Books / Living Enlightenment (Gospel of Paramahamsa Nithyananda) Abridged Edition Danish merged

9. Smerte er Alletiders Lærer

# **Smerte er Alletiders Lærer**

Ofte manifesterer frygt sig som smerte. Det mest skræmmende i hele verden er smerte.

Alle levende væsener er bange for én ting og det er smerte. Hvis du ser godt efter vil du se at folk ikke engang er nær så bange for døden som for den smerte og lidelse de forestiller sig at komme til at lide på dødstidspunktet! Mange er bange for at blive fattige, mange har store problemer med deres parforhold, mens andre igen frygter sygdom. Hovedårsagen til alle disse forskellige slags frygt er den smerte der opstår, mens vi gennemgår de forskellige ting. Alle disse frygte er på grund af vores frygt for smerte.

Hvad er Smerte

Smerte kan være fysisk, mental eller emotionel.

Fysisk smerte er en basal nødvendighed for kroppen. Bare forestil dig, hvis vi ikke kunne føle smerte i kroppen kunne vi let komme til at skade os selv, eller vi ville måske ligefrem begynde at 'style' vores kroppe, ansigter, hænder og ben som vi i dag styler vores hår! Faktisk så er smerte et brev fra kroppen til os med

en anmodning om vi ikke nok vil give den lidt opmærksomhed, for opmærksomhed er energi. Når du giver opmærksomhed til et givet område, bliver den opmærksomhed til energi, som det område optager i sig. Når kroppen bruger smerte som kommunikationsform er det i virkeligheden en bøn om opmærksomhed eller energi, som vil hjælpe den til at heale sig selv.

Mental eller emotionel smerte er den følelse, der opstår når du står overfor noget eller nogen, du ikke kan lide. Al research viser at følelsesmæssig smerte kan have en dybt forstyrrende indvirkning på den fysiske krop. Foreksempel, de psykologiske følelser, som opstår på grund af fortrængt sexualitet kan resultere i problemer i området nederst i ryggen, ligesom smerten i at have taget for meget ansvar 'på sine skuldre' kan resultere i netop skuldersmerter.

Om det er fysisk eller emotionel smerte er der en vigtig ting du må forstå, og det er at al smerte fødes ud af modstand mod at være i nuet.

Tid versus Forståelse

Hvis der sker noget smertefuldt i ens liv – ens barn dør, ens mand eller hustru går fra én, man mister en nær ven – så lider man, men hen ad vejen accepterer man det. Man græder og ruger over det i lang tid måske, men så accepterer man det til sidst. Tiden læger alle sår siges det jo. Forstå klart at den eneste grund til tid er nødvendig for healing, er fordi du ikke havde modet til at opleve smerten og lidelsen med fuld opmærksomhed og bevidsthed på det tidspunkt begivenheden indtraf.

Hvis du bare vil se smerten, betragte følelsen med opmærksomhed og se sindets leg altimens du oplever smerten, da vil en dybere forståelse opstå og øjeblikkelig healing finde sted. Du har brug for tid, fordi du ikke er rede til at modtage den forståelse, der vil komme til dig, hvis du vil opleve smerten fuldt ud. Så du lider rigtig meget. Hen ad vejen, efter uger, måneder eller år vil begivenheden fade ud og blive til et fjernt minde.

Ikke desto mindre er smerten ikke helt ude af dit system. Hvis du møder en person, der bare minder lidt om din afdøde mand eller dit barn, popper den op igen. Hvis foreksempel personen går, taler eller ler på samme måde åbner såret igen. Det gør ondt fordi du slæber rundt på fortidens minder. Derfor oplever du at livet næsten er for stor en byrde at bære. Du vælger at holde fast i hele din

fortid: da du var barn, mens du var teenager, dit første job. Du holder fast i alle dine livsoplevelser, på alle dit livs stadier, alle oplevelser, smerter og fejltagelser. Den byrde og emotionelle bagage associeret med fortiden er det, der gør det så smertefuldt for dig hver gang livet sætter dig i en situation som minder om fortiden. Hvis du beslutter dig for at give slip på din fortid og i stedet opleve hver ny situation med friske øjne, så vil du ikke opleve nær så meget smerte. Du vil heles nu og her. Du vil ikke have behov for tid til at heles.

