58. Arunacha la montagne qui guide ...
# Arunacha la montagne qui guide
Arunachala est au-delà de la compréhension humaine et de tout calculs, comment peut-on alors la connaître ? Abandonnez-vous et elle se révélera à vous. C'est le seul moyen !
Chargée de l'énergie Existentielle, Arunachala est le point de convergence de l'univers tout entier. Nous pouvons voir sur cette photo la colline qui attire les chercheurs du monde entier- brisant toutes barrières religieuses, cultes, croyances et dogmes
La ville sacrée de Tiruvannamalai (lieu de naissance de Paramahamsa) se prosterne aux pieds de la gracieuse Arunachala. La demeure de grands maîtres et de mystiques, connus et inconnus- cette ville est le lieu de pèlerinage le plus sacré de tout les temps
Paramahamsa bébé
Accompagné de ses deux frères. A l'arrière plan, deux des neufs tours du temple d'Arunachala. Se promener aux alentours du temple était une vraie joie pour lui
Sa mère Lokanayaki et son père Arunachalam
La toute première photo de Paramahamsa en méditation, à l'âge de 10ans
La même photo retouchée pour être archivée
Eléments de statues de déités. Paramahamsa fabriquait des idoles de structures différentes, utilisant de l'argile comme matériel de base, puis les décorait à son goût
Quelques éléments de matériel de puja et des vêtements de déités qu'il avait l'habitude de prier
Une boîte contenant le rudraksh mala (un collier de graines généralement porté par les mendiants) qu'il portait lors de son pèlerinage annuel à Sabarimala (un temple dédié au Seigneur Ayyappa, situé au sommet d'une colline) on peut y voir inscrit son nom pré monastique 'Rajasekaran'
Paramahamsa priait les déités avec ardeur-les considérant comme des symboles vivant de l'Existence. Il gardait ces cinq déités avec lui tout le temps afin de les adorer
Ganesa- La statue qui mangea la nourriture que Paramahamsa lui servit, après l'avoir refusée avec persistance pendant plusieurs jours
Un pèlerinage familial à Kanniyakumari, la pointe de l'Inde. La silhouette que l'on aperçoit sur le coucher du soleil est le célèbre rocher Vivekananda
Une photo de groupe avec l'une de ses déités préférées- Ganesa -qu'il décorait avec de la pâte de bois de santal
Raghupati Yogi, ami, philosophe et guide de Paramahamsa lors de sa quête spirituelle
La déité Parasakti (la représentation féminine de l'énergie Existentielle),
qui lui apparu sous forme d'une
vision qu'il sculpta
Le Kritika Mandap à l'intérieur du temple, Tiruvannamalai, où Raghupati l'entraînait rigoureusement. Il l'obligeait à escalader les piliers plusieurs fois, parfois avec une seule main!
La conque qui fut téléportée par Raghupati Yogi afin de lui démontrer le concept de la matérialisation
Collier de rudraksh que Paramahamsa portait tous les jours-Il fut matérialisé et offert par Raghupati Yogi. Aujourd'hui encore, on peut voir les traces de pâte de bois santal et de kumkum qu'il mettait sur sa poitrine, et qui marquèrent le collier
A un atelier de méditation transcendantale (TM). Les yeux étincelants d'une intense ferveur, le jeune Paramahamsa écoute le cours attentivement
Lors d'un festival honoré par Yogi Ramsuratkumar à Tiruvannamalai
L'autoportrait qu'il esquissa dans un moment de colère, alors qu'on lui demandait de quoi il aurait l'air plus tard dans la vie. On peut percevoir la signification du portrait malgré le caractère naïf du dessin
ll prenait des notes sur ses cahiers pendant les cours de physique et de chimie-
Mais il écrivait avec plus de zeste les mantras, et les étapes de la réalisation des puja (offrandes) et des homa (rituels du feu).Il faisait tout cela à un âge où faire ses devoirs était déjà trop lourd pour lui. Ses cahiers, témoignent du degré de sa ferveur. Ces livres de mantras sont aujourd'hui photocopiés et distribués à ses disciples pour leur enseigner l'exécution des pujas
Accompagné de Mataji Kuppammal, guide spirituelelle prenait soin de lui au cours de la période où il errait à Tiruvannamalai
Paduka (sandales en bois que portent généralement les mendiants) offertes par Kuppammal, Il s'y attacha très jeune. Aujourd'hui, il se rappelle en riant comment il les faisait claquer sur le sol pendant les quelques heures qu'il passait avec la famille
Le Sri Chakra sacré- gravé sur une feuille de cuivre après en avoir reçu la vision. Quand on lui demanda comment il avait fait pour graver ce diagramme complexe avec tant de facilité, il expliqua, 'Ce ne sont juste que neuf triangles placés à des angles différents l'un de l'autre. Dès que l'on comprend ce concept, le diagramme devient facile à réaliser!"
