El Maestro no solo te enseña, también se asegura que la transformación por la que atraviesas, sea dichosa.

Una pequeña historia:

El padre de un joven, le decía a su pequeño hijo que moviera una roca enorme. El muchacho hizo todo el intento, pero no pudo moverla. Él llego hasta el cansancio, entonces el padre le dijo: 'No has usado todo tu potencial. Usa todo el poder de tu potencialidad.'

El hijo estaba para entonces completamente exhausto. Le gritó al padre: ¿De qué hablas, a qué te refieres? Dices que no he usado todo mi potencial, estoy cansado. ¿No te das cuenta de eso?'

El padre le dijo: ¿Por qué no me has pedido ayuda a mí? ¡Yo soy también tu potencialidad!'

De la misma forma, tú también puedes usar la presencia del Maestro. Entiende por favor, que puedes pedir mi ayuda, nunca lo has hecho antes. No has considerado al Maestro como parte de tu potencial. Tanta ayuda está disponible, podrías tener mucho más, pero no has pedido, o nunca la tomas cuando se te ofrece.

La vida misma puede ser tu Maestro. Pero entonces se vuelve difícil saber de donde hay que aprender, que deberíamos aprender o de quién deberíamos aprender. Dattatreya193, un gran Maestro dijo: 'Yo nunca he tenido un Maestro, porque la vida siempre ha sido mi maestra. He aprendido como concentrarme de un cazador, el cual se concentra en un pájaro, como aprender a ahorrar dinero para el futuro, ¡al observar a las hormigas!' La vida puede ser nuestro Maestro, si tenemos la inteligencia de captar el mensaje correcto de ella. Pero muchas veces, solo vemos lo equivocado.

Una pequeña historia:

El Rey Harishchandra194 vivió toda su vida basada en la verdad. Su historia dice que el vivió la verdad y que llegó a vender su esposa e hijos para mantener su verdad.

Una vez en la aldea, un orador estaba contando la historia de Harishchandra. Después de la narración, le preguntó a un hombre: '¿Qué has aprendido de la historia?' El hombre respondió: 'Yo aprendí, que siempre debo hablar con la verdad, no importa lo que suceda en la vida.' El orador muy satisfecho, entonces le preguntó a otro hombre: '¿Y usted que ha aprendido?'

El segundo hombre dijo: 'Yo aprendí otra lección importante, que en una emergencia, puedes vender a tu esposa, y no tiene nada de malo'.

Entiende: ¡Se puede aprender dos cosas diferentes de la misma historia!

Tal vez no tienes la inteligencia de aprender siempre la lección correcta de la vida, es por eso que llega a tu vida el Maestro. El te muestra el camino, porque él mismo lo ha caminado y lo ha logrado.

El Maestro abre las puertas a la más dulce de las experiencias en la vida, de tu manera única de ser.

Ves, dando una medicina, también se pueden curar los tumores. Pero puede tomar años. El Maestro simplemente los alivia, al momento. Algo más, el dolor que te provoca el vivir la vida con los tumores, será peor que el dolor que experimentas cuando el Maestro los remueve. Ese dolor en comparación no es nada. Pero vivir con los tumores es más peligroso y difícil. Por eso es mejor ir a un Maestro.

La vida es un gran misterio que no puede ser captado por nuestros deseos. Nuestros deseos pueden parecer la gran cosa y parecer que merecen toda una vida de nuestra parte. Debido a nuestra corta visión acerca de la vida, les damos tanta importancia a las cosas insignificantes,

¹⁹³ Dattatreya - Representación de la Trinidad Hindú de Brahma, Vishnu y Shiva en una incarnación. 194 Harishchandra – Dirigente Indio Legendario conocido por honrar su palabra, pase lo que pase.

mientras que existen tantas otras de más valor y experiencias significativas que están esperando por nosotros en la entrada principal. El problema es que no las imaginamos, porque nunca hemos visto algo parecido.

