27. *Anahata chakra* est en rapport avec l'amour, les

sentiments, les émotions.

Ce chakra se bloque l'orsqu'on recherche sans cesse l'attention des autres. 80% de nos problèmes viennent du besoin d'attention. Quoi qu'on fasse ou qu'on pense, on recherche l'approbation de ceux qui nous entourent! On veut se faire un nom.

Je vous demande de faire tous cet exercice. Notez en une journée le nombre de fois, le nombre de choses, que vous faites pour être reconnu, pour votre réputation dans la société.

Vous verrez que 24 heures sur 24 vous êtes en campagne de signatures!

Sur un grand registre, vous marquez : Bon père. Puis vous allez voir votre fils, votre fille, et les suppliez, Signez ici s'il vous plaît!

(grand rire dans le groupe)

Puis vous allez voir votre conjoint, votre patron, vos amis. Vous les faites signer : Bon mari, bon employé, bon ami.

Et bien sûr, toutes ces personnes passent, elles aussi, chercher votre signature!

Chacun de nous est continuellement en campagne de signatures. Il nous faut autant d'opinions favorables que possible venant de la société pour nous faire valider.

Pourquoi nous soucions-nous tant de l'opinion des autres sur nous?

Parce que nous ne savons rien sur nous-même!

Nous avons besoin de l'opinion des autres pour nous dire qui nous sommes.

Sans l'attention des autres, nous ne pouvons survivre. Parce que l'attention, c'est de l'énergie! Si votre vie depend de l'attention des autres, vous êtes dépendants de leur énergie. Vous ne pouvez pas avancer sans les autres. Cela veut dire que..? Que vous êtes psychologiquement handicapé!

Avez-vous vu des enfants faire des châteaux de cartes? Plus on monte, et plus le château risque de tomber. Et que se passe-t-il si on enlève une carte, même une seule, de la rangée du bas?

Tout le château s'effondre!

Les enfants, eux au moins, construisent leurs châteaux avec leurs propres cartes. Nous construisons nos châteaux avec les cartes des autres, leurs attestations!

Rien étonnant que nous soyions toujours dans la peur. Parce qu'à tout moment n'importe qui peut retirer sa carte, et tout notre Être peut s'effondrer.

(Dame de l'assistance) Mais nous n'agissons pas toujours pour la louange des autres!

(Swamiji) Pas vous, Ma? Donc pour vous cela n'a pas d'importance? Non, je fais simplement, même si l'autre ne dit rien. Donc peu vous importe que l'autre soit content ou pas? Parfois seulement… Mais parfois cela vous ennuie? Oui, parfois… tout à fait… Haha! Savez-vous ce que veulent dire vos parfois, tout à fait..? Ils veulent dire que parfois la sensation remonte à votre esprit conscient. D'autre fois, elle reste cachée, et vous n'en êtes pas consciente. Je me trompe? Non, Swamiji, je fais mon devoir, c'est tout! Ah, le devoir! Le mot devoir n'est pas joli! Le mot devoir vient du même sentiment - si je n'accomplis pas mon devoir, que dira untel? Que va-t-il éprouver? Je vous en prie, ne trichez pas avec vous-même. Soyez très clair. Asseyez-vous seul, diagnostiquez-vous en profondeur. Pratiquement toutes nos actions sont motivées par le besoin d'une bonne opinion des autres. (Autre voix) : Swamiji, et le service désintéressé, fait par

amour? Cela existe, mais c'est très rare! Cela n'arrive que si Anahata

est totalement ouvert. Nous discuterons de la manière dont cela se passe.

Swamiji, pour certains, nous faisons par amour… Pour d'autres, c'est pour avoir une bonne opinion d'eux, comme vous disiez…

C'est juste. Et la différence se voit aisément. Quand on fait par amour, peu importe la difficulté, on ne se fatigue pas. En fait de nombreux soignants par Reiki ou énergie Prânique me disent : Swamiji, même avec 10-12 personnes par jour on est drainé. Et vous, vous les soignez par centaines! Voici la réponse :

Quand vous agissez par amour - quand vous laissez arriver les choses - l'énergie demeure toujours avec vous. Le travail lui-même est sa propre récompense.

Si vous espérez de la louange, si vous attendez des résultats, vous serez fatigué.

Et bien sûr, quand on agit pour avoir un résultat, ce dernier n'est jamais à la hauteur des attentes que l'on a! Cela ne peut mener qu'à la frustration.

La Gita le dit si bien :

Karmanyevaa dhikaarasye maa phaleshu kadaachanah, Votre dharma n'est que de faire le travail, pas de vous préoccuper du résultat.

Pensez-vous pouvoir satisfaire tout le monde, tout le temps? (Dans l'assistance) Jamais. Jamais.

Parce que vous n'êtes pas vous-mêmes satisfait! À moins d''éprouver vous-même la plus profonde satisfaction,

comment pourrez-vous satisfaire les autres? À moins de vous connaître vous-mêmes, comment connaîtrez-vous les besoins des autres pour les satisfaire? C'est impossible. Il est bon d'aider les autres, de leur donner de l'attention, du respect mais par amour, pas par crainte.

Pas de peur qu'ils nous enlèvent leurs attestations!

