43. Alt er Nøjagtigt Som Det Skal Være, Bare Glæd Dig Over

Det!

En ting der skal forstås helt klart. Eksistensen er én stor lykkevarslende happening. Du er en del af Eksistensen, hvorfor alt hvad der sker omkring dig også er gunstigt. Det er Eksistensens sandhed. Intet af det der sker i Eksistensen er uheldigt eller ugunstigt. Alt uden undtagelse er en velsignelse, som vi skal være taknemmelige for.

Hvis det forstås krystalklart er der ikke længere noget at brokke sig over her i livet. Hvis det fattes i dybden bliver selve dit øje et taknemmeligt øje. Det vil se alt som noget ganske særligt. Intet fremstår almindeligt og kedsommeligt. Alt fremstår som mirakuløst.

En lille historie:

En dag gik en andejæger til markedet for at anskaf e sig en fuglefanger hund. Til sin overraskelse fandt han en hund, der kunne gå på vandet! Han tog den straks med sig hjem.

Næste dag inviterede han en af sine venner med på jagt og tog hunden med. Da en gruppe ænder kom svømmende i nærheden, sigtede han, skød og satte sig tavs til at vente. Hunden gik ud på vandet og bragte den skudte fugl med sig tilbage. Han så på sin ven, som imidlertid ikke reagerede.

Han spurgte ham nu, 'Har du slet ikke lagt mærke til noget usædvanligt ved min hund?'

Vennen svarede, 'Jo da, din hund kan ikke svømme.'

Mirakler finder sted lige foran øjnene på os hele tiden. Men vi ser dem ikke! Kun fordi vi går glip af dem virker livet engang imellem trist og kedeligt. Når vi

får øjnene op for dem, bliver selve vort liv mirakuløst. Sandheden er at vores liv er fyldt med mirakler.

Bare accepter og festlighold Eksistensen i alle dens forskellige dimensioner og paradokser. Døm intet. Du har det med konstant at bedømme det der sker. Du oplever noget som ret og noget som forkert, noget skulle have været gjort på den måde og noget andet skulle ikke have været gjort sådan og sådan.

Vær bevidst om at alt der sker i Eksistensen er gunstigt. I hele verden findes kun to typer mennesker. Den første type føler at alt, hvad der sker er såre godt. Den anden gruppe føler, at alt hvad der sker går dem imod, og tingene skal bare lige ændres lidt hele tiden. Den type folk vil forsøge at ændre, bedømme, kritisere og udvikle det der sker i verden i overensstemmelse med deres synspunkter. De folk lider altid fordi de hele tiden skal forsøge ændre på tingene.

Forstå: alt har noget at lære os, inklusive død og sygdom. Vi kan lære noget af det hele. Hver hændelse gør os en lille smule mere intelligente og forøger vores bevidstheds frekvens eller vibration.

Det er nødvendigt for dig at vide noget meget vigtigt, og det er : der er ingen hverken kvalitativ eller kvantitativ forskel på dig og en oplyst person med undtagelse af, at han føler sig tilfreds i både yder – og inderverden, mens du ikke oplever det på den måde. Du føler hele tiden der er noget der mangler. Ligesom Eksistensen ønsker han skal være her på planeten, ønsker Eksistensen også at du skal være her. Du er ikke bare et tilfælde her; du er en begivenhed. Du er et af Eksistensens mirakler. Det er den enkle og ligefremme sandhed. Tro ikke det her bare er positiv tænknig. Nej. Det er den rene skinbarlige sandhed. Hvis du fatter tillid til denne sandhed, bliver du automatisk positiv, det er bare

det.Forstå at du er en af Eksistensens fuldbyrdelser. Hvis du ikke er her vil Eksistensen savne dig. Al din velstand, din slægt og venner o.s.v. er ikke tilfældige. Eksistensen vil have, du skal have alt det; den ønsker at leve gennem dig, at fuldbyrde sig selv gennem dig! Forstår du det?!

En lille historie:

Der var en vis landsby som lå helt isoleret og omsluttet af kornmarker. Byen var meget langt væk, så den lille landsby lå stille hen.