Både nydelse og lidelse stammer fra sindet. Sindet bevæger sig fra

den ene ekstrem til den anden.

Smerte og Nydelse – To Sider af Samme Mønt

En lille historie:

Engang gik en discipel til sin mester og sagde, 'Mester, jeg er ude af stand til at meditere. Det gør ondt i benene. Det distraherer mig.' Mesteren sagde blot, 'Det vil forandre sig.'

To uger senere henvendte disciplen sig igen til sin mester, 'Mester, nu er jeg i stand til at meditere helt fint. Jeg føler mig så vågen og lyksalig.'

Mesteren svarede atter, 'Det vil forandre sig.'

Roden til smerte og nydelse er én og den samme. Det er samme sansefornemmelse, samme følelse, der blot er givet to navne. Det er sådan her: to personer går til kropsmassage hos den samme behandler. Den første person vil sige, 'wow, det var en skøn og foryngende oplevelse.' Mens den anden siger, 'øv, det gjorde ondt.' Den samme massage vil fremstå som enten smerte eller nydelse, alt efter hvem der modtager den.

Livet indeholder begge modsætninger – nydelse og lidelse. Såvel nydelse som lidelse er mentale fænomener. Sindet svinger altid fra det ene ekstrem til det andet. Det kører sjældent ind og følger 'den gyldne middelvej'. Fra nydelse går du direkte over i smerte og fra lidelse til fornøjelse. Som vi netop har været inde på, er oplevelsen af hhv. smerte eller nydelse helt afhængig af hvem der

oplever den. Noget du synes er dejligt, ville en anden måske synes var ganske rædselsfuldt.

I Bhagavad Gita, den hellige bog, som lærer forskellige veje til selvrealisation, udtaler den oplyste mester Krishna* så smukt, 'Den for hvem glæde og smerte er eet fedt og som betragter en klump jord, en sten og en guldbarre på samme måde, som er viis og som hverken lader sig imponere af ros eller ris, ikke lader sig slå ud i hverken med – eller modgang og som behandler ven og fjende ens, kan siges at have sat sig ud over naturens luner. Fornøjelse og lidelse er det samme for hende og hun er parat til Oplysningen.'

Befri Dig for Nydelse og Smerte

Buddha, en oplyst mester, siger, 'Gør dig fri af såvel glæde som pine'. Længsel efter fornøjelse eller holden sig fast i sin lidelse er blot forskellige aspekter af den samme oplevelse. Smerte kan sammenlignes med en grimt udseende kæde og nydelse en smuk lænke. Men ganske som nat følger efter dag og dag følger på nat, går også nydelse og smerte hånd i hånd.

Når først du forstår at nydelsen og smerten begge er dit eget sinds frembringelser, vil du indse deres midlertidige natur, de kommer og går som sæbebobler. Du behøver ikke hjælp udefra til at tage din glæde fra dig, det klarer dit sind selv, som via sin egen natur hele tiden ligger og svinger som et andet pendul mellem henholdsvis glæde og lidelse!

Det eneste der er at gøre er at gå hinsides både lyst og ulyst, fornøjelse og lidelse, glæde og smerte. Det er ikke ensbetydende med at fornægte sin lyst eller at glemme smerten. Det er bevidsthed som transformerer smerte til ren lykke 'bliss' – som er en energi, der eksisterer uanset hvad der end måtte foregå i din yderverden. Ren lykke er din sande natur og du kan ikke miste den. Udelukkende grundet din modstand mod det der sker omkring dig oplever du smerte og glemmer så din naturlige lyksalighed.

