1. Guaranteed Solutions - For Lust Fear Worry...

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भूमिका

��…च्छा तो ��…ब हम विषय पर आते हैं।

इस चक्र साधना शिविर में क्यों भाग लेना चाहिए? आपके लिए इसका क्या महत्व है? इस सत्र में मैं इस प्रश्न का उत्तर दुँगा उसके लिए पहले हमें मस्तिष्क की कार्यप्रणाली का विश्लेषण करना पडेगा। मस्तिष्क ही एक मात्र वह चीज है जो आप और आपके मध्य खड़ा है। यदि आप ��…पने मस्तिष्क को हटा सकते हो तो आप जाग्रत हो जाओगे।

मस्तिष्क कैसे कार्य करता है? सामने के पृष्ठ पर जो चित्र बना है उसे देखिये यह चित्र दर्शाता है कि नेत्रों के माध्यम से सूचना को कैसे धारण किया जाता है। वास्तव में, सिर्फ नेत्रों के माध्यम से ही सूचना नहीं बल्कि सारी इन्द्रियों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, जैसे नाक से, कान से, जिह्वा से, स्पर्श से और नेत्रों से, समझने के लिए, हम ��…पने नेत्रों को लेते हैं।

जब आप किसी चीज को देखते हो, तो सर्वप्रथम उसे नेत्र देखता है। संस्कृत में एक शब्द चक्षु का प्रयोग किया गया है। देखने की यह जो प्रक्रिया है जो दृश्य होता है उससे प्राप्त सूचना को चक्षु एक स्वरूप में परिवर्तित करता है। यह परिवर्तन होता है उन सारी सूचनाओं में जो पाँचों इन्द्रियों को मिलती हैं केवल नेत्र से ही नहीं सूचना स्मरण में आ जाती है। संस्कृत में हम इसे चित्त कहते हैं। चित्त में इस सूचना इसके बाद कुछ और कार्य होता है उदाहरण के लिए, जैसे आप मुझे देख रहे हो तो यह सूचना चक्षु से होते हुए चित्त में जाती है और चित्त इसका विश्लेषण करता है। यह सूचना में से निष्कासन की प्रक्रिया करता है।

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उदाहरण के लिए, यदि आप किसी व्यक्ति के द्वारा त्रस्त किए गए जो सफेद वस्त्र धारण किए हुए था। जहाँ आपने किसी व्यक्ति को सफेद वस्त्र धारण किए हए देखा कि पूर्व ��…नुभव का स्मरण होगा और बिना समझे और जानकारी के आप क्रोध का ��…नुभव करोगे यह प्रतिक्रियात्मक स्तर है। बिना आपके जाग्रत मस्तिष्क के, बिना समझे हुए यह सब हो जाता है।

चक्षु चित्र को देखें, जब (Tp, Tq) से कम होता है, ��…र्थात सूचना के ��…हम तक जाकर लौटने का समय, चक्षु एवं मनस के बीच की प्रक्रिया में लगे समय से बहुत कम होता है तब आप प्रतिक्रियात्मक स्तर पर होते हैं। क्वांटम उछाल के लिये कोई समय नहीं मिल पाता है, जैसे ही फाइल ��…वचेतन क्षेत्र में पहुँचती है निर्णय हो जाता है। आप लगातार निर्णय लेते रहते हो बिना Tq को कुछ भी समय दिये। आपका ��…वचेतन, स्मरणों से बुरी तरह भरा रहता है। इस तरह की कार्य शैली से आप सदैव थके-थके ��…नुभव करेंगे।

यह कुछ इस तरीके से होता है कि यदि आपके कम्प्यूटर का हार्डडिस्क (Hardisc) पूरी तरीके से भरा हुआ है हाई रिजोल्यूशन फोटोग्राफों से तो उस पर और ज्यादा कार्य नहीं किया जा सकता। क्या ऐसा नहीं होता? इसी तरीके से जब आपका ��…वचेतन, सूचनाओं और स्मरण से पूर्णतः भरा हुआ रहता है तो वह ��…क्षम हो जाता है और हल्के तथा ��…तार्किक तरीके से निर्णय लेने लगता है।

दूसरा है बौद्धिक स्तर, इस पर Tp और Tq बराबर होते हैं। यहाँ आप जाग्रत होते हो, और निर्णय भी तार्किक ढंग से लेते हो फिर भी आप के पास बहुत ज्यादा ऊर्जा या ज्यादा उत्साह नहीं होता। बस आप जाग्रत मस्तिष्क से रहते हो बस इतना ही, न तो आप रचनात्मक होते हो और न तो कुछ नवीन करने के लिए तत्पर, बडे कदम नहीं उठाते और आपकी उच्चति नहीं होती। आप एक वफादार नौकर की तरह हो। आइंस्टीन ने कहा था बुद्धि वफादार नौकर है। ऐसे में आप जीवनपर्यन्त एक नौकर की तरह ही रह सकते हो। आपके द्वारा ज्यादा कुछ और बहुत बड़ा नहीं हो पायेगा।

इस स्तर पर आप केवल सूचना एकत्रित करेंगे, स्वचालित तरीके से उस पर कार्य करेंगे, आपका कार्य केवल एक कम्प्यूटर यंत्र का होगा। आप गलत निर्णय नहीं लोगे और न ��…सहज होगे और न ही आपका ��…वचेतन भार से ग्रसित होगा, आप तार्किक और जाग्रत तरीके से निर्णय लोगे।

जब आप बौद्धिक स्तर पर होते हो तो, न थकते हो, न ही ऊर्जावान होते हो। आप मध्य की स्थिति में रहते हो। इस स्तर पर आप ��…पनी पूर्ण क्षमता का उपयोग नहीं कर सकते उस सीमा तक जिस सीमा तक उसका उपयोग किया जा सकता है।

��…ब उसके पश्चात का स्तर जहाँ आप वास्तव में ��…पनी पुरी क्षमता का उपयोग कर सकते हो, वह है ��…न्तर्ज्ञान का स्तर। यदि, आप ��…वचेतन सुष्पत क्षेत्र में गहरी शांति और सजगता प्रवेश करा सको और पूर्व के स्मरण और संस्कारों को शांति और सजगता में बदल दो तब आप ��…न्तर ज्ञान स्तर पर आ जाओगे।

जब आपका ��…वचेतन, ��…पनी स्मृतियों और संस्कारों से मूक्त एवं खाली तथा आनन्दमय हो जाये, यदि आप हमेशा जीवन्त और तरोताजा, हर क्षण रह सके, बिना ��…तीत के भार के, बिना इनग्राम्स (Ingrams) के भार के, तब आपके स्व की ऊर्जा ��…पने शुद्धतम् रूप में ��…पने आप को प्रदर्शित करेगा। जब यह होगा तब आप कह सकते हो कि आपकी प्रज्ञा ��…पनी पराकाष्ठा पर है, क्योंकि ऊर्जा ही प्रज्ञा है, जब यह होता है तो आप निर्णय लेते हो ��…पनी ऊर्जा के माध्यम से जिसे कहते हैं ��…न्तर ज्ञान। जहाँ आप को स्पष्ट एवं साफ-साफ समझ होती है।

जब आप ��…न्तर ज्ञान के स्तर पर रहते हो, तो निर्णय लेते हो ��…पनी ��…न्तर ज्ञान की ऊर्जा से, ��…पनी गहराई, सजगता और शांति से, परमानन्द से। इस विषयवस्तु को ध्यान से समझने की आवश्यकता है। इस पुरे विज्ञान में गहराई तक जाना होगा, तब आप समझ सकोगे कि ��…न्तर ज्ञान से मेरा क्या ��…भिप्राय है। ��…न्तर ज्ञान वह है, जो बुद्धि से परे घटित होता है।

उन्हें नेस्ले में दी है केस मैनेजमेंट की सुविधाएँ और यहाँ रहने वाले लोग भी आ रहे हैं। उन्हें यहाँ रहने की सुविधाएँ भी दी जा रही है। यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है कि यह एक बहुत बड़ी बात है

यदि हम दूसरों पर इतना आश्रित रहेंगे, इस बात की पूरी संभावना है कि हम हतोत्साहित हो जाएँ। जो लोग हतोत्साह से ग्रसित रहते हैं वो वास्तव में मान की आवश्यकता से ग्रसित हैं। समय के साथ-साथ कुछ हो जाता है और आपको पर्याप्त मान नहीं मिलता, इस स्थिति को नियंत्रित करने की क्षमता नहीं होती, तब उनके लिए केवल एक शब्द पर्याप्त होता है हतोत्साहित होने के लिये विषादग्रस्त होने के लिये। परन्तु हम विषादग्रस्त होने का वास्तविक कारण नहीं जानते। फिर हम करते क्या है? हम उसके इलाज के लिए दवा लेने लगते हैं। कैसे ठीक होगा? विषाद का कारण तो ��…न्दर है और आप मदद के लिए दवा की तरफ देख रहे हो। जब हतोत्साहित लोग मेरे पास आते हैं तब मैं उन्हें साधारण महामंत्र साधना प्रारम्भ करने के लिए कहता हूँ और वे धीरे-धीरे दवा छोड़ देंगे। आप देखो, आवश्यक है, इन लोगों को यह बताया जाय कि उनका ऊर्जा स्रोत उनके ��…न्दर है और ध्यान उन्हें वह समझ देता है।

यह निर्भर करता है उनकी लगन पर, वो कैसे ध्यान करते है, उससे वो ��…पने ��…न्दर ऊर्जा एकत्रित कर लेंगे और विषाद से बाहर निकल जायेंगे। दवा तो उन्हें और सुस्त बना देगी। इसे समझना आवश्यक है।

मैं आपको बताता हूँ : जब आप ��…पनी ऊर्जा बाहर से लेते हो, वह बस आपके ऊपर कहर ढायेगी। आप मात्र एक कठपुतनी बन जाते हो।

मैं आपको एक कथा बताता हूँ - वास्तव में यह एक प्रयोग था जो शिकागो विश्वविद्यलाय में किया गया था।

> एक स्वस्थ और बूद्धिमान व्यक्ति उठा और कार्य पर जाने के लिए तैयार हुआ।

उसकी पत्नी ने उसे देखा और उससे कहा, "आप थके हुए दिखाई दे रहे हो, आप ठीक तो हो?"

उसे बुरा लगा उसने उससे कहा कि चीजों की परिकल्पना करना बंद करो और काम पर चला गया।

जब वह ��…पनी कार गैरेज से निकाल रहा था उसका पडोसी उसे देख रहा था चिल्लाकर बोला, "आप ��…च्छा महसूस कर रहे हो? आप ठीक नहीं लग रहे हो।" वह व्यक्ति आश्चर्यचकित हुआ इस बार परन्तु यह कहकर कि यह ठीक है कार्य पर चला गया।

वो ��…पने दफ्तर पहुँचा और जैसे ही ��…न्दर घुसा, स्वागतकर्ती ने ध्यान से उसे देखा और कहा, "महोदय, आप बीमार दिख रहे हैं। आप कार्य पर क्यों आये हैं?''

व्यक्ति ने उत्तर दिया- "��…च्छा, मैं सोचता हूँ मैं ठीक हूँ। चलो देखते हैं और वो ��…पने कक्ष में चला गया।" वह ��…पना कार्य प्रारम्भ करता है तो उसका सहकर्मी ��…न्दर आता है और कहता है, "ह्यें! आप बहुत खराब लग रहे हो। क्या बात है? आपको बुखार है या कुछ और?"

��…ब यह तो बहुत हो गया उस व्यक्ति के लिए। उसने ��…सहज और बीमार महसूस करना शुरू किया। तभी उसके मालिक ने उसे बुलाया और वो वहाँ गया।

मालिक ने उसे देखा और कहा, आप वास्तव में ठीक नहीं लगते। क्या आप निश्चिंत हो कि आप दिन भर काम कर पाओगे? जाकर किसी डॉक्टर को क्यों नहीं दिखाते ?

