde met hem doen.

Ik vertel mensen, 'Ik toon je de maan door er met mijn vinger naar te wijzen. Indien je naar de maan kijkt, zul je ervaren wat ik ervaar. Daarentegen, wanneer je je vastklampt aan mijn vinger, zul je noch de maan zien, noch ontspannen worden!'

Als je verloren geraakt in elk moment, wordt je liefde. Als je dan werkt, werk je met de uiterste aandacht omdat je diep in liefde bent met wat je doet. Op deze manier wordt je leven zelf tot een diepe meditatieve liefde.

Dan begin je te voelen, je te verbinden met en alles te respecteren als een levend wezen, net zoals je zelf bent. Je begint zelfs de andere persoon zijn gedachten te voelen. Je begint te reageren op en je te verbinden met de andere persoon zonder dat hij of zij zich openstelt voor jou. Je voelt de kosmos als een doorschijnende, steeds levende aanwezigheid. Je bezit een enorme intelligentie. Je weet exact hoe je met dingen te verbinden. Dat is de kracht van de liefde.

Echte liefde houdt je in het heden. Het geeft je een enorm gewaarzijn. Dat is waarom het zo krachtig is. Niets is zo intens dan in het heden zijn. Liefde beleeft het leven van moment tot moment in zijn totaliteit. En het gaat niet over twee personen of welk object dan ook. Het is enkel liefde omwille van de liefde, dat is alles. Wanneer je een glimp opvangt van echte liefde, ervaren in het heden, kan je het in jezelf voeden en laten groeien om je ganse wezen en leven te vullen. Die vonk is genoeg!

Dan wordt je een wonderbaarlijke schepper omdat liefdesenergie ook creatieve energie is. Dat is waarom dichters zo'n creativiteit uitdrukken. Ze verliezen zichzelf in liefde en worden gelukzalige scheppers. Uit de frisheid van het moment vindt de creativiteit plaats.

De Soefi5 mysticus Jalaluddin Rumi6 zegt, 'Waar je ook bent, wat ook je toestand is, probeer altijd een minnaar te zijn!' Het hele Bestaan bevindt zich in een diepe romance met zichzelf. Je maakt daar deel van uit. Het is dan ook je aard om op elk ogenblik een minnaar te zijn; Alleen door dat te zijn kun je de echte voldoening van je oorspronkelijke aard beleven.

Heb eerst jezelf lief.

Het grote probleem vandaag de dag is dat de meeste mensen niet van zichzelf houden. De samenleving leert ons nooit dat het mogelijk is van onszelf te houden.

Begrijp dat tenzij je van jezelf houdt, je niet van een andere persoon kunt houden. Pas wanneer je jezelf aan jezelf verliest kan je jezelf aan anderen verliezen. Er is ons geleerd dat we alleen van onszelf kunnen houden met een reden. Indien we het goed doen, houden we van onszelf. Indien we falen, haten we onszelf. We passen diezelfde logica toe op anderen. We houden enkel van hen om een bepaalde reden, nooit zonder een oorzaak of een reden.

Wanneer je niet van jezelf houdt, wordt je cynisch en negatief ten aanzien van het leven. Toen je alleen was in de baarmoeder, was je volledig liefhebbend en gelukzalig. In je alleenheid in de baarmoeder ervaarde je je liefhebbende zelf. Dat is waarom je zult zien dat je de foetushouding aanneemt telkens wanneer je gaat liggen als je onzeker bent. Gelukzalige alleenheid is je oorspronkelijke aard. Zodra je in de wereld kwam, conditioneerde de samenleving jou om te geloven dat je mensen en televisie nodig hebt om lief te hebben en gelukkig te zijn. Nooit voedde het jouw oorspronkelijke kwaliteit. Je oorspronkelijk kwaliteit is gelukzalige alleenheid. Indien je terug hiermee aanraking komt, zul je neerdalen en je vol vrede en ontspannen voelen in jezelf.

Zit elke dag een paar minuten met jezelf en voel jezelf overspoelen met liefde voor jezelf. Voel wat een wonderlijk wezen je bent. Voel hoeveel je jezelf als vanzelfsprekend hebt beschouwd. Voel jezelf als een onderdeel van Het Bestaan en houd daarom van jezelf. Smelt samen met het gevoel van liefde voor jezelf. Als je dit elke dag beoefend zul je zien dat waar je eens hard en egocentrisch was, je nu zacht en liefdevol geworden bent.

Als je diep in jezelf neerdaalt met vrede en liefde, zal gelukzaligheid in jezelf exploderen. Als je zenuwen schoon zijn, als je zenuwstelsel schoon gemaakt is door vrede, zal gelukzaligheid

⁵ Soefi - Mystieke dimensie van de Islam.

⁶ Jalaluddin Rumi - 13e eeuws Persische Soefi dichter

exploderen. Je zult beginnen dezelfde gelukzaligheid uit te stralen die uitgestraald wordt door de lichaamstaal van de meester.

Als mensen dan van je zullen houden, zul je je niet schuldig of onwaardig voelen omdat net zoals zij van jou houden, houdt jij ook van jezelf. Je wordt klaar om liefde van de anderen te ontvangen. Gewoonlijk, wanneer anderen liefde voor jou tonen, voel je je schuldig of onwaardig omdat je niet voelt dat je het waard bent om geliefd te zijn. Zodra je in jezelf neerdaalt met diepe liefde zul je de liefde van anderen met plezier ontvangen.

Houd van Het Bestaan en voel dat het van jou houdt.

Het Bestaan is geen ding. Het is een levend energiewezen. Elke boom, elke tak van een plant reageert op jouw liefde en haat, op elke gedachte van jou. Cleve Backster7 , een expert in polygrafie, heeft verschillende experimenten uitgevoerd om de reactie van planten ten aanzien van menselijke emoties en gedachten te onderzoeken. Hij ontdekte dat planten reageren op menselijke gedachten op eenzelfde wijze als menselijke wezens hierop zouden reageren. Een eenvoudige gedachte door een persoon met betrekking tot het verbranden van de bladeren van de plant bracht grillige bewegingen teweeg in de polygrafische opname van de plant! Backster noemde deze reactie 'Primaire perceptie' - de capaciteit van planten, dieren en menselijke cellen elke gedachte waar te nemen en erop te reageren.

In één geval registreerde Backster grafieken die een platte lijn weergaven suggererend dat de planten zich in toestand van shock bevonden. Hij vroeg aan de eigenaar van de plant of ze iets gedaan had om de planten te kwetsen. De vrouw vertelde hem, 'Ik roosterde enkele van zijn bladeren om hun droog gewicht te bepalen!'

Wanneer je Het Bestaan begint lief te hebben, begint het op jou te reageren op mooie manieren. Je begint met het ontstijgen van alle verschillen rondom jou - verschillen tussen mensen, situaties, emoties, tussen alles en alles. Alles vloeit samen in eenheid. En dat is de waarheid. Alles is onderdeel van één Geheel. En liefde is het enige dat kan maken dat je deze waarheid realiseert.

In India bestaat een traditie van spiritueel wandelen waar mensen te voet de lengte en breedte van het land doorkruisen waarbij ze vele tempels en pelgrim centra bezoeken. Ik verwonderde me erover hoe ze in staat waren dat te doen, in het bijzonder wat betreft het doorkruisen van bossen, slapen met wilde dieren en bedelen om voedsel. Het geheim is dat ze zich zo volledig verbonden gaan voelen met de natuur, dat de natuur hen op een mooie wijze beschermt. Of het nu regent of schijnt, de dieren en de bomen, alles zorgt voor hen. Zelfs wanneer dit logischerwijze moeilijk te begrijpen is, toch is het de waarheid.

⁷ Cleve Backster - Een polygrafisch expert die het gedrag van planten bestudeerde in reactie op gedachten of affecties door het gebruik van een leugendetector.

Wanneer je begint te leven met een beetje respect en liefde voor Het Bestaan en al zijn creaties, zul je in staat zijn te erkennen dat deze dingen ook in jouw leven plaatsvinden. De natuur zal eenvoudigweg je liefde beantwoorden op vele mooie wijzen.

Liefde verschilt van respect.

Vaak worden liefde en respect met elkaar verward. Van jongs af aan worden kinderen groot gebracht om altijd respect maar nooit liefde te tonen. Je kunt mensen horen leren aan de kinderen, 'Je moet je ouders respecteren.' Je zult zelden horen, 'Je moet je ouders liefhebben.' Dat is het probleem.

Respect zaait de eerste schuld in jou dat je iets minderwaardig bent. Het maakt dat je je afgescheiden voelt van de andere persoon voor wie je respect toont. Aan de andere kant, zaait liefde de zaden van vreugde en eenheid in je. Het maakt dat je je verbonden voelt met de andere persoon en met alles in Het Bestaan. Respect maakt dat er angst is. Met liefde is er authentiek respect als ook de ruimte voor diepgaand begrip. Met respect alleen is niet veel begrip mogelijk. Met liefde bestaat de mogelijkheid voor enorm begrip en transformatie. Liefde is door zijn aard transformerend. Het maakt je zacht en laat je smelten.

De geleerde professor Nicholson componeerde een Soefi8 gedicht op liefde:

'Liefde, Liefde alleen kan doden wat dood leek,

De bevroren slang van passie. Liefde alleen

Door betraande gebeden en vurig verlangen gevoed,

Onthult een kennis die scholen nooit hebben gekend.'

Elk stenen hart kan door liefde gesmolten worden. Enkel liefde kan je hardheid doen smelten. Enkel liefde kan je poreus houden.

Respect creëert afstand tussen jezelf en de ander. Liefde overbrugt de afstand tussen jou en de ander. Alleen omdat de mensen zelf geen liefde hebben ervaren geven ze respect als de regel voor aanvaardbaar gedrag. Respect is gemakkelijker maar niet echt. Liefde kan moeilijk zijn alleen omdat niet veel mensen weten hoe ze hiermee moeten omgaan, maar het is echt. Met liefde is respect automatisch en authentiek. Met zuiver respect wordt het verschijnen van liefde geforceerd en kan het nooit authentiek zijn.

⁸ Soefisme - Mystieke dimensie van de Islam.

Liefde is de wortel van elke religie.

Liefde is de oorspronkelijke religie. Het is de wortel van alle spiritualiteit. Alle andere religies zijn uitlopers. Liefde is als de wortels van een boom en alle godsdiensten zijn zoals de bladeren of de takken. Zelfs de grootste religies zijn enkel dikke takken in vergelijking met de religie van liefde!

Liefde heeft geen tempel of geschrift. Het is zoals de wortels die onder de grond liggen maar de voeding voor het leven verschaffen. Zonder deze sterft de hele boom. Door liefde worden veel takken en bladeren gecreëerd. Maar wat doen wij? We klampen ons vast aan de takken en de bladeren in plaats van ons vast te klampen aan de wortels. Als we ons vastklampen aan de wortels krijgen we directe voeding. Als we ons vastklampen aan de takken, dan krijgen we slechts één dimensie van de voeding. Wanneer je meer liefdevol wordt, zul je de onzichtbare tempel van liefde binnentreden.

Boomwortels bevatten de informatie met betrekking tot alle bomen in deze wereld, net zoals een dauwdruppel informatie bevat met betrekking tot alle oceanen in de wereld. Als we de structuur van een waterdruppel begrijpen, zullen we alles begrijpen met betrekking tot alle oceanen op de aarde. We zullen de samenstelling van wat water genoemd wordt begrijpen. Water overal kan niets anders zijn dan zijn chemische samenstelling. Die samenstelling is ingebakken in het kleinste gedeelte, en dat is de dauwdruppel.