Opmærksomhed på Smerten

Smerte, hvad enten den er af fysisk, mental eller emotionel art eksisterer kun negativt ligesom mørke gør det. Mørke eksisterer ikke 'rigtigt', for det forsvinder samme øjeblik vi tænder lyset. Som sådan har det ikke nogen positiv eksistens i sig selv. På samme måde eksisterer smerte kun i mangel af bevidsthed. Ligesom mørke automatisk forsvinder fra rummet når der bringes lys derind, opløses også smerte i samme øjeblik du fokuserer din bevidstheds energi på den.

Section 2

Hvilken som helst emotionel eller fysisk smerte du slæber rundt på er i virkeligheden kun toppen af isbjerget. Du har behov for at gå til roden, hvor det hele startede. Du må arbejde på den oprindelige årsag og heale den. Ellers er der overhængende fare for at du vil vende den smerte mod andre og såre dem eller såre dig selv endnu mere. Som jeg ynder at sige til folk, 'Hvis du oplever smerte, drop alt andet og arbejd med den. Find årsagen og heal den. Først da vil du være på den sikre side. Indtil da er hverken du eller de mennesker du omgiver dig med og lever sammen med, på den sikre side.'

Tag en hvilken som helst smerte og fokuser bevidst på den, og du vil opdage, at du ikke kun er kroppen. Du opdager at ingen smerte er i stand til at røre dit sande 'jeg'. Når først du til fulde har erkendt at være hinsides smerte, transcenderer du al smerte og bliver det vi kalder dukkha ateeta* (den der er gået hinsides lidelse). Du oplever den sjældne frihed der opstår ved ikketilknytning til kroppen. Du vil bære den frihed med dig hele dit liv (og den er vægtløs!). Du lægger verdsligt eller materielt liv bag dig og rykker op i et spirituelt niveau. Hele den materielle verden forsvinder og en anden verden rejses; en verden af uforlignelig skønhed, uskyld, glæde og medfølelse.

Smerten vil fordufte helt af sig selv når du med intens indre klarhed betragter smerten, dens natur og oprindelse, fordi selve den klarhed hvormed du ser opløser årsagerne til smertens eksistens i dig. Den erkendelse medfører en tilstand af fuldkommen lyksalighed, som er den oplyste tilstand.

Smerte – et Mentalt Fænomen

Smertefri fødsel

Der er en interessant hændelse fra mine vandringsdage, som jeg ønsker dele med jer. I løbet af min åndelige rejse tilbragte jeg engang noget tid sammen med nogle stamme folk i Madhya Pradesh i Indien. Jeg boede i et lille tempel i midten af landsbyen. En dag lagde jeg mærke til en gravid kvinde, der gik ind i en hytte. Cirka en halv time senere kom hun ud med en lille baby i sine arme! Ingen smerte, ingen, læge, ingen sygeplejerske, ingen medicin, ingen skrig.På bare en halv time kom hun ud med en baby i favnen.

Jeg var dybt chokeret! Jeg kunne ikke spørge om noget, for jeg kendte ikke deres sprog. En måneds tid senere så jeg en anden gravid kvinde gøre det samme. Ind og ud af den lille hytte på en halv time. Jeg spurgte den lokale præst, der kom på besøg i templet, 'Hvordan går det til? Gør det da ikke ondt på dem at føde?' Han spurgte, 'Smerte? Hvorfor det?'

Jeg var forbløffet. Selve idèen om at en kvinde da oplever smerte når hun føder, eksisterede ganske enkelt ikke i deres samfund! Og ikke nok med det, der var heller ingen der oplevede nogen form for underlivsgener eller andre gynækologiske problemer i forbindelse med klimakteriet, når kvindens menstruation ophører.

Jeg begyndte at spørge dem ud om deres livsstil. Jeg kunne forstå at i deres tradition er kvinden højt respekteret. Når en pige får sin første menstruation afholder de et ritual og viser respekt for hende, fordi hun nu er i stand til at blive moder. Folk kommer og rører hendes fødder og hun velsigner og healer dem! Den kulturforskel, den forskel i selve livsstilen medfører at de kvinder ikke oplever de sædvanlige smerter som kvinder i andre kulturer lider under.

*Dukkha ateeta – hinsides sorg og smerte

'Fantom' smerte

Der er registreret mange tilfælde af 'fantomsmerter', som er smerte i en kropsdel, der ikke længere eksisterer. Engang under anden verdenskrig måtte en soldats ben sættes af, fordi det var meget slemt tilskadekommet. Det mærkelige var, at da han kom til sig selv igen, klagede han stadig over smerter i benet. Han havde et tæppe over sig og var rent faktisk ikke klar over benet allerede var blevet taget af. Tæppet blev fjernet og han kunne konstatere at benet ikke var der længere. Han var chokeret!

Videre undersøgelser har vist at hver enkelt kropsdel relaterer sig til en vis del af hjernen. Når en given del af kroppen oplever smerte, vil man kunne se aktivitet i den modsvarende del af hjernen. I soldatens tilfælde vibrerede hjernecenteret stadig på samme måde som det vibrerede inden benet blev amputeret. Der er mange tilfælde af folk, der føler smerte i allerede amputerede kropsdele. Det kaldes 'fantomsmerte'.

Placebo effekt

Sindet har en vældig indflydelse på kroppen. Selv oplevelsen af fysisk smerte kan ændres ved sindets hjælp. Videnskaben kalder det for 'placebo effekten' når en sukkerpille giver samme resultat som en rigtig hovedpinepille fordi patienten blev bildt ind, at sukkerpillen er en hovedpinetablet!

Forleden læste jeg i tidsskriftet Journal of Neuroscience om nogle undersøgelser* foretaget på Universitetet i Michigan, USA. Researchen blev foretaget på en gruppe unge mænd, der gik med til at lade en koncentreret saltopløsning blive indsprøjtet i deres kæbemuskler, med smerte til følge. Hjernens reaktion på smerten studeredes v.hj.a. PET (Positron Emission Topografi) skanning og afslørede endorfinernes, kroppens naturlige 'painkillers' aktivitet.

I én af skanningerne blev mændene bildt ind, at de nu fik et smertestillende middel sprøjtet ind, men i virkeligheden var det kun placebo – en substans, der ikke havde nogen smertestillende virkning. De blev nu bedt om at placere smerteoplevelsen på en skala fra et til hundrede. PET skanningen var også indstillet til at afsløre hjernens reaktion på smerte. Forskerne var i stand til både at følge med i hjernens respons, og hvad mændene faktisk følte.

De forbløffede forskere kunne iagttage at det tilfælde hvor mændene havde fået en placebosubstans indsprøjtet, altså ikke en painkiller, men et neutralt stof, var smerten de følte rent faktisk mindre. PET skanningen afslørede at hjernens endorfin system var gået i aktion. Det var gået i forøget beredskab blot fordi personerne troede de havde fået en painkiller! Videre undersøgelser viste at placeboeffekten fandt sted hos mere end 70% af de undersøgte personer og deres oplevelse af smerte aftog op til 22%. Videnskaben er stadig i gang med at undersøge dette utrolige fænomen, som så klart viser sammenhængen mellem sind og krop.

*'Placebo Effects Mediated by Endogenous Opioid Activity on Ų- Opioid Receptors', Journal of Neuroscience, August 24, 2005, 25(34):7754-7762

'Neurobiological Mechanisms of the Placebo Effect', Journal of neuroscience, November 9, 2005, 25(45):10390-10402

En Helt Ny Erkendelse

Smerte – en vej til tanketomhed

En lille historie:

Engang kom en discipel vandrende med sin Zen mester, da en flok gæs fløj over himlen. Mesteren spurgte, 'Hvad er de for nogle?' Disciplen svarede, 'Det er vilde gæs, mester'. Mesteren spurgte, 'Hvor er de?' Disciplen svarede, 'De er fløjet deres vej.'*

Pludselig tog mesteren fat om disciplens næse og drejede den rundt. Disciplen skreg af smerte. Mesteren sagde, 'Du siger de er fløjet væk, men de har været her helt fra begyndelsen.' Historien siger videre at disciplen blev oplyst i det øjeblik.

Den historie lyder måske meget underlig, men sådan er det nu engang med de der Zen mestre. Smerte har en forunderlig evne til at vække dig op til virkeligheden. Det er derfor mange mestre igennem tiden har gjort brug af smerte til at vække den sovende discipel. Hvad gør vi normalt når det gør ondt på nogen? Vi kondolerer. Ubevidst hjælper vi dermed personen til at snorke videre. Men det er ikke mesterens job at trøste. Hans eneste interesse er at vække dig op. I intens smerte stopper sindet, der er kun smerten. I det øjeblik leveres Sandheden! I historien kan du høre hvordan disciplen i smertens øjeblik var parat til at modtage Sandheden fra mesteren, og mesteren gav den!

Transformationens Smerte

Smerte kan bruges kreativt – en kreativ energi. Den kan bruges til at erindre gud. Den kan blive bøn. Den kan blive meditation. Den kan blive opmærksomhed. Den kan være årsag til en vældig transformation i dig.

Section 3

En af livets vigtige hemmeligheder er, at når først du bliver opmærksom på noget, kan du også slippe af med det relativt nemt. Hvis du ikke er opmærksom på det, er der ingen mulighed for at komme af med det. Så bliver det hos dig. Smerten er smerte kun så længe den eksisterer i dit ubevidste, og ikke i din bevidsthed. Din angst for at se frygten i øjnene tillader den at eksistere og vokse sig større og større, ligesom en kræftknude. En mester fjerner simpelthen den knude ved hjælp af sin mesterkirurgi! Når knuden forlader dig transformeres du til en ny person. En gang spurgte en tilhænger mig, 'Swamiji, jeg har forstået at en operation er nødvendig for at mit indre rum kan blive renset ud. Men kunne mesteren eventuelt bruge noget bedøvelse eller smertestillende mens operationen står på?'

Hvilken attitude er det mest formålstjenligt at have, når vi skal forholde os til mesterens 'operationer?' Nogen gange vil opmærksomhed i sig selv være nok til at opløse smerten. Ofte vil jeg bare pege på smerten, det er det hele. Den vil simpelthen forsvinde og den vil fordampe.

Nå, hvad er så den korrekte holdning at have til disse 'operationer?' Det er at have total tillid til at ligegyldigt hvor meget 'smerte' mesteren giver os, er det udelukkende til vort eget bedste. 'Operationen' er i sig selv udtryk for hans grænseløse kærlighed til og medfølelse med dig. Hvis det er helt forstået vil du, selvom det gør ondt, kunne gå gennem det med en følelse af dyb taknemmelighed over det mesteren gør for dig. Jeg kan sige så meget at smertelindringen fra mesterens side, er den kærlighed og medfølelse han giver med bare et enkelt blik.

Og desuden er smerten også et resultat af, at du begynder at tænke det er smertefuldt og sætter den etiket på. Mesteren kan på få sekunder lære dig hvad det ellers ville tage et helt liv eller et par hundrede år, flere inkarnationer for dig at lære. Mesteren er intenst liv. Han vil ganske enkelt fjerne 'svulsten' og smide den væk. Så, selv om det kan være meget intenst er det bedre at lære af mesteren end af livet, for det er en meget hurtig proces. Hvad mere er, hvis du forstår hvad det er mesteren gør ved dig, kan du vælge at nyde det som udtryk for dit livs ultimative 'happening'.

Og én ting til: den smerte du vil komme til at opleve hvis du fortsætter livet med dine svulster, er meget værre end den smerte du oplever når mesteren

fjerner dem. Fjernelse af en svulst tager kun få minutter; mesteren fjerner den bare, færdig.

Når først du forstår processen, vil du ikke længere kalde processen smertefuld. I stedet vil du hilse den velkommen. Ikke bare vil du hilse den velkommen, du vil føle dig direkte taknemmelig over at det 'noget' der lå på lur nede i din underbevidsthed er blevet bragt op til overfladen og fjernet.