En skønne morgen så landsbyboerne en vismand, de aldrig tidligere havde mødt. Han sad under et banyantræ. De spurgte ham, hvor han kom fra. Han fortalte dem, 'Jeg er kommet for at tilbringe et par dage i selskab med jer, som jeg betragter som mine egne brødre. Det var landsbyboerne glade for at høre og de byggede en lille hytte til ham. Snart gik vismanden i gang med at give healing og løse mange af landsbyboernes problemer.

Engang hærgede en epidemi landsbyen og slog en masse fugle ihjel. Beboerne fortalte den viise mand om det. Han sagde, 'Det er kedeligt for jer, at I har mistet så mange fugle, men hvis I fatter tillid til Eksistensen og beder er der mulighed for, at jeres tab vil ændres til gevinst.'

Det var beboerne nu ikke helt enige med ham i, men siden de respekterede ham, gik de stille deres vej igen.

Næste uge skete der pludselig det, at samtlige byens hunde løb deres vej. Igen var landsbyfolket i oprør, for de hunde havde bevogtet deres huse mod indbrudstyve. De gik til den viise og aflagde rapport. Han gentog blot sin besked, 'Hvis I vil have tillid til Eksistensen og beder, vil selv dette tab kunne vendes til gevinst.'

Et par dage senere skete noget meget mystisk. På den tid fandtes der ikke tændstiksæsker. Folk plejede at gnide to sten imod hinanden for at slå gnister eller hele tiden holde gang i ilden i deres ovne. Den dag gik ilden i samtlige landsbyens ovne ud. De forsøgte at gøre ild ved at slå to sten sammen, men der skete ikke en dyt. Nu blev de for alvor oprørte.

For tredje gang gik de til vismanden og fortalte ham alt hvad der var sket. Han sagde bare, 'Det ser ud som om et meget specielt fænomen udspiller sig her.'

Landsbyboerne begyndte at tvivle på vismanden. De begyndte at undre sig over hvad det egentlig var der gjorde ham så speciel og mere værd end dem selv, og om han overhovedet var kvalificeret til at udtale sig om tingene. Nogle af beboerne begyndte at gå til nabolandsbyen efter ild, men vismanden standsede dem og formanede dem til ikke at gå.

Tidligt næste morgen begyndte nogle af landsbyens folk alligevel at vandre over til den næste landsby. Pludselig fik de øje på noget, der lignede en sandstorm ude i horisonten. Efter nogle øjeblikke kunne de se det i virkeligheden var en mægtig indtrængende hær til hest. De kom for at udplyndre byen og alle landsbyerne rundt om byen. Landsbyfolket gemte sig bag træerne og holdt øje

med dem. Hæren stoppede op et stykke derfra og én råbte, 'Lad os også tage denne her landsby!'

En anden sagde, 'Det vil vi ikke få noget ud af. Der er ingen fuglesang at høre selvom det er helt tidligt på morgenen, ingen hunde der gør og ingen røg der vælder op ad skorstenene på husene. Det ser ikke ud til byen er beboet.'

Hæren vendte om og red væk.

De beboere, som havde stået gemt, løb tilbage til landbyen og fortalte det hele. Det gik pludselig op for dem, at vismanden havde haft ret hele tiden! De løb hen til vismandens hytte for at fortælle ham det hele, men hytten var tom. Den viise var rejst.

Ingen vidste hvorhen.

Eksistensen er ikke et tilfælde. Den er selvstændig intelligens.

Eksistensen er ikke et tilfælde. Den er selvstændig intelligens. Øjeblikket du forstår den er en selvstændig intelligens, når du opfatter det som et dybt mysterium, der ikke skal løses men opleves, vil hele dit liv åbnes og vise dig sin medfødte visdom.

Nogle folk kommer og spørger mig, 'Swamiji, hvordan kan vi udtrykke vor dybe taknemmelighed overfor dig?' Jeg fortæller dem at den eneste måde at udtrykke deres taknemmelighed er ved at leve Oplysningen, sådan som jeg netop har beskrevet det for jer. Det er det bedste I kan gøre for mig, og jeg for jer.

Folk spørger mig, 'Hvordan kan vi tjene missionen?' Jeg siger dem, at det bedste du kan gøre for verden er at arbejde henimod din egen bevidstheds blomstring. Når først det sker, vil du af dig selv vide, hvad der er brug for og gøre det; ikke af selviske årsager, eller for at tage dig ud som et godt menneske, men fordi du elsker Eksistensen og ikke kan lade være. Så kaldes det ikke længere at yde tjeneste. Det er bare noget der strømmer over. Og sådan bør al tjeneste ske – ikke som en ydelse, men snarere som en spontan delen ud.

Taknemmelighed kan brænde din karma af

Sufismen som religion hviler på et grundlag af taknemmelighed. Hvis jeg skulle udtrykke hvad sufisme er i blot et ord ville det være taknemmelighed. Du kan opleve det i alle de store sufi digteres poesi, Jalaluddin Rumi*s digte er et godt eksempel. Du kan se taknemmelighedens overflydende energi i deres ord strøm. Taknemmelighed gør dig til en hr. Ingenting – blot flydende energi.

Taknemmelighed er som en ild, der kan brænde al din karma op. Hvad er karma? Det er en ukomplet handling fra din side, som igen og igen vil trække i dig for at få den afsluttet. Med henblik på at opfylde og udbrænde alle sådanne karmaer lader vi os atter og atter føde her på planeten. Blot ved at være i og opleve taknemmelighedens energi, bliver disse karmaer brændt af! Det er taknemmelighedens magt.

Taknemmelighed – den Ultimative Bøn og Religion

Når din bøn bliver taknemmelighed tiltrækker du alt godt til dig selv. Taknemmelighed er den ultimative bøn, som kan give os så meget mere end vi overhovedet havde forestillet os. Ægte bøn er ikke at læse bedebøger, det er ikke at ofre diverse ting til gud, ikke at give penge til templerne, den er en dyb tavs tak til hele Eksistensen for at være som den er. Det er den ufejlbarlige tro på, at Eksistensen tager sig af det.

Mange folk opfatter bøn og taknemmelighed som slaveri. Nej. De sætter dig tværtom fri. De frigør dig ad utilfredshedens snærende bånd. Bøn bør være en strømmen over af tak og tilfredshed inde i dig. Somme spørger, 'Hvad er idèen med at gå i kirke/tempel og bede?' Forstå, bøn er det festlige udtryk for Eksistensens iboende godhed. Når vores bøn bliver en festligholdelse svarer Eksistensen os. Når Eksistensen svarer er det altid med noget godt, noget positivt i dit liv. Det er bønnens og velsignelsens gode cirkel!

Jeg ynder at fortælle følgende historie om en sufistisk helgen. Sufismens religion er baseret på taknemmelighed. Den er intet andet end taknemmelighed overfor hele Eksistensen.

En sufistisk helgen og hans disciple var på én af deres åndelige vandringer. De gik i tre dage uden at få noget at spise. På fjerdedagen blev de endda smidt ud af en landsbybeboer og måtte sove på en kirkegård den nat. Næste morgen gik mesteren som sædvanlig i gang med at udtrykke sin taknemmelighed i en bøn til

gud. Hans disciple troede ikke deres egne ører. Nu havde de sultet i så mange dage og ikke haft husly heller, og så takkede deres mester ovenikøbet gud. Nej, det ville de ikke være med til.

Disciplene spurgte nu den viise, 'Hvad er der egentlig at takke gud for, når vi er blevet nægtet føde og tag over hovedet i tre dage?'

Helgenen svarede, 'I har fået mad og et sted at være i de sidste tredive år. Hvad med at takke ham for det?'

Bøn er taknemmelighed over Eksistensens byge af overflod, der kontinuerligt regner over hele universet og alle dets skabninger.

Forventning er Synderen – Drop den!

Prøv engang at sætte dig ned og lav to lister. På den ene skriver du alle de ting du har, og på den anden alt det du ikke har. Den første skal indeholde hver en ting du har inklusive dine øjne, ører, hænder og fødder, for der er folk, der ikke har de kropsdele. Husk også at tage alle dine fysiske og mentale evner med, før du går over til de mere materielle ting. Hvis du skriver med fuld oprigtighed vil du være ude af stand til at gøre den første liste færdig! Det er sandheden. Hvis du finder ud af, at du ikke kan blive færdig med den første liste er det tegn på, at taknemmeligheden er begyndt a blomstre i dig!

Problemet er at vi hele tiden forventer noget. Det er derfor taknemmelighed ikke kommer helt så let. At arbejde med forventning er som at hælde klareret smør på ilden for at slukke den. Kan du slukke ilden ved at hælde smør på den? Aldrig! På samme måde vil du aldrig blive tilfreds, så længe dine handlinger er motiveret af forventning. Du vil bare trætte dig selv.

Enten lever du i forventning eller i taknemmelighed – begge kan ikke lade sig gøre på én gang. Med forventning følger ønsket om at besidde ting. Du bliver ejeren. Med taknemmelighed bliver du nyderen. Når du er ejer, nyder du kun de få ting du nu ejer. Nyderen derimod nyder alting i hele Eksistensen. Når du er ude på at skulle eje vil intet nogensinde blive dig nok. Når du nyder virker alt som den rene overflod! Det er forskellen.

En lille historie:

I en landsby gik nattevagten sin runde idet han indimellem blæste i sin fløjte.

Han havde en jordpibe han yndede at ryge på. Den fyldte han nu op med tobak og ledte efter en tændstiksæske. Han havde ikke nogen på sig.

Han gik til den nærmeste hytte hvori boede en ældre dame og forhørte sig om hun ville give ham et par gløder fra sin ovn. Den gamle dame forklarede at hendes ovn ikke havde været tændt i tre dage, og hun selv måtte klare sig med mad fra templet.

Han prøvede flere steder, men til ingen verdens nytte. Endelig gik han til landsbyhøvdingens hytte og bad dennes tjenerinder om ild til sin pibe.

En af pigerne betragtede ham og spurgte så, 'Ild til din pibe? Jamen hvorfor bruger du da ikke bare den lanterne du går rundt med?'

Vagten kunne ikke tro sine egne øjne. Han havde slæbt rundt på en lanterne hele tiden altimens han ledte efter en tændstiksæske!

Når vi bilder os ind at det vi har brug for kun eksisterer udenfor os lever vi i evig forventning og konstant søgen ligesom nattevagten! Når vi tror på at Eksistensen altid giver os alt det vi behøver, vil vi finde alting indeni.

Selve Dit Kropssprog Kan Ændres med Taknemmelighed

Når vi arbejder udfra en forventning om at opnå det ene eller det andet udtrykkes en vis subtil vold gennem vores kropssprog; ikke bevidst vold, men iboende vold. Hvis vi bliver lidt sensitive overfor vores kropssprog, vil vi kunne se det.

Betragt dig selv når du skriver på computer, taler i telefon, hvordan du lukker for mobilen igen, med hvilken aggression du går…alt. Du vil opdage at alt har en let vold over sig.

Med taknemmelighed ændres hele dit kropssprog. Når du begynder at opleve dyb taknemmelighed reagerer du også anderledes i diverse situationer. Du falder i tråd med Eksistensen. Din krop vil flyde afsted med den resonans, den klang som er kølig elegance og blødhed. Alle dine handlinger vil flyde ud af den ynde. Vold vil ikke være tilstede. Kun glæden vil strømme. Så vil alt du gør kun gøre livet endnu sødere.

PHOTOTEXT between pages 105 and 107

• A. Nithyananda var intens i sin spirituelle søgen fra en meget tidlig alder. Som ung dreng udførte han forskellige åndelige praktikker i Arunachalas højenenergiområde.
• B. Nithyananda som ung intens søgende.
• C. Foredrag for 'Madras Management Association' i Chennai, Indien over emnet 'Oplyst Ledelse – Lord Krishnas metode'.
• D. Nithyananda leder personligt meditationsprogrammer både på begynder og avanceret niveau. Tusinder af mennesker verden over deltager i kurserne.
• E. Nithyananda har givet mange banebrydende budskaber med løsningsmodeller på forskellige problemer indenfor koncernverdenen. Disse firmaprogrammer har været afholdt hos selskaber som til.ex. Microsoft, AT&T, Qualcomm, JP Morgan, Petrobras, Pepsi, Oracle etc.
• F. Nithyananda leder personligt et meditationsprogram. Uddannede lærere underviser også i yoga og meditationsprogrammer. Til dato har mere end to millioner mennesker deltaget i kurserne, heriblandt børn, unge, landsbyboere som bymennesker, indsatte i fængsler etc.
• G. Nithyanandam, et avanceret meditationsprogram, afholdtes i ashrammen i Bidadi, december 2005.
• H. Life Bliss (Lyksalighed) Meditationsprogrammet, niveau 2, med deltagelse af tusinder af studerende på et gymnasium i sydlige Indien.
• I. Kalpataru Darshan i Malaysien, november 2008.
• J. Afholdelse af satsang for en stor gruppe mennesker i Tiruvannamalai, 21. december 2008. 'Satsangs' er fredelige sammenkomster af mennesker som ønsker at vokse på spiritualitetens vej.
• K. Nithya Dhyaan, et 3 dages meditationsprogram, Bengaluru, Indien, 20.- 22. december 2007.

Nithya Dhyaan eller Life Bliss Meditation er en kraftfuld og universel meditation, der arbejder på integration af krop-sind-ånd og leder direkte til 'Levende Oplysning.'

• L. Det første program i 'Indre Opvågnen', et 21 dages program, der leverer nøglerne til at leve sin oplysning 'Levende Oplysning', afholdtes i Bidadi Ashram, 1.-21. December 2008.
• M. Første intro snak omkring Nithya Yoga afholdtes for sammenslutningen af yogalærere i Los Angeles, USA, september 2006.
• N. Nithya Yoga er den oprindelige yoga som den leveredes af Patanjali,

men opdateret til at passe vor tids menneske. Det er ikke bare yoga for den fysiske trænings skyld, men en dybtgående videnskab til forberedelse af vort krop-sind system til at kunne modtage og leve Oplysningen.

• O. Lærerseminar, Buckhorn, USA. Nithyananda træner og ordinerer personligt lærere i meditation og yoga verden over.
• P. Nithyananda afholder stærke meditationsprogrammer som giver både den intellektuelle forståelse såvel som en praktisk oplevelse af de højeste sandheder.
• Q. Foredrag over Bhagavad Gita i Malibu Hinduistisk Tempel, Los Angeles, USA, 4.-21. September 2005.
• R. Nithyananda gav foredrag over Shiva Sutraerne forskellige steder verden over i 2007, og i Bidadi ashram, marts 2008.

Nithyananda har givet et bredt spektrum af foredrag lige fra livsløsninger til essensen af de hellige skrifter. Hans kommentarer inkluderer indtil videre Bhagavad Gita, Shiva Sutras, Jain Sutras, Ashtavakra Gita såvel som dybere sandheder i Ramayana og Mahabharata.

• S. Foredrag over Ashtavakra Gita, Bengaluru, Indien, november 2005.
• T. Tale om Jain Sutraerne i Det Jainistiske tempel & Kulturelle center i Beuna Park, Californien, USA, 6. & 7. marts 2007.
• U. Udlægning af Shiva Sutraerne i Bidadi Ashram, Indien, marts 2008.
• V. Dhyana Spurana Programmet i fuld gang.
• W. Nithyananda leder diverse højt specialiserede meditationskurser for åndelige søgende verden over. Programmerne giver både en intellektuel forståelse samtidig med en reel oplevet forståelse.
• X. Deltager i en bogmesse i Chennai, Indien, januar 2008. Nithyananda Forlaget har udgivet mere end 200 bøger på 30 sprog – de indeholder tidløse sandheder og universelle budskaber leveret af Nithyananda.
• Y. Nithyananda Galleria er en velassorteret forretning med alt hvad hjertet kan begære fra bøger over dvd'er til livsstilsprodukter samt ayurvedisk og urte medicin. Alt kan også købes via nettet: www.dhyanapeetam.org/galleria
• Z. Gratis lægehjælp hver uge, Bidadi, Indien.
• AA. Nithyananda Missionen kører med et væld af sociale aktiviteter fra meditationskurser i skoler, landsbyer og fængsler til bevidstheds – lejre, fri lægehjælp og operationer, gratis medicinuddeling og gratis mad etc. Sundheds messe, Ohio, 2007.
• AB. LBT klasse i Bidadi ashram, Indien. Life Bliss Technology Livs Lykke Teknologi – er en enestående gratis toårig ungdomsuddannelse for folk, der ønsker at lære at leve et oplyst liv; og samtidig udvikle sig til ansvarlige og tilfredse individer.
• AC. Meditationsprogram i et fængsel.