1. Living Advaita

Ceux que vous considérez comme "les autres", ne sont que des extensions de vous-même. C'est par erreur que vous les définissez comme étant "les autres", surtout les gens qui sont directement impliqués dans votre vie. Ceux que vous rencontrez tous les jours, vous ne pouvez jamais les appeler "les autres", sauf si vous faites preuve de violence. Si vous vous souvenez de quelqu'un plus de trois fois par jour, cette personne n'est plus "l'autre" ; elle fait vraiment partie de vous. Cela peut être le gardien d'immeuble, un vieil ami, Dieu ou le guru. Lorsque vous êtes en incomplétude par rapport à eux, vous êtes en incomplétude avec vousmême.

Les autres ne sont que notre extension ! Nous n'avons pas révélé au monde cette vérité très importante ; nous ne l'avons pas révélée aux autres, elle ne nous a pas enrichis et nous n'en avons pas enrichi les autres.

J'ai vu des personnes très dharmiques qui pratiquent la spiritualité – méditation, japa, puja et autres – depuis des années mais qui n'arrivent pas à gérer leur conjoint, leur fille ou leur fils parce qu'on ne leur a pas dit que les autres étaient une extension d'eux-mêmes. Nous n'avons jamais mis notre énergie dans cette direction. C'est l'un des plus grands angles morts dont souffrent les hindous. La complétion* entre nous est l'une des plus importantes qualités spirituelles à pratiquer et à répandre.

Il est vraiment malheureux que nous ne soyons prêts à vivre ensemble que lorsque nous n'avons pas d'autre option. Pourquoi ne pouvons-nous envisager la complétion avec les autres comme la première des options ? Avec le temps, en raison de l'emphase mise sur l'éveil, moksha et le nirvana, nous avons oublié de regarder autour de nous et de voir ce que sont nos relations avec notre entourage.

L'attitude que vous avez mise en place par rapport à tout ce qui vous entoure - les relations, l'argent, la santé, les gens, les situations ainsi que les animaux domestiques, les plantes et les planètes - devrait provenir de la même unité et complétude, de la conscience nonduelle de l'Advaita. Alors, seulement, pourrez-vous comprendre l'importante déclaration : Jivo Brahmaiva naparah - Le Soi individuel dont vous faites l'expérience n'est autre que la conscience cosmique !

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Fondateur spirituel de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Mission

Sa Sainteté THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, aujourd'hui reconnu comme une voix claire, légitime et apolitique du Sanatana Hindu Dharma, est vénéré comme une incarnation vivante de la supra-conscience par des millions de gens de par le monde. Il est un des Maha Mandaleshwars (chef spirituel) de Mahanirvani Peeth, la plus grande et la plus ancienne organisation hindoue. Il est le maître spirituel le plus consulté sur YouTube avec plus de 18 millions de vues et l'auteur de plus de 500

Votre histoire immortelle est un élixir pour ceux qui souffrent Chantée par l'érudit, elle efface tout péché Enchantant ceux qui l'écoutent, elle accorde une extase incroyable à ceux qui la racontent, à ceux qui l'écoutent et à ceux qui se souviennent ! l'éveil de la Kundalini, la lévitation, la matérialisation, l'antivieillissement et la possibilité de se passer de nourriture.

~ Srimad Bhagavatam~ Verset 10.31.9

livres publiés dans plus de 27 langues. Ses entretiens sont diffusés tous les jours en direct par vidéoconférence et sur plusieurs chaînes de télévision internationales. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est également un puissant guérisseur spirituel et un adepte qui a démystifié avec succès les sciences yogiques telles

'Tava kathaamritam tapta jeevanam Kavibhireeditam kalmashaapaham Shravana mangalam shreemadaadadam Bhuvigrunandide bhooridaajanah'

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est né de parents hindous très pieux dans la vieille ville de Tiruvannamalai dans le Sud de l'Bharat. En fait, Arunachalam et sa femme Lokanayaki étaient en pèlerinage dans le célèbre temple de Tirupati dans le Sud de l'Bharat, lorsque Lokanayaki découvrit qu'elle était enceinte de leur deuxième enfant. Ils l'appelèrent Rajasekaran, 'le roi des dieux' (un des noms populaires de Shiva). Ils étaient loin de se douter à l'époque de la vérité de leur choix !

Un jour, Swamiji raconta à un auditoire émerveillé l'histoire miraculeuse de sa venue sur la planète :

"Il est impossible de mettre en mots une expérience hors de l'espace et du temps mais je vais essayer ! Au moment d'entrer dans le corps, j'étais dans un état de conscience totale. La Terre était inondée de vagues de ténèbres. Il régnait un silence absolu. J'aperçus au-dessous de moi les contours d'une région que je reconnais maintenant comme étant le Sud de l'Bharat. Soudain, je vis une étoile filante briller dans le ciel, suivie d'une explosion de lumière. C'est à ce moment précis que je suis entré dans le corps et que j'ai pris naissance. Tout de suite après, avec mon œil intérieur, j'ai vu Arunachala, la montagne sacrée de Thiruvannamalai, et j'ai su alors que j'avais pris corps une nouvelle fois."

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM vécut une enfance joyeuse au sein d'une grande famille aisée et philanthrope où les saints et les mendiants étaient toujours accueillis et honorés. Son grand-père maternel était

un homme très pieux qui faisait des dons généreux à divers temples et organisations spirituelles. Il fut le premier mentor de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM à qui il présenta les grandes traditions et écritures spirituelles de l'Bharat.

L'année où il reçut son diplôme en ingénierie mécanique, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM réalisa son désir de toujours en plongeant dans le sannyas (vie monastique).

Arunachala, la montagne sacrée qui attire comme un aimant les chercheurs du monde entier, fut le premier amour de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Patrie de yogis desséchés, de mystérieux siddhas et de sages éveillés, tels Bhagavan Ramana Maharshi, l'ancienne montagne fut un parfait terrain d'entraînement pour les premières expériences du Soi du jeune THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

Dès le début, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM fut inexplicablement attiré par la prière, le yoga et la méditation. Dès l'enfance, il passait de longues heures enchantées à vénérer ses divinités préférées. Ses déités étaient ses camarades de jeu avec qui il riait, pleurait, jouait et se battait.

À côté de ses études, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM reçut également une formation yogique auprès d'un siddha (adepte de l'énergie), maître accompli de yoga, Yogiraj Yogananda Puri (Raghupati Yogi), dont il se souvient avec émotion comme étant celui qui lui fit connaître les sciences mystiques oubliées de l'ancienne Bharat - lévitation, téléportation et matérialisation, entre autres. Sous sa tutelle, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM accéda à de hauts niveaux de yoga et de méditation.

En parallèle, il étudia aussi les écritures védiques, les Puranas et les Upanishads, sous la direction de différents maîtres spirituels. Il rencontra de nombreux saints hommes et saintes femmes dans la ville de Tiruvannamalai et reçut des enseignements précieux de leur part. Parmi les plus marquants, Annamalai Swami (un disciple direct de Bhagavan Ramana Maharshi), Yogi Ramsurat Kumar et Mataji Vibhootananda Devi (Kuppammal) qui l'initia au Vedanta et au culte de Sri Vidya.

Un jour, à l'âge de douze ans, alors qu'il « s'amusait à méditer » sur le rocher de corail sacré à Tiruvannamalai, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM eut une profonde expérience spirituelle qui éveilla en lui des dimensions de conscience inconnues jusqu'alors et qui transformèrent sa vie à jamais. Il eut une vision à 360° dans laquelle il ne faisait plus qu'un avec tout ce qui l'entourait. Après cette expérience, qui eut lieu à l'ombre de la puissante Arunachala, son désir de suivre la voie spirituelle s'intensifia considérablement.

Pendant et après sa formation monastique, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM fut un sadhu errant dans toute l'Bharat. Royal dans son austérité, ayant confié sa vie entière à la générosité de l'existence, le jeune mendiant couvrit des milliers de kilomètres à pied, visitant les lieux saints, s'enrichissant au contact d'une multitude d'âmes évoluées et fréquentant des lieux de pèlerinage sacrés.

Une vie de méditation, de yoga, d'études et d'austérités intenses arriva finalement à maturité dans une explosion de conscience où lui fut révélée l'ampleur de sa mission d'avatar sur la planète terre.

Avril 2001 – L'ashram Ramakrishna Dhyanapeetam à Erode, en Avathipalayam, sur les rives de la Cauvery, fleuve sacré de l'Inde du Sud. C'est le premier ashram établi par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM avant même celui de Bidadi, près de Bangalore, en janvier 2003 et qui est considéré comme le siège spirituel de la mission THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. L'ashram d'Erode est aujourd'hui appelé Adi THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Dhyanapeetam (Adi signifiant 'premier'). Cet ashram fut le témoin de ses premières guérisons miraculeuses.

Cérémonie inaugurale à Erode après l'inauguration traditionnelle de l'ashram. Sur la photo, assis de gauche à droite, K.S. Rangaswamy Gounder, propriétaire d'une institution éducative et notable d'Erode, Swamiji, Sri Thiruvambala Desika Gnanaprakasa Swamigal, Guru Maha Sannidhanam, Pontife de l'Adinam de Thondaimandala, et Sri Kumarasamy Tambiran de l'Adinam de Tiruvaaduthurai – deux anciens mutts (monastères) hindous en Bharat du Sud - et Pongianna Gounder, qui avait fait don du terrain de l'ashram.

Satsang à l'ashram

Il est à noter que tout comme le Gange sacré s'oriente vers le nord véritable à Varanasi en Bharat du Nord, le fleuve Cauvery s'oriente vers le nord véritable exactement à l'endroit où est situé l'ashram !

Ce n'est qu'après l'inauguration et l'installation que le toit de l'humble ashram a été achevé, offrant une protection minimum contre la pluie.

La puja au Mont Meru sur les rives de la Cauvery, fleuve sacré. Le Mont Meru est la représentation tridimensionnelle puissante et mystique du cosmos.

LA MISSION SE DÉVELOPPE : ÉTABLISSEMENT DE NITHYANANDA DHYANAPEETAM

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est toujours plein de gratitude envers les maîtres éveillés et le riche héritage spirituel de Bharat qui lui ont permis d'apprendre et de pratiquer les vérités spirituelles éternelles. Souhaitant partager sa compréhension éclairée et consacrer sa vie au service de l'humanité, il décide de mettre fin à sa vie solitaire et d'entrer dans la vie publique.

À cette fin, il crée son organisation socio-spirituelle, Nithyananda Dhyanapeetam, le 1er janvier 2003, dont le siège social est à Bidadi, près de Bangalore, dans le sud de Bharat.

L'organisation mise en place a pour vision : - de préserver, relancer et propager l'authentique tradition védique de Bharat - de présenter à l'homme du commun les nombreux bienfaits du yoga et de la méditation, ainsi que des solutions pratiques pour mieux vivre - de révéler au monde entier la science Hindu des disciplines yogiques mystiques - de tendre la main aux nécessiteux et aux défavorisés en leur offrant des soins médicaux, de la nourriture, une éducation et d'autres aides humanitaires, ainsi que l'autonomie aux jeunes et aux femmes - d'aider à créer une communauté mondiale productive, harmonieuse et sans conflit, transcendant les barrières de langue, de culture et de classes - d'amener l'humanité à la prochaine révolution spirituelle, la supraconscience

" La pauvreté ne peut être éradiquée par la charité. Elle ne peut l'être que par l'élévation de la conscience humaine ". - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Comment qualifier la vision de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ? Une vision nouvelle semble se déployer et se révéler à chaque instant. Comme les cinq aveugles tentant de décrire un éléphant, on pourrait le qualifier alternativement de maître spirituel, de visionnaire social, de pionnier d'une renaissance védique moderne, de démystificateur des sciences spirituelles de Bharat, d'architecte d'une civilisation éveillée - ou de tout cela à la fois et plus encore.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM prévoit l'émergence du véritable citoyen cosmique aussi à l'aise avec la matière qu'avec le mystique. Exceptionnellement doué pour créer et célébrer l'abondance dans le monde, le citoyen cosmique est aussi profondément spirituel et œuvre consciemment à sa transformation personnelle et à la transformation de l'humanité.

Les prophètes des temps védiques avaient accès à un réservoir de connaissances dans tous les domaines sciences, arts, méditation, guérison, yoga, éducation, mode de vie et culte. Cependant, avec le temps, cette connaissance a été en grande partie rejetée, oubliée, perdue. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM s'emploie à la faire renaître, afin d'aider les êtres humains à renouer avec leur vraie nature et avec une connaissance juste de la vie – un effort qui inclut la relance du meilleur de la riche tradition védique de Bharat – sa sagesse, ses coutumes, ses fêtes et son style de vie holistique.

Ci-dessous : Seattle, USA

Il y a aujourd'hui des ashrams, des temples et des centres dans le monde entier qui apportent la paix, la complétude et l'éveil.

San Jose, USA

Avec Pramukh Swami Maharaj, Pontife de l'ashram Swaminarayan

Avec Sri Narayani Amma de Sri Narayani Siddhar Peetam, à Malaikodi, Vellore

Avec l'ancien président de Vishwa Hindu Parishat Ashok Singalji

4) Avec Dr Michael Bernerd Bedwith, du Centre spirituel international d'Agape

5) Akhila Karnataka Dharmika Santara Samaavesha : réunion, à l'ashram de Bangalore, de 45 Swamis de différentes traditions venus de tout le Karnataka – avec Parama Poojya Sri Dr Shantaveerananda Mahaswamiji, Parama Poojya Sri Siddalinga Mahaswamiji, Parama Poojya Sri Pranavananda Swamiji – et affirmant leur soutien continu à THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM et à sa mission.

6) Avec Sri Dr. Shantaveerananda Mahaswamiji

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM et les Sannyasis de l'ordre de Nithyananda avec le Mahamandaleshwar de Mahanirvani Akhada – Sri Swami Maheshwaranandapuri, Haridwar

Avec Mahant Sri Sri Rameshwar Puriji Maharaj du Temple Annapurna de Kashi et l'Acharya Pandit, Sri Dr Ramnarayan Dwivedi de Kashi, Varanasi

Avec Preah Maha Vemaladhamma : Pin-Sem Sirisuvanno du second niveau de l'Ordre royal et gouverneur du Sangha Theravada Buddhism, Cambodge

Avec Sri Sri Sri Dr Shantaveera Mahaswamigalu de Kolada Mutt et les leaders de l'Akhila Hindu Mahasabha

Avec des dignitaires du Cambodge : Son Excellence Khim Bansong, Gouverneur de Siem Reap et Noo Phalla, Conseiller du Gouverneur

Ci-dessous : avec Mahamandaleshwar Swami Atmanandaji Maharaj, Haridwar

Ci-dessous : avec Mahamandaleshwar Sri 1008 Visweshwaranandi ji Maharaj, Haridwar

Ci-dessous de gauche à droite : chef des prêtres du temple Vishvanath de Kashi - Dr. Sri Kanth Visvanathji, le RajKumari de Kashi - Ma Krishnapriya, la fille aînée et le gendre du Raja de Kashi, Swami Govindananda Giri et Swami Dayananda Shastri du Mutt Govinda.

Sa Sainteté THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a été couronné, en 2013, Mahamandaleswar du célèbre Mahanirvani Peeth (Mahanirvani Akhada), la plus ancienne organisation hindoue.

Déjà reconnu en tant que militant puissant du Sanatana Dharma, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM apporte à ce rôle une vigueur et une vitalité nouvelles, tout en s'appuyant sur le vaste réseau de l'akhada et sur sa solide base spirituelle.

Le Sanatana Dharma (connu de nos jours sous le nom d'hindouisme) a une histoire glorieuse qui s'étend sur des dizaines de milliers d'années. L'hindouisme est connu pour ses principes d'harmonie et de tolérance religieuse. Reconnu comme étant la plus ancienne religion vivante au monde, l'hindouisme est également connu pour la défense passionnée de ses principes et pour son opposition à sa destruction ou à sa dégradation par d'autres religions invasives. Au cours des siècles, certaines religions se sont opposées à l'hindouisme et se sont même révélées une menace pour sa survie mais, à chaque fois, une petite secte de moines hindous a agi en guerriers spirituels de la foi, leur but étant de protéger le dharma (dharma raksha).

Ces moines étaient des "sadhus Nagas" (saints ou philosophes nus). S'étant libéré de tout conditionnement social contraignant, vêtements compris, ce groupe farouchement authentique et intègre se classe parmi les sectes hindoues les plus respectées à ce jour.

Au dixième siècle de notre ère, avec l'invasion de Bharat par des tribus barbares qui ne connaissaient que le langage de l'épée, les sadhus Nagas furent obligés de prendre les armes pour protéger leur religion. Ils devinrent alors non seulement des dhaaris shaastra (armés des Écritures) mais également des dhaarisshastra (des porteurs d'armes).

La lignée des sadhus Nagas remonte à Kapila Mahamuni, un saint éveillé qui s'incarna il y a plus de 7000 ans. Kapila Mahamuni fut le premier à connaître l'épanouissement de la conscience divine dans un corps humain. Les sadhus Nagas suivent la plus ancienne tradition monastique au monde et sont même mentionnés dans le Rig Veda, des Écritures qui datent de 5000 ans avant JC. Adi Shankara – un maître éveillé dans la lignée de Kapila Mahamuni qui donna un renouveau extraordinaire à l'hindouisme au premier siècle après JC – réunit les sadhus Nagas en un groupe commun en établissant le dashnami parampara (la tradition aux dix titres). Chaque sadhu adopta le titre approprié à son lieu de résidence ou au genre de vie qu'il menait.