उस यूवा व्यक्ति के लिए काफी हो चुका था। ��…ब वह निश्चित रूप से बीमार ��…नुभव करने लगा था उसने कहा ��…ब मैं घर जाऊँगा और चला गया। जैसे वो घर की तरफ कार चला के जा रहा था उसे लग रहा था उसका बुखार बढ़ रहा हो।

जब वो वापस घर पहुँचा तो उसकी पत्नी उसे वापस देखकर चौंकी।

उसने माथा छुआ और देखा कि उसे बुखार था।

एक व्यक्ति जो स्वस्थ और प्रसन्न था प्रातःकाल वह वास्तव में दोपहर में बीमार पड़ गया और बीमार कैसे पड़ गया? केवल लोगों के यह बताने पर कि वो बीमार है। लोग वही बात उससे बार-बार कहने के लिए व्यवस्थित किये गए थे। और क्या हुआ? यह वास्तव में बीमार पड़ गया। यह प्रयोग 11 लोगों के ऊपर किया गया और सब 11 लोग ��…ंत में बीमार पड़ गए।

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करो और बाद में आप लोग मित्र बन सको। बस किसी ��…परिचित को चुनो जो आपके निकटतम खड़ा हो, एकाएक किसी को चून लो।

करीब-करीब ��…पने पूरे जीवन में, हम केवल ��…पने बारे में ही चिंतित रहते हैं। ज्यादा से ज्यादा ��…पने नजदीकी परिवार के बारे में चिंतित होते हैं वो भी इसलिए क्योंकि हम महसूस करते हैं कि ये हमारा कर्त्तव्य है, और हम सोचते हैं कि यह हमारा प्रेम है। जब आप इस क्रिया को करना शुरू करोगे, तो आपको निश्छल प्रेम किस तरह का होता है देखने का मौका मिलेगा। यह निश्छल है क्योंकि आप दूसरे व्यक्ति से कोई ��…पेक्षा नहीं करते।

(सहभागियों) ने ��…पने सहयोगियों को चयनित किया और बैठ गए।)

आप देखो वास्तविक प्रेम कुछ इतना गहरा होता है, इतना ऊर्जावान होता है कि आप इसे जानोगे ही नहीं जब तक इसका ��…नुभव नहीं करोगे। प्रेम एक ��…भिव्यक्ति है ऊर्जा है कोई चीज नहीं है जिसका आदान-प्रदान हो। एक बात मुझे बताओ क्या आप प्रेम कर सकते हो उनसे जिनसे पहली बार मिलते हो?

नहीं स्वामी जी।

क्यों नहीं ?

आप उन्हें जानते भी नहीं स्वामी जी, तब हम उन्हें प्रेम कैसे कर सकते हैं? निश्चित रूप से। यही है जो आप सोचते हो। मैं आपको बताता हूँ, थोड़ी सी समझ और ध्यान का ��…भ्यास करके, आप ��…हसास करोगे कि आप प्रेम कर सकते हो बिना किसी कारण के। आप उन वृक्षों से, जो सड़क के किनारे हैं प्रेम कर सकते हो, आप उनको सहला सकते हो और महसूस कर सकते हो, आपके ��…न्दर से बहती हुई ऊर्जा को। आप प्रेम कर सकते हो उन लोगों से जो आपके बगल से सड़के पर गुजरते हैं बिना उनको जाने हुए भी। वास्तव में प्रेम ही आपका स्वरूप है, न कि आसवित गुण जो आपके पास है।

इतना गलत और किसी चीज को नहीं समझा गया है आज जितना प्रेम को। आज प्रेम एक विनिमय की वस्तू हो गई है। आज यदि आपको कोई कुछ ��…च्छा कहता है तो आप उसे प्रेम करते हो, कल वही व्यक्ति ��…गर ऐसा नहीं करता, तो आप उसे प्रेम नहीं करते बल्कि उससे घुणा करने लगते हो। आपके जीवन भर का मित्र जिससे आप कम्प्युटर पर रोज बातें करते हो, चाहे वह विश्व के किसी भी कोने में हो, वो भी आपसे दूर हो जाएगा, ��…गर वह ऐसी कोई बात कह देता है जो आपके मत के ��…नुरूप न हो। आपको वापस उसके पास पहुँचने में कुछ समय लग जाएगा उसी लगाव के साथ जैसा कि पहले था। कहाँ है आपका प्रेम इस वक्त? वह ��…स्थाई रूप से प्रभावित हो गया।

यह केवल एक खेल है जिसे आप खेलते हो। एक खेल जिसमें प्रेम व द्वेष ��…दल-बदल के आधार बनते हैं और इस प्रेम और द्वेष के संबंध को प्रेम कदापि नहीं कहा जा सकता, इस बात को स्पष्ट रूप से समझो, ये आपकी प्रतिक्रिया है किसी व्यक्ति के प्रति या किसी परिस्थिति के प्रति बस इतना ही और कुछ नहीं इसी को हम प्रेम कहते हैं यह वास्तविक प्रेम नहीं है यह शुद्ध रूप से कारण से उत्पन्न हुआ प्रेम है, बस।

वास्तविक प्रेम का कोई लक्ष्य नहीं होता। वह तो बस होता है चाहे कोई लक्ष्य हो चाहे न हो। वास्तविक प्रेम ��…पने आप में ही एक लक्ष्य है वह दूसरे किसी लक्ष्य को नहीं जानता, आप ही प्रेम हो आप ही लक्ष्य हो यही सब कुछ है। कोई भी लक्ष्य जो आपके समक्ष आता है उसे महसूस करो। जिस तरह से एक नदी बहती है प्राकृतिक रूप से, लोग आनन्द लेते हैं विभिन्न स्थानों पर, जहाँ भी उस नदी से मिलते हैं, उसी तरह वास्तविक प्रेम निकलता है उस व्यक्ति के ��…न्दर से और जो लोग उस व्यक्ति के आस-पास होते हैं उसको महसूस करते हैं।

वास्तविक प्रेम में शर्तों का एकदम से कोई स्थान नहीं होता। आपके ��…न्दर की ऊर्जा को भरकर के ऊपर से बह जाना है और प्रेम के रूप में व्यक्त होना है। केवल तब आप तोड़ पाओगे उस कठिन संबंधों की चारदीवारी को और ��…भिव्यक्ति कर पाओगे खूबसूरती के साथ ��…पने प्रेममय स्व का। क्या आप समझ रहे हो? हाँ…….

��…पने स्व के गुण को जानने के लिए, जो कि प्रेम है, दो चीजें की जा सकती है। पहली चीज लगातार सुनों उन शब्दों को जैसे कि ��…भी कहे जा रहे हैं, जिससे कि जो कहा जा रहा है उसके प्रति आपके ��…न्दर ऐसी दृढ़ता का निर्माण हो, और आपके ��…न्तःकरण में वह स्थान बन सके, जहाँ शुरू हो सके वह परिवर्तन की प्रक्रिया है दूसरी चीज, ध्यान का ��…भ्यास करो। जिससे कि रूपान्तर, वास्तव में हो सके।

व्यवहारिक जीवन में, जब आप संबंधों की गहराई में जाओगे तब आप समझोगे कि संबंधों का प्रेम, वास्तविक प्रेम नहीं है बल्कि केवल लेन-देन का स्वरूप है। ये सब केवल एक प्रकार का समझौता है, कुछ कर्त्तव्यबद्ध भावनाएँ हैं, कुछ डर है, कुछ समझौते हैं, कुछ हीनभावना से ग्रसित हैं परन्तु वास्तविक प्रेम नहीं। ये सब केवल प्रेम के ही नाम पर हैं।

ध्यान साधना आपको उस गहराई तक ले जायेगी आपके ��…न्तःकरणमें, जो आपकी सहायता करेगी प्रेम की इन गलतफहमियों को और गलत स्वरूप को समझने की, इन सब चीजों से ऊपर उठने में। साधना क्रियाशील होगी आपके स्व के स्तर पर इसीलिए यह एक आसान और छोटा मार्ग है। जब आपको ��…पने

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विवेकानन्द के जीवन से एक छोटी सी कथा है :

एक रात्रि, दो बजे विवेकानन्द जागे और ��…पने भक्तों को जगाया। उनके भक्त इच्छूक थे यह जानने के लिए कि क्या हो रहा है? विवेकानन्द ने कहा कि वह ��…त्यन्त पीडा का ��…नुभव कर रहे हैं और यह बताया कि विश्व के कुछ भाग में एक प्राकृतिक आपदा हो रही है जो उनके ��…न्दर की पीड़ा के कारण थे। दूसरे दिन प्रातःकाल के ��…खबार में यह सूचना थी कि क्यूबा में एक भयानक भूकम्प आया बहुत सी जानें गई।

वह उस आपदा के प्रति संवेदनशील थे जो घटी विश्व के किसी कोने में, हजारों मील दूर। क्या आप सोचते हो साधारण मानव इतना संवेदनशील हो सकता है? यदि हमारा पड़ोसी भी बीमार है, हमारे ऊपर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा इसका। एक छोटी कथा :

एक व्यक्ति ने ��…पने पारिवारिक चिकित्सक को बुलाया और कहा, "चिकित्सक, मैं सोचता हूँ आप हमारे यहाँ आएँ और मेरी पत्नी का चेकप करें। ''

चिकित्सक ने पूछा, "क्यों? क्या वह ��…स्वस्थ है?"

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "ऐसा मैं सोचता हूँ चिकित्सक कल वो ��…पने नियमित समय से उठी, नहाया, खाना बनाया, बच्चों को स्कूल छोड़ा, घर साफ किया क्योंकि नौकरानी नहीं आयी थी, हमारे कपडे साफ किए, बच्चों को वापस घर लाई, उनके गृहकार्य कराए और सोने चली गई। करीब आधी रात के समय, वो शिकायत कर रही थी कि वह बहुत थकी हुई है। हो सकता है उसे देखने की आवश्यकता हो।"

हम आज इतना संवेदनहीन हो गए हैं। हम ��…पने आप को उस व्यक्ति से भी नहीं जोड पा रहे हैं जो चौबीसों घण्टे और वर्ष के 365 दिन हमारे साथ रहा है। हमें आवश्यकता है कुछ ज्यादा जीवन्त और संवेदनशील होने की। जब हमारा स्वरूप प्रेममय होगा यह स्वतः हो जाएगा किसी को आपसे कूछ बताने की आवश्यकता नहीं है, आप बस ��…नुभव कर सकोगे और उनकी मदद करोगे। यह आपके लिए सबसे प्राकृतिक चीज बन जाएगी।

निश्चित रूप से कुछ लोग ऐसे होते हैं जो मान के लिए व्याकूल रहते हैं इसलिए प्रदर्शन करते हैं कि बीमार हैं। उनके लिए कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं। मैं जिस संवेदनशीलता की बात कर रहा हूँ वह उस गहरे संबंध के बारे में है जो आपको ��…स्तित्व की ऊर्जा से स्थापित करना है जिसके फलस्वरूप आप संवेदनशील

होंगे इकट्ठी हुई जागरूपकता से। जो विवेकानन्द के ��…न्दर हुआ उसे आप लोग सहानूभूति कहते हो। ध्यान दो, यह सहानूभूति नहीं है यह समानुभूति है। सहानुभूति बहुत ही हल्का शब्द है। हम सब सक्षम हैं समानुभूति के। जब कोई आपको ��…पने कष्ट के बारे में बताता है आप उसके लिए उसके कछूट की पुष्टि करते हो,ये सहानुभति है। यदि कोई आपसे कहता है कि उसका पति बीमार है आप उससे कहते हो, "आह! कितना बुरा हुआ, आप तो बहत दुःखी होंगे। चिंता मत करो, सब कुछ ठीक हो जाएगा।" सहानुभूति के नाम पर हम उनके कष्टों की पुष्टि करते हैं और वह बदले में यह कहते हैं कि हम कितना ख्याल रखने वाले और प्रेम करने वाले हैं।

��…सल में वो हमें प्रेम करते हैं क्योंकि उन्हें ��…च्छा लगता है जब हम उनसे कहते हैं कि वो बहुत पीड़ित हैं, यह उनके ��…हंकार को सूक्ष्म रूप से उत्साहित करता है। उन्हें ��…च्छा लगता है कि हम उनका सहयोग कर रहे हैं। यह बात मानकर के कि वो कितनी बड़ी समस्या का किसी तरह सामना कर रहा है। यह है, जिसे समाज सहानुभूति कहता है। जिसे स्वामी ��…नुभव करता है वह सहानुभूति नहीं होती, वह समानुभूति होती है। समानूभूति वह है जिससे आप दूसरों को पीड़ा ��…पने आप में ��…नुभव करोगे, यह होता है जब दूसरा व्यक्ति आपसे ��…पनी पीड़ा के बारे में कुछ नहीं कहता, परन्तू आप बस जान लेते हो ��…पनी ��…स्तित्व की ऊर्जा का कारण।

सभी महात्मा स्वामी आपके साथ एकाकार हैं, क्योंकि वो एक हैं ��…स्तित्व के साथ, और आप एक भाग हो ��…स्तित्व का, आप केवल उन्हें ��…लग-��…लग देखते हो।

और क्योंकि वो आपके साथ एक हैं इसलिए वो आपकी पीडा का ��…पने हृदय में ��…नुभव करते हैं। वो दूसरा कोई मार्ग नहीं जानते। और उनके ��…न्दर क्षमता होती है उस पीड़ा को भी स्वीकार करने की जो उसके साथ आती है।

