1. The Book of Devotion (Why Surrender)

Nachfolgend ist eine intensive Bewegungsmeditation zur Hingabe:

Diese Technik gebraucht äußerliche Bewegung zur inneren Hingabe. Wann immer du in einem fahrenden Auto aber nicht am Steuer oder in einem Flugzeug sitzt, kannst du diese Technik ausprobieren.

Wenn wir selbst die Bewegung auslösen, ist es einfach die Richtung anzugeben. Wir haben die Kontrolle. Egal ob wir spazieren gehen, rennen, tanzen oder unsere Hände bewegen. Wir können es steuern. Aber wenn eine Bewegungswelle über uns einschlägt, die wir nicht kontrollieren können, wirst du bemerken, dass dein ganzer Körper der Bewegung Widerstand leistet.

In der Tat erfreut sich dein Körper, wenn er sich in dem Zustand der Trägheit befindet. Ist der Körper erst einmal in Bewegung, mag er es, wenn die gleiche Geschwindigkeit oder Richtung aufrecht erhalten bleibt. In einem fahrenden Auto oder in einem Zug leistet dein Körper ununterbrochen Widerstand gegen die natürliche schaukelnde Fahrtbewegung. Wir versuchen uns immer an etwas fest zu halten, so dass wir uns nicht verletzen.

Du magst keine Unsicherheit. Das ist der Grund, warum sogar ein kleiner Ruck in einem fahrenden Auto dich so aus der Ruhe bringen kann - denn für diesen einen Moment hast du keine Kontrolle!

DAUER: unzutreffend

Setze dich bequem in ein Auto.

Für die Dauer der Reise fasse mental den Entschluss, dass du keiner Bewegung des Autos Widerstand leistest.

Hab' keine Angst! Du wirst nicht verletzt werden. In den nächsten 15 bis 20 Minuten wird kein großer Unfall passieren. Wir lieben es, uns das schlimmste Szenarium zu visualisieren, besonders dann wenn wir Auto fahren!

Erlaube nun der Bewegung des Autos deinen Körper zu bewegen. Lass es einfach geschehen, dein Körper wird versuchen, Widerstand zu leisten. Selbst wenn du dich physisch nicht hältst, dich nirgendwo festhältst, wird dein Verstand versuchen, sich irgendwo festzuhalten.

Lass dieses Festhalten einfach fallen. Bewege dich mit der natürlichen Bewegung des Autos. Erlaube, deinem Körper nach vorne und hinten zu schaukeln. Lasse die kleinen Rucke geschehen. Selbst wenn dein Körper leicht gegen die Seiten des Autos stößt, kümmere dich nicht darum.

Verstehe, es ist nicht der Kontakt, der verletzt; es ist der Widerstand zu diesem Kontakt, der den Schmerz verursacht. Wenn du keinen Widerstand leistest, selbst wenn du fallen solltest, wirst du wie eine Blume fallen. Du kannst dich nicht verletzen.

Also lass deine Angst los. Erfreue dich an dem Rhythmus der Bewegung und fließe mit ihr.

Wenn du immer tiefer in diese Bewegung eintauchst, wirst du allmählich feststellen, dass du losgelöst bist von der Bewegung! Du bist nicht dein Körper. Du bist lediglich der Zeuge der Bewegungen deines Körpers.

Plötzlich wirst du feststellen, dass du losgelöst bist von dem "Ich". Du wirst bemerken, dass du jenseits des Körpers existierst. Du bist der bloße Zeuge des Bewusstseins!

Mit diesem einen Verständnis wird die Angst, die Kontrolle über deinen Körper zu verlieren, dich einfach verlassen. Du wirst eine tiefe Entspannung in Körper und Geist erfahren.

Dies ist vollkommene Hingabe.

In der echten Hingabe wirst du nichts ausschließen, du schließt alles ein. Du erfährst lediglich die GESAMTHEIT, die EINHEIT. Hingabe beinhaltet Phantasien fallen zu lassen und sich der Wirklichkeit hinzugeben. Die wahre Realität, die einzige Wahrheit ist, dass wir ein Teil des kollektiven Bewusstseins sind. Wenn wir diese Wahrnehmung haben, gibt es keinen Platz für das individuelle "Ich" oder "Mein", die unsere Tätigkeiten bestimmen.

Es gibt drei Ebenen der Hingabe.

Die erste ist die intellektuelle Ebene, das bedeutet, das Vertrauen, dass der Intellekt des Meisters viel ausgeprägter und schärfer ist, als dein eigener. Als nächstes, die emotionale Hingabe; die Gefühle hingeben, das Vertrauen haben, dass die Emotionen des Meisters oder die Art und Weise in welcher Er dich führt, wesentlich intelligenter und viel besser als deine Emotionen ist. Drittens, die Hingabe der bloßen Sinne, die bloße Erkenntnis, die in dir erfolgt.

Den Intellekt hinzugeben ist sehr einfach, denn er quält dich ständig. Nach einigen Jahren hast du genügend unter deinem Intellekt gelitten; irgendwie willst du ihn los werden. Du lässt dich einfach fallen. Den Intellekt fallen zu lassen ist sehr, sehr einfach.

Wenn du jemanden siehst, dessen Gedankengänge intelligenter und verständlicher sind als deine, fügst du dich einfach. Zum Beispiel: wenn du zu einem Berater gehst, richtest du dich intellektuell ganz natürlich nach ihm. Du gibst dich seinen Ideen hin. Wenn du zu einem Rechtsanwalt gehst, richtest du dich nach ihm in rechtmäßigen Angelegenheiten. Du weißt, er ist ausgebildeter als du. So verschreibst du dich ihm. Intellektuelle Hingabe ist einfach.

Das gleiche trifft auf jemanden zu, der mehr Wissen im spirituellen Bereich besitzt. Dein Intellekt unterwirft sich umgehend. Das ist keine große Angelegenheit. Sich intellektuell zu unterwerfen geschieht ganz leicht. Eigentlich willst du den Intellekt loswerden. Dann findest du jemanden. Du findest eine Mülltonne, in die du deinen Intellekt werfen kannst. Wenn du jemanden findest, kannst du dich endlich entspannen.

Dein Ego muss dazu reif sein, bevor es sich fallen lässt. Je vollgestopfter dein dicker Schädel ist, desto aufgeblasener ist er. Wenn jemand aufkreuzt und beweist, dass intellektuelles Wissen ein Haufen Unfug ist, versteht das ein wirklich reifer Intellektueller und akzeptiert es als Wahrheit. Wenn dies geschieht, unterwirft solch eine Person seinen Intellekt dem des Meisters, der ihm den Weg zeigt.

Diejenigen mit unausgegorenem Wissen, die einen intellektuellen Status vortäuschen, haben ein Problem diese Wahrheit zu verstehen. Viele intellektuelle Suchende und spirituelle Konsumenten kommen zu mir mit vielen Fragen. Nachdem sie mit mir Zeit verbracht haben, sagen mir die meisten, mit großer Überraschung, dass sie keine Fragen mehr haben.

Ich habe mir nicht die Mühe gemacht, ihre Fragen zu beantworten. Ich habe ihren Worten noch ein paar hinzugefügt, das ist alles was ich gemacht habe. Sie haben Mühe mit diesen neuen Worten und letztendlich finden sie selbst die richtigen Worte! Falls ich doch beantworte, antworte ich den Fragenden. Ich schaue in sein Wesen und vermittle ihm die Lösung.

Emotionale Hingabe erfolgt, wenn du tief mit dem Meister verbunden bist. Wenn du ein oder zwei Dinge zu erfahren beginnst: eine kleine Meditation, ein wenig Verständnis hier und da, etc., ganz natürlich beginnt die emotionale Hingabe. Du fängst an, Seine Emotionen mehr zu respektieren als deine. Die Emotionen des Meisters bedeuten, dass er versucht, dich zu führen, in welcher Weise er wünscht, dass du lebst. Du beginnst, dem Beachtung zu schenken. Mehr als dem, was du über das Leben denkst.

Langsam, ganz langsam wird Er der Mittelpunkt deines Lebens. Fast so als ob du beginnst Ihn mehr zu respektieren als alle anderen deiner emotionalen Verbindungen. Die Priorität verschiebt sich langsam. Du beginnst mit deinen Gefühlen zu denken, in deinem Bereich der Gefühle. Der Meister ist Nummer eins auf deiner Prioritätenliste. Das nenne ich emotionale Hingabe. Im emotionalen Bereich fühlst du dich verbunden.

Die Menschen fragen mich, wie sie sich an mich erinnern können, wenn sie den Ashram verlassen. Ich sage ihnen, falls ich ihr Meister bin, werden sie Schwierigkeiten haben mich zu vergessen! Der Gedanke an den Meister wird ihr Herz schmelzen. Du wirst sehr emotional werden. Du brauchst dich nicht in der physischen Gegenwart des Meisters zu befinden. Der bloße Gedanke genügt. Deine Tränen werden fließen. Ramakrishna, ein bedeutender Erleuchteter in Bharat hat gesagt: "Eines ist ganz sicher: Wenn nur der bloße Gedanke an deinen Istadevata (deine Lieblingsgottheit) oder an deinen Meister dich weinen lässt, dann bist du in deinem letzten Janma, deiner letzten Geburt."

Was ein erleuchteter Meister sagt, ist immer wahr. So vollständig, so wirksam ist die Hingabe, dass sie dich befreien kann, erleuchten kann. Dies ist die Macht der Hingabe, Bhakti. Alle Meister bestätigen, dass dies die einfachste Methode ist, sie zu erreichen. Sie alle sagen: "Sei nur mir ergeben und mir alleine, und ich werde dich retten."

Nachfolgend ist eine wirksame Meditationstechnik

Diese Technik ist ein direkter Weg um festzustellen, ob du plötzlich in einer intensiven Emotion wie Ärger oder Lust gefangen bist.

Gewöhnlich denken wir, dass irgendein Gegenstand unsere Emotionen verursacht. Wir glauben, dass sie von außen verursacht werden. Die Wahrheit ist jedoch, dass diese Emotionen von dir ausgelöst werden. Du bist die Quelle all deiner Emotionen. Der Gegenstand ist nur ein Mittel für deine Emotion sich auszudrücken. Der Ursprung bist du.

Wenn die Emotion für dein Bewusstsein schlecht ist, wirst du von ihr befreit, wenn du ihr Aufmerksamkeit schenkst. Falls sie gut für dich ist, wird sie sich durch Aufmerksamkeit vertiefen. Und letztendlich wirst du lernen, wie du deine Gefühle dem Meister übergibst.

DAUER: unzutreffend

In dem Moment, in dem das Gefühl in dir aufsteigt, werde total aufmerksam. Wenn du dir der Emotion bewusst wirst, kannst du die Emotion einbehalten. Du erlaubst ihr nicht, aus dir heraus zu fließen in Form von Worten oder Handlungen.

Nun schaue nach innen für die wirkliche Quelle der Emotion. Vergiss die Person oder die Situation, die sie verursacht hat. Gehe nur zur Quelle der Energie. Beobachte lediglich, woher die Emotion aufsteigt.

Falls du Wut verspürst, gehe zum Ursprung der Wut. Fühle lediglich die Irritation im Körper. Spüre die Störung in deinem Verstand.

Du wirst sehen, dass du bereits den Samen der Wut in dir trägst.

Du trägst genug Wut-Energie in dir! Die andere Person hat dies nur zum Vorschein gebracht, das ist alles.

Wenn du das zutiefst verstehst, verlagert sich plötzlich dein Fokus von dem anderen auf dich selbst, von dem Gesehenen auf den Seher.

Wenn du bemerkst, dass du selbst der Ursprung all deiner Emotionen bist, wirst du nicht nur aufhören andere verantwortlich zu machen, du wirst auch eine tiefe Entspannung erfahren. Du wirst mehr in deiner Freude fließen und zentrierter in deinem Schmerz sein.

Die tiefere Ebene der Hingabe ist die Hingabe der Sinne. Das heißt, du unterwirfst deine Sinne und hörst darauf, was der Meister sagt.

Ein Schüler fragt den vedischen Rishi (Weiser): " Warum soll ich mich hingeben? Warum ist das nötig?"

Der Meister antwortet: "So weit wie du dich verstehst, wie weißt du, wer du bist?" "Durch meine Sinne". "Gemäß deiner Sinne, wer bist du?" "Ich bin dieser Körper und Verstand!" Der Meister sagt: "Gemäß deiner Sinne bist du ein Körper und Verstand. Aber gemäß meines Verständnisses bist du Gott. Wenn du deine Sinne hingibst, wenn du mir mehr glaubst als deinen Sinnen, wirst du erfahren, dass du Gott bist!" Er sagt, in dem Moment, wenn du mir mehr glaubst als deinen Sinnen, wirst du die Bedeutung von Tat Tvam Asi verstehen!

Der Meister betont immer wieder, dass DU Gott bist! Bitte versteht, ich sage es euch noch einmal. Ich bin nicht hier, um euch zu beweisen, dass ich Gott bin, ich bin hier um zu beweisen, dass DU Gott bist. Immer wieder vertritt er das Ideal "Du bist unendlich." Es gibt so viele Dimensionen in deinem Wesen, die du noch nicht erforscht hast, die du noch nicht erfahren hast. Immer wieder zeigt er dir so viele Dimensionen deines Wesens!

Der Meister steht für dein multidimensionales Wesen. Immer wieder zeigt er dir, es ist für dich möglich. Wenn es für mich möglich ist, warum nicht für dich? Aber so lange du deinen Sinnen glaubst, bist du dir sicher, dass du Körper und Verstand bist.

Nur wenn du dem Meister mehr vertraust als deinen Sinnen, wirst du realisieren, die Worte des Meisters sind wahr, mehr als deine Sinne. Denn du wirst die Wahrheit der Worte des Meisters erfahren. Denn wenn der Meister sagt: du bist Gott, wirst du plötzlich feststellen Ja! Es ist die Wahrheit. In der ganzen Zeit sagten mir meine Sinne: Ich bin Körper und Verstand.

So lange du deinen Sinnen glaubst, glaubst du nur ihren Vorstellungen. In dem Moment, in dem du beginnst, dem Meister mehr als deinen Sinnen zu glauben, wirst du die Wahrheit begreifen, die der Meister erklärt hat.

Zwei Personen sprechen von zwei Podien. Auf der eine Seite sagt dein Körper: Du bist der Körper, du bist der Verstand. Auf der anderen Seite sagt der Meister: Du bist Gott! Du bist göttlich. Du hast so viele Dimensionen deines Wesens. Erfreue dich aller! Erfahre alles! Falls du hier sitzt und zuhörst, kannst du es nicht hören. Nur wenn du den Worten des Meisters mehr vertraust als den Worten der Sinne, wirst du fähig sein, die Wahrheit zu erfahren, dass du Gott bist. Du bist das Höchste! Du bist beides: materiell und spirituell, beides zusammen und doch wesentlich mehr.

Ich erzähle euch eine kleine Begebenheit im Leben von Krisha. Gemäß der Bhagavad Gita, gingen Krishna und Arjuna irgendwo spazieren. Vielleicht für ein Picknick oder einfach um in der Natur zu sein. Plötzlich sagt Krishna: "Arjuna, siehst du die weißen Krähen?" Arjuna sagt: "Ja, ja, sehr schöne weiße Krähen." Aber nach zwei Minuten sagt Krishna: "Nein, nein, nein, das sind ja nur schwarze Krähen!" Arjuna sagt: " Ja, ja, Krishna, das sind nur schwarze Krähen".

Plötzlich fragt Krishna: "Du Narr, was ist mit dir passiert? Wenn ich weiß sage, sagst du weiß. Wenn ich schwarz sage, sagst du schwarz. Was ist mit dir passiert? Was ist mit deinen Sinnen passiert?"

Arjuna erwidert: "Krishna, ich weiß nicht, was mit meinen Sinnen geschehen ist, aber eines weiß ich ganz sicher. Wenn du sagst, sie sind weiß, dann sehe ich sie als weiß. Wenn du sagst, sie sind schwarz, dann sehe ich sie als schwarz. Ich weiß nicht, was mit meinen Sinnen passiert ist. Ich weiß nicht, was mit mir geschehen ist! Eine Sache weiß ich allerdings ganz genau, die Krähen werden mir mein Leben nicht geben. Nach meinem Gutdünken weiß ich nicht, ob die Krähe weiß oder schwarz ist. Als du gesagt hast, sie ist weiß, dann habe ich als weiß gesehen. Als du gesagt hast, sie ist schwarz, habe ich sie als schwarz gesehen."

In deiner inneren Welt brauchst du als einziges und alleiniges Rüstzeug vollkommene Hingabe. Vollkommene Hingabe! Nur dann kannst du zur Wahrheit aufwachen.

Darauf hat Krishna erwidert: " Du hast recht! Denn du hast mir mehr als deinen Sinnen vertraut." Falls Arjuna sich auf seine Sinne verlassen hätte, wäre er bestenfalls ein guter Kämpfer geworden. Guter König! Da er aber Krishna mehr vertraut hat als seinen Sinnen, wurde er erleuchtet. In diesem Maße hat Arjuna sich seinem Meister unterworfen. Was auch immer Er gesagt hat, das haben Arjuna's Augen gesehen. Das ist die ultimative Ebene der Hingabe.

Krishna erwähnt hier, nur wenn du alle drei Bereiche der Hingabe verstehst: Hingabe des Intellektes, Hingabe der Emotionen, Hingabe der Sinne, dann wird dir die höchste Erfahrung der Hingabe zuteil. Ich sage euch, die bloße Hingabe ist Erleuchtung.

Maße dir jedoch nicht an zu glauben, dass nach der Hingabe dir Erleuchtung automatisch erteilt wird.

Nein! Denke auf keinen Fall, wenn du dich hingibst, dass du dann einen Gehaltsscheck per Post erhälst: Erleuchtet! Du bist erleuchtet. Nein!

Es mag dich überraschen, aber ein erleuchteter Meister hat nicht die Freiheit zu tun was Er wünscht. Gewöhnliche Leute haben die Freiheit zu tun was sie wünschen. Jeder von euch hat totale Freiheit, zu tun was er wünscht. Aber nachdem du getan hast, was du wolltest und dann leidest, beschwerst du dich, dass es dein Schicksal ist!

Im Gegensatz dazu ist jedes Wort, das ich äußere, unter der Anordnung von Parasakti, der kosmischen Energie.

Deshalb lass alles stehen und liegen und widme dich Ihm. Das ist die einzige und letztendliche Lösung.

Das Wort Hingabe/Unterwerfung muss definiert werden, denn im Westen wird es falsch verstanden, es bedeutet versklavt zu werden. Nein! Hingabe bedeutet, seine Frequenz zu erhöhen, zu harmonisieren, eine Beziehung zu fühlen. Bitte verstehe, wenn du beginnst die Verbindung zu fühlen und zu harmonisieren, dann ziehst du die Vibration in deine Vibration.

Ich habe es wirklich in meinen eigenen Leben gesehen. Wenn ein Schüler etwas mit sehr viel Liebe schenkt, so ist das eine kleine Geste. Selbst ich kann dem nicht widerstehen. Ich nehme es entgegen und genieße die kleine Süßigkeit oder das Kleidungsstück. Ich nehme es einfach und ziehe es an. Ich trage es ununterbrochen an meinem Körper für mehrere Tage.

Hingabe ist nichts anderes als Verehrung, die ein Teil deines Bio-Gedächtnisses wird. Gefestigte Verehrung ist Hingabe. Verehrung bedeutet, dass du und die Person, das Objekt oder der Raum, denen du dich hingibst, beide existieren. Aber in der Hingabe sagst du einfach: mir genügt es, dass du existierst, das ist genug.

Nichts weiter ist benötigt. Ich bin so glücklich, mich in dir zu verlieren; die Süße in meinem Gaumen kosten zu dürfen, wenn ich an dich denke. Ich bin bereit, mich in die Lieblichkeit, in die Freude und in das Wohlwollen fallen zu lassen.

Eines Tages, während der Zeit meiner Wanderschaft, habe ich mich unter einem Baum ausgeruht, meinen Kopf auf einen kleinen Stein gelegt, auf dem sich etwas Tumerik und einige devotionale Gegenstände befanden. Jedoch habe ich nicht vermutet, dass jemand den Stein als Gott anbetet. In Hindu Dörfern wird jeder Stein und jeder Baum angebetet. Versteht, die Fähigkeit alles und jeden anzubeten, ob es ein Stein oder ein Baum ist, ist kein Scherz! Die Fähigkeit, sich vor allem zu verbeugen; die Fähigkeit sich allem zu unterwerfen; die Fähigkeit allem zu vertrauen ist eines der größten Geschenke der Hindu Zivilisation.

Es gibt eine wunderschöne Geschichte im Zen. Ein großer Meister hatte einen Schüler (Suzuki), der ebenfalls ein erleuchteter Meister war. Als der Meister von Suzuki verstorben ist, begann dieser zu weinen und zu klagen, er krümmte sich am Boden. All die anderen Schüler sind hinzugekommen und haben ihn gefragt: "Was geht hier vor? Du bist ein erleuchtetes Wesen, warum weinst du? Warum verschüttest du so viele Tränen?"

Suzuki erwiderte: "Falls ein erleuchteter Mensch nicht weinen darf, verschwindet! Ich bin an eurer Erleuchtung nicht interessiert. Ich kann nicht so empfindungslos in dieser Situation sein. Ich weine, denn ich werde Seine physische Gegenwart vermissen. Weder kann er mich nie verlassen noch kann ich ihn nie verlassen, denn Er wurde ich und ich bekam Er. Das ist anders.

Aber ich werde seine physische Gegenwart vermissen. Ich werde seine eleganten Bewegungen vermissen und das wundervolle bewusste Geschehen um Ihn herum. Ich werde Ihn vermissen. Das ist der Grund."

Dann fragte ein anderer Schüler: "Und wie steht es um die Lehre, die du uns all die Jahre unterrichtet hast? Akzeptiere was passiert. Akzeptiere was passiert. Thathada Thathada! Was hat es mit dieser Lehre auf sich? Hast du sie uns gelehrt, ohne sie selbst erfahren zu haben?" Bitte versteht eine sehr schöne Wahrheit. Lediglich dieses Verständnis kann euch eine ganz elementare Erkenntnis vermitteln.

Suzuki erklärt vortrefflich: Es gibt zwei Stufen der Akzeptanz. Zuerst akzeptiert man die äußeren Umstände, die Situation. Die Situation akzeptieren. Sich diesem Moment hingeben. Hingabe zu thathada, dem was ist. Sich dem Jetzt unterordnen. Wenn man sich dem Jetzt unterordnet, so heißt das nicht, man ist nicht feinfühlig. Wenn man diesen Augenblick als der Meister gestorben ist, also nicht mehr unter uns ist, akzeptiert, so heißt das nicht, man ist gleichgültig. Es kann starke Emotionen in einem auslösen. Das akzeptiert man ebenso.

Die zweite Akzeptanz erfolgt in unserer inneren Welt. Gewöhnlich versuchen wir die Situation der äußeren Welt zu akzeptieren, und bewerten sie sofort innerlich. Wenn ich die Situation akzeptiere, sollte ich mich in der inneren Welt dementsprechend verhalten. Jedoch akzeptierst du innerlich nicht. Du hast ein Bewertungssystem: wenn ich diese Situation akzeptiere, sollte ich friedlich sein, gesammelt, ruhig und ausgeglichen. Du hast einen Maßstab bezüglich der inneren Welt. Du hast die äußere Welt akzeptiert. Das heißt, du bist sehr tugendhaft, du handelst verantwortungsbewusst, aber nicht gemäß des höheren Bewusstseins. Es gibt einen großen Unterschied zwischen der Akzeptanz des Geschehens der äußeren Welt und dem Geschehen der inneren Welt. Hier wirft Suzuki ein neues Licht on Thathada: Akzeptanz. Lasst uns allem unterordnen. Er sorgt sich nicht einmal um Gott. Er sorgt sich nur um die Hingabe; diese Qualität. Er macht geltend, dass man Gott als ein Mittel zur Hingabe verwenden kann, als ein Instrument zur Hingabe. Das ist alles. Er übernimmt totale Verantwortung.

Hingabe mit Verantwortung ist Erleuchtung. Verantwortliche Hingabe ist Erleuchtung. Ich habe Menschen kennengelernt, die sich hingeben oder behaupten, sie haben sich hingegeben. Oh Gott! Selbst wenn dich deine Feinde gefangen haben, können sie dich nicht derart foltern wie diese Pseudo "unterworfenen" Menschen. Sie werden beteuern, dass sie sich hingegeben haben, und falls ihnen etwas Gutes zustößt, liegt es in ihrer Verantwortung. Sie haben es verursacht.

Wenn etwas schief geht, dann ist es wegen dir. Und sie sagen nichts als: 'Ich habe mich untergeordnet, Ich habe mich untergeordnet, Ich habe mich untergeordnet.'

Viele Menschen kommen zu mir und sagen mir: "Swamiji, was soll ich jetzt machen?" Ich erwidere: "Was meinst du?" "Nein, was auch immer du sagst, ich werde es machen." In dem Moment, wenn ich es ihnen sage, höre ich: Nein, Nein, Nein, ich habe diese Schwierigkeit, das Problem, dieses Problem. Dann sage ich ihnen: "Sag mir zuerst alle deine Konditionen, dann werde ich dir die Lösung sagen." Dann sagen sie: "Nein, nein, nein, was auch immer du willst, das werde ich machen. Was auch immer du sagst, ich werde es tun." In dem Moment, wenn ich meinen Mund öffne, haben sie 1000 und eine Bedingung, 1000 und eine Priorität, 1000 und eine Vorliebe und 1000 und eine Auflage. Also nimm die ganze Verantwortung auf deine eigenen Schultern. Eine verantwortungsbewusste Person, selbst wenn sie sich unterwirft, ist so würdevoll, so wunderschön.

Nachfolgend ist eine sehr wirkungsvolle Meditationstechnik.

Diese Technik basiert auf einer spirituellen Übung im Zen Buddhismus. Diese Technik verlangt, dass du alles mental hergibst, das du denkst, das dir gehört. Lass dich von der Einfachheit der Technik nicht täuschen. Es ist eine sehr wirkungsvolle Methode, die unsere Ruhelosigkeit heilt und uns in Einklang mit der Existenz bringt.

Unsere Rastlosigkeit rührt daher, dass wir uns ständig abmühen immer mehr zu besitzen, immer mehr zu erreichen. Wenn wir feststellen, dass eigentlich nichts das wir besitzen uns gehört, verursacht das eine tiefe Heilung und Akzeptanz in uns. Sri Krishna sagt in der Bhagavad Gita: Ananyaaschintayanto maam ye janah paryupaasate Teshaam nityaabhiyuktaanaam yogakshemam vahaamyaham.

Wenn du in vollkommener Harmonie mit der existenziellen Kraft lebst, so sorgt sich dieselbe Kraft um den Ablauf und die Bereicherung deines Lebens, auch in materieller Hinsicht. Lediglich das Verständnis, dass die Existenz im richtigen Moment gibt und nimmt ist ausreichend. Dann weißt du, dass das, was geschieht, das Richtige ist für diesen Moment und dass das Leben fließt, wie es sollte. Das verursacht eine mentale Lücke zwischen dir und deinem Reichtum, und diese Lücke ist die wahre Entsagung.

Anleitung: Sobald du morgens aufwachst, bleibe für einige Minuten still sitzen. Schließe deine Augen und stelle dir vor, dass alles, was du besitzt, der Existenz gehört. Nichts gehört dir. Die Existenz ist so großzügig, das sie dir erlaubt, es zu benutzen. Nun gibst du alles an die Existenz zurück.

Stelle dir vor, dass du deinen wertvollsten Besitz hergibst, eines nach dem anderen. Stell dir vor, du schenkst jemandem dein Eigentum, und stell dir einfach vor, ohne diese Sachen zu leben.

Dein Geld, dein Haus, dein Auto, deinen Schmuck, gib zuerst das weg, das dir am wertvollsten ist!

Eine Sache nach der anderen, sehe dich selbst ohne diese Dinge. Gib alles her, von dem du dachtest, dass du ohne diese Sachen nicht leben kannst.

Während du das tust, trage das tiefe Verständnis in dir, dass die Existenz in jedem Moment für dich sorgt. Es ist nicht nötig, dass du etwas zurück behältst. Was auch immer du brauchst, wann immer du es brauchst, wird dir von der Existenz gegeben.

Spüre die Dankbarkeit gegenüber der Existenz, die durch dich fließt. Erfahre dies wahrhaftig und zuinnerst. Lass' dich von dieser Wahrheit überwältigen. Du wirst eine unbeschreibliche Erleichterung in dir verspüren. Diese Meditationstechnik kann eine unmittelbare Wandlung in deinem Bewusstsein auslösen. Du machst den Sprung vom materiellen Leben in das spirituelle Leben.

Außerordentliches Vertrauen führt zur Hingabe. Hingabe ist die Schlichtheit des Herzens. Es ist die Gewissheit, dass du nicht über die Wahrheit entscheiden musst, du musst nur dementsprechend leben. Wenn du zu der immensen Gegenwart der Wahrheit erweckst, erfolgt Hingabe.

Wenn du deinen Hund beobachtest, wirst du feststellen, auch wenn du ihn ab und zu ausgetrickst hast, wird er zu dir zurückkommen mit dem äußersten Vertrauen. Sein Vertrauen ist vollkommen und treuherzig. Er hat maßloses Vertrauen. Er stellt keine Fragen, so sind auch keine Antworten nötig. Er sieht keinen Nutzen in all dem. Er existiert wie ein offenes Buch, das ist alles.

Es ist lediglich die Unschuld, die fähig ist, den Sprung in das Vertrauen und in die Hingabe zu wagen. Wissen sieht Nutzbarkeit in allem. Es sucht nach Gründen in allem. Hingabe und Vernunft schließen einander aus. Hingabe hat mit Vertrauen zu tun. Nur Unschuld macht Hingabe möglich, denn Vertrauen wird durch Arglosigkeit erweckt.

Mit Vertrauen wird auch Akzeptanz wachsen. Akzeptanz bedeutet keine Kompromisse mit dem Leben, Situationen und Personen einzugehen. Nein. Es bedeutet, das Leben und alle seine Möglichkeiten als wunderbares Geschenk von der Existenz willkommen zu heißen.

Jede Person oder jede Situation ist ein neues Geschehen. Dies auf einer tieferen Ebene zu akzeptieren ist Hingabe. Menschen und Gegebenheiten müssen mit entsprechendem Takt gehandhabt werden. Hingabe ist jedoch die spontane und tiefe Akzeptanz des Moments.

Akzeptanz ist die tiefe Demut gegenüber der tiefgründigen Existenz, die sich um alles sorgt, dich eingeschlossen. Es ist wieder das "Ja" zur Existenz. Wenn du ja sagst, erkennst du das Vorhandensein der all durchdringenden Lebenskraft an, die im Universum operiert. Das ist Hingabe.

Aus der Hingabe entsteht tiefe Gelassenheit. Aus der Hingabe entsteht neue Intelligenz, die eine andere Ebene kennt. Auf dieser Ebene sorgt man sich nicht um Ergebnisse, es gibt nur Handeln, das durch reine Energie gespeist wird. Und Energie ist Intelligenz.

Vertrauen bedeutet keine Untätigkeit.

Es bedeutet sich in fortwährender Tätigkeit zu befinden, jedoch mit Intelligenz anstatt Intellekt. Es bedeutet, Vertrauen auf die Eingebung zu haben und Intelligenz in Abläufen. Vertrauen ist eine Grundanschauung. Es ist kein Ersatz für zweckdienliche Arbeitsweisen. Der Geist des Vertrauens ist die Essenz des vorbehaltlosen Lebens. Es führt zur Reinheit, Hingabe, Entspannung und Glückseligkeit.

Wenn dieser Weg aufgrund vollkommenen Verständnisses eingeschlagen wird, so wird man nichts verlieren. Bis dahin bewegt man sich noch auf dem Weg des Vertrauens. Alle außerordentlichen erleuchtenden Menschen sind auf Ewigkeit glückselig, denn sie haben ihren Körper uneingeschränkt der Existenz voller Vertrauen unterworfen. Die Existenz fließt durch sie wie die Luft durch ein hohles Bambusrohr welches Musik erklingen lässt. Deshalb sind sie so wunderschön. Wenn die Existenz durch sie fließt, ist ihr Gesichtsausdruck göttlich. Die Anmut des erleuchteten Meisters ist die Anmut der gesamten Existenz. Sie sind die einzig wirklich unbefangenen Wesen auf dem Planeten Erde.

Hingabe bedeutet, der Existenz zu erlauben durch dich zu geschehen. Erleuchtete Wesen erfreuen sich an dem Spiel der Existenz das durch sie stattfindet. Sie erfreuen sich dessen mit äußerster Unbekümmertheit und dem Elan eines Kindes. Deshalb ist es so reizvoll sie zu beobachten.

Und noch eines: wenn du so vertrauensvoll und gewidmet bist, ist es schwierig dich zu täuschen. Offenherziges Vertrauen schützt dich immer vor Betrug. Es strahlt diese Art von Energie aus. Wenn Vertrauen mit dem äußersten Verständnis geschieht, kann nichts verloren gehen. Wenn du vertraust, erscheint es, dass alles materielles Eigentum der Existenz gehört. Die bloße Grundhaltung zu Besitztum verschwindet. Dies lässt den Verstand entspannen. Das ist der Raum für Entspannung, in dem du ganz einfach die Ergebnisse der Existenz überlassen kannst.

Wenn du im gegenwärtigen Moment lebst, bist du offen und unbefangen, denn der Verstand existiert nicht im Jetzt. Um zu existieren, braucht der Verstand Bewegung in Richtung Vergangenheit oder Zukunft. In der Gegenwart gibt es keine Vergangenheit oder Zukunft. Sie ist einfach nur hier, das ist alles.

Um zu vertrauen und sich hinzugeben muss man das "Ich" und das "Mein" verlieren. Das Ego beginnt mit "Mein" und wird das "Ich". Selbst bevor die Identität des "Ichs" beginnt, spielt das "Mein" bereits eine Rolle. Man kann das bereits bei einem kleinen Kind beobachten, selbst bevor sich das "Ich" in ihm verwurzelt, wird es für das "Mein" kämpfen. Versuche einfach ihm ein Spielzeug wegzunehmen. Es wird Widerstand leisten! Es ist seines, und du kannst es nicht wegnehmen. Selbst bevor er "Ich" sagen kann, wird er "mein" sagen.

Hingabe ist nichts anderes als Verschmelzung mit der Existenz, ohne Identität von "Ich" und "Mein". Hingabe bedeutet Tod für den Verstand, Tod für das Ego. Das Ego ist nichts anderes als dass du dich als separates Wesen von der Existenz wahrnimmst. Dieses Gefühl ist das Resultat eines starken "Ichs" und "Mein". Der Verstand ist im direkten Konflikt mit dem Wesen. Das Wesen wirkt immer mit der Existenz zusammen.

Der Verstand drängt sich unweigerlich immer dazwischen. Das Wesen weiß das. Der Verstand zweifelt. Das Wesen sagt immer Ja. Der Verstand sagt meistens Nein. Das Wesen ist unschuldig, der Verstand jedoch gerissen. Ja zu sagen wäre tödlich für den Verstand. So sagt er weiterhin Nein. Mit Überzeugungskraft würde er Ja sagen. Wenn er sich selbst überlassen ist, sagt er Nein.

Jetzt wirst du fragen: "Wie kann ich meinen Verstand zum Schweigen bringen?" Du kannst den Verstand nicht mit dem Verstand zum Schweigen bringen. Ähnlich wäre es, wenn du von einem Verdächtigen erwartest, sich selbst zu verraten! Das wird nie passieren. Du musst nur verstehen, dass der Verstand nicht real ist. Er ist nur Mythos. Du hältst dich an etwas Unrealem fest und versuchst dies zum Schweigen zu bringen.

Wenn du diesem Prozess Aufmerksamkeit schenkst, also in dich hinein schaust, dann wirst du entdecken, wann der Verstand nein sagt. Dann wirst du fähig sein ihn zu beruhigen, so dass das Ja des Wesens gehört werden kann. Bewusstheit ist der Schlüssel zu allen Gegebenheiten. Bringe lediglich Bewusstheit in dein Inneres. Der Widerstand des Verstandes wird sich dann auflösen. Du wirst dich dann in die Wesenheit entspannen. Schlichtheit beginnt sich nun von hier aus auszudrücken.

Erfolgt keine Unschuld, kann auch keine Intimität entstehen. Intimität ist die Sprache der Existenz. Der Verstand versteht keine Intimität. Nur die Wesenheit versteht sie. Intimität erlaubt dir offen zu sein und zu sagen und zu tun, was du ehrlich und ernsthaft fühlst. Deine Worte und Taten werden authentisch sein. Du wirst eine Energie ausstrahlen, die andere um dich anspornt, arglos und offen zu sein. Die wahre Schönheit der Existenz kann erfahren werden.

Nachfolgend ist eine wirksame Meditationstechnik.

Wenn du deine Muskeln, einem nach dem anderen, an- und entspannst, so erfolgt auf das plötzliche Nachlassen der Anspannung tiefere Entspannung, Hingabe und Zentrieren der Energien. Diese Technik ist im Stehen auszuführen.

Dauer: 20 Minuten

Schritt 1: Schließe deine Augen und beginne deine Muskeln nach und nach anzuspannen und zu entspannen. Atme ein, wenn du deine Glieder anspannst, atme aus, wenn du entspannst.

Beginne bei deinen Füßen und bewege dich nach oben. Spanne deine Füße für ca. 1 Minute an und entspanne sie wieder. Spanne und entspanne deine Wadenmuskeln, deine Knie und deine Oberschenkel.

Denke daran, jeden Teil zuerst zu entspannen bevor du den nächsten anspannst. Zu jedem Zeitpunkt sollte nur ein Körperteil angespannt sein.

Bewege dich weiter nach oben, ziehen deinen Magen, deine Schultern und Hände zusammen. Fahre fort, anspannen und entspannen.

Spreize deine Finger, balle sie dann zusammen zu einer Faust und lass' los nach einer Minute. Spanne deinen Nacken an, deinen Kiefer und Gesichtsmuskeln. Nach einer weiteren Minute entspanne deinen Körper bedächtig. Dieser Prozess löst alle Muskeln in deinem Körper.

Schritt 2:

Fahre im Stehen fort, stelle dir vor, du atmest ein und aus mit jedem Teil deines Körpers.

Stelle dir ganz deutlich vor, dass du durch deine Füße, deine Beine, dein Magen, Hände, Gesicht und Arme atmest. Stell dir vor, du atmest mit deinem ganzen Körper nicht nur mit deiner Nase. Visualisiere, dass die Lebenskraft durch deinen ganzen Körper fließt. Das wird in dir einen weiten Raum von Ruhe und Hingabe erzeugen.

Weisheit und Wahrheit sind Themen, über die wir nicht Bescheid wissen. Das Wissen unseres Verstandes, auf das wir so stolz sind, ähnelt Scheuklappen, die wir tragen, um die Wahrheit der Existenz auszusperren. Der Verstand ist nicht der Maßstab der Existenz.

Was wir sind, hat nichts mit unseren Gedanken zu tun. Wenn unsere Gedanken allein beschreiben könnten, wer wir sind, wären wir nichts anderes als eine biomechanische Maschine. Tiere haben größere angeborene Intelligenz als Menschen. Tiere überladen ihren Verstand nicht mit Phantasien, so wie es Menschen machen. Sie lassen sich einfach von der Natur treiben.

Ein Löwe oder Tiger jagt für Nahrung, wenn er hungrig ist. Er frisst, wenn er muss und schläft, wenn er müde ist. Kein wildes Tier lagert Nahrung außer in seltenen Fällen, wenn es von der Natur gesteuert ist. Kein Tier in der freien Wildbahn wird fettleibig.

Die Menschen denken. Das ist das Problem. Unsere bedeutenden Weisen sagen: "Lass den Verstand los und du wirst bewusst." Wir sind spirituelle Wesen in menschlicher Form und nicht menschliche Wesen, die bestrebt sind spirituell zu sein. Unsere Intelligenz ist unbegrenzt, unser Intellekt ist jedoch begrenzt.

Es gibt drei verschiedene Arten von Wissen. Die erste und unbedeutendste Art von Wissen wird durch Verstand und Intellekt erworben. Wissenschaftliches Wissen wie Physik, Mathematik, Medizin usw. fallen in diese Kategorie. Wir glauben, dieses Wissen erhöht die Qualität unseres Lebens. Je mehr Wissen wir uns aneignen, desto mehr fallen wir in diese Kategorie, desto verwirrter werden wir.

Die zweite Art von Wissen kann nicht in der gleichen Weise wie intellektuelles Wissen gelehrt werden. Diese Art von Wissen muss erlernt werden. Die kreativen Künste zählen dazu. Wir können nicht lernen zu singen, zu tanzen oder zu schreiben durch das Lesen eines Buches. Wir müssen es erst geistig aufnehmen und dann müssen wir es ausdrücken.

Zusätzlich zu Herz und Verstand müssen das Herz und die Emotionen mit einbezogen werden. Wissen, das auf dem Herzen basiert, basiert auf dem Intellekt und auf einem weiteren Element.

Die dritte und höchste Art von Wissen kommt vom Wesen. Es wird von Wesen zu Wesen übertragen. Dieses Wissen ist die "aha" Erfahrung, die so selten geschieht. Die größten Entdeckungen und Erfindungen zählen zu dieser Art von Wissen. Das ist Kommunion im Gegensatz zu Kommunikation auf der intellektuellen Ebene und Kollaboration auf der emotionalen Ebene. Wissen auf der Wesensebene ist eine Kombination des Kopfwissens und Wissen des Herzens, plus einem zusätzlichen Element.

Selbst Wissen über Gott erzeugt Unfreiheit, wenn es lediglich intellektuell ist, denn wir werden nur über Gott wissen. Über Gott zu wissen ist aber nicht das gleiche wie Gott zu kennen. Wenn wir uns vollkommen hingeben, werden wir nicht einmal den Gedanken haben, ob wir Gott kennen. Wir kennen Gott, wenn dieser Gedanke nicht mehr in uns existiert.

Erleuchtete Meister sind in dem Wissen verwurzelt, dass nichts unmöglich ist in dem Raum der Existenz. Sie sind lebende Verkörperungen von Vertrauen. Ihre Glückseligkeit ist ein Ausdruck dessen. Sie haben Zugang zu allem Wissen der Welt, sind jedoch zutiefst unbekümmert. Sie wissen, dass ihr Wissen das Wissen der Existenz ist. Ihr Wissen ist nicht das Schulwissen sondern eine fließende Erfahrung der Wahrheit im Jetzt.

Wir haben auch Wissen. Aber das Problem ist, wir denken, dass unser Wissen das einzig richtige Wissen ist und alles andere Wissen falsch ist. Versteht, das ultimative Wissen ist für alle das gleiche. Alles das sich dazwischen befindet, ist lediglich eine Sammlung von geborgten Ideen. Wenn das ganz deutlich verstanden wird, erfolgt Hingabe und wir werden die Belastung des Wissens fallen lassen und werden unbefangen.

Wie beginnen wir zu wissen, dass wir unwissend sind? Bloße Klarheit, dass wir nichts wissen, ist ausreichend. Meditiere lediglich in Hinblick auf die Existenz,

die Quelle allen Wissens. Sei diesbezüglich immer in einer betenden und hingebungsvollen Haltung. Sei konsequent in der Hingabe zum Wissen der Existenz. Du wirst sehen, Wunder um dich herum werden beginnen zu geschehen.

Wenn du im Staunen der Wahrheit verwurzelt bist, wirst du so sorglos werden, dein Leben wird meditativ und wundersam. Wenn jemand dem Göttlichen hingegeben ist, geschehen jeden Moment Wunder. Menschen suchen immer nach Wundern. Die außerordentlichsten Wunder erfolgen dank der Hingabe.

Lass' alles fallen und gib dich hin. Lass' alles fallen, alles was du als das Leben zu kennen glaubst, was auch immer du glaubst, das du meinst zu wissen, lass es einfach fallen. Was auch immer du weißt, es ist nur dein Wissen; es ist nur das, was du weißt. Es ist nicht das, was ist. Das Wort Hingabe jagt den Menschen Angst ein. Wir müssen verstehen, dass wir gar nichts verlieren, wenn wir uns unterwerfen. Wir werden nur alles gewinnen.

Realisiere zu allererst, dass wir nichts von Wert besitzen, das wir aufgeben! Wir denken nur, wir besitzen etwas. Wir müssen einfach unsere Augen öffnen und sehen, dass alles was ist, göttlich ist. Das "Ich" und "Mein", an dem wir festhalten, sind reine Lügen. In dem Moment, in dem wir das verstehen, widmen wir uns. In dem Moment, in dem wir uns hingeben, verstehen wir.

Wenn wir etwas als "Mein" bezeichnen, mag es uns legal gehören, jedoch nicht existentiell. Legal können wir ein Stück Land einzäunen und behaupten, es gehöre uns. Aber die Natur und die Existenz erkennt nicht an, dass es uns gehört. Wenn ein Hurrikan alles zerstört, kümmert er sich nicht darum, wessen Grundstück es ist. Für die Existenz gilt kein Gesetz.

Unsere Vorstellung von "mein" ist lediglich durch die gesellschaftlichen Gesetze geschützt. Wir können nicht wirklich den Ausdruck "Grundstücke vom Land" verwenden. Das Land kennt keine Gesetze. Nur die Gesellschaft hat Gesetze. Es kann jeden Moment ein Erdbeben erfolgen. Wir haben keine Gesetze, die die Natur regeln. So lange wie du in dem Konzept von "ich" und "mein" gefangen bist, wirst du nicht die Wahrheit über die Existenz verstehen.

Alles fallen zu lassen und sich zu unterwerfen, bedeutet, dass du deine Augen öffnest und die Torheit des Dramas siehst, das wir mit unserem Eigentum und Erwartungen spielen. Es ist eine Sache, wenn du mit anderen Spielchen spielst und sie täuscht; jedoch, spiegele dir selbst nichts vor.

Kann das, was du als "ich" annimmst, entweder dein Körper oder dein Verstand, ohne Luft funktionieren? Kannst du behaupten, dass dir die Luft gehört?

Diese fundamentale Energie, die kommt und geht, gehört dir nicht. Wenn es diese Energie nicht mehr gibt, wird das was du als "du" vermutest, verschwinden.

Es ist, als ob du sagen würdest, die Grundmauer gehört mir nicht, jedoch das erste Stockwerk des Hauses! Ebenfalls gehört dir der Grund nicht, auf dem das Haus gebaut wurde. Die Erde braucht nur etwas beben und dein vermutetes Eigentum verschwindet einfach! Die bloße Grundlage dessen was du als "du" annimmst, gehört dir nicht. Die Basis oder der Ursprung was du als "du" annimmst, gehört nicht dir sondern der Natur.

Jeder, der intelligent genug ist seine Augen zu öffnet sieht, dass "Ich" und "mein" ein Drama sind. In dem Moment, in dem die Luft einströmt aber nicht mehr hinaus, ist alles vorbei. "Ich" verschwindet. Augenblicklich wird dein Name von dem Klingelschild deines Hauses entfernt und auf dem Grabstein verewigt. Du wirst zu einem Platz gebracht, wo du dich für immer ausruhen kannst.

Wenn du das Leben zu ernst nimmst, kannst du dir über eines sicher sein, nämlich Krankheit. In dem Moment, in dem du glaubst, dass ein "Ich" in deinem Wesen existiert, beginnst du dich vom Leben zu entfernen. Die Vorstellung, die du über dich selbst hast, hat keine Basis, was auch immer du über dich denken magst, wer du bist. Manchmal denkst du, dass du der Körper bist. Manchmal glaubst du, dass du der Verstand bist. Dann auch wieder glaubst du, dass du die Emotionen bist. Es spielt keine Rolle mit was du dich identifizierst; es hat keine Grundlage.

Wenn du denkst, du bist der Körper, dann lässt du den Körper sich nicht erholen. Du lässt den Körper nicht seine gewohnte Regenerationsarbeit ausführen. Wenn du denkst, du bist der Verstand, dann lässt du ihn nichts Neues lernen. Du erlaubst nicht, dass er etwas Neues erfährt. Das ist der sichere Weg ihn zu zerstören.

In dem Moment, in dem wir die Intelligenz besitzen um zu diesem Moment der Realität erwachen, erreichen wir den Zustand der Hingabe. Wir erfahren umgehend enorme Erleichterung von der Notwendigkeit, uns ununterbrochen zu schützen.

Nachfolgend ist eine wirksame Meditationstechnik.

Du glaubst unentwegt, dass du dein Leben nicht ohne zu planen leben kannst. Planen ist eine Krankheit deines Verstandes! Du begreifst nie, wenn du planst, dass du nur im Rahmen deiner Planung erfolgreich sein kannst. Du bist begrenzt von dem was du weißt. Wenn du nicht planst, erfolgt dein Leben spontan. Du betrittst den Raum unbegrenzter Möglichkeiten.

Dauer: 24 Stunden

Entscheide dich nur für einen Tag, alle Pläne fallen zu lassen und tue nur das, was dir das Leben bringt. Entscheide dich, dass du nicht deinen Intellekt gebrauchst um zu Planen, Bewerten oder Entscheidungen zu treffen.

Es ist letztendlich nur für 24 Stunden!

Du wirst nicht alles in 24 Stunden verlieren, was du hast. Falls etwas verloren geht, wenn du es nicht für 24 Stunden bewachst, lass es los. Es ist es nicht wert, es zu behalten.

Entscheide dich ganz bewusst, nur für einen Tag, dass du deinen Intellekt nicht gebrauchst, um Probleme zu lösen. Es ist dein Intellekt, der dir sagt, dass du keine natürliche Intelligenz besitzt, Probleme spontan zu lösen.

In dem Moment, in dem du feststellst, dass dein Verstand zu planen beginnt, lass' den Plan einfach fallen. Erlaube den Dingen sich selbst zu entfalten. Handle von deinem Wesen aus, nicht mit deinem Intellekt.

Habe immer wieder aufs Neue den Mut, in dem Raum von Nichtwissen zu sein.

Du wirst feststellen, dass du genügend Klarheit, genügend spontane Aufmerksamkeit hast, um dein Leben zu meistern.

Wenn du das Denken, das Planen, sich Sorgen machen fallen lässt, wirst du entdecken, dass eine höhere Intelligenz ins Spiel kommt.

Verstehe, diese höhere Macht ist nicht außerhalb von dir. Diese Intelligenz, die das Universum organisiert, ist auch in dir. Sie kann sich um alles kümmern.

Lasst mich erklären, was ich mit dem Wort Hingabe meine. Stellt euch zwei sich überschneidende Linien, Achsen vor. Die vertikale Achse ist das spirituelle Leben. Die horizontale Achse ist das materielle Leben. Der Schnittpunkt ist dein Wesen. Das ist das Ziel, das du anstrebst. Du hast ein Ziel in deinem materiellen Leben und eines in deinem spirituellen. Um das Ziel deines materiellen Lebens zu erreichen, arbeitest du laufend und mühst dich ab. Um dein spirituelles Ziel zu erreichen, arbeitest du ebenso schwer, du machst Yoga, pranayama (Atmungsübungen) etc. Wenn du dich abmühst mit materiellen Zielen, bewegst du dich auf der horizontalen Line, bemühst du dich aber um spirituelle Ziele, bewegst du dich auf der vertikalen Linie. So lange du dich mit dem materiellen Leben abmühst, vermeidest du das spirituelle Leben. So lange du dich mit dem spirituellen Leben abmühst, vermeidest du das materielle Leben. Beide sind beschwerlich.

"Ruhe dich von beiden aus." Du magst denken: "Was soll diese lächerliche Anleitung?" Du denkst, wenn du dich von beiden loslöst, wirst du sie beide verlieren. Die Wahrheit ist jedoch, wenn du dich entspannst von den beiden Ebenen, fällst du in dein inneres Bewusstsein, dein Wesen oder deinen inneren Raum. Wenn du dieses innere Bewusstsein erfährst, wirst du plötzlich merken, dass du in alle Richtungen bersten kannst. Du brauchst dich nicht zwischen der horizontalen oder vertikalen Linie zu entscheiden. Du kannst dich auf beiden Linien gleichzeitig bewegen!

In der materiellen Welt, in der Welt von "mein", ist dein Vermögen dein Ziel. In der spirituellen Welt hast du ebenfalls bestimmte Ziele wie zum Beispiel Erleuchtung. In der Tat produzieren spirituelle Ziele mehr Ego als materielle Ziele. Mit materiellen Zielen wirst du zumindest bei einem bestimmten Punkt feststellen, dass du nicht wahres Glück erreichen kannst, wenn du ihnen hinterher jagst.

Mit spirituellen Zielen verstehst du nicht einmal, was du tust. Beide Ziele entfernen dein Wesen von deinem Wesen.

Part 2: The Book of Devotion (Why Surrender)

Wenn du dich hingibst und dich in deinem Wesen entspannst, erkennst du plötzlich, dass du weder der Körper noch der Verstand bist.

So lange du glaubst, dass du der Verstand bist, wirst du gezwungen zwischen der horizontalen und der vertikalen Linie zu wählen. Du bist einem Dilemma ausgesetzt, denn der Verstand will wählen. Der Verstand und das Dilemma sind ein und das gleiche Ding. Der Verstand hört auf zu existieren, wenn das Dilemma verschwindet. Ununterbrochen sorgst du dich, ob du dieses oder jenes wählen sollst.

Wenn du dich für etwas entscheidest, wirst du dich bestimmt eines Tages über die Wahl wundern, die du getroffen hast. Die Menschen, die sich materielle Ziele gesetzt haben, werden empfinden, dass sie das spirituelle Leben vermissen. Und jene, die sich für die spirituellen Ziele entschieden haben, werden glauben, sie vermissen das materielle Leben.

Entspanne dich und gib dich hin, und du wirst die Intensität deines inneren Bewusstseins erfahren. Du wirst verstehen, dass du dich nicht entscheiden musst zwischen den horizontalen und vertikalen Linien. Du kannst dich in 360 Grad ausweiten. Du erfährst Wahllosigkeit. Wahllosigkeit bedeutet nicht, dass du nichts wählen kannst. Wenn du aufhörst zu wählen, wählst du alles.

Gleichermaßen bedeutet Hingabe nicht passives Unterwerfen oder vortäuschen sich aufzugeben. Viele Menschen behaupten: "Swamiji, du musst dich um mich sorgen, denn ich habe mich dir vollkommen unterworfen. Bitte gewähre mir mentalen Frieden." Ich antworte: "Gut, nehme am nächsten Meditationsprogramm teil und wir werden sehen." Sie erwiderte sofort: "Ich kann keine 2 Tage frei nehmen." Gerade hat sie mir gesagt, sie hat sich mir unterworfen!

Bevor du eine Aussage machst, kenne die Situation. Ansonsten wirst du leiden! Mit wahrer Hingabe schließt du nichts aus, sondern schließt alles ein. Du brauchst dich nicht zwischen horizontalen und vertikalen Linien entscheiden. Du kannst beide erfahren und sogar noch mehr. Du kannst in verschiedene Dimensionen deines Wesens bersten!

Noch einmal, wenn ich sage Hingabe, brauchst du dich nicht einem Gott oder einem Guru zu unterwerfen. Gebe dich lediglich deinem eigenen Wesen hin, deinem eigenen Bewusstsein, deinem eigenen inneren Raum. Das Problem ist, dass du deinen eigenen Raum nicht respektierst. Das ist der Grund, dass du anfangs ein Wesen benötigst, das Gott oder Guru genannt wird.

Jemand hat mich gefragt: "Swamiji, ich habe mich dir unterworfen. Was soll ich tun?" Ich habe ihm geantwortet: "Wenn du dich wirklich hingegeben hast, dann wird sich diese Frage nicht stellen! Du wirst von innen heraus geführt. So lange wie du Zweifel hegst, hast du dich nicht unterworfen."

Vollkommene Hingabe ist das erste und letzte Ereignis, das du benötigst in deiner inneren Welt. Nur so kannst du zur Wahrheit aufwachen. Du kannst das Bewusstsein nicht nur bei Hingabe des Intellekts und der Emotionen erfahren, sondern auch bei Loslösung der Wurzel von Intellekt und Emotionen, nämlich der Sinne.

Die Sinne liefern die Daten. Wenn du dich von ihnen löst, ist der Ursprung der Daten eliminiert.

Du empfängst alle Informationen über dich selbst durch die Sinne. Du respektierst dich, weil du über dich selbst Daten sammelst mittels der Sinne anderer.

Wenn jemand sagt: "Du bist wunderschön.", dann schreibst du das in dein Heft. Wenn dir jemand sagt, dass du dumm bist, erfolgt ein anderer Eintrag! Am Ende des Tages begutachtest du alle Einträge und beurteilst, was jeder gesagt hat. Du stellst fest, dass 72 % aller Leute gesagt hat, dass du intelligent bist; 20 % sagen, du bist dumm, und der Rest weiß es nicht.

Du entscheidest, wenn 72 % der Leute sagen, dass du intelligent bist, so können sie nicht alle Dummköpfe sein. Deshalb musst du intelligent sein! Deshalb basiert deine Schlussfolgerung über dich selbst auf Aussagen anderer. Ununterbrochen fragst du andere Menschen, dir zu sagen was sie über dich denken. Als Resultat geben dir die Sinne eine Vorstellung über dich selbst.

Wenn du deine Sinne unterwirfst, der Ausgangspunkt deines Selbstbildes, dann verlierst du die Identifikation mit dem Körper und dem Verstand. So lange wie du deinen Sinnen Glauben schenkst, denkst du, du bist der Körper und der Verstand. Nur wenn du den Worten des Meisters mehr vertraust als deinen Sinnen, realisierst du die Wahrheit, dass du göttlich bist.

Es liegt an dir, du kannst wählen. Wenn du deinen Sinneseindrücken glaubst, kannst du nicht dem Meister glauben. Und wenn du dem Meister glaubst, kannst du deinen Sinneseindrücken nicht glauben. Es liegt an dir, wie du dich entscheidest. Hingabe selbst ist Erleuchtung. In diesem Moment erfährst du die Wahrheit.

Gewöhnlich spielen wir mit Worten. Die Menschen erzählen mir, sie haben ihr Leben Krishna gewidmet, Siva, Venkateshwara etc. Dann sagen sie, ihr einziger Wunsch ist glücklich zu sein. Falls sie sich wirklich hingegeben haben, so ist die Hingabe ausreichend. Sie brauchen um nichts mehr bitten. So lange Zweifel bestehen, hat die Hingabe nicht stattgefunden, denn in dem Moment, in dem du dich hingibst, verschwindest du.

In der Hingabe hast du nichts zu verlieren und alles zu gewinnen. Hingabe bedeutet nicht, dass du alles aufgibst. Behalte dein Eigentum; kümmere dich darum, aber verinnerliche es nicht. Bewerte dich nicht aufgrund deines Eigentums. Du bist wesentlich bedeutsamer als du denkst. Du bist grösser als dein Bankkonto, dein Ruf, dein Ruhm, deine Beziehungen und all diese Dinge zusammen.

So lange du dich aufgrund dieser Dinge bewertest, werden sie der Fokus deines Lebens sein. Bitte verstehe, du bist etwas jenseits dieser Dinge. Von dem Moment an, in dem du zu dieser Wahrheit aufwachst, wirst du nicht erlauben, dass man dich in eine Schublade schiebt aufgrund von Bankauszügen, Beziehungen, Einstellungen oder Ruf und Ruhm. Du hast dich nun gewidmet. Ich bitte euch, diese begrenzten Vorstellungen, die ihr über euch selbst hegt, aufzugeben.

Wenn ich Hingabe sage, meine ich damit du sollst aufwachen zu der Wahrheit, dass du der Ozean bist. Als du geboren wurdest und du angenommen hast, dass du eine individuelle Person bist oder Erleuchtung erfährst, du bist immer der Ozean. Aufzuwachen zu dieser ultimativen Wahrheit ist Hingabe.

Gib diese kleinlichen Selbstbilder auf und erwache zur Wahrheit. Ansonsten spielst du nur mit dem Wort Hingabe. Wir gebrauchen blasierte Worte, wenn wir uns selbst definieren. Wir realisieren nicht, dass wir jenseits dieser Beschreibungen existieren.

Einer meiner Anhänger gebrauchte prahlerische Worte, als er von sich selbst sprach. Nachdem er gegangen war, habe ich meinem Schüler gesagt, er leide anscheinend unter einem Minderwertigkeitskomplex. Ich betonte, jegliches Ermessen deiner selbst ist eine Untertreibung, außer dass du Gott bist, ist eine Unterschätzung!

Einige Fische schwimmen mit dem Strom. Andere schwimmen gegen den Strom. Egal ob sie mit oder gegen den Strom schwimmen, sie sind alle Fische im Wasser. Ob du mit der Existenz im Einklang fließt oder sie bekämpfst, du bist eins mit ihr. Ob du es akzeptierst oder nicht, du bist göttlich. Du bist göttlich. Es gibt keine andere Wahl.

Dir bleibt lediglich eine Wahl, akzeptiere es und erfreue dich oder mühe dich weiterhin ab und leide, das ist alles! Du magst versuchen, stärkere Zäune oder sicherere Maßnahmen um dich aufzubauen, aber kannst du die Welle bitten, dich nicht zu überfluten? Was auch immer du machst, es ist nur ein Drama, das ein paar Sekunden dauert.

Das nächste Problem ist, was machst du, wenn du dich nicht hingeben kannst. Einige Menschen sagen mir: "Swamiji, ich bin nicht fähig mich zu hinzugeben. Was kann ich tun?" Mache dir keine Sorgen, denn du hast nichts zu unterwerfen. Wenn du verstehst, dass du nichts zu unterwerfen hast, hast du dich bereits unterworfen. Beruhige dich.

Ob du dich hingibst oder nicht, die Existenz wird sich um dich kümmern.

Das Leben geht automatisch weiter und du wirst dich entspannen. Diese Entspannung ist Hingabe. Entspanne dich in den Fluss des Lebens und wache auf zu der Wahrheit, dass du bedeutsamer bist als dein Körper und dein Verstand, lass dich nicht beeinflussen von den Sinneseindrücken. Die Gesellschaft versucht dich denken zu lassen, dass du "Jemand" bist.

Wach nun auf zur Realität, denn du bist wesentlich bedeutender als du dir vorstellen kannst. Hingabe wird dir neues Bewusstsein verleihen. Du wirst ein neues Wesen sein. Wenn du dieses Konzept annimmst und mit ihm arbeitest, wirst du aufwachen und dir selbst zur Geburt eines erleuchteten Wesens verhelfen. Der Überlebensinstinkt und der Drang zum Eigentum quälen dich.

In dem Moment, in dem du verstehst, dass du zum Ozean gehörst, dass du von ihm gekommen bist, dass du in ihm lebst und dass du wieder in ihn eingehen wirst, wirst du realisieren, dass du nie sterben wirst, denn du bist der Ozean. In dem Moment, in dem zu realisierst, dass du der Ozean bist, gibt es nichts zu besitzen, denn alles gehört dir. Deshalb verschwindet der Drang zum Besitztum.

Ich erwarte nicht, dass ihr euer Eigentum gesetzlich hergebt. Ihr braucht nichts wegwerfen, was ihr besitzt. Lasst euch nur nicht von dem Eigentum besitzen, verinnerlicht es nicht. Seid euch innerlich bewusst, dass ihr wesentlich bedeutender seid, als irgendetwas, das ihr je besitzen könnt.

Wenn ihr realisiert, dass in einem Augenblick alles weggenommen werden kann, dann seht ihr die Besitztümer nicht als selbstverständlich an. Wenn ihr realisiert, dass ihr der Ozean seid und dass diese auch von dem selben Ozean abstammen, dann schätzt ihr sie mehr. Wenn ihr das realisiert, werdet ihr transformiert in den Bereichen des Körpers, des Verstandes und des Bewusstseins. Wenn das Bewusstsein transformiert ist, gibst du dir selbst ein neues Leben.

Nachfolgend ist eine wirksame Meditationstechnik.

Ob du es glaubst oder nicht, ob du es akzeptierst oder nicht, du bist eine Welle im Ozean, die der Kosmos ist. Wenn du dieses Konzept verinnerlichst, dann werden deine Aktivitäten ganz spontan Teil der steigenden und der fallenden Welle, Teil des kosmischen Leela, des göttlichen Spiels. Dann fühlst du dich nicht isoliert, du spielst nur die Rolle, die für dich vorgesehen ist. Dadurch werden deine Handlungen rein und spontan, ohne den Einfluss deiner Emotionen.

Dauer: 21 Minuten

Erster Schritt:

Schließe deine Augen und setze dich entspannt hin.

Spüre dein ganzes Wesen als eine Welle im kosmischen Ozean. Du erfährst dich immer als Festkörper. Du erfährst deine Grenzen ganz umrissen und fest.

Erfahre dich nun als flüssige, fließende Energie. Du bist lediglich eine Welle im unermesslichen Ozean.

Meditiere darüber und erlaube dieses Gefühl tief in dir selbst.

Zweiter Schritt:

Richte nun deine Aufmerksamkeit auf deinen Atem, der in und aus deinem Körper strömt.

Beginne deine Atmung als eine ansteigende Welle zu erfahren. Deine Atmung ist lediglich eine Welle im Ozean der Energie, dem Ozean des Lebens.

Während der Atmung, spüre als ob der Ozean in dir atmet. Der Ozean fließt in dir ein und fließt wieder hinaus. Mit jeder Einatmung, fühle wie die Welle anschwillt, und mit jeder Ausatmung, fühle wie die Welle stirbt.

Das ist die Wahrheit!

Mit jedem Atemzug lebst du und stirbst du.

Wenn die Welle anschwillt, seinen Kamm erreicht und sie wieder verebbt und zum Ozean zurückkehrt - zu jedem Zeitpunkt ist die Welle nichts anderes als der Ozean. Du bist zu jeder Zeit nichts anderes als das Spiel des universalen Bewusstseins!

Wenn du dieses Verständnis ganz intensiv in dir aufnimmst, kann es dauerhaften Frieden und Zentriertheit in dir hervorrufen.

Wir müssen zwei Dinge verstehen. Das erste ist man hört auf seinen Verstand und zweitens, man hört nicht auf den Meister. Viele Menschen haben ein Problem, einen anderen Menschen als überlegen anzuerkennen, als jemanden, den sie verehren sollen, noch schlimmer, sich ihm hingeben sollen. Sie meinen, sich vor den Füßen einer anderen Person nieder zu werfen, bedeutet, keinen Respekt für sich zu haben und es sei ziemlich unzivilisiert.

Wenn ich jemanden heile und der Schmerz ist im Bein, dann beuge ich mich normalerweise hinunter und berühre die Füße der Person. Mich hat einmal jemand gefragt: "Swamiji, wie kannst die Füße von jemandem anfassen? Du erniedrigst dich doch!"

Ich erwiderte: "Wenn ich die Füße von jemanden berühre, erhebe ich ihn auf meine Höhe. Wenn du dich vor meinen Füssen verneigst, unterwirfst du dein Ego!"

Wenn du dich vor meinen Füssen verneigst, unterwirfst du dein Ego! Das ist Nahrung für dich. Es spielt keine Rolle, wem du dich unterwirfst. Ob du dich einem Stein oder einem Menschen unterwirfst, dein Ego zu unterwerfen erhebt dich spirituell. Das ist die absolute Wahrheit. Du brauchst nicht zu differenzieren, suchen, ausfiltern und jede Menge Zeit und Aufwand zu verschwenden, um dich einem erleuchteten Meister zu unterwerfen.

Jemand hat mich gefragt: "Was meinst du mit "Hingabe?" Hingabe erfolgt, wenn du jemanden vorbehaltlos liebst, keine Probleme vorliegen und es offensichtlich ist, dass du in diese Person verliebt bist. Deine Identität verschmilzt mit dieser Person.

Ich sage ihnen: "Wenn Gott dir sagen würde, dass die gesamte Erde zerstört wird, denke an einen Menschen, mit dem du zusammen sein möchtest. Nur du und diese andere Person würden überleben und du kannst dir diese Person aussuchen. Wen würdest du wählen? Das ist die Person, der du dich hingegeben hast!"

Vedische Hymnen enden mit dem Wort Namah. Was bedeutet es? Es bedeutet: Ich unterwerfe mich dir. Jedes Mal, wenn du ein vedisches Gebet sprichst, sagst du: "Ich unterwerfe mich dir, mein Herr." Gibt es ein andere Methode zu beten, die dein Ego durch und durch vernichtet?

Nur weil du dich nicht einem Meister oder einer Lieblingsgottheit unterwirfst, denn einer ist Mensch und der andere aus Stein, glaubst du, dass du der Meister bist, frei und unabhängig? Du gibst dich jemand anderem hin für Geld, Macht oder Lust. Eines davon wird sicher geschehen. Menschen laufen hinter jemanden hinterher, wenn diese Person etwas hat, das sie möchten.

Ist es nicht sinnvoller und intelligenter, jemandem zu folgen und sich dieser Person unter zu ordnen, wenn diese wesentlich bewusster ist und dich auf dem Weg zur Bewusstheit führen kann?

Warum zögern wir, sich einer anderen Person zu unterwerfen? Der Grund ist, dass unser Verstand und unsere Sinne uns gefangen halten. Wir befürchten unsere Identität zu verlieren, die unser Verstand und unsere Sinne für uns aufgebaut haben. Unser Verstand kämpft dagegen an, dass wir unsere Ergebenheit zu Ego und Identität auf jemanden anderen verlagern.

Erkenne, dass du ein Sklave deiner Sinne bist und nicht, wie du denkst, der Meister deines Schicksals. Sei dir bewusst, dass deine Leiden und Sorgen dem irreführenden Glauben entstammen, dass du der Meister deines Schicksals bist. Wenn du das einmal erkannt hast, wirst du dich nach einer Alternative umsehen.

Hingabe ist, dich nach meiner Anyakara für dich auszustrecken - dich auszurichten nach meinem Bild, nach meiner Erwartung an dich. Selbst wenn Hingabe nur für einen Moment erfolgt, kann ich in dein System eindringen und alles Karma vernichten. Ich werde lediglich in dein System eintreten und die Samen, die diese Probleme aufwerfen, werde ich einfach rösten und danach werden sie nicht mehr keimen. Geröstete Samen können nicht mehr keimen, selbst mit Millionen Tonnen von Wasser und Dünger. Verbranntes Karma wächst nicht mehr zurück. Alles was du aufgibst sind deine Schwächen, deine Ausflüchte, deine Zuflucht vor der Angst und für Sicherheit. Meistens wird deine Hingabe zu mir als eine Zuflucht für Sicherheit gebraucht.

Nur wenn du dich zu meiner Integrität wirklich hingezogen fühlst und du dich mir entgegen streckst, kannst du dich mir hingeben. Wenn du das tust, kann ich deine karmischen Wiedergeburten eliminieren, so einfach ist das. Ich verspreche dir auch, dass ich es für dich tun werde. Ich kann es tun, ich verspreche dir, ich werde es für dich tun.

Du verstehst nun, was der größte aller Meister sagt: wenn du auf mich hörst, werde ich dich beschützen, was auch immer passieren wird. Wenn du das nicht tust und du deinem Verstand folgst, wirst du umkommen.

Hingabe ist nichts anders als die Kunst zu lernen, voll lebendig zu sein ohne Entscheidungen zu treffen.

Im Laufe der Zeit kannst du dir das als Vorhaben vornehmen. Mache es für 3 Monate. Ich habe die Kunst gelernt voll lebendig zu sein ohne Entscheidungen zu treffen. Du wirst sehen, all die Unsicherheiten, all die Habgier, all die Angst, all die Arroganz, all die Verwirrung, der unverbindliche Lebensstil - alles wird sich vollkommen verflüchtigen; es wird sich in Dunst auflösen. Ich sage euch - es wird einfach verschwinden.

Der Meister ist eine wunderbare Maschine, mit der du gut zusammen arbeiten kannst, dich abstimmen kannst und die Kunst zu leben ohne Entscheidungen zu treffen, lernen kannst; das ist alles, nichts weiter. Ich bin wie eine Gussform. Du kannst kommen, dich in mich eindrücken und ein Jeevanmukta, ein erleuchtetes Wesen aus dir machen, danach kannst du tun was du möchtest.

Ein Schüler zu sein bedeutet Hingabe, nichts anders. Es bedeutet, dass du nicht länger Widerstand leistest; du lässt einfach los. Unnötige Zeit ist verschwendet, wenn du Widerstand leistest. Es ist so, als ob du ins Krankenhaus gehst und dich gegen den Arzt sträubst. Und er ist es, der dich behandelt! Er ist derjenige, der dir Erleichterung verschaffen will!

Dies ist eine Operation. Du musst dem Meister vollkommen vertrauen. Nur dann kann eingegriffen werden. Nur wenn du bereit bist, wird er operieren. Wenn Er sieht, dass du ihm vertraust, wird er beginnen. Und es ist eine wunderbare Operation. Sie mag Schmerzen verursachen, denn dein Ego wird dich verlassen. Die ganze Energie, die du die ganze Zeit vergeudet hast, wird sich nun in Richtung Ursprung begeben, zurück zum Kern.

In der Tat ist der Meister nur ein Kanal. Dein Wesen sehnt sich danach, sich dem Ursprung, dem Kosmos zu unterwerfen. Aber es ist schwierig, denn der Kosmos ist abstrakt und der Verstand kommt in die Quere. Der Meister ist nichts anderes als die Manifestation des Kosmos.

Der Meister ist nichts anderes als die Manifestation des Kosmos. Der Meister ist ein kleines Fenster, durch das du den unermesslichen Himmel sehen kannst. Er ist der Weg zum Kosmos. Wenn du dich zuerst einer Form, die du sehen kannst, hingibst, wird es mit der Zeit leicht sein, sich dem Formlosen zu unterwerfen.

Ein Schüler zu sein bedeutet Hingabe. Am Anfang unterwirfst du dich dem Meister und danach dem Kosmos oder der Existenz. Es funktioniert etwa so: der Fluss muss Richtung Meer fließen. Deswegen muss er mit der Strömung fließen; er kann nicht gegen die Strömung fließen. Und erst wenn er den Ozean erreicht hat und mit dem Ursprung vereinigt ist, hat er wirklich seine Bestimmung gefunden. So verstehe, nur wenn du dich in der Quelle verloren hast, hast du dich gefunden.

Und der Meister ist die Strömung, die dich zu deiner eigenen Quelle fließen lässt.

Siehe, bis jetzt glaubst du deinem Ego. Das ist nur so, weil du so lange mit ihm gelebt hast, dass du zu glauben angefangen hast, du bist das Ego. Nur in der Hingabe wirst du erkennen, wer du wirklich bist.

Hingabe bedeutet das Ego unterwerfen, alle deine Fehlschlüsse. Wenn ich sage Fehlschlüsse, meine ich all die Gedanken, die dir vorheucheln und dich veranlassen zu denken, dass du vom Kosmos abgetrennt bist. Ist das Ego erst einmal untergeordnet, beginnt sich deine Wirklichkeit zu entwickeln.

Das ist der Grund, warum die Meister-Schüler-Beziehung so innig ist. Es ist eine Beziehung auf der Wesensebene. In der Tat ist die Meister-Schüler-Beziehung eine Beziehung, in der keine Vorherrschaft besteht; es erfolgte eine freiwillige Hingabe. Es ist die einzige Beziehung, in der man alles unterwirft was man je gekannt hat - alle Erscheinungsformen des Egos. Der Kern des Schülers verwandelt sich in Vertrauen; jede Pore vibriert mit Liebe. Das ist das Schöne daran!

Wissenschaftliche Studien haben bewiesen, dass Babys eventuell sterben könnten, wenn sie die liebkosende und liebevolle Berührung der Mutter entbehren, egal wie gut sie ernährt werden. Die liebevollen Umarmungen der Mutter werden direkt an die DNA geschickt. Wow! Das beantwortet die bedeutend große Frage - warum wir umarmen und beweist die Relevanz einer Umarmung.

Deine Mutter hat nur deinen Körper geboren. Mit Sicherheit sind nur ein bis zwei Stränge der DANN deiner Mutter erweckt. Trotzdem kann alleinig die Kraft ihrer Umarmung direkt zu deiner DNA hinuntergehen. Nun stelle dir vor, was die Umarmung eines Meisters und die der kosmischen Mutter, deren 12 DNA Stränge alle erweckt sind, in dir bewirken kann.

Die Menschen fragen mich immer und immer wieder, warum ich umarme. Ich habe gesehen was fünf bis sechs Stunden Satsang oder Beratung nicht ausrichten kann, doch eine meiner Umarmung das alles ganz einfach erledigt. Eine meiner Umarmung erlöst Menschen von Depressionen, gibt ihnen das Verständnis über das Leben und vieler anderer Dinge. Eine Umarmung bewirkt, was fünf bis sechs Stunden Reden und Lehren nicht erreichen können.

Das ist der Grund, warum sogar Personen, die in meiner Umgebung für sechs bis sieben Jahre gelebt haben, keine Gelegenheit eine Umarmung von mir zu bekommen, verpassen. Sie denken nicht: "Nein, nein, nein, was ist das schon; ich sehe ihn ja schließlich jeden Tag. Ich habe ihn ja schon tausend Mal umarmt." Nein! Sie versuchen keine Chance zu verpassen, denn es ist eine Erfahrung. Etwas geschieht in ihrem System.

Es ist nicht so, dass ich immer in einer sehr liebevollen Art umarme. Ich mag sagen, "na gut, komm … Hmmmm." Tatsächlich ist es eine Züchtigung. Aber selbst dann geschieht etwas in dieser Umarmung. Etwas wird übertragen, etwas wird direkt an deine DNA gesandt. Wegen der vorherigen wissenschaftlichen Aussage können wir den Effekt einer Umarmung vielleicht erforschen und der Welt die Kraft der Umarmung des Meisters beweisen. Was geschieht im System vor und nach einer Umarmung?

Meine Umarmung ist nichts anderes als dich vollkommen zu akzeptieren, wie du bist. Wer in der modernen Welt schaut dir noch in deine Augen oder akzeptiert dich so wie du bist? Wer ist daran interessiert, sich mit dir zu unterhalten oder dich sogar zu umarmen? Nicht nur verbal, sondern auch mit meiner Körpersprache sage ich dir, ich akzeptiere dich so wie du bist. Ich überschütte dich mit meiner selbst.

Das ist der Grund, warum eine Umarmung etwas Außerordentliches auslöst, dass du dir nicht vorstellen kannst. Ein gründlicher Zuspruch wird dir dank Körpersprache vermittelt und das Gefühl, dass ich sage, ich akzeptiere deine Hingabe, ich akzeptiere dich so, wie du bist. Ich akzeptiere dein Wesen. Ich überschütte dich mit meinem Wesen. Deshalb belebt und verjüngt meine Umarmung deine DNA.

Es mag ein oder zwei Stunden dauern, bis du die Energie der Umarmung und die Transformation fühlst, aber es arbeitet auf einer tieferen Ebene und nicht in dem gewöhnlichen mentalen Bereich. Deshalb siehst du nicht die Liebe in meinem Gesichtsausdruck oder in der Körpersprache; sie wird in der bloßen DNA gespürt.

Was auch immer du als Gott erfährst, das wirst du mit mir erfahren. Einige werden 30 % Angst, 30 % Liebe und 30 % verwirrte Gefühle haben. Einige mögen eventuell 50 % Angst und 40 % verwirrte Gefühle haben. Einige werden 100 % Angst haben. Einige werden 100 % Liebe und keine Angst haben.

Du wirst den Guru in vielen verschiedenen Weisen erleben. In welcher Weise du den Guru erfährst, in gleicher erlebst du Gott. In welcher Weise du den Guru erlebst, ob es mit Angst ist oder mit der Einstellung von Meister zu Schüler, oder die Einstellung von Vater und Sohn, oder die Einstellung von Mutter und Sohn, oder die Einstellung eines Freundes, oder die Einstellung eines Geliebten, praktiziere Seine Gegenwart rund um die Uhr.

Zwei Dinge werden passieren. Erstens, deine Handlungen werden sich in Bewusstheit verwandeln. Zweitens, die Angst oder welche minderwertige Erfahrung du mit dem Meister hast, wird aussterben. Es wird verbrannt. Der Prozentsatz der Angst, die du mit mir erlebst, wird verbrannt. Der Prozentsatz der anderen Gefühle, außer völliger Hingabe, die du mit mir erlebt hast, werden verbrannt.

Diese beiden Dinge sind nur möglich durch intensives Praktizieren der Gegenwart des Gurus, der Gegenwart des Meisters.

Eine Luftblase in einem Kupferdraht erlaubt nicht, dass der Kupferdraht ein elektrischer Leiter ist. Elektrizität wird nie in ihm fließen. Die Scheinheiligkeit, die du in dir trägst, ist wie eine Luftblase. Sie wird die Guru-Schüler Beziehung nicht geschehen lassen. Sie wird nie der Gegenwart erlauben, dich zu durchdringen, dich zu durchströmen. Die Gegenwart mit enormem Respekt zu praktizieren ist der einzige Weg.

Nachfolgend eine sehr wirksame Meditationstechnik

ÜBER DIE TECHNIK

Dies ist eine wirksame Meditationstechnik, um in deinem Leben die Gegenwart des Meisters zu praktizieren und lernt, sich hinzugeben. Dauer: 21 Minuten

Wenn du in deinem Büro sitzt, stelle Dir vor, dass dieser Platz Swamiji gehört. Wie würde Swamiji dieses Büro führen? Wenn du sitzt und zu Leuten sprichst, wie würde Swamiji sprechen, falls er physisch anwesend wäre? Wenn du die Guru Puja darbietest, besinne dich, falls Er hier mit offenen Augen sitzen würde, wie würde er das Ritual darbringen? Der einzige Weg ist, die Gegenwart zu praktizieren.

Es gibt ein Thema im Kosmos, von dem nicht behauptet werden kann, dass du mit den Lernprozess je abgeschlossen hast. Das ist die Hingabe. Es ist ein unendlicher Prozess, und es ist die einzige und alleinige Aufgabenstellung, die ich weiterhin lerne. Wie ich immer sage, Erleuchtung ist das Höchste, aber nie beendet. Es geschieht unentwegt.

Das gleiche gilt für die Hingabe, Hingabe ist das Ultimative, aber nie endend. Anfangs, wenn du beginnst dich hinzugeben, werden die unterschiedlichen Qualitäten des Kosmos durch dich ausgedrückt. Aber nach einiger Zeit denkst du, dass du sehr intelligent geworden bist. Du beginnst zu denken, du kannst den Kosmos analysieren mit deinem Intellekt, mit deinem Verständnis über das Leben.

Die Hingabe und die Expansion kommen zum Stillstand in dem Moment, in dem du an deiner Logik festhältst. Wenn du festgefahren bist, gibt dir der Kosmos manchmal einen festen Stoß. Nachdem du dich für viele Jahre oder Janmas (Geburten) abgemüht hast, und du feststellst, dass es keine Lösung in der äußeren Welt gibt, schaust du nach innen - und der Kosmos sitzt wieder da und lächelt. "Willkommen zurück!" Du siehst. Du schmilzt. Die Hingabe beginnt von neuem. Die höchst mögliche Intelligenz und die verschiedenen Qualitäten des Kosmos beginnen auf ein Neues in dir zu wachsen.

Ich versichere euch, der gleiche Ablauf wiederholt sich auch mit den Meistern. Menschen werden kommen, sich unterwerfen und werden die wunderbare, intensive Phase der Ekstase und Expansion erfahren. Dann, plötzlich, nach einer bestimmten Zeit der intellektuellen, emotionalen Expansion mit der Wesenheit, beginnt ihr Intellekt den buchstäblichen Ausgangspunkt, dem sie sich unterworfen haben, zu beurteilen. Er beginnt, den Meister zu bewerten, und wenn er bewertet, fährt er sich fest. Wachstum stoppt.

Es ist ähnlich einer Zugbrücke, die nicht an das andere Ufer hinunter gelassen werden kann! Anfangs errichten sie die Brücke. Das ist Hingabe. Von der Seite des Meisters wird dem Schüler so viel Intelligenz, Energie, Mitgefühl, Expansion und noch vieles mehr geschenkt. Wenn der Schüler zu viel empfängt, beginnt sein Ego den Meister plötzlich zu beurteilen. In dem Augenblick in dem du urteilst, wird die Brücke der Hingabe hochgezogen. Beförderung ist nicht mehr möglich. Der Empfang von Geschenken ist nicht mehr möglich.

Du bist festgefahren.

Aber der Kosmos ist so mitfühlend. Er gibt dir so viel Leiden, das nie durch äußere Lösungen gelindert werden kann. Wenn du keinen Ausweg mehr siehst, lässt du mit viel Verdrossenheit die Brücke wieder herunter. Die andere Seite sitzt einfach da, lächelt und wartet, dass die Brücke das Ufer berührt! Und er sagt dann: "Gut! Auf geht's. Beginnen wir weiter zu arbeiten!"

Zu allererst, falls du dich wirklich unterwirfst, wirst du erleuchtet. Das ist keine Frage von "wenn ich mich unterwerfe". Um einer Diskussion vorzubeugen, falls du dich entschließt und mir erlaubst an dir zu arbeiten, werde ich dein Ego zurecht stutzen und es wie einen Bonsaibaum behandeln, bis zu dem Zeitpunkt, an dem es verloren geht und du erleuchtet wirst.

Es wird genügend Ego übrig bleiben, dass du deinen Geschäften und täglichen Aktivitäten nachgehen kannst, dass du andere Leute und dich selbst nicht verletzen kannst. Dein Ego wird gerösteten Samen ähneln, die nicht mehr keimen können. Versteht, jemand, der nicht erleuchtet ist, Ego in irgendeiner Form hat. Aber, je mehr du beginnst ein Beobachter zu sein, ob du aktives oder passives Ego hast, desto mehr wird dein Ego sich auflösen. Für den Moment ist das ausreichende Information.

Mit gewöhnlichen Menschen kannst du leicht dein Ego schützen und keiner merkt es. Aber einen Meister kannst du nicht täuschen. Du kannst dich nur selbst täuschen, wenn du glaubst, dass du Ihn getäuscht hast. Wie auch immer, je tiefer und besser du dein Ego und deine Gerissenheit versteckst, es wird bloßgestellt unter dem Blick des Meisters. Während du dich abmühst es zu schützen, versucht der Meister es zu heilen. Nur er weiß, welche krebsartige Krankheit das Ego ist.

Der Meister ist die Existenz personifiziert. Er ist das Formlose geformt. Wenn deine Sinne nur das wahrnehmen, was der Meister sagt, hast du den höchsten Punkt der Hingabe erreicht!

Lasst mich ein paar Abschnitte von der Bhagavad Gita erklären. Die Bhagavad Gita ist die Lehre für die Welt von Lord Krishna. Im Beginn der Bhagavad Gita ist Arjuna verwirrt.

Er sagt: "Oh Lord! Ich weiss nicht, was ich mit meinem Leben anfangen soll. Bitte zeige mir den Weg". Krishna erklärt ihm Sankhya Yoga, den Weg um die Seele zu erreichen. Dann erklärt er ihm Karma Yoga, dann Bhakti Yoga, dann Karma Sannyasa Yoga, dann Gnana Karma Sannyasa Yoga, dann Raja Vidya Yoga und so weiter. Er erklärt die verschiedenen Meditationstechniken in den 700 Versen der 18 Kapitel.

Am Ende sagt Arjuna:"Krishna, jetzt bin ich verwirrter als bevor du begonnen hast zu erläutern. Welche Methode soll ich verfolgen? Welche Technik ist die beste und die schnellste? Welche ist die verkürzte, die ultimative Technik?"

Krishna beantwortet dies in dem abschließenden 18. Kapitel. Mit jedem Meister, die Worte mit denen er endet, ist die endgültige, entschiedene und ultimative Wahrheit.

Krishna sagt: Sarva dharman parithyajya mamekam sharanam vraja, aham thva sarvapapebhyo mokshayishyami ma suchaha.

Er sagt, wenn wir uns alle Religionen, Philosophien und spirituellen Bücher vorstellen, so ist diese Zeile wie ein Topf voller Milch, die zu Butter geworden ist. Er sagt: "Ich habe dir alle Arten von Rechtmäßigkeiten erklärt. Unterwirf einfach alles mir. Unterwirf dich mir und ich werde mich um dich sorgen. Ich entbinde dich aller Sünden und gewähre dir Befreiung." Krishna gibt ein wundervolles Versprechen in dieser Strophe. Durch diese Strophe zeigt Krishna der Welt, dass Hingabe letztendlich die entschiedene und ultimative Technik ist. Eine Abkürzung zu einem Sein ohne Ego, zur Befreiung.

Das Einzige, das dich vom Ultimativen zurückhält ist dein Ego. Unterwirf dich einfach. Das ist alles! Mit Hingabe meine ich nicht mich zu imitieren oder zu versuchen, so wie ich zu sein. Ich meine lediglich Hingabe all deiner Ideologien und Konditionierungen. Dann wird dir deine Individualität offenbart.

Hingabe führt zur Befreiung und es geschieht, wenn sich die eigene Intelligenz auf den Meister/Gott konzentriert. Wenn wir überzeugt sind, dass eine lebendige Macht existiert, die das Universum verwaltet und sich um uns kümmert, dann entspannen wir uns. Wenn wir uns entspannen, leben und arbeiten wir mit unserem optimalen Potenzial. Wir können unsere Kreativität entfalten und wir leben spontan. Das ist Hingabe.

Das ist Wissen, das weder gelehrt noch aufgegriffen werden kann. Der Meister kann es uns einfach übertragen, wenn unser Wesen bereit ist, es zu empfangen.

Alles was wir brauchen ist das Vertrauen in die höchste Intelligenz uns zu führen. Dieses Wissen beseitigt Ignoranz. Alle unsere Probleme beruhen auf Ignoranz. Ob es Angst oder Habgier oder Sorgen oder Ärger sind, alle diese Gefühle sind fähig uns zu kontrollieren, wenn wir nicht bewusst leben.

Wenn wir tiefes Bewusstsein in all unser Tun bringen, präsentiert sich die Lösung von selbst. Wenn wir tief in eine Emotion hinein spüren, können wir daraus aufblühen. Das ist wahres Wissen. Ich sage euch, in Zeiten von extremem Zweifel, bezweifle dein Ego. Bezweifle nie den Meister. Der Meister ist die einzige Wahrheit, an die du dich klammern kannst, wenn alles andere schief geht. Der Meister ist der einzige, der dich führen kann, wenn alles andere verwirrend ist.

Verstehe, der Meister lebt in all den drei Bereichen: im Körper, in Seinen Lehren und in der Mission. Sie kommen aus bloßem Mitleid für die Menschheit, um die Ignoranz der Suchenden zu vertreiben. Nur ein Drittel der Energie des Meisters ist im physischem Körper. Das andere Drittel ist in seiner Lehre und das weitere Drittel ist in der Mission.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ist Nithya-Dhyana-Ananda, alles in einem. Nithya, der Meister im Körper als THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM; Dhyana, meine Lehre und der Segen der Meditation; Anananda, meine Mission, die Quelle der Glückseligkeit, die in euch latent vorhanden ist, zum Leben zu bringen. Alle drei Komponenten zusammen bilden die Energie, die THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM genannt wird.

Wenn du dich im physischen Bereich hingibst, unterwirfst du dem Meister dein physisches Selbst, deine Komfortzonen, um seine Lehren und seine Mission zu verbreiten. Im mentalen Bereich bedeutet Hingabe, dass du deinen Intellekt unterwirfst, um dem Meister und der Mission zu dienen. Du unterwirfst deine mentalen Fähigkeiten, dein mentales Bestreben um den Bedürfnissen der Mission gemäß zu dienen.

Der dritte Bereich ist die Hingabe des Wesens. Auf dieser Ebene erkennt unser Wesen ganz deutlich den Ruf des Meisters. Wir werden ein Teil des Meisters. Wir verschmelzen lediglich mit der Existenz, von der der Meister die Verkörperung darstellt. Der Prozess der Transformation hat das Wasser, die Flüssigkeit, in formlosen Dampf verwandelt. Wie Dunst verströmen wir in alle Richtungen.

Wir transzendieren nun den Verstand und drücken unser grenzenloses Potenzial aus. Das ist der ultimative Zustand, in dem der Meister jeden Moment lebt und in dessen Richtung er uns unermüdlich, mit Mitgefühl und auf verschiedenen Wegen voran drängt, so dass wir ebenso diesen Zustand erreichen und uns in ewiger Glückseligkeit befinden.

Bitte verstehe, dies ist das erste Mal, dass ich diese beiden Wissenschaften - Wissenschaft des Abschließens (abschließen mit dir selbst, mit anderen, mit der Welt und Gott) und die Wissenschaft der Hingabe - verbinde. In der gesamten traditionellen bhakthi (Ergebenheit) Literatur haben die großen Schüler wie Meera, Andal und Chaitanya Mahaprabhu endlich die ultimative Hingabe erreicht. Wir nennen es Atma Sharanagathi. Die Wissenschaft des Abschließens stammt von Advaita Sampradaya und Yoga Vedanta Sampradaya. Die Wissenschaft der Hingabe stammt von den Bhakthi Sampradaya. Wir werden sehen, wie sich die beiden ergänzen.

Letztendlich erfolgt die vollständige Abgeschlossenheit, wenn du dich nicht einmal um die vollständige Abgeschlossenheit kümmerst. Selbst das Verlangen oder die Bemühung für vollständige Abgeschlossenheit wird hingegeben. Wenn sogar dieses Bemühen zu den Füßen des Göttlichen gelegt wird, dann erfolgt vollständige Abgeschlossenheit.

Die Wissenschaft der Hingabe - je mehr und mehr und mehr du das Abschließen praktizierst, desto mehr Hingabe wird in dir erfolgen. Ich muss Hingabe definieren. In keiner Weise beginnt Hingabe mit Handlungsunfähigkeit oder gibt dir die Erfahrung machtlos zu sein oder endet in Kraftlosigkeit. Hingabe beginnt damit machtvoll zu sein, stark zu sein, sie führt dich von Stärke dazu machtvoller zu sein und endet in der ultimativen Mächtigkeit. Hingabe ist in keiner Weise mit Machtlosigkeit verbunden.

Oft bezeichnest du Hingabe damit machtlos zu sein oder "Aufzugeben". Nein! Aufgeben ist nicht unterwerfen. Hingabe resultiert nicht von machtlos sein; es hat seinen Ursprung in ungemeiner Stärke.

Die Wissenschaft des Abschließens und die Wissenschaft von Mächtigkeit ergänzen sich. Wenn du immer mehr abschließt, wirst du immer kraftvoller. Wenn du dich immer mehr unterwirfst, wirst du noch kraftvoller. Mehr Abschließen führt zu mehr Unterwerfen. Mehr Unterwerfen führt zu mehr Abschließen.

Abschließen ist nicht anderes als dass du dich in dein höheres Selbst verliebst.

Entschließe dich in dem höheren Selbst zu leben. Hingabe ist nichts anderes als sich in die Verkörperung des höheren Selbst zu verlieben, dein Ishta Devatha (deine ausgewählte Gottheit). Dein Ishta ist nichts anderes als dein höheres Selbst. Deshalb führt dich Hingabe immer mehr zur Stärke und nicht dazu machtlos zu sein. Es führt immer mehr zur Mächtigkeit, zu immer mehr Freude und immer mehr Stärke.

Verstehe, wenn du den inneren Raum der Hingabe trägst, so hört alles im Leben zu. Selbst eine Pflanze lässt alles ihre Dornen fallen nur auf dein Ersuchen hin. Warum glaubst, dass unsere Gurukul Kinder mit den Pflanzen reden können und die Pflanzen hören ihnen zu? Und sie lassen ihre Dornen fallen. Versteht, das ist kein Märchen oder eine Geschichte, die ich erzähle. Wir können es euch vor euren Augen zeigen.

Hingabe macht dich zuinnerst mächtig; der Raum der Abgeschlossenheit macht dich zuinnerst mächtig. Hingabe ist falsch interpretiert, es hat eine falsche Bedeutung im westlichen Gedankengut. Das Wort wird gebraucht, wenn ein Krieg verloren wird, du lässt alle deine Waffen fallen und unterwirfst dich. Hier verwende ich nicht diese Bedeutung.

Das Wort Hingabe hat eine vollkommene andere Bedeutung. Vielleicht sollte ich nicht einmal das Wort Hingabe verwenden. Ich werde das Wort Sharanagathi, ein Wort in Sanskrit, verwenden. Sharana und Agathi. Es ist so gewichtig, so machtvoll. Die Mächtigkeit, die Mächtigkeit, die die Schüler ausstrahlen. Andal war nicht schwach. Akkamadevi war nicht schwach. Meera war nicht schwach, Kanakadasa, Purandara Dasa, Vittala Dasa und all die großen Dasa Sampradhaya Schüler sind nicht schwach. Sie waren nie schwach. Sie alle haben in dem Raum der Mächtigkeit gelebt.

Intellektuell kannst du das Abschließen erfassen, selbst wenn du es nicht ausübst. Du musst jedoch jemanden sehen, der diese Sharanagathi, diese Hingabe erfahren hat und sie ausstrahlt. Du musst in der Gegenwart großer bhakta Schüler sein, denn es ist so eine wunderbare Erfahrung, du musst einfach das Ausstrahlen der Körpersprache erleben.

Sharanagathi, Hingabe, kann intellektuell nicht verstanden werden. Wenn du versuchst, es intellektuell zu verstehen, führt das nur zur Hingabe, wie es während eines Krieges erfolgt. Sie erfolgt aufgrund von Machtlosigkeit, es ist so etwas wie aufgeben, Versagen und Aussteigen. Aber die Art der Hingabe, der Hingabe, von der hier die Rede ist, macht dich immer stärker, immer mächtiger und immer intelligenter.

So versteht, je mehr Hingabe praktiziert wird, desto umfangreicher ist die Erfahrung des abgeschlossen seins. Je mehr man Erfahrung mit dem abgeschlossen sein hat, desto mehr übt man die Hingabe.

Wissen weist den Weg zu Macht. Wenn deine Denkweise dich immer mehr zur Macht führt und dich täglich machtvoller macht, dann gehen deine Gedankengänge in die richtige Richtung. Wenn deine Gedankengänge dich täglich machtloser machen, dann denkst du in die falsche Richtung.

Gewalt ist keine Macht. Tatsächlich macht sie dich machtlos. Das ist der Grund, warum du gewalttätig wirst. Die Welt, das Leben, das Universum antwortet dir in der gleichen Weise, wie du dich benimmst. Wenn du gewalttätig bist, dann erhältst du ständig Gewalt zurück. Wenn du friedfertig bist, werden Menschen keinen Erfolg haben, dich zu beeinflussen, egal wie viele es versuchen.

Wenn die Wissenschaft des Abschließens sich mit der Wissenschaft der Hingabe verbindet, wird der Raum, den du schaffst, zur Wirklichkeit, denn all deine individuellen Unabgeschlossenheiten sollten aufgelöst sein. Wenn du losgelöst bist von allen, sollte deine individuelle Identität dem Kosmos hingegeben sein, denn der Kosmos arbeitet durch dich. Individuelle Identität besteht aus einer Anhäufung von Unvollständigkeiten. Wenn all diese Unvollständigkeiten aufgelöst wurden, gibst du dich dem Kosmos hin.

Wenn du täglich tapas (Anm.: spirituelle Übung) besonders ernsthaft und mit Integrität ausübst, wie wir es täglich mit morgendlichem Yoga machen, dann vervollständigen wir den Körper. Denn alle bedeutenden spirituellen Wahrheiten vervollständigen den Verstand und die Seele und bilden so die vedische Erkenntnisfähigkeit. Wenn man recherchiert, wird man feststellen, dass wir die größte Organisation in der Welt sind mit den wenigstens physischen Krankheiten - irgendeine Krankheit, physisch, mental oder beides.

Es ist eventuell möglich, dass wir einen Rekord erzielen können, wenn wir beginnen Aufzeichnungen zu führen: die größte zusammen lebende Gemeinschaft mit den niedrigsten Vorkommnissen physischer und mentaler Krankheiten trotz minimaler Nahrungsaufnahme, viel intensivem Denkens und Arbeitens!

Gesundheit ist für euch alle eine Selbstverständlichkeit. Wisst ihr, dass die Menschen in der Welt regelmäßig krank werden und zu Ärzten gehen? Wenn du diese integrierte Routine authentisch ausführst, werden sich dein Körper und dein Verstand im Raum des vollendeten Daseins befinden.

Wenn du dich diesem Raum des Vollendeten Seins hingibst, wird jeglicher Raum, den du dir vorstellst, Realität. Gott unterstützt dich, und Gott beschützt dich!

Die Wissenschaft der Hingabe und Vollendung zu erfahren ist das, was ich als Kalpataru bezeichne (das Erschaffen deiner Realität).

Dies ist eines der wichtigsten Gebete, die du in deinem Herzen bewahren solltest. "Gott, selbst wenn ich nicht verstehe, durch welche Reinigung ich gehen soll, lass es geschehen, selbst mit Gewalt." Ich definiere Hingabe. Die Vollmachtserklärung an die Existenz/dem Kosmos/Gott besagt: "Ob ich es verstehe oder nicht, schätze oder nicht, was mein Leben durchlaufen muss; wie ich den Fluss des Lebens und das Gesetz des Lebens in der ultimativen Intelligenz erleben soll, lass es Wirklichkeit werden. Ob ich es verstehe oder nicht, ob ich es würdige oder nicht, ich erteile dir die Vollmachtserklärung."

Das ist Hingabe. Und es zu genießen, wenn Er dich beim Wort nimmt, ist Bhakti (Verehrung). Das Erteilen der Vollmachtserklärung ist Hingabe. Und der Genuss, während Er seine Arbeit ausführt, ist Bhakti.

Verstehe, erfreue dich an dem kontinuierlichen Tod, der in dir geschehen soll, er wird zur Feier und Offenbarung. Jeder sollte diese Wahrheit als Kontext des Lebens in sich tragen. Jedes Mal wenn du es anerkennst was das Leben mit dir macht, wenn die Existenz/der Kosmos dich durch die Mangel im Fluss des Lebens dreht, so wie Steine im Ganges bearbeitet werden, wirst du kontinuierlich Wiedergeburt erleben. Wiedergeburt, Wiedergeburt. Falls nicht, wirst du kontinuierlich Tod erleben. Tod. Tod.

Ein Stein, der es sich gönnt im Fluss des Ganges zu sein, wird Gott und wird von jedem angebetet. Der Stein erträgt die Reinigung, das Meißeln, das Polieren als Tod oder als Wiedergeburt.

"Warum ich?" ist das Leben nur als Tod zu betrachten. Du wirst dann nur ununterbrochen sterben. Du wirst dich nur mit den kleinen Stückchen identifizieren, die abgesplittert sind, und du wirst nie als Shiva verehrt werden. Wenn du das Leben als kontinuierliche Wiedergeburt betrachtest, identifizierst du dich mit dem hauptsächlichen Anteil des Steines und du wirst ein Shiva Linga (Repräsentation der Gottheit Shiva, wird als Verehrung in Tempeln benutzt) werden.

Ununterbrochen das Leben wert schätzen, sich am Leben erfreuen und das Leben feiern. Selbst wenn es einen Teil von dir hervorruft - einige Personen, Vergnügen, Reichtum, etwas das du möchtest, das du nicht möchtest oder einen Teil deines Verstandes. Selbst wenn es zwanghaft entfernt wird, indem das Leben zelebriert, das Leben gewürdigt wird, lässt es dich verstehen, dass das Leben eine unentwegte Wiedergeburt ist. Jeder, der den Kontext in sich trägt "Leben ist Glückseligkeit", wird laufend neu geboren.

Das ist das bedeutendste Geschenk, das ein Guru seinem Schüler geben kann. Ich gebe es dir, selbst wenn du nicht fähig bist, die größere Version deiner selbst zu sehen, die das Leben für dich hat. Sei nicht wie ein tobsüchtiger Manager, der von der gesamten Vision der Firma überzeugt werden muss, um eine Akte von einem Tisch auf den anderen zu legen. Ein- oder zweimal kann das erfolgen. Danach aber werden sie ohne ihn auskommen müssen.

Verpasse nicht immer wieder die größere Vision des Lebens und brich in Wutanfälle aus. Auf deinen Wutanfall wird nicht reagiert. Verbleibe bei der größeren Vision des Lebens und schätze, was jeden Moment für dich getan wird. Viele Dinge, denen du nie abgesagt hättest, wurden dir zwangsläufig genommen. Viel Polieren wurde an dir ausgeführt, das du nie gemacht hättest. Das ist alles für DICH, so dass du als Shiva Linga angebetet wirst. Jemand, der ununterbrochen feiert, der das Leben als kontinuierliche Wiedergeburt sieht, wird verehrt. Jemand, der sich ununterbrochen beschwert "warum ich?", der das Leben als Tod empfindet, erstickt sich selbst.

Du bist nicht der kleine Teil, der abgesplittert wird. Du bist der große Teil, der poliert wird. Das Leben ändert sich von "warum ich?" zu "wow! ich!" Das Leben hat so viel Mitgefühl, nur ganz wenig wird gemeißelt, und sehr viel poliert. Du bist in den Händen eines Bildhauers, der sehr viel Mitgefühl hat: die Existenz/der Kosmos.

Speziell dann, wenn Er selbst als Guru kommt.

Gesegnet sind jene, die Ihn als Guru bekommen. Das Beste was dir passieren kann, ist bereits passiert. IHN als Guru zu haben. Wer dem Leben gegenüber negativ eingestellt ist, empfindet so als ob der Tod bereits geschehen ist. Wer das Leben mit Verständnis und Ehrfurcht betrachtet, empfindet, dass Geburt unentwegt geschieht.

Nachfolgend ist eine sehr wirksame Technik.

Wir haben immer Angst vor dem Nichts, vor der Leere.

Wir haben Angst, leer zu werden.

Das ist der Grund, warum wir uns ununterbrochen mit Besitztümern, mit Beziehungen, mit Identitäten überhäufen.

Hast du gewusst, dass du tatsächlich Leere bist!

Du bist lediglich eine reine, stille Leere.

Was auch immer du als DU vermutest, fließt lediglich durch diese Leere. Du kannst nicht berührt oder beschmutzt werden von dem, was durch dich fließt.

Wenn du dich als reine Leere empfindest, wirst du dich nicht länger mit dem identifizieren, was lediglich nur durch dich hindurch fließt und du erlaubst der Existenz durch dich zu arbeiten.

Dauer: 21 Minuten

Sitze in einer entspannten Position.

Kein Gewicht soll auf deine Wirbelsäule drücken. Du kannst dich mit deinen Händen unterstützen. Nehme dich wahr als ob du fließen würdest … ganz losgelöst.

Visualisiere nun, dass Energie deinen Körper durch alle deine 12 indriyas - deine Augen, Ohren, deine Nase, Zunge und andere Sinnesorgane - verlässt. Du wirst vollkommen leer. Visualisiere nun, dass du vollkommen leer geworden bist. Spüre, dass du vollkommen leer geworden bist.

Was auch immer du annimmst als DU, verlässt dich. Es hat dich verlassen.

Was auch immer du annimmst als DU, ist verschwunden. Du bist vollkommen leer. Wenn du spürst, dass du vollkommen leer bist, höre auf zu visualisieren.

Sei ein Zeuge. Beobachte deine Gedanken und die Lücke zwischen deinen Gedanken. Produziere keine Gedanken oder zerstöre keinen Gedanken. Beobachte deine Gedanken, die in dich einfließen, einfließen in die Leere.

Wenn eine Person sich hingeben kann, dann kann passieren was möchte, er kann es handhaben. Selbst wenn die ganze Welt auseinander fallen würde, er bleibt in sich ruhen, denn er hat sich und alles hingegeben. Weder in der inneren, noch in der äußeren Welt gibt es etwas zu verlieren.

Wenn ich sage äußere Welt, meine ich das Verbundensein mit den weltlichen Dingen. Du hast ständig Angst, weltliche Dinge zu verlieren, nur weil du an ihnen hängst. Wenn du nicht an ihnen hängst, stört es dich nicht, wenn du irgendetwas in der äußeren Welt verlierst.

Wenn du total verliebt bist, weißt du, dass die Hingabe erfolgt ist. Du wirst nicht wissen, in welche Richtung dich der Meister weisen wird, du vertraust ihm dennoch, dass er dich auf den richtigen Weg bringen wird, denn der Meister ist der Weg für dich, nichts mehr. Du hast kein eigenes Programm für dich.

Der Meister wird deine Tagesordnung. Wenn das passiert, wird Er versichern, dass du nicht vom Weg abkommst und dich verirrst. Ich erteile nie Regeln, ich gebe nur Hinweise. Ich kann dir sagen, dass etwas für dich gut wäre, so dass du dich in 360 Grad entfalten kannst. Die Entscheidung liegt bei dir. Am Ende musst du entscheiden.

Hingabe ist deine Wahl. Ich werde nicht hier sitzen und dich zur Hingabe zwingen. Aber ich kann dir sagen, wenn etwas gut ist für dich. Ich kann sagen, dass du außerordentliche Befreiung erfahren wirst, wenn du das Gewicht deiner Gefühle los lässt.

Aber letztendlich ist es deine Wahl. Du kannst dir helfen zu expandieren oder du kannst einfach auf dein inneres Geschwätz hören und zurückkehren zu dem Leben, das du geführt hast. Es warst du, der zu mir gekommen ist, und es ist deine Entscheidung, hier zu bleiben.

Die Menschen nähern sich mir manchmal und sagen, sie denken, sie haben sich hingegeben, aber sie sind sich dessen nicht sicher. Hingabe ist die ultimative Sicherheit.

Es ist die deutlichste Deutlichkeit. Du hast dich wirklich hingegeben, wenn du nicht einmal mehr den Gedanken von Hingabe in dir hast. Wenn du vor dem Meister sitzt, und du nichts als Liebe und Offenheit empfindest, hast du dich hingegeben.

Sei dir im Klaren: wenn der Gedanke auftaucht: "Im Augenblick empfinde ich viel Liebe für den Meister, ich glaube, ich habe mich hingegeben", dann kannst du dir sicher sein, dass du dich nicht hingegeben hast! Hingabe erfolgt nur, wenn der Verstand sich hingegeben hat.

Deine Hingabe muss vollkommen sein. Du kannst nicht einfach denken, du hast dich hingegeben. Wenn Zweifel aufkommt, hast du dich noch nicht hingegeben. Es steht noch aus. Aber wenn du ein tief liegendes Verlangen in dir verspürst, wird es geschehen. Es gibt dafür keine Technik, die du üben kannst, um Hingabe einfach geschehen zu lassen. Du kannst nur das Aufhalten stoppen, das dich vom Geschehen hindert. Zum Beispiel kannst du auch keine Liebe kreieren. Es geschieht, wenn es geschehen soll.

Hingabe an den Meister bedeutet, völlig losgelöst zu sein in deinem Wesen. Was auch immer ich euch sage, selbst wenn es die unlogischste Sache ist, ihr werdet es in einer entspannten Weise machen. Selbst wenn ich euch sage über Feuer zu gehen, ihr werdet es einfach machen mit einem Lächeln auf dem Gesicht.

So verstehe, Hingabe gibt dir die Kraft Dinge zu tun, die du dir nie vorgestellt hast! In dem Moment, in dem du Hingabe verstanden hast, fällt alles von dir ab. Und du lebst in einem Zustand der Glückseligkeit.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM is reviving Hinduism as the 1008th Acharya Mahamandaleshwar (the head for all spiritual leaders) of Atal Akhada (ancient apex body of Hinduism), coronated as Mahamandaleshwar (Supreme Spiritual Head) of Maha Nirvani Akhada (largest apex monastic order) and the youngest Mahamandaleshwar, ordained as the 233rd Guru Mahasannidhanam (Pontiff) of Thondai Mandala Aadheenam, ordained as the 293rd Guru Mahasannidhanam (Pontiff) of Shyamalapeeta Sarvajnapeetam, ordained as the 23rd Guru Mahasannidhanam of Dharmamukthi Swargapuram Aadheenam, and coronated as the 203rd Emperor of Suryavamsa Surangi Samrajyam.

The Srimad Karana Agama, Purva bhaga, Patala 71, Sakalotpatti vidhi, Sloka 8 & 9 (Sacred Ancient Hindu scripture) declares:

इत्येवंनि ष्कळं प्रोक्तं परं भावंनिनि स्। सृनिस्थंलोकरंक्षाथंलोकस्येत्पनि कारंण।। सृधका नि#थं$ स्वंच्छये गृह्ण $)।

In this way (Shiva) who is Nishkala - without any body and parts, who is the Ultimate Supreme Being, who is established in the Creation, who is the Cause of the creation of the Universe, assumes a body out of His Free Will for the protection of the Universe, and for the welfare of the Spiritual seekers and Devotees.

The SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM is the reigning spiritual emperor of 17 ancient traditional Hindu kingdoms and the reviver of the most ancient, most peaceful, still-living and long-lasting demonstrable system that shows the possibility of peaceful co-existence amongst people. Following the coronation to establish KAILASA worldwide at the age of 16, for the past 27 years, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, as the face of the unified Hindus, has been singlehandedly, tirelessly inspiring the dispossessed Hindu Diaspora to reclaim their Hindu centric freedom and stand unified for the centuries-old Hindu genocide.

The 1008th living incarnation of Paramaśiva, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM stands as the unifying force for the 2 billion born and practicing Hindu diaspora worldwide and established the Hindu State, KAILASA for the persecuted Hindus in over 100 countries.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM has made resolute efforts towards recognizing and legitimizing the Hindu genocide which has been receiving scant consideration by global leaders and international bodies, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM founded KAILASA Uniting Nations. For the past 27 years, this international body has been responsible in building relations, bridging dialogs, inspiring leaders, uniting nations towards acknowledging the Hindu policies which are universal, life positive as referenced from the ancient text of Hinduism. This is the 'ahimsa' (non-violent) way of bringing acknowledgment to the horrors of the Hindu genocide, the untold facts of the darkest act of mankind on Earth to the most contributing civilization - KAILASA.

KAILASA is an apolitical nation whose vision is enlightened living for all. Towards this goal, KAILASA is the only Hindu nation on planet Earth today bringing legitimacy to the principles of Hinduism. Social principles, economic principles, judicial principles, Hindu medical principles, and Hindu economic principles. KAILASA is THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM's response to humanity's global problems of poverty, hunger, illiteracy, disease, violence and global warming and the continuing ethnocide and genocide of over 80 million Hindus worldwide since 7 centuries.

Over the last 50 years, the effects of meditation and its significant impact on stress, crime rates, violence, political decision making and even war in local and global consciousness is well established. Unfortunately, in the last two hundred years, forcibly we are made to believe Hinduism is a functional principle only for enlightenment and spirituality. It is absolutely dysfunctional for the political, social, economical system. Making Hindu family structure, Hindu social structure dysfunctional is the greatest crime done against humanity.

Sanatana Hindu Dharma has faced both historical and ongoing religious persecution and systematic violence, in various forms including assassination attempts on living incarnations, targeted elimination of Hindu pontiffs through bio war and lawfare, cyberbullying, Hindu phobia, forced conversions, documented massacres, demolitions, desecration and grabbing of worship temples and monasteries, looting of Hindu temples properties, destruction of Hindu educational institutions, elimination of well known Hindu libraries, the gross violation to the freedom to practice the Hindu school of liberated thinking (Sankhya), Hindu schools of living enlightenment (Jeevan Mukthi), gross violations of the right to freedom of religion that includes violations of the right to life, personal Hindu integrity or personal Hindu liberty, mass execution, looting and enslavement.

Hinduism was once practiced freely in over 56 nations across the continent from Afghanistan, Bharat, Nepal, Burma, Sri Lanka, all the way to Singapore, Malaysia, and Cambodia and Indonesia, and in 200 states, 1700 samasthanas (provinces) and 10,000 sampradayas (traditions). Over several centuries the combined forces of foreign invasion, political upheaval, colonialism and religious persecution systematically ended millennia of Hindu Swarajya, or self-rule. Today Hindu temples remain in a few countries but the Hindus who worshiped in them have been ethnically cleansed.

The revival of Hinduism through the civilizational nation of KAILASA globally irked vested interests of atheistic terrorist militant elements, caste supremacist terrorists and other anti-Hindu forces who executed a massive persecution and genocide on SPH and His followers on 2 March 2010 that continued for the next whole decade and comprised of over 70 assassination attempts, over 250 sexual assaults on SPH and his monks and disciples, lawfare of 120 false cases over 10 years, massive hate propaganda in electronic media of over 14,000 hours and print media of over 25,000 articles in 5 years, destruction of heritage properties worth over 27 million USD, and the continuing ethnocide and genocide of over 80 million Hindus worldwide since 7 centuries. Specifically, the lawfare involved:

• Delegitimizing SPH by hate propaganda, disenfranchising Him of His civil and human rights, prejudicing Him from fair representation and fair trial
• Repeated illegal imprisonment, with brazen torture, custodial assassination attempts, supported by system justification in various forms, including the common processes of bureaucracy, indifference, self-deception, diffused responsibility and has resulted in continued systemic complicity with torture, murder and genocide
• Well-planned multi-layer false hate propaganda by the 'fourth estate' media sustained by moral disengagement, leaving the broader public in a state of willful ignorance, motivated denial, out-group victim-blaming, dehumanization and bystander apathy to even genocide.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM stands in solidarity with the untold, multi-level - social, political, intellectual, religious, cultural, linguistic, economic, legal, digital - persecution done to Hinduism and faced by Hindus and Hindu minorities worldwide for the past several thousands of years continues through the modern day. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM has been recently acknowledged by the United Nations for the persecution of The SPH and the KAILASA global community, especially the affected women and children.

The KAILASA with de facto spiritual embassies operating across over 100 countries and having presence across the globe as the largest spiritual knowledge source on Hinduism is spiritually governed with the life positive, all-inclusive, universal policies sourced from Hinduism revived by THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Having enriched and enreached more than one billion individuals over the past 27 years the KAILASA raises the voice to protect Hindus, defend Hindus and preserve the Hindu narrative for the world.