La première akhada fut l'Akhada Mahanirvani. Les akhadas représentent le Sanatana dharma dans son intégralité car elles incluent toutes les sectes hindoues (Shaiva, Vaishnava, Brahma, Shaakta), les sikhs, les jaïns et les bouddhistes. Bien que l'héritage de Mahanirvani Akhada soit vieux de dix mille ans, le groupe reçut son nom officiel en 748 après J.-C., après un événement de très bon augure. À cette époque, un groupe de sept sadhus d'Atal Akhada qui effectuait des tapas (intenses disciplines spirituelles) en un lieu appelé Gangasagar, fut honoré par le darshan (vision divine) de saint Kapila Mahamuni. Avec ses bénédictions, ils rétablirent la tradition naga avec un nom officiel - Mahanirvani Akhada - près de Neel Dhara à Haridwar. Aujourd'hui encore, la divinité principale (upaasyadev) de Mahanirvani Akhada est le saint légendaire Kapila Mahamuni.

Fait intéressant, quand Mahanirvani Akhada fut formée, la plupart des sadhus d'Awahan Akhada et

d'Atal choisirent de rejoindre la nouvelle akhada, qui devint la plus prestigieuse et la plus populaire. En l'an 1260, une troupe de 22 000 sadhus Nagas de Mahanirvani Akhada, dirigée par un chef fougueux, Mahant Bhavanand Giri, libéra Kankhal des agresseurs musulmans. Aujourd'hui, leur akhada s'élève à l'endroit exact où ils ont hissé leur premier drapeau.

Jusqu'au 19ème siècle, les akhadas jouèrent un rôle actif dans l'application de la loi et les questions des droits de l'homme dans la société. Leur présence fut également influente lors de la mutinerie Sepoy de 1857, premier combat pour libérer Bharat de la colonisation et de la férule britannique. Ils se battirent sans relâche contre les atrocités britanniques en Bharat, et furent une puissante source d'inspiration pour les combattants de la liberté du 20e siècle.

Aujourd'hui, avec l'indépendance de Bharat, toutes les akhadas, y compris Mahanirvani Akhada, répandent activement le Sanatana Hindu Dharma, préservant

et relançant la culture, la philosophie et le style de vie Hindus anciens. Aujourd'hui, leurs activités sont orientées vers les services sociaux et la diffusion du dharma hindou. Historiquement, Prayag (Allahabad) est le centre et le siège de Mahanirvani Akhada depuis sa la formation ; Varanasi en fut le siège sous l'administration Prayag. Plus tard, Kankhal à Haridwar devint le deuxième siège administratif et est devenu maintenant le plus important car la plupart des administrateurs s'y trouvent. Omkareshwar et Nasik sont les deux autres sièges administratifs.

Les branches de Mahanirvani Akhada sont situées à Omkareshwar, Nasik, Haridwar, Kurukshetra, Udaipur, Jwalamukhi, Kashi et Bhar (Akola).

Mahanirvani Akhada a des temples représentant toutes les sectes de l'hindouisme : Shaiva, Shakta, Vaishnava et même Brahma et Navagrahas.

• • Le temple Mahakal, à Ujjain, Madhya Pradesh (Jyotirlinga)
• • Le temple Tryambakeshwar, dans le Maharashtra (Jyotirlinga)

• Le Mandir Pushkar Brahma, dans le Rajasthan

Sa Sainteté THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, le plus récent représentant de cet héritage glorieux, a été couronné chef spirituel de Mahanirvani Akhada en 2013. Maintenant qu'il a pris la responsabilité de Mahamandaleshwar, avec les bénédictions des anciens de l'akhada, l'avenir semble prometteur pour le Sanatana Hindu Dharma et pour le monde.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a la vision d'une civilisation éclairée luttant à la fois pour un épanouissement personnel et une évolution mondiale, tout en restant fortement ancrée dans les vérités spirituelles qui ont fait du Sanatana dharma la plus ancienne religion au monde.

Le luxe de la simplicité, c'est d'être toujours inspiré, enthousiaste, vivant et rayonnant sans avoir besoin de rien d'extérieur. Cela signifie que l'on est en paix et authentique vis-à-vis de nos quatre identités : images intérieure et extérieure, image que les autres ont de nous et image que nous avons du monde et des autres. La simplicité n'est pas pauvreté ; fondée sur la spiritualité, elle ne dépend de rien. La simplicité est le terreau où germe la semence de Shivoham (je suis Shiva). — THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

temples qui lui appartiennent.

Le légendaire Adhinam de Madurai existe depuis des temps immémoriaux mais il fut relancé il y a 1500 ans par Tirujnana Sambandar, jeune incarnation et l'un des quatre saints visionnaires de la philosophie Shaiva Siddhanta de Bharat du Sud. L'Adhinam est établi à Madurai, l'une des plus anciennes villes de Bharat dont l'histoire remonte au 3ème siècle avant JC, à la période Tamil Sangam. Les divinités de Madurai sont Shiva et Devi - incarnés en tant que Sundareshwara et Minakshi - précieusement conservées dans le célèbre temple de Minakshi-Sundareshwara à Madurai. Le pontife de l'Adhinam porte le titre de 'Guru Maha Sannidhanam' avec la responsabilité de poursuivre l'œuvre sacrée de Tirujnana Sambandar. Il n'y a pas de mandat pour ce poste qui est une charge à vie.

Le siège international de Nithyananda Dhyanapeetam est situé à Bidadi, près de Bangalore, la ville à la croissance la plus rapide de l'Asie.

Le banian est un vriksha Kalpa (arbre à souhait) qui a reçu des millions de prières à ce jour. Les puissantes vibrations positives qui se dégagent ici apaisent et revigorent le corps et l'esprit.

Des milliers de gens ont été miraculeusement guéris après avoir médité sous cet arbre. Dakshinamurti, manifestation de Shiva et enseignant primordial qui se tient sous le banian sacré, honore cet espace de sa présence et répand ses bénédictions sur tous.

Le Shivalingam du Vaidya Sarovar de plus de 6 mètres de haut, fait de Navapashana, médecine ayurvédique puissante et naturelle, est composé de 1008 herbes sacrées. Le Vaidya Sarovar, rempli de l'eau du lingam, est un bassin de guérison.

Déités principales : Nithyanandeshwara et Nithyanandeshwari, fabriqués à la main avec du panchaloha (5 métaux), mesurant 2,25 mètres de haut et pesant 2,5 tonnes, sont accompagnés des déités de Nithyananda et de Kapila Muni. Sur le devant, se trouve le Linga Swayambhu (Shiva Linga naturel) qui brûle tous les karmas.

Swayambhu Linga

Le Sri Rudram est un puissant hymne védique au Seigneur Shiva. Tiré de l'ancien Yajur Veda, le Sri Rudram est réputé pour ses vibrations de guérison. On le chante pour invoquer l'énergie, l'intelligence et les bénédictions de Shiva. Le Sri Rudram décrit la forme cosmique de Shiva. Rudra est la divinité de l'antivieillissement. Il est la forme énergétique de Shiva qui nous rajeunit de jour en jour. Le Sri Rudram est aussi appelé Namakam car il contient 300 répétitions du mot 'namaha' qui signifie « salutations » en sanskrit. Il existe également une autre interprétation, qui est « pas moi ». Répéter encore et encore les mots « pas moi » – namaha – touche directement la racine de l'ego, le seul coupable et responsable de tous nos problèmes.

Le Rudrabhishekam est un puissant rituel védique au cours duquel on invoque l'énergie et les bénédictions de Shiva pour avoir la santé. Le Rudrabhishekam a un énorme pouvoir de guérison du fait qu'il réunit deux techniques puissantes : l'abhishekam ou bain sacré, et le chant de mantras.

Notre cerveau est conçu pour réagir différemment à différents mots. Quel que soit le mot répété dans notre espace intérieur, notre cerveau l'enregistre ainsi que notre mémoire cellulaire et ce mot décide également du circuit des signaux du cerveau. Répéter le mot namaha dans notre espace intérieur brise la partie inconsciente du mental où se trouve la cause racine de tous

nos problèmes de santé. Il suffit de chanter le Sri Rudram avec conscience pour détruire directement la racine de tous nos problèmes de santé mentale et physique.

Au cours du Rudrabhishekam, on chante également le Chamakam après le Namakam. Le Chamakam est un hymne védique pour la santé et la prospérité. Il est considéré comme un chant de très bon augure et on le chante généralement aux mariages, aux pendaisons de crémaillère, etc. Lorsqu'on le chante avec dévotion et une sensibilité profonde, l'énergie de Rudra Homam peut directement pénétrer nos couches énergétiques les plus profondes, dynamiser les nadis et débusquer les samskaras (souvenirs gravés) négatifs qui influencent notre santé et nos états mentaux. Plus important encore, le haut niveau de conscience qui imprègne

l'atmosphère à l'intérieur de ce champ énergétique, nous met spontanément dans un état de méditation. La méditation active directement le mécanisme d'auto-guérison du corps et sert à la fois de médecine préventive et curative.

Toute prière ou tout rituel effectué dans un kshetra (champ énergétique) supraconscient en multiplie les bienfaits par mille. Le kshetra de Bidadi est continuellement énergisé par la présence d'un maître éclairé, tout comme par les pratiques spirituelles et le culte qui sont régulièrement effectués ici. À l'ashram, le Rudrabhishekam implique, en accompagnement du Sri Rudram, un abhishekam élaboré sur un ancien svayambhu (lingam naturel) vénéré depuis des siècles à Bidadi. Trouvé dans un creux à la base du banian sacré de l'ashram, ce lingam a été personnellement consacré par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM dans le saint des saints du Temple d'Anandeshwara. Au cours des siècles, ce lingam

a acquis la réputation d'exaucer les souhaits et de répondre directement aux prières. Plus important encore, il confère à ceux qui le vénèrent l'intelligence de faire les bons choix dans la vie. Offrir le Rudrabhishekam au lingam svayambhu peut apporter des changements tangibles et une transformation extraordinaire dans votre vie et dans votre santé. En accord avec la tradition védique, seuls des matériaux naturels authentiques sont utilisés pour l'abhishekam : lait, yaourt, pâte de bois de santal, eau de rose, eau de coco, miel, jaggery et ghee (beurre clarifié).

Lorsque vous offrez le Rudrabhishekam ou le Rudra Homam, un mantra sankalpa particulier est chanté en votre nom avec une prière spécifique. Ce mantra sankalpa agira comme un pont entre vous et l'énergie et les bénédictions créées pour vous par le Rudrabhishekam. Grâce au mantra sankalpa, les effets et les bénédictions du Rudrabhishekam ou du Rudra Homam vous seront directement accordés. Le Rudrabhishekam ou le Rudra Homam fera que la guérison se produira en vous et apportera la joie, la paix et une bonne santé à vous et votre famille

Maintenant, vous pouvez aussi offrir le Rudrabhishekam à l'ashram et faire un bond en avant extraordinaire dans le domaine de la santé.

La puja Maheshwara est le processus prescrit dans la tradition védique hindoue pour être en paix avec les âmes défuntes. La Puja Maheshwara est la puja offerte aux Sannyasis et aux Brahmacharis sur la voie du Sannyas. Au cours de cette puja, les Sannyasis sont traités comme Shiva Lui-même et on leur offre la bhiksha et de la nourriture. La Puja Maheshwara est le rituel le plus ancien et le plus courant encore aujourd'hui dans la tradition védique. Au cours de la Puja Maheshwara, Swamiji lui-même reçoit la puja ainsi que la bhiksha naivedya – l'offrande de nourriture.

La Puja Maheshwara est offerte en mémoire d'une personne disparue afin que l'âme du défunt repose en paix. La paix véritable qu'une âme peut éprouver est l'espace de l'éveil. La Puja Maheshwara confère l'espace de complétion par rapport aux âmes disparues et ainsi le participant est libéré de toutes les incomplétudes et de tous les schémas reliés à l'âme disparue et créés par elle. Les Sannyasis n'ayant pas d'autre désir ni intention que d'obtenir l'éveil et de dissoudre leur identité dans le Cosmos, ils deviennent un pur canal du Cosmos. Aussi, les nourrir et leur offrir la Puja produit le même effet et les aide à atteindre l'éveil et à se fondre dans le Cosmos.

Dans la Puja Maheshwara, Swamiji, qui est l'incarnation de l'énergie cosmique, reçoit la Bhiksha ou l'offrande de nourriture, personnellement. Il libère l'âme du défunt en utilisant la science ancienne qui sous-tend la prise de cette nourriture spéciale. Peu importe le nombre de naissances qu'a pris le défunt après avoir quitté son corps et peu importe s'il a rencontré le Maître ou non de son vivant, le Maître peut intervenir dans la vie de l'âme disparue et la conduire à l'éveil. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM dit que si une personne s'est suicidée, il n'y a pas d'autre moyen pour libérer son âme que la Puja Maheshwara. Il ajoute qu'il peut aider l'âme du défunt uniquement si on lui fournit une photographie de la personne (en particulier si le défunt n'est pas un disciple initié par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM) car il doit la retrouver dans tout le Cosmos avec le peu d'informations apportées par sa photo. En outre, la tradition dit qu'une bouchée de riz offerte à un Maître éveillé libère sept générations antérieures et sept générations postérieures au participant de la puja. L'offrande de bouchées de riz supplémentaires accorde au participant autant de kalpas (4,32 milliards d'années humaines) de vie dans Kailasa (dans l'espace d'un Maître éveillé).

L'hindouisme, avec son panthéon coloré de dieux et de déesses, embrasse joyeusement la vérité qu'exprime le sans-forme, sous toutes les formes que le dévot choisit de le contempler ! Les Brahmotsavams sont de longs festivals célébrant chacune des expressions de l'énergie divine.

Outre les brahmotsavams dédiés aux sept principales divinités, deux festivals importants dédiés à Shiva et au guru spirituel sont également célébrés à Nithyananda Dhyanapeetam. Une foule d'autres festivals, qui donnent de la couleur à la vie, incluent le Janmashtami de Krishna (anniversaire de la naissance de Krishna), le Nouvel An védique, Pongal (fête de la moisson), Holi (festival des couleurs) et Diwali (fête des lumières).

Il y a deux mille ans, à l'ère Sanga de la civilisation Cauvery, dans la ville de Madurai, Shiva descendit sur terre en tant que Somasundareshwara et la Devi s'incarna sous la forme de Minakshi.

La déesse Minakshi apparut au roi Pandya Malayadhvaja sous la forme d'une enfant de trois ans. En grandissant, Minakshi excella dans tous les domaines. Elle devint un farouche guerrier et un expert de la guerre, conquérant les huit Dikpalakas – les demi-dieux des huit directions cardinales – y compris leur roi Devendra. Finalement, Minakshi se rendit au Mont Kailash pour conquérir Shiva ! À Kailash, elle combattit et maîtrisa même Nandideva, le divin véhicule de Shiva. Lorsque Shiva descendit l'affronter en personne et que ses yeux tombèrent sur lui, Minakshi réalisa qu'il serait son mari ! Amoureux, ils se marièrent en présence de tous les êtres divins. Vishnou lui-même présida au mariage de Minakshi et de Somasundareshwara - le nom de Shiva dans cette incarnation. Tous les ans, au mois tamoul de Chitirai, le grand mariage céleste de Minakshi et de Sundareshwara est célébré au cours du Brahmotsavam de Chitirai. Chaque jour, Minakshi et Sundareshwara apparaissent avec différents vahanas - véhicules divins - sur lesquels les différents leelas de Shiva, appelés Leela Dhyana, sont représentés à travers les alankars (décorations).

Ganesha est le dieu à tête d'éléphant, fils de Shiva et de Parvati, adoré par tous les hindous. L'histoire insolite de sa naissance commence au moment où la déesse Parvati prend un bain dans la rivière. Elle pétrit la pâte de bois de santal qu'elle a utilisée pour le bain et lui donne une forme humaine. Dès qu'elle lui insuffle la vie, cela devient immédiatement un petit garçon. Elle décide de lui laisser monter la garde le temps qu'elle termine son bain. Lorsque Shiva arrive à la rivière, l'enfant-gardien l'empêche d'y entrer. Agacé, Shiva lui coupe la tête. Parvati, apprenant la mort de son fils, demande à Shiva de le ranimer. Ne trouvant pas de forme humaine appropriée à proximité, Shiva libère un éléphant blanc et lui coupe la tête pour la fixer sur le corps du garçon qu'il nomme Ganesha, seigneur des Ganas (armée hétéroclite de Shiva formée de fantômes bienveillants et de lutins). Le Brahmotsavam de Ganesha est un festival de 10 jours qui célèbre l'avènement de Ganesha. Le jour béni qui marque sa naissance est appelé Ganesha Chaturti.

Le Brahmotsavam de Vasanta, qui est la célébration céleste de l'avènement de Venkateshwara, a lieu au printemps. Vasanta signifie 'printemps' et Brahmotsavam 'célébration céleste'. L'arrivée du printemps annonce un changement unique non seulement dans la nature mais également dans notre espace intérieur. La brise est douce, les fleurs sont épanouies et parfumées, et l'on ressent le même amour et la même douceur fleurir en soi. Sri Ananda Venkateshwara est la représentation et la personnification de l'amour cosmique ; il est également le Seigneur de la grandeur et de la richesse. Avec son épouse Lakshmi, déesse de l'abondance, Venkateshwara

est l'une des énergies divines les plus recherchées.

Skanda, le fils de Shiva, est un farouche guerrier et le général de l'armée des devas ou demi-dieux. Skanda entra en guerre contre les démons Simhamukha, Surapadma et Tarakasura et la bataille dura six jours. Lorsqu'il les eut tués le lendemain du festival de Deepavali, sa mission sur la planète Terre prit fin. Ce jour est appelé Skanda Shashti. Pour le remercier d'être venu en aide aux Devas, Indra, leur roi, lui donna sa fille Devasena en mariage. Skanda représente la vaillance, le courage et la protection, et sa lance représente la conscience dont il faut faire preuve face à la peur. Le Skanda Sashti Brahmotsav, qui est célébré en grande pompe tous les ans pendant six jours, culmine le septième jour avec le mariage céleste de Skanda et Devasena.