Op dezelfde manier is de mens een atoom van liefde. En liefde is niets anders dan de kwaliteit van Het Bestaan. Indien liefde gekend is, kan het geheel van Het Bestaan ervaren worden. Begrijp dat de samenstelling van de mens niet fysisch, chemisch of zelfs psychologisch is, ze is spiritueel. Niemand kan ons leren wat het is. We moeten het op onszelf ervaren. Alle andere kennis is overdraagbaar: fysisch, chemisch, wetenschappelijk en psychologisch. Al dergelijke kennis is gemakkelijk overdraagbaar. Alleen spirituele kennis is dit niet. Het kan niet als zodanig worden aangeleerd, maar het kan ervaren worden!

Een klein verhaaltje:

Op een dag vroeg een meester aan zijn leerlingen hoe ze wisten wanneer de nacht eindigde en de dag begonnen was.

Eén van hen zei, 'Als je in de verte kunt zien en vertellen of het dier een koe of een paard is.' De meester zei, 'Nee.'

Een andere leerling zei, 'Als je in de verte een boom kunt zien en vertellen of het een pijnboom of een mangoboom is.' De meester zei opnieuw, 'Nee.'

Ze vroegen aan de meester, 'Wat is het dan meester?'

De meester antwoordde, 'Als je in het gezicht van elke man kunt kijken en je broeder erin kunt herkennen. Wanneer je in het gezicht van elke vrouw kunt kijken en je zuster erin kunt herkennen. Indien je dit niet kunt, ongeacht welk tijdstip van de dag het is, dan is het nog steeds nacht.'

De meester kan enkele aanwijzingen geven, kleine aanwijzingen hier en daar. Dan moeten we zorgvuldig en voorzichtige onze eigen weg vinden. Liefde is juist een aanwijzing, maar als we de liefde langzaam volgen, zeer langzaam, zullen we verwonderd zijn dat god meer en meer een werkelijkheid wordt. Hij is niet langer enkel een gedachte, niet langer eenvoudigweg een idee, maar iets dat we kunnen voelen. Hoe dieper we in de liefde gaan, hoe dichter we bij het gevoel komen. De dag waarop we oplossen in liefde versmelten we in eenheid.

Liefde is het geheim van alle religies. Desondanks lopen mensen verloren in logica en theologie. Theologie is zo ver verwijderd van religie als maar zijn kan. Er kan geen logica zijn met betrekking tot god, er kan enkel liefde zijn. God is in dichtkunst. Hij is in muziek en dans, maar nooit in logica.

God is geen idee dat bereikt kan worden door middel van logische processen. Hij is een interne ervaring, zo diep intern dat men daar absoluut alleen naar toe moet gaan om het te ontdekken.

Sinds onheugelijke tijden luidde de conclusie van vele mystici dat materie samengekleefd is door middel van liefde. Een onzichtbare kracht houdt de atomen en moleculen bij elkaar. Ze vallen niet uit elkaar dankzij deze onzichtbare kracht. De wetenschap moet deze ultieme energie nog ontdekken. Ze heeft reeds een paar van zijn manifestaties, zoals de zwaartekracht en de elektriciteit, ontdekt maar dit zijn slechts grove manifestaties. De dag waarop de wetenschap de liefde ontdekt zal de dag zijn waarop religie en wetenschap tot elkaar zullen komen in dezelfde taal.

Tot dan verheug je gewoon omdat liefde mogelijk is. Wees blij dat liefde jouw innerlijk potentieel is. Je kunt opstijgen tot ultieme hoogten met liefde. Niets is onmogelijk met liefde omdat liefde zichzelf kan transformeren in god.

Drie types van liefde en hun integratie.

Veel mensen verwarren lust met liefde. Dit is één van de grootste tragedies. De persoon die denkt dat lust liefde is, blijft beperkt tot het fysische niveau. Hij rijst nooit hoger dan dat. Hij heeft geen idee dat een hoger niveau bestaat. Hij blijft in de kelder van zijn woning. Sex is de kelder. Het is niet de plaats om in te leven. Je kunt het gebruiken voor andere doeleinden maar het kan niet je woning zijn. Je woning bevindt zich daarboven.

De mens bestaat uit drie niveaus van zijn. Deze zijn dierlijk, menselijk en goddelijk. Het eerste niveau, het dierlijk niveau, is dat van lust. Het is een ruwe vorm van liefde. Het is niet zo dat daar geen liefde in aanwezig is. Liefde is vermengd met of vervuild door grove hebzucht en verlangen, dat is alles.

Als ons wezen meer verfijnd wordt, komen we op het tweede niveau, alledaagse menselijke liefde. Menselijke liefde heeft sporen van bezitterigheid en jaloezie. Omdat menselijke liefde gegrond is in een groter begrijpen dan dierlijke liefde, gebruiken we de andere persoon niet eenvoudigweg voor onze eigen winst. Menselijke liefde is in staat de ander te zien als een doel op zichzelf.

Het derde type van liefde is goddelijke liefde. Het is liefde in zijn hoogste vorm, bijna zoals een gebed. Er is geen bezitterigheid. Er is niets aards in. Het wordt een onzichtbare maar krachtige macht. Dit is wanneer liefde een gebed wordt en we rust volle tevredenheid voor de eerste keer voelen. Ik zeg rustvol omdat de twee andere types van liefde altijd naar meer verlangen of altijd iets missen. Er is geen rust in hen. Wanneer het derde type van liefde plaatsvindt, dan wordt zelfs sex een diepe en goddelijke daad, ver voorbij louter fysisch genot.

In India beschouwen de mensen de plaats waar drie rivieren elkaar ontmoeten als heilig. Het is een metafoor omdat de mens een ontmoetingsplaats is van drie machten: fysisch, psychologisch en spiritueel. Wanneer deze drie machten elkaar echt ontmoeten, dan ontstaat er een grote vreugde en gelukzaligheid.

Gewoonlijk leven we in compartimenten. Ons lichaam leeft in één compartiment, onze geest in een ander en onze ziel leeft in een derde compartiment. Het lichaam is zich niet bewust van de geest. De geest is zich niet bewust van het lichaam. De ziel is niet door de geest gekend. Het lichaam is zich niet bewust van de ziel. Ze zijn samen maar ze kennen elkaar niet.

De eerste stap in meditatie is deze dichter bij elkaar brengen, ze aan elkaar voor te stellen en hen met elkaar te verbinden in een diepe vriendschap zodat een fusie mogelijk wordt. Wanneer alle drie dimensies in elkaar opgaan op een bepaald punt, dan wordt de vierde dimensie geboren. Na de ontmoeting van de drie wordt de vierde geboren. Die vierde is god of Het Bestaan of Goddelijkheid of hoe je ze dan ook wil noemen.

Het gehele werk van de spiritualiteit is het creëren van een alchemie waarin het lichaam opgaat in de geest, de geest gaat op in de ziel, de ziel gaat op in de geest, en de geest gaat op in het lichaam. Stap voor stap, langzaam, zeer langzaam, worden ze tot één geïntegreerd fenomeen. Liefde is hiervan de uitkomst.

Treedt binnen in onvoorwaardelijke Liefde.

Mensen zeggen dat ze zo'n liefde voelen uitstralen naar mij. Ik vertel hen altijd dat ze die stromende liefde moeten gebruiken als een toegangspoort om te springen naar de gehele mensheid. De liefde voor de meester is als voedsel. Indien je die verteert, wordt je energiek en straal je dezelfde energie uit in je leven.

Boeddha9 zegt, 'Ik leef in de gemeenschap.' Hij wil daarmee zeggen, 'Richt je aandacht niet op mij. Richt je aandacht op de hele wereld.' Indien het object van liefde wordt verwijderd, dan wordt de hele wereld het object. Dan zul je nooit het lijden binnen treden.

Het eerste dat we moeten begrijpen is dat relaties zonder oorzaak kunnen plaatsvinden, zonder één enkele reden. Alleen dan zullen we begrijpen dat de ervaring van liefde veel belangrijker is dan het object van liefde.

Je moet ten minste één relatie in je leven hebben die bestaat zonder reden. Als je niet een dergelijke relatie hebt, wees dan heel helder dat je, zelfs als je geld hebt, je diep in jezelf nog steeds arm bent.

Begin vandaag nog aan een relatie met iemand zonder reden. Deze relatie moet geen geldelijke of fysiek voordeel geven. Als je éénmaal onvoorwaardelijke liefde ervaart, daarna, als het geld gedeeld wordt, als het lichaam gedeeld wordt, is dat oké. De kwaliteit is totaal verschillend. Ik ben niet tegen geld of tegen een huwelijk. Ik ben niet tegen een fysieke relatie, maar als dit het centrum van je leven wordt, mis je iets zeer belangrijks. Dat is wat ik hier wil overbrengen. Je mist een grote dimensie of energiecentrum van je wezen.

Dit doet me denken aan een verhaaltje:

Er was eens een blind meisje dat zichzelf haatte omdat ze blind was. Ze haatte iedereen behalve haar vriendje.

Het meisje vertelde haar vriendje dat indien ze de wereld kon zien dat ze dan met hem wou trouwen.

Een paar dagen later vertelde haar dokter dat iemand een paar ogen aan haar had afgestaan. Ze werd geopereerd en ze opende haar ogen om alles te zien, met inbegrip van haar vriendje.

Haar vriendje vroeg haar, 'Nu dat je kun zien, wil je dan met me trouwen?' Het meisje was geschokt toen ze zag dat haar vriendje blind was. Ze zei, 'Het spijt me maar ik kan niet met je trouwen omdat je blind bent.'

Haar vriendje liep verdrietig weg. Hij vertelde haar slechts één ding, 'Pas goed op mijn ogen, liefje.'

Dat is waarom gezegd wordt dat je je wezen moet creëren. Je moet het liefdes centrum in jezelf wakker maken. Je moet ten minste één relatie hebben in je leven waarvan je niets verwacht buiten de relatie zelf. Je zou één relatie moeten ontwikkelen waarin je niets nuttigs krijgt, of het nu financieel of fysiek gemak is, of naam en faam. Heb ten minste één relatie ... het kan zelfs zijn met een boom of de maan of de zon. Het criterium is dat je geen enkel voordeel uit de relatie mag

⁹ Boeddha - Verlicht meester en stichter van de religie van het Boeddhisme.

hebben. Alleen dan zul je het woord 'liefde' begrijpen. Alleen dan zal het liefdes centrum in je wakker worden.

Ik vertel altijd aan de mensen, 'Verricht elke dag gedurende een half uur wat werk dat je geen geld of naam of faam oplevert. Enkel een half uur, ga naar de tempel of kerk, maak schoon en veeg de vloer, biedt een bepaalde dienst aan. Wees niet van plan om op daar een commissielid te worden! Denk niet dat het je een goed krediet en een plaats in de hemel zal opleveren... nee. Kijk niet verder dan dat werk dat je een half uur uitoefent.'

In het begin denk je misschien, 'Dit half uur is tijdverspilling!' Na een paar dagen zul je je realiseren dat alleen gedurende dat half uur je echt leeft! Alleen gedurende dat half uur wordt je niet geleid door angst of hebzucht. Je glimlacht naar de personen om je heen zonder berekening. Je voelt je vreemd oprecht op een manier waarop je dat nooit eerder voelde.

Als je jezelf op andere tijdstippen observeert, zul je zien dat je enkel glimlacht na een bepaalde mentale berekening. Zelfs voor het lachen zie je wie de persoon naast je is. Daarop gebaseerd, beslis je hoeveel centimeter je je mond zult openen, hoe beleefd je zult zijn, hoe je jezelf zult projecteren. Om deze condities te overwinnen, slechts gedurende een half uur, probeer deze techniek die je geen geld oplevert, die je geen naam en faam oplevert, die je geen enkele sociale positie geeft, die je niets teruggeeft. Dan zul je begrijpen wat ik bedoel met de woorden 'onvoorwaardelijke relaties'. Je zult zien dat al snel enkel dat half uur het echte leven voor je wordt!

Momenteel wordt elke handeling van jou gedreven door angst en hebzucht. Je wordt van brandstof voorzien door angst en hebzucht. Dat is waarom je je alleen voelt en vermoeid.

Wanneer je deze techniek gebruikt, zul je opeens merken dat jouw lichaam en geest beginnen te werken zonder de nood aan angst en hebzucht! Zodra je deze eenvoudige vaardigheid geleerd hebt, hoe je je lichaam zonder angst en hebzucht kunt bewegen, wees heel helder dat je dan de liefde kunt binnengaan. Je leert hoe je de energie van liefde aanboort. Je leert hoe je je leven kunt leiden op basis van de mooie liefdesenergie. Alleen dan zul je weten wat bedoelt wordt met het woord 'Liefde'.

Een nieuw centrum zal in je wakker worden. Een nieuwe energie zal in je beginnen stralen. Dan zul je begrijpen op welke manier liefdevolle en onvoorwaardelijke relaties mogelijk zijn.

Liefde, haat en behoefte aan aandacht.

Zolang de liefde conditioneel is, zullen haat en liefde de tegenovergestelde kanten zijn van dezelfde medaille. Liefde kan omslaan in haat op het ogenblik dat we voelen dat onze verwachtingen bedreigd worden. In liefde van dit type blijft het enkel liefde zolang de condities blijven zoals verwacht. Het moment waarop de condities veranderen, verandert ook de liefde.

Vaak is wat wij geloven dat liefde is eigenlijk gerelateerd aan tijd en ruimte. Zolang de afstand tussen de geliefden lang is en de tijd van contact minimaal, voelen ze liefde voor elkaar. Nochtans, eens ze dichter bij elkaar komen en ze meer tijd met elkaar doorbrengen, voelen ze dat ze alles bij elkaar genomen niet zo verliefd op elkaar zijn! Dat is waarom ze zeggen 'vertrouwdheid kweekt minachting'. Vertrouwdheid kan ook liefde doen omslaan in haat. Om zowel de liefde als de haat te overstijgen, moeten we eerst onze verwachtingen laten vallen. Verwachting is de eerste vijand van liefde.

We gaan allen door verschillende stadia van relaties gedurende ons leven. Indien je nauwkeurig observeert, in welk stadium je ook bent, wanneer we liefde vragen, vragen we in feite enkel de aandacht van de andere persoon. Wanneer we zeggen dat een persoon niet van ons houdt, bedoelen we in feite dat de andere persoon ons niet genoeg aandacht geeft. De basisbehoefte van elk menselijk wezen is aandacht van anderen. De behoefte aan aandacht samen met onze afhankelijkheid van anderen voor onze overleving, is wat we ervaren als liefde.

De afhankelijkheid van anderen kan psychologisch zijn, fysiek of spiritueel. Bijvoorbeeld, wanneer je verwacht dat de andere je een schouder zal geven om op uit te huilen, ben je psychologisch afhankelijk van hem. Wanneer je verwacht van de andere dat hij je geld zal verschaffen of je lichamelijke genot zal vervullen, ben je fysiek van hem afhankelijk. Op welke manier mensen deze afhankelijkheid ook mogen vervullen, waar het op neer komt, is de aandacht die ze ons geven! Het hele idee van liefde is niets anders dan het verkrijgen van de aandacht van de ander op een of andere manier.

In de eerste sessie van ons meditatie kamp, vraag ik de mensen om een eerlijke lijst op te stellen van ten minste één of twee personen in hun leven waarvan ze echt houden. Gewoonlijk komen de mensen in het begin met een lange lijst: echtgenoot, echtgenote, vader, moeder, broeder, zuster enzovoort. Het zijn mensen die ze willen behagen of moeten behagen om zelf gelukkig te zijn. Als ze me horen praten over echte liefde, beginnen ze één voor één namen op hun lijst te schrappen! Begrijp me goed, als je iets schrapt dan was het vanaf het begin niet echt aanwezig.

Veel mensen nemen bepaalde mensen op in hun liefdes lijst omdat deze mensen hen een 'goed gevoel' geven. Wat bedoel ik met een 'goed gevoel'? Het is een certificaat dat zegt, 'Je bent goed. Je bent dit, je bent dat' enz. We houden van iedereen die ons complimenten geeft, is het niet? We denken twee keer na voor we met hen in discussie treden. Heimelijk voeden we onze goede naam met hen in naam van de liefde. Wanneer ze hun waardering voor ons zouden terugtrekken, zouden we in een depressie terecht kunnen komen. Daarom gaan we door met hen te plezieren en van hen houden. Op deze manier is er altijd een bepaalde verborgen reden voor onze liefde.

Sommige mensen vertellen me, 'Nee Swamiji, ik houd niet van mijn zoon of dochter omwille van één van die redenen.' Ik vraag hen dan, 'Oké, als je zoon plotseling zijn eigen beslissingen begint te nemen, als hij opeens niet meer in je referentiekader past, als hij niet langer je leiding volgt, als hij niet leeft volgens jouw regels, zal je liefde voor hem dan nog hetzelfde zijn?

Ze vertellen me, 'Nee, dat zal niet. Mijn liefde zal een beetje verminderen!'

Wat betekent dit? We houden van onze volgende generatie zolang ze verlengstukken van ons leven zijn. Zolang ze vallen binnen ons patroon van denken, zolang ze leven in overeenstemming met onze conventies, dan houden we van hen. We vervullen eenvoudigweg onze verlangens door hen heen. We vervullen onze levens door hen heen. Wat we zelf niet hebben kunnen bereiken in onze jeugd, proberen we door hen te bereiken. We gebruiken hen als een verlengstuk van ons leven. Als we dokters hadden willen worden en dat lukte niet voor één of andere reden, inspireren we hen om dokter te worden. Zolang ze zich gedragen en leven als een verlengstuk van ons leven, is de relatie mooi. Maar op het moment dat ze zelf beslissingen beginnen te nemen, het moment waarop ze het gevoel krijgen dat wij hen verstikken, het moment waarop ze opstaan en 'nee' zeggen, verandert de relatie.

Een klein verhaaltje:

Er waren eens drie volwassenen die hun ochtendthee samen dronken. Hun kinderen speelden op de vloer. Ze bediscussieerde wat ze zouden doen wanneer een gevaar hen zou bedreigen en allen declareerden dat het eerst wat ze zouden doen is hun kinderen oppakken en ontsnappen.

Plotseling barstte de veiligheidsklep van de snelkookpan waardoor een stoomexplosie in de kamer gecreëerd werd. Binnen enkele seconden was iedereen uit de keuken - behalve de kinderen die op de grond speelden!

Onze liefde is niet zo groot als we beweren dat ze is! Zelfs wij kennen de echte diepte van onze liefde niet, dat is het probleem. We zeggen en doen veel dingen in de naam van de liefde. Maar de realiteit kan schokkend anders zijn. Als we de liefde emotie in ons integreren, kan dit een zeer oprechte en authentieke uitdrukking van onze oorspronkelijke aard worden.

De eenheid van liefde

Kinderen hebben het gevoel dat ze alleen volwassenen zijn als ze 'nee' tegen hun ouders zeggen. Het is een basis instinct. Als ze 'nee' zeggen, hebben ze het gevoel dat ze als individu zijn gevestigd. Dat is de reden waarom jongeren over de hele wereld altijd rebelleren. Of het nu in het Westen is of in het Oosten, in alle landen over de hele wereld, in alle culturen, zeggen de jongeren 'nee'. Als ze 'nee' zeggen, voelen ze zich sterk.

Maar onze liefde steunt alleen op 'ja'. Zolang we 'ja' ontvangen, is onze liefde ook 'ja'. Wanneer we een 'nee' krijgen, beginnen we ook 'nee' te zeggen. Dit wordt horizontale liefde genoemd. Het begint en eindigt horizontaal. Het begint opnieuw en eindigt opnieuw. Het eindigt altijd met een of andere reden. Er is een andere liefde genaamd verticale liefde. Deze eindigt nooit omdat deze nooit begint. Dit is er altijd in de vorm van energie. Dit is bewustzijn. Verticale liefde is wanneer we ons plotseling realiseren dat we in iedereen leven net zoals we in ons eigen lichaam leven!

Er is een prachtig voorbeeld gegeven in de Upanishads10:

Een meester vroeg zijn leerling: 'Geniet je van al je vijf zintuigen?'

De discipel zei: 'Ja.'

De meester vroeg: 'Wat als een van je zintuigen ontbrak, zou je evenveel vreugde hebben? '

De leerling antwoordde:' Nee, het zou twintig procent minder zijn, en als twee van mijn zintuigen zouden ontbreken, zou het veertig procent minder zijn. '

De meester zei plotseling:' Wat als je nog vijf zintuigen meer had? '

De leerling antwoordde:' Natuurlijk zou mijn vreugde dan honderd procent meer zijn.

Als ik nog een lichaam krijg, zal ik natuurlijk van alles dubbel zoveel genieten. Of als ik vijf lichamen krijg, zal ik natuurlijk vijf keer zoveel genieten van de dingen.'

Als je in staat bent jezelf als levend in alle lichamen van deze wereld te ervaren, stel je dan eens voor hoeveel vreugde of extase je zou ervaren! Het zou onmeetbaar, eeuwig en ultiem zijn. Dat is wat verlichte mensen de hele tijd ervaren. Ze ervaren zichzelf als het hele universum. Ze ervaren enorme extase. Dat is waarom ze niets van de buitenwereld nodig hebben. Ze hebben genoeg aan zichzelf. Ze zijn gevestigd in de hoogste vorm van liefdesenergie.

In Krishnas11 leven, het hele gebeuren van Ras Leela12 is een van onvoorwaardelijke liefde, de Goddelijke liefde die het hele universum doordringt. Ras Leela wordt door veel mensen verkeerd geïnterpreteerd als een fysieke relatie van Krishna met de koeherder vrouwen. Begrijp dat Krishna een bovenbewust wezen is en Ras Leela gebeurde toen Krishna ongeveer acht jaar oud was! Het is op geen enkele manier gerelateerd aan een fysieke relatie. Het was een puur en onvoorwaardelijk spiritueel gebeuren.

Radha13, Krishna's geliefde, was gehecht aan Krishna, maar ze ervoer nooit echt pure vreugde. Ze had voortdurend stemmingswisselingen met bezitterigheid en jaloezie. Tijdens Ras Leela heeft Krishna, als een bovenbewust wezen, haar de ervaring gegeven om hem tegelijkertijd te zien met elk koeherder meisje dat daar aanwezig was. Hij wilde haar laten zien dat hij in elke fysieke vorm is, niet alleen in zijn eigen vorm. Zo is de manifestatie van goddelijke liefhebbende wezens!

