88. Spiritualitatea - Calea Catre Plecaciune Inocenta

Exista o zicala celebra : "Daca te ingrijorezi inseamna ca nu te-ai rugat . Daca te-ai rugat atunci nu te ingrijora ."

Spiritualitatea este o cale directa de a -ti preda ingrijorarea si a te elibera . Este o usurare extraordinara pentru omul din ziua de azi . Este o stiinta dovedita . In lumea stiintei din ziua de azi si a cunoasterii , chemarii Fiintei trebuie sa i se raspunda compatimitor si fara intarziere. Spiritualitatea este calea . Spiritualitatea restaureaza cosmosul cu sanctitatea si misticismul ei . Ii aminteste omului ca el nu este cea mai mare faptura de pe planeta . Ii aminteste de Energia Existentiala puternica care umple Universul . Creaza ne-stiinta si predare inocenta in minte .

Spiritualitatea nu este un ritual . Este stiinta de contopire cu Existenta . Dintotdeauna , primul lucru pe care toate religiile lumii l-au facut a fost sa creeze un spatiu pentru ca Divinitatea sa devina o parte din viata ta . Un templu este un spatiu pentru a te reconecta cu Energia Cosmica si pentru a te odihni in ea .

Gomukh - Sursa riului Ganga

Acesta era centrul principal al tuturor religiilor lumii . Si cand conectarea se adanceste , devine un spatiu fericit inauntrul tau . Religia era cu siguranta o piatra de temelie pentru spiritualitate .

Cand omul urmeaza numai stiinta , devine prea informat pentru ca inventiile si descoperirile lui par a fi propriile lui constatari . Totul pare sa cada sub sfera intelectului sau . Pe de alta parte spiritualitatea pastreaza viu misterul Cosmosului . Creaza o plecaciune umila catre forta vietii care este mai puternica decat intelectul . De aceea spiritualitatea poate reface inocenta .

Este o nevoie imediata de a acorda plecaciune Fortei Cosmice si de a calma intelectul . Prin plecaciune vine inteligenta proaspata care vede Constiinta Cosmica ca centrul de baza al activitatii . Dupa aceea omului nu i-ar mai fii frica de Cosmosul nepatruns . Pur si simplu se va armoniza cu El in extaz cu devotament profund si iubire .

Cei mai mari sfinti ai Indiei care au avut puterea sa dispuna Cosmosul sa raspunda au obtinut aceasta putere prin spiritualitate .

Era un om pe nume Muruganar , adept infocat a lui Shiva . In fiecare zi inainte de a se crapa de ziua isi facea baie in apele reci ale riului , aduna flori din copaci , campuri , riu si plante agatatoare si facea ghirlanda pentru statueta lui Shiva din templu . Mergea la templu in fiecare zi avand grija ca in timp ce merge sa nu deranjeze florile care erau in ghirlanda! Dupa ce i le oferea Zeitatii incanta ore in sir versuri sacre.

Se spune ca a obtinut Iluminare doar prin aceasta veneratie simpla.

Astazi este venerat ca unul dintre cei 63 de sfinti pe nume Nayanmars care au obtinut Iluminarea prin devotament sincer catre Dumnezeu .*

Cei care ocolesc spiritualitatea sunt cei care nu au gustat dulceata transformarii . Acestia sunt cei care cred ca spiritualitatea este seriozitate . Nu ! Dumnezeu este intotdeauna expresia fericirii . Atunci cum poate fi spiritualitatea seriozitate ? Omul a facut-o serioasa reducand-o la ritualuri lumesti .

Maestrii nostrii au specificat chiar si momentele in care sa ne conectam la taramuri mai profunde ale Fiintei noastre prin rugaciune . Au spus ca este bine sa te rogi dimineata devreme . Care este motivul pentru asta ? Intelectul s-a odihnit bine in timpul noptii si nu a inceput inca sa functioneze dimineata . Cand spiritualitatea se practica la acea ora , impactul asupra mintii este mai mare . Impactul este facut cand mintea este inca proaspata si inocenta , atunci cand mintea nu a inceput sa mestece din intelect . Nu degeaba ne-au daruit spiritualitatea acesti mari Maestrii . Cand se intelege intentia , spiritualitatea devine o cale dreapta in refacerea inocentei si increderii .

Nayanmars - Adept tamilian sfant al Maestrului Iluminat Shiva , 63 la numar , ale caror povesti de viata sunt spuse in cartea Periya Puranam.

O mica poveste :

Intr-o seara ,in timp ce se intorcea acasa de la piata ,un fermier se trezeste fara cartea de rugaciuni .I-a sarit o roata de la caruta in mijlocul padurii , iar el era foarte trist ca trece o zi fara ca el sa isi spuna rugaciunea.

Astfel i-a compus o rugaciune lui Dumnezeu . A vorbit tare :" Doamne am facut o prostie . Astazi mi-am uitat cartea de rugaciune . Si memoria mea este atat slaba incat nu pot sa spun nici macar o rugaciune fara carte . Uite ce o sa fac. O sa repet literele alfabetului de cinci ori foarte rar , iar Tu pentru ca stii toate rugaciunile , pune-le te rog impreuna pentru a forma rugaciunile care nu mi le amintesc."

Iar Dumnezeu in acea zi le-a spus ingerilor :" Din toate rugaciunile pe care le-am auzit astazi , asta a fost cea mai frumoasa pentru ca a venit dintr-un suflet simplu si sincer."

Spiritualitatea este o deschizatura pentru ca inocenta sa se exprime in cea mai pura forma a ei. Inocenta in sine este cea mai mare rugaciune catre Dumnezeu.

Religia in sine nu este nici o credinta asa cum s-a nascocit sa fie . Fiecare religie este rezultatul experientei spirituale profunde a marelui Maestru care a intemeiat-o. Ce au trait ei , au oferit ca religie omenirii , pentru ca omenirea sa poata trai aceeasi experienta. Nu a fost alta intentie . Daca asta se intelege , orice persoana poate practica orice religie . Asta este frumusetea tuturor religilor originale . Acelas lucru este valabil si atunci cand te afli in prezenta Maestrului .

Fii intr-o stare de predare inocenta . Cand esti inocent si evlavios , tacerea Maestrului iti va penetra Fiinta . Religia tacerii este cea mai mare religie . Este religia marilor Maestrii si a discipolilor . Aceasta este adevarata spiritualitate .

Renunta La Siretenie Pentru A Deveni Spontan

Cand am spus povestea lui Satyakama unui grup de oameni , o persoana mi-a spus : "Swamiji , poate aceasta tehnica este pentru sufletele foarte evoluate . In acea poveste discipolul devine Iluminat doar cu binecuvantarile Maestrului . Trebuie sa fi fost un suflet foarte evoluat !"

I-am spus acelei persoane : "Nu , nu este pentru sufletele foarte evoluate . Este pentru sufletele foarte inocente !" Intelege : oamenii foarte evoluati nu au nevoie de tehnici . Tehnici ca aceasta care i s-a dat lui Satyakama , li se da oamenilor foarte inocenti care au obosit sa mai fie sireti .

Ce este siretenia ? Este opusul inteligentei . Poti fi ori siret ori inteligent , niciodata ambele in acelas timp . Siretenia este de asemenea opusul vulnerabilitatii . Cand esti vulnerabil , esti pur ca un copil . Un copil poate fi inteligent si inocent in acelas timp. In timp , inteligenta lui se dezvolta dar fara nici o exceptie inocenta ia un viraj pentru a deveni siretenie . Atunci nu va mai fi pur ca un copil .

Calculul este potrivit pentru aritmetica , nu pentru Fiinta. Conditionarea societala transforma inocenta din inteligenta sa i-a virajul in siretenie . Daca copiii sunt lasati in pace raman inocenti . Dar ii invatam atatea lucruri incat devin animale sociale . Intelege : avem o mare responsabilitate de a ne creste copiii fara sa ii facem sireti .

Poetul Khalil Gibran* spune minunat despre copii :

"Le poti da dragostea ta dar nu si gandurile tale , pentru ca ei au propriile lor ganduri ."

Siretenia este o divizare . Este o calculare constanta . Impiedica expresia libera si inocenta . Stie sa se exprime numai prin calcule. Calcuulu este potrivit doar pentru aritmetica , nu pentru Fiinta . Calculam pentru motive gresite . Ne calculam vreodata binecuvantarile ? Nu , niciodata ! Se i-au de la sine ca pe ceva normal.

Siretenia incepe cu divizarea Intregului . Inocenta se pierde atunci cand mintea este invatata sa imparta .

Doi copii se aflau in carucioare unul langa altul intr-un mall . Unul din ei se intoarce la celalalt si intreaba :" Esti baiat sau fata ?" "Nu stiu ." Raspunde copilul . Primul spune : "Eu stiu ." S-a bagat pe sub hainele lui dupa care a iesit si i-a spus : "Tu esti fata si eu sunt baiat ." Copilul foarte surprins l-a intrebat de unde stie. Celalalt raspunde :"Este simplu . Tu porti botosei roz iar eu port albastri ."

De la o varsta foarte frageda copilul este invatat divizarea de oameni care si ei la randul lor se chinuie cu siretenia . Copilul isi schimba inconstient inocenta pentru siretenie .

Pericolul cu siretenia este ca prinde radacini in multe directii si se solidifica ca natura individului . Persoana nici nu va stii ca este sireata . Nici nu va stii ca de fapt lupta cu el insusi este din cauza sireteniei .

O persoana a venit la mine si a inceput sa -mi spuna : "Swamiji , am relatii extraconjugale ," L-am intrebat : "Simti ca este gresit ? " A spus : " Da, stiu ca este gresit , si imi este foarte clar ca fac ceva gresit ." I-am spus : "Atunci inceteaza !" Mi-a spus : " Nu , numai tu poti sa ii pui capat . " I-am spus : "Hey , nu eu sunt cel care are relatia ca sa ii pun capat ! Tu esti acela , tu ar trebui sa decizi sa -i pui capat !" A ramas tacut . L-am intrebat : " Cum adica eu trebuie sa ii pun capat ? Ce vrei sa spui ? Vrei sa spui ca eu ar trebui sa iti i-au cheile de la masina si sa nu te las sa te duci acolo ? Cum adica eu ar trebui sa ii pun capat ? "

Khalil Gibran - Poet libanez din secoluL XX, celebrul pentru cartea sa 'Profetul'.

Aceasta este siretenie . Mi-a spus : "M-am predat la tine , de acum tu ar trebui sa ai grija de mine . " I-am spus ca asta este o replica buna ! Dupa aceea i-am spus : "Tocmai ai spus ca te-ai predat in totalitate la mine . In regula atunci , stai aici si mediteaza . " A intrebat :" Ce vrei sa spui Swamiji ? " I-am spus :" Tu esti cel care a spus ca te-ai predat intru-totul la mine ! Acum fa ce iti spun eu . Nu te misca de aici , stai si mediteaza. " Asta nu mai era pregatit sa o faca .

O mica poveste :

Intr-o zi riurile s-au adunat impreuna si au facut o plangere importiva marii . Au intrebat marea : " De ce atunci cand intram in apele tale proaspete si bune de baut tu ne faci sarate si nebaubile ?"

Marea , auzind ca este invinovatita a spus : "Nu veniti . Atunci nu ve-ti mai deveni sarate ."

Daca nu esti pregatit pentru o solutie simpla , atunci sa fii sigur ca joci un joc siret . Doar daca nu ai obosit sa fii siret , nu poti fi ajutat . Nu te poate ajuta nici o tehnica pentru ca siretenia ta stie cum sa scape de orice tehnica . Oamenii vin si imi spun : " Swamiji , tot ce spui este corect , dar ..." Intelege : in momentul in care imi spui ' dar' , ai pierdut ! In momentul in care ai spus 'dar ' , s-a terminat . Incerci sa scapi prin siretenia ta.

Unii oameni imi spun :" Tot ce spui este corect , dar fa-ma sa fac te rog tot ce spui ! " Ce vrei sa spui ? Ar trebui sa pun doi , trei oameni sa te supravegheze continuu si sa te oblige sa faci anumite lucruri ? " Renunta la jocul siret , si atunci vei incepe automat sa faci ceea ce spun . Siretenia este un joc de-a v-ati ascunselea pe care il joci cu tine insuti . Nu il poti juca cu mine . Eu stiu imediat unde va ascundeti toti . Nu trebuie sa vin la tine sa te gasesc . Asadar intelege ca nu te joci decat cu tine insuti . I-a o decizie puternica sa fii complet sincer si autentic cu tine insuti . Numai atunci vei putea renunta la siretenie .

Cand siretenia se dizolva , autenticitatea si sinceritatea se vor produce si te vei Ilumina rapid . De asemenea , cu autenticitate nu te vei complacea in nici un fel de barfa . Barfa este o expresie clara a sireteniei . Cand esti atat de siret incat nu ii poti spune unei persoane nimic in fata , o vorbesti pe la spate .

Cand renunti la siretenie , spontaneitatea infloreste . Spontaneitatea este opusul calcularii . Inteligenta plus inocenta este spontaneitate . Inteligenta plus inocenta este calculare . Spontaneitatea nu este altceva decat o expresie curgatoare a inocentei tale . Este o stare a mintii de ne-calculare . Se numeste sahaja* , fiind cu tine insuti fara nici o povara . Povara este povara calcularii constante .

Intelege : cu siretenie poti gandi ca - castigi multe lucruri , dar adevarul este ca iti pierzi inocenta . Pierzandu-ti inocenta este ca si cum ti-ai pierde intreaga viata . Iti poti permite sa pierzi orice dar nu inocenta .

Sahaja - Bucurie spontana divina

Problema falsitatii intervine pentru ca societatea te invata tot timpul sa devii cineva special

Inocenta , Totalitate , Maturitate

Dhamma -pada* spune : "Aprinde lampa dinauntru, straduieste -te tare sa obtii intelepciune . Devino pur si inocent , si traieste-ti viata in lumea luminii . "

Cand vii pe lume , vii ca un copilas inocent . Ai radiat frumusetea inocentei tale pana cand societatea ti -a dat mintea. Acum , vrei sa scapi de minte si sa devii din nou inocent . Inocenta recapatata este ceea ce se numeste maturitate . Este posibil sa o recapeti .Trebuie doar sa crezi ca ai fost candva inocent . Ai incredere ca inocenta inca se mai afla inauntrul tau . Atunci este posibil sa incepi sa o radiezi din nou . Aceasta intelegere va incepe din nou procesul .

Maturitatea ne indeamna sa traim in totalitate . Totalitatea functioneaza dintr-o inocenta imensa oferindu-ti intregul catre moment. Nu exista nici o opinie , nici o judecata , nici un fragment inauntrul tau . Exista doar intens entuziasm pentru moment . Deschiderea pentru moment este inocenta .

Pentru a deveni matur intai trebuie sa intrii inauntru , pentru ca maturitatea inseamna sa te linistesti cu adevarata ta natura fara nici o pretentie . Facandu-ti Sinele natural sa fie natura ta este maturitate . Cea mai buna cale de a deveni Sinele tau natural este sa-ti pastrezi centrul linistit . Pastreaza-ti centrul linistit tot timpul , indiferent unde te-ai afla si ce ai face . Atunci iti poti pastra puritatea . Simte -ti intotdeauna Sinele natural in centru fara incordare , fara efort sau pretentii.

Problema falsitatii intervine pentru ca societatea te invata tot timpul sa devii cineva special . Este o idee imatura sa devii cineva special tot timpul . O data ce se renunta la aceasta ideea , mintea se relaxeaza . Nu mai simte presiunea de a fi perspicace. Aceasta relaxare da nastere la inocenta .

Pentru a simti nevoia de a recapata inocenta , poate fi necesar sa o iei gresit, pentru ca atunci cand o iei gresit si infrunti consecintele incepe introspectia . Introspectia declanseaza nevoia de a recapata inocenta . Nu te condamna pentru ca mergi gresit. Constientizeaza sa te integrezi pentru totdeauna pe calea corecta . Daca in acest fel se va produce maturitatea atunci cu siguranta merita .

Maturitatea inseamna luarea deciziei de a nu te ma amagi singur . Este trezirea Constiintei dinauntru. Inseamna sa te integrezi cu sinceritate . Cand aceasta se intampla , incepi sa devii din nou un copil . Cand erai copil , erai inocent dar fara constientizare . Undeva in procesul de crestere ai pierdut inocenta . O recapeti acum. Noua inocenta va fi cu constientizare maxima , si aceasta este adevarata inocenta .

Dhammapada - Invataturile lui Buddha in forma scripturala.

Cand recapeti inocenta , infloresti cu intelegerea ca nu este nimic mai pretios decat sa devii din nou copil . Acesta este procesul Iluminarii .

De aceea inocenta unui copil ar trebui hranita cu maxima atentie . Pentru fiecare observatie inocenta pe care o face un copil , daca putem ramane fara sa ne impunem cunoasterea noastra , copilul va creste pastrandu-si inocenta . De exemplu daca copilul intreaba : "De ce cateodata cerul este albastru si altadata alb ? " Spune copilului doar ca cerul este cateodata albastru si cateodata alb . Va invata oricum aceasta lectie la scoala . Dar daca ii poti spune ca asa este cerul intelege imediat spontaneitatea naturii . Nu va mai cauta cunostinte pentru a se hrani cu ele . Universitatile au grija de asta oricum .

Acasa , unde inca esti cea mai influenta persoana din viata lui , daca il faci sa inteleaga ca asa stau lucrurile , si ca nu trebuie sa le afle prin cunoastere , inocenta din el supravietuieste . Nu se apuca sa despice firul in patru despre natura . Invata sa priveasca fara sa aduca vorbe . In momentul in care se aduc vorbe , inocenta este pierduta . Atunci nu se mai spune ca privesti .Devine cautare . Intreaga frumusete este pierduta .

Maturizarea este considerata intotdeauna un lucru serios . Daca cresti in seriozitate atunci nu faci decat sa imbatranesti . Daca cresti jucaus , ramai tanar . Este bine sa vedem din cand in cand ce fac copiii, animalele si alte fiinte pentru ca ei toti traiesc in inocenta si joaca. Ne va ajuta sa intelegem si sa ne reconectam cu inocenta .

Inocenta de copil descopera multe lucruri dar pe majoritatea dintre ele nu le poate intelege . Se bucura de ea la nivelul ei de inocenta . Pe cand inocenta recapatata nu doar ca descopera lucruri noi dar le si intelege pe toate . Aceasta este diferenta . Inocenta de copil este minunata , dar nu este de ajuns . Trebuie sa fie pierduta vietii si recastigata cu constientizare absoluta si maturitate .

Se spune ca un om nebun si un mistic arata la fel . Amandoi sunt excentrici in felul lor , rad brusc si fac lucruri neintelese .Dar se afla de fapt la extremele aceluias spectru ! Extremele arata mereu la fel . In exterior par sa fie la fel . In acelas fel , un copil si un sfant pot arata la fel in inocenta lor , dar sunt de fapt doua extreme ale aceluias spectru . Copilul nici nu a inceput realizarea recuperarii inocentei , pe cand sfantul a terminat .

Inocenta unui copil este de asemenea, inocenta data de Dumnezeu atunci cand s-a nascut , nu inocenta pe care a castigat-o in viata . Inocenta unui copil poate fi tulburata usor pe cand inocenta unui sage nu poate fi deloc tulburata . Tulburarea inocentei si incercarea de a o castiga in permanenta este procesul maturitatii. Aceasta este calatoria prin celalalt capat al spectrului pentru devenirea unui sfant .

Cu inocenta recapatata , vei putea din nou sa te uiti in ochii celuilalt .