Es ahí donde entra el Maestro. Él ha visto la vida en su totalidad. Puede ver las cosas que ni siquiera nos imaginamos, ya no digamos solo los deseos. El está ahí para ayudarte a llegar a tu realización en la vida, también.

Todo lo que necesitas es confiar y moverte al unísono con él. Entonces cuando suceden las cosas, estarás convencido de la verdad. Entras ahí en el círculo virtuoso. Entre más confías, más te lleva a experimentar aquello que te lleva a tener más confianza.

El Maestro no te impone nada. El simplemente remueve aquello que no es necesario y lo que se te ha impuesto de antemano, dejándote fresco y renovado. Te conviertes en un lienzo bellísimo, sobre el cual puedes crear tu propia pintura u obra de arte. Puedes componer tu propia melodía y puedes bailar tu propio baile. El Maestro abre las puertas a la más dulce de las experiencias en la vida, la experiencia de tu manera única de ser.

La relación eterna

¿Qué es una relación?

Una relación es aquella que puede revelarte dimensiones que ni siquiera sabías que existían en ti. Te ofrece la experiencia que comprueba que tu también eres capaz de amar a alguien o algo. Te muestra que puedes amar y sacrificar por el bienestar de otro.

Cuando nacemos, somos completos. Pero no estamos conscientes de todas nuestras dimensiones y cuando no estamos conscientes, el mundo exterior tampoco lo llega a conocer. Las relaciones tienen el poder de despertar todas esas dimensiones desconocidas y nos hacen experimentarlas y manifestarnos así mismo al mundo exterior.

Las relaciones despiertan las dimensiones desconocidas en ti.

Una relación con cualquiera o cualquier cosa, no importa con quien o con qué, te lleva a la relación máxima y culminante con el Maestro.

Cuando te enamoras, sea de un hombre, una mujer o un niño, deidad o gurú, verás dimensiones en ti que no conocías. Con el surgimiento de tal amor, te conviertes más responsable. Experimentas la esencia misma de la vida.

La relación con el Maestro, el cual es uno con la Existencia, es más profunda que cualquiera otra relación. Es una conexión al nivel del ser.

Generalmente todas las relaciones crean ataduras, pero la relación con el Maestro, tiene el poder de liberarte finalmente a la dicha eterna. Aún si tratas de crear esa atadura, no será posible, pues en esta relación no existe la posibilidad de que suceda.

La forma del Maestro es el puente entre lo Máximo y tú. Porque la forma, es la personificación de lo Máximo, tiene ambas dimensiones, de hombre y de Dios. Cuando te relacionas, no tan solo con la forma, sino que con la verdad que la forma representa, alcanzas el conocimiento de la Máxima verdad.

El Maestro es todas las formas y sin forma. Él se niega a ser enmarcado, a convertirlo en una piedra o ser adorado como una imagen. El Maestro está más allá de las formas, de las dimensiones. Tiene dimensiones infinitas –¡infini-D!

Las relaciones despiertan las dimensiones desconocidas en ti.

Congelado en un cuadro, sea madre o amante, es muy fácil para ti captarlo y retenerlo. Se vuelve fácil comercializarlo, pero el Maestro no se interesa en los negocios. Él quiere confundirte, para que veas dentro de ti y te ilumines. Él quiere que muera tu ego, para que te despiertes.

Ven al Maestro con tu ignorancia, él te mostrará el camino. No dudes de llegar a él, con sinceridad y humildad, pronto estarás alcanzando la dicha del Ser.

El Maestro se relaciona con nosotros en muchas formas y planos, cada una de ellos nos revela la belleza e intensidad de la relación única, que él tiene con cada ser en particular, que tiene la fortuna de entrar en su espacio.

Cada uno en la búsqueda de la Verdad, atraviesa un camino único con el Maestro mientras que lo guía desde el oscuro camino de la ignorancia, hacia la luz del conocimiento. Es como una relación amorosa. Es donde se unen dos seres en profunda confianza y comunión, que la flama del Maestro brinca de su Ser al Ser del discípulo. Así se enciende la llama de la consciencia.