¹⁰ Upanishads - Geschriften die de essentie vormen van de oude teksten van de Veda's. Letterlijk betekent dit 'bij de meester zitten'. Er zijn elf hoofd Upanishads die zijn besproken door de verlichte meester Adi Shankara.

¹¹ Krishna - Verlicht meester uit India die de Waarheden van de Bhagavad Gita heeft geleverd.

¹² Ras Leela - De spirituele interactie van de verlichte meester Krishna met de gopis of koeherder vrouwen toegewijden.

¹³ Radha - Hoofd van de gopis of koeherder vrouwen, toegewijden aan de verlichte meester Krishna.

Er is nog een ander prachtig gedicht van Jalaluddin Rumi14, de Soefi15 mysticus. Hij schrijft:

Eén ging naar de deur van de Geliefde en klopte.

Een stem vroeg: 'Wie is daar?'

Hij antwoordde: 'Ik ben het.'

De stem zei: 'Er is geen plaats voor Mij en Gij.'

De deur was gesloten.

Na een jaar van eenzaamheid en ontbering keerde hij terug en klopte.

Een stem van binnen vroeg: 'Wie is daar?'

De man zei: 'Het is Gij.'

De deur werd voor hem geopend. In echte liefde is er geen dualiteit. Er is gewoon eenzijn met iedereen en alles. Dat is het ultieme stadium van liefde.

Heb lief en bevrijd, bezit niet

Zolang onze liefde plaatsvindt ten opzichte van een bepaald object, zelfs als het object een persoon is, zullen we proberen die persoon terug te brengen tot het niveau van een object. Dat is precies wat we doen wanneer we ons bezitterig voelen of gehecht aan een ander persoon. Op de manier dat we meubilair proberen te bezitten of een huis of een object, proberen we ook de persoon te bezitten. We willen dat de persoon precies is zoals we willen dat hij of zij is, wat betekent dat we de persoon feitelijk reduceren tot pure materie.

Dus begrijp, wanneer onze liefde of onze aandacht gericht is op iets in het bijzonder, zullen we alleen maar materialistisch zijn, zullen we lijden creëren voor onszelf en voor anderen. We zullen alleen het object of de persoon verstikken. In plaats daarvan, als we onze aandacht richten op de ervaring van liefde zelf, zullen we het object bevrijden en zullen we ook bevrijd worden van het object. Dat is de schoonheid van liefde die gebeurt omwille van de liefde en niet omwille van een object.

Wanneer je begint iemand te bezitten, bind je jezelf ook. Als je met je hond aangelijnd wandelt, weet dan heel duidelijk dat je ook gebonden bent. Denk niet dat alleen de hond gebonden is. Jij bent ook gebonden. Denk niet dat alleen de hond niet weg kan rennen, jij kunt ook niet wegrennen!

¹⁴ Jalaluddin Rumi - 13e-eeuwse Perzische soefi dichter.

¹⁵ Soefisme - Mystieke dimensie van de islam.

Je denkt misschien dat jij het touw vasthoudt en de hond denkt misschien dat hij het touw vasthoudt. Wie weet?

We plaatsen onze aandacht altijd in de verkeerde ruimte en missen de waarheid. Wanneer we onze aandacht op een voorwerp vestigen, missen we de innerlijke ervaring van liefde die plaatsvindt. We begrijpen verkeerd dat de opwinding en de vreugde van liefde gebeurt door het object. We begrijpen niet dat de opwinding of de vreugde van liefde niet gebeurt door het object maar door ons. Het is een energie die in ons gebeurt. Als het vanwege het object was, dan zouden we, telkens wanneer het object in contact met ons kwam, dezelfde opwinding hebben, heb ik gelijk? Maar zo gebeurt het niet. Zelfs als het object er nog steeds is, daalt de temperatuur van de opwinding na enige tijd, wat betekent dat de opwinding of de energie niet gerelateerd is aan het object. Het is gerelateerd aan het onderwerp, dat zijn wij. Het is gerelateerd aan de ervaring zelf, niet aan het object.

Een klein verhaaltje:

Een kunstverzamelaar reisde naar een dorp. Hij zag een kat melk drinken van een oude antieke schotel buiten een kleine theewinkel. De kunstverzamelaar herkende de waarde van de schotel en wilde deze kopen.

Hij benaderde de winkeleigenaar en vroeg hem: 'Meneer, kan ik deze kat voor twee dollar kopen?' De winkeleigenaar weigerde en zei dat hij de kat niet wilde verkopen.

De kunstverzamelaar zei: 'Ik wil een kat omdat mijn huis wordt achtervolgd door muizen. Verkoop de kat alsjeblieft aan mij. Ik ben bereid om tien dollar te betalen.'

De winkeleigenaar zei: 'Prima, verkocht! Ze is van jou!'

Nu zei de kunstverzamelaar: 'Ik zal de kat nemen, maar kun je me ook de schotel geven? Dan hoef ik geen nieuwe schotel te kopen. De kat zal blij zijn omdat ze al getraind is voor deze schotel. Waarom geef je me ook niet de schotel?'

De winkeleigenaar zei: 'Nee! Dat is mijn geluksschotel. Enkel daardoor heb ik in de afgelopen week achtenzestig katten verkocht! '

De kunstverzamelaar wilde de schotel maar kreeg alleen de kat. Ook wij missen wat echt ervaren moet worden in het leven omdat we achter het object aan gaan en niet het subject.

De volgende keer dat je met iemand bent, wanneer je met je vriend bent met wie je volledig open bent, denk eraan deze techniek te oefenen.

Ga gewoon naast hem of haar zitten. Maak je geen zorgen over wat je gaat doen of wat je gaat zeggen. Gewoon zitten, dat is alles! Dat is de techniek. Eigenlijk is spreken niets anders dan de andere persoon vermijden. Omdat je niet in de ogen van de ander kunt kijken, spreek je. Dat is de waarheid. De andere persoon luistert, zodat hij kan spreken zodra je pauze neemt! Als iemand naar je luistert, betekent dit dat hij aan iets anders denkt of dat hij zich op zijn beurt voorbereidt. Hij zit daar zodat hij kan beginnen zodra je klaar bent.

Als je deze techniek nu probeert kan deze je naar een andere ruimte brengen. Wanneer je met de meester of je vriend of je geliefde bent, een ieder met wie je je diep verbonden voelt, een ieder met wie je heel open bent, kun je deze techniek proberen. Het zal je meteen naar de verlichting leiden. Wees heel duidelijk, ik leer deze techniek niet om betere relaties te hebben of om je persoonlijkheid te ontwikkelen. Nee! Ik geef je deze zodat je meteen de pure liefde kunt ervaren die je naar de verlichting kan leiden.

Het grote probleem is dat je nooit op een ontspannen manier zit. Of je wordt gedreven door hebzucht, wat betekent dat je haast hebt om iets te zeggen of te doen, of je weet niet wat je doet en dus ben je gevangen in angst. Je probeert gewoon de klus te klaren en te ontsnappen! Of je bent in hebzucht of je bent gevangen in angst. Maar voor nu, ontspan gewoon. Wees noch in angst, noch in hebzucht.

Ga gewoon zitten in het heden. Voel gewoon de aanwezigheid van de ander. Accepteer de andere persoon zoals hij of zij is, zoals zijn wezen is, en voel wat er in jou gebeurt. Probeer dit een paar dagen. Opeens zul je zien dat je een andere ruimte zult ervaren, één die je nog nooit eerder in je leven hebt ervaren.

Dit is een techniek van de Shiva Sutras16, een verzameling technieken voor verlichting gegeven door Shiva17. Deze techniek neemt je mee via een kwantumsprong van de vorm naar vormeloosheid, van bezitterige liefde naar onvoorwaardelijke liefde.

Je kunt gehecht zijn aan je geliefde of aan god of meester of vriend of wie dan ook. Om van die gehechtheid los te komen, om van de vorm naar het vormeloze te gaan, is dit de techniek. Je kunt hiermee een kwantumsprong in de liefde maken. Met deze sprong zul je zien dat liefde niet een gehechtheid aan een bepaald object is, maar een overvloeiende energie die geen enkele gehechtheid zoekt in de uiterlijke wereld. Het is gewoon je eigen overvloeien dat je deelt, dat is alles. Het gebeurt ongeacht of het object er is of niet.

Wanneer liefde als een onvoorwaardelijk overstromen plaats heeft, bevrijd je jezelf en de ander eenvoudigweg van je eigen gehechtheid en bezitterigheid, omdat bezitterigheid zoals je die kent, niet alleen de ander maar ook jou bindt. Het martelt de andere persoon net zo goed als jou! Ware liefde maakt jullie allebei vrij. Het geeft vrijheid aan jou en de ander.

Wanneer ik de wereld rondreis, vragen mensen me, 'Heb je vannacht goed geslapen? Het is een nieuwe plaats voor jou.' Ik zeg hen, 'Alleen als je gehecht bent aan een bepaald huis, wordt een

¹⁶ Shiva Sutras - Een verzameling leringen van de verlichte meester Shiva in epigram vorm als technieken. Omvat Vignana Bhairava Tantra, Guru Gita, Tiru Mandiram, enz.

¹⁷ Shiva - Verlicht Meester uit India die de universele Waarheden in de vorm van geschriften zoals Shiva Sutras heeft overgeleverd.

ander huis een nieuwe plek voor jou en worstel je. Als je geen gehechtheid hebt aan om het even welk huis, voel je je thuis waar je ook gaat!'

Ik heb nooit het gevoel dat een plaats van mij is of niet. Ik voel me overal volledig thuis. Het comfort is altijd in ons, nooit buiten ons. Wanneer er geen comfort in ons is, zoeken we naar comfort buiten ons. Comfort voelen in ons is het resultaat van de onvoorwaardelijke liefdesenergie. Als we ons niet gehecht voelen aan één huis, voelen we ons thuis in de hele wereld. We zijn overal ter wereld helemaal ontspannen.

Mensen vragen me, 'Swamiji, hoe kun je zo vaak reizen en je niet rusteloos voelen?' Deze vraag komt vooral van mensen die voor zakenreizen. Ze zeggen, 'Als we naar een of twee plaatsen gaan en terugkomen, duurt het een week om te herstellen, tot rust te komen, terug te komen in onze routine, op ons gemak te zijn en onszelf weer als onszelf te voelen. Hoe reis je zo doorlopend?' Het geheim is hetzelfde als wat ik je eerder heb verteld. Ik voel me niet gehecht aan of verbonden met eender welk huis, dus voel ik me verbonden met de hele wereld! Er is een diep gevoel van thuis zijn met de hele wereld. Met dit gevoel, waar je ook gaat, zul je een diepe, ontspannen gelukzaligheid en extase ervaren, omdat die gelukzaligheid niet van het externe huis komt, maar van het innerlijke huis.

Liefde in relaties

In het echte leven proberen we onze liefde voor anderen op een tastbare manier tot uitdrukking te brengen. Alleen als liefde in tastbare vorm wordt getoond, wordt het tegenwoordig als liefde beschouwd.

Ware liefde is als een gemeenschap. Het is een resonantie tussen twee wezens. Het kan zonder enige uitdrukking worden gevoeld. Het heeft geen communicatie nodig omdat het al als een gemeenschap gebeurt.

Als je echt van iemand houdt, zal je lichaamstaal het laten zien. Het zal te veel zijn om het in woorden uit te drukken. Je zult voelen dat woorden ontoereikend zijn en alleen de liefde die je voelt naar beneden halen. Maar als je woorden gebruikt, dan is ergens de liefde niet echt. Wanneer je moet spreken om liefde uit te drukken, dan is er ergens een leugen in! Je gebruikt de woorden alleen om de leugen te decoreren.

Echte liefde bevrijdt omdat het je niet dwingt om deze altijd uit te drukken. Het is er gewoon. Echte liefde geeft je ook de vrijheid om vrijelijk uit te drukken wat je wilt uitdrukken. Je kunt gemakkelijk zoiets als afkeuring of boosheid uitdrukken en het zal niet worden aangezien voor verminderde liefde.

Niet alleen dat, met echte liefde, is er geen dominantie of machtsspel in relaties. Elke persoon is als een mooie bloem die tot bloei is gekomen om zijn unieke geur te verspreiden, dat is alles. Met echte liefde zal er ook geen angst of onzekerheid zijn. In normale liefde veroorzaakt fysieke afstand tussen twee mensen veel onzekerheid en een gebrek aan vertrouwen.

Een klein verhaal:

Een jonge soldaat ging naar zijn hogere officier en zei, 'Meneer, mijn vriend is nog niet terug van het slagveld. Ik verzoek om toestemming om hem te gaan zoeken.'

De officier zei,' Toestemming geweigerd. Je vriend is waarschijnlijk dood. Ik wil niet dat je je leven riskeert om daarheen te gaan.'

De jonge soldaat ging toch en kwam dodelijk gewond terug, het lijk van zijn vriend dragend.

De officier was woedend. Hij schreeuwde, 'Ik heb je gezegd dat hij dood was. Nu ben ik jullie allebei kwijt. Vertel me, was het de moeite waard om daarheen te gaan om een lijk te brengen?'

Op de rand van het sterven antwoordde de soldaat,' Dat was het, meneer. Toen ik daar aankwam, leefde hij nog. Hij zei tegen mij, ik wist zeker dat je zou komen.'

Echte liefde zoekt niet naar nuttigheid. Het werkt op puur vertrouwen en bevindt zich ook voorbij ruimte en tijd.

Tegenwoordig zie ik dat mensen elkaar zoveel dingen schenken om hun liefde te tonen. Iets cadeau geven is een uitdrukking van liefde geworden. Als het schenken gebeurt als een onvoorwaardelijk overvloeien, is het goed. Maar als het een voorwaarde is waaraan moet worden voldaan, wordt het een probleem! Dan wordt het een arm substituut voor echte liefde.

Zolang er echte liefde is, kan geen enkele relatie saai worden. Begrijp dat zolang er liefde is dat elk voorwerp of persoon uniek is. Bijvoorbeeld, als een medewerker in je kantoor sterft, zal niets je echt in je leven tegenhouden. Samen met de anderen zul je zijn familieleden troosten en verder gaan met het leven, meer niet. Maar wat gebeurt er als je verliefd bent op dezelfde collega die is overleden? Het leven zal nooit meer hetzelfde zijn, heb ik gelijk? Wanneer je verliefd bent op een object of een persoon, of iemand is verliefd op jou, dan wordt de hele relatie uniek. Liefde maakt dingen uniek.

Een van de ashramieten18 vroeg me ooit, 'Swamiji, je ziet ons allemaal elke dag, al onze fouten en verwardheden. Het is elke dag hetzelfde voor jou. Ben je niet verveeld door ons?' Het was een heel eerlijke vraag! Ik zei tegen hen, 'Verlichte wezens voelen enkel vanwege hun grote liefde dat iedereen uniek is. Ze beschouwen mensen niet als cijfers. Ze zien ze allemaal als uniek.'

Daarom werken meesters met zoveel geduld met iedereen samen. Als het gewoon een kwestie van cijfers zou zijn, zou het heel anders zijn. Wanneer je deze liefde hebt, is je innerlijke ruimte zodanig

¹⁸ Ashramieten - bewoners van een ashram.

dat er geen logische reden achter je handelingen zit. Je zult je gewoon verbonden voelen en je zult liefde uitstralen, dat is alles!

Niet alleen dat, de onvoorwaardelijke overvloeiende liefde is altijd volledig in zijn uitdrukking. Ze draagt niet de gebruikelijke verdunningen van hebzucht of angst. Dus van elke persoon van wie je houdt, zal je helemaal en zonder enig voorbehoud houden. Ongeacht hoe hij is zul je van hem houden. Als je op deze manier liefhebt, zul je niet treuren, zelfs niet als de persoon je leven verlaat.

Wanneer een persoon sterft, treur je alleen omdat je spijt hebt dat je niet volledig van hem hebt gehouden. Je kunt alleen van hem houden als je liefde zelf compleet is. Het heeft niets te maken met de andere persoon. Het maakt niet uit wat voor soort persoon hij is. Dat is de schoonheid van echte liefde. Ze houdt van de liefde omwille van de liefde, niet omwille van de andere persoon.

Als je treurt om het verlies van een persoon, weet heel duidelijk dat je dan verdrietig bent omdat je niet volledig van hem gehouden hebt. Als je in zijn totaliteit van hem gehouden had, zou je hem gedag zeggen met volledige rust, niet met verdriet. Je treurt alleen omdat je ergens iets hebt gemist. Zelfs als het je eigen vader of man of vrouw is, is het hetzelfde. Als je onvoorwaardelijke liefde naar hen had uitgestraald toen ze nog leefden, dan zou er bij het verlaten geen spijt zijn. Maar als je van hen hebt gehouden met rationalisaties, dan zal wanneer ze weggaan, de onvolledigheid van je liefde naar hen een kater veroorzaken, en die kater is wat je voelt als verdriet.

Meditatie - voel de Liefde in je overstromen

Zit comfortabel in je eentje en sluit je ogen.

Focus op het gebied van je hart. Sluit de rest uit. Focus alleen op het hart.

Visualiseer je hart als een eindeloos reservoir van waaruit zegeningen kunnen vloeien.

Voel elke hartslag diep. Laat elke slag helemaal door je heen weerklinken.

Tussen de hartslagen door, voel de energie van liefde plaatsvinden.

In de diepste delen van je lichaam, geest en ziel wacht de liefdesenergie om te worden erkend.

Nodig de liefdesenergie van het hart uit om te stromen en deze diepste delen van je lichaam, geest en ziel te vullen.

Open langzaam je ogen.

Er is niets om je zorgen over te maken

Verlichting leven is genieten van het leven zonder zorgen

Wat is bezorgdheid?

Tot nu toe hadden we het over de liefde. Liefde gaat over onze relatie met anderen. Liefde gaat ook over onze relatie met onszelf. Zonder van onszelf te houden, kunnen we niet van anderen houden. Wat ons in de weg staat om van onszelf te houden, is de voortdurende bezorgdheid of irritatie die we voortbrengen in onszelf. Of de dingen nu goed of verkeerd gaan, we maken ons zorgen. Er is niets meer ondermijnend voor onze zelfwaarde dan zorgen. Wat is deze bezorgdheid?

Een verhaaltje:

Een man stapt een bar binnen. Hij lijkt ongerust en van streek.

De barman vraagt hem, 'Wat is het probleem? Je lijkt heel ongerust over iets.'

De man zegt, 'Mijn vrouw en ik hadden ruzie en ze zei dat ze een maand lang niet meer tegen me zou spreken.'

De barman troostte hem, 'Het is in orde. Een maand is niet zo lang.'

De man zei, Ik weet het. De maand is vandaag voorbij!'

Iedereen heeft zijn of haar reeks van zorgen. Als ik je vraag waar je je zorgen over maakt, zal je me vertellen, 'Ik heb geen werk, dat is mijn zorg.' Jouw buurman zal zeggen, 'mijn werk is mijn voornaamste zorg!' Iemand anders zal zeggen, 'mijn kinderen zijn mijn zorgen.' Een ander persoon zal zeggen, 'Ik heb geen kinderen, dat is mijn zorg!' De ene persoon zijn droom is de andere persoon zijn zorg. Je zult geen enkele logica hierin vinden.

Wat is de betekenis van 'bezorgdheid'? Zorgen rijzen op wanneer de zaken niet lopen zoals je wil. Het is de discrepantie tussen je verwachtingen en de werkelijkheid. Je hebt bijvoorbeeld het gevoel dat je zoon bij jou thuis moet blijven terwijl hij voelt dat hij op zichzelf zou moeten zijn, weg van jou. Je hebt het gevoel dat je loon enkele duizenden euro's meer zou moeten zijn. Je baas bekijkt dit anders. Je wil je project binnen een bepaalde tijd afmaken. Maar de zaken verlopen te traag en het lijkt een onmogelijke taak. Dit zijn allemaal oorzaken van bezorgdheid. Wat je wil en verwacht komt niet overeen met wat anderen willen en verwachten.

Je verwacht voortdurend dat de dingen op een bepaalde manier verlopen. Of het nu zo groot is als je loopbaan of zo klein als hoe laat je man zou moeten thuis komen om te eten, je legt voortdurend je wil op aan wat er gebeurt en maakt je zorgen.

Hoe wortelen zorgen zich?

Zorgen ontstaan vanuit je eigen gedachten of woorden. Er zijn twee dingen die voortdurend in je plaats vinden. Het eerste is dialoog, het tweede is monoloog of wat ik 'innerlijk gebabbel' noem. Of je praat met de mensen om je heen of je praat continu in jezelf. In beide gevallen zijn woorden en gedachten de bouwstenen waaruit je zorgen bestaan.

Wanneer je praat met anderen, is wat je zegt strikt bepaald door sociale regels. Automatisch gebruik je geen verboden of politiek incorrecte woorden. Maar wat je vertelt in jezelf, weet alleen jij en niemand anders. De gedachten die je genereert in jezelf maken je echte zorgen uit.

Khalil Gibran19, een Libanese dichter, verwoordt dit mooi als hij zegt, 'Je praat als je niet meer in vrede bent met je gedachten!' en 'We praten omdat we niet in staat zijn de vrede in onszelf te bewaren.'

Het zit zo: er is een voortdurende stroom van gebabbel in jezelf vierentwintig uur per dag, zeven dagen per week. Uit deze stroom stijgen een aantal pieken op. Deze pieken zijn wat je voelt en uitdrukt als zorgen. Zorgen zijn niet meer dan pieken in de stroom van gedachten die voortdurend in jou beweegt.

Deze gedachten zijn meestal negatief. Dat is het probleem. Als ik je vraag je levensverhaal neer te schrijven op enkele bladzijden, zul je een aantal gebeurtenissen neerschrijven die belichten hoe en wanneer je het moeilijk had. Je zult niet het groot aantal vreugdevolle momenten belichten die tussendoor plaats gevonden hebben. De geest is getraind om alleen negatieve dingen te registreren. Zelfs wanneer iets vreugdevols gebeurt, herinner je je enkel het ogenblik waarop dit eindigde en nooit de ogenblikken waarop je vreugde voelde. Omdat zelfs wanneer je op het hoogtepunt van vreugde bent, maak je je altijd zorgen over wanneer de vreugde zal ophouden! De geest is erin geoefend al van zeer jongs af aan te denken dat het leven beweegt van de ene zorg naar de andere of van de ene pijn naar de andere en nooit van de ene vreugde naar de andere.

In een klaslokaal zag de lerares een jongen zitten met een heel droevig gezicht.

Ze vroeg hem, 'Wat is er gebeurt? Waarom zie je er zo zorgelijk uit?

De jongen zei, 'Het zijn mijn ouders. Mijn vader werkt de hele dag om mij van degelijke kleren en een uitmuntende opleiding te voorzien. Hij koopt alles voor me wat ik wil. Mijn moeder kookt het beste eten voor mij en zorgt voor me van de ochtend tot ik ga slapen'.

De lerares vroeg, 'Wat is dan je probleem? Waarom maak je je zorgen?'

De jongen antwoordde, ' Ik ben bang dat ze misschien weglopen.'

De geest heeft alleen een duidelijke identiteit met pijn, nooit met vreugde! Daarom wordt het zich herinneren van zelfs vreugdevolle ogenblikken pijnlijk.

Vreugde wordt nooit opgeslagen als gedachten, pijn wel. Daarom zijn onze innerlijke opnames altijd negatieve gedachten. Vreugde is als een lege opname! Bijvoorbeeld, als je hele leven als een tijdsbalk is, zullen op die tijdsbalk de vreugdevolle momenten simpelweg lege plaatsen zijn! Er zal geen enkele opname zijn die hiermee overeenkomt. Maar de ogenblikken van zorgen en lijden zullen duidelijk opgeslagen zijn als zwarte indrukken.

¹⁹ Khalil Gibran - Libanees Amerikaanse dichter die het best bekend is om zijn 'De Profeet'

Op een mooie witte muur zit een kleine zwarte vlek. Als ik je vraag wat je kunt zien, wat zul je zeggen? Je zult zeggen dat je alleen de zwarte vlek ziet. Je zult niet de grote witte ruimte zien rond de vlek! Dat is hoe je besluit dat je tijdsbalk alleen bestaat uit zorgen en lijden.

Zie wat is zoals het IS - en ga verder.

Boeddha, een verlicht meester, gebruikte het woord tathata - zien wat is zoals het IS. Het is zien wat er is zoals het is, zonder enig oordeel.

Meestal zien we de dingen alleen door onze zorgen. Wanneer we alles zien zoals het IS, is er alleen vreugde, en wanneer er vreugde is worden geen gedachten in je opgeslagen. Er zijn enkel lege ruimten. Dat is waarom je je licht voelt als je vreugdevol bent, omdat er niets opgeslagen wordt. Wanneer je alles bekijkt vanuit je zorgen worden meer gedachten in je opgeslagen waardoor je je zwaar voelt.

Er is een gezegde, 'We zien de dingen niet zoals ze zijn. We zien de dingen zoals wij zijn'. Als je het gevoel hebt dat er iets mis is in wat je ziet, moet je in jezelf kijken omdat dat wat je om je heen ziet een weerspiegeling is van wat in jezelf aanwezig is. Wanneer je pure liefde in jezelf voelt, dan zie je enkel pure liefde om je heen. Het heeft altijd met jezelf te maken en niet met wat je ziet.

Hoe kun je gedachten weghouden van wat echt IS? Hoe kun je de hele tijd van elk ogenblik genieten?

Probeer deze kleine techniek. Wanneer je iets ziet, bijvoorbeeld een persoon, of een situatie, of een boek, of om het even wat, zullen normaal gesproken oude gedachten en vertrouwde reacties onmiddellijk in je opkomen. Breng in het bewustzijn dat deze geconditioneerde gedachten en herinneringen je oordeel vertroebelen en visualiseer dat deze gedachten uiteenspatten. Bekijk vervolgens de situatie, of de persoon, of het object met een verse blik, alsof je het voor de eerste keer ziet! Plotseling zie je hoeveel je gemist hebt door je eigen zorgen en gedachten.

Zelfs wanneer je je echtgenoot, vrouw, broer of wie dan ook ziet, kijk naar hen alsof je hen voor de eerste keer ziet. Opeens besef je dat bezorgdheid niet alleen niet meer in je opkomt, maar ook dat je iedereen als een gelijke begint te zien los van het feit of ze vreemden of bekenden zijn. Dit is de juiste manier. Niemand is bekend of onveranderlijk. Zelfs je vrouw is je onbekend. Iedereen verandert elk moment in lijn met Het Bestaan. Alleen je geest probeert iets te laten verschijnen alsof het permanent is.

Zodra je begint te zien dat alles is zoals het is, zal al jouw energie in jou integreren. Er is geen bezorgdheid meer, geen conflict. bezorgdheid komt op omdat je gedachten weerstand bieden tegen wat je ziet. Zodra het conflict verdwijnt, komt alle energie die geïnvesteerd was in bezorgdheid vrij om te integreren!

Iemand vroeg aan J. Krishnamurti20, de bekende indiase filosoof, hoe je in harmonie kunt zijn met wat IS. Hij verwoordde dit mooi door te zeggen, 'Benoem het gewoon niet en je zult ontdekken dat je ermee in harmonie bent!'

Gewoonlijk als we iets zien, proberen we ons ermee te vereenzelvigen of we proberen het te veroordelen. Bijvoorbeeld wanneer men je vertelt dat je arrogant bent, zul je dit aanvaarden of je probeert niet meer arrogant te zijn! Je begrijpt het nooit of je overstijgt de arrogantie. Je kunt enkel iets begrijpen binnen je referentiekader waar je mee vertrouwd bent. Hierdoor zit je gevangen in een beperkte visie van mogelijkheden. Om echt te begrijpen, moet je dit beperkte gezichtspunt overstijgen. Om dat te doen moet je ophouden het arrogantie te noemen. Dat is alles! Er zal geen arrogantie meer zijn. Alleen door het te benoemen begin je het conflict. Dat is hoe je ziet wat IS door het niet te benoemen.

Een man nam de bus en ging zitten naast een jonge man. Hij kon zien dat de man een hippie was. Hij droeg slechts één schoen.

De jonge man antwoordde, 'Nee, ik heb een schoen gevonden,'

Stop met het benoemen van enige situatie, persoon of ding! Kijk alleen, dat is alles. Maak geen plaats voor het veroordelen of aanvaarden van gedachten.

Aanvankelijk is er een onweerstaanbare drang om een oordeel te vellen op alles wat je ziet omdat je dat gewend bent. Maar wanneer je de grote energie ervaart die in je vrijkomt door te zien wat IS, wil je zo blijven - vrij van gedachten, bezorgdheid en pijn.

Wanneer je ziet wat is zoals het is, ben je in de hemel. Wanneer je wil zien wat je wil zien, ben je in de hel. Als je begrijpt dat alles voorspoedig is, zul je de verwachtingen laten vallen en de dingen zien zoals ze zijn, want alles is gunstig.

Een verhaaltje:

Een leerling bleef vragen aan de meester, 'Meester, waar is het paradijs?'

Uiteindelijk op een dag vroeg de meester hem 'Wil je dat echt weten?'

De leerling stond op en zei, 'Ja!'

De meester zei, 'Oké, mijn eerste leerling Hemachandra is in het paradijs.' Na het uitspreken van deze woorden sloot de meester zijn ogen en ging in meditatie.

De leerling wist dat het lang zou duren voor de meester zijn ogen weer zou openen. Bijgevolg ging hij vragen aan een aantal leerlingen of ze wisten waar Hemachandra leefde. Niemand scheen dit te weten.

²⁰ J. Krishnamurti - Bekende Indiase filosoof

Uiteindelijk zei een leerling, 'Ik weet hoe ik je bij hem kan brengen, maar ikzelf ben daar nooit geweest. Het is in een diepe vallei achter een reeks met ijs bedekte bergen.'

De leerling schreef de aanwijzingen zorgvuldig neer en keerde terug naar de meester. Hij zei hem, 'Meester, ik wens een bezoek aan Hemachandra te brengen!'

De meester was diep verzonken in zijn werk. Zonder zelfs op te kijken zei hij, 'Doe maar.'

De leerling vertrok op reis. Hij liep verschillende dagen, door zon, regen, sneeuw, en wat nog meer. Hij raakte uitgeput, de dood nabij. Het kostte hem honderd dagen om de vallei te bereiken. Toen hij uiteindelijk aankwam keek hij naar de vallei en dacht, 'Deze vallei ziet er helemaal niet zo indrukwekkend uit. Ik heb veel mooiere valleien gezien. Waarom heeft de meester dit het paradijs genoemd?'

Hij keek rond en wandelde verder en uiteindelijk vond hij de hut van Hemachandra. Hemachandra was heel blij om hem te zien. Hij gaf hem te eten en vroeg hoe het ging met de meester en met de andere leerlingen.

Al die tijd dacht de leerling in zichzelf, 'De meester noemde deze plaats het paradijs? Ik kan het niet geloven.'

Na een verblijf van een week vertrok hij en keerde hij terug naar zijn meester. Het koste hem opnieuw honderd dagen om terug naar huis te keren.

Hij ging direct naar de meester en zei, 'Je zei dat die plaats het paradijs is. Maar wat ik zag was de meest gewone plaats!'

De meester zei, 'Oh god! Als je op het ogenblik van je onderzoek duidelijker was geweest over je intentie dan had ik je de waarheid vertelt.'

De leerling vroeg, 'Wat is de waarheid?'

De meester antwoordde, 'Hemachandra is niet in het paradijs. Het paradijs is in hem!'

Wanneer je dicht bij Het Bestaan leeft, zonder enige verwachting, terwijl je ziet wat is zoals het is en hierin de zegeningen vindt, dan draag je de hemel in jezelf! De hemel is niet geografisch maar psychologisch. Het is niet fysiek, het is mentaal. Als je dit beslist, kun je nu in de hemel zijn.

Veel mensen maken zich zorgen over wat ze in hun dromen zien en ze komen naar mij voor interpretaties. Ik vertel hen dat als we zelfs niet in staat zijn te aanvaarden wat er gebeurt in de werkelijkheid, waarom zouden we ons dan zorgen maken over wat er gebeurt in onze dromen?

Op een dag droomde een man een vreemde droom en hij werd zeer nieuwsgierig naar de betekenis van de droom. Hij ging naar zijn meester, vertelde hem de droom en vroeg naar een verklaring.

De meester vertelde hem, 'Kom naar mij met dromen die in je opkomen terwijl je wakker bent. We zullen deze uitwerken. De dromen in je slaap behoren noch tot mijn wijsheid, noch tot jouw verbeelding.'

Als je je toch nog zorgen maakt over je dromen, moet je weten dat je dromen iets zeggen over de toestand van je geest gedurende de dag. Leer van je dromen en bedenk hoe je je geest kan transformeren gedurende de dag. Als je bijvoorbeeld teveel aan lust denkt wanneer je wakker bent, zullen je dromen ook lustvol zijn. Wanneer je je teveel zorgen maakt over overgaan met goede cijfers, zul je examens maken in je dromen! Als je je teveel zorgen maakt over relaties, zul je met iemand vechten in je droom. Dus wordt wakker ten aanzien van wat dromen je aanduiden. Er valt niets meer te interpreteren met betrekking tot je dromen. Wordt wakker en zie wat is zoals het IS.

bezorgdheid - een erfenis die doorgegeven wordt.

bezorgdheid is een ongewenste erfenis doorgegeven van de grootouders naar de ouders en de kinderen. Kinderen zijn als sponzen. Ze absorberen simpelweg de lichaamstaal en houding van de ouders. De ouders beseffen niet eens dat dit gebeurt. Als een kind bijvoorbeeld hoort dat de moeder een bepaalde bezorgdheid vier of vijf keren herhaalt, zal het kind simpelweg deze gewoonte internaliseren. Hij groeit op terwijl hij uitspraken onnodig herhaalt, wat één van de eigenschappen van bezorgdheid is.

Uiteindelijk draagt hij deze bezorgdheid mee in het huwelijk en dan moeten beiden, hijzelf en zijn vrouw, hiermee omgaan, zelfs als het oorspronkelijk de bezorgdheid van zijn moeder was. Dan zullen ze deze overdragen op hun kinderen, tenzij ze ophouden met ze uit te spreken en leren te leven met wat IS.

Een man duwde zijn baby voort in een kinderwagen. De baby schreeuwde zo luid hij kon. Steeds herhaalde de man op een rustige manier, 'Blijf kalm George. Schreeuw niet. Alles komt in orde.'

Zijn vrouw zei hem dat hij moest zwijgen.

Een vrouw die dit zag zei tegen de vrouw, 'Waarom ben je zo hard voor hem? Hij doet echt zijn best om jouw zoon te kalmeren!' De vrouw keek wrokkig naar haar, wees naar haar man en vertelde haar, 'Hij is George.'

Wanneer ouders voortdurend bezorgdheid uitspreken, groeien kinderen op met het idee dat het leven enkel doorgaat dank zij ongerust zijn! Begrijp dat het leven niet doorgaat dankzij ons, maar ondanks ons!

Een man was onlangs verhuisd naar een afgelegen deel van een dorp. Op een dag zag je hem handenvol broodkruimels rond zijn huis strooien.

Zijn buurman die hem bekeek vroeg hem, 'Wat ben je aan het doen?'

De man antwoorde, 'Ik houd de tijgers weg.'

De buurman was verrast. Hij zei, 'Maar er zijn hier geen tijgers!'

De man antwoorde, 'Inderdaad. Zeer effectief, niet waar?'

Dit is hoe we geoefend zijn in ons zorgen te maken! Onlangs las ik over een onderzoek met betrekking tot ons zorgen maken. Het zei dat veertig procent van de dingen waarover we ons zorgen maken nooit plaatsvinden, dertig procent gebeurden in het verleden en kunnen niet meer verholpen worden, twaalf procent hebben betrekking op de zaken van anderen die niet onze zaken zijn, tien procent gaan over ziekte die in de meeste gevallen ingebeeld zijn, acht procent zijn het waard om zich zorgen over te maken maar ze zijn de energie van het zich zorgen maken niet waard. Ze kunnen overwonnen worden door simpelweg vertrouwen in actie om te zetten. Dus eigenlijk zijn nul procent van onze zorgen de inspanning waard!

Mensen zullen alles geloven wat door statistieken ondersteund wordt. Dus vertel ik het met statistieken. Anders is één zin genoeg; maak je geen zorgen, doe. De dingen zullen gebeuren zoals ze moeten gebeuren!

Het probleem is dat ouders verwachten dat hun kinderen zich zorgen maken! Indien ze zich geen zorgen maken brandmerken ze hen als onverschillig. Het is mogelijk te zorgen zonder zich zorgen te maken. Zorgen is doen, zich zorgen maken is gebabbel. Gebabbel heeft geen nut. Gebabbel is zoals proberen een brug over te steken vooraleer ze er is.

Een jonge jongen reed zijn moeder naar het naburig dorp. Toen ze het dorp naderden herinnerden ze zich een bepaalde brug die zeer oud en onbruikbaar was.

De moeder werd zeer bang en zei, 'Ik zal deze brug nooit oversteken met de wagen.'

De zoon zei, 'Laat ons kijken hoe ze eruit ziet als we er aankomen.'

De moeder zei, 'Ik ben zeker dat de brug zal breken als we proberen ze over te steken.'

De zoon antwoordde, 'Laat ons zien hoe sterk ze is. We zullen ze niet oversteken alvorens ze zorgvuldig te controleren.'

De moeder zei, 'Als er iets met jou of mij gebeurt, zal je vader mij dit nooit vergeven.' Op die manier ging ze verder, en ze werd meer en meer ontsteld.

Weldra bereikten ze de plaats waar de brug stond. De brug was vervangen door een nieuwe!

Er zijn twee dingen om te begrijpen: chronologische planning en psychologische bezorgdheid. Chronologische planning is nodig om een schema op te stellen voor taken of projecten die afgewerkt moeten worden. Bijvoorbeeld, je beslist, 'Ik wil opstaan om zes uur in de ochtend, mijn meditatie doen, dan een douche nemen om zeven uur, en om acht uur vertrekken naar kantoor. Ik stop met werken om vijf uur in de namiddag en keer terug naar huis tegen zes uur'.

Dit soort van planning is perfect in orde. Maar voordat je aan elke taak op jouw lijst toekomt, begin je met angst ervoor te creëren. Je denkt aan de voors en tegens van elke taak, enz. Dit wordt psychologische bezorgdheid genoemd! Dit is niet nodig. Chronologische planning is oké, maar psychologische bezorgdheid is niet nodig. Het is zoals het oversteken van een brug voordat je er aankomt.

Zoveel energie wordt verspild door zorgen maken en het heeft totaal geen nut. In het verhaal dat ik net vertelde wil ik niet zeggen dat de zoon er niet om geeft. Hij geeft erom zonder zich zorgen te maken. Dat is alles. Waarom contempleren over de brug voor dat ze komt?

Begrijp dat gevoeligheid verschilt van zich zorgen maken. Je kunt zeer sensitief zijn ten aanzien van het ogenblik zonder je zorgen te maken. Als je kinderen ziet, zij zijn zeer gevoelig voor je als je ziek bent. Maar ze zullen zich geen zorgen maken als jij doet. Zolang je kind gevoelig is ten aanzien van de behoeften van anderen, is dit volmaakt in orde. Hij hoeft zich geen zorgen te maken om dit te laten zien. In feite moet je blij zijn dat hij niet de bezorgdheid in huis vermenigvuldigd!

Je kunt de fysieke delen van je huis zoals je tapijten en vloeren schoonmaken maar wat met de ruimte in je huis? Deze ruimte is de energie die circuleert door je huis. Het vangt alle gedachten die je uitstraalt. Het bepaald de echte stemming van het huis. Je zorgen hangen zoals spinnenwebben in de ruimte van je huis. Dat is waarom, wanneer je je huis betreedt, je een vertrouwd patroon van bezorgdheid ervaart. De patronen die in de ruimte van je huis blijven, grijpen je vast als je erin terug keert. Begrijp dat je mentale instelling zich nestelt in de ruimte van je huis.

Door de ruimte in je huis te besmetten, onderwerp je anderen aan de onzuivere omgeving zonder hun toestemming. Dat is het probleem. Veel mensen voeren rituelen uit in hun huis om de energie te zuiveren maar dat is niet voldoende. Na het ritueel begin je opnieuw je negatieve gedachten te verspreiden in je ruimte. Tenzij je jezelf bevrijdt van je mentale instelling van bezorgdheid, heeft het geen zin om zuiveringsrituelen in je huis uit te voeren. Naast rituelen moet je beginnen positieve gedachten te verspreiden zodat de energie in je huis zuiver blijft.

bezorgdheid en dilemma - onze innerlijke software

Een man werd wakker uit een diepe slaap met een schok. Zijn vriend vroeg hem, 'Wat is er gebeurt?'

Hij antwoordde, 'Plotseling herinnerde ik me dat ik vergeten ben mijn slaappillen in te nemen.'

bezorgdheid is een diepgeworteld patroon in ons. Het gebeurt onafhankelijk, zonder een stevige, geldige reden om dit te rechtvaardigen. Het is een verslaving zoals roken en drinken. Ik las over een recent onderzoek uitgevoerd in het Amerikaans College van Longartsen. Het zei dat het aantal mensen met een hoge nicotine verslaving gegroeid is met twee-en-dertig procent in de laatste achttien jaar.

Elke verslaving gebeurt omdat we onze patronen willen behouden. Hetzelfde geldt voor zorgen maken. Je maakt je zorgen om patronen te behouden. Het wordt je natuur.

Begrijp dat de geest als een stuk hardware is, geprogrammeerd met de software genaamd 'bezorgdheid'. Bijvoorbeeld, laat ons zeggen dat je neerslachtigheid ervaart, of bezorgdheid, elke morgen om tien uur wanneer je denkt aan al je onaf kantoorwerk. Tien uur wordt opgenomen als een moment van lage stemming voor jou. Elke dag, exact om tien uur, zul je een verstoring in je stemming ervaren. Velen van jullie hebben dit mogelijk al ervaren. Dezelfde lage stemming vindt plaats op zondag wanneer er geen kantoor is om naartoe te gaan. Dan vertel je jezelf, 'Nee, vandaag is het zondag. Ik moet niet naar kantoor. Ik moet niet aan die dingen denken.' Dan ervaar je opluchting maar je geest brengt je keer op keer terug naar dezelfde stemming, omdat onze geest geprogrammeerde hardware is.

De stress van het lijden of zorgen maken, wordt een deel van ons wezen. Als de bezorgdheid of stress van ons wordt weg genomen, voelen we ons eenzaam. We hebben het gevoel iets te missen. Wanneer we oud worden blijft er niet veel meer over om zorgen over te maken omdat niemand nog van ons verwacht dat we problemen oplossen. Als je oudere mensen observeert, zelfs wanneer hun kinderen getrouwd zijn, en soms zelfs hun kleinkinderen getrouwd zijn, zitten ze elke dag religieus in de krant de rubriek 'bruid en bruidegom gezocht' te lezen!

Nog zoiets is dat wanneer we in deze software terecht komen, deze bezorgdheid maakt dat we keer op keer in een dilemma terecht komen.

Wat is een dilemma? Het is vooruit en achteruit bewegen wanneer we een beslissing nemen. Het bewegen vindt plaats omdat er zo veel gedachten in je zijn die allemaal proberen hun handtekening op je uiteindelijke beslissing te zetten! Er is een groot conflict tussen deze gedachten omdat deze opgenomen werden op verschillende tijdstippen en onder verschillende omstandigheden. Daardoor strijden ze met elkaar wanneer er een beslissing moet worden genomen. Dit conflict word je dilemma. Dit dilemma verschilt van persoon tot persoon. Er zijn geen standaarden of regels voor een dilemma.

Een verhaaltje:

Een vriend zei tegen de andere, 'In ben verliefd op twee meisjes. Een is zeer mooi maar heeft geen geld. De andere is niet zo mooi maar zij heeft veel geld. met wie zou ik trouwen?'

Zijn vriend antwoordde, 'Ik weet zeker dat je het mooie meisje echt graag ziet, dus denk ik dat je met haar moet trouwen.'

De man was opgelucht. Hij zei, 'Dank je heel erg.'

De vriend vroeg, 'Ik vraag me af of je me de naam en het telefoonnummer van het andere meisje kunt geven!'

De crisis verschilt van persoon tot persoon omdat de geest van elk persoon bestaat uit een uniek geheel van gedachten. Wanneer de gedachten verschillend zijn, wordt het dilemma ook verschillend. De bezorgdheid wordt verschillend.

Een blinde man kwam met zijn geleidehond een hotel binnen en ging aan een tafel zitten. Nadat hij wat te eten besteld had, sprak hij luid tegen de mensen daar, 'Wil je een mop over blondjes horen?'

De hele kamer werd stil. Een man kwam naar hem toe en zei, 'Alvorens je de mop begint te vertellen moet je weten dat de hoteleigenaar blond is, de veiligheidsagent is blond en ik ben een zes voet hoge, 200 pond blonde met een zwarte gordel in karate. De vrouw aan je rechterkant is een blonde worstelaarster. Denk er ernstig over na. Wil je nog steeds die mop vertellen?'

De blinde man zei, 'Nee, niet als ik haar vijf keer moet uitleggen.'

Iedereen zijn zorgen zijn verschillend, afhankelijk van je eigen innerlijke software!

Het grote probleem is dat je zo gewend raakt aan je innerlijke software dat je eindigt als een eiland dat is afgesneden van de geur van het vaste land. Je bent afgesneden van de geur van Het Bestaan door je zorgen. Je mist de wonderen van Het Bestaan, die continu rondom jou plaatsvinden. Je vergeet te waarderen en je herinnert je enkel om te klagen. Je vergeet te lachen en herinnert enkel angst. Je vergeet gelukzaligheid en herinnert je enkel stress. Het herinneren van die negatieve zaken wordt louter een gewoonte.

Een ander verhaaltje:

Op een dag kwam een hond een slager binnen. De slager probeerde de hond weg te jagen maar de hond hield aan en kwam terug.

Plotseling zag de slager een briefje in de muil van de hond. De slager ging naar de hond en pakte het briefje. Iemand had de boodschappen erop geschreven.

De slager zag toen een biljet van tien dollar in de halsband van de hond. Hij nam het geld, plaatste de gevraagde boodschappen in een zak en plaatste deze in de muil van de hond. Hij was vol ontzag over de hond. Hij sloot zijn winkel en besloot de hond te volgen naar waar hij maar ging.

De hond wandelde in de straat naar een zebrapad. Hij zette de zak neer, sprong op en duwde op de knop. Hij wachtte geduldig met de zak in zijn muil tot het groen licht verscheen. Op het moment dat het verscheen, stak hij de straat over. De slager stak eveneens de straat over samen met de hond.

Toen kwam de hond aan bij een bushalte en bekeek het uurrooster. Hij keek de tijd na en ging zitten op één van de banken wachtend op de bus. Al vlug kwam er een bus aan. De hond sprong van de bank, liep naar de voorkant van de bus, keek naar het nummer, keerde terug naar zijn zitplaats en ging weer zitten.

Een andere bus kwam. Opnieuw sprong de hond van zijn zitplaats en keek weer naar het nummer. Hij zag dat het de juiste bus was en klom erin. De slager kon het niet geloven. Hij stapte ook op de bus.

Na een aantal haltes stond de hond op en duwde op de knop om de bus te laten stoppen. Hij stapte af met de zak in zijn muil en begon te stappen. De slager volgde hem.

De hond ging een hek binnen en liet de zak op de dorpel vallen. Hij sprong op en luidde de deurbel. Er kwam geen reactie. Vervolgens sprong hij op de vensterbank en klopte met zijn hoofd verschillende keren tegen het glas. Vervolgens wachtte hij aan de deur. De slager bekeek het hele gebeuren.

Een dikke man kwam en opende de deur. Tot verbazing van de slager begon de man de hond te mishandelen. De slager kon het niet aanzien. Hij rende naar de deur en vroeg hem, 'Meneer, wat ben je aan het doen? De hond is een genie. Hij helpt je zo erg! Waarom mishandel je hem?'

De man antwoordde, 'Jij vindt hem slim? Dit is de tweede keer deze week dat hij vergeten is zijn sleutel mee te nemen!'

Er gebeuren zoveel wonderen rondom ons! Maar we bewegen de hele tijd langs het spoor van onze innerlijke software waardoor we de mirakels missen.

Gewaarzijn- het goedaardige virus!

Wat is de oplossing voor deze vervormde software in onze geest?

Diepgaand gewaarzijn is de oplossing. Diepgaand gewaarzijn is als een goedaardig virus, als zoiets al bestaat! Zodra gewaarzijn in je systeem binnenkomt, hoe meer je met de geest aan de slag gaat, hoe meer het gewaarzijn de software van bezorgdheid ingaat en deze vernietigd.

Gewaarzijn is niets anders dan het leggen van onze focus op wat er in en rondom ons gebeurt. Het is getuige zijn van. Alles wat we met gewaarzijn bekijken zal oplossen. Dat is de kracht van gewaarzijn, of het nu fysieke pijn betreft, mentale pijn, bezorgdheid, of iets anders. Wanneer we kijken met gewaarzijn, stoppen we het conflict ergens in ons. We beginnen mee te bewegen met de natuurlijke stroom van de dingen.

Wanneer we bezorgdheid bekijken met gewaarzijn, richten we onze aandacht licht op hoe bezorgdheid exact gecreëerd wordt, hoe het bestaat. Zodra dit gebeurt, begint de bezorgdheid op te lossen en helderheid begint plaats te vinden.

Er is een verhaaltje over Boeddha en zijn leerlingen:

Op een dag kwam Buddha aan voor zijn gebruikelijk ochtendgesprek met zijn leerlingen. Hij had een geknoopte zakdoek in zijn hand. Hij liet de zakdoek aan zijn leerlingen zien, of één van hen naar hem kon komen om de knoop te ontwarren.

Een van de leerlingen kwam en probeerde de knoop los te maken. Hij trok en trok en de knoop werd vaster. Een andere leerling kwam, keek enkele seconden naar de knoop en maakte deze gemakkelijk los.

Al wat hij deed was naar de knoop kijken en onmiddellijk wist hij hoe de knoop in de eerste plaats was gemaakt. Hij keerde het gehele ding om en ontknoopte het. De knoop zelf leerde hem hoe hij deze moest losmaken.

In het leven zijn de zorgen de knopen in de zakdoek. Als we ernaar kijken met gewaarzijn, zullen we weten hoe het op te lossen. We zullen exact weten hoe de bezorgdheid gecreëerd werd en vervolgens hoe deze los te maken. De bezorgdheid zelf zal ons leren hoe we deze kunnen loslaten.

Eerst en vooral zijn er geen redenen om zich zorgen te maken. Het leven zelf heeft alle oplossingen. Het is een mooi zichzelf onderhoudend mechanisme. We moeten het alleen toestaan te functioneren langs zijn natuurlijke weg. Dan zullen we ontwaken met betrekking tot zijn hogere intelligentie en al onze zorgen laten vallen.

Niet alleen dat, als we getuige zijn, vertraagt onze geest. bezorgdheid zelf maakt dat de geest rond rent in wat je angst noemt. Wanneer gewaarzijn binnen gebracht wordt, vertraagt het haasten en gebeuren de dingen zoals ze moeten gebeuren.

Er was eens een student die gevechtssporten wilde leren. Hij benaderde een leraar en vroeg, 'Ik wil gevechtssporten leren. Hoe lang zal het duren om dit onder de knie te krijgen?'

De meester antwoorde, 'Tien jaren.'

De student werd zeer verdrietig en zei, 'Maar ik wil dit vlugger onder de knie krijgen en ik ben bereid erg mijn best te doen. Zelfs wanneer je van mij verlangt dat ik meer dan tien uur per dag oefen ben ik hiertoe bereid. Als ik zo doe, hoe lang zal het me kosten?'

De leraar zei, 'Misschien twintig jaar.'

De leraar wilde duidelijk maken dat zich haasten niet zal helpen! Wanneer je gehaast bent, is er enkel angst. Om echt iets te doen heb je alleen gewaarzijn nodig, niets anders. Wanneer er gewaarzijn is, is er juiste handeling. Wanneer er haast is, wordt alles wazig.

Met gewaarzijn wordt alles een zegening, met inbegrip van ziekte. Ben je ooit vreugdevol geweest wanneer je ziek was? Dat kan, als je gewaar wordt. Er is geen reden om je over ziekte zorgen te maken. Zelfs ziekte is een onderdeel van de stroom van Het Bestaan. Je kunt dit voelen als je meer bewust wordt van het grotere geheel en wat er plaatsvindt op het kosmische niveau. Gewaarzijn ontspant je simpelweg in een dieper begrijpen.

Maak je geen zorgen om de opvattingen van anderen

Een andere grote bron van zorgen is wanneer we voortdurend proberen ons te conformeren aan de opvattingen die anderen hebben over ons. Het grappige is dat waar we ons zorgen maken over andermans opvatting over ons, zij zich zorgen maken over onze opvattingen over hen!

De maatschappij conditioneert in het ons voortdurend zorgen maken over andermans opvattingen. Dat is het probleem.

Wanneer je je zorgen maakt over wat anderen denken, verzwak je onbewust voortdurend je inspanningen in alles wat je doet. Je leidt een groot gedeelte van je energie af naar lijden en zorgen.

Waarom maak je je zorgen over de waardering van anderen? Trek het je niet aan. Doe gewoon alles volledig en doe wat je kunt naar best vermogen. Laat het daarbij, dat is alles. Alleen dan zal wat je doet het beste zijn waartoe je in staat bent. Uiteindelijk ben je zelf je enige vesting. Het moet jou duidelijk zijn van het begin af aan dat je zelf je enige fort bent. Dan is het niet nodig om je zorgen te maken over wat anderen over je denken.

Werk vanuit inspiratie - niet vanuit zorgen

Als je van dichtbij observeert, zul je zien dat doelen altijd zorgen in ons teweeg brengen. Wanneer we ons naar een doel toe bewegen, bewegen we ons alleen met bezorgdheid over de resultaten.

Krishna, een verlicht meester uit het oude India, verwoord dit mooi in het oude Indiase geschrift, de Baghavad Gita, 'De persoon die geen winst of verlies verwacht van alles, werkt gelukkig zonder behoefte zelfs aan motivatie.'

Wanneer je je zorgen maakt over de resultaten zal deze bezorgdheid een invloed hebben op het effect. Omdat als je je zorgen maakt, wordt wat je doet hierdoor beïnvloed. Werk zou altijd moeten gebeuren vanuit inspiratie, nooit vanuit zich zorgen maken. De motivatie voor elk werk zou inspiratie moeten zijn, niet bezorgdheid. Inspiratie is een overvolle energie dat je vaardigheden om dingen te doen uitbreidt. Het is volledig stimulerend. bezorgdheid, in tegenstelling, is iets dat je vaardigheden doet krimpen. Het beperkt je bekwaamheid omdat het je energie wegneemt.

Wanneer je vanuit bezorgdheid werkt, ben je steeds bezorgd over de resultaten. Wanneer je werkt vanuit inspiratie ben je niet bezorgd over de resultaten. Je bent enkel bezig met het zo goed mogelijk uitvoeren van de taak. Elke taak die uitgevoerd wordt met de energie van inspiratie leidt steeds tot goede resultaten. Zelfs wanneer het niet leidt tot de verwachte resultaten, zul je je er niet slecht over voelen omdat je voldoening hebt gekregen door het te doen. Het doen zelf zal je vervullen.

In de hedendaagse wereld, wordt alles afgemeten aan de productiviteit. Zelfs in die context zie je meteen dat bezorgdheid tijdverlies is. Het is de meest onproductieve activiteit.

Het probleem is dat de wereld van vandaag zo erg competitief is. Iedereen voelt zich gedwongen te presteren. Iedereen wil de eerste zijn. Iedereen is bezorgd dat hij de laatste zou kunnen zijn.

Vertel me, wat is het probleem als je de laatste bent? Iemand moet de laatste zijn! Je moet je alleen zorgen maken als je niet je uiterste best hebt gedaan. Indien je je uiterste best hebt gedaan, is er niets om je slecht over te voelen. In feite, als je je neutraal kunt voelen als je de laatste bent, heb je een veel grotere prestatie verricht dan als je eerst zou zijn geweest. Het is geen teken van mislukking, het is een teken van succes op een ander niveau.