साधारण प्रेम बच्चों को जन्म देता है जबकि वास्तविक प्रेम आपके ��…पने ��…स्तित्व को जन्म देता है। आप ��…पने आप को नया जन्म प्रदान करते हो - एक रूपान्तरण। उसी तरह जैसे एक इल्ली तितली बन जाती है, मनुष्य एक जागृत आत्मा बन जाता है। आप जागते हो उस ऊर्जावान प्रेम के प्रति जो निष्क्रिय पड़ा हुआ था इतने लंबे समय से।

जब विवेकानन्द कहते हैं, उठो! जागो! क्या इसका तात्पर्य यह है कि हम सो रहे हैं? निश्चित रूप से, हम सो रहे हैं बिना यह जाने हुए कि हम सो रहे हैं, हम सो रहे हैं। हम आलोचना करते हैं तब जब हम सोते रहते हैं। हम भर्त्सना करते हैं तब जब हम सोते रहते हैं। हम सोचते हैं कि हम जाग्रत हैं और आलोचना कर

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बस इसी तरह आप प्रेम को जटिल बना देते हो। कम से कम जब वो मेरे पास आता है तो मेरी तरफ से उसमें कोई जटिलता नहीं जोड़ी जाती, मैं आभारी हूँ कि मैं साधारण प्रेम से परे हूँ। परिकल्पना करो क्या होगा, जब आप दो में से एक-दसरे के प्रति इस प्रक्रिया का संबंध होगा। एक पूर्ण ��…व्यवस्था होगी। आप मात्र घूमते रहोगे नीचे, प्रेम से ऊँचा प्रेम और पुनः ऊँचे प्रेम से नीचा प्रेम, इतना पर्याप्त।

आप आपस में, एक-दूसरे के प्रति बहुत आश्रित हो गए हो जब प्रश्‍न आपकी भावनाओं का आता है खास तौर से आपके प्रेम का इस आश्रिता का कारण इतना सक्ष्म और भ्रम पैदा करने वाला है कि आप इसे जानोगे ही नहीं जब तक कि आपका प्रेम इसका विरोध नहीं करता। यदि आप प्रेम कर सकते हो बिना कारण के तभी वह पूर्ण प्रेम है, इतना पर्याप्त है। श्रद्ध प्रेम किसी ��…न्य पर आश्रित नहीं है वह केवल आपके ऊपर आश्रित है इस बात पर बहुत स्पष्ट रहो। लोग मुझे बताते हैं, "स्वामी जी, हम ��…पने बच्चों से प्रेम करते हैं…….. "

जब बात इसकी आती है कि कैसे उनके नटखट व्यवहार के साथ रहा जाए, कितनी बार हम उनके ऊपर बिगडे हैं। एक लड़की मूझसे आश्रम पर बता रही थी, "स्वामी जी मेरी माँ मेरे बच्चों से प्रेम तभी करेगी, यदि वो ��…पना व्यवहार ��…च्छा रखे। वो चाहती है कि मैं ��…पने बच्चों को उसे दिखाने के लिए लाऊँ जिससे कि वो ��…पने दोस्तों को ��…पने पपौत्रों को दिखा सके और उस वक्त ��…न्ततोगत्वा मूझे डाँटती है इस बात के लिए कि मेरे बच्चों ने वहाँ कितनी ��…व्यवस्था फैलाई थी।'' एक छोटी सी कथा :

एक व्यक्ति सीमेंट की एक सडक बना रहा था। ��…भी उसने सडक बनकर तैयार ही किया था कि एक बच्चों का समूह पडोस से दौड़ता हुआ सड़क पर आया और बनी हुई सड़क पर ��…पने पदचिह्नों को छोड़ दिया। वह व्यक्ति नाराज हुआ और उनके ऊपर बिगड़ा।

उसके मित्र ने उससे पूछा, "हे, क्या बात है? मैंने सोचा आप बच्चों को चाहते हो। "

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "हाँ, मैं चाहता हूँ, परन्तु सीमेंट पर नहीं।" कहीं न कहीं साधारण प्रेम हमेशा कोई शर्त के साथ रहता है, किसी न किसी निहित स्वार्थ के साथ रहता है कोई न कोई बारीकी लिए हुए। यह है, जो मैं कहने का प्रयास कर रहा हूँ। हम लोगों से प्रेम करते हैं, नाम स्थान परिस्थितियाँ व ��…पनी मनोदशा के आधार पर इतना आत्मगत (SUBJECTIVE)।

एक स्वामी का प्रेम दूसरे हाथ पर एक शूद्ध प्रेम होता है, एक वास्तविक प्रेम होता है। वह बरसता है बिना कोई प्रश्‍न पूछे हुए वह किसी नाम स्थान मनोदशा व परिस्थिति को जानता ही नहीं। स्वामी द्वारा उच्चारित हर शब्द निकलता है, आपके लिए, शूद्ध प्रेम से आपकी उन्नति के लिए स्वामी की हर क्रिया प्रेम से परिपुर्ण रहती है। स्वामी का एक ही प्राकृतिक भाव होता है और वह होता है प्रेम उसके और सारे भाव मात्र लगाव होते हैं जिनका वो प्रदर्शन करता है उस भाषा में जिस भाषा को आप जानते हो जिससे कि आप समझ सको।

मैं हमेशा ��…पने भक्तों से कहता हूँ, "जब मैं दयालू होता हूँ, मैं आपको छलता हँ परन्तु जब मैं बिगड़ता हूँ आपको शिक्षा देता हूँ।" दोनों तरह से आपकी उन्नति होती है। कभी-कभी मैं दया का प्रदर्शन बहुत सारे प्रेम के तरीके से करता हूँ जिससे आप ज्यादा आघातवर्ध्य (MALLEABLE) बनो मेरी परिवर्तनशील उँगलियों के प्रति, जिससे आप और ज्यादा उपर्युक्त बन सको परिवर्तन के लिए। कभी-कभी में ��…पनी दया मात्र आपके ऊपर बिगड़कर के करता हूँ जिससे कि आप झटका खाकर गहरी सजगता में जा सको। दोनों रूपों में, इसका कारण आपके लिए शुद्ध प्रेम ही है।

स्वामी एक समूद्र है ��…सीमित प्रेम का जो केवल देना जानता है। वह ��…पने आप में ��…स्तित्व है। यदि आप एक प्याला लेकर के उसके पास जाओगे तो आप वह प्याला उसके पास से भरकर के लाओगे। यदि आप एक घड़ा लेकर जाओगे तो आप स्वामी के पास घड़ा भर के आओगे। यह सब निर्भर करता है कि आपके ��…न्दर प्यास कितनी है, इतना पर्याप्त है। आप जितना प्यासे होंगे, उतने ही बड़े पात्र के साथ स्वामी के पास जाओगे।

परन्तू स्वामी हर वक्त उपस्थित हैं और आपको देख रहे हैं ��…पनी तरफ आते हुए विभिन्न माप के पात्रों को लिए हुए, और ��…पने मन में हँसते हुए, आपके मन के तर्क की ��…निश्चितता को देखते हुए, आपके ��…न्दर के कारणों को देखते हुए जिन्हें आप उनके ऊपर आरोपित करते हो।

देखो, यहाँ बहुत स्पष्टता से समझो, मैं आपको ईश्वर से या किसी स्वामी से प्रेम करने के लिए नहीं कह रहा हूँ आप तो ईश्वर को जानते ही नहीं तो आप उसे प्रेम कैसे कर सकते हो? आपके लिए यह ��…त्यन्त कठिन है कि आप किसी ऐसी चीज से प्रेम करो जिसे आपने देखा न हो। परन्तु आप उस सब से तो प्रेम कर सकते हो जिसे आप देख रहे हो, क्या ऐसा नहीं है? आप प्रेम कर सकते हो पशूओं से पेड़-पौधो से, लोगों से और क्या नहीं। उन्हें प्रेम करो किसी और कारण से नहीं परन्तु प्रेम के आनन्द के लिए।

केवल महसूस करो एक गहरा संबंध उन सब से और उनसे प्रेम करो। यदि आपने एक बार यह करना प्रारम्भ कर दिया तो आपके ��…न्दर ��…स्तित्व के प्रति एक निश्चित आस्था जन्म ले लेगी। क्योंकि ��…स्तित्व ही वह सामान्य सूत्र है जो इन सब चीजों को जोड़ता है। आस्था आपके ऊपर आरोपित नहीं की जा सकती। यदि आपके ऊपर वह आरोपित की गई तो आप केवल प्रतिरोध करोगे। आप उससे चिढोगे और आपके ��…न्दर आस्था के लक्ष्य के प्रति एक प्रतिकृलता पैदा होगी। आपको ऐसा लगेगा कि आपको ��…वांछित तरीके से किसी दूसरी चीज के ऊपर आश्रित किया जा रहा है। परन्तु यदि यह आपका ��…नुभव बन जाता है, तो यह पूर्णतः दूसरी चीज होगी।

यदि यह आस्था होगी, धीरे-धीरे आपका प्रेम ��…स्तित्व के प्रति प्रेम बन जाएगा, ईश्वर के प्रति प्रेम बन जाएगा या जीवन शक्ति के प्रति प्रेम बन जाएगा, जो वह समान सूत्र है जो इन सब चीजों को जोड़ता है तब ��…स्तित्व के प्रति आपके ��…न्दर से प्रेम निकलने लगेगा, और आपके ��…न्दर निर्णायक धर्म जन्म ले लेगा -कुतज्ञता और प्रेम का धर्म।

क्रतज्ञता और प्रेम घनिष्ठता से संबंधित हैं जब आप कतज्ञता को ��…पने ��…स्तित्व के आधार पर ��…नुभव करोगे, आपके ��…न्दर केवल प्रेम होगा, कुछ और नहीं। वास्तविक प्रेम को ��…नुभव करने के प्रति कृतज्ञता को ��…नुभव करना पहला कदम है। जब तक आपकी व्यवस्था में ��…संतोष व्याप्त रहेगा, वास्तविक प्रेम हो ही नहीं सकता क़तज्ञता और प्रेम साथ-साथ चलते हैं। हम कृतज्ञता के बारे में और बताएँगे जब हम आखिरी चक्र के बारे में बात करेंगे - सहस्रार चक्र।

जब मैं लोगों से ये सब बातें बताता हूँ तो वो मुझसे कहते हैं, "स्वामी जी मैं पूरे संसार से प्रेम करता हूँ। मैं तो एक चींटी को भी हानि नहीं पहुँचाता ..........."

आप यह सब कहकर ��…पने आप को धोखा क्यों दे रहे हो? क्या आप ��…पने पड़ोसी को पूरे हृदय से प्रेम कर सकते हो? मैं आपसे बताता हूँ : लोगों का यह कहना बहुत सरल है कि वह पूरे विश्व से प्रेम करते हैं क्योंकि उसे सिद्ध करने के लिए कुछ स्पर्शनीय नहीं करना है। वह कहते रहे कि वे सारे संसार से प्रेम करते हैं और वहीं रहे जहाँ है। उन्हें विशेष कुछ नहीं करना है इसे दिखाने के लिए। विश्व तो ��…न्ततोगत्वा एक ��…स्पर्शनीय ��…स्तित्व है, वह एक निराकार चीज है उसका स्पष्ट प्रतिनिधित्व नहीं है।

जब आप कहते हो कि आप ��…पने पडोसी से प्रेम करते हो, समस्या प्रारम्भ हो जाती है आपको उसका मुख प्रतिदिन देखना पड़ता है। आपको उसके प्रति ��…पने प्रेम को सिद्ध करने के लिए कुछ स्पर्शनीय करना पड़ता है। तब वह एक समस्या होती है।

तब आप कैसे महानता का ��…नुभव कर सकते हो यह कह के कि आप एक चीटीं को भी हानि नहीं पहुँचाते? क्या चींटी सक्षम है आपकी सम्पत्ति या व्यक्तित्व का विरोध करने के लिए? क्या वह सक्षम है आपके प्रेम का परीक्षण करने के लिए? यह तो नेत्रों से भी नहीं देखा जा सकता है और आप मुझसे उसकी बात करते हो। यह उपहासजनक लगता है, क्या ऐसा नहीं है? इस बात का दावा करना कि

आप चींटी को भी नुकसान नहीं पहुँचाते। ये सब मार्ग हैं सत्य से बचने के। केवल एक बात समझने का प्रयास करो : आपकी ��…न्तर्ननिहित प्रकृति प्रेम है। प्रेम शाश्वत है। ये सारे भाव केवल आते हैं, इतना पर्याप्त है। आप इस सोच से ग्रसित हो कि सारे भाव वास्तविक होते हैं परन्तु ये प्रेम को नष्ट करते हैं। प्रेम कभी नष्ट नहीं हो सकता, यदि प्रेम को नष्ट किया जा सकता तो, वह बहत पहले से ��…प्रचलित होता।

और, जब आप वास्तविक प्रेम करोगे, विपरीत भाव आपके ��…न्दर प्रवेश ही नहीं कर पाएँगे। वो बस निकाल दिए जाएँगे। जब कमरे में तेज प्रकाश आएगा, क्या ��…ंधकार ��…न्दर लाया जा सकेगा? नहीं, केवल तब जब आप प्रकाश को मंधिम करोगे ��…ंधकार आ सकेगा। इसी तरह से, केवल तब जब वास्तविक प्रेम आपके ��…न्दर नहीं होगा, दूसरे भाव आ सकेंगे। जब आप प्रेम से लबरेज रहोगे, दूसरे भाव के प्रवेश करने का कोई मार्ग ही नहीं होगा और यह चक्र, ��…नाहत चक्र, आपको प्रेम से लबरेज करने के लिए हैं, क्योंकि वह भरकर के बहता है, ऊर्जावान है, प्रेम ऊर्जा है।

आपने ��…नुभव किया होगा : जब आप कोई बात बहुत ध्यान से करते हो आप ��…पने आप को भूल जाते हो। इस बात का ��…नुभव आपने ��…पने जीवन में कई बार किया होगा। यह किसी भी चीज में हो सकता है जो आप करते हो। चाहे आप रंग भर रहे हो, पढ रहे हो या कूछ भी। जब आप गहराई से उसमें चले जाते हो, आप ��…पने आप को भूल जाते हो। यदि आपको बहुत तीव्र सिरदर्द हो, बस आप कोई बहुत रुचिवान चीज गहराई से करने का प्रयास करो, आपका सिरदर्द चला जाएगा।

आप देखो, क्योंकि आप लगातार इस बात को महसूस करते हो कि आपके सिर में दर्द हो रहा है, आपका सिरदर्द चलता रहता है आपको परेशान करने के लिए। जिस क्षण आप गहराई से कुछ और करने लगते हो सिर के प्रति से आपका ध्यान हट जाता है, आपका सिरदर्द गायब हो जाता है। केवल तब जब आप ��…पने सिर को याद रखोगे, तुम्हें सिरदर्द हो सकता है। जब आप किसी भाव में गहराई से इब जाते हो तो केवल वह भाव रह जाता है, आपका ��…स्तित्व समाप्त हो जाता है यह जिसे हम पूर्णता कहते हैं।

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समझो : THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ��…पने लक्ष्य के लिए ��…धिक जीता है वनस्पति के ��…पने शरीर के लिए। केवल 33 फीसदी ऊर्जा उसके शरीर में रहती है, बाकी 55 फीसदी ऊर्जा उसके लक्ष्य एवं उपदेश में होती है। इस तरह की जिम्मेदारी के साथ वह जीते हैं। मैं हमेशा लोगों से बताता हूँ कि मैं ��…पनी ऊर्जा ��…पनी यात्राओं से लेता हूँ उस भोजन से नहीं जिसे मैं खाता हूँ।

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ��…पनी किसी ��…तृप्त इच्छा की पूर्ति या किसी कामना की पूर्ति के लिए जन्म नहीं लेता, क्योंकि उनका ऐसा कोई कर्म ही नहीं होता जिसकी पूर्ति आवश्यक हो। वह तो जन्म लेते हैं मात्र दया से, मात्र प्रेम से लोगों के जीवन को प्रकाशवान बनाने के लिए। THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM के लक्ष्य की गति और उसकी तीक्ष्णता ही निर्धारित करती है THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM की ऊँचाई, जो मुल कारण होता है THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM के जन्म का।

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ��…पने शरीर में कम, बल्कि ��…पने शब्दों में और ��…पनी यात्राओं में ज्यादा जीता है। इसीलिए मैं आपसे हमेशा बताता हूँ कि मेरे स्वरूप को छोडो उसके बदले में ��…धिक संवेदनशील बनो ऊर्जा से।

परन्त आप करते क्या हो, आप हमेशा हमारी बाँह पकड़े रहने का प्रयास करते हो। इसके बजाए कि मेरा काम करो, जो वास्तव में आपका काम है, आप मेरे साथ नत्थी रहते हो हमेशा यह सोचकर कि हमेशा मेरे साथ रहो। आप कभी नहीं समझते जब मैं आपसे यह बताता हूँ।

इस बात को समझो कि जब आप ईश्वरीय लक्ष्य पर कार्य करते हो, आप दो चीजें करते हो - एक - साधना ��…पनी आध्यात्मिक उन्नति के लिए और दूसरा -जिम्मेदारी के साथ समाज की सेवा।

दूसरा तो केवल प्रति उत्पत्ति है। आपके ��…न्दर कार्य करते हुए जो परिवर्तन होता है वही मेरा वास्तविक कार्य है, आपको परिवर्तित करना।

मेरा कार्य है आपका निरंतर परिवर्तन करना और वह होता है विभिन्न रूपों में। उनमें से एक है जो आपसे मैं ��…पने लक्ष्य का कार्य कराता हूँ। क्या आप समझ रहे हो, मैं क्या कहने का प्रयास कर रहा हूँ?

तो बस जिम्मेदारी लो आनन्द के साथ। जब आपके समक्ष ��…पेक्षाकृत बड़ी जिम्मेदारियाँ, मात्र ��…पने सिर को हिलाकर के हाँ कहो। ��…पने सिर को हिलाने में किसी प्रकार का प्रतिरोध न हो, इतना पर्याप्त है बाकी का ख्याल आपका ��…स्तित्व रखेगा।

क्या आपने सुना है- "मैसूरपाक"…….. एक प्रसिद्ध हिंदू मिठाई के बारे में? वह देखने में तो बहुत वजनी लगेगी, लेकिन जिस क्षण आप उसको मँह में रख

लोगे वह घुल जाएगी और आपको एक नई प्रकार की ऊर्जा देगी। उसी तरह जब आप ��…पना सिर हिलाकर के हाँ कहोंगे किसी जिम्मेदारी के प्रति, आपको तत्काल उसे पूर्ण करने की ऊर्जा प्राप्त होगी। वह कदम, ही ले आयेगा आपके ��…न्दर आवश्यक ऊर्जा, जो आप जिम्मेदारी लेने के प्रति उठाओगे। यह है ��…स्तित्व के प्रेम की ऊर्जा जिसे आपको ��…पने ��…न्दर खोजने की आवश्यकता है।

जिम्मेदारी लेने के लिए, यह आवश्यक है कि आप संपूर्ण ��…स्तित्व को बिना पक्षपात के प्रेम करो। यदि आप प्रेम करोगे बिना पक्षपात के, आप जिम्मेदारी ले पाओगे बिना पक्षपात के। जिम्मेदारी और कुछ नहीं है बल्कि ��…पनी इच्छा से प्रतिक्रिया करने की क्षमता है। यदि आप प्रतिक्रिया कर सकते हो बिना सोचे हुए, बिना किसी प्रारूप के किसी भी चीज को स्वीकार करोगे ��…पने ��…न्दर की तत्पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता के कारण, आप पहुँच गए हो।

हाँ.......क्या कोई प्रश्‍न है ��…ब तक?

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, मैं प्रेम करने वाला बनना चाहता हूँ परन्‍तु ��…समर्थ हूँ ......... पूर्णता के साथ प्रेम करने वाला बनना, ��…हम् के लिए एक बहुत बड़ी चूनौती है। पूर्णता के साथ प्रेमी बनना, समस्त के साथ ��…पने आप को मिला देना है। ��…हम् के लिए यह महान समस्या है। ��…भी तक आप दुकड़ों में हो, आप संपूर्ण नहीं हो। जब आप टुकड़ों में रहते हो तो मात्र ��…पने टुकडों से खेलते हो और बचकर निकल जाते हो, बस इतना ही। प्रेम करने वाला होने के लिए आवश्यक है कि आप संपूर्ण बनो। आप इरते हो संपूर्ण बनने से, परन्तु आप संपूर्ण बन जाओगे आप पूर्ण की तरह बढ़ोगे।

परन्तू संपूर्ण बनने के लिए, आपके मरने की आवश्यकता है और पुनः जन्म लेने की। आप इतना ��…भ्यस्त हो चुके हो दुकड़ों में रहने के कि आप भयाक्रांत हो जाते हो ��…पने आप को संपूर्ण बनाने में। आपका ��…हम् इस बात के होने का विरोध करता है जब आप प्रेम करने वाला बनते हो, आप ��…पने ��…हम् को पिघलाते हो। पहले आपका ��…हम् कठोर था, वह ठोस था और आपको ��…च्छा लगता था क्या होगा जब आपका ��…हम पिघल जाएगा? आपको मिलेगा कि आप ��…पने पूरे पहचान को खो रहे हो। यदि आप मात्र एक बार निर्णय ले लो ��…हम्म के जाने का, आप महसूस करोगे एक प्रचण्ड स्वतंत्रता, जैसे ��…पने ��…न्तःकरण में मूक्त होना। आपको साहस की आवश्यकता है ��…पने ��…हम् को खत्म को खत्म करके प्रेम करने वाला बनने के लिए। पहले कदम के रूप में सबसे पहले ��…पने ��…न्तःकरण की गहराई के प्रति जागरूक हो, उसके बाद यह स्वतः हो जाएगा। जागरूकता वह चाभी है जो किसी ताले को खोल सकती है। समझो : जब आप नाम और रूप से परे प्रेम करना शुरू कर दोगे, आप कूछ खो नहीं रहे हो, आप

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हुए कि आपकी लड़ाई उस दयालु ईश्वर की आँखों के सामने हो रही है, आपको भयभीत होने की आवश्यकता ही नहीं है। क्योंकि यदि आप गिरोगे भी तो आप उसकी गोद में गिरोगे। परन्तु आपको खड़े होकर लड़ने का साहस तो करना ही पड़ेगा। यह वह कदम है जो आपको ��…पनी तरफ से उठाना होगा। शेष, ��…स्तित्व आपका ख्याल रखेगा।

यह होगा जब आप मात्र जिज्ञासू से कुछ ज्यादा हो - सत्य जानने के लिए। मात्र जिज्ञासू होना ही पर्याप्त नहीं है। यदि आप मात्र जिज्ञासू हो, तो आप आओगे मजा लोगे और चले जाओगे। यदि आप जिज्ञासू से कूछ ��…धिक हो, आपके ��…न्दर यदि कोई प्रज्ज्वलित कामना हो चाहे वो एक समय में एक बार ही उत्पन्न होती हो, आप सत्य को ��…नुभव करना और जानना शुरू कर सकते हो। यदि आप मात्र जिज्ञासु हो तो आपके ��…न्दर कोई निष्ठा या समर्पण नहीं होगा। यदि आपके ��…न्दर वो आग है, तो निष्ठा और समर्पण ही होगा। समर्पण ही है जो आपको यहाँ बार-बार लाता है।

कोशिश करो यदि आप कर सको मुझसे दूर भागने की, आप नहीं कर पाओगे। आप मुझसे कुछ दिन दूर रह सकते हो, परन्तु आपके ��…न्दर प्रज्ज्वलित कामना मेरे पास आपको बार-बार लायेगी। सत्य को खोजने के लिए आपके ��…न्दर इस तीक्ष्णता का होना ��…निवार्य है।

जितना प्रेम कर सकते हो करो, बदले में बिना कुछ माँगे हुए। कारण से प्रेम करना प्रेम नहीं है, वह मात्र एक व्यापारिक समझौता है। जब आप बिना किसी कारण के प्रेम कर सकोगे, आप किसी चीज को प्रेम कर सकोगे और किसी व्यक्ति से प्रेम कर सकोगे जो आपके मार्ग में आयेगा, आपके ��…न्दर से प्रचण्ड ऊर्जा और छवि निकलेगी। आप बस खूबसूरत दिखने लगोगे, बिना इस बात के कि आप शारीरिक रूप से खूबसूरत हो या नहीं।

और एक बात : यह मत सोचो कि बिना शर्त के प्रेम से आपको कुछ नहीं मिलेगा। यह आपको एक नहीं, एक से कई तरीकों से चीजें दिलायेगा। परन्तु आपको ��…पने आप को उस सीमा तक पहुँचाना होगा कि ये चीजें आपके पास आयेंगी और आप इन चीजों से पूरी तरीके से ��…प्रभावित रहोंगे, और प्रेम करने के लिए प्रेम करते रहोगे। आपकी बुद्धिमत्ता आपको दिखायेगी उन चीजों को जो आप बदले में पाओगे, और वही बुद्धिमत्ता आपको परमानन्द में स्थित रखेगी इन चीजों से प्रभावित हुए बिना।

आपके हृदय में एक क्रांतिकारी परिवर्तन होगा और आप एक नये व्यक्ति होंगे। आप ��…पने ��…न्दर यह परिवर्तन पाओगे और दूसरे भी। लोगों के ��…न्दर एक विशेष प्रकार का सम्मान आपके लिए पैदा होगा। वो देखेंगे आपको एक विशेष रूप में

प्रफूल्लित होते हुए आपको स्वीकार करने की ��…पूर्णता लिये हुए। वो महसूस करेंगे उस ऊर्जा को जिसका आप प्रसार करोगे।

बिना शर्त के प्रेम करने के लिए, आपका स्वतंत्र होना आवश्यक है। जब आप स्वतंत्र और मुक्त महसूस करोगे, आप प्रेम कर सकोगे बिना किसी चिंता और कारण के। मुक्त से मेरा तात्पर्य क्या है जाति, धर्म, संप्रदाय, परिवार, रिश्तेदार और इन सब चीजों से बिना प्रभावित हुए। क्योंकि आप इन सब चीजों से बँधे हुए रहते हो आपका प्रेम भी बाधित रहता है, और बाधित प्रेम वास्तविक प्रेम नहीं होता। सीमाओं में आप कैसे प्रेम कर सकते हो? यह तो प्रेम की परिभाषा के ही विरुद्ध है।

मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि आप ��…पने परिवार को भूल जाओ, ��…पने धर्म इत्यादि को भूल जाओ परन्तु प्रेम को इस परिप्रेक्ष्य में मत देखो, इतना पर्याप्त है। यदि आप प्रेम करते हो, तो मुक्त की तरह प्रेम करो। तब आप मुक्त ��…नुभव करोगे? जब आप इन बंधनों से मुक्त रहोगे। जब आप ��…पनी पहचान किसी एक चीज के साथ नहीं जोड़ोगे, जब आप महसूस करोगे कि आप पूर्ण ��…स्तित्व से संबंधित हो, तब आप बिना सीमाओं के प्रेम कर सकोगे।

मैं लोगों से बताता हूँ : ��…गर आप मेरा प्रेम सबके प्रति ��…नुभव कर सकते हो, तब आपको वास्तविक प्रेम की झलक मिलेगी। क्योंकि जैसा मैंने बताया है, मुझसे प्रेम करना सरल है परन्तु उसी प्रेम को जो आपका मेरे प्रति है दूसरे भक्तों के प्रति भी महसूस करो, तब आप उस वास्तविक प्रेम के सूत्र को पकड़ पाओगे। तब आप हर चीज में ��…स्तित्व का ��…नुभव करोगे। तब धीरे-धीरे आप हर वस्तु और हर व्यक्ति का ��…स्तित्व के भाग के रूप में आलिंगन करने के प्रति बढ़ोगे।

हाँ .......................................................................................................................................................................... जिसे महामंत्र साधना कहा जाता है जो इस ��…नाहत चक्र के लिए होता है।

महामंत्र साधना ��…नाहत चक्र को जगाने की प्राचीन बौद्ध तिब्बती तकनीक है, जो हृदय केन्द्र में स्थित है। यह साधना आपके मस्तिष्क को दृढ़ और स्थिर बना देता है। आपका मस्तिष्क हर समय विचारों में नाचता रहता है। यह साधना आपके मस्तिष्क को स्थिर बना देता है उसे शून्य मस्तिष्क के क्षेत्र में, मन के परे ले जाकर के। यह ��…नन्त में छलांग लगाने का जम्पिंग बोर्ड है।

यह साधना आपके ��…न्दर एक ��…च्छे ऊर्जा बहाव का निर्माण करेगी। यह वह तकनीक है जो आपको पूर्णरूपेण ऊर्जा से भर देगी जिससे आप दूसरों से मान की कामना बंद कर देंगे और ��…पने ��…न्दर ऊर्जा से भरे होने के कारण दसरों में ऊर्जा एवं प्रेम बाँटेंगे। साधना करते समय आप ��…पनी माला ��…पने गले में पहन सकते हो। वह एक ऊर्जा के भण्डार के रूप में काम करेगा जो आप साधना के दौरान पैदा करोगे।

यह साधना खाली पेट होनी चाहिए, ज्यादा ��…च्छा होगा प्रातःकाल, या भोजन के दो घण्टों के उपरान्त। यह ��…केले में भी की जा सकती है और समूह में भी। ��…ब मैं आपको तकनीक समझाता हूँ।

��…ब भूमि पर आप सुख-आसन में आराम से बैठो आपका सिर, गर्दन और रीढ़ की हड्डी एक सीधी रेखा में हो। जो लोग भूमि पर नहीं बैठ सकते वो कूर्सी पर बैठें। आराम महसूस करो और ��…पने नेत्र बंद करो। जब नेत्र बंद कर लेते हैं, तो पलकों के पीछे से भी हम विभिन्न रूप और प्रकार देखते हैं। इसे नियंत्रित करने के लिए परिकल्पना करो कि आपके नेत्र-गोले पत्थर की तरह स्थिर हो जाएँ। उन्हें मात्र मानसिक दबाव से स्थिर करो तब ये आकार समाप्त हो जाएँगे। आपके नेत्रों की गति से आपके मस्तिष्क की गति का बहुत गहरा संबंध है। इसलिए आपको कहा जाता है कि आप ��…पने नेत्रों की गति को रोको पर उनकी गति के रुकने के बारे में चिंतित मत हो। बस ध्यान में आगे बढ़ो।

��…पने होठों को बंद रखो एक करके और यह ध्वनि पैदा करो "मममम ........" ��…पने ��…न्दर से एक ऐसी ध्वनि पैदा होगी जैसे आप ��…पना मुँह किसी खाली एल्युमीनियम के पात्र में लगाकर के "हूँ……." या "हम्…….." यह मात्र ��…पने होठों को बंद करके एक ध्वनि को पैदा करना हैं यह "हूँ……." करना जितना लम्बा संभव हो सके करना चाहिए। दूसरी साँस लेने के पहले वह उतना ही गहरा होना चाहिए जितना संभव हो, ��…पने नाभि के केन्द्र से और जितना प्रबल संभव हो।

हर ध्वनि के बाद बहुत गहरी साँस लेने का प्रयास मत करो, शरीर स्वयं गहरी साँस लेगा जब आवश्यक होगा। तनाव में मत रहो। ��…पने पूरे स्वरूप की ऊर्जा इस कम्पन्न के निर्माण में लगा दो। मात्र यही ध्वनि बन जाओ। ��…पने पूरे शरीर को इस ध्वनि के कम्पन्न से भरने दो। कुछ समय पश्चात्, आप यह महसूस करोगे। यह ध्वनि आपके प्रयास को रोक देने के बाद भी चलती रहेगी और आप मात्र एक स्रोता बन जाओगे।

20 मिनट के समाप्त होने के बाद "हूँ………" करना रोक दो। यदि आप कैसेट बजा रहे हो, तो आप "रुको" की आवाज सुनोगे। जैसे एकाएक। "हूँ….." को रोकने के बाद, ��…पने नेत्र बंद रखो, शांत और निष्क्रिय रहो 10

मिनट तक ��…पने चेहरे को हँसता हुआ रखकर के और परमानन्द के भाव में स्थित होकर के। यदि आपके ��…न्दर कोई विचार आता है, उसे आने दो। ��…पने मस्तिष्क के दृष्टा बनो जैसे दूर-दर्शन यंत्र को देखते हो, बिना विचारों का प्रतिरोध किए हुए और बिना कोई फैसला दिए हुए। शांत और परमानन्दित रहो। इस समय के मध्य, 20 मिनट की "हूँ……" ध्वनि से जो ऊर्जा निर्मित होगी वह आपके स्वरूप के हर कोने में प्रवेश करेगी और गहराई से उसे स्वच्छ बनाएगी।

(समूह महामंत्र साधना का ��…भ्यास करता है संगीत के साथ।)

(��…ंत में स्वामी जी की प्रार्थना...........)

ओम शान्तिः शान्तिः शान्तिः

धीरे बहत धीरे ��…पने नेत्र खोलो। इस शांति को ��…पने साथ ले जाओ। हम दूसरे सत्र में मिलेंगे। धन्यवाद

Part 2: Guaranteed Solutions - For Lust Fear Worry..._Hindi_part_2.md

�� ध्याय 4
चिंता सै मुक्ति

चिंता से मुक्ति

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हम केवल दसरों के प्रमाण पत्रों से ही ��…पने व्यक्तित्व हुए। निर्धारण करते सम्स्या यह है कि हमने ��…पने आप पर विश्वास करना बंद कर दिया है।

एक बच्चे के रूप में, हममें से हर एक दढ़ता से ��…पने स्वरूप में ही केन्द्रित रहता है। क्या आपने कभी किसी बच्चे को इस बात के लिए चिंतित होते देखा है कि लोग उसके बारे में क्या सोचेंगे? नहीं! एक बच्चा बिना चिंता किये हुए रूप में इसलिए दिखाई पड़ता है क्योंकि वह पूर्ण होता है, उसमें जो भी वह करता है वह नहीं सोचता कि लोग उसके बारे में क्या कहेंगे।

जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, समाज लगातार हमारे मस्तिष्क पर यह प्रभाव डालता है। समाज, दूसरों के राय एवं विचारों से हमें ��…पने आप का मूल्यांकन करना सिखाता है- ��…भिभावक, शिक्षक, मित्र, यहाँ तक की ��…परिचितों को भी। समाज हमें बाहरी सहारे पर आश्रित बना देता है, दूसरों के प्रमाण पत्र, हमारे शब्द और हर क्रिया के लिए। यही कारण है कि हम हमेशा क्यों चिंतित रहते हैं कि दूसरे लोग हमारे बारे में क्या कहेंगे।

जब आप किसी चीज के लिए चिंतित होते हो आपको महसूस होता है कि आपके पास एक निश्चित संदर्भ है जिससे आप ��…पने को माप सकते हो, जिसके प्रति आप प्रतिक्रिया कर सकते हो। इसीलिए चिंता आपके जीवन को एक दिशा देती है। बिना चिंता के आप महसूस करते हो कि आपके पास कोई धुरी ही नहीं है जिसके साथ आप चलो। यही कारण है कि वास्तव में हम छुपे तरीके से ��…पनी चिंताओं से प्रेम करने लगते हैं।

मैं आपको एक छोटी सी कथा सुनाता हूँ :

तीन लोग एक निर्जन टापू पर बैठे हुए थे। वह नहीं जानते थे कि कितने वर्षों से वहाँ थे। ��…चानक उन्हें एक बोतल मिली जिसे उन्होंने उठा लिया। जब उन लोगों ने उस पर हाथ रगड़ा, ��…चानक एक जिल्ल उनके सामने पैदा हुआ। वे ��…चम्भित थे। जिन्न ने उनसे कहा, "धन्यवाद आपने मुझे इस बोतल से मुक्त किया, आपमें से हर एक ��…पनी एक इच्छा मुझसे कहे मैं पूरी कर दूँगा।'' वे बहुत उत्तेजित हुए और थोड़ी देर सोचा। पहले व्यक्ति ने कहा, "मैं ��…पनी महिला मित्र से विवाह करके सुखपूर्वक रहना जीना चाहता हूँ।"

जिन्न बोला, "ठीक है आपकी इच्छा पूर्ण होगी।"

पहला व्यक्ति टापू से ��…दृश्य हो गया, तब जिन्न ने दूसरे व्यक्ति को देखा।

दसरे व्यक्ति ने कहा, "मैं एक धनी व्यवसायी बनना चाहता हैं।"

जिन्न ने कहा, "ठीक है आपकी इच्छा पूर्ण होगी।"

दूसरा व्यक्ति ��…दुश्य हो गया और जिन्न ने तीसरे व्यक्ति से कहा आप क्या चाहते हो ?

तीसरे व्यक्ति ने कहा, "मेरे दोनों दोस्त जो मेरे साथ बहुत वर्षों तक रहे मैं उनकी कमी महसूस कर रहा हूँ। मैं उनके साथ होना चाहता हूँ।''

जिन्न ने कहा, "ठीक है" और ��…दुश्य हो गया, उन तीनों व्यक्तियों को उस निर्जन टापू पर फिर उसी रूप में छोड़कर जैसे वो थे।

उस निर्जन टापू पर बहुत वर्षों तक पीड़ा सहने के बावजूद वह व्यक्ति नए जीवन के लिए तैयार नहीं था। उस निर्जन टापू पर बिताये जीवन से उसका इतना ज्यादा लगाव हो गया था। यह है, जिसे मैं कहता हूँ, हमारा ��…पनी चिंता से लगाव। हम दावा करते हैं कि वे हमें पीड़ा देती हैं, परन्तु हमारा उनसे बहुत ज्यादा लगाव होता है। आप इस पर विश्वास करने के लिए तैयार नहीं होगे, यदि मैं आपसे कहूँ कि आप चिंताओं से प्रेम करते हो, परन्तु यह एक तथ्य है।

लोगे मेरे पास आते हैं और कहते हैं, "मेरा व्यापार खराब से खराब होता जा रहा है, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM जी तीसरे महीने बहुत भारी नुकसान हुआ, और ��…गले महीने में मैं जानता हूँ कि उससे भी ज्यादा होने वाला है।"

मैं उनसे कहता हूँ, "यदि आप पहले से जानते हो, आप तुरन्त ��…पना व्यवसाय बन्द क्यों नहीं कर देते? क्यों घाटा उठाते हो?''

वे हतप्रभ हो जाते हैं।

वे ��…विश्वास के साथ पूछते हैं, "आप क्या कह रहे हैं, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM जी? उसके बाद मैं करूँगा क्या ?''

(जोर) की हँसी!)

चिंता का यदि कोई कारण न हो तो आपका ��…हम् ��…पने ��…स्तित्व का कारण खो देता है। इसलिए आप पीड़ा की सीमाओं में ही बने रहने का चयन करते हो। जब आप चिंतित रहते हो,आप महसूस करते हो कि आप कुछ हो। आप महसूस करते हो कि आपका एक ठोस ��…स्तित्व है क्योंकि आप चिंताओं का समाधान करते रहते हो और उन्हीं के बारे में हर समय सोचते रहते हो।

जब आप इस लगातार चिंता से मुक्त होते हो तब आप परमानन्द में होते हो, लेकिन यहाँ आप कुछ नहीं होते। कोई पदार्थ नहीं होता जो आपको लिप्त रखे। कोई समस्या नहीं होती जिसे सुलझाओ। आप ��…सरक्षित महसूस करते हो, जैसे आपका कोई ��…स्तित्व ही न हो। चिंतारहित ��…वस्था का आनन्द लेने के लिए आपको ��…पने ��…हम को मिटाकर के इस बात का परित्याग करना पडेगा कि आप एक ठोस ��…स्तित्व हो।

सर्वप्रथम चिंता के बारे में एक बात और है कि चिंता स्वयं ��…पने आप में एक भोजन है जो आप ��…पने मस्तिष्क को देने का निर्णय लेते हो और उससे ग्रसित करते हो। और इसके ऊपर हर व्यक्ति सोचता है कि उसके पास बहुत सी चिंताएँ हैं और केवल वही दुःखी है। और उसके ��…लावा हर ��…न्य खुश है। परन्तु विचित्र बात यह है, कि इस पृथ्वी पर हर व्यक्ति ��…पने आप को सबसे ज्यादा द्र खी महसूस करता है सबसे बड़ा ��…भागा! ये कैसे संभव है?

एक छोटी सी कथा :

एक राज्य में, राजा की जानकारी में यह बात आयी कि उसके राज्य में हर व्यक्ति दुःखी था, क्योंकि हर व्यक्ति सोचता था कि उसके पास सबसे ज्यादा चिंताएँ हैं, और किसी ��…न्य के पास कोई चिंता नहीं।

तो राजा ने, "एक चिंता बदलो ��…वसर" की घोषणा की जिसमें लोग ��…पनी बड़ी चिंताओं को ले आयें और किसी की छोटी सी चिंता से बदल लें, का आयोजन होगा।

एक बहुत बड़ा स्थान तैयार किया गया, और उसके मध्य में एक बहुत बड़ा चिंतापात्र रखा गया।

जो भी व्यक्ति चाहे आ सकता था, ��…पनी चिंताओं को उसमें डाल सकता है और कोई ��…न्य चिंता जो वो चाहता था उसको उठा ले। एक बात ��…निवार्य थी, कुछ चिंताओं को उसे लेना भी था।

इस ��…वसर पर पूरा राज्य एकत्रित हुआ।

लोग वहाँ चारों तरफ घूमे एक दूसरे से मिले और एक-दूसरे से ��…पनी चिंताओं के बारे में बातें कीं।

काफी देर बाद, उस आयोजन को शूरू किया गया चिंता बदलने के लिए।

काफी समय बीत गया और कोई एक व्यक्ति भी उस पात्र में ��…पनी चिंता डालने के लिए आगे नहीं आया।

इस पारस्परिकता के बाद, हर व्यक्ति ने यह सोचा कि उनकी जानी हुई छोटी चिंताएँ दूसरों की आनजानी समस्याओं से बहुत ��…च्छी है।

मैं आपसे बताता हूँ : ज्यादातर समय हम बिना वास्तविक तथ्यों को जाने हुए हवा में बातें करते हैं। यदि हम ��…पनी तथाकथित चिंताओं की जड़ में जाएँ, तो हम यह समझेंगे कि हम मात्र उनको बड़ा कर रहे हैं जो इतनी ज्यादा बुरी कदापि नहीं है। ठीक है ��…ब हम विश्लेषण करेंगे कि वास्तव में जब हम चिंतित होते हैं तो हमारे मस्तिष्क में क्या होता है।

मात्र ��…पने मस्तिष्क को देखो जब वह किसी चीज की चिंता करता है। आप यह देखोगे कि विचारों की एक धारा लगातार मस्तिष्क में पैदा हो रही है- पूर्णतः ��…लग-��…लग और ज्यादातर नकारात्मक विचार। आपके मस्तिष्क में नकारात्मक और पुनरावृत्ति वाले शब्दों की एक तरंग का आगमन होगा।

आप देखो : हम ��…भ्यस्त हैं दो तरह के कथन से - बोलना और ��…न्तरसंवाद करना (INNER CHATTERING )। बोलना से ��…र्थ है दूसरों से बोलना सामान्यतः जिसे हम वार्तालाप कहते हैं। ��…ंतरसंवाद करना (INNER CHAT-TERING) ��…र्थात ��…पने आप से बातें करना। वास्तव में ��…पने आप से बातें करना एक शाश्वत प्रक्रिया है जो हमारे ��…न्दर चलती रहती है। इस प्रक्रिया को हम ��…ंतरसंवाद कहते हैं और यही है जिसे चिंता भी कहते हैं।

चिंता और कुछ नहीं बल्कि आपके मस्तिष्क में ��…नियंत्रित लगातार होने वाला ��…ंतरसंवाद ही है, यही ��…ंतरसंवाद आपका स्वामी बन गया है। इसने आप पर नियंत्रण कर लिया है। यह हर वक्त चलता ही रहता है।

आप जो कुछ भी बोलते हो, बहुत ध्यान से बोलते हो क्योंकि यदि आप ध्यान से नहीं बोलोगे तो समाज आपसे सतर्क रहने के लिए कहेगा, क्या ऐसा नहीं है? परन्तु ��…पने ��…ंतरसंवाद को आप किसी भी ढंग से नियंत्रित नहीं करते। शब्द, जो आप बाहर वालों से बोलते हो, जब उन्हें नियंत्रित किया जा सकता है, तो उन शब्दों को क्यों नियंत्रित नहीं किया जा सकता जिनको आप ��…पने आप से बोलते हो? ��…र्थात ��…ंतरसंवाद को। आप ��…पने ��…ंतरसंवाद को इसलिए नहीं रोकते क्योंकि आपके ��…न्दर आत्मसम्मान नहीं है। आप ��…पने ��…न्दर कुछ भी कहे चले जाते हो। क्या हम भोजन के किसी प्लेट पर कूड़ा फेंक सकते हैं? नहीं हम उसे कूड़ेदान में फेंकते हैं। आप दूसरों से खाने के प्लेट का व्यवहार करते हो

और ��…पने आप से कूड़ेदान का, यही कारण है, आपको बदहजमी होने का। वाह्य वार्तालाप में विश्राम भी कभी-कभी आता है। परन्तु यह ��…ंतरसंवाद तो लगातार चलता ही रहता है। यह आपको पागल कर सकता है। वास्तव में, कई बार दूसरे से बात करना उस ��…ंतरसंवाद से बचने का एक तरीका है जो आपको पागल बना रहा है। यही कारण है इतना ज्यादा वार्तालाप सारे संसार में हो रहा है। शांत रहने से लोग भयभीत हैं क्योंकि उनके ��…न्दर तो पागलखाना है। इसलिए वो मिलते हैं, सामाजिक होते हैं, बातें करते हैं और कहीं न कहीं ��…पने आप को लिप्त रखते हैं।

इस ��…ंतरसंवाद का आप क्या निश्चित ��…र्थ समझते हो? जब आप ��…केले हो तो इस छोटे से प्रयोग का प्रयास करो : कुछ मिनट के लिए ��…पनी आँखें बंद करके मात्र बैठ जाओ। एक कागज और कलम ��…पने साथ रखो। ��…पने मस्तिष्क को किसी चीज पर केन्द्रित मत करो। ��…पने मस्तिष्क के साक्षी बनो। मात्र देखो आपके मस्तिष्क में क्या चल रहा है। करीब-करीब जैसे ही आप ��…पने नेत्र बंद करोगे, आप ये देखोगे कि आपके मस्तिष्क में विचारों की लगातार धारा बह रही है। आपके मस्तिष्क में लगातार क्रिया होती रहती है। ईमानदारी से लिखो जो भी विचार आये हों। यह पाँच मिनट तक करो।

��…ब बैठ जाओ और पढ़ो आपने क्या लिखा है। आप हत्प्रभ रहोगे। जो कुछ भी आपने कागज पर लिखा है यह आपका ��…ंतरसंवाद है यदि आप इसे आप पढ़ोगे, आप देखोगे कि आपके विचार कितने ��…लग-��…लग हैं और कितने संदर्भरहित हैं। एक क्षण आप यहाँ होंगे, दूसरे क्षण आप ��…मेरिका में होंगे, उसके बाद के क्षण आप ��…पने दफ्तर में होंगे और उसके बाद के क्षण आप ��…पने बच्चों के बारे में सोच रहे होंगे.....। यह आपके मस्तिष्क की स्थिति है - एक ��…नियंत्रित विचारों की धारा। यही वो मस्तिष्क है जिसे आपने जीवन सौंपा है। यही वो मस्तिष्क है जो सारी चिंताएँ पैदा करता है। यही वह मस्तिष्क है जो आपके लिए आपका जीवन जी रहा है। यदि मात्र इसे आप ठीक से समझ लो, तो आपने चिंता और ��…ंतरसंवाद से स्वतंत्रता की तरफ एक बहुत लंबी छलांग लगा ली है। एक छोटी सी कथा :

एक दिन, सड़क पर एक दुर्घटना हो गयी। लोग इकट्ठे हुए और देखा कि एक नई कार दीवार से टकरा गई है। लोगों ने चालक से पूछा, "महोदय, आप कार ठीक से चलाना नहीं जानते तो आप कार चला क्यों रहे हैं?' "निश्चित रूप से मैं चलाना जानता हूँ", व्यक्ति ने उत्तर दिया, "मैं केवल इसे रोकना नहीं जानता।"

वह व्यक्ति कार चलाना तो जानता था परन्तु उसे रोकना नहीं जानता था। आप भी एक गाडी चला रहे हो, जो कैसे रोकी जाती है ये नहीं जानते। यह बहुत खतरनाक बात है। आपका मस्तिष्क एक गाड़ी की तरह है जिसे आप रोकना नहीं जानते। बस ��…पने ��…ंतरसंवाद को रोकने का प्रयास करो, मात्र कूछ सेकेण्ड के लिए........।

क्या आप कर सकते हो?

जब आप इसे नियंत्रित करने का प्रयास करते हो विचारों का झोंका और ��…नियंत्रित हो जाता है क्योंकि आपने उसमें एक और विचार जोड़ दिया है, कि आपको उसे नियंत्रित करना है।

आप ��…पने मस्तिष्क को निंयत्रित नहीं कर पा रहे हो- आपका मस्तिष्क आपको नियंत्रित कर रहा है।

चिंता को समझने के लिए, हमारे लिए आवश्यक है कि हम ��…पने मस्तिष्क के प्रकृति की गहराई को ��…न्दर से देखें।

चिंता की तरफ का मार्ग मस्तिष्क से होकर जाता है - और इससे निकलने का मार्ग भी मस्तिष्क से ही होकर निकलेगा। परन्तु हम इसका उत्तर खोजते रहते हैं हर गलत जगह पर, हम हर समय बाहर खोजते रहते हैं बिना चिंता की जड़ को गहराई से देखे हुए। हम सोचते हैं, यदि हमारे पास ज्यादा पैसा होता तो मेरी सारी चिंताएँ खत्म हो जाती हैं। यदि मैं देखने में खूबसूरत होता ........यदि मेरे पास ��…च्छी नौकरी होती होती.......... यदि...........यदि।

निदान वाह्य जगत की चीजों में नहीं पाया जा सकता। वह पाया जा सकता है केवल हमारे ��…न्दर।

एक छोटी सी कथा है :

बुद्ध के दस हजार शिष्य थे जिन्हें वो रोज प्रातः संबोधित किया करते थे। एक दिन वो एक बहुत तगड़ी गाँठ वाली रस्सी लाए और सबके समक्ष रख दिया और कहा, "क्या कोई ये गाँठ खोल सकता है?" भक्त आगे आए, उसे खींचा ताना परन्तु उस गाँठ को खोल नहीं पाए। एक बुद्धिमान भक्त तब आया, गाँठ को थोडी देर तक ध्यान से देखा और आसानी से खोल दिया।

आपने गाँठ को देख लिया है और देखो कैसे वो बनी है, किस तरह गाँठ डाली गई है। एक बार आप यह कर लोगे, तो आपको मात्र उस प्रक्रिया को उल्टा कर देना है जिस प्रक्रिया से वो गाँठ डाली है, और आप उसे खोल लोगे। बजाए ये करने के आप उसे खींचते हो तानते हो, आप गाँठ को कभी नहीं खोल पाओगे, ये सब उसे और कड़ा बना देगा।

आपकी समस्याओं के साथ भी यही बात लागू होती है। समस्याएँ, बीमारियाँ, भावनाएँ, जिनसे आप संघर्ष कर रहे हो वह और कुछ नहीं बस आपके ��…न्दर की व्यवस्था की गाँठे हैं। एक बार आप स्पष्ट रूप से जान लो कि ये गाँठें कैसे बनीं हैं, तब आप सही कदम उठा सकोगे उन्हें खोलने का।

चिंता का मणिपुरक चक्र से बहत गहरा संबंध है, जो नाभि क्षेत्र में स्थित है। नकारात्मक विचार सीधे मणिपूरक चक्र पर प्रहार करते हैं।

एक छोटा सा परीक्षण करो : जब भी आपके ��…न्दर नकारात्मक विचार आने

लगें, आप ध्यान से उन्हें देखो और देखो कि वह कहाँ से उठ रहे हैं। आप पाओगे कि वो हमेशा नाभि क्षेत्र से ही उठते हैं।

जब भी आप परेशान होते हो, जब भी कोई ऐसी स्थिति पेदा होती है जो आप नियंत्रित नहीं कर पाते, पहली चीज जो प्रभावित होती है वो है आपका नाभि क्षेत्र, आपका पेट। आप शारीरिक रूप से, पेट पर ��…पने इस दबाव को महसूस कर सकते हैं। यही कारण है हम हमेशा कहते हैं कि- "मैं इसे हजम नहीं कर पाऊँगा।" यह कथन हर भाषा में कहा जाता है। यह सार्वभौमिक है। लगातार चिंतित रहना मणिपूरक चक्र को बाधित करता है।

तो, कौन सा तरीका है इस चक्र को ��…बाधित रखने का? इस चक्र को ��…च्छी स्थिति में आप कैसे रखोगे इसके बारे में आप क्या सोचते हो? आगे आओ……..मुझे बताओं.........।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, हमें किसी भी स्थिति में चिंतित नहीं होना चाहिए।

��…पने आप को यह बताने का प्रयास करते रहो कि आपको चिंतित नहीं होना चाहिए। क्या होगा? आप एक और चिंता पैदा कर दोगे न चिंतित रहने वाली। "चिंता करना छोड़ो" ऐसा कभी मत कहो, यह करीब-करीब ��…संभव है। केवल एक चीज, चिंताओं के लिए चिंता करना छोड़ दो।

चिंताओं के लिए चिंतित न होने से मेरा क्या ��…र्थ है? चिंताओं को मात्र देखो परन्तु उनसे परेशान मत हो। केवल तब तब जब आप उनसे ग्रसित हो जाते हो, ��…पनी चिंताओं की ��…पने आप में पुनरावृत्ति करते हो एक चिंतित रूप में, और वास्तविक चिंता मूल पकड़ती है। मैं कहना चाहता हूँ क्या ��…र्थ है जब मैं कहता हूँ कि, "चिंताओं के लिए चिंतित रहना छोड़ो।" बस उन्हें रहने दो। उन्हें जीवन देना शुरू मत करो। उनका पोषण रक्त और माँस से मत करो।

जब आप कहते हो, मस्तिष्क पर नियंत्रण रखो, नकारात्मकता के साथ सोचो-यह रस्सी की गाँठ को और कड़ी करने जैसा है। यह मस्तिष्क को और तनावपूर्ण और संकूचित कर देता है। यह किसी भी तरीके से गाँठ खोलने में सहायता नहीं करेगा।

जब आप दबाव डालते हों, इन दबावों की स्मृतियाँ सीधे मणिपूरक चक्र को जाती है। जब मणिपूरक चक्र विषाक्त हो जाता है, आपकी क्रियाओं में एक ��…वचेतन विरोध आता है- जैसे किसी चीज को नोचना, किसी चीज को बर्बाद या नष्ट करना, ��…पने आप से बूरा व्यवहार करना, ��…पने आप से व दूसरों से लड़ना।

ये सब सक्ष्म ��…भिव्यक्ति हैं दबाव की। इसीलिए लोग कहते हैं कि उनका उदर

क्रोध से जल रहा है या वह उदर में भारीपन महसुस कर रहे हैं। आपके ��…न्दर इतना ��…धिक क्रोध का दबाव रहता है, इतना ज्यादा नकारात्मकता रहती है जो बदले में ��…धिक से ��…धिक नकारात्मकता को बढ़ाती है।

नकारात्मकता क्या है?

मान लो, आप व्यापार की ��…सफलता, जो किसी कारण से हो, से प्रभावित हो, उसके प्रति आपकी क्या प्रतिक्रिया होगी? आप महसूस करोगे आप ��…सफल हुए, यह ठीक है। परन्तु उस जगह पर रुकोगे नहीं। आप हतोत्साहित व क्रोधित महसूस करोगे और आप विभिन्न प्रकार की चीजों को ��…पने मस्तिष्क में प्रवेश करने दोगे।

आह, ये मेरा खराब समय है।

जो भी मैं छूता हूँ उसमें निश्चित ��…सफल होता हूँ।

मैं किसी काम का नहीं हूँ।

मैं हमेशा क्यों दुर्भाग्यशाली हूँ?

��…ब मैं क्या करूँगा ?.........................................................................................................................................................

यही है नकारात्मकता। यही मूल है चिंता का। हमारी चिंता के बारे में जो चीज है. वह यह है कि 99 फीसदी चिंताएँ सही नहीं हैं। हमारी चिंताओं में से 99 फीसदी चिंता पूर्णतः तर्कसंगत नहीं है।

शनैः-शनैः, ये नकारात्मक भाव, यह नकारात्मक सोच, ठोस और स्थायी हो जाता है आपके ��…ंतरमन में, और एक तरह का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है हर चीज पर जो आप करते हो। और आप इस ठोस चीज के प्रति इतना ��…चेत रहते हो, यही सबसे बड़ा खतरा है।

आपको आपकी आंतरिक व्यवस्था में इस प्रक्रिया के प्रति बारीकी से सजग बनाना बहुत बड़ा कार्य है, क्योंकि यही आपकी प्रकृति बन चुकी है। आप इसे ��…पने आप से ��…लग किसी चीज के रूप में देख ही नहीं पाते। आप इसका एक भाग हो गए हो।

इस नकारात्मक भाव का औषधीय नाम ही विशाद है। कुछ लोग कम हतोत्साहित रहते है, कुछ लोग ज्यादा हतोत्साहित रहते हैं, यही सब है। जितना ज्यादा आप इस मनन से ��…पने आप को ग्रसित होने दोगे, उतना ही ज्यादा आप हतोत्साहित होंगे। जो लोग कम हतोत्साहित हैं वो इस चीज को कभी-कभी सोचते हैं कि वह तुलनात्मक रूप से नीचले स्तर पर हैं, परन्तु जो लोग इसका चिंतन ��…क्सर करते हैं वो ज्यादा हतोत्साहित होते हैं क्योंकि उनके ऊपर इसका प्रभाव बहुत ठीक से होता है। लेकिन यह तरंग हमेशा दोनों में रहती है।

तो नकारात्मकता, वह हतोत्साह और कुछ नहीं बल्कि नकारात्मक विचारों का संग्रह है। जिसके बारे में आप ��…पने आप से बातें करते हो। और एक बार इस तरह के विचारों को आप ��…पने मस्तिष्क में प्रवेश करने दो, वही विचार बार-बार आते रहेंगे जब-जब आप छोटी सी भी ��…सफलता से प्रभावित होंगे। यह इस भाव को पुनर्स्थापित करता रहेगा। ��…ंत में, चिंता केवल एक गहराई से पुनर्श्यपित आदत है।

लेकिन यह मात्र एक आदत है तो आप इसे छोड़ सकते हो किसी ��…न्य आदत की तरह। परन्तु आप यह नहीं सोचते कि यह केवल एक आदत है, आप सोचते हो यह एक ठोस गंभीर वास्तविकता है। समस्या यह है। इसीलिए आप इसे छोड़ नहीं पाते।

मस्तिष्क के पास एक श्रेष्ठ धारण करने की क्षमता है। वह आपकी नकारात्मक सोच स्वरूप, आपकी पूर्वाग्रसन, आपकी चिंताओं को एक साथ इकट्ठे धारण किए रहता है। जो भी आप मस्तिष्क को पढ़ाते हो, वह उसे याद कर लेता है और निष्ठा के साथ उसकी पुनरावृत्ति करता है। इस तरह से आप ��…पनी समस्त नकारात्मकताओं द्वारा एक ठोस मानसिक स्वरूप का निर्माण करते हो। इसलिए आपके मस्तिष्क से क्या बताना है इस बात से सतर्क रहो। हम दूसरों से जो बोलते हैं उसमें हमेशा कितना सतर्क रहते हैं परन्तु जब हम ��…पने आपसे बातें करते हैं तो पर्याप्त ध्यान नहीं देते।

जैसे खाने की बूरी आदतें हमारी नसों में कॉलेस्टाल इकट्ठा कर देती हैं उसी तरह, लगातार चिंतित रहने के कारण हम चिंताओं को ठोस स्वरूप प्रदान कर देते हैं। जिस तरह से कॉलेस्ट्राल हमारी नसों में ��…वरोध उत्पन्न कर देता है, चिंता हमारे स्वरूप में ऊर्जा के ��…वरोध उत्पन्न कर देती है।

समय बीतने के साथ-साथ, चिंता करना हमारी प्रकृति हो जाती है, यह एक सुष्पत क्रिया बन जाती है। यदि आप इसे निकालना भी चाहो तो कहीं न कहीं वह रह ही जाती है। क्यों? क्योंकि आपकी समस्त चिंताएँ, आपका सारा क्रोध, जो आपने वर्षों से दबाया है ये सब आपके ��…न्तर स्वरूप में एक ��…दुश्य स्तर पर विद्यमान रहते हैं। चिंता वह लहर है जो समय-समय पर उठती है, परन्तु हतोत्साह, विशाद स्वयं जल है जिसमें से वह लहर उठती है।

हतोत्साह या नकारात्मकता के परे हम कैसे जाएँ?

मात्र सजग व सावधान रहो। जब भी आपको किसी नकारात्मक भाव की जानकारी हो कि वह उठ रहा है, तो देखो कि सारे नकारात्मक शब्द तितर-बितर हो जाएँ। यदि आप यह करते रहे तो नकारात्मक सोच को एक व्यवस्थित रूप में स्थित नहीं होने दोगे और समय के साथ-साथ आपका मानसिक स्वरूप, आपकी मानसिक स्वरूप, आपकी मानसिक सोच भिन्न बन जाएगी, वह नकारात्मक रह ही नहीं जाएगी। यदि आप कुछ क्षण के लिए भी ��…न्तरसंवाद से परे जाओ, आप ज्यादा जीवंत और ज्यादा जानकार हो जाओगे। बस समझो कि चिंता वास्तविक नहीं है और ��…वांछित है। तब मणिपुरक चक्र का खजाना स्वभाविक रूप से खुल जाएगा, मणिपूरक चक्र खुल जाएगा।

हाँ.......क्या कोई चीज आप स्पष्ट करना चाहते हो?

प्रश्‍न : स्‍वामी जी क्‍या विचार हमारे मस्‍तिष्‍क का भाग हैं, या वो हमारे मस्‍तिष्‍क की ��…भिव्यक्ति हैं?

आपका मस्तिष्क और आपके विचार एक हैं और वही हैं। मस्तिष्क और विचारों में कोई फर्क नहीं है। मस्तिष्क ही विचार है और विचार ही मस्तिष्क। विचारों के संग्रह के ��…लावा मस्तिष्क और कुछ नहीं, विचारों का लगातार बहाव। और विचार उन शब्दों से ज्यादा कुछ नहीं है जो आप लगातार ��…पने आप से बातें करते हो।

जब आप चिंतित होते हो आप ��…पने आप को गहराई तक उसमें प्रवेश करने दो, स्वीकृति एवं स्पष्टता के साथ, उसमें प्रवेश करने में घबराओं मत। याद रखो स्वीकृति नपुंसकता नहीं है, स्वीकृति एक महान साधना तकनीकि है। स्वीकृति से महान ऊर्जा निकलती है, आपको महान स्पष्टता और मुक्ति प्रदान करती है जब आप चिंताओं को स्वीकार कर लेते हो, जब उनमें आप गहराई से प्रवेश कर जाते हो, आपमें ��…द्भुत एक समझ आएगी कि आपकी समस्त चिंताएँ आपके द्वारा ही निर्मित हैं। आप स्वतः देख सकोगे कैसे आपका मस्तिष्क क्रियाशील होता है और आपमें तनाव पैदा करता है।

जब मैं आपको बताता हूँ, आप उसे बुद्धिमत्ता से ही समझ सकते हो। जब यह आपका ��…नुभव बन जाएगा, जब आपको वह स्पष्टता प्राप्त हो जाएगी, आप चिंताओं से परे हो जाओगे तब आपको हतोत्साह छू भी नहीं पाएगा। आप पीड़ा से परे चले जाओगे।

एक छोटी सी कथा :

जब मैं कलकत्ते में रुका हुआ था, ईशा-वास्य उपनिषद पर लोगों को बता रहा था, एक व्यक्ति मुझसे मिलने आया।

उसने कहा, "स्वामी जी, मेरी एक समस्या है। मैं रात्रि में ठीक से सो नहीं पाता क्योंकि जिस क्षेत्र में मैं रहता हूँ वहाँ बहुत से सड़क के कूत्ते हैं। हर रात्रि में वो भौंकना शूरू कर देते हैं, और प्रातःकाल तक भौंकते

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मैंने लोगों को छुट्टियों में बाहर जाते देखा है- वह हर समय कैमरे और वीडियो कैमरे के साथ रहते हैं। विभिन्न स्थानों के दुश्यों में बजाए इसके कि आस-पास की प्रकृति का आनन्द लें, वे ��…पने कैमरे में आस-पास के दुश्यों को इकट्ठे करने में ही व्यस्त रहते हैं।

जब वह घर वापस जाते हैं तो ��…पने घर में चारदीवारी के बीच सोफे पर बैठकर उन्हीं दृश्यों का तस्वीरों और वीडियों कैमरे के माध्यम से आनन्द लेते हैं। वो मात्र चुक गए हैं, बस इतनी सी बात है। और सारी तस्वीरें जो ली गई रहती हैं और दिखाई जाती हैं परिजनों और मित्रों को यह बताने के लिए कि वे इन स्थानों पर गए थे जहाँ की ये तस्वीरें हैं। परन्तु उन स्थानों का कोई आनन्द उन्हें नहीं मिला था जब वे वहाँ थे। वे उस आनन्द से चूक गए थे।

आप हर समय वर्तमान का आनन्द उसको पूर्व बनाने के बाद लेते हो। इसीलिए लोग कहते हैं, "वे सुनहरे दिन थे।" जब वे दिन वास्तव में थे, आपने निश्चित रूप से ये नहीं सोचा था कि ये सुनहरे हैं। उस समय भी उसके पूर्व के दिनों को आप सुनहरे दिन कहते थे, बस इतनी सी बात है। इसी तरह आप चिंताओं के साथ ��…पने आप को धोखा देते हो।

आप पूर्णतः चूक जाते हो वर्तमान की खूबसूरती से। जब आप वर्तमान से तारतम्य रखोगे, आप हर क्षण उत्सव मनाओगे और आप पूर्व की घटनाओं को खोजोगे ही नहीं उत्सव मनाने के लिए। जब हर क्षण एक उत्सव होगा, आप लगातार वर्तमान में रहोगे क्योंकि आप हर क्षण उत्सव मानते रहते हो। आपके पास पूर्व में जाकर उत्सव मनाने का समय ही न होगा।

और यह समय की बर्बादी भी है जब हम चिंताओं के लिए पूर्व का विश्लेषण करते रहते हैं, क्योंकि आप हर क्षण एक नए व्यक्ति होते हो, हर क्षण आप उन्नति कर रहे हो, हर क्षण आप ऊपर उठ रहे हो। आप ��…स्तित्व का एक भाग हो और ��…स्तित्व क्षण प्रति क्षण परिवर्तनशील है। तब आप पूर्व की घटना का विश्लेषण ��…पनी उन्नति बुद्धिमत्ता से क्यों करोगे? यह पूर्णतः ��…संबद्ध है।

पूर्व का विश्लेषण ��…पनी उच्चत बुद्धिमत्ता से कभी मत करो यह पूर्णतः मूर्खतापूर्ण कार्य है। यह केवल चिंता और ज्यादा आत्म ग्लानि की ओर ले जाएगा। हर क्षण आप मर रहे हो और एक नए व्यक्ति के रूप में जन्म ले रहे हो। यह एक सत्य है मात्र इसे समझने का प्रयास करो। क्या आपने कभी किसी भैंस या गाय को

चिंतित देखा है? क्या आपने सूना है कभी कोई पेड़-पौधा चिंतित हुआ हो? क्या वे ��…पना जीवन बिना चिंताग्रसित हुए नहीं बिता रहे हैं? तब आप क्यों चिंतित होते हो? मैं आपसे बताता हूँ : चिंतित रहना मनुष्य की सबसे कम लाभप्रद आदत है। चिंताएँ आपके ��…न्दर ��…न्तर मनन के द्वारा लगातार पैदा हो रही हैं और यह आपको नकारात्मक ढंग से उसमें लिप्त किए हुए हैं।

आपकी समस्त चिंताएँ और कुछ नहीं है बल्कि जिस भाषा को आप जानते हो उस भाषा में एकत्रित किए हुए शब्द हैं। और वो आपके ��…न्दर ढेर सारा भ्रम और गलत व्याख्या पैदा कर देती है। शब्द मूल कारण हैं सारी गलत ��…वधारणाओं के। परन्तु हम क्या करें- शब्द ही मात्र एक तरीका है ��…भिव्यक्ति का जिससे हम परिचित है।

मैं हमेशा लोगों से बताता हूँ : जब मैं आपको कुछ बताता हूँ, आप दूसरा कुछ समझते हो। और यहाँ समस्या शुरू होती है। हर व्यक्ति ��…पने ��…लग शब्दकोष लेकर चलता है और ��…पने तरीके से उसकी व्याख्या करता है। एक छोटी सी कथा :

एक व्यक्ति ने ��…पनी पत्नी से कहा, ''आप जानती हो, ऐसा कहा जाता है कि साल भर में पाँच हजार ऊँट इस्तेमाल होते हैं रंगने वाले ब्रश बनाने के लिए। "

पत्नी ने उत्तर दिया, ''हे भगवान! क्या यह आश्चर्य की बात नहीं है, यह देखकर के कि यह जानवरों से क्या करा लेते हैं।"

पत्नि-पत्नी से कुछ कहता है और पत्नी कुछ और समझती है। इस तरह से हम में से बहुत से लोग संबंधित हैं। इसीलिए मैं कहता हूँ, संबंध द्वारा भ्रम पैदा करते हैं। परन्तु दुःख है कि मनुष्य ��…भिव्यक्ति का एक ही मार्ग जानता है और वो है शब्द। वह शब्दों में तथा शब्दों में फँस जाता है।

आप देखो, शब्द हमेशा शब्दों को बढ़ावा देंगे। परन्तु एक शांति है यह जगह है दो शब्दों के बीच - एक छोटी सी खाली जगह है दो शब्दों के मध्य जो हमारे द्वारा इन्द्रियगोचर नहीं है, यह वह स्थान है जिसके बारे में हमें जानना है यही वह मध्य का स्थान जो धारण किए हुए हैं और उसे जिसे हम खोज रहे हैं।

यह स्थान इनता छोटा है कि हालांकि हम इसे रोज देखते हैं परन्तु हम ईश्वर की क्रपा से इसके प्रति भूलक्कड़ हैं। मैं जब बता रहा हूँ, आप मेरी बात में ��…न्तरसंवाद के बगैर पूरी निष्ठा से तल्लीन रहो। जब आप गहराई से मेरे शब्दों में तल्लीन रहोगे, मैं कुछ मध्य के स्थान छोड़ूँगा और उन स्थानों में शांति होगी उन्हीं में वास्तविक समाधान है जिसे आप खोज रहे हो।

कभी-कभी ��…पने व्याख्यान के दौरान, मैं बड़े स्थान छोड़ता हूँ जब मैं आपसे बातें करता हूँ। मैं इन स्थानों को इसलिए छोड़ता हूँ कि आप उन्हें ग्रहण करो और उनमें शांति का ��…नुभव करो जो आपके ��…न्दर जागरूकता को बढ़ाएगा। परन्तु ��…धिकतर क्या होता है? जब मैं स्थान छोड़ता हूँ, लोग विचलित होने लगते हैं, वह ��…पनी वस्तुओं से खेलने लगते हैं, और इधर-उधर देखने लगते हैं, बातें करने लगते हैं, पूनः शब्दों को इकट्ठा करने लगते हैं।

वास्तविक शांति केवल जागरूकता में भरी हुई है और किसी चीज में नहीं, इसका तात्पर्य केवल मूँह बंद रखना नहीं है। यदि आपको शांति की एक झलक मिल जाए, इस जागरूकता की एक झलक मिल जाए, आप समझ जाओगे मैं हर समय किस चीज की बात करता हूँ।

��…ब आपका मस्तिष्क पुछेगा, ''��…ंतरसंवाद और विचारों को मैं कैसे रोकूँ? वास्तविक शांति का ��…नुभव मैं कैसे करूँ? यह विचार आपको परेशान करने लगेगा और यह आपकी एक और चिंता हो जाएगी।

देखो, समझने का प्रयास करो। आप सोचने की प्रक्रिया को कभी नहीं रोक सकते। सोचने की प्रक्रिया को रोकना ��…पने आप में एक और विचार है। यदि आप जबरदस्ती एक सेकेण्ड के लिए भी शांत होने का प्रयास करोगे, वह शांति नहीं है जिसको हमें प्राप्त करना चाहिए, वह बाधित शांति है, एक मृत शांति। जिस शांति को हम प्राप्त करना चाहते हैं वह परमानन्द वाली शांति है व तरंगपूर्ण है - ��…स्तित्व की शांति।

तो क्या है जो किया जाना चाहिए? मात्र मस्तिष्क को ध्यान से देखो, बस इतनी सी बात है। एक पर्यवेक्षक बनो कोई फैसला मत दो, किसी विचार के प्रति प्रतिरोध मत उत्पन्न करो। गहरी कुतज्ञता से देखो कि वह एक ईश्वर का उपहार है आपके लिए। यह शांति की तरफ आपका पहला कदम है।

आपकी जागरूकता धीरे-धीरे बढेगी और आपको आपके ��…न्दर केन्द्रित करेगी और आपके ��…न्दर की शांति को बढ़ाएगी। जब मैं कहता हूँ कि आपके शांति को बढ़ाएगी तो मेरा ��…र्थ है, आपके ��…न्तरसंवाद को घटाएगी और आप मात्र दृष्टा बनकर रहोगे इस बढ़ी हुई शांति के साथ, आपके ��…न्दर ��…धिक जागरूकता होगी और लगातार की प्रक्रिया होगी आपके ��…न्दर।

इस सजगता के साथ, आप आस-पास की खूबसूरती को ��…नुभव करने में सक्षम होंगे। ऐसा नहीं है कि खूबसूरती ��…चