Si sentimos algo profundamente pero no es nuestro prarabdha, ¿tenemos que esperar por el próximo nacimiento?

No. Puedes cambiar tu prarabdha a través de una simple fuerza de voluntad o sankalpa80. La fuerza del sankalpa puede resultar en un renacimiento en ti en este mismo nacimiento. El próximo nacimiento puede suceder ahora mismo. Por ejemplo, la gente, especialmente los discípulos dueños de casa, que se sienten atrapados en sus responsabilidades, me piden: "Maestro, por favor déme su bendición que por lo menos en el próximo nacimiento esté con usted." Existen muchos casos donde ellos han sido capaces de venir y vivir en el ashram81 unos cuantos meses después. Depende de la fuerza de su voluntad.

La Iluminación – El regreso a casa

Eres como una ola en el océano de la Existencia. La ola que se eleva desde el océano, pero todavía permanece conectada con el mar. La ola puede pensar que tiene una existencia individual, pero eso es simplemente un mito. Sea que se eleve arriba del océano o que caiga de nuevo, todavía forma parte del océano.

Por su cuenta, cuando la ola asume el cuerpo, debido a su júbilo no tendrá agamya karma acumulado. Cuando agamya karma se acumula, corrompe el sanchita karma total, lo cual era puro. El sanchita karma tiene que ser agotado en el próximo nacimiento. El sanchita karma total corrompido, genera el ciclo de vida y muerte – así es como empieza la rueda del karma.

El nuevo cuerpo que ocupa la energía vital, no recuerda el prarabdha karma que trajo esa energía cuando asumió el cuerpo. Entonces, no recuerda los deseos con los cuales dejó el último cuerpo.

Recordándote de todos estos deseos de nuevo y satisfacerlos en este nacimiento, es de lo que se trata hacer tapas (penitencia) y volverse iluminado.

Entonces ¿qué sucede al nacer cuando te olvidas que viniste para un drama divino? Cuando el peso del karma total se vuelve excesivo, te das cuenta: "Hay un problema en algún lugar." Inmediatamente despiertas y te iluminas de nuevo. La película rebobina y el regreso es la iluminación.

Algunas veces, si tienes una pesadilla, primero vendrá un pensamiento como: "Estoy soñando." Luego, te despiertas realmente. Ese pensamiento "estoy soñando", es volver hacia a la iluminación. Despertar es iluminarse. Tener ese pensamiento que "estoy soñando y todo el

⁸⁰ Sankalpa – Un voto o decisión.

⁸¹ Ashram – Un monasterio para hindúes o monjes budistas.

mundo es un sueño" y después renunciar al mundo falso y hallar la realidad, es la iluminación. En este mundo, las mismas experiencias se repiten, cansándote y aburriéndote. Entonces surge la sospecha: "Estoy viendo un sueño." Después empiezas a dudar del mundo, de las promesas que te hace.

Es como los anuncios del periódico acerca de algún centro turístico costero, que te muestra la playa, la mesa, la comida, todo parece un paraíso, una promesa de lujos. Dudas de esa promesa, porque te das cuenta que si cientos de personas pueden verlo e ir, no muchos sentirían realmente el éxtasis prometido. De la misma forma en la vida también, dudas de las promesas que te ha hecho la mente todo el tiempo, pero que nunca ha cumplido.

Técnicas para superar el karma

Re-vivir para aliviar

Hasta ahora, hemos discutido acerca de medidas preventivas para no acumular karma. Como remedio para el karma, te daré una técnica sencilla. Desde este momento, trata de recordar todos los incidentes en tu vida. Empieza desde este momento, regresando hasta tu niñez. Recuerda todo lo que puedas.

No te preocupes de lo que no puedes recordar. Entiende: lo que no puedes recordar es tan solo una resaca. No te ha tocado profundamente, por eso no lo retuviste en la memoria. Prueba esta técnica por un año. Re-vivir es una forma maravillosa de aliviar.

Nuestro taller de meditación de segundo nivel (Life Bliss Program nivel 2 o Nithyananda Spurana Program-NSP) se enfoca en este método de agotar nuestros karmas. Es como un baño espiritual completo en la presencia de un maestro iluminado.

Deidades y maestros iluminados –tus caminos para agotar el karma

Existe una forma de recordarnos una y otra vez de no acumular karma y vivir sin la influencia del karma previamente adquirido. El primer paso es tener un entendimiento claro de que el karma, no tiene poder en la presencia de una conciencia superior.

Hay una diferencia importante entre un ser humano común y un maestro iluminado. Una persona común no tiene la habilidad de revivir su cuerpo por su propia voluntad. Su cuerpo está vivo o está muerto, eso es todo. No está bajo su control.

Pero un ser iluminado lo tiene bajo control. Él puede revivir su cuerpo o relajarlo. Debido a esta habilidad, también puede hacer que otro cuerpo reviva. Cuando un ser iluminado elige hacer que una roca o un metal viva, la piedra o el metal se convierte en una representación de su Ser mismo.

Todas las deidades en nuestros templos tradicionales más importantes, son energizadas por maestros iluminados. Maestros como Arunagiri Yogeeshwara82 de Tiruvannamalai83, Patanjali84 de Chidambaram85, Karurar86 de Thanjavur87, Konganavar88 de Tirupati89 y Minakshi90 de Madurai91, han energizado las deidades en esos templos respectivos.

Las deidades por lo tanto, están consideradas como los cuerpos mismos de los maestros iluminados. Los discípulos continúan sirviendo las deidades, aún después que los maestros han abandonado sus cuerpos físicos. El cuerpo de una deidad es considerado como el cuerpo mismo del maestro. Esa es la razón por la cual las deidades reciben el mismo respeto que se ofrece a un maestro iluminado.

Por ejemplo, todos los discípulos iniciados por Arunagiri Yogeeshwara, tienen devoción por el templo de Arunachala por muchas generaciones. Verás que cualquier cosa que se ofrece al maestro, será ofrecido a la deidad también.

Los maestros, aún después que deciden de dejar el cuerpo, están constantemente disponibles para los discípulos a través de las deidades que han energizado ellos mismos. Por ejemplo, aún en mi vida, no es posible estar en presencia física en todas partes al mismo tiempo. Entonces las

88 Konganavar – Santo Hindú y discípulo de Bogar; sus restos inmortales se preservaron en el templo de Tirupati.

89 Tirupati – Famoso templo en la provincia de Andra Pradesh en el sur de la India, dedicado a Vishnu en forma de Venkateshwara o Balaji.

90 Minakshi – La Diosa en Madurai en el sur de la India. Es una santa, cuyos restos inmortales han sido preservados en el templo de Madurai.

91 Madurai – Ciudad del sur de la India y centro de peregrinación importante con el templo de Minakshi y de su consorte Sundareshwara, un aspecto del maestro iluminado Shiva.

⁸² Arunagiri Yogeeshwara - El templo de Arunachaleswara en Tiruvannamalai está construido sobre la tumba de energía viva de Arunagiri Yogeeshwara, quien está considerado como la encarnación del maestro iluminado Shiva.

⁸³ Tiruvannamalai - Ciudad famosa por su templo, donde nació y creció Nithyananda. 84 Patanjali - Un sabio de la India Antigua, autor de los Yoga Sutras, considerados como la base del sistema de yoga.

⁸⁵ Chidambaram – Una ciudad del sur de la India, famosa por su templo antiguo consagrado al maestro iluminado Shiva en su forma de danzante, Nataraja, donde se presenta como la energía del espacio.

⁸⁶ Karurar – Místico del sur de la India; Se cree que el templo de Thanjavur (Tanjore) ha sido construido sobre sus restos inmortales.

⁸⁷ Thanjavur – Ciudad del sur de la India, famosa por su templo inmenso, su herencia cultural y como centro de aprendizaje.

deidades están programadas para hacer el trabajo donde no estoy físicamente presente. ¡Son mis representantes!

Las deidades poseen inteligencia independiente. Energizar las deidades es un proceso grande. Es como dar vida a un niño. Estas deidades energizadas responderán directamente a tus oraciones. Se relacionarán contigo, si estás abierto para relacionarte con ellas.

Si observas nuestro puja92 (ofrenda) y nuestra rutina en el ashram, verás que en la mañana, ponen la música para despertar la deidad principal. Entonces le darán un poco de aceite para su pelo y un vasito con pasta dental para cepillar sus dientes. Entonces, le dan un baño y una toalla limpia, ropa planchada, igual como lo harían para el maestro. Le ofrecen comida y celebran el arati93 por la tarde. Por la noche, ponen la deidad a dormir también de una forma ceremoniosa.

Entiende, todo esto no le agrega nada a la deidad o al maestro, agrega a nosotros mismos. Esto es lo que se llama vivir con Dios. Es lo que significa practicar la presencia de Dios. Practicar la presencia del maestro es puja. El puja se hace todos los días, porque es una técnica para recordar la presencia de Dios diariamente.

Nithyam –Dhyanam – Anandam

Lo que se necesita para no acumular agamya karma, son soluciones de vida, lo que yo llamo nithyam (eterno), porque son prácticas diarias. Para disolver el karma de tu nacimiento, necesitas meditación o dhyanam. Por eso, la mayoría de nuestras meditaciones se basan en la respiración. Alterar la respiración, haciéndola más rápida, más lenta, en silencio...etc, es de lo que tratan nuestras técnicas de meditación. La única cosa que puede disolver el karma total, es la gracia del maestro o anandam (la Felicidad).

Entonces entiende, el karma es simplemente el efecto de tus pensamientos, palabras y acciones que se originan de una profunda ignorancia y causan que una y otra vez, caigas en patrones familiares de sufrimiento. La forma de romper con este ciclo es sintonizar con los entendimientos recibidos del maestro y vivir en una zona de conciencia elevada.

Mitos sobre el karma

⁹² Puja – Ritual de adoración Hindú.

⁹³ Arati – Ritual de fuego con lámparas o alcanfor y canciones devocionales, lo cual se practica al final de la adoración en la tradición védica.

P: ¿Es posible agotar nuestros karmas al hacer servicio de caridad?

Tienes que ver la motivación para el servicio social. Honestamente encárate a ti mismo. ¿Qué quieres obtener al dar el servicio?

¿Te sientes motivado por el miedo a que te puedas ir al infierno si no haces algo bueno? ¿Es el deseo de obtener buena reputación o publicidad? ¿O es simplemente hacerlo para mantenerte ocupado? ¿Es la ambición de una mejor vida después de la muerte? ¿Es la promesa de un mejor nacimiento?

Si te inspira el miedo o la ambición, nunca podrás disfrutar intensamente lo que haces como servicio. Una parte de ti estará haciendo el servicio, la otra estará atrapada en el pensamiento acerca de los beneficios que trae ese servicio. Entonces no estás integrado en la acción. No estás completamente satisfecho a través de la acción misma.

Esta acción también te esclaviza. En lo exterior, socialmente, parece buena y libre de apegos, pero dentro en tu espacio interior, puedes ver que no es así. Toda la humanidad oscila alrededor de la acción motivada por el resultado. Esto se aplica al servicio también. Por lo menos en el servicio, no pienses en el dinero o en la fama. No planees impresionar. No trates de imponer tu presencia.

¡Haz el trabajo por el trabajo mismo! No tengas un plan. Solo haz servicio donde quiera que sea. Esta es la clase de servicio que traerá tremenda fuerza a tu Ser. Por lo menos media hora de tu día, haz algo sin egoísmo, sin pensar en los resultados o el beneficio personal. Entonces puedes experimentar el verdadero placer al servir.

El karma puede ser agotado simplemente a través de un profundo entendimiento, de un estado alerta continuo y por lo menos un vislumbre de conciencia pura.