5. La légende D'Arunachala: Shiva résout une dispute entre Vishnou et Brahma

Tiruvannamalai est une petite ville du sud de l'Inde, dans l'état du Tamil Nadou.

'Tiru Anna Malai', comme elle est appelée en chaste Tamoule, le nom de cet endroit signifie 'montagne inaccessible et révérée'. Ce nom fut donné à cette ville non pas parce qu'elle était le site d'une grande montagne puissante – Arunachala étant plutôt une colline de taille moyenne- mais à cause de la connotation spirituelle que cet endroit a pour les fidèles et les chercheurs spirituels. La ville toute entière a évolué autour de la montagne et autour d'un 'girivalam', un sentier qui fait le tour de la montagne et qui est considéré saint et spirituellement élevant.

En langue sanskrite, cette montagne est appelée 'Arunachala', ce qui veut dire littéralement 'l'étoile immuable du matin' également appelée la 'montagne rouge', en référence à sa teinte rougeâtre. Aruna, l'étoile du matin, est aux rennes du char du Dieu Soleil Surya. Aruna conduit un chariot magnifique, attelé à sept chevaux blancs sur lesquels Surya se promène.

Arunachala: l'Incubateur Spirituel

Des sages sont réputés vivre dans les grottes des versants de la colline depuis des temps immémoriaux, sanctifiant ainsi leur quête et sanctifiant la montagne en retour.

Adi Shankara, le grand Saint réformateur, a décrit Arunachala comme étant le Mont Meru, le cœur inaccessible du Seigneur Shiva. Arunachala ne se révèle pas être une montagne ordinaire. Sa majesté éternelle est enveloppée de mystère que des siècles de légendes n'ont fait qu'approfondir. Arunachala est une présence plus spirituelle que physique. Le grand maître illuminé Sri Ramana Maharishi la nomme Arunachala-'le centre spirituel du monde'.

Ce n'est pas pour rien qu'Arunachala 'est la colline qui fait signe'. Même le voyageur ordinaire, une fois qu'il a posé ses yeux sur elle, est attiré inexplicablement encore et encore par sa présence sacrée. Cette expérience étrange, appelée 'l'appel d'Arunachala', est ressentie très fréquemment par les chercheurs spirituels encore aujourd'hui.

La légende d'Arunachala et l'histoire derrière son temple- qui est le point central de la ville de Tiruvannamalai- raconte cela:

Il y a une histoire dans l'ancienne mythologie Hindoue qui rapporte la dispute qui eut lieu entre Brahma, le créateur, et Vishnou, le conservateur, pour savoir qui est le plus grand. Brahma et Vishnou sont deux des trois Dieux qui constituent la trinité du panthéon Hindou. Ils étaient incapables de résoudre la divergence. Personne ne pouvait résoudre ce différent, excepté Shiva, l'énergie régénératrice de l'univers. Shiva est le troisième aspect de cette trinité Divine.

Shiva apparut devant eux sous sa forme Divine appelée en Sanskrit 'Vishwa Rupa'-la forme cosmique: une colonne de lumière d'une taille Herculéenne. Les deux extrémités de la colonne qui étaient sa tête et ses pieds ne pouvaient être vues.'

Ils les regarda et dit: le plus grand des deux sera celui qui trouvera l'une de mes extrémités. Brahma se transforma en cygne et se mit en route en direction de la tête et Vishnou se dirigea vers les pieds sous la forme d'un sanglier, creusant la terre afin d'atteindre les pieds de Shiva. Ils cherchèrent pendant plusieurs yugasde longues périodes de temps. Vishnou réalisa un jour qu'il ne trouverait jamais

ce qu'il cherchait, et décida d'abandonner son ego aux pieds de Shiva. Il le supplia de pardonner l'arrogance dont il fit preuve en essayant de trouver ses pieds. Shiva bénit son honnêteté.

Brahma cependant, ne pouvait pas accepter son échec. A un moment donné, il vit une fleur (de padanacéea ou taazham poo en Tamoule) qui tombait. Il lui demanda d'où elle venait. Elle répondit qu'elle tombait de l'oreille de Shiva. Brahma demanda, 'Combien de temps as-tu voyagé de la sorte ?' La fleur répondit, 'Je tombe depuis quatre âges de Brahma !' Brahma fut choqué et réalisa qu'il n'avait aucune chance de trouver la tête de Shiva. Cependant, il n'accepta toujours pas sa défaite.

Brahma décida qu'il mentirait à Shiva coûte que coûte et annoncerait qu'il avait trouvé cette fleur sur son oreille. Il demanda à la fleur de se porter témoin. La fleur hésita, mais Brahma la persuada de mentir, pensant que de toute façon, Shiva n'en saurait rien. La fleur redoutait Brahma- le Seigneur de la créationelle n'avait donc pas le choix. Elle finit par accepter. Tous deux redescendirent vers Shiva, et Brahma annonça qu'il avait trouvé la tête de Shiva, et en avait ramené cette fleur comme preuve.

Shiva su instantanément ce qu'il s'était passé. Il se mit en colère pour le mensonge qu'on lui raconta. Il punit Brahma,''Tu ne seras jamais venéré par les gens parce que tu as menti.' Il punit la fleur de padanacéae, 'Tu ne seras plus jamais offerte lors du Puja.'

Jusqu'à ce jour, il n'existe aucun temple majeur dédié à Brahma, le créateur et la fleur de panadacéae n'est jamais offerte en adoration à Shiva. Brahma réalisa son erreur et lui demanda pardon. Vishnou et Brahma lui demandèrent de rester sous cette forme de colonne de lumière afin de bénir l'univers.

A leur demande, Shiva, sous la forme de lumière Divine devint Arunachala, la montagne qui rayonne et assuma la forme du 'jyotirlinga' appelé Arunachaleshwar, qui se trouve dans le temple de Tiruvannamalai.