N'investissez jamais tant dans l'opinion des autres au point qu'ils deviennent le centre de votre vie. Ne faites pas des autres votre source d'énergie, votre raison de vivre! Quand votre bonheur dépend des autres, vous leur laissez les commandes de votre vie. Ce n'est rien d'autre que de l'esclavage psychologique.

Soyez votre propre source d'inspiration!

Comprenez clairement qu'aucune joie n'est possible lorsque vous placez votre propre centre en quelqu'un d'autre. Comprenez ceci, et la moitié du problème sera résolu. Par ignorance totale de vous-mêmes vous vous tournez vers la société pour avoir les réponses. Et à cœur joie, la société vous étiquette : Docteur, Père, Beau, belle. Raté(e). Ballottés comme un paquet mal adressé, nous tournons dans la société à la recherche de tampons. Ignorants de notre destination, nous devenons dépendants des tampons de la société pour savoir où aller.

Et de fil en aiguille nous oublions que nous sommes le paquet, pas les étiquettes! Nous oublions que nous sommes ce qui est contenu à l'intérieur du paquet!

Comment débloquer Anahata?

La clé du déblocage de Anahata est l'amour désintéressé. Si vous vous connaissez vous-mêmes, si vous vous appréciez vous-mêmes, vous n'aurez pas besoin de demander l'attention des autres. Votre propre réalisation rejaillira naturellement sur les autres.

Une petite histoire vous aidera à mieux comprendre la différence entre réclamer de l'attention et offrir de l'amour désintéressé.

Connaissez-vous le Brahma Sutra?

C'est le plus grand livre mis à la disposition de l'humanité. De cette intégrale de la philosophie du monde sortent toutes les autres philosophies. C'est le livre des livres.

Vajaspati Mishra est l'homme qui rédigea un commentaire sur ce livre, un excellent commentaire.

Voici une des péripéties de sa vie:

Alors que Vajaspati Mishra était dans la gurukul, son guru lui demanda d'écrire ce commentaire. Le guru donna aussi sa fille Bamati en mariage à son disciple. Peu après, le guru mourut.

Vajaspati Mishra se mit de tout cœur à l'ouvrage. Il resta engagé à fond dans l'écriture. Pendant des mois, des années, des décennies, il ne voyait rien d'autre, il ne pensa à rien d'autre pendant tout ce temps. Enfin, il arriva au terme du chef-d'œuvre. Après avoir tracé de sa plume la dernière ligne, Vajaspati Mishra leva les yeux de son travail.

Devant lui, il vit une vieille dame qui lui allumait la lampe. Vajaspati Mishra fut surpris. Il lui demanda : Qui es-tu? Ne vous occupez pas de moi, répondit-elle. Votre livre est-il terminé?

Comme Vajaspati Mishra insistait, elle répondit :

Je suis votre épouse Bamati. Il y a trente ans que nous sommes mariés.

Vajaspati Mishra fut interloqué.

Trente ans!

Il fut choqué de ce qu'il avait fait à son épouse.

Pourquoi ne me l'as-tu pas rappelé pendant toutes ces années! s'écria-t-il.

Vous étiez occupé avec votre livre, et je ne voulais pas vous déranger, répondit calmement Bamati.

Vajaspati Mishra poursuivit : Tu as sacrifié ta vie par amour pour l'humanité! Comment puis-je m'amender? Bamati répondit : Ce fut une joie de vous servir. Je ressens comme un privilège d'avoir pu vous servir pour que vous puissiez écrire ce merveilleux livre!

On dit que les larmes roulèrent sur les joues de Vajaspati Mishra.

Puis il rendit le plus grand des hommages à son épouse : il donna son nom à l'œuvre de sa vie, Bamati.

Jusqu'à ce jour, le commentaire le plus réussi sur le livre le plus précieux de l'humanité porte son nom, Bamati.

Bamati fut immortalisée grâce à sa dévotion désintéressée et à son amour.

Aujourd'hui pouvez-vous prendre une demi-heure pour lire le journal en paix? Votre femme vous le permettra-t-elle? Peut-elle passer une demi-heure à regarder la télévision? La laisserez-vous? (roulement de rires parmi le groupe) Voilà toute la différence entre demander pour soi, et donner de soi.

Pendant les jours qui viennent, je veux que vous fassiez tous cette expérience. Choisissez un partenaire. Votre responsabilité sera de vous en occuper complètement, comme d'un enfant. Je veux que votre premier souci soit le confort de cette personne. Vous aurez toujours l'œil sur elle pour voir si elle est heureuse et à l'aise. A-t-elle besoin de quelque chose? Que pouvez-vous faire pour elle? Presque toute notre vie nous ne nous soucions que de nous.

Tout au plus, nous nous préoccupons de notre famille proche, et cela par sens du devoir!

Maintenant vous aurez l'occasion de faire l'expérience de l'amour désintéressé!

Je ne veux pas que vous choisissiez un ami ou un parent! Prenez un étranger - la personne qui se tient le plus près de vous.

Et, je ne veux pas que vous choisissiez la personne avec qui vous voulez vous lier d'amitié plus tard. Prenez juste

quelqu'un au hasard.

(les participants choisissent leur partenaire)

Rappellez-vous tout ce que je vous ai dit.

Toujours l'autre d'abord! Vous comprenez? Je vous aurai à

l'œil!

(rire)