60. বিশ্বশান্তি ধ্যান

२३८व मटन्फ्लेम्बरक वाल्र्ज़ाजिक मालि দিবস হিসাবে উদযাপন করা হয়। লাখে লাখে মানুষ একসাথে প্ৰাৰ্থনা, ধ্যান, উদ্যায়পন ও मर्याणिका करव विश्वमालि उ विश्वमार्वद्यव জন্য একত্ৰ হয়।

এই উপলক্ষে প্রতি বছর নিত্যানন্দ सिमटनव भशिवी जूटड़ करणुलि (शास्त्री - शान भविष्णलना करव। वकव राय (गाणी-शान করলে সমষ্টিগত চেতনা অনেক অনেক বেশী শক্তিশালীভাবে উত্থিত হয়।

यथन वखुटक व्ययाव कवा रूय जा আকারে ছোট হয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটা আপেলকে চার জনের মধ্যে শেয়ার করতে হয়, তাকে চার খণ্ডে ভাগ করতে হবে, তা আকারে ছোট হয়।

विद्युरूमाकिन विवाद विवाद कार्टिकर्क শেয়ার করলে তা কমে না, তা একই থাকে। सेफारवासद्वन, वक्ति विद्युट्टन जादव ভোল্ট থাকলে, একজন লোক তাকে ছুলে ১০ ভোল্ট অনুভব করবে এবং চার জন ছুলেও সেই একই ১০ ভোল্ট অনুভব করবে।

কিন্তু ধ্যানের ক্ষমতাবান সূক্ষ্ম শক্তির কেলে এটা আলাদা। যখন এক দল মানুষ वक्रमाट्य धान करव का वर्ष्टन वाढ़! উপকার কমা বা একই থাকার পরিবর্তে সেই উপকারগুলিকে সম্পূর্ণ দলটির মধ্যে ও সেই দলকে ছাড়িয়ে শেয়ার করা হয় ও বর্ধিত করা হয়। যদি একজন মানুষ ভোল্ট শক্তি উৎপন্ন করে, তাহলে ১০০ জন একসাথে গোষ্ঠী-ধ্যানে বলে ১০ x ১০০ বা ১০০০ जेसनन करे मकिन जज या आयानारण करे ধ্যান করা হল তাকে বিশুদ্ধ করবে।

সেইজন্য জন্য উৎসাহ দেওয়া হয়।

এটাকে সাধারণ আলোক ও লেসার রশিয়র মধ্যে পার্থক্যের সাথে তুলনা করা যায়। লেসারে সঙ্গতি ও সঙ্গবদ্ধতার প্রভাবে প্রগাঢ়তা বৰ্ধিত হয়।

জীবনমুক্ত সত্তার অপরিহার্য প্রেমস্পর্শ

জীবনমুক্ত মাস্টার বুদ্ধের জীবন থেকে একটা গল্প :

অঙ্গুলিমালা নামে এক ডাকাত ছিল। সে এক জঙ্গলে বাস করত যেখানে দিয়ে অনেক মানুষকে অতিক্রম করতে হত। সে অতর্কিতে লোকেদের আক্রমণ করত ও তাদের মূল্যবান দ্রব্য লুটপাট করত। তারপর সে लांक्रिज़ कनिर्छ वाण्ट्रल करण्ड करण्ड करण्ड करण्ड करण्ड करण्ड करण्या का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कारण कर का कार তাদের আঙ্গুলগুলি দিয়ে মালা বানাত, সেইজন্য তাকে অঙ্গলিমালা বলা হয়।

একবার পদযাত্রার সময়ে বুদ্ধকে সেই জঙ্গল অতিক্রম করতে হবে, লোকেরা তাঁকে ভয়ংকর অঙ্গুলিমালা সম্পর্কে সাবধান করল। কিন্তু বুদ্ধ অবিচলিত ও চলতে থাকলেন। জঙ্গলের গভীরে অঙ্গুলিমালা ঝোপ থেকে লাফ मिट्य मासतन वल उ वुफ्फरक कव्य फिशिय চীৎকার করল, 'শান্ত হয়ে দাঁড়াও!'

বুদ্ধ থামলেন ও উত্তর দিলেন, আমি শান্ত। তুমিও শান্ত হও। '

জীবনে मणाय बाँकूनि वनून वन कवल। वूएफन्न कान একটা কিছু তাকে গভীরভাবে স্পর্শ করল। সে বুদ্ধকে আক্রমণ করতে পারল না। তার হাত জেমে গেল। সে কেঁদে বুদ্ধের পায়ে পড়ল ও ক্ষমাপ্রার্থনা করল!

जोवनसूक वाखित भूजादवन मण्ड वरे भन्न वर्षना करव। भूटकणे वा वाजिश्वाय शाण वक्रजन जीवनसूक मणा वानक मालि उ করুণা বিকিরণ করেন যা সহজেই অপরকে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা রাখে।

बरे भुजव कवन सानूर्यव स्था मोसिक नया। वसनकि भण्डना अन्य जीवनसूक ব্যক্তির বিকিরণ করা প্রেম ও করুণা দ্বারা প্রভাবিত হয়। সেই শক্তিক্ষেত্রের উচ্চ কম্পাঙ্কে অনাবত হলে সমস্ত জিনিষই পরিবর্তিত হয়।

প্রাচীন ভারতের পরমজ্ঞানোক প্রাপ্ত মাস্টার আদি আদি শঙ্করাচার্যের জীবনের সুন্দর গল্প :

দক্ষিণ শংকরাচার্য ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন। একদিন তাঁর সামনে একটা অদ্ভূত ও সুন্দর দুশ্য ঘটল : দুটি ব্যাঙ একটা পাথরে বসেছিল। খুব গরম लाभरिल, जारे फूटि व्यां७ जटल लाय मिट्ठ যাচ্ছিল। ঠিক সেই সময়ে একটা গোখরা সাপ ফণা তুলল এবং ব্যাঙ দুটিকে ছায়া দি ল। ব্যাঙ দুটি ঠাণ্ডা ছায়া ছায়া উপভোগ করল ও কিছুক্ষণ বट्म वर्डल। किफूक्त भट्न जाना जटल बाँभ

দিল। সাপটিও তার ফণা গুটিয়ে নিয়ে চলে গেল।

मश्कवा वजी प्रण्डिलन उ व व्यवाक হলেন। তিনি তীক্ষাধী ছিলেন এবং ঘটনাটিকে সেখানে ছেডে দিলেন না। তার বুদ্ধিসত্তা अविलस्व वूबाट व भावल प्रमुदे म्यानाजि निष्ठयरे কোন উষ্ণতর শক্তি দ্বারা পবিত্র হয়েছে, নয়ত প্রাণীদের তাদের নিজেদের মধ্যে শত্রুতা ভুলে এত সুন্দরভাবে একসাথে বাস করা সম্ভব নয়। তিনি চারিদিকে গিয়ে সেই স্থানটির বিবরণ নিলেন। তিনি জানতে পারলেন যে কিছু সময় পূর্বে এক মহান জীবনমুক্ত সন্ত সেখানে তাঁর আশ্রম নির্মাণ করেছিলেন ও সেখানে বহু বছর ছিলেন!

শংকরা আন্দোলিত হয়েছিলেন যে তিনি ঠিক করলেন य कान ना कान मिन जिनि जाँव सिंगन সেখানেই जिनि यूथन वकर आयुना फिट्या याण्डिलनन, তিনি সেখানে থামলেন ও তাঁর প্রথম আশ্রম প্রতিষ্ঠা করলেন, তার নাম ছিল শঙ্গেরী মঠ। আজ প্রাজ্ঞতার এক অন্যতম প্রধান পীঠ!

একজন জীবনমুক্ত সত্তা বিনা -প্রচেষ্টায় তাঁর চতুর্দিক-পরিবেষ্টিত অন্তর্দেশ বিকিরণ করেন এবং তা থেকে সকারাত্মকতার সঙ্টি হয়।

भव्यक्ति व वर्ड व्यक्त वा वानमट्व बटलर्टन, ' ' जोननमुख मण्डान के मन्त्रि के कि विकिट्ठ এমনকি স্বাভাবিক শতক্ররাও শত্রুতা ভুলে যায়।'

वशि निर्जन वालारक भूर्ष ववर छा সর্বভুক, কিন্তু তা কোন কিছু দ্বারা দুষ্িিত হয়ে না। অগ্নির উত্তাপে যা প্রবেশ করে তা শুদ্ধ হয়, किलु जूनटर शाका जिनित्यन उनमान (शटक वाशि वर्ष्मुष्ठ शादक। वकरेणारव जीवननसूक

সত্তাগণ সামনে আসা লোকেদের খারাপ বা ভাল গুণমান দ্বারা অস্পৃষ্ট থাকেন। তাঁদের सेमस्टिकि वर्ण्ड वर्णाड़ व्य काँद्रमन (श्वस उ करणा मवारेटक 3 मवकिछूटक स्मर्थ करन। সেই প্রেম ও করুণাই তো তাদের সত্য প্রকৃতি।

বিশ্বশান্তির সরাসরি ও একমাত্র উপায় হল এই প্রকার আরও জীবনমুক্ত চেতনা সৃষ্টি করা। আমার সম্পূর্ণ মিশনের সেটাই উদ্দেশ্য।