Sri Nithyanandeshwara et Nithyanandeshwari, les divinités principales de Nithyananda Dhyanapeetam, sont les représentations de Shiva et Parvati. Dans la tradition védique, Shiva est le Dieu du renouveau, l'incarnation de la bienveillance et le premier maître éveillé de la planète Terre. Il y a des milliers d'années, Shiva a révélé les grandes techniques de l'éveil à la Devi, la mère cosmique, qui a demandé généreusement que cette connaissance soit offerte au monde entier. L'Écriture décrivant cet échange s'appelle le "Vijnana

Bhairava" et comprend 112 techniques d'éveil. Le Brahmotsavam de Nithyanandeshwara célèbre l'éveil de Nithyanandeshwari.

Le Brahmotsavam de Navaratri ou Dusshera est le festival des neuf nuits qui célèbrent Devi, la Mère Divine, l'incarnation de l'énergie féminine sacrée. Le Markandeya Purana décrit précisément comment la Mère protégea la terre de la négativité incarnée par de nombreux démons. L'énergie de Durga, Lakshmi et Saraswati fusionna et prit la forme de Mahishasura Mardini ou Chandi. Devi combattit la négativité pendant 9 nuits et la terrassa le 10ème jour, célébré sous le nom de Vijaya Dasami.

C'est pendant la nuit de Maha Shivaratri qu'une explosion d'énergie supraconsciente se produit sur notre planète. La cosmologie védique fait remonter cette explosion jusqu'au Big Bang, à la création de notre univers. Le texte védique sacré de Purana Arunachala décrit cet événement mémorable où Shiva (symbole de l'énergie cosmique) prit la forme d'une colonne de lumière infinie entre terre et ciel. Chaque année, cette nuit-là, un petit reflet de la même explosion apparaît sur notre planète par un heureux alignement des forces cosmiques.

Tous les ans, au moment où l'explosion légendaire de lumière a eu lieu, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM initie les dévots à une intense méditation sur Shiva et la Kundalini. Des milliers de gens de par le monde participent à cette méditation, via NTV ou en visioconférence. Cette méditation crée une onde d'énergie positive gigantesque dont les effets se font sentir globalement.

La méditation suit le satsang (discours) en direct de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM qui offre également le Maha Rudraabhishekam – processus védique puissant, censé détruire les maladies et écarter les obstacles sur la voie de la santé et du bien-être – auquel tous les dévots sont invités.

Le Kalpataru est également offert lors de Maha Shivaratri ; ce programme de méditation d'une journée exploite et canalise l'énergie cosmique vers la réalisation de nos désirs véritables – qu'il s'agisse de santé, de prospérité, de paix de l'esprit ou d'éveil. Le programme de Maha Shivaratri culmine en un darshan individuel, une initiation et des bénédictions pour tous de la part de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

Un Maître est une possibilité nouvelle que nous offre la vie. Un Maître s'emploie à raviver notre inspiration, à réveiller nos possibilités et à réaffirmer notre force. Même quand nous désespérons de nous-mêmes, le Maître ne désespère pas de nous.

C'est le jour où les dévots se rappellent, vénèrent, respectent et consacrent à nouveau leur être au sadguru ou au Maître et expriment leur gratitude pour la présence même du cosmos dans leur vie.

Guru Purnima signifie 'la pleine lune du Guru'. C'est une occasion précieuse de s'ouvrir à nouveau aux conseils du Guru. C'est le jour béni où le Guru accueille ses fidèles avec compassion et anéantit les plus terribles karmas des vies passées par sa grâce inconditionnelle. Ce jour-là, les fidèles peuvent déposer leurs peurs, leurs doutes, leurs chagrins ou leurs désirs aux pieds de lotus du Guru et recevoir en retour du courage (abhaya) et la grâce (varada).

Cette simple offrande de gratitude est censée brûler le karma accumulé pendant de nombreuses vies. Tout comme la lumière du soleil peut brûler un morceau de papier placé sous une loupe, les karmas peuvent brûler en présence d'un Maître éveillé qui fait le pont entre eux et la conscience universelle qu'on appelle Dieu ! Il est dit que tout le bien que l'on offre au divin nous revient au centuple.

Cette offrande au Guru est appelée bhiksha. Cela peut être un service, des espèces ou toute autre chose. Les cadeaux matériels offerts sont symboliques de l'ahamkara' (ego) du disciple qui est la seule chose que le Guru réclame, l'identité limitée du disciple, afin qu'il puisse la lâcher et se développer dans l'infinité du Suprême. En déposant ce qu'il considère important aux pieds du Guru, le dévot donne un peu de luimême à une source plus élevée.

Dusshera est un puissant festival de 9 jours célébrant la destruction de la négativité collective par la Mère Divine, l'énergie cosmique féminine. L'avènement de l'éveil est célébré tous les jours par des prières, des pujas, des chants, de la musique et de la danse. À l'ashram, on célèbre tous les jours le puissant chandi homa et tous les jours, la Mère Devi est décorée et vénérée de façon différente. D'éminents artistes se produisent également toutes les nuits en la divine présence de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

Il est dit que le Divin effectue cinq tâches : création, maintien, destructionrenouveau, mise en place de l'illusion et grâce de l'éveil. Pour effectuer les quatre premières tâches, Il n'a pas besoin de notre permission mais pour nous bénir de l'éveil, Il réclame notre coopération ! C'est dans ce but qu'Il prend un corps humain et descend sur la planète Terre. En nous montrant par son exemple que l'éveil est possible dans un corps humain, Il nous incite à faire le saut de l'éveil. Il est l'Avatar, « celui qui est descendu du Divin sur le plan humain ». Alors qu'un guru éveillé est une embarcation qui amène les gens sur l'autre rive, l'Avatar est un grand pont que des millions de gens peuvent utiliser pour passer de la souffrance à la félicité. Bhagavan Sri Krishna dit : « Chaque fois qu'il y a un déséquilibre dans la conscience positive sur la planète Terre, je me manifeste encore et encore afin de protéger le bien et de vaincre le mal ». De nos jours, le Divin est à nouveau descendu sur la planète Terre sous la forme de Sa Sainteté THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM pour élever la conscience humaine au niveau supérieur. C'est le jour de Chitra nakshatra (étoile) du mois Dhanu du calendrier solaire védique que l'énergie cosmique atterrit sur cette planète sous la forme de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Cet événement béni est célébré à Nithyananda Dhyanapeetam par un Avatara Brahmotsavam, festival de dix jours qui culmine avec la journée de l'Avatar. Au cours de cette période hautement énergétique, les dévots offrent des prières et effectuent des pratiques spirituelles pour atteindre l'éveil et la libération par la grâce infinie de l'Avatar.

Deepavali est célébré dans la tradition védique comme le jour où nous détruisons notre ignorance en allumant la lampe intérieure de la connaissance juste ou de l'éveil. Deepavali est également un jour béni à Nithyananda Dhyanapeetam. En effet, c'est en ce jour, qu'en l'an 2000, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a réalisé sa mission avatarique, et que les premières paroles de bénédiction : 'Anandamaaga irungal' signifiant 'Soyez dans la félicité' sont sorties de sa bouche, neuf mois après son expérience d'éveil où il s'était senti déconnecté du corps et du mental.

Krishnashtami fête l'anniversaire de Krishna, une des plus grandes incarnations qui se soient manifestées sur la planète terre. Holi est le festival des couleurs. Au cours de ce festival, les gens s'aspergent de poudres de couleur dans une atmosphère légère et gaie, où il n'y a plus de distinction de caste, de classe, d'âge ni de sexe. Holi célèbre Krishna, l'incarnation la plus enjouée, la plus

aimante et la plus aimée sur la planète terre.

Le Karthigai Deepam célèbre l'apparition de Shiva sous la forme d'une colonne de lumière sans fin afin de mettre un terme aux incomplétudes entre Brahma et Vishnou qui cherchaient à savoir lequel était le plus grand des deux. La lumière apparaît alors et l'obscurité de l'ignorance se dissipe. Au cours du Karthigai Deepam, des milliers de lampes sont allumées à la flamme d'une autre lampe, pour illustrer l'ultime vérité cosmique qui est que l'UN devient LA MULTITUDE et que LA MULTITUDE ne fait qu'UN. Karthigai Deepam souligne également le jour de complétude, à partir duquel la déesse Parvati offrit, avec une grande dévotion, une longue période de dure pénitence à son divin époux, le Seigneur Shiva. Shiva lui offrit alors la moitié de son corps de sorte que les deux soient totalement unis en Une seule forme, marquant la naissance du Seigneur Ardhanareeswara (ou déité) qui a donc un corps moitié mâle et moitié femelle. Dans l'espace de l'Advaita, Shiva et Parvati ne font qu'Un. De même, l'homme et Dieu ne font qu'un.

Les temples védiques Nithyananda pratiquent le Maha Saptayaagam, un grand rituel collectif du feu comprenant 101 foyers pour les offrandes traditionnelles. Destinée à favoriser la paix mondiale, cette cérémonie traditionnelle inclut des offrandes aux sept divinités principales du Sanatana Hindu Dharma, pour invoquer leurs énergies, suivies par une dernière offrande d'herbes.

Le système humain dispose de sept centres d'énergie principaux appelés chakras. Chaque divinité préside un chakra vital et chacun des chakras est associé à une émotion provoquant des perturbations mentales et, donc, corporelles. Quand on vénère une déité à travers ces rituels, cela permet de sortir des griffes des émotions qui lui sont associées et nous libère.

Quand ce rituel est accompli de façon sincère, il devient une profonde méditation qui lave la négativité collective et purifie la couche d'ozone. Tous les chants, les visualisations et les offrandes (herbes comprises) ajoutent des vibrations nettement positives dans l'espace ambiant et contribuent ainsi directement à une paix et à une positivité universelle plus grandes.

Se connecter et se relier à l'énergie existentielle à travers la forme des déités est une pratique spirituelle extrêmement puissante : on ressent alors la façon dont le Cosmos se relie à nous et nous honore. La tradition védique, à travers le culte des déités, a maîtrisé la science qui fait d'une pierre un Dieu. Nous avons maîtrisé la science qui consiste à apporter de la divinité aux déités et à se relier au divin à travers elles. - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Les temples hindous sont célèbres pour leurs nombreuses sculptures et leurs magnifiques proportions. Pendant des milliers d'années, des maîtres artisans, avec un grand sens des proportions et beaucoup de talent, ont créé des temples magnifiques. Leur histoire remonte à 5000 ans avant JC. Conformément à la tradition védique de l'Bharat ancienne, l'art des temples hindous a donné vie aux expressions du Cosmos pour que les gens fassent l'expérience de l'espace de l'Advaita – l'unité avec l'existence et l'énergie divine.

Les Nithyananda Sacred Arts (Arts Sacrés) ont été mis en place pour propager et préserver l'art des temples anciens et pour produire des œuvres d'art sous la forme de temple grandioses. Ils proposent des déités, des vahanas (véhicules des dieux), des structures de temple, des mâts, des bijoux, des articles de puja et plus encore. Des artisans dévoués et compétents travaillent sous la direction de sthapathis vétérans qui sont des professionnels des arts du temple depuis neuf générations.

L'ensemble des travaux est basé sur l'Agama Shastra - l'ancienne science des temples et des déités. La gamme des opérations inclut la production de dessins au trait pour les arts du temple, l'extraction des pierres, la fonte des déités, la sculpture des structures, la fabrication des bijoux, les vêtements des déités, le travail de différents matériaux du marbre à la pierre, au métal, au bois et aux feuilles de métal.

• Depuis plus de dix ans, l'UniverCité des Arts Sacrés fournit et promeut l'art et l'artisanat traditionnels védiques dans toute leur splendeur.

• Grâce à un happening très rare de nos jours, tout ce qui est produit ici est directement béni et énergisé avec l'énergie divine et supra-consciente d'une incarnation vivante, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

• THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM fait revivre toute la culture et l'artisanat des stapathis qui appartiennent au clan traditionnel Vishwakarma et possèdent d'excellentes compétences dans l'architecture des temples.

• Tout est fait selon les méthodes traditionnelles, depuis la prise des mesures, des moules en cire, du coulage du métal jusqu'à la sculpture et au polissage du produit fini.

• Les déités sont imprégnées d'un sens de l'immobilité et du mouvement yogique parfaits, mêlant l'harmonie et la beauté de la forme et de l'expression.

• Les ateliers suivent ici les techniques anciennes, les croyances et les rituels pratiqués depuis le 13ème siècle et qui sont restés intacts malgré le passage du temps.

• Les formes divines fabriquées ici nous connectent aux premières images anthropomorphes des dieux créées il y a plus de 2000 ans.

• Toutes les images des déités sont fabriquées en fonction des instructions explicites trouvées dans les textes védiques appelés Shilpa Shastras. Ces instructions permettent de représenter correctement la posture, les mouvements des mains et autres petits détails de la déité.

• On applique le talamana, le système traditionnel complexe des mesures de l'iconographie basées sur les Shilpa Shastras. Tala signifie la paume de la main, qui est une façon de prendre des mesures.

Le Ratha (le char) – sur lequel on dresse la déité lors des processions.

Le Panchaloha ou cinq métaux, symbolisant les cinq éléments – l'air, l'eau, le feu, la terre et l'éther. Les statues sont composées de cinq éléments : cuivre, laiton, zinc, étain et or (uniquement pour les sasthram).

Les Vahanas (véhicules des dieux) - Garuda, Mayura, Muruga, Gaja, Singa, Rishba, Hamsa Vahanas (cygne

mythique) et le palki en or sont fabriqués aux Arts Sacrés par des techniciens spécialisés. Le Prabhavalli ou thiruvachi - structure de l'arche métallique posée au-dessus de la déité, fabriquée de façon unique avec un burin et un marteau. Le Kavasam – ce terme signifie également "armure" ; il est utilisé spécifiquement comme revêtement décoratif du corps de la déité, tel un vêtement. Chaque Kavasam, fabriqué à la main, est en laiton, cuivre, argent et parfois même en plaqué or. Accessoires pour la Puja - fabriqués par des designers expérimentés, avec du laiton et du nickel. Les ornements spéciaux pour les déités sont conçus et fabriqués par des bijoutiers qualifiés. L'UniverCité Nithyananda des Arts Sacrés fournit les temples védiques Nithyananda du monde entier !

"Les temples sont comme des centres de relais satellites où une énergie spirituelle très intense est créée et envoyée partout dans le monde pour aider les êtres humains à guérir physiquement, mentalement, émotionnellement et surtout spirituellement. La méditation est la clé principale pour se relier à l'énergie contenue dans la forme d'un murthi ou d'une déité." - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Les temples sont au centre du style de vie hindou ; ils préservent l'ancienne tradition védique et perpétuent la possibilité de l'éveil. De la naissance à la mort, chaque étape de la vie est célébrée par un rituel au temple. Le pouvoir subtil des mantras, les rituels, les méditations et la vénération maintiennent l'énergie du lieu.

Ces centrales énergétiques sont créées pour contenir les énormes quantités d'énergie cosmique installées par des maîtres éveillés. Les temples ont commencé avec les anciens rishis qui connaissaient l'importance de leur création et savaient qu'ils étaient beaucoup plus que de simples structures physiques. Dans toutes les facettes du temple, le visiteur a le potentiel de découvrir l'espace de la non-dualité, l'unité - l'éveil. À travers les âges, les maîtres éveillés, qui sont des incarnations de l'énergie cosmique, ont insufflé de l'énergie dans les déités et bâti les structures des temples pour les accueillir. Ils connaissent la science védique du prana pratishtha (qui consiste à établir

devient une déité – une intelligence indépendante, transcendant les barrières de l'espace et du temps pour émettre en continu l'énergie divine. Seul un maître éveillé est qualifié pour exécuter le processus mystique du prana pratishtha. Quand il transforme l'idole en déité, il lui insuffle directement l'énergie divine. La déité peut alors être considérée comme une intelligence indépendante, incarnant le pur espace advaitique, pouvant répondre aux prières, accorder des faveurs et apporter la guérison.

Le culte des déités crée un pont entre Dieu et l'individu. Les maîtres viennent sur la planète Terre par compassion pour aider les êtres humains à atteindre la complétude avec le cosmos, à se connecter au divin, à guérir et à faire l'expérience de la supraconscience et de la vérité de l'Advaita - la non-dualité.

La construction du Temple Nithyanandeshwara a commencé en 2014, à l'ashram de Bidadi. Ce sera le plus grand temple de Shiva au monde, et le premier temple d'or des temps modernes dédié à Shiva. Ce grand temple à la beauté unique est construit sous la supervision directe d'une rare incarnation vivante, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

"C'est le premier temple doré dédié à Mahadeva, Shiva. Mahadeva avait des temples dorés dans les temps anciens. Le temple de Tanjore (temple Brihadeeshwara) était un temple d'or. Malheureusement, lors des invasions, l'or a été volé. Mahadeva avait des temples dorés dans le temps mais ce sera le premier des temps modernes.

Les parties principales du temple seront recouvertes d'or : le garbha griha (le saint des saints), le mukha mandapa (salle avec piliers devant le saint des saints), l'ardha mandapa (reliant les deux zones précédentes), le maha mandapa (la plus haute et la plus grande des salles), le Vasantha mandapa (salle des festivals). Il sera construit en pierre et recouvert d'or, ce qui le distinguera de tous les autres temples. L'or est appliqué directement sur la pierre et recouvert de laque."

- THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

• 5 prakarams (couloirs de circonvolution externe) qui couvriront plus de 12 hectares. Les trois premiers prakarams seront en pierre. 13 tours (gopurams) seront construites dont la principale s'élèvera à 33 m de haut. • Les sannidhis (sanctuaires) du banian millénaire sacré, le linga swayambhu naturel, les sanctuaires de Nithyanandeshwara-Nithyanandeshwari, de Meenakshi, de Vinayaka, de Murugan, de Kalabhairava, de Venkateshwara et de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. • Le Mandapam Tirumaligai Patti en pierre, à deux niveaux, s'étendra sur 55 m de chaque côté du banian sacré. Ce mandapam sera appelé le Mandapam Kalpataru.

