92. Kiút a Mindennapos Ingerültségből - Éld a Prárabdha Karmád!

Hadd magyarázzam el a karma három típusát egy másfajta nézetből!

Lásd, ha azt az összes lehetőséget vesszük, amelynek tudatában vagy és elérhető számodra a világegyetemben, mindazt agamya karmának hívjuk! Mindenfajta lehetőség létezik: lehetsz hal, lehetsz kígyó, lehetsz ember vagy lehetsz isten. Mindezeket a lehetőségeket hívjuk agamyának.

Léteznek még másfajta lehetőségek is, amelyek elérhetőek számodra. Ezek nemcsak azok, amelyek a tudatod terében találhatók, amiket úgy ismersz, mint hal, majom, kutya, szamár és ember, hanem sok olyan lehetőség, amiket nem ismersz. Az ismert és ismeretlen lehetőségek teljes skáláját hívjuk szancsitának.

A szancsita mindent magába foglal és az előtted álló lehetőségek összessége az agamya. Ezután, amikor ebben a testben megszületsz, elhatározod, hogy ezeknek a lehetőségeknek csak bizonyos határain belül fogsz játszani.

A KARMIKUS CIKLUS MEGSZAKÍTHATÓ

Ez az, amit prárabdhának hívunk. Lásd, amikor ide megérkeztél, elhatároztad, hogy csak bizonyos határokon belül fogsz játszani! Ezt a határvonalat hívhatjuk prárabdhának.

Megérkezésed után sok lehetőséget látsz magad előtt, megpróbálod azokat összegyűjteni és megszerezni. Ezeket a lehetőségeket hívhatjuk agamyának.

Ez a prárabdha, amit magaddal hoztál, rendelkezik mindazzal az intelligenciával, ami szükséges életed irányításához.

Az a nehézség támad, hogy túl sok agamyát, lehetőséget látsz magad előtt. Emiatt a prárabdhád, vagyis a magad által előre kiválasztott lehetőségek iránti bizalmad lecsökken. Az előtted álló lehetőségek - az agamya miatt - azt hiszed, hogy prárabdhád talán nem is olyan hatékony az életed irányításában.

Hadd mondjak annyit, bízni a prárabdhában, az maga a hatékonyság! Ha beteljesíted a prárabdhád, akkor megszabadulsz életed egy nagyon negatív arculatától - az állandó ingerültségtől. Az ingerültség, amit magaddal hordozol reggeltől estig, az nem más, mint az agamya ajándéka.

Reggeltől estig, attól a perctől kezdve, amikor felkelsz az ágyból és addig, amíg álomba nem zuhansz újból, állandó ingerültséget érzel. Csak arra van szükségünk, hogy valaki elkövessen egy hibát és máris nekiugrunk! Csak várunk, és bárki, aki a közelünkbe jön, megkapja 'áldásunkat'! Az állandó ingerültség azért van bennünk, mert az agamyára összpontosítunk.

Ha energiánk, belső világunk a prárabdhára összpontosul, akkor nem lesz bennünk ez a jelenlegi állandó ingerültség.

AGAMYÁRA ALAPOZOTT ÉLETNEK HÍVOM ÉN AZT, AMIKOR A TESTEDET A FÉLELEM VAGY A MOHÓSÁG IRÁNYÍTJA

Ez nem azt jelenti, hogy nem leszünk kapcsolatban a lehetőségekkel vagy nem dolgozunk rajtuk. Nem hagyjuk abba a munkát, nem! Folytatjuk munkánkat, de kiindulópontunk a prárabdha lesz.

Lásd, az állandó visszautasítások hangulata, az állandó irritáció az agamya miatt létezik! A választási lehetőségek, az agamya, amiket magunk körül észlelünk, arra késztetnek, hogy szaladjunk utánuk.

De elfelejtjük, hogy a prárabdha nagyon intelligens, nagyon erőteljes.

Az egész világban kétfajta embertípus létezik: akinek belső világa az agamyára összpontosul, és akinek belső világa a prárabdhára összpontosul, ennyi az egész. Akinek belső világa a prárabdhára összpontosul, az egy ellazult tudatosságban élheti életét.

Csak a félelem és a mohóság képes ösztönözni azt az elmét, amelynek alapja az agamya. Láthatod ezt, amikor felébredsz. Akkor ébredsz fel az álomvilágodból, ha van egy vágyad vagy valamilyen félelem rabja vagy. Például, ösztönözhet téged a felébredésre a vágy, hogy gyermekedet az iskolába küldd, hogy jó oktatásban részesüljön és fényes jövője legyen. Vagy lehet, hogy azért kelsz fel, mert félsz, hogy elkésel a hivatalból és elveszted az állásod.

Agamyára alapozott életnek hívom én azt, amikor a testedet a félelem vagy a mohóság irányítja.

135