77. Moartea Este Sarbatoare

Grija noastra pentru karma provine din frica de moarte . Este o frica primara , aceea de necunoscut . Actiunile noastre din aceasta viata sunt in mare parte conduse de dorinta de a ajunge intr-un loc mai bun dupa moarte sau frica de a nu ajunge intr-un loc mai rau dupa moarte . Aceasta frica de a parasi corpul si mintea a existat din totdeauna .

Povestea Lui Yayati

Exista o frumoasa poveste in Mahabharata* , marele poem indian:

Era odata un mare rege pe nume Yayati .Traia foarte bine de o suta de ani , bucurandu-se de regat si tot confortul fizic si mental al vietii . La sfarsitul celor o suta de ani , Yama , Zeul mortii a venit sa-l ia deoarece ii venise timpul sa paraseasca Pamantul. Regele era socat sa il vada pe Yama si a inceput sa planga: "De ce ai venit asa de repede si brusc fara sa ma anunti ? Inca nu mi-am trait toata viata . M-ai da-mi te rog putin timp de trait!"

Yama i-a spus ca nu poate fi prelungita viata nimanui . Dar Yayati i-a cazut in genunchi implorand mai mult timp . In cele din urma Yama cade de acord doar daca unul din fii regelui este pregatit sa -si dea viata in locul lui .

Yayati si-a chemat unul din fii. Acesta fiind de acord : "Imi voi da eu viata pentru ca tatal meu sa traiasca ." Yama i-a prelungit viata lui Yayati inca o suta de ani .

Yayati a continuat sa se bucure de tot confortul material ca si pana atunci traind in felul acesta inca o suta de ani . La sfarsitul perioadei Yama s-a intors sa-l i-a. Dar si de data asta Yayati era socat sa-l vada pe Yama atat de curand . Simtea ca traise prea putin si l-a implorat pe Yama din nou spunand ca nu este pregatit sa moara , si ca mai vrea o prelungire .

Yama i-a mai dat o sansa . Un alt fiu de-al lui Yayati si-a dat viata pentru tatal lui , ca acesta sa mai primeasca inca o suta de ani .

Mahabharata - Itihasa sau poemul hindus al carui personaje centrale sunt cei cinci printi Pandava. Cei o suta de veri Kaurava si Maestrul Iluminat Krishna

Ne temem pentru ca instinctiv ne opunem schimbarii, iar moartea este o schimbare abrupta a vietii.

Yayati s-a mai bucurat de inca o suta de ani dupa care Yama a venit din nou dupa el . La fel ca inainte Yayati i-a mai cerut timp lui Yama dar acesta a refuzat sa mai joace acealas joc .

In schimb l-a intrebat plin de compasiune pe rege : "Oh rege ! Tu crezi ca poti stinge focul turnand ulei in el ? Tu crezi ca iti poti implini dorintele traindu-le la nesfarsit ? " In doar cateva cuvinte minunate Yama i-a explicat lui Yayati intregul scop al vietii . In cele din urma Yayati a realizat Adevarul , l-a urmat pe Yama si s-a odihnit la picioarele Divinitatii.

Nu te poti simti implinit oferind senzatia de placere simturilor . Nu vei simti ca esti pregatit pentru moarte daca nu ai trait intens . Incercand sa satisfaci simturile , turnand placere in simturi , sau traind asa cum iti doresti nu inseamna ca traiesti intens . Cand chiar traiesti intens , automat , vei fi eliberat .

De Ce Ne Temem De Moarte ?

Ne temem pentru ca instinctiv ne opunem schimbarii iar moartea este o schimbare abrupta a vietii. Maestrul Chuang Tzu spune minunat :" Setea omului pentru supravietuire in viitor il face incapabil sa traiasca in prezent ."

Ne temem pentru ca nu stim cine suntem . Purtam o identitate inauntrul nostru , bazata pe familie , relatii , munca , avere , imagine sociala ,etc . Moartea inlatura aceasta fundatie pe care este construita identitatea noastra , de aceea simtim ca moartea ne smulge tot ce ne apartine .

Intelegerea noastra despre moarte , sau mai degraba intelegerea noastra gresita despre moarte , face ca moartea sa fie o experienta infioratoare , de temut . Omul care ii rezista mortii , moare chiar si atunci cand traieste. Moare in fiecare moment pentru ca este torturat de ideea in sine a mortii . Cand spun 'moarte', nu ma refer doar la moartea fizica . Orice pierdere este o forma de moarte . Pierderea vietii tale confortabile este o forma de moarte , pierderea rudelor este o alta forma de moarte . Te rog sa intelegi ca pierderea in orice forma nu este altceva decat moarte .

Sunt doua probleme : incidentul mortii care se intampla la sfarsitul vietii noastre , si viata psihologica . Moartea reala se intampla o singura data , dar moartea psihologica , frica de moarte ne patrunde viata . Ideea si frica de moarte ne decid intreaga structura a vietii .

Fiecare parte a corpului tau este conectata cu cineva . Fiinta ta nu este o Fiinta individuala . Nu este singura , separata asa cum crezi . Suntem cu totii conectati . De aceea trecem printr-o suferinta cumplita cand pierdem pe cineva sau ceva . Fiecare pierdere pe care o traiesti , indiferent daca este o persoana sau un lucru este ceea ce numesc moarte . Frica de moarte este doar frica de continuitate sau discontinuitate . Ne temem de 'ce urmeaza'.