Books / Living Enlightenment (Gospel of Paramahamsa Nithyananda) Greek merged

165. Ο κοινωνικός προγραμματισμός είναι ο 'ένοχος'

# **Ο κοινωνικός προγραμματισμός είναι ο 'ένοχος'**

Αν ο σκοπός της ίδιας της ζωής είναι η Φώτιση, τότε πού έχουμε κολλήσει αυτή τη στιγμή; Σε ποιους τομείς της ζωής μας κινούμαστε προς τη λάθος κατεύθυνση; Καταλάβετε ότι το πρόβλημα είναι στο να αναγνωρίσετε τον σωστό τον στόχο. Εάν ο στόχος είναι σωστός, θα έχετε πετύχει. Αν ο στόχος σας είναι σωστός, σημαίνει ότι τον ζείτε ήδη.

Όταν Λαμβάνοντας το sannyas**, κάνετε το πρώτο συνειδητό** Ο "κοινωνικός βήμα για ναπρογραμματισμός" εγκαταλείψετε τοείναι ο λόγος που παρελθόν και να χάνετε το στόχο. εισέλθετε σε έναγεννηθήκατε, νέο κόσμο. εσείς ήρθατε στον κόσμο σαν ένα ελεύθερο

πουλί, σαν ένας Παραμαχάμσα ή σαν τον υπέρτατο κύκνο, για να απογειωθείτε και να πετάξετε ευτυχισμένα τριγύρω και να απολαύσετε ολόκληρη την Ύπαρξη. Αλλά μετά τον ερχομό σας, όχι μόνο δεν πετάξατε τριγύρω, αλλά εν αγνοία σας προσγειωθήκατε και στον πλανήτη γη. Αυτό ήταν το πρόβλημα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι οι οποίοι περιμένουν να πιάσουν αυτά τα πουλιά που προσγειώνονται! Η κοινωνία περιμένει να σας εντάξει στο πλαίσιο της χώρας, της θρησκείας, της κάστας, της κοινότητας και του δόγματος.

Ήσουν μια γλυκιά ψυχή όταν προσγειώθηκες στον πλανήτη γη. Δεν ήσουν Ινδουιστής, μηχανικός ή εργάτης. Αλλά καταλάβετε ότι η κοινωνία θέλει μηχανικούς και εργάτες. Δεν την απασχολεί η συνείδησή σας. Στην πραγματικότητα, ούτε οι γονείς σας ούτε η κοινωνία γνωρίζουν ότι υπάρχει κάτι που ονομάζεται συνείδηση. Οι ίδιοι δεν έχουν αυτή τη νοημοσύνη. Σας διδάσκουν απλά ότι διδάχτηκαν και αυτοί. Αυτό είναι όλο. Η διαπαιδαγώγησή τους δεν είναι κάποια σκόπιμη προσπάθεια να σας περιορίσουν ή να σας 'προγραμματίσουν'.

Αυτός ο προγραμματισμός είναι η ανεπιθύμητη προίκα που μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά και από άνθρωπο σε άνθρωπο.

ΖΩΝΤΑΣ ΤΗ ΦΩΤΙΣΗ

Επειδή δημιουργούμε τόσα πολλά στρώματα προγραμματισμού, δεν μπορούμε να δούμε άμεσα την Αλήθεια. Δεν είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε τον στόχο άμεσα. Δεν είμαστε σε θέση να ζήσουμε τον στόχο άμεσα. Παγιδευόμαστε στον προγραμματισμό ξεχνώντας ποιοι πραγματικά είμαστε. Ο προγραμματισμός

Πρώτον, υπάρχει ο γονικός προγραμματισμός. Στη συνέχεια, υπάρχει ο κοινωνικός προγραμματισμός. Με βάση αυτά τα δύο, δημιουργείτε ορισμένες ηθικές αρχές για τον εαυτό σας. Αυτή είναι η αυτοεπιβαλλόμενος προγραμματισμός, το δικό σας dharma*, το δικό σας μονοπάτι της δικαιοσύνης.

δημιουργεί ορισμένους περιορισμούς μέσα μας και αρχίζουμε να πιστεύουμε ότι οι περιορισμοί αυτοί είναι ο πραγματικός μας εαυτός. Ακόμα και τα ρούχα που φοράμε μας προγραμματίζουν να πιστεύουμε ότι είμαστε τα ρούχα μας!

Πολλοί από αυτούς τους προγραμματισμούς δημιουργούνται από την κοινωνία προκειμένου να συνυπάρξουμε ειρηνικά. Για παράδειγμα, για την εύκολη επικοινωνία, διδάσκονται οι ξένες γλώσσες. Δεν υπάρχει κάτι κακό στην εκμάθηση μιας γλώσσας, αλλά το να την υιοθετείτε ως έναν προγραμματισμό και να την θεωρείτε σημαντική σαν την ίδια σας τη ζωή και να δημιουργείτε έτσι θλίψη για τον εαυτό σας και τους άλλους είναι κάτι το λάθος. Αυτή η νοητική στάση είναι λάθος. Ένα σωρό άνθρωποι έχουν θυσιάσει τη ζωή τους για χάρη μιας γλώσσας. Αν δεν υπήρχε αυτός ο προγραμματισμός , δεν θα είχαν συμβεί τόσοι πολλοί θάνατοι! Η ίδια η ιστορία της ανθρωπότητας θα είχε γραφτεί διαφορετικά. Ο προγραμματισμός είναι ο λόγος για το φαινόμενο της τρομοκρατίας μεταξύ των ανθρώπων. Σήμερα, οι διαχωρισμοί που βασίζονται στον κοινωνικό προγραμματισμό φτάνουν μέχρι και το επίπεδο του ανήκειν σε συγκεκριμένα πολιτικά κόμματα!

Λαμβάνοντας sannyas, κάνετε το πρώτο συνειδητό βήμα για να εγκαταλείψετε το παρελθόν και να εισέλθετε σε έναν νέο κόσμο. Το παρελθόν σας είναι οικείο, γι' αυτό και σας αρέσει να το κουβαλάτε. Ο νους πάντα αρέσκεται στα οικεία μοτίβα. Επίσης, η κοινωνία σας διδάσκει να κουβαλάτε το παρελθόν σας, ώστε να μπορεί να σας

δημιουργήσει ενοχές και φόβο τα οποία θα βασίζονται σε περιστατικά του παρελθόντος. Το παρελθόν είναι οι ανεπιθύμητες αποσκευές. Το Sannyas είναι

Dharma - Σανσκριτικό ισοδύναμο της λέξης dhamma της γλώσσας Pali που χρησιμοποιεί ο Βούδας. Μεταφράζεται επίσης ως η 'ενάρετη συμπεριφορά'.

αποσύνδεση από το παρελθόν. Όταν αποσυνδέεστε από το παρελθόν και προχωράτε προς ένα νέο μέλλον, αρχικά θα υπάρχει απόλυτη ανασφάλεια. Το Sannyas είναι η απόλυτη ανασφάλεια. Στην απόλυτη ανασφάλεια, δεν θα υπάρχει πάνω στο οποίο να κρατηθείτε, οπότε θα βρείτε τον Θεό!

Γιατί νομίζεις ότι σας δίνω ένα πνευματικό όνομα; Σας δίνω ένα πνευματικό όνομα για να σας βοηθήσω να αποσυνδεθείτε πιο εύκολα από το παρελθόν σας. Το νέο όνομα που σας δίνω θα σας υπενθυμίζει συνεχώς την ψυχολογική επανάσταση η οποία συνέβη μέσα σας, τη νέα κατανόηση που συνέβη μέσα σας. Το όνομα θα υποδηλώνει επίσης την ατομική σας πνευματική πορεία, σύμφωνα με τη δική σας έμφυτη φύση, η οποία θα σας οδηγήσει προς την απόλυτη άνθιση της συνειδητότητας σας.

Ένας sannyasi εργάζεται για την παρούσα στιγμή. Εργάζεται για να δώσει όλη του τη ζωή στην Ύπαρξη και δεν νοιάζεται σχετικά με τα αποτελέσματα. Τα αποτελέσματα φροντίζονται από μόνα τους. Αυτός είναι ο τρόπος του. Γνωρίζει μόνο την παρούσα στιγμή και τίποτα άλλο. Επομένως, διδάσκεται την κάθε στιγμή απευθείας από την Ύπαρξη. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο δεν έχει κανένα δόγμα, καμία θρησκεία. Κινείται συγχρονισμένος με το σύνολο της Ύπαρξης και μαθαίνει μέσω αυτής.

Υπάρχει ένα ρητό των Σούφι, "Ο Σούφι είναι το παιδί της στιγμής". Στα κείμενα των Σούφι, κάθε στιγμή ονομάζεται ως ανάσα. Και οι Σούφι αποκαλούνται "οι λαοί των αναπνοών", επειδή ζουν με πλήρη επίγνωση της κάθε αναπνοής, στην κάθε στιγμή.

Σύμφωνα με αυτούς, κάθε στιγμή, ένας νέος Εαυτός καταφθάνει. Αυτό είναι το πνεύμα του sannyas, είναι να είστε φρέσκοι κάθε στιγμή. Ένα άτομο της στιγμής μαθαίνει από τη στιγμή. Γι' αυτόν, η Ύπαρξη είναι ο Δάσκαλός του.

Όταν ο μεγάλος μυστικιστής Σούφι Χασάν πέθαινε, κάποιος τον ρώτησε: "Χασάν, ποιος ήταν ο Δάσκαλός σου;".

Είπε τότε: "Είχα πολλούς Δασκάλους. Αν αναφέρω τα ονόματά τους, θα χρειαστούν μήνες ή και χρόνια, και τώρα είναι πλέον πολύ αργά. Θα πεθάνω ανά πάσα στιγμή. Θα σας πω όμως για τρεις Δασκάλους.

Ο πρώτος ήταν ένας κλέφτης. Μια φορά χάθηκα σε μια έρημο και όταν κατέφτασα σε ένα κοντινό χωριό, ήταν αργά και όλα ήταν κλειστά. Τελικά βρήκα έναν άνδρα που προσπαθούσε να ανοίξει μια τρύπα στον τοίχο ενός σπιτιού. Τον ρώτησα πού θα μπορούσα να μείνω και να περάσω τη νύχτα. Μου είπε: "Αυτή την ώρα της νύχτας θα είναι δύσκολο να βρείς. Αν δεν σε πειράζει να μείνεις με έναν κλέφτη, είσαι ευπρόσδεκτος να μείνεις μαζί μου".

Έμεινα με αυτόν τον άνθρωπο για ένα μήνα. Κάθε βράδυ μου έλεγε: "Τώρα πάω για τη δουλειά μου. Ξεκουράσου και προσευχήσου για μένα". Όταν επέστρεφε, τον ρωτούσα: "Πήρες τίποτα;" Μου έλεγε: "Όχι απόψε. Αλλά αύριο, Θεού θέλοντος, θα προσπαθήσω ξανά". Ήταν πάντα χαρούμενος και αισιόδοξο και ποτέ σε κατάσταση απελπισίας!

Όταν διαλογιζόμουν για πολλά χρόνια και τίποτα δεν συνέβαινε, πολλές φορές ήρθε η στιγμή που ήμουν τόσο απελπισμένος, τόσο απαρηγόρητος, που σκέφτηκα ότι έπρεπε να σταματήσω όλες αυτές τις ανοησίες. Και ξαφνικά θυμόμουν τον κλέφτη που έλεγε κάθε βράδυ: "Θεού θέλοντος, αύριο θα συμβεί".

Ο δεύτερος Δάσκαλός μου ήταν ένας σκύλος. Μια μέρα, πήγα στο ποτάμι για να ξεδιψάσω Τότε ήρθε κι ένας σκύλος που διψούσε κι αυτός. Αυτός

κοίταξε στο ποτάμι και είδε εκεί έναν άλλο σκύλο, που δεν ήταν παρά η δική του εικόνα. Φοβόταν , γάβγιζε και έτρεχε μακριά, αλλά η δίψα του ήταν τόσο μεγάλη που συνεχώς επέστρεφε. Τελικά, παρά το φόβο του, πήδηξε μέσα στο νερό και η εικόνα του τότε εξαφανίστηκε. Συνειδητοποίησα τότε ότι το μήνυμα είχε έρθει από τον Θεό σε μένα: θα πρέπει να πηδήξει κάποιος μέσα παρά τον φόβο του.

Ο τρίτος Δάσκαλος ήταν ένα μικρό παιδί. Είχα πάει σε μια πόλη όπου είδα ένα παιδί να κρατάει ένα αναμμένο κερί. Κατευθυνόταν προς στο τζαμί για να βάλει το κερί του εκεί.

Section 2

Ρώτησα λοιπόν το αγόρι: "Άναψες το κερί μόνος σου; Είπε, "Ναι". Στη συνέχεια το ρώτησα: "Υπήρξε μια στιγμή που το κερί δεν ήταν αναμμένο και μετά υπήρξε μια στιγμή που το κερί ήταν αναμμένο. Μπορείς να μου δείξεις την πηγή από την οποία προήλθε το φως;'

Το αγόρι γέλασε, έσβησε το κερί και είπε: "Τώρα είδες το φως να φεύγει. Πού πήγε; Εσύ να μου πεις!

Ο εγωισμός μου είχε συντριβεί και θρυμματιστεί το ίδιο και όλη μου η γνώση επίσης.

Είναι αλήθεια ότι δεν είχα κάποιο συγκεκριμένο Δάσκαλο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ήμουν μαθητής. Αποδέχτηκα ολόκληρη την Ύπαρξη ως Δάσκαλό μου. Εμπιστεύτηκα τα σύννεφα και, τα δέντρα. Έμαθα μέσα από κάθε δυνατή πηγή.

Sannyas είναι η χαρούμενη επίγνωση ότι είναι η "στιγμή" σας οδηγεί πιο κοντά προς στη Φώτισή σας. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι το να είστε ευάλωτοι, αυτό είναι όλο.

Το αύριο έρχεται επίσης με τη μορφή του σήμερα. Γιατί λοιπόν να μην επικεντρωθούμε

μόνο στο σήμερα; Όταν θα βρίσκεστε στη στιγμή, δεν θα υπάρχει χώρος για πόνο ή ταλαιπωρία. Μόνο όταν ζείτε στο

παρελθόν ή στο μέλλον, θα δημιουργείτε 'χώρο' για να υποφέρετε. Όταν ζείτε στη στιγμή, θα δημιουργείτε αυτόματα έναν 'χώρο' όπου όλα θα είναι όμορφα. Η ίδια η ζωή θα μετατρέπεται σε ένα ειδύλλιο με την Ύπαρξη! Θα συντονίζεστε με το όλο πράγμα. Θα είστε ερωτευμένοι με τα πάντα και τους πάντες χωρίς κανένα λόγο. Αυτό είναι το sannyas. Τότε δεν θα συσσωρεύετε πράγματα. Δεν θα φοβάστε. Δεν θα ανησυχείτε. Τα πράγματα θα συμβαίνουν γύρω σας σαν ένα όμορφο όνειρο.

Ο sannyasi είναι ένας/μια αιώνια πνευματικός περιπλανώμενος. Ακόμα κι αν βρίσκεται σε ένα μέρος, το πνεύμα του θα περιπλανιέται χωρίς κάποιο μοτίβο, αγγίζοντας τόσα πολλά πράγματα μακριά. Δεν θα το ενδιαφέρει να συσσωρεύσει τίποτα. Θα χαρίζει ότι έρχεται στο δρόμο του. Θα λαμβάνει πολύ περισσότερα από όσα χρειάζεται. Θα ζει σαν βασιλιάς.