105. Obseravatorul - Scena - Procesul De Observare

Vedem doua lucruri in procesul de observare - observatorul si obiectul vazut. De fapt , ce se intampla in procesul de observare ? (prin exemplul vazului care este prezentat aici se aplica toate simturile. )

De la observator , Constiinta ia un salt continuu catre scena, pentru ca acesta nu se poate relaxa in observatorul insusi. Din cauza nelinistii lui da viata scenei.

Saltul continuu care se intampla dintre observator si scena - de la observator la scena , de la scena la observator, din nou de la observator la scena si din nou de la scena la observator reprezinta procesul de observare.

Cand observatorul nu se afla in fericire totala cu el insusi , incepe sa devina nelinistit si sa sara. Cand sare el da nastere scenei. Pentru ca da viata scenei procesul de a sari devine procesul de observare.

Scena Procesul de Observare Observatorul

Exista doua moduri de a renunta la acest proces de observare. Ori observatorul ori scena trebuie sa renunte pentru ca procesul de observare sa ia sfarsit.

Cand renunta scena, aceasta isi pierde puterea asupra observatorului. Nu mai are nici un rost sa sara pentru ca nu mai este nimic de vazut. Cand nu mai exista nici un loc de sarit , observatorul se relaxeaza in el insusi, procesul de observare nu mai are loc. Cand procesul de observare nu mai exista , observatorul este Iluminat.

O persoana care inceteaza acest salt renuntand la scena este un sannyasi ( acela care a renuntat) . Indeparteaza toate dorintele de a vedea lucruri , pentru ca nici unul dintre obiectul simturilor nu au vreo valoare pentru el. Observatorul se linisteste , iar atunci saltul ia sfarsit. Devine Iluminat, prin renuntare. Aceeasta este cunoasterea sinelui adevarat - gnana*

Pe calea gnana*, observatorul experimenteaza detasare si o vedere clara a vietii.

Scena se dizolva Observatorul se relaxeaza in Observator

Gnana - Cunoastere 267

Scena Observatorul se dizolva in scena

Obiectivul principal este dezvoltarea inteligentei pura prin care poate fi traita Realitatea.

Pe de alta parte , cand observatorul insusi renunta , ceea ce ramane este scena si din nou saltul dintre observator si scena ia sfarsit. Obtine Realitatea. Observatorul devine Iluminat prin devotiune sau bhakti *.

Cand identitatea observatorului este pierduta , acesta se dizolva in scena, producandu-se o profunda devotiune pentru Existenta ! Totul devine pentru el o manifestare antrenanta de-a Existentei. Identitatea lui nu mai exista. Se contopeste cu Existenta insasi . De aceea sfintii Iluminati ca Meerabai* din India, care a urmat calea bhakti *, se afla tot timpul intr-o transa , contopita cu Constiinta lui Dumnezeu, uitandu-si propria identitate. Meerabai nu a facut decat sa cante laude pentru Dumnezeu mergand pe strazi fara sa se rusineze in vreun fel.

Astfel , intr-unul din cazuri, ori observatorul ori scena trebuie sa renunte. Numai atunci saltul dintre observator si scena va lua sfarsit. Cand saltul inceteaza si procesul de observare va lua sfarsit.

Daca esti blocat cu observatorul sau cu scena, blocheaza-te complet , si vei deveni Iluminat! Daca sari intre observator si scena , si nici nu esti relaxat, te afli in iluzia unei existente separate de observator si scena. Acest salt este ceea ce se manifesta ca observarea ta individuala.

Cand frecventa scenei este mai mare decat observatorul, observatorul poate fi schimbat sau manipulat de catre scena. Cand frecventa observatorului este mai ridicata decat scena, scena poate fi manipulata sau schimbata de catre observator.

Bhakti - Devotiune

Meerabai - Printesa Chittor, o adepta de a lui Krishna, poeta mistica si cantareata, a fost tratata urat de sotul ei din cauza devotiunii pe care o avea pentru Krishna.