• Le Mandapam Vasanta, qui sera entièrement construit en pierre, abritera le Sannidhi de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ainsi que le Sannidhi/ Mandir de Minakshi et comprendra également une collection rare d'objets personnels de Swamiji.

• Le 5ème prakaram aura des équipements publics une tour universitaire et le Sabha Nithyananda (salle de méditation).

• La tour universitaire de cinq étages comprendra le centre d'accueil, le restaurant, l'Anna Mandir (cuisine pouvant servir un grand nombre de personnes), la Galleria, le Grantha Samadhi (la plus grande bibliothèque spirituelle au monde avec un million de livres), des studios de télévision (diffusion mondiale 24 heures sur 24), les bureaux du secrétariat de la Mission Nithyananda et une grande salle de conférence pour un grand nombre de personnes.

• Le Sabha Nithyananda pourra accueillir un grand nombre de personnes.

• La structure du temple sera entourée d'un magnifique fossé avec des oiseaux aquatiques et des lotus, dans une ambiance apaisante et naturelle.

En route vers les grottes de Pandava. Au cours du Yatra de Chardham (Badrinath, Kedarnath, Gangotri, Yamunotri et lieux environnants), en 2005

Gomukh. Au cours du Yatra de Chardham, en 2004

En tant qu'ambassadeur de la paix mondiale, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM emmène des groupes dans des voyages vers des centres spirituels hautement énergétiques comme les montagnes de l'Himalaya et des lieux sacrés en Bharat et ailleurs. Lors de ses nombreux entretiens au cours de ces voyages, il leur insuffle profondément la vérité du cosmos et crée l'espace intérieur pour un mental paisible. Quand la paix s'installe au sein des individus, automatiquement la paix mondiale commence à se manifester.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM emmène chaque année des groupes dans les Himalayas. Les principaux lieux visités incluent le char dham ou les quatre sanctuaires vénérés de Badrinath, Kedarnath, Gangotri et Yamunotri dans le Garhwal, ainsi que d'autres centres comme Gomukh, Rishikesh, Haridwar, Uttarkashi, Srinagar, Sitapur, Joshimath et Pipalkoti. Le yatra dans les Himalayas attire chaque année des gens du monde entier désireux de découvrir la grandeur et la beauté mystique de l'Himalaya en présence de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, maître éveillé.

Le nombre de participants augmente, chaque année, de façon exponentielle. Aujourd'hui, les yatras organisés par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM dans les Himalayas et à Kailash comptent un grand nombre de personnes, et ont toujours inclus les visites au char dham et autres lieux sacrés.

Birla Mandir, au cours du yatra à Varanasi et dans les régions avoisinantes, en 2008

Ci-dessus : Sur les rives du Gange sacré, Varanasi, en 2006

Ci-dessous : Angkor Wat, Cambodge, en 2007

Kedarnath, dans les Himalayas

Temple de Kalabhairava, à Varanasi, en Bharat Kedarnath, dans les Himalayas

La Kumbh Mela est un confluent spirituel sur les berges de fleuves sacrés. Nithyananda Dhyanapeetam a constamment promu et organisé des Kumbh Melas dans le monde entier.

En septembre 2006, la mission a organisé la première rencontre pour la paix mondiale afin d'honorer la mémoire de ceux qui ont perdu la vie et de ceux qui ont risqué leur vie pour sauver celle des autres lors des attaques terroristes contre le World Trade Center, le 11 septembre 2001. L'événement a eu lieu à l'Université de Californie, à Irvine, États-Unis, en collaboration avec un grand nombre d'autres organisations spirituelles et a réuni un grand nombre de personnes. Le second confluent de la paix a eu lieu à Los Angeles le 9 septembre 2007, en collaboration avec la société Vedanta.

De nombreuses organisations spirituelles de la Californie du Sud ont pris part à la fête, parmi lesquelles BAPS, ISKCON, Mata Amrutananda mayi, Siddha Yoga, Siddha Samadhi Yoga, Sanatana Dharma temple, Sindhi Center, Hamsa Yoga, Gujarati Association et autres.

Le 2 février 2007 et en janvier 2010, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a honoré la Kumbha Mela à Thirumakudalu T. Narasimhapura, Mysore, au confluent de trois rivières, à savoir Cauvery, Kapila et Spatika Sarova. La Kumbh Mela a eu lieu ici à plusieurs reprises depuis 1989. Ce lieu accueille de nombreux saints et compte de nombreux ashrams. Lors de la Kumbh Mela de 2010, Nithyananda Dhyanapeetam a organisé la procession.

En janvier 2007, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a conduit un groupe de dévots à Allahabad, là où a lieu l'Ardh Kumbh Mela, le plus grand rassemblement humain au monde, sur les rives du Gange, fleuve sacré, pour renforcer l'idéal d'une humanité éveillée et heureuse, et la paix mondiale.

Source d'inspiration pour des millions de gens, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Swamiji a la capacité rare de transmettre l'expérience

de ses paroles à ceux qui l'écoutent. Le mode d'enseignement de Swamiji lui a valu des admirateurs dans toutes les religions et tous les milieux sociaux. Il a une façon bien

à lui de rapprocher la spiritualité des gens et de rapprocher les gens de la spiritualité ! Des milliers de personnes qui ont assisté à ses satsangs, à ses conférences publiques et à ses programmes de méditation affirment qu'elles ont reçu des solutions de vie, la guérison physique et mentale ainsi que des expériences spirituelles authentiques qui les

aident à vivre leur quotidien de façon plus joyeuse et productive. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM voyage tout autour du monde, fait des discours sur toutes sortes de sujets qui incluent la méditation, la conscience humaine, la santé et le bien-être, le yoga, la responsabilité et le leadership, les religions et les anciennes Écritures hindoues. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a révélé les vérités profondes d'Écritures majeures et mineures de la tradition védique, qui incluent des versets dévotionnels de saints musiciens, les Shiva sutras, les Jain sutras, les Yoga sutras, la Bhagavad Gita, le Ramanarin Atma Vithai, Vinayagar Agaval, les Tantra et Sastra Upanishads, tels Isavasya Upanishad, Katopanishad et Kenopanishad. Il a également parlé des textes mythologiques hindus comme le Ramayana, le Mahabharata, le barattage de l'océan de lait, le Sanatana dharma et la signification des temples et des rituels. Le public de ses entretiens scripturaires, toujours très varié, comprend des sociétés, des médecins, des chercheurs, des jeunes, des enfants, des étudiants, des chercheurs spirituels et l'homme de la rue.

L'INTÉGRITÉ c'est respecter les pensées et les paroles que nous donnons aux autres et à nous-mêmes en les honorant comme notre vie. Le pouvoir des mots se révèle à travers nous lorsque nous pratiquons l'intégrité.

L'AUTHENTICITÉ se manifeste quand nous vivons à l'apogée de toutes nos dimensions : ce que nous percevons de nous-mêmes intérieurement, ce que nous projetons à l'extérieur, ce que les autres attendent de nous, et notre façon de voir le monde. La puissance de la pensée nous inonde quand nous alignons nos dimensions sur nos possibilités les plus élevées.

LA RESPONSABILITÉ signifie vivre et répondre à la vie à partir de la vérité que nous sommes la Source et responsables de tous les événements intérieurs et extérieurs. La force des sentiments se dévoile quand on pratique la responsabilité.

L'ENRICHISSEMENT est la force de vie. Quand nous prenons la responsabilité avec intégrité et authenticité de nous enrichir et d'enrichir les autres, l'expansion se produit. On apprécie vraiment cette force de vie lorsqu'on réalise que les plus grandes récompenses nous viennent quand on vit sa vie pour les autres. L'énergie qui s'exprime à l'intérieur nous propulse dans une nouvelle dimension d'expansion.

Nous agressons notre espace intérieur quand nous parlons à nous-mêmes. Nous avons toujours l'idée qu'il faut défendre ou protéger quelque chose, alors nous nous parlons. Notre espace intérieur est dans la réceptivité quand nous sommes à l'écoute de nous-mêmes. Se parler est toujours un signe d'incomplétude. Quand on s'écoute, c'est toujours à partir de la complétude.

Chaque fois que l'on s'associe à notre composant d'écoute, on entre dans l'espace de complétude. Chaque fois que l'on est dans cet espace, notre conscience empêche l'agresseur de parler et entre en relations avec nous. Quand nous nous associons à l'écoute, n'ayons pas peur que notre partie agressive nous parle et que nous allons l'écouter. Non !

Être dans la complétion c'est vivre et agir sans les résidus des incidents, paroles, actions ou souvenirs du passé. Ne pas avoir de résidu ne signifie pas qu'on ne se souvient plus du tout du passé. Quand on est dans la complétude, on se souvient des actions et des incidents passés mais ils n'ont plus le pouvoir de provoquer de douleur, de colère ni de culpabilité en nous.

La complétion consiste à récupérer les parties de nous rejetées dans l'inconscient et à en reprendre possession pour être dans la plénitude.

Un satsang est un rassemblement au cours duquel on partage et diffuse une intense énergie positive. C'est là que l'on acquiert et que l'on utilise les armes de connaissance que sont les paroles d'êtres éveillés, censées nous conduire à la félicité éternelle. Les satsangs sont aussi les lieux où des mesures sont prises chaque jour pour mieux servir l'humanité. Lorsqu'on crée autour de soi une communauté qui encourage et renforce l'amour et la dévotion envers chacun et envers l'existence, on est une force positive capable de transformer les autres et soi-même en êtres bienheureux. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a inspiré une renaissance védique mondiale, à travers les Nithya Satsangs - rassemblements spirituels visant à créer des vibrations positives et harmonieuses au niveau individuel et global. Les membres du sangha Nithyananda se réunissent régulièrement dans leurs cités pour partager la félicité qui ne cesse de croître en eux. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM en personne anime, chaque matin, le puissant Nithya Satsang retransmis en direct à travers le monde, et visionné en ligne dans un grand nombre de pays. La mission anime en outre un grand nombre de différents programmes de méditation à divers niveaux dans les entreprises, les écoles, les prisons, etc.

Nithya Dhyaan Yoga ou Life Bliss Program est un programme de méditation unique développé par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

Le programme nous donne les outils nécessaires pour faire face à l'inquiétude, à l'anxiété et au stress et nous conduire à la paix intérieure - la paix intérieure se trouve en nous !

Ce programme de méditation simple mais puissant est conçu pour nous emmener dans un profond voyage de transformation et de guérison intérieures. Guidés par un Maître éveillé, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, nous allons enfin comprendre quelle est la source de tous nos dilemmes et confusions, ce qui nous permettra de briser nos schémas de pensée négatifs profondément enracinés et de passer ainsi de la confusion à la clarté.

Inner Awakening n'est pas un programme, c'est une incroyable opportunité ! C'est, en fin de compte, l'expérience de votre propre transformation, un contact intime avec vos possibilités les plus élevées. Chaque moment d'Inner Awakening est une nouvelle introduction à la vie car elle se présente à vous à chaque instant. Personne ne peut prédire ce que sera votre expérience du programme ! Mais il est une chose dont je suis sûr car je l'ai vu se produire maintes fois. Personne, absolument personne ne revient d'Inner Awakening sans avoir éprouvé une dimension au moins de « Jivan Mukti », sans avoir vécu une dimension de l'éveil.

- THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Êtes-vous prêt à être présenté à votre soi individuel qui est vraiment et uniquement « vous » et pas seulement une personnalité conditionnée par la société ? Êtes-vous prêt à faire face à votre inauthenticité et à découvrir le vrai vous ? Êtes-vous prêt à voir vos possibilités les plus élevées et à créer consciemment la réalité de votre choix ? Si vous avez répondu 'oui' à ces questions, Inner Awakening est fait pour vous ! Inner Awakening est un programme de transformation unique qui vous présente à vousmême ! Conçu et animé par un 'Avatar' vivant, Inner Awakening vous fait vivre de puissantes transformations spirituelles qui vous ouvriront à vos possibilités les plus élevées et à la vie. Le programme est centré sur l'éveil de la 'Shakti Kundalini', l'énergie potentielle ultime qui est en vous. Comme votre kundalini est éveillée par une série d'initiations directes du Maître, vous ferez l'expérience d'un changement de compréhension qui vous ouvrira à l'espace du tout possible, à un leadership incroyable et à un éveil extraordinaire !

Inner Awakening vous dote d'une connaissance juste de la vie ! Dans Inner Awakening, vous serez en présence d'un 'Avatar', d'un maître éveillé, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Être en présence d'une conscience supérieure pendant 21 jours vous ouvrira automatiquement à vos possibilités les plus élevées à l'expérience d'un changement cognitif dans votre compréhension de la vie, tandis que vous vous alignerez sur quatre tattvas ou principes sacrés issus de plus de 50 000 ans de sagesse antique. Ces tattvas ont le pouvoir de transformer votre relation à vousmême et à la vie et de vous donner la connaissance et la liberté de manifester votre destinée.

Vivez une vie riche et multidimensionnelle qui inclue le yoga et le fitness et une nourriture satvique ; imprégnez-vous de l'ancienne tradition védique qui célèbre l'existence, le tout dans un champ d'énergie sacrée où les quatre principes peuvent devenir satya, votre expérience ! Vivez une guérison profonde sur les plans physique, mental et émotionnel, en ayant accès à des schémas de pensées profondément enracinés et contraignants qui définissent votre expérience de la vie. Du fait que vous identifiez et 'complétez' ces schémas limitants, vous construisez consciemment

une nouvelle façon de connaître la vie et d'y répondre ; vous bâtissez consciemment un nouveau VOUS ; vous recevez l'initiation à la science d'enrichissement de soi et des autres et devenez un activiste spirituel qui peut contribuer à élever la conscience collective sur la planète ! Recevez l'initiation et apprenez des techniques de guérison spirituelle pour vous guérir et guérir les autres.

Avec des participants à Rishikesh, en Bharat

Avec des participants en croisière dans les eaux de la Thaïlande

Avec des participants à Bali, Indonésie

Cynthia Narcisi - professeur de yoga et de fitness, écrivain - Chicago, USA

Au cours des 10 premiers jours, nous avons vécu des tonnes de guérison émotionnelle : incomplétudes par rapport à nous-mêmes, aux autres, à notre santé et même à des vies passées. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM nous a guidés à travers ces processus avec un seul objectif : la découverte de l'espace intérieur où l'impuissance et le doute de soi ne peuvent tout simplement pas subsister et, s'ils se manifestent, nous avons la capacité de les saisir immédiatement. Comment se fait-il que je n'ai pas vécu ainsi toute ma vie ? Je vois clairement les schémas qui m'ont amenée à la frustration, à la culpabilité, au besoin d'attention et comment ils ont fait de moi un petit joueur parfois, avec le sentiment que je ne méritais tout simplement pas le meilleur dans la vie. Bien sûr, c'est ce que je voulais, mais j'étais tellement assombrie par mes schémas, qu'il m'était difficile d'aller de l'avant. C'est un processus d'autonomisation. Et ai-je mentionné le paisible yoga, l'Ayurveda, les rituels védiques et la nourriture incroyablement délicieuse ? L'Inner Awakening bouscule ! Je souhaite vraiment que tout le monde connaisse ce programme, sans parler de Swamiji. Tout ce qu'il veut, c'est que tout le monde développe au maximum ses possibilités, ses prises de conscience, ses vibrations et ses qualités de leadership.

Nithya Satyaswaroopan - Constructeur - Los Angeles, États-Unis

C'est mon deuxième IA et Swamiji dit qu'aucun IA ne se ressemble. Ma première expérience a été très forte et j'ai vécu de très belles transformations mais cet IA, c'est

comme si une bombe atomique avait explosé en moi. Avant de venir, j'éprouvais une très forte résistance face à la vie ; je n'arrivais pas à comprendre mon refus d'assumer des responsabilités. Je n'arrêtais pas de me retrouver dans la même situation, encore et toujours. Je me sentais vraiment coincé et j'éprouvais beaucoup de résistance à faire la complétion. Quand je suis arrivé ici, cependant, j'ai décidé de changer tout cela et, avec la présence de Swamiji, tout est devenu très facile. Lors de la complétion des schémas racine, j'ai trouvé l'incident à la base de ce que je suis devenu. J'ai vu clairement comment cela avait influencé toute ma vie et j'ai pu tout simplement le lâcher et c'est comme si des années de résistance, des années de doute, de déni et de haine de moi avaient disparu. Ce fut un énorme soulagement.

Quand j'ai appelé ma famille pour faire la complétion avec eux, j'ai vu combien ils appréciaient, combien ils étaient ouverts, réceptifs et heureux. Pour la première fois, je peux dire que c'était comme si une porte s'ouvrait devant moi et me permettait d'avoir vraiment de belles relations avec ma famille. C'était vraiment incroyable !

Quand je rentrerai chez moi, je sais que la complétude sera mon style de vie mais pas seulement car je vais faire en sorte que ce soit le mode de vie de nombreuses autres personnes. Je veux aider tout le monde à vivre ce que je vis – à avoir cette liberté et ce sentiment de puissance. Je veux leur montrer que : "Oui, on peut prendre sa vie en mains. On peut être le maître de sa vie".

Avec les participants à Kodaikanal, Bharat

Avec les participants àThiruvannamalai, Bharat

Avec les participants sur les berges du Gange, fleuve sacré à Varanasi, Bharat

Parler d'Inner Awakening... J'ai vécu tant d'expériences et j'ai tant de choses à partager en si peu de temps. Au départ, vingt-et-un jours, ça paraît vraiment long. Je me suis dit : "Oh mon dieu ! Que vais-je faire pendant tout ce temps et que vais-je apprendre ?" Mais, aujourd'hui, le vingtième jour, j'ai l'impression que vingt-et-un jours, c'est trop peu. Il nous faudrait à peu près trois ou quatre mois parce qu'il y a tellement de choses à apprendre, à absorber et à digérer. Le temps passe trop vite.

Chacun a ses raisons de venir à IA - quelque chose ne va pas du point de vue des relations, de la carrière ou de la vie personnelle. En ce qui me concerne, quand je me suis posé la question : "Pourquoi suis-je venue ici ?" je n'ai pas trouvé de raison particulière. Ma vie est belle et tout est parfait mais j'ai tout simplement ressenti un appel. Au cours de la première session avec Swamiji, après avoir visité l'ashram, vu le banian et le temple, j'ai eu le sentiment profond d'être au bon endroit, au bon moment, et de faire la chose juste. Je pense que je vais chérir ce sentiment toute ma vie.

Les enseignements appris ici me paraissent tellement pratiques que j'ai hâte de rentrer chez moi pour les appliquer à tous les aspects de ma vie – à ma carrière, dans mes relations, partout. J'ai le sentiment que Swamiji m'a donné les clés de ma vie, après m'avoir si joliment présentée à moi-même.

Sans même parler de ses enseignements, la présence de Swamiji est tout simplement indescriptible. Je pense qu'Inner Awakening vaut juste pour l'expérience de Swamiji et c'est un processus puissant en soi. Le jour de mon arrivée, je considérais Swamiji comme un coach de vie. Mais croyez-moi, à la fin d'Inner Awakening, je peux affirmer fièrement que j'ai maintenant un guru. Et c'est le plus merveilleux des sentiments.

Tous les organismes vivants subissent un processus de naissance, de croissance, de reproduction, de maturation et de mort. La durée de vie d'un individu est déterminée par de nombreux facteurs. À un moment donné, le vieillissement qui a été programmé est donc prédéterminé et non modifiable. La recherche scientifique actuelle sur plusieurs espèces a conduit à la formation de nouvelles théories affirmant que le processus de vieillissement peut être retardé et la santé et la qualité de vie augmentées. Entre 2010 et 2014, quatre études distinctes mais interdépendantes ont été menées sur les participants à Inner Awakening (IA) lors des processus de yoga, méditation, complétion et darshan sur 21 jours.

La première étude a été menée sur 20 participants à IA de plus de 50 ans et sur un groupe de contrôle de 20 personnes hors IA.

Le dosage quantitatif de l'activité mitochondriale a été réalisé en utilisant la technique de dosage MTT. Des échantillons de sang ont été prélevés les jours 0

et 20 sur tous les volontaires. Les résultats ont montré une augmentation statistiquement significative (plus de 1 000 pour cent) de l'activité mitochondriale

et de la viabilité des cellules dans le groupe d'étude. Les mitochondries sont comme les batteries ou les producteurs

d'énergie des cellules individuelles. Elles sont responsables de la production énergétique nécessaire pour maintenir l'activité de chaque cellule. Prendre des médicaments allopathiques et faire de l'exercice permettent d'améliorer l'activité mitochondriale d'environ 30%. Les mitochondries étant sensibles, une mitochondrie endommagée peut entraîner des dommages cellulaires, le vieillissement, puis la mort. Les mitochondries sont en effet directement impliquées dans le processus de vieillissement de l'être humain.

Les êtres humains ont environ 25 000 gènes dont à peu près 10 000 s'expriment à un moment donné. Les gènes contrôlent presque tous les programmes depuis la cellule productrice de protéine jusqu'à la reproduction. Selon les facteurs environnementaux ou épigénétiques, les gènes peuvent s'exprimer ou être supprimés ce qui, dans le langage médical, est connu comme la régulation à la hausse ou à la baisse. Actuellement, on a beaucoup d'informations sur le rôle des gènes individuels et sur les activités qu'ils améliorent ou inhibent, en fonction du groupe de gènes exprimés ou sous-régulés à un moment donné. Dans cette étude, 40 échantillons ont été prélevés dans le sang périphérique et regroupés en quatre groupes et, en utilisant une micro puce affimetrix, les leucocytes périphériques ont été étudiés pour leur expression génétique aux jours 0 et 21, lors du programme IA. À la fin de l'étude, les résultats ont montré que 420 gènes ont été régulés à la hausse et 165 gènes à la baisse. Des études ontologiques des gènes, à l'aide de bases de données actuellement disponibles, ont montré deux importants facteurs de variation en ce qui concerne l'auto-immunité, les neurotransmetteurs, le cancer et les cellules souches.

Les cellules souches niche sont théoriquement immortelles jusqu'à ce qu'elles décident de se différencier (de se spécialiser) ; après quoi elles ont une durée de vie limitée en fonction du nombre de divisions cellulaires qui peuvent se produire sans dommage.

En tant qu'embryons, nous avons une grande banque de cellules souches pluripotentes - dont le nombre réduit considérablement à l'âge adulte - qui deviennent multipotentes. 100 échantillons de sang prélevés sur les participants à IA ont été traités pour détecter la quantité de cellules souches dans le sang périphérique. Les données ont été comparées à des échantillons prélevés les jours 0 et 21. Statistiquement, la numération cellulaire a considérablement augmenté après IA, avec une valeur P inférieure à 0,001, ce qui démontre une augmentation significative de la

journal de médecine clinique en janvier 2014.

Les télomères sont comme des embouts protégeant les chromosomes qui contiennent l'ADN - le matériel génétique de notre organisme. Les télomères raccourcissent au bout d'un temps et leur absence conduit au vieillissement et à la mort. L'enzyme responsable du maintien de la longueur des télomères est appelé télomérase. Chez les adultes normaux, l'activité de la télomérase est négligeable et, par conséquent, la durée de vie très limitée.

Le test TDA a été réalisé aux jours 0 et 21 du programme IA sur les cellules périphériques du sang de 100 participants. Les indices ont été mesurés à la fin du programme. Tous les participants ont eu au

minimum un indice de 0,5 et 47 participants ont eu un indice entre 1,5 et 2. L'indice moyen a été de 0,68 à 1,3 pour l'ensemble du groupe. Les preuves médicales

actuelles suggèrent qu'il faut au moins 4 à 5 mois pour détecter des changements significatifs de l'activité de la télomérase ou de la longueur des télomères. Émotions : une étude d'un groupe de recherche

de Boston publiée dans PLoS One, montre que l'anxiété, la phobie et autres émotions similaires (ou incomplétudes), résultent en une durée de vie raccourcie.

L'enquête est basée sur un questionnaire consolidé d'après les recouvrements de santé résultant du programme IA.

Les preuves médicales actuelles suggèrent que les mitochondries, les cellules souches, les émotions et l'activité de la télomérase sont directement liées au processus de vieillissement. Les traitements médicaux actuels sont destinés à leur correction pharmacologique. La première preuve directe de l'amélioration non pharmacologique des mitochondries, des cellules souches - en changeant les voies d'expression des gènes, en corrigeant l'impact négatif des incomplétudes à travers le processus de complétion d'un seul programme de 21 jours - a été apportée par des études structurées sur 4 ans.

L'immortalité du corps n'est pas dans le plan du cosmos. Cependant, il est clair qu'il est possible d'augmenter la durée de vie d'un individu grâce à une bonne santé, à une remise en forme et à des processus appropriés sur la base de nos anciens Shastras.

Comment les participants peuvent poursuivre leur pratique spirituelle et s'entraider à vivre l'Advaita !

Le Sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM offre maintenant un programme de "formation continue" pour les diplômés d'Inner Awakening, appelé le processus Vivre l'advaita :

• C'est un programme de week-end en ligne, sur 3 mois, animé par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM lui-même. Les sont donnés pour internaliser plus profondément les concepts.

• Le premier groupe a démarré le 16 Août 2014 et s'est terminé à la mi-novembre.

• Il a été offert gratuitement jusqu'ici à tous les diplômés d'Inner Awakening.

• La réaction des diplômés d'IA a été massive : plus de 1000 participants dans 22 pays.

Chaque Sri Mahant, Mahant, Kothari et Thanedar (SMKT) est un élément précieux du sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Ils forment à eux tous un groupe très uni et se soutiennent les uns les autres sur la voie de l'Advaita – la voie de l'éveil.

Les titres de Sri Mahant, Mahant, Kothari et Thanidar sont utilisés par Mahanivarvani Akhada pour désigner différents niveaux de responsabilité au sein de l'organisation. Prendre des responsabilités dans le sangha est une méthode puissante pour l'expansion spirituelle et la complétude.

Le sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est l'unique famille spirituelle où enrichir l'autre est le seul mode de vie, et vivre pour les autres la seule doctrine spirituelle. La structure SMKT nous offre toutes les possibilités de vivre et de rayonner l'espace de l'Advaita.

Notre sangha est réparti dans 22 pays et 347 lieux à travers le monde. Aux États-Unis, on le trouve dans 20 états.

Le processus advaitique est une méthode très puissante pour que les valeurs de la non-dualité et de l'éveil fassent partie de la vie quotidienne grâce au partage de

la complétude et des expériences avec la Teamily. Les personnes avec qui vous partagez votre vie, que ce soit au travail ou dans votre espace de vie, font partie de votre Teamily.

Vous vous apercevrez que la Teamily est une extension de vous-même. Vous sentirez que votre Teamily n'est rien d'autre que des mains, des jambes, un cœur et un cerveau supplémentaires avec qui vous partagez votre

vie et votre travail. Vous sentirez qu'ils vibrent à la même fréquence que vous. Lorsque vous partagez toutes les grandes vérités sur la complétion avec eux, le processus fera se produire la complétion en vous et en eux également.

Au moment où vous vivez la complétude avec onze personnes, vos schémas racines - qui vous font agir à l'encontre de ce que vous voulez atteindre – tout comme l'ignorance, perdront tout pouvoir sur vous. Vous ferez l'expérience de la conscience non-duelle, de l'"Advaita Sathya".

Je voulais que vous sachiez tous qu'il ne suffit pas de connaître l'architecture et la construction pour construire un temple ; il faut une inspiration, une excitation et un enthousiasme incroyables ! - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Shivoham, l'expérience que vous êtes le Cosmos – l'expérience advaitique suprême – est tout simplement possible ! - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

2014 s'est terminé sur l'événement le plus explosif et transformateur de l'année - Inner Awakening, au Cambodge. Au cours du tout nouveau programme Shivoham, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a amené 450 personnes à faire l'expérience de l'espace de Shivoham - de l'éveil !

Les participants ont visité les grands temples hindous, tels

qu'Angkor Wat, Bayon et Beng Melea. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a partagé ses idées éclairées à propos de la construction de ces temples incroyables.

'Toute cette infrastructure cambodgienne a été créée pour un éveil en masse, et a été systématiquement utilisée dans ce sens pendant plus de 800 ans.' - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Corps en bonne santé Zéro comparaison Soyez beau au-dedans & au-dehors Abondante énergie La déprime, c'est quoi ?

Le Nirahara m'a appris que j'étais responsable de tout ce que je ressentais à l'intérieur et à l'extérieur de moi. C'est cet état d'excitation constante envers la VIE que je porte en moi !

Nithyadevi, 27, BSBA, MBA, Entrepreneur, Singapour

"Écoutez bien. Je vais révéler deux secrets sacrés importants. Tout d'abord, votre corps n'a pas besoin de la quantité de nourriture que vous avalez. Ce n'est pas juste un besoin physique. C'est ma première déclaration. Ensuite, votre corps n'a même pas besoin de nourriture pour vivre. Comprenez bien ma première déclaration – votre corps n'a pas besoin de la quantité de nourriture que vous avalez car la nourriture n'est pas seulement un besoin physique. La plupart du temps, vous associez des centaines d'autres choses à vos schémas sur la nourriture. Quand vous vivrez une vie de Nirahara, vous comprendrez que la nourriture est un des puissants schémas d'illusion collective dont vous souffrez. Telle est la définition la plus précise que je peux donner du mot 'Maya' !" – THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Pratiquer le Nirahara Samyama c'est explorer et découvrir différents pouvoirs et possibilités en se concentrant sur une technique ou un processus spirituel. Nirahara Samyama signifie explorer et découvrir les possibilités du corps.

Le but du Samyama est d'éveiller notre intelligence naturelle pour élaborer de la nourriture à partir de ressources naturelles comme les rayons du soleil, l'air et le prana, directement disponibles dans l'espace. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM dit : "Si les poissons peuvent nager, nous pouvons nager. Si les oiseaux peuvent voler, nous pouvons voler. Et si les plantes peuvent fabriquer de la nourriture directement à partir de l'air et des rayons de soleil, notre corps peut le faire aussi. Toutes sortes de capacités et de possibilités

extraordinaires se trouvent dans notre mémoire cellulaire."

Pratiquer le Nirahara Samyama, ce n'est pas jeûner mais réveiller et raviver la capacité de notre mémoire cellulaire à produire de l'énergie et de la nourriture directement à partir de l'air, de l'eau et de l'espace. Le processus de samyama entraîne votre mémoire cellulaire à produire de l'énergie à partir de l'espace, ce qui vous libère de tous vos schémas sur la nourriture et de la nourriture elle-même !

"Je ne fais pas de fausses promesses, je vous offre simplement une possibilité. Lorsque vous entrez dans l'espace du Nirahara, non seulement vous allez audelà de la nourriture, mais soudain, votre conscience s'élève au niveau supérieur". - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Les sciences yogiques révèlent les arts secrets et sacrés de la matérialisation, de la lévitation, de l'éveil de la Kundalini, des kriyas, de la nourriture à partir de l'énergie de prana et de la guérison spirituelle. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, maître éveillé, a libéré les secrets des sciences sacrées et les a rendues accessibles à l'humanité. De nos jours, il est possible de tester scientifiquement les sciences yogiques, et les résultats sur le corps humain et l'esprit sont tout simplement révolutionnaires.

Au cours de la dernière décennie, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a travaillé en étroite collaboration avec une équipe de scientifiques et de chercheurs pour faire plus de lumière sur les sciences mystiques ancrées dans la tradition védique, et que leurs bienfaits se répandent à travers le monde. Les dernières études ont porté sur l'activation ou l'« éveil » de la Shakti Kundalini, l'énergie potentielle intérieure qui existe à l'état latent en chacun. Bien que la Kundalini soit bien connue dans la science yogique orientale, elle commence seulement à être reconnue comme une réalité scientifique dans les milieux médicaux de l'Occident. L'énergie Kundalini peut être activée par divers moyens comme le yoga, les techniques respiratoires (pranayama), certaines préparations à base de plantes, et en créant des vibrations particulières dans le corps à travers le chant de mantras, et l'initiation (transmission d'énergie) par un adepte du yoga dont la Kundalini est déjà éveillée. L'initiation est la manière la plus facile, la plus sûre et la plus rapide d'éveiller la Kundalini. Une fois éveillée, la Kundalini provoque une transformation extraordinaire dans le système

corps-mental de l'individu, ainsi qu'une énorme augmentation des niveaux d'énergie, la guérison de maladies chroniques et l'amélioration des capacités mentales. Lorsque la Kundalini monte le long de la colonne vertébrale à travers la nadi sushumna (canal principal d'énergie subtile), il en résulte un énorme afflux d'énergie dans le cerveau. Quand elle passe du thalamus au cortex, elle met en place un circuit énergétique puissant dans le cerveau et génère des ondes alpha et gamma cohérentes ; elle éveille les parties dormantes, non-mécaniques du cerveau, que nous n'avons jamais utilisées auparavant. Avec des niveaux croissants de cohérence, l'ensemble du cerveau prend vie, se transforme en un superconducteur des énergies conscientes qui guérissent, fortifient et transforment nos vies. Des niveaux de conscience accrue, une plus grande créativité et des capacités extraordinaires commencent à s'exprimer à travers nous - telles la lévitation, la téléportation et la matérialisation. L'activation du cerveau est également connue pour ralentir le processus de vieillissement et améliorer notre immunité.

Oui, disent les adeptes de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, qui sont témoins chaque jour de l'impossible dans les Temples védiques de Nithyananda Dhyanapeetam à travers le monde. Nombre de dévots ont été témoins de l'apparition miraculeuse d'objets sacrés, de vibhuti (cendres sacrées) de miel, de pierres précieuses et de petites idoles dans les temples védiques ou dans leurs maisons, le tout suite à une bénédiction de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Bien documentés et très souvent enregistrés, ces événements mystiques extraordinaires ne peuvent être écartés ni expliqués. Parmi les centaines de miracles que connaissent les dévots, quelques-uns ont été mentionnés ici - chacun d'entre eux survenant dans les minutes ou les heures après que THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a annoncé qu'ils auraient lieu.

La matérialisation n'est-elle que l'expression de la foi des fidèles ? Est-ce une tromperie, de la magie ou une science ? Est-ce réel ?

Aujourd'hui encore, la communauté scientifique mondiale est incapable d'expliquer ces événements qui sont monnaie courante dans la tradition védique Hindu, vieille de 90 000 ans, que représente THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Selon la cosmogonie védique, notre univers a été créé par la puissance de pensée du dieu Brahma. Le Yoga Vaashishta, écriture sacrée, décrit comment des yogis très évolués peuvent créer des objets à partir de leur mental, par une combinaison rare de visualisation parfaite et de pouvoir yogique créatif (praakaamya). Le Praakaamaya est l'un des huit maha ashta siddhis ou puissants pouvoirs yogiques acquis après de nombreuses vies de discipline yogique, avec la grâce du Divin.

Malheureusement, ces sciences extraordinaires sont aujourd'hui pratiquement inaccessibles à l'humanité. Seuls quelques rares individus sont capables de matérialiser de la cendre sacrée, par exemple, à partir de leur corps ou d'objets qui portent l'empreinte de leur énergie. Mais THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est sans doute le seul être connu sur la planète à avoir la capacité de manifester en quelques minutes de la matière à partir de l'énergie, dans le corps de personnes se trouvant à des milliers de kms, en n'utilisant que

ses inimaginables pouvoirs yogiques. Se déplaçant aisément entre les dimensions de l'énergie et de la matière, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM assemble et rassemble des molécules dans l'air, créant, dissolvant et recréant des objets dans des matériaux aussi divers que la pierre, le cristal et autres composés organiques. Il est connu pour avoir matérialisé jusqu'à 103 objets précieux à travers un unique divyashareeri (canal d'énergie), en l'espace de quelques heures. Il aurait fallu des milliers d'années à notre Mère Nature pour créer chacun d'eux. Mais comme le dit THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM lui-même, ce n'est pas un miracle ! Tous ces soi-disant miracles sont des événements parfaitement scientifiques, basés sur des lois naturelles que nous n'arrivons pas encore à comprendre pleinement.

L'énergie de guérison implique une gamme de fréquences énergétiques qui se répartissent en deux grandes catégories – praniques et spirituelles. La guérison qui utilise l'énergie pranique puise dans le réservoir inépuisable de la force de vie universelle et la canalise dans le corps malade pour faciliter la guérison. Cependant, nous ferions bien de nous rappeler que cette force de vie n'est pas une énergie supraconsciente. Par exemple, l'électricité est aussi de l'énergie, mais c'est une énergie aveugle. Le courant électrique ne possède pas d'intelligence propre. Si on fixe une ampoule dans une douille, elle brille. Si on met la main dans la prise, on reçoit un choc électrique, et c'est tout ! Cette énergie ne sait où aller ni que faire. Il en est de même pour la force de vie universelle. Comme l'électricité, elle peut faire beaucoup de bien dans de bonnes mains, mais si le guérisseur et le récepteur ne sont pas bien protégés, ou si elle ne suit pas le bon chemin, cette même énergie peut faire beaucoup de mal. Il n'est pas rare d'entendre parler de guérisseurs contractant la maladie dont ils ont guéri leurs patients, ou de « récepteurs parasites » qui continuent à pomper

et à drainer l'énergie du guérisseur longtemps après que la séance de guérison est terminée.

Le second type d'énergie est l'énergie spirituelle. Ici, nous puisons dans les fréquences les plus élevées de l'énergie cosmique. Cette énergie est intelligente ; elle sait où aller et que faire. Comme elle est intelligente, elle ne peut être manipulée par nous dans la mesure où nous manipulons l'énergie de la force de vie. Mais les résultats obtenus sont toujours, toujours les meilleurs. Nithya Spiritual Healing (guérison spirituelle) utilise ce second type d'énergie. Ni guérisseur ni récepteur n'ont à faire autre chose qu'à entrer dans un état de conscience apaisée afin de permettre à l'énergie cosmique de guérir. Bien qu'avec la pratique il soit possible de se sensibiliser à des vibrations plus grossières comme l'énergie de vie, l'énergie spirituelle subtile ne peut être canalisée que par un être avancé qui résonne à la même fréquence. Voilà pourquoi l'initiation par un maître éveillé est essentielle sur la voie de la guérison par l'énergie spirituelle.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a quitté sa maison à 17 ans et a passé neuf ans à la recherche de la vérité suprême. Au cours de sa période d'errance, il a passé de nombreuses années dans la région de l'Himalaya, et plus de neuf mois dans le refuge de montagne de Tapovan. Tapovan est considéré comme une des « pistes d'atterrissage » dans le domaine de l'énergie mystique de Shambala. Il est caché dans les montagnes et n'a pas de chemin d'accès approprié. Aller à Tapovan et en revenir demande beaucoup d'acclimatation. La première rencontre de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM avec ses pouvoirs latents de guérison a eu lieu de retour de Tapovan. Il décrit l'événement : "Je revenais de Tapovan à pied. Quand on descend de la montagne, on rencontre des camions de l'armée qui se déplacent le long des sentiers. L'un d'eux m'a pris en stop. Dans ces camions, il n'y a généralement pas de sièges - seulement des planches de bois serrées avec des écrous et des boulons. Soudain, le camion a roulé sur une grosse bosse et j'ai été soulevé puis projeté sur la planche en bois. Ma colonne vertébrale a heurté l'un des boulons et s'est fracturée. Quand on a atteint le camp suivant, le médecin de l'armée m'a fait une radio et m'a dit que je devais me reposer pendant un mois. Rester 30 jours à me reposer au même endroit, c'était bien trop long pour moi ! Je n'ai pas tenu compte des instructions du médecin, je n'ai pas suivi son traitement, j'ai simplement posé la main sur la zone blessée et c'est tout. La blessure a été guérie! Voilà comment j'ai découvert le pouvoir de guérison que notre corps porte en lui".

Une hernie discale guérie par un toucher ! Je suis Vanchinathan du Centre de Satsang de Singapour. Je souffre de maux de dos (hernie discale) en L3, L4 et L5. Au cours de la retraite Inner Awakening (IA) à Bali, mon problème de dos est revenu et j'étais

incapable de marcher. Pendant le darshan, deux participants m'ont soutenu et m'ont littéralement porté sur scène. J'ai demandé à Swamiji de me guérir de ce problème de dos. Swamiji m'a juste touché le dos quelques secondes et j'ai senti que la douleur diminuait. Après, j'ai pu retourner dans la salle sans soutien. Je n'étais pas en très bonne forme physique à l'époque mais en 3 à 4 jours, la douleur avait disparu et mon corps s'était redressé. Il m'avait fallu environ six mois auparavant pour guérir du même problème.

Nom : Dinesh Gupta Nom spirituel : Sri Nithya Sadhanananda Lieu : Singapour

"Il a dit qu'un mois après la guérison, un petit morceau de plastique est sorti de son œil !"

Je suis un guérisseur initié par Swamiji. Il y a environ un an, on a installé un stand au Festival Cœur-Mental & Corps. Un gentleman anglais d'un certain âge est venu à notre stand pour un soin gratuit. Je lui ai demandé si quelque chose le tracassait et il a m'a dit que son œil l'ennuyait un peu. Je lui ai fait un soin ponctuel à l'œil. Quelques heures plus tard, je l'ai revu et je lui ai demandé comment allait son œil – il m'a dit que cela le tracassait depuis six mois mais que ça avait presque disparu maintenant !

Il y a un mois, au cours du même festival, je l'ai rencontré à nouveau et je lui ai demandé des nouvelles de son œil. Après avoir exprimé sa surprise devant ma mémoire, il m'a dit qu'un mois après le soin, un petit morceau de plastique était sorti de son œil ! Il m'était très reconnaissant de sa guérison.

"Je ressens du bonheur et de la paix dans mon corps pendant que je soigne les autres."

En tant que guérisseur spirituel Nithya, j'ai reçu la transmission d'énergie de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM et j'ai eu de nombreuses séances positives de soin sur des gens que je connais et sur des étrangers. Ils sentent une énergie chaude remplir leurs corps, et ils éprouvent une détente profonde et de la tranquillité ; ils ont également des visions et sentent la présence de Swamiji. J'ai vu certains d'entre eux commencer à éprouver aussi de légers mouvements de kundalini du fait de l'énergie. Quand je fais la prière de guérison Nithya, je ressens également du bonheur et de la paix dans mon corps et c'est merveilleux de soigner et d'être soignée en même temps !

Nom : Ma Archanaa Ananda Lieu : Philadelphie, États-Unis

"Je me demandais comment j'allais pouvoir rester assise toute la journée en tailleur. Je me souviens de ma douleur au genou le premier jour quand je me suis assise face à Swamiji, et puis je l'ai totalement oubliée."

Mes genoux me faisaient très mal depuis six mois. Monter et descendre les escaliers m'était douloureux. Je suis allée voir mon médecin, mais il n'a rien trouvé qui n'allait pas, alors j'ai continué mon exercice. Quand je suis allée à Inner Awakening à Varanasi, je me suis demandé comment j'allais pouvoir rester assise toute la journée en tailleurs. Je me souviens de ma douleur au genou le premier jour où je me suis assise face à Swamiji et puis je l'ai totalement oubliée. J'ai fait du yoga, je suis restée assise toute la journée sur le sol, je suis montée dans le bus, le bateau, le rickshaw, etc. mais je ne m'en suis plus souvenue du tout. Au retour de Bharat, je me suis rappelé que j'avais totalement oublié d'en parler à Swamiji. Je n'ai toujours plus mal au genou. Je refais maintenant du jogging et je marche trois kms tous les jours. Après Inner Awakening, je suis allé animer une session de complétion et de méditation d'une heure à l'Université Jaipur IIS. Après la séance, j'ai donné des soins aux professeurs et même alors, je n'ai

éprouvé aucune fatigue ni de douleur dans le corps.

Nom : Muktha Ananda Lieu : Seattle, États-Unis

"Après avoir assisté à Inner Awakening avec THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, où j'ai fait toute une série de méditations sur la douleur, ma douleur au genou a tout simplement disparu ! Maintenant, je n'ai plus mal !"

Je souffrais de douleurs chroniques aux deux genoux suite à une chirurgie. Souvent, je trouvais difficile de monter les escaliers et je prenais fréquemment des analgésiques. Après avoir assisté à Inner Awakening avec THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, où j'ai fait toute une série de méditations sur la douleur, ma douleur aux genoux a tout simplement disparu ! Maintenant, je n'ai plus mal !

En outre, je souffrais d'intolérance au lactose. Après avoir assisté à une retraite de méditation avec Swamiji, l'intolérance au lactose a disparu ! J'en ai parlé à de nombreux médecins et ils ont été époustouflés que cela puisse arriver. En ce qui les concerne, il n'y a pas de remède connu dans les cas d'intolérance au lactose.

"Je continue à faire le kriya du diabète. Maintenant, ma médication contre le diabète a été réduite de moitié."

J'ai eu du diabète pendant plus de 20 ans. Je me

faisais du souci à ce sujet et c'est pourquoi j'ai assisté au programme de kriya contre le diabète qui a eu lieu au Temple de Swami THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM à Toronto. J'ai été étonnée de voir mon niveau de sucre diminuer pendant le programme où j'ai fait le kriya du diabète. Je continue à le pratiquer. Maintenant, ma médication contre le diabète a été réduite de moitié. J'ai connu aussi une grande amélioration de mon état général et je suis plus active et plus heureuse. Même les autres me disent que j'ai l'air plus jeune et en meilleure santé. Je me rends compte maintenant que, certains jours, je dois réduire encore ma médication contre le diabète (la moitié de la dose initiale). Merci beaucoup, Swami THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM de nous avoir offert ce merveilleux kriya.

"Grâce aux techniques de complétion, aux kriyas et aux conférences de Swamiji, en deux semaines, j'ai pu sortir de mes problèmes cardiaques."

En janvier 2014, ma mère a été admise à l'hôpital pour des problèmes cardiaques et un stimulateur cardiaque a été mis en place. Un an auparavant, mon père avait subi une chirurgie de remplacement de valve dans le même hôpital. Mais cette fois, après la chirurgie de ma mère, une fois rentrée à la maison, j'ai commencé à ressentir toutes sortes de problèmes cardiaques. Mon rythme cardiaque dépassait constamment 120 bpm sans raison. La nuit, je n'étais plus du tout capable de dormir parce que mon cœur commençait à pulser à plus de 120. Cela a continué pendant plus de deux semaines. Je ne pouvais plus dormir ni me reposer et je commençais à déprimer sérieusement. J'imaginais avoir hérité cela de mes parents et je commençais à en avoir les symptômes à 30 ans. J'avais des crises d'anxiété, de dépression, et je suis entrée dans une sorte de découragement. Grâce à l'aide du sangha de San Jose et aux techniques de complétion de Swamiji, aux kriyas et aux conférences, en deux semaines, j'ai pu m'en sortir. Je ne voulais pas demander à Swamiji de me guérir ; je trouvais que c'était trop bête car il est pris par des questions plus importantes. Cependant, il m'a témoigné son amour à travers le sangha. Chaque jour, quelqu'un m'appelait pour vérifier comment j'allais. Leur amour pour Swamiji est tellement évident. Je le remercie pour tout ce qu'il nous accorde. Sans sa grâce, la vie ne bouge pas d'un pouce.

Le darshan est traditionnellement utilisé pour décrire le moment où l'on regarde une divinité, un saint ou un être éveillé. L'expérience du darshan est vénérée dans la tradition védique, car le simple fait de voir un être divin ou éveillé est censé nettoyer les karmas des vies passées et créer une transformation profonde et durable en nous. Mais le darshan se situe bien au-delà de la simple "vision" physique. Le mot darshan est généralement traduit par "vision divine" ou "sainte", mais comme nombre de mots sanscrits mystiques, darshan ne peut pas être traduit. On doit plutôt en faire l'expérience.

Comme dans un temple, juste avant le début des rituels du jour, lorsque les portes du sanctuaire intérieur s'ouvrent et que l'on entrevoit la forme ornée et rayonnante de la divinité brillant dans l'obscurité éclairée par des lampes, pendant un instant, il se passe quelque chose qui est au-delà des mots, au-delà des pensées, audelà du mental. C'est cela le darshan !

Le darshan n'est pas un événement dans l'espace et le temps. Le darshan a lieu au moment où l'on sort de l'espace et du temps. Le darshan est comme une fenêtre sur l'étendue infinie de la conscience qui nous permet d'entrevoir le sans-forme d'une manière que nous pouvons comprendre. Le darshan est la puissante vibration supraconsciente qui est présente autour d'un être éveillé en tout temps. Bien que nous parlions souvent d'avoir le darshan d'une âme évoluée, un être éveillé ne «donne» pas en réalité de darshan - il le rayonne tout simplement. Tout comme le soleil rayonne la lumière en continu, qu'il y ait quelqu'un pour la recevoir ou non, la conscience éveillée rayonne toujours de sa présence. Le moment propice où nous sommes capables de la "capturer" devient pour nous le moment du darshan. L'important dans le darshan n'est pas dans 'le faire' mais dans 'l'être'. Le darshan ne peut être donné mais il peut être 'obtenu' de la source par le récepteur, en se connectant à cette vibration supraconsciente. L'espace respiratoire d'un être éveillé est comme une extension de son corps physique. C'est un champ vivant d'énergie de guérison. Quand nous sommes entièrement disponibles et réceptifs à ce champ d'énergie, nous n'avons pas besoin de technique pour avoir un aperçu de cet état. Même sans beaucoup d'effort de notre part, notre mémoire cellulaire "apprend" l'expression de l'illumination.

La diksha ou initiation est la transmission directe de la Vérité de Maître à disciple. Grâce à l'initiation, le Maître prépare l'étudiant à recevoir, à maintenir et à rayonner les vérités reçues au cours de sessions plus longues.

Quand un maître vous touche et vous initie, le logiciel de physiologie éveillée est également téléchargé en vous, ce qui change votre physiologie. Si vous êtes

complètement ouvert pendant le toucher, ce logiciel peut être téléchargé en vous. Votre corps apprend qu'il peut aller beaucoup mieux ! Votre mémoire cellulaire retient la possibilité d'une existence meilleure. Lorsque vous avez la grâce du maître, le matériel et les logiciels peuvent être totalement modifiés. L'esprit conscient peut être purifié par de bons enseignements, en supprimant les mauvaises idées et en adoptant des idées claires et correctes. L'inconscient peut être purifié par des techniques de méditation. La zone inconsciente du mental est

comme un logiciel qui peut être nettoyé par la méditation. Mais finalement, pour que le changement de logiciel soit permanent, le matériel doit également changer. Les sillons du cerveau doivent changer pour maintenir et rayonner l'expérience de l'illumination. Cela peut se produire par le biais de la diksha (initiation). L'initiation transmet directement l'énergie par laquelle vos différentes dimensions commencent à s'éveiller. Le matériel, le cerveau lui-même, est syntonisé pour contenir ce nouveau logiciel par le darshan ou la grâce du maître.

Chaque matin, le darshan Kalpataru nous initie à la science de la réécriture de notre avenir. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM nous accorde non seulement la grâce de réaliser un de nos désirs mais il nous donne également la science et la compréhension pour utiliser ce pouvoir dans la vie quotidienne. Recevez des bénédictions du Maître en direct à THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Dhyanapeetam, Bidadi ou par eKalpataru en visioconférence à partir de l'un des centres du Sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM dans le monde !

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, adepte puissant de la science du yoga et des kriyas, renoue avec la science authentique du yoga avec un aperçu éclairé de la nature humaine et de ses possibilités.

"La première étape du yoga est la complétion" ~ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Dans la pratique du Nithya Yoga, la première étape consiste à se centrer sur soi et à déclarer intérieurement : "Avec intégrité, authenticité, responsabilité et enrichissement de moi-même et des autres, je déclare être complet". Lorsque vous déclarez consciemment être complet et que vous libérez spontanément votre espace intérieur du bruit des incomplétudes, vous commencez à sculpter votre corps de façon à vraiment vous développer à tous les niveaux - physique, mental et conscient. Le Nithya yoga est le yoga de la création. Soyez dans la complétion et alignez votre mouvement et votre souffle avec l'intention profonde de vivre au maximum de vos possibilités, dans l'espace ultime de bien-être, de paix, de joie et de bonheur. Créer sa réalité ultime, c'est l'authenticité en action.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM définit le corps yogique comme un corps avec les cinq composantes suivantes :

• • Force
• • Endurance
• • Flexibilité
• • Physique
• • Énergie

Il dit : "Si vous prenez réellement possession de votre corps et que vous le sculptiez avec le yoga et le pranayama en un corps sain et heureux, vous obtenez un corps yogique."