Diferentes relaciones, desatan varias dimensiones dentro de ti. Un amante, desata el sentimiento del amor, los amigos el de la amistad. Tus hijos la dimensión maternal o paternal, tus padres, abuelos, desatan la dimensión de niño. Pero solo el Maestro desata todas las dimensiones en ti. El Maestro es aquel que desata la dimensión desconocida de la iluminación en ti. No puedes calcular la transformación que se crea en la relación Maestro-discípulo. El Maestro se revela así mismo en varias dimensiones y te hace trascender y experimentar lo Máximo a través de la comunión.

Dios y el maestro

El poeta-místico Kabir195 canta hermosamente,

'El Maestro y Dios, ambos, aparecieron frente a mí. ¿Ante quién debo postrarme?

Yo me incline ante el Maestro. El fue quien me introdujo a Dios primero.'

Vivekananda196, en uno de sus discursos con sus compañeros discípulos de Ramakrishna Paramahamsa197, se refería a Ramakrishna como Dios. Otro discípulo reclamó diciendo: 'Por cierto, lo esta llevando al extremo. Estoy de acuerdo que el Maestro es iluminado, pero ¿cómo puede decir que es Dios?

Vivekananda le preguntó: '¿qué sabes acerca de Dios?' El discípulo dijo: 'O, Dios es omnipotente, omnisciente y omnipresente.'

Vivekananda preguntó: '¿Qué quieres decir con que Dios es omnipresente?' El discípulo dijo: 'Dios esta en todas partes.' Vivekananda dijo: 'Claro, entonces, debes tener la capacidad de verlo ahora.' El discípulo estaba confundido y no supo que decir para seguir.

Vivekananda le dijo: 'Para ti, Dios es un concepto que no puedes ver, una noción que ni siquiera conoces o entiendes. Pero aquí esta el Maestro, enfrente de ti, quien es Dios en la realidad.'

Alguien me preguntó: '¿Cuál es la diferencia entre Dios y el Maestro?'

Yo le pregunte: '¿Qué sabes acerca de Dios? Todo lo que sabes es una serie de palabras, conceptos. No tienes ni idea de lo que estas hablando, cuando te refieres a Dios. Para ti es solo una idea, una imaginación de lo que crees que debe ser la máxima energía y la consciencia universal, o cualquier nombre que desees darle a algo de lo que no sabes nada.'

El Brahmananda Purana198 dice,

El Maestro es Shiva199 sin sus tres ojos,

Vishnu200 sin sus cuatro brazos,

Brama201 sin sus cuatro cabezas.

¹⁹⁵ Kabir: Poeta místico devocional de la India. 196 Vivekananda – Discípulo del Maestro iluminado Ramakrishna Paramahamsa. 197 Ramakrishna Paramahamsa – Maestro iluminado. 198 Brahmananda Purana: Una colección de 12,000 versículos en lo que se considera como el último y dieciochavo purana Hindú o épica. Esta purana es la historia de la creación del universo por Brahma.

¹⁹⁹ Shiva -Dios rejuvenecedor en la Trinidad Hindú. 200 Vishnu-Dios sostenedor en la Trinidad Hindú.

Él es Parama Shiva202 mismo en forma humana.

El Maestro es real. Él es la realidad máxima de energía cósmica. Él está aquí y ahora. Él está en el presente; Él es el presente. Él es el puente entre tú y el concepto de Dios. En ese sentido es más grande que Dios.

La gente me pregunta: '¿Eres Dios?' Yo les digo: 'Si no conoces que o quién es Dios, ¿como puedes preguntarme si Yo soy dios?' Dios no puede ser definido. Él solo puede ser experimentado.

Déjame te digo algo claramente, Yo no estoy aquí para comprobar que soy Dios. Estoy aquí para probar que tú eres Dios. No estoy aquí para probar mi divinidad, estoy aquí para probar tu divinidad.

El Maestro es como un fuego quemando el bosque en un lado del río. El discípulo esta en el otro lado, el río es el 'samsara' –el río de nacimientos y renacimientos. Entre el Maestro y el discípulo, si puede existir el puente hecho de cualquier material, el fuego puede moverse, a través y sobre el puente hasta alcanzar al discípulo. El material de lo que está hecho el puente es irrelevante, el material puede ser madera, cemento…pero el fuego del bosque puede llegar a través del puente hasta el discípulo. De la misma forma, independientemente de la relación que puedas tener con el Maestro, simplemente disuélvete en él.

No estoy aquí para probar mi divinidad, estoy aquí para probar TU divinidad.

Si así lo haces, la satisfacción y el sentimiento te guiarán al estado máximo o dicha eterna. Si entiendes esta verdad profunda y tratas de practicarla con la determinación, 'me enfocaré en el sentimiento y me envolveré en la relación Maestro-discípulo', alcanzarás el estado de gracia. No pienses que no puedes sumergirte en esa relación. La simple determinación te será suficiente para lograrlo, entonces sucederá automáticamente. Cualquier obstáculo entre el Maestro y el discípulo se disipa con solo enfocarse en la disolución que sucede entre el Maestro y discípulo.

Cinco formas de relacionarse con el maestro

Existen cinco actitudes con las cuales puedes relacionarte con el Maestro, y a través de cada una, se abre un camino diferente, acercándote a ti mismo.

²⁰¹ Brahma-Dios creador en la Trinidad Hindú. 202 Parama Shiva – Lo Supremo.

Un camino es la actitud de madre hacia el niño; viendo al Maestro como tu hijo. Esto se llama vatsalya bhava – era como Yashoda, la madre adoptiva de Krishna, se relacionaba con Él.

Otra forma es la actitud de niño hacia la madre. Esto se llama matru bhava. Es como Ramakrishna se relacionaba con la Diosa Kali, viendo al maestro como madre.

La tercera actitud, es como amigo; viendo al Maestro como amigo. Esto se llama sakha bhava. Es como Kuchela203 y Arjuna se relacionaban con Krishna.

La siguiente es la actitud de sirviente. Se le llama dasa bhava. Se refiere a la relación Maestrodiscípulo, donde el discípulo siente una lealtad de servir al Maestro. Es como Hanuman, el Dios mono, se relacionaba con Rama en la famosa épica India de Ramayana204.

La última de las actitudes es la del ser amado. Se le llama madhura bhava. Así es como Radha205, la amante vaquera de Krishna, lo veía. Es lo que Radha sentía por Krishna, la actitud de enamorado. La actitud de amante, no tiene nada que ver con masculino o femenino. No se habla del cuerpo, es algo más allá de lo físico. Es algo desde el Ser mismo.

Si el Maestro es hombre y tu también, entonces también, madhura bhava puede suceder, o si el Maestro es mujer y tu también, el mismo caso de relación madhura bhava es posible. Madhura bhava no se relaciona con el género, es más allá de la consciencia del genero, es un sentimiento de conexión intensa.

El último es el maha bhava. Es todas las cinco bhavas juntas y algo más. Es la esencia de la relación Maestro-discípulo. Algunas veces con el Maestro, te sentirás que es como tu hijo, en otras como tu madre, tal vez como tu Señor, o como tu amigo, aún a veces te sientes tan confortable como con un amante. La relación con el Maestro es todas las cinco juntas y algo más.

Puedes relacionarte con el Maestro en cualquiera de estas cinco actitudes o bhavas, o las cinco a la vez.

Etapas en la relación maestro-discípulo

Existen varios niveles en la relación Maestro-discípulo. El primero es puramente al nivel intelectual, basado en la duda más que nada. Muchas dudas que surgen todo el tiempo. Tu piensas, 'Apenas con sus escasos treinta años de edad, ¿cómo puede ser Maestro? No parece tener educación profesional o reunir los requisitos. ¿Cómo es que se reúnen miles de personas a

²⁰³ Kuchela-Amigo de infancia del Maestro iluminado Krishna quien es el ejemplo de la relación de amistad entre maestro y discípulo.

²⁰⁴ Ramayana- Itihasa Hindú o épica del príncipe Rama. La versión original fue escrita por el poeta sabio Valmiki. 205 Radha-Jefa de las gopis o vaqueras, devotas del maestro iluminado Krishna.

su alrededor?' Tienes dudas; eres cínico. En la zona del intelecto puramente, nunca llega a suceder la relación.

El siguiente paso, del intelecto a la inteligencia. De la negatividad de la duda te mueves al, '¿Por qué no atender uno de sus programas y ver que está haciendo realmente esta persona?' En lugar de permanecer con el, '¿Qué puede hacer él?' Llegas a pensar, 'Yo creo que quiere decir algo, pero no lo puedo creer o desacreditarlo. Bien, vamos a ver.' El intelecto empieza a convertirse en inteligencia.

El paso siguiente, con la actitud de introspección, mueves de la inteligencia a la inteligencia con emoción, como un 60% de inteligencia y 40% de emoción. Sientes que el Maestro es un buen amigo, piensas, 'Me puede guiar un poco aquí y allá, cuando necesite asistencia. Tengo una idea de como debería ser mi vida, así no tiene que enseñarme todo, pero cuando tenga que hacer alguna decisión, puedo aceptar su ayuda.' Así vez al Maestro como a un amigo-lo que se llama sakha bhava, la actitud de amistad.

Es como usar un bastón para caminar. Lo usas cuando hay altibajos. Después, poco a poco, cuando atraviesas serios problemas como la depresión o baja estima, cuando no te puedes ayudar a ti mismo con tus palabras, le preguntas a él: 'Sus enseñanzas son grandiosas, pero en este momento, no las puedo seguir.' ¿Qué puedo hacer?... Entonces, él te apoya, mental y psicológicamente. Entonces te das cuenta que el bastón por sí solo, no era suficiente, que necesitas más ayuda. Ahora es cuando extiendes la mano y con esa ayuda, empiezas de nuevo a caminar. La gratitud hacia él aumenta, mientras más te apoyas en su brazo.

Si tienes solo un bastón, es como la actitud de amigo, la emoción inteligente. Si empiezas a sostener su brazo, él te levantará y poco a poco eso se convierte en emoción-inteligencia. Esa actitud es lo que yo llamo sentir al Maestro como un padre o una madre.

De ser amigo se convierte a padre o madre. Poco a poco, la relación se profundiza. Te sientas y piensas: 'No es tan solo mi amigo, es alguien que me sugiere y da ideas, me saca de mis problemas también.'

Así cuando una y otra vez te ayuda más allá de tus expectativas, el sentimiento dentro de ti hacia él se convierte en pura emoción, se establece en tu corazón. No puedes olvidarte de él. Ese es el momento que sientes postrarte ante él como un sirviente fiel, sin culpa, pero con humildad reverente de que has encontrado a alguien a quien rendirle todos tus problemas. Es así como Hanuman sentía por su Maestro Rama en la épica India Ramayana. El era completamente devoto de Rama. Una profunda conexión emotiva sucede en esta relación. Esta actitud es más emotiva que las primeras. Es como un 60% de emoción y un 40% de inteligencia.

Poco a poco, llegas a una emotividad profunda y te conviertes en su protegido. En lugar de pedir su atención y tomar su ayuda, deseas apoyarlo tú ahora, amarlo y atenderlo. Tu actitud se vuelve

aquella de una madre que nutre. Es el estado de la emoción pura, es la necesidad primaria de una madre de asegurarse del bienestar de su hijo.

En estos cuatro estados, de inteligencia, inteligencia-emoción, emoción-inteligencia y emoción pura, tu vida está separada e independiente de la vida del Maestro. Solo tomas su ayuda para ayudarte a vivir, para enriquecer tu vida, eso es todo.

Cuando la actitud emocional madura, empiezas a sentir que tu vida no esta separada de la de él. Entonces te mueves del nivel emocional al nivel del Ser. Sientes que podrías sacrificarte por cuidar de él y dedicarle tu vida misma. Existe una fusión al nivel del Ser, aún más fuerte que la conexión emocional o la de una madre con su hijo. Es una conexión de amor profundo, sin consciencia de género. Es lo que se llama madhura bhava, una mezcla intensa de la actitud al nivel emocional y del Ser.

Cuando se intensifica la relación madhura bhava, de pronto experimentas que ya no existe 'él' y 'tú'. No existen dos seres diferentes. Tú y él son uno mismo. Experimentas entonces el maha bhava –experimentas que tú eres como el Maestro. La máxima experiencia de –tat tvam asi – Eso eres.

Primero el intelecto, luego la inteligencia, entonces 60% inteligencia y 40% emoción, siguiente 60% emoción y 40% inteligencia, luego 100% emoción, enseguida 60% emoción y 40% del Ser, por último 100% del Ser puro.

Es así como paso a paso, empiezas a experimentar y crecer en la relación Maestro-discípulo. Pero en cualquier momento, cualquiera de las actitudes puede ser más predominante que las otras.

Cada uno crece colectivamente en la energía, pero la relación de cada uno con el Maestro es única. Es la belleza de todo eso. Sea -dasa bhava, maestro-sirviente, como Rama y Hanuman, o vatsalya bhava, amor de madre, como el Yashoda y Krishna, o sakha bhava, de amigos, como Krishna y Arjuna, o Matru bhava, amor del niño hacia la madre, como el de Ramakrishna y Madre Kali, o madhura bhava, de enamorado, como el de Radha y Krishna- cada una de estas actitudes de bhava, es única para la relación entre el discípulo y el Maestro. Cada discípulo progresa con el Maestro en la búsqueda de su realidad en el camino que mejor le conviene para lograrlo.

¿Cómo ser con el Maestro? – Sé abierto

Cuando estás con el Maestro, sé completamente abierto. No te congeles, entiende que la vida es mucho más que la lógica. Deja a un lado tu lógica y sé completamente abierto y alerta.

Cuando te abandonas y eres abierto, el Maestro es tal energía viviente que te transformará; serás un nuevo ser, una nueva energía, una nueva consciencia.

El Maestro es tal energía viviente que serás una nueva consciencia.

Puedo decirlo en solo una frase: ¡serás nuevo! Serás 'nuevo' y 'claro' – serás '¡nuclear!'

Te sentirás más ligero. Habrás perdido el peso de los 'tumores' que venias cargando, pero que no eran parte de ti, que solo eran un obstáculo. Algo que se supone debe ser una parte inherente de ti, nunca puede perturbarte. Si te perturba, significa que nunca fue algo tuyo. Entonces simplemente sé abierto para que el Maestro cirujano pueda remover todos esos tumores que vienes cargando por muchas vidas.

Cuando estas con el Maestro, sé total. No es una cuestión de estar de acuerdo o en desacuerdo con lo que el Maestro te dice. Tienes que ir más allá del acuerdo o desacuerdo. Cuando ves que sale el sol, ¿puedes decir acaso que estás de acuerdo o que no lo estás? No, simplemente es, y eso es así. De la misma forma, el Maestro es, eso es todo. Una vez que ese sentimiento se convierte en parte integral de tu Ser, nada más es requerido de tu parte –entonces le has otorgado al Maestro el permiso de revelarte tu 'Yo' a ti mismo.

Ser un discípulo, significa ser completamente abierto con el Maestro- no tener ningún miedo, ni esconderte de él de ninguna forma –ser totalmente auténtico hasta la médula.