Lettre d'initiation (en langue Tamoule) donnée par Mataji Kuppammal
Brahma Yogini Vibuthai, qui atteint un état spirituel élevé par la grâce de Maha Loo Sri Sri Srila Panchamukha Yogi Brahma Rishi Isakki Mahamunivar, initie Rajasekaran fills de ma Lisen-Aran Lokanayaki et Arunachalam-par le présent l'auspice de l'étoile Visakam, le jour de poornima (jour de la pleine lune), en réponse à son grand enthousiasme, afin qu'il puisse faire l'expérience de la félicité don't j'ai fais l'expérience.
Titre de Dheeksha : Brahmasukhi
Salutations distinguées
Disciple d'Isakki Munivar, Viputhai alias Kuppammal Brahma Yogin
Thiruvannamal
Le 24.05.94
Isakki Swamigal, Gourou de Mataji Kuppamal. Il suscita une recherche spirituelle intense chez Paramahamsa
Atma Purana (un volume des Upanishad) offert par Isakki Swamigal- le premier livre sur le Védanta lu par Paramahamsa
Une conque, offerte par Isakki Swamigal-Paramahamsa la faisait retentir quand il suivait Arunachaleshwara lors des processions dans les rues de Tiruvannamalai
Olai chuvadi offert par Isakki Swamigal (un manuscrit confectionné à partir des feuilles de palmiers)-contenant les rudram, chamakam et d'autres chants védiques
Arunachala était tout pour Paramahamsa. Chacun de ses rochers a ressenti la ferveur de son désir ardent. On peut le voir sur ces photos se baigner dans la gloire de son bienaimé Arunachala
Section 2
Crématorium de la ville sainte de Tiruvannamalai un lieu serein où Paramahamsa pratiquait la méditation. Il rentrait chez lui à l'aube, déverrouillant la porte d'entrée de sa maison avec la clef qu'on lui avait donnée. Ses parents n'ont jamais exprimé aucun signe de désapprobation à l'égard de son emploi du temps erratique
Annamalai Swamigal, disciple de Bhagwan Ramana Maharishi- il révéla à Paramahamsa le concept significatif de la transcendance du corps et de l'esprit
Une photo de Ramakrishna Paramahamsaun autre maître vénéré par Paramahamsa il la gardait toujours sur lui
Paramahamsa avec sa promotion, à l'université de Gudiyatham où il reçut son diplôme d'Ingénierie Mécanique
Le coin obscur d'un mandap (une petite enceinte composée de quatre piliers) à l'arrière du bâtiment principal abritant la déité d'Arunachaleshwara, dans le temple de Tiruvannamalai- Jiva Samadhi (lieu de repos éternel) d'Arunagiri Yogiswara, duquel Yogiswara apparaissait toutes les fois que Paramahamsa l'appelait-Le jeune enfant pensait qu'il y avait une grotte à cet endroit
Le tissu de couleur safran qu'Arunagiri Yogiswara offrit à Paramahamsa sous l'arbre banyan-Il fait aujourd'hui partie des archives de l'ashram de Bangalore
Photo tirée du livre 'Arunachala- Du Rig Véda à Ramana' écrit par
C'est de cet arbre banyan dont parlait Ramana Maharishi lorsqu'il visitait les collines d'Arunachala. Il raconte qu'un jour, alors qu'il marchait sur la montagne, il fut transporté vers un arbre banyan et y vit un jeune homme qui enseignait à des disciples bien plus âgés que lui. Par voie de conséquence, Ramana compara cet arbre ainsi que le jeune Yogi, au Seigneur Dakshinamurthy, l'incarnation même de Shiva.
C'est de cet arbre banyan dont Sankara fait allusion dans ses Strotam (hymnes) à Dakshinamurthy- un arbre sous lequel un jeune homme faisant face au sud enseigne en silence à des sages bien plus âgés que lui.
Paramahamsa dit :
'Quand je vois toutes les références concernant cet arbre banyan sous lequel un jeune maître enseigne à des disciples plus âgés, tout comme le fit Arunagiri Yogiswara ou Dakshinamurthy, je suis convaincu que l'on fait référence à Shambhala, la demeure des Sapta Rishi (les sept sages)- le centre de l'énergie cosmique'.
On peut atteindre Shambhala depuis Tapovan, qui se trouve à plus de 5000 m d'altitude dans les Himalayas, au delà de Gangotri et de Gomukh. Avec l'aide du maître, on peut atteindre Shambala de n'importe quel lieu. Le maître illuminé peut agir comme une piste de décollage pour vous transporter dans cet espace à n'importe quel moment. Les pistes desquelles vous pouvez vous envoler vers Shambala se nomment des champs d'énergie. L'arbre banyan de Bidadi (l'ashram de Paramahamsa à l'extérieur de Bangalore) est l'un de ces champs d'énergie à partir duquel vous pouvez décoller.
Toutefois, Shambhala n'existe pas sur le plan terrestre. Shambala est une expérience spirituelle. C'est ce que Ramana vit au sujet d'Arunagiri Yogiswara. L'arbre que nous avons tous les deux vu est le même arbre qui se trouve à Bidadi dans notre ashram.
L'arbre dont Ramana Maharishi fait allusion, et l'arbre de Bidadi sont comme des aéroports qui permettent de s'envoler pour atteindre le plan spirituel où Arunagiri Yogiswara réside en tant que pure conscience, en tant que Dakshinamurthy, 'Shiva lui-même. '