Meditationsteknikker

Fokus på Smerte

Smerte er rent faktisk manglende opmærksomhed så løsningen er at 'give dit nærvær'. Der findes en enkel og smuk selvhealings meditationsteknik, som kanaliserer din opmærksomhed ind i det syge område af din krop eller det lidende sind. Du kan prøve den af næste gang du oplever smerte eller lidelse. Det er helt sikkert en bedre løsning end smertestillende medicin hvis bivirkninger ofte er værre end det oprindelige problem!

Prøv bare det her. Lad os sige du har ondt i benet eller lider på grund af en eller anden anden ydre omstændighed. Læg dig ned i et mørkt rum. Gør et bevidst forsøg på at glemme hele den øvrige krop og fokuser udelukkende på den del, der gør ondt. Hvis det er en mental lidelse så glem alt om kroppen og koncentrer helt på den begivenhed eller situation, der voldte smerten til at begynde med. Som du går ind i oplevelsen af smerte så smid selve begrebet, ordet smerte ud af sindet.

Din mentale snakkemaskine vil blive ved at skræppe op og fortælle dig, hvor ondt det gør. Luk af. Føl dybt; oplev med et åbent sind. Gå helt ind og se hvad der foregår inde i sindet. Du vil hurtigt opdage at sindet faktisk overdrev sine meddelelser om hvor stor smerten var. Sæt hele din opmærksomhed på centrum af smerten, lige der, hvor oplevelsen er allermest kraftig, og den vil snart forandres og skrumpe ind og blive blot et lille bitte smertefuldt område. Koncentrer dig nu helt og holdent på det punkt indtil også det forsvinder, og du i dets sted vil finde ren lykke, 'bliss', lyksalighed!

Dit eget indre ambulancesystem er det du kalder smerte!

Vær et Vidne til Smerte

Du kan bruge det som en teknik til at opløse fysisk smerte hvor som helst i din krop.

Når du står overfor fysisk smerte, bare betragt smerten i den del af din krop på en afslappet facon. Du vil se at der måske først kommer en bølge af smerte, men straks efter reduceres smerten til et punkt og forsvinder. Det der sker er at selvsamme øjeblik din krop kommer fysisk til skade leverer din egen kropsintelligens energi, der suser afsted til det sted for at heale det. Det energi'sus' er det du betegner som 'smerte'. Hvis du betragter energiens susen og healing på en afslappet måde vil smerten forsvinde og healing vil ske. Hvis bare vi forstår det, vil vi ikke længere gøre modstand mod og lide under smerten, vi vil samarbejde med kroppens naturlige healende energi.

Jeg kan sige det her ud af min egen personlige oplevelse. Engang lukkede en eller anden bildøren på min finger. Folkene omkring mig blev vildt ophidsede og løb omkring for at skaf e noget førstehjælp. Jeg bad dem om at slappe af.

Efterhånden som min finger svulmede op holdt jeg skarpt øje med, hvad der skete inde i min krop. Jeg kunne føle energien suse afsted fra mit navlecenter til min finger. Jeg kunne helt klart se kropsintelligensen reagere på krisen på sin egen maner. Den healede sig selv.

Dit eget indre ambulancesystem er det du kalder smerte!

Ved at fokusere og betragte smerten vil du erkende at du er meget mere end blot en krop. Du vil 'touch base' komme ind og røre din energis centrum og opleve at du er andet end blot krop-sind.

Rent faktisk er kroppen intelligent nok til helt af sig selv at sende lige netop den mængde energi, der skal til, for at en kropsdel der beder om hjælp, bliver tilflydt den energi. Men du går imod det energiflow ved at sætte etiketten 'smerte' på det. Bare tillad energien frit flow ved at give din fulde opmærksomhed til den del af kroppen. Bare se nysgerrigt på energistrømmen. Vær den totale outsider; bland dig ikke i processen. Bare lad energien flyde til det område og arbejde på det. Du vil se det blive healet.