Pendant des siècles, les kriyas ont été pratiqués par des millions de personnes en Bharat pour guérir les maladies, mais leurs puissants effets de guérison sont passé largement inaperçus en Occident jusqu'à maintenant. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a présenté des techniques de guérison puissante 'Nithya Kriyas', pour combattre 108 désordres de santé mentale et physique. Les Nithya Kriyas sont des séquences uniques de techniques de yoga, de méditation et de respiration pour prévenir et guérir des maladies spécifiques. Des processus yogiques authentiques sont disponibles.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM stipule que cette contribution a le potentiel de révolutionner les soins de santé. En outre, les techniques de Kriya n'ont jamais été assemblées de façon spécifique pour des problèmes particuliers. Chaque technique de kriya a des instructions complètes, étape par étape, avec photos et vidéos ce qui permet à chacun de trouver la voie de la santé et du bien-être. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, formé depuis l'enfance par de puissants yogis, est un praticien des sciences yogiques mystiques, faisant revivre nombre d'enseignements anciens. Les Nithya Kriyas sont ancrés dans les écritures sacrées du yoga, y compris les "Yoga Sutra de Patanjali," et les trois textes classiques qui forment la base du yoga. Les enseignements védiques anciens et puissants ayant servi de guide, chaque kriya est une combinaison spécifique de postures et de modes respiratoires pour traiter une maladie. Les kriyas sont conçus pour guérir le corps et détruire la cause de la maladie. Par exemple, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM cite trois facteurs comme cause du diabète :

• Manger sans conscience.
• Manger des aliments qui ne sont pas bons pour la santé.
• Façon de manger : quelles pensées accompagnent votre nourriture.

« Je n'ai jamais vu quelque chose réduire mon taux de sucre aussi rapidement. C'est extraordinaire ! », dit Ricardo Boreiki de Houston, Texas, USA. Ce vieil homme de 63 ans, souffrant du diabète depuis 33 ans, a connu une guérison miraculeuse après avoir pratiqué les Nithya Kriya. Ricardo Boreiki dit qu'il avait un niveau de sucre dans le sang entre 300 - 400 et qu'il prenait 45 unités d'insuline par jour ; maintenant son taux de sucre est stable à 85 et il utilise seulement 5 unités d'insuline le matin depuis qu'il a commencé à pratiquer les Nithya Kriya.

Parimala Paramanathan de Toronto, Canada – « J'ai du diabète depuis 16 ans mais il a beaucoup augmenté ces 3 dernières années - plus de 3 fois la valeur normale. J'ai assisté à l'atelier d'une semaine sur le diabète au temple védique de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM à Toronto. J'ai été très étonnée de voir mon taux de sucre revenir à la normale ; mon médecin a réduit mes médicaments de moitié. Mon corps et mon mental se sont améliorés ! »

Désireux d'inculquer le meilleur du Sanatana Dharma à la nouvelle génération, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM relance avec succès les traditions oubliées de l'éducation gurukul et du sannyas. Le mot gurukul, qui signifie littéralement 'famille du guru', est un centre d'apprentissage unique pour enfants avec une éducation holistique fondée sur les besoins. La gurukul aide les enfants à s'épanouir en tant qu'individus intégrés et citoyens du monde responsables et très performants avec un ancrage spirituel. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM crée également une révolution chez les jeunes en faisant revivre le sannyas non seulement en tant que mode de vie alternatif, mais aussi en tant que solution suprême pour enrichir les autres et soi-même.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Vidyapeetam, qui s'occupe de l'éducation des enfants du Sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, est un projet initié par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM en 2006. Sous sa direction, divers programmes ont été mis à disposition des enfants, des parents, des enseignants et de garderies partout dans le monde. Le but ultime de ces programmes est d'offrir aux enfants, et à tous ceux qui travaillent avec eux, la possibilité de mener une vie heureuse leur ouvrant toutes sortes de possibilités pour devenir les leaders de demain. La planète terre a besoin de plus en plus de gens éveillés et éclairés. Pour que cela se produise, nous devons d'abord donner aux enfants une "éducation éclairée" où l'apprentissage est basé sur la stimulation des parties non mécaniques du cerveau, sur l'assimilation expérientielle basée sur l'activité du cerveau droit, sur l'activation des multiples canaux d'intelligence et, surtout sur la compréhension des solutions de vie.

"Je veux que ces enfants s'épanouissent comme des fleurs, avec un amour profond, et qu'ils vivent avec des gens qui méditent afin qu'ils sachent s'équilibrer. Ainsi, n'absorbant pas la négativité du monde extérieur, les enfants maintiendront la pureté de leur monde intérieur et rayonneront THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM – la béatitude éternelle."

- THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

La Gurukul THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a été fondée avec la vision de créer une civilisation quantique intelligente fondée sur l'intégrité, l'authenticité, la responsabilité et l'enrichissement pour tous les enfants du monde.

Ce programme phare est conçu pour aider les enfants à réaliser qu'ils sont Dieu. À travers ses enseignements, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a aidé les enfants à comprendre l'intégrité, le pouvoir des mots. Les enfants parlent aux rosiers et leur font abandonner leurs épines. Grâce au pouvoir de l'authenticité, ils sont capables de faire tomber la pluie. L'ensemble du système éducatif de la Gurukul est conçu de telle sorte que les enfants apprennent à être des citoyens heureux et responsables de leurs actions qui enrichissent le monde avec les sciences védiques tout en rayonnant de bonheur.

• • à aider les enfants à conserver leur spontanéité en éveillant leur intuition

• à développer un corps dynamique qui permettra aux enfants d'équilibrer et de canaliser leurs énergies
• à fournir une éducation intègre qui va inspirer et nourrir leur développement dans les mondes intérieur et extérieur
• à créer et à maintenir une communauté éclairée basée sur la conscience plutôt que sur la morale. Il est important d'enseigner dès que possible aux enfants les concepts d'une vie éveillée.

La Gurukul THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est conçue comme la combinaison de l'éducation contemporaine et de l'éducation védique qui crée des leaders empreints d'une grande force spirituelle. Le programme comprend les standards universitaires, en même temps que les sciences de la vie, le yoga du cerveau, le mallakhamba, la méditation et les chants sanscrits.

Les mathématiques védiques qui ont préfiguré la révolution logicielle il y a des milliers d'années, apprennent aux enfants à faire des calculs aisément sans calculatrice. La conscience écologique et la connexion à la planète qui nous soutient sont soulignées. La sensibilisation à la beauté est cultivée à travers les arts du spectacle et les arts graphiques.

Des solutions de vie sont enseignées à travers des activités et des jeux pour donner aux enfants une totale compréhension d'eux-mêmes, des autres et du monde qui les entoure. Lorsque de jeunes enfants ont un environnement enrichissant propice à un apprentissage précoce, ils ont souvent un QI (intelligence cognitive), un QE (intelligence sociale et émotionnelle) et un QS (intelligence spirituelle) plus élevés.

Les écoles classiques s'occupent du QI (quotient intellectuel) de l'enfant ; il y a maintenant des écoles qui commencent à entraîner leur QE (quotient émotionnel). Cependant, on n'arrive pas à comprendre la possibilité d'amener l'enfant au QS (quotient spirituel) pour le conduire finalement au Q-eN (ou quotient d'éveil).

Ce ne sont que quelques manifestations des énormes capacités cachées des enfants offertes par le Sanatana Hindu Dharma et l'éducation spirituelle, et qui sont généralement inexploitées par le système éducatif occidental actuel.

L'advaita est le fondement du système éducatif de la gurukul En même temps que les sujets habituels, les problèmes clés auxquels les enfants sont confrontés - tels la peur, l'avidité, la colère, la frustration, la perversion, la grossièreté langagière, etc., qui créent des incomplétudes inutiles dans le mental des enfants - sont surmontés en suivant le style de vie de l'Advaita. Il est expliqué à l'enfant, par exemple, que "l'amour est comme une éponge et l'ego comme une pierre". Les enfants comprennent rapidement leur qualité intérieure et cela les aide à surmonter jour après jour leurs émotions et leurs problèmes psychologiques.

La vision principale du Bala Vidyalaya de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM est de donner aux enfants une base de vie solide avec les quatre principes d'intégrité, d'authenticité, de responsabilité et d'enrichissement. En s'entraînant à être dans l'espace de complétion et en comprenant la pensée libérée, ils prendront des décisions avec dynamisme, créativité et spontanéité.

Le programme du Bala Vidyalaya de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM comprend cinq composants majeurs : les chants sanscrits, le yoga, les solutions de vie et les ateliers qui provoquent une transformation grâce aux activités liées au mode de vie et à la culture védiques. Vidyalaya signifie la connaissance du "moi intérieur" ou "épanouissement intérieur". Le programme permet à chaque enfant, en même temps qu'au mentor, de s'épanouir tout en débordant de compassion.

« Ma fille Vainavi, 9 ans, est au BVN depuis plus d'un an. Je suis très heureuse que le BVN offre une atmosphère sûre et digne de confiance qui permet à ma fille de s'ouvrir à ses problèmes et incomplétudes, et de trouver une solution. C'est une bénédiction pour moi d'avoir trouvé un groupe qui fait des efforts sincères pour le bien-être général de ma fille. Le BVN lui apprend à être dans la complétude, épanouie, heureuse et légère, quelles que soient les difficultés auxquelles elle est confrontée. On leur enseigne la vie dans une langue que l'enfant peut comprendre. En bref, le BNV facilite la tâche des parents. C'est une situation gagnant-gagnant pour les parents et les enfants. »

« Je m'appelle Vainavi et j'ai 9 ans. Ce que j'aime le plus au BVN, c'est que chaque fois que je parle de mes incomplétudes en classe, ils m'aident tous à m'en libérer. Et après, je me sens plus légère dans mon espace intérieur. »

« J'enseigne au Bala Vidyalaya de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM depuis deux ans. Dans ce programme, les enfants apprennent à se libérer de suffocations comme la peur, l'avidité, la jalousie, le stress et l'anxiété des examens. On leur apprend à vivre et à fonctionner à partir d'un espace de bonheur et de plénitude, en vivant les quatre principes d'intégrité, d'authenticité, de responsabilité, d'enrichissement, et à être dans un espace de complétude. C'est de loin le meilleur héritage que l'on puisse laisser à nos enfants. Les parents trouvent que les enfants sont détendus, plus heureux, et plus dans un espace d'écoute une fois qu'ils commencent à suivre ces cours. Notre profonde gratitude à Swamiji pour nous avoir donné cette merveilleuse opportunité d'enseigner la science de la complétion et de la pensée libérée aux enfants du monde. Nous sommes tenus de pratiquer ce que l'on enseigne. Enseigner au BVN est le plus sûr chemin vers l'éveil ! »

Éveillez le véritable potentiel de votre enfant sous l'égide de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. eN-Genius est un programme unique en son genre et un cadeau inestimable que vous pouvez offrir à votre enfant dans le champ énergétique intense autour d'un Maître vivant.

Le programme eN-Genius est conçu pour éveiller les parties non mécaniques du cerveau en recâblant la chimie du cerveau afin d'exprimer les dimensions extraordinaires de l'enfant dans tous les domaines de croissance tout en conservant l'essence du système authentique d'éducation védique.

C'est la forme résumée de l'apprentissage basé sur l'éveil qui est actuellement pratiqué dans le Gurukul de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Le programme déclenche l'apprentissage de la totalité du cerveau : il stimule l'imagination et la puissance visuelle extraordinaires du cerveau droit qu'il combine avec la pensée logique puissante et claire du cerveau gauche, ce qui les rend plus performants qu'à l'ordinaire.

Vous noterez une augmentation importante des performances de votre enfant !

• • Saut dans la mémoire quantique

• Découverte d'une vie avec une grande estime de soi
• Développement d'un corps yogique

• • Apprentissage de méditations puissantes

• Imprégnation des arts védiques anciens
• Augmentation du développement de la totalité du cerveau
• Expérience de lecture mystique les yeux bandés

« Je suis heureuse de dire que je peux manger beaucoup plus de choses maintenant dont j'avais envie depuis dix ans mais, avant eN-Genius, j'en étais incapable à cause de ma respiration sifflante qui a fait naître la peur en moi. Maintenant, je suis assez confiante pour manger tout ce à quoi je résistais. Aujourd'hui, je suis capable de contrôler mes émotions et de retrouver très vite mon espace intérieur heureux. Je n'utilise pas de masque pour me protéger de la fumée ou de la poussière ; je suis devenue forte intérieurement et rien ne me touche plus comme avant. J'éprouve un profond sentiment de gratitude envers THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAMji. Nithyanandoham. »

« Je suis la mère d'Anandhita qui a participé au programme eN-Genius. Je me sens soulagée d'un oppressant fardeau. Je vois que l'enfant s'est libérée de sa respiration sifflante et que son espace intérieur est puissant. Elle s'est alignée sur les quatre principes et il est donc plus facile de la convaincre de quoi que ce soit en les utilisant. Elle est aussi physiquement plus active qu'auparavant. Je vois sa profonde dévotion pour THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAMji et, quand elle parle, c'est comme si j'étais en présence de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM lui-même. Elle a hâte d'enrichir les gens en pratiquant la lecture les yeux bandés, qu'elle a été bénie de recevoir de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAMji. Shivoham. »

Le programme de soins prénatals eN-Pregnancy est unique en son genre car il materne la mère. Ce programme est conçu pour optimiser la santé mentale, physique et émotionnelle de la mère pendant la grossesse. Il renforce sa relation avec son conjoint et sa famille, et prépare le terrain pour accueillir le bébé dans un environnement chaleureux et affectueux. La famille tout entière fleurit magnifiquement dans l'espace de l'Unité en vivant l'Advaita, ce qui en fait un réceptacle parfait pour la création et l'arrivée d'une âme intelligente hautement consciente. L'ensemble du programme conçu par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM met en lumière les connaissances du mode d'accouchement hindou en expliquant clairement la base scientifique des pratiques offertes dans le programme, incluant le yoga, la méditation, le chant de mantras, la musicothérapie en communion avec le bébé, et quelques ateliers interactifs. Le programme de soins eN-Pregnancy est un soutien complémentaire très puissant pour un obstétricien en ce qu'il fournit un soutien émotionnel profond et une compréhension correcte de la façon de surmonter chaque obstacle pendant la grossesse.

À ce jour, Nithyananda University a des branches aux États-Unis et en France et s'étend jusqu'à Singapour, la Malaisie et le Mexique, entre autres. Enregistrée en Californie, Nithyananda University USA est une université autonome pouvant décerner des diplômes religieux. Elle offre aux gens de par le monde une multitude de cursus liés à la méditation, au yoga et aux domaines connexes de la tradition védique, telle qu'inspirée et proposée par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.

Le 4 octobre 2013, Nithyananda University a déployé ses ailes en France, après avoir été enregistrée à Paris sous les titres français (Université Hindoue Nithyananda) et anglais (Nithyananda Hindu University).

"L'Advaita est une des vérités ultimes de la vie. Le mot 'Advaita' signifie non-dualité, unité. Dieu est unité, il n'est pas un. Dieu est infini, unité et non pas un ! L'unité ne doit pas être assimilée à un. L'unité se vit. Le un est un nombre mathématique. Le but de la vie est d'avoir une conscience non-duelle envers tout et tout le monde.

Quand vous internalisez et comprenez tout dans la vie à partir de la vérité que tout le monde est une extension de vous, vous faites l'expérience du véritable espace de l'Advaita. Vivre dans l'espace de l'Advaita vous ouvre à votre vraie nature - vous vous présentez enfin à vous-même.

Quand une vérité est révélée, certains la perçoivent comme étant vraie jusqu'à ce qu'elle soit reconnue fausse. D'autres la considèrent comme fausse jusqu'à ce qu'elle soit reconnue vraie. Je ne dis pas que les premiers ont raison ni que les seconds ont tort. Tout ce que je dis, c'est que les premiers profitent de la présence vivante d'une incarnation et de ses leelas, de ses jeux divins. Les seconds ne vivent qu'avec les divinités, les statues et les représentations du Maître. Krishna dit magnifiquement dans la Bhagavad Gita : "Celui qui connaît le contexte de mes actions comprend mon espace intérieur !" Si vous essayez de trouver les raisons de mes actions, vous n'aboutirez qu'à de l'incompréhension, ce qui vous réduira toujours à l'impuissance. Quand quelque chose vous rend impuissant, vous nourrissez de la colère à son égard. Essayez de trouver le contexte de mes actions et non les raisons. Mon contexte provient toujours de l'espace de l'Advaita. Quand vous avez la patience de trouver le contexte de mes actions, non seulement votre amour pour moi augmente mais vous devenez moi !

Si vous regardez toutes mes actions à partir du contexte de l'Advaita, vous ferez l'expérience de cet immense amour dont vous vous imprègnerez et vous connaîtrez l'espace de "Nithyanandoham, la béatitude éternelle !" Au moment où vous connaissez le contexte à partir duquel j'opère, ce contexte devient le vôtre. Comprendre l'espace de l'Advaita que je porte en moi, est une richesse inépuisable, gardée secrète en mon cœur. Trouver le contexte est très facile. Avant de penser à lancer un débat là-dessus, approchez la vérité avec la conviction que cela est vrai. Par exemple, quand vous étudiez cette déclaration : "Le soleil se lève à l'Est", ne cherchez pas de raisons, cherchez le contexte. La personne qui tente de trouver le contexte de mes actions est un dévot. Celui qui saisit le contexte de mes actions est moi !" - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Depuis son avènement dans la vie publique, il y a moins de dix ans, Sa Sainteté THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a été reconnu comme la voix claire, légitime et apolitique de Sanatana Hindu Dharma. En tant que Maha Mandaleshwar de Mahanirvani Peeth (le plus ancien organe suprême de l'hindouisme) et le 293ème pontife l'Aadhinam de Madurai (le plus ancien établissement hindou au monde), il est rapidement devenu l'une des voix puissantes qui influencent la pensée philosophique Hindu. La vision de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM d'une renaissance hindoue védique en Bharat comprend un renouveau du système sannyas (monastique) du pays. Lui-même un sannyasi, il a réussi à orienter les jeunes vers cette voie extraordinaire qui unit une rapide actualisation de soi à une responsabilité sociale authentique.

L'ordre de sannyas (renonçant) créé par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a attiré des jeunes de toutes les régions du monde. Ces garçons et ces filles diplômés, avec un brillant avenir dans le monde des affaires, ont tout abandonné pour suivre la voie séculaire de la réalisation de soi. Aussi à l'aise avec leurs japa malas (chapelets) qu'avec leurs ordinateurs portables, cette race inhabituelle de jeunes est l'exemple d'une vie alliant harmonieusement le meilleur des deux mondes. Grâce aux efforts de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, le concept védique de sannyas redevient une option viable pour les jeunes des temps modernes qui souhaitent poursuivre leur croissance spirituelle tout en exerçant une influence sur le monde. Afin de créer un espace pour les gens voulant poursuivre leur spiritualité tout en remplissant leurs devoirs familiaux, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a également institué à l'ashram « l'ordre des rishis », où des familles peuvent vivre et servir sur le campus. Les rishis de l'Bharat védique étaient mariés, mari et femme se soutenant mutuellement sur la voie spirituelle, tout en conférant une éducation spirituelle et les outils d'une vie consciente à leurs enfants. L'ordre des rishis est un changement bienvenu dans la pratique en ashrams traditionnels, où les couples mariés doivent attendre d'avoir rempli tous leurs devoirs familiaux avant d'embrasser la vie spirituelle. L'ashram gère également une 'gurukul' (littéralement "famille du guru"), un centre d'apprentissage de style védique pour enfants avec une éducation holistique et en fonction des besoins. La Gurukul aide les enfants à devenir des individus intégrés et des citoyens du monde très performants, responsables et ancrés spirituellement.

Bharat a été bâtie par les sannyasis. Le meilleur de la tradition védique vient des sannyasis, qu'il s'agisse de notre architecture, de l'art, de la culture ou de la langue ; tout, tout, tout ! Les meilleures choses dont nous disposons viennent des sannyasis. Il faut savoir qu'un million de sâdhus étaient des Shaastra Dhaari sannyasis, c'est-àdire des maîtres de la connaissance spirituelle, des maîtres de la science de l'éveil, 'Jivanmukti', qu'ils ont enseignée à travers le monde. Dernièrement, au cours de ses satsangs matinaux, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a partagé sa vision des sannyas et a lancé un appel retentissant pour que les jeunes reprennent ce mode de vie extraordinaire.

« Après Shankara, philosophe hindou, il n'y a jamais eu de "discussion ouverte, publique ou d'invitation à devenir un sannyasi dans la tradition hindoue. Maintenant, pour la première fois depuis environ 2500 ans, je vais parler systématiquement de tous les différents aspects et dimensions du sannyas. Je vais ouvrir à tous les portes du sannyas. Il nous faut des shaastradhaaris, des enseignants et des prédicateurs intellectuels qui aillent partout dans le monde enseigner la science de la complétion, la science de l'éveil. Que puis-je faire, seul, dans un coin du monde ? Nous avons besoin d'au moins un million de sannyasis. Le sannyas est le style de vie de la complétude, le sannyas, c'est vivre dans l'espace de complétude et enrichir l'autre pour qu'il soit également dans l'espace de complétude. Le sannyas est la voie de réalisation de la connaissance spirituelle dans la vie d'un individu. Quand je parle de sannyas, les gens posent immédiatement la question : « Qu'arrivera-t-il si tout le monde devient un sannyasi ? » Soyons clairs, pour commencer, tout le monde n'est pas aussi intelligent ! Ensuite, Dieu ne vous a pas donné cette responsabilité ; Il sait comment faire grandir le monde ! Le but de la vie humaine est d'atteindre la réalisation totale ou la « plénitude », afin de travailler, de rayonner, et d'inonder les autres avec ce même espace de plénitude. C'est le premier et le principal but dans la vie. Soyez établis dans l'espace de complétude et aidez tout le monde autour de vous à atteindre ce même espace. Aucun autre style de vie ne vous permet de vivre autant dans la complétude et de continuer à aider les gens à vivre dans le même espace de complétude.

Un homme de classe moyenne consacre près de 90% de sa vie à obtenir le gîte, le couvert et des vêtements. Il passe près d'un tiers de sa vie va à dormir. Dans les deux tiers restants, il passe 25 ans à acquérir l'éducation nécessaire pour avoir de la nourriture, des vêtements et un abri. Quand enfin vous y arrivez, vous avez déjà cinquante ans et vous êtes dans l'attente de la mort ! Donc, une grande partie de votre vie disparaît dans la recherche de nourriture, d'un abri et de vêtements ! Allons, passez à un niveau supérieur ! Sortez de l'ornière du simple besoin de survie.

Élevons consciemment les êtres humains au niveau suivant. Les êtres humains doivent savoir qu'il y a d'autres possibilités ! Il est temps que les êtres humains apprennent la science de la complétion, la science qui permet de vivre l'éveil. Le sannyas aligne votre façon de penser sur la possibilité suprême, aligne votre pensée sur la réalité ultime. L'éveil de tous les différents pouvoirs en vous c'est le sannyas. L'éveil de toutes les possibilités en vous, l'éveil de toutes les compréhensions, l'éveil de toutes les réalisations, de tous les objectifs en vous, c'est le sannyas. Comprenez que le sannyas vous éveille à vous-même. Vous éveiller à vous-même c'est le sannyas.

Comprenez que les schémas que vous avez créés, les incomplétudes que vous avez accumulées depuis des temps immémoriaux – il vous faudra une vie au moins pour les compléter, une autre vie pour vous en libérer. Finalement, quand vous avez d'autres priorités dans la vie, la réalisation n'atteint pas le niveau ultime. Il existe différents niveaux de réalisation, de complétude. Si vous avez de bonnes relations avec les autres, vous pensez être arrivé à la complétude. Mais ce n'est qu'un niveau de réalisation. Souvent, les gens se contentent de ce niveau de complétude. Se débarrasser du chaos mental et de la confusion ne signifie pas que vous avez atteint le summum. Avoir de bonnes relations et une atmosphère conviviale – n'est pas la possibilité suprême de la vie humaine. La complétude doit se manifester dans votre être au point où vous en avez terminé avec l'incomplétude même qui a déclenché en vous le cycle des naissances et des morts ! Comprenez bien qu'inclure la complétion dans votre liste de nettoyage, c'est la vie d'un homme ordinaire. Mais faire de la complétion la première des priorités de cette liste, c'est vivre la vie d'un chercheur. Avoir comme SEULE priorité la complétude, c'est la vie d'un sannyasi.

Je tiens à vous rappeler ces mots : si vous changez après le changement, vous allez survivre. Si vous changez avec le changement, vous allez réussir. Si vous causez le changement, vous serez un leader. Soyez la cause de ce changement, parce que le changement se passe maintenant ! Soyez la cause du changement parce que le changement se produit maintenant ! Soyez la cause du changement d'une façon ou d'une autre. Si vous êtes célibataire, prenez sannyas. Si vous êtes marié, veillez au moins à donner un enfant au sannyas. Ce n'est pas pour moi, mais pour l'humanité, pour vous ! Comprenez que le sannyas va être le plus grand renouveau de l'intelligence hindoue intégrée. C'est la seule façon de mettre un terme aux suicides, à la drogue, à la mort. La seule façon d'arrêter la dépression, la destruction ! Non seulement le sannyas vous complète mais vous devenez également un instrument pour que les autres atteignent la

l'humanité atteigne la plénitude. Décidez d'évoluer. Votre décision d'évoluer, votre déclaration : « Je suis en pleine évolution, je me libère de tout fantasme et de toute illusion », c'est le sannyas. Prenons la responsabilité d'enrichir le monde à travers le sannyas.

Quand j'ai rencontré THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM en 2004, il m'a rapidement donné l'expérience de libération et de plénitude et une expansion démontrable des mondes intérieur et extérieur, de façon transparente. Ma forte envie de partager et d'offrir les mêmes bienfaits à mon entourage et au monde, m'a conduit sur la voie du sannyas. Avec les bénédictions de Swamiji, l'initiation au sannyas a été une expérience merveilleuse.

Pourquoi est-ce important pour moi ? Pour un sannyasi, le jeu de l'âme est un jeu de rôle. Bien que je pratique le swadharma d'un sannyasi, je contribue déjà à la paix et à l'harmonie de toute forme d'existence, ce qui est important

pour moi. Donc, le sannyas est la plus libératrice de toutes les formes de karma yoga.

Les âmes peuvent vivre exactement la même vie dans de nombreux corps. Mais en tant que disciple sannyasi d'un Maître éveillé vivant, j'ai vécu de nombreuses vies dans ce seul corps. Avec toujours plus d'expériences spirituelles à chaque instant, précédemment inimaginables, je sais que c'est la voie la plus rapide pour mon voyage vers les profondeurs de la conscience.

Il y a environ un mois, j'ai visité un temple à Toronto. Le directeur des relations publiques, qui m'a invité et fait visiter le temple, parlait de façon informelle. Il m'a demandé depuis combien de temps j'étais initié au sannyas. Quand je lui ai répondu - trois mois - cela m'a surpris. Trois mois ! Pourtant, c'est comme si j'avais été dans cet espace toute ma vie. Cela, je le savais, était le pouvoir de l'initiation. Cette vie pure, le sentiment de porter un peu de la divinité en soi et au dehors, est éternel. Le temps n'existe pas.

Qu'est-ce que le sannyas pour moi ? Le sannyas est pureté, le sannyas est beauté, le sannyas élève sans cesse les autres. Le sannyas est prise de conscience. Le sannyas, c'est n'avoir que des relations universelles. Le sannyas est le tout possible. Le sannyas, c'est réaliser que l'autre est vous. Le sannyas, c'est savoir que tout peut se manifester en vous. Le sannyas est complet. Le sannyas est une fin et un commencement en soi. Le sannyas est la joie, le sannyas est la libération. Le sannyas, c'est vivre la vie comme elle est censée être vécue.

Pourquoi le sannyas est-il nécessaire ? Le sannyas offre l'ambiance intérieure juste pour actualiser la totalité de l'expérience humaine. Un aperçu du mode de vie sannyas peut harmoniser une personne avec son objectif. Le sannyas apporte sans heurt la cognition juste de nous-mêmes et de la vie. La pratique du sannyas aide à se libérer de l'emprise de l'ignorance sociale.

Sous la forme de Bhikshananda, Mahadeva a décidé de venir sur terre pour demander la bhiksha, afin de soulager les gens de tous leurs karmas et de leur donner l'Advaita Jnana. Il est venu leur enseigner la science de l'Advaita et la science de la complétion pour les libérer des incomplétudes ordinaires. C'est l'un des meilleurs moyens utilisés par Mahadeva pour enrichir le monde. En tant que Bhikshadana, il détruit les karmas rien qu'en recevant la bhiksha !

Demander la bhiksha n'est pas une chose ordinaire. Cela vous apporte tant

de choses ! Tout d'abord, vous comprenez l'amour des gens. Et quand les gens refusent, votre ego est considérablement amoindri. Quand vous demandez la bhiksha, vous représentez une certaine vérité. Les gens voudront savoir qui vous êtes et vous leur répondrez tout naturellement. C'est une belle occasion de les enrichir avec la science de la complétion.

-THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

Les Sri Mahants, Mahants, Kotharis et Thanidars du sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM et les dévots du

monde entier sont allés pratiquer cette technique puissante et enrichissante. Ce n'est pas de la mendicité. L'objectif de la bhiksha n'est pas ordinaire ! C'est un rituel spirituel puissant par lequel nous offrons la guérison spirituelle, des cendres sacrées, des livrets sur la méditation et d'autres articles sur nos activités spirituelles.

Loka Samastha Sukhino Bhavanthu, bénédictions ! (Puissent les gens vivre heureux ! )

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM met à la disposition du Sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM les principaux aspects de l'hindouisme et de la tradition védique afin de les partager avec le monde.

Le sangha de THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM vit la tradition védique dans toutes ses dimensions.

Les meilleures choses sont accessibles ; le monde entier peut en profiter !

• • Nithya Kriya
• • Nithya Yoga
• • Nithya Puja
• • Nithya Kirtan
• • Nithya Satsang
• • Nithya Homa
• • Nithya Poornatva Kriya
• • Nithya Samadhi
• • Nithya Puja

Dans la tradition védique, la puja au guru est le rituel le plus ancien. Parvati, Adi Shakti, est la première disciple et son expérience de Shiva, le premier Guru, fut telle qu'elle ne put que tomber à ses pieds remplie d'une gratitude extraordinaire, et lui offrir tout ce qu'elle possédait. Lorsqu'on est béni à ce point par le Guru – par sa connaissance, son expérience, son amour et ses

plongent dans des sentiments sacrés, la vie devient plus vivable sur terre. Ce sentiment sacré est la Guru Puja. Il n'y a aucune raison logique à cela : « Pourquoi la Guru Puja ? », « Pourquoi les gens touchent-ils les pieds du Guru ? ». Il s'agit d'une connexion émotionnelle. Je dis

bénédictions - on déborde tellement de gratitude qu'on n'a qu'une envie, tout offrir à ses pieds.

La dévotion qui remplit notre cœur de douceur est un sentiment sacré. Quand de plus en plus de gens

touchent les pieds du Guru ? ». Il s'agit d'une connexion émotionnelle. Je dis

toujours aux gens que la « bhakti », le sentiment de connexion au Maître, est l'expérience suprême. Surtout ne le laissez pas passer s'il apparaît dans votre vie. Le sentiment de connexion à quelque chose de plus grand que nous, annule le harcèlement constant du corps et du mental. Le « sentiment de connexion » est la technique ultime.

Il n'est pas besoin d'une autre solution ni d'une autre méthode pour sortir d'un problème. THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Le Kirtan – ou chant dévotionnel - est une pratique spirituelle importante pour l'éveil de la Kundalini. Quand on chante les vérités spirituelles, notre Vaak (nos paroles) est purifié par les paroles du kirtan, et leur intériorisation éveille notre énergie Kundalini. Quand les chanteurs de Kirtan irradient la complétion et le bonheur par leurs paroles, leur langage corporel et leur être, dans tout l'espace où résonne le Kirtan on peut ressentir l'éveil de la Kundalini ainsi que l'unité de l'advaita ! Et c'est pourquoi les kirtans sont une partie importante de notre ancienne tradition et de notre style de vie.

Les Nithya satsangs sont des rassemblements spirituels visant à créer des vibrations positives et harmonieuses.

Les homas sont de puissants rituels spirituels qui invoquent l'énergie divine en vue d'obtenir des guérisons, des bénédictions, des réponses à des prières ou une connexion avec une divinité particulière.

Swapoornatva Kriya - Technique de complétion continue

"Chaque soir, avant de vous coucher, asseyez-vous face au miroir et revivez les souvenirs douloureux que vous portez en vous et qui vous donnent le sentiment que la vie est difficile, voire impossible – avec toutes ces incomplétudes. Revivez-les pour vous en libérer. Les revivre libère." - THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM

1. Asseyez-vous confortablement devant un miroir. 2. Le miroir doit être assez grand pour vous voir entièrement.

2. Regardez-vous droit dans les yeux pour maintenir un contact profond entre votre corps et son reflet.

3. Lorsqu'un contact profond s'établit par le regard, il se peut que des larmes montent aux yeux !

4. Autorisez-les.

5. Dites-vous ce que vous avez envie de vous dire et

écoutez-vous. Nous passons beaucoup de temps à écouter tout le monde mais nous ne nous écoutons jamais. Ce temps vous appartient, offrez-vous une écoute authentique.

7. Passez du temps avec VOUS. Parlez et écoutez-vous. 8. Maintenant, essayez d'identifier le premier souvenir qui a créé cette cognition incomplète à l'origine de votre souffrance.

8. Retrouvez les premiers incidents où vous avez vécu des conflits. Ces incidents ont généralement eu lieu entre trois et cinq ans. Revivez-les.

9. Si les larmes viennent ou la colère, laissez-les s'exprimer.

10. Quand vous faites face à votre passé, la douleur disparaît, la colère disparaît ! Lorsque la colère disparaît, il ne reste que de l'amour. Comprenez bien, quand l'énergie s'exprime par la colère, si la colère est retirée de l'énergie, il ne reste que l'amour.

11. La complétion n'aura pas vraiment lieu si vous ne travaillez que sur le schéma racine ; chaque incident qui découle de ce schéma doit également être 'complété'.

Comprenez bien : il vous faut revenir aux tout premiers souvenirs d'enfance pour vous en libérer ; « complétez » chacun des schémas que vous avez eus jusqu'à aujourd'hui.

Plongez dans l'espace de : "Nithyanandoham - Je suis l'espace de la félicité éternelle » !

Sa Sainteté THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a lancé le Nithyananda Grama Seva Yojana (NGSY), un programme de sensibilisation en milieu rural, à plusieurs volets, qui vise à permettre l'autonomisation de plus de 300 villages du Karnataka en créant des opportunités de développement socio-économique. Dans la première phase, l'objectif principal du NGSY serait la mise en place, dans 33 villages, d'industries villageoises jouant un rôle important dans la reconstruction de l'économie rurale. NGSY, qui ressemble à Nithyananda Lakshmi, est un programme de soutien financier spécialement conçu pour les femmes exploitant des entreprises et des maisons rurales. Il fonctionne avec succès depuis 5 ans et ces groupes locaux d'auto-suffisance comptent aujourd'hui plus de 1400 participantes satisfaites.

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM a parcouru différentes parties de Bharat pour rendre visite à des dévots et leur accorder la grâce de l'expérience de l'Advaita.

Écoutez les grandes vérités révélées par un maître éveillé ! Nithya Satsang EN DIRECT par THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM Diffusé tous les jours sur Sadhana TV et sur Internet.

Centre d'information de Nithyananda Mission – Enriching Temple – eN-Riching Temple gère des appels du monde entier, répondant à des questions sur les programmes, les événements prévus, les temples, ashrams et centres, et donnant également des conseils spirituels basés sur les vérités révélées par Swami THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM.