156. A Kollektív Tudat Része Vagy

Most egy kissé összetettebb témához érkezünk. A körülöttünk lévő világgal való kapcsolatunkról szól. Miért látjuk azt, amit látunk? Hogyan látjuk azt, amit látunk? Hogyan illeszkedünk a Lét rendszerébe?

Anyag, Energia és ami Azon Túl létezik

Miből áll ez a világ? Az öt érzékünk - a látás, a hallás, a szaglás, az ízlelés és az érintés - a világ érzékeléséhez vezető kapuk. Azt adják tudomásunkra, hogy ez a világ anyagi természetű különböző formájú, alakú, színű és minőségű tárgyakból áll.

Egy három dimenziós világban élve tekintünk magunkra, amely alapvetően öt elemből épül fel: föld, víz, tűz, levegő és légtér. Látjuk, hogy a világban létező összes tárgy egy változáson megy keresztül az idő során, az alkotás, a fenntartás és a szétbomlás folyamatában.

A klasszikus fizika képviselői azt állítják, hogy az anyagot a fizika törvényei uralják, úgymint ez a három: a mozgás törvénye, a gravitáció törvénye, és a folyadékok dinamikájának törvénye, és így tovább. Minden tárgy molekulákból épül fel, amelyeket atomok alkotnak a három részelemeikkel, ami a proton, neutron és az elektron. Megtanultuk már ezeket az alapvető dolgokat az iskolában.

De a modern tudomány szerint a világ alapvetően nem anyagból áll; az alapvető részelemek nem a protonok, neutronok és elektronok. A modern tudomány azt állítja, hogy az anyag maga valójában energia!

Albert Einstein híres egyenlete, E=mc2 (amelyben az E=energia, m=a tárgy tömege, c=fénysebesség), bizonyítja az anyag és az energia egyenlőségét. Olvastam nemrég egy cikket a US Journal Science magazinban (http://www.physorg.com/news146415074.html) egy kutatásról, amely alátámasztja Einstein egyenletét. A sejtmagban található részelemek további kisebb részelemekből épülnek fel, amelyek neve quark, és amelyeket az ún. gluonok kötnek össze. Meglepően a gluonok tömege nulla, és a quark elemek tömege csak 5%-nyi. A tanulmány szerint a többi 95%

a quark és a gluon elemek mozgási és együttműködési energiájából származik. Tehát az energia és a tömeg egyenlő egymással.

AZ ANYAG VALÓJÁBAN NEM MÁS, MINT KÜLÖNBÖZŐ FREKVENCIÁKON VIBRÁLÓ ENERGIA, AMELY KÜLÖNBÖZŐ FORMÁKBAN FEJEZI KI MAGÁT.

Ezt a tudomány által néhány évtizede felfedezett igazságot a Keleti rishik* már kifejezték az Upanishadokban, a védikus tudomány alapelveként. A több ezer éve íródott Isa Vasya Upanishad első sora kijelenti, Isa vasyam idam sarvam, mely azt jelenti hogy minden energia ami létezik!

Az Anyag mint Vibráló Energia

Az anyag valójában nem más, mint különböző frekvenciákon vibráló energia, amely különböző formákban fejezi ki magát. Nem vagyunk képesek szemünkkel érzékelni ezt a vibrációt mivel a vibráció frekvenciája túl magas. Ez olyan mint amikor a mozgás túl gyors, és a szem nem képes a mozgó tárgyakat különálló keretekben érzékelni. A szem a tárgyakat állandóan egymásba olvadó módon érzékeli.

Ehhez hasonlóan a szem nem képes érzékelni a vibrációt. Az egy szilárd anyagként jelenik meg előttünk. Az energia alacsonyszintű megjelenési formája az anyag. Az anyag kifinomult formában való megnyilvánulása az energia. A test a kifinomult elme alacsonyszintű megjelenési formája. Az elme a fizikai test kifinomult megnyilvánulása. Fontos itt megjegyezni, hogy a világ érzékelése minden személynél más mivel az elme működése különbözik minden személynél!

Az emberek közti közreműködés is csak az energia közreműködése. Vegyünk például egy atomot, amely egy sejtmagból áll és a körülötte lévő elektronfelhőből, és azt összehasonlíthatjuk egy futball pályával. A sejtmag az olyan, mint egy mogyorószem a futballpálya közepén és az elektronok egy üres teret alkotnak a pályán. Egy másik hasonlat, ami eszembe jut: ha a világ összes atomja közötti teret eltávolítanánk, a fennmaradó anyag mérete nem lenne nagyobb egy kockacukorénál!

Amit szilárd anyagként érzékelünk, mint a futball pálya ebben a példában, az valójában az elektronfelhők, hatalmas üres terek egymásra hatása. Hasonló módon a mi közreműködéseink és kapcsolataink más személyekkel, valamint tárgyakkal, nem más, mint az energia egymásra hatása. Egy energiacsere megy végbe. Te átadod energiád egy részét és energiát nyersz a másik személytől vagy tárgytól!

A Végtelen Lehetőségek Világa

Most nézzük meg, hogy mi az anyag és az energia eredete? Mi a test és az elme eredete? Honnan származik a tárgyak energiája?

Rishik – az ősi India bölcsei.

---

Upanishadok – A megvilágosodott mesterektől és tanítványoktól származó védikus hagyomány szövegei az ősi Indiából.

Isa Vasya Upanishad - egyike a legfőbb és a legősibb védikus szent iratoknak.

A KOLLEKTÍV TUDAT RÉSZE VAGY

Mi is a valóság ebben az érzékelt világban? Ha nem vagyunk képesek felfogni az érzékeinken keresztül ezt a világot úgy, ahogy az valójában létezik, akkor mi a valóság természete?

Ezt a kérdést tette fel Dévi*, Shiva* társa a Shiva Szutrákban, amely a megvilágosodás tudományának védikus irata, 'Mi a természete ennek a csodával teli univerzumnak?' Válaszként Shiva 112 megvilágosodást elősegítő technikával szolgál, amelyek közvetlen tapasztalat formájában adnak választ erre a kérdésre, ha gyakorolják őket!

Ez a kérdés a valóságról egy anyagon és energián túli világba vezet el bennünket, a tér és az idő korlátain is túl. Ez az a világ, ahol minden lehetőség magja létezik. Ez a gondolatok eredete és lényege, valamint az anyagi világban végbemenő események eredete és lényege.

Ebben a korlátlan világban az egyszerű logika nem létezik. Az okozat és eredmény kapcsolata nem létezik. Egy esemény lefolyása nem okozza a másik esemény létrejöttét, de kapcsolatban lesz a másik eseménnyel. Ez a kapcsolat nem függ a tértől és az időtől. Tehát amit magnak nevezünk, az a lehetőségek végtelen óceánja, amelyből az események hullámai emelkednek.

A Lét egésze és annak minden eseménye egy magától adódó módon létezik úgy, ahogy a hullámok keletkeznek az óceánban. A Lét az a boldogság és eksztázis óceánja. A túláradó eksztázisból alakul ki a Teremtés hulláma a Lét óceánjában!

A LÉT AZ A BOLDOGSÁG ÉS AZ EKSZTÁZIS ÓCEÁNJA.

Ilyen módon történnek a dolgok. A fenntartás erejének nevezzük azt az isteni erőt, amely a számtalan univerzum végtelen megnyilvánulási formáival játszik. A feloldódás folyamata jön létre, amikor véget vet a játéknak és ellazul Önmagában. A feloldódás egyenlő az Abszolút vagy Parabrahma* állapotba való visszatéréssel. Ezután... mindenfajta ésszerű ok nélkül a játék újra kezdődik...! És így megy tovább. Amit mi látunk, az az univerzum végtelen eseményeinek sorozata.

Az Igaz Természet

A Lét ok nélküli és eksztatikus játékára a mi saját egyéni felfogásunkon keresztül tekintünk! Ez a gyönyörű folyamat leszűkül egy helyhez kötött valóságra az érzékelésünk során. Minden egyes lény leszűkíti ezt a gyönyörű folyamatot az ő egyéni valóságának szintjére.

Valaki azt kérdezte tőlem, 'Látom itt ezt az asztalt. Mindenki, aki itt van ebben a szobában látja ugyanazt az asztalt. Akkor hogyan mondhatod, hogy ez az asztal nem a valóság?' Légy szíves, értsd meg, hogy amit te asztalnak látsz, az nem ugyanaz, mint amit a másik személy lát! Mindenki más módon látja ezt az asztalt! Ez az igazság. Ez az, amit megpróbálok elmagyarázni.

Mindaddig, míg az elme próbál érzékelni valamit, addig az érzékelt dolog nem az abszolút valóság. Csak egy végtelen lény képes pontosan úgy érzékelni a valóságot, ahogyan az történik.

Shiva – Megvilágosodott mester.

Dévi - A Hinduizmus legfőbb istennője, a Kozmikus Anya.

---

Parabrahma - Abszolút lény.

257

AMIKOR MEGFIGYELÜNK VALAMIT, AKKOR AZT A MEGSZABOTT FELTÉTELEINKEN – ENGRAMOKON - KERESZTÜL TESSZÜK.

De ő nem tudja azt elmagyarázni szavakkal, mivel a szavak nem képesek kifejezni, ami a téren és az időn túl létezik. Csak annyit mondhat számodra, hogy várj arra, míg az saját élményeddé válik! Ez az oka annak, hogy Shiva nem filozófikus választ ad, hanem technikákkal szolgál. Közvetlenül technikát nyújt Dévi* számára, hogy ő megtapasztalja a Valóságot - az univerzum természetét.

Hadd magyarázzam el ezt az elméletet az energia-anyag eszmére alapozva! Láttuk, hogy az anyag az valójában energia. A klasszikus fizika képviselői azt állították, hogy az elektron az egy részelem. Míg a kvantum fizika képviselői azt mondják, hogy az egy hullám. Valójában az elektron különböző helyzetekben megjeleníti mind a részelem, mind a hullám sajátosságait. A fizikusok most arra a végkövetkeztetésre jutottak: az elektron kettős természetű, vagyis 'részelem-hullám'!

A Megfigyelés Aktusa Valósággá Alakítja a Lehetőséget

Ha az elektron egy részelem, mi annak a helybeli pontja? Ha az elektron egy hullám, mi annak az időpontja? Ezekre a kérdésekre adott válaszok egy nagyon meglepő felfedezéshez vezetnek: a részelem-hullám lehet részelem vagy hullám vagy mindkettő ugyanabban az időpontban. De nem lehet meghatározni egyszerre az elektron helyszínét és időpontját, mert maga a helyszín megfigyelésének aktusa megváltoztatja az elektron időpontját, és az időpont meghatározásának aktusa megváltoztatja az elektron helyszínét! Ez az, amit a tudományban a Heisenberg-féle bizonytalansági alapelvnek nevezünk.

A részelem-hullám az mind részelem, mind hullám, amíg a megfigyelés aktusa színre nem lép. Ezt a megfigyelési aktust összeköthetjük a Lét ok nélküli történéseinek megfigyelési aktusával. Amikor megfigyelünk valamit, akkor azt a megszabott feltételeinken – engramokon - keresztül tesszük, amelyek előre kialakított, a memóriába mélyen bevésett emlékek és következtetések. Minden egyén megfigyelési aktusát a saját megszabott feltételei – engramjai - színezik. Minderre alapozva leszűkíti a folyamatot, hogy megfeleljen az ő saját valóság élményének!

A részelem-hullám esetében, maga a megfigyelés aktusa 'leszűkíti' a részelem-hullámot egy részelemmé vagy hullámmá. Ez elvezet bennünket ahhoz a mélyreható megértéshez, hogy mindkét lehetőség egyidőben létezik, és maga a megfigyelés aktusa alakítja a lehetőséget egy bizonyos valósággá.

Hadd szolgáljak mégegy tudományos kísérlettel, amely fényt vet arra, hogy a felmérés aktusa eltorzítja a gyönyörű valóságot. Talán hallottál a fénnyel való dupla-rés kísérletről.

Ebben a kísérletben egy fénysugarat bocsátanak egy akadály felé, amelyen két függőleges rés található. Az akadály túlsó oldalára egy filmet helyeznek, amely rögzíti a fényt amint az áthalad az akadályon.

Dévi - A Hinduizmus legfőbb istennője, a Kozmikus Anya.

---

A KOLLEKTÍV TUDAT RÉSZE VAGY

Ha csak egy rés van nyitott állapotban, akkor a filmen rögzített minta - az elvárásnak megfelelően - egyetlen fényvonal egyvonalban a réssel. Ha mindkét rés nyitott állapotban van, azt várnánk, hogy két fényvonal jelenjen meg a filmen egyvonalban a résekkel, de a megfigyelés során többszörös fényvonalakat tapasztaltak, különböző mértékű sötétséggel váltakozva. Ez az interferencia alapelve, amikoris a fénysugarak hullámként viselkednek, amelyek egymásba ütköznek.

Ha a fénysugarat lelassítjuk annyira, hogy a fénysugár helyett részelemek vagy fotonok érkeznek a filmre, minden egyes foton egyenként érkezik a filmre, akkor nem lehetséges az ütközés, és a filmnek a réssel egyvonalban lévő fénymintát kellene mutatnia. De a minta, amit eredményül kaptak, még mindig interferenciát rögzített!

Hogyan lehetséges ez? Csak ez az egyetlen foton létezik, mivel tud ütközni, hacsak nem magával? Azt a következtetést vonták le hogy minden egyes foton nemcsak áthalad mindkét résen, de egyidőben minden lehetséges utat megtesz a célpontig!

Kísérletet végeztek az egyedi foton útjainak rögzítésére, hogy megértsék ezt a jelenséget. De az történt, hogy a felmérés egy módon megzavarta a foton útjait. Minden egyes megfigyelési próbánál csak két fényes vonalat láttak a filmen, egyvonalban a résekkel! Ha eltekintettek a próbáktól, akkor a fényminta újból a többszörös fényvonalak és sötétségek kombinációja lett!

Értsd meg, minden egyes foton egyidőben számos úton mozog! De a megfigyelés művelete egyetlen útra szűkíti mindezt! Hasonló módon, erőfeszítéseink, hogy a Lét óceánjának végtelen hullámait érzékeljük, oda vezetnek, hogy a korlátolt elménk általi valóságként jelenjenek meg.

MAGA A MEGFIGYELÉS AKTUSA EGY MEGHATÁROZOTT VALÓSÁGGÁ ALAKÍTJA A LEHETŐSÉGET.

Egyszer egy tanítvány azt kérdezte a Zen mestertől, 'Mi az út?' A mester így felelt, 'A mindennapi élet az út.'A tanítvány megkérdezte, 'Meg lehet azt tanulni?'

A mester azt mondta, 'Ha tanulni próbálod, eltávolodsz tőle.' A tanítvány tovább kérdezett, 'Ha nem tanulom, honnan fogom tudni, hogy az az út?'

A mester válasza, 'Az út nem tartozik az érzékelhető világhoz. De a nem érzékelhető világhoz sem tartozik. Az érzékelés az egy ámítás, és a nem-érzékelés pedig értelmetlen. Ha el akarsz jutni a kételyeken túli igaz úthoz, légy végtelen, mint az ég! Ne nevezz semmit jónak vagy nem jónak!'

Az Érzékelés Fiziológiája

Most nézzük meg, mi történik a fizikai szinten, amikor bizonyos dolgokat érzékelünk!

Amikor a fizikai valóság érzékelése van folyamatban, akkor az agy különböző területein változás tapasztalható a neurális működésben, mivel a neuronok, amelyek az idegrendszer alapkövei, szinkron módon aktív állapotba kerülnek. Ennek az lesz az eredménye, hogy a fény spontán mintáit meghatározott formákban és alakokban érzékeljük.

259

ÉLD A MEGVILÁGOSODÁST

Minden egyes érzékünkön keresztül beérkező információt ilyen módon érzékelünk, egy bizonyos hang, érintés, illat, íz vagy látvány formájában.

Ha visszatekintesz és vizsgálat alá veszed, láthatod, hogy a megfigyelés vagy érzékelés előtti időben, mind a világ, mind te - ami nem más, mint a megfigyelt és a megfigyelő -, egy dinamikus és kaotikus aktív állapotban volt. Az érzékelés aktusa átváltoztatja a kaotikus állapotot egyfajta renddé mind a külvilágban látott dolgot, mind a megfigyelőben végbemenő megfigyelés folyamatát (mint az idegrendszer működését) érintően. A megfigyelés pillanatában a megfigyelt dolog valószínűsége egy bizonyos formában fejeződik ki.

A Bhagavad Gitában*, Krishna, aki az úr és a mester, elhatározza, hogy megadja Arjuná*-nak a Krishna kozmikus formája élményét. Mindaddig Arjuna csak a hat lábnyi magas, vonzó barátként látta Krishnát. De Arjuna kérelmének engedve, látván, hogy az megérett a kozmikus forma élményére, elhatározza, megadja azt neki. Ezután Arjuna meglátja Krishnát az egész kozmosz, és annak minden látszólagos káosza megtestesítőjeként.

Felkiált, 'Ó, Uram! Látom az összes istenséget és bálványt a Testedben. Látom az összes bölcset és isteni kígyókat. Ó, Világegyetem Ura! Látok rengeteg kart, gyomrot, arcokat, szemeket és a végtelen formádat. Ó univerzális forma, nem vagyok képes felfogni a kezdeted, a közeped vagy a véged.'

Arjuna képtelen elviselni az élményt, mivel elveszti az intellektuális kontrol képességét! Könyörög azért, hogy visszanyerje az egyensúlyt, vagyis hogy elméje újból az értelme ellenőrzése alá kerüljön. Ismerni kívánja a dolgok okát és annak kihatását, és érezni, hogy mindazok az ő ellenőrzése alatt állnak, mert az élmény maga elszakítja őt az ok és az eredmény logikájától.

Mindaddig míg az ok és eredmény logikája az ellenőrzésed alatt áll, azt érzed hogy a valóságot érzékeled! Egód erős és szilárd. De abban a pillanatban amikor a logika megrendül, hatalmas félelmet tapasztalsz. Azt érzed hogy csak egy csepp vagy az óceánban. Amit Arjuna lát, az abszolút Valóság de fél ettől a Valóságtól, mert az nem felel meg az ő logikájának. Könyörög azért, hogy visszatérhessen az előző érzékelési állapotába, csak az öt érzékén keresztül, a saját szilárd azonosságtudatán, a saját szilárd énjén keresztül.