16. *SWADISHTHANA CHAKRA*

Swadishthana = "Là où votre être est établi" - de swa (être) + Adhishthana (établi)

Siège : 5 cm au-dessous du nombril Est verrouillé par : la peur, en particulier la peur de la Mort

Se débloque par : l'acceptation de la Mort

Aujourd'hui nous allons discuter du chakra suivant - Swadishthana. Swadishthana Chakra est en relation avec la Mort.

Qu'est-ce que la mort?

Si je vous pose la question, vous me direz que la mort est l'événement qui a lieu à la fin de notre vie. Si la mort n'était rien d'autre que cela, ce serait si facile!

Mais la mort est ce qui se passe à chaque moment de notre vie. La mort change la qualité même de notre vie. Ce n'est pas le déclin, c'est l'apogée de notre vie, le point vers lequel toute notre vie s'oriente.

Pourquoi dis-je cela?

Parce que toute notre vie est contrôlée par notre conception de la mort.

Notre structure sociale elle-même est guidée par notre conception de la mort.

Les cultures qui croient en une seule vie, hors concept de réincarnation, ont consacré toutes leurs énergies à l'excellence de la vie. Elles ont atteint le sommet en termes

d'assimilation de l'information, d'acquisition de la connaissance, de confort matériel.

Ces cultures ont fait donné lieu à l'apparition de la Science. La Science nous aide à vivre de façon optimale. Elle nous aide à tirer le maximum de cette vie.

Les cultures qui croient en la réincarnation ont tourné l'attention de leur vie vers l'intérieur. Leur quête est différente. Elles n'ont pas pour motivation de vivre à toute vitesse, car l'Eternité leur appartient.

Cela se voit clairement dans le comportement des gens. En Inde, si un programme doit commencer à 6 heures, vous pouvez être sûr qu'il ne commencera pas avant 7h30! C'est parce qu'ils ont l'éternité devant eux! Voilà pourquoi ces cultures ont développé la science intérieure. Elles ont le loisir de tourner leur esprit vers la quête intérieure, à soupeser le sens de la vie.

Tout notre édifice mental, le cours de notre vie, notre société, notre culture, notre religion… tout cela n'est basé que sur notre idée de la mort. Nous faisons au mieux pour ne pas penser à la mort. Mais la mort imprègne chaque moment de notre vie!

Pour la plupart des gens, la vie ne va pas au-delà de Swadishthana chakra. Entre ces deux chakras, Muladhara et Swadishthana, nous naissons, nous vivons, et nous mourons.

Nous ne connaissons pas d'autre mode de vie. Ou nous n'avons pas le courage de vivre une autre vie.

Comment surmonter la peur de la mort?

Dans les premiers temps, les gens vivaient sans la sécurité que nous avons aujourd'hui. Il n'y avait pas de vaccination contre les maladies mortelles. Il n'y avait pas de système satellitaire d'avertissement des calamités naturelles, ni de protection contre la famine ou les inondations. Les gens étaient toujours mentalement préparés à lutter, et même à mourir. La classe des guerriers surtout.

Les guerriers Samouraï de l'ancien Japon savaient faire face calmement à la mort. S'ils étaient battus au combat, ils enfonçaient simplement une longue aiguille dans Swadishthana chakra. C'est une technique hautement professionnelle, par laquelle l'énergie de vie contenue dans Swadishthana chakra est libérée, créant une mort instantanée et sans douleur. Ce processus s'appellait harakiri (de harakriya - hara (Swadishthana) + kriya (action)).

Sans la peur, le mot Mort lui-même perd le sens qui lui est associé.

Connaissez-vous la Katopanishad? C'est l'Upanishad dont le maître est Yama Dharmaraja le Dieu de la Mort. Dans cette Upanishad, il y a la belle histoire de

Nachiketa, ce petit garcon qui décide de faire face

volontairement à la mort. Il se rend au domaine de Yama pour le rencontrer.

En général c'est toujours la mort qui nous rend visite chez nous, en tant qu'invité non bienvenu! Mais ce garcon va luimême à la rencontre de Yama, et que découvre-t-il? Que Yama n'est pas chez lui. Il découvre que la mort est absente! Bien sûr, on n'est pas sûr que c'est un fait historique - mais en termes de vérité philosophique, c'est bien réel. C'est la Vérité.

Même lorsque Yama retourne, Nachiketa trouve en lui un guide plein d'amour, un maître spirituel. Et Yama fait le don merveilleux de l'illumination à Nachiketa.

Quel est le sens caché de cette histoire?

Lorsque vous perdez votre crainte de la mort, que vous accueillez cette éventualité avec courage, la mort n'a plus son visage terrible. Elle devient un grand enseignant. De cette histoire il ressort clairement que la mort est inévitable. C'est clair, elle est inévitable. Mais quand vous acceptez cela, la moitié du problème s'efface toute seule.

Une petite histoire sur Socrate:

Vous savez tous que Socrate fut condamné à mort, qu'il fut forcé de boire le jus d'une herbe empoisonnée, la cigüe.

Juste avant qu'il avale le poison, un de ses disciples lui demanda : Maître, n'avez-vous pas peur de mourir?

Socrate répondit calmement, Pourquoi devrais-je avoir peur? Je sais que seules deux choses peuvent arriver après la mort. Soit je continuerai d'exister, sous une autre forme ou un autre nom. Qu'y a-t-il là pour se faire du souci? Ou bien, je cesserai d'exister après la mort. Qui restera alors pour se faire du souci?

D'une façon ou d'une autre, il n'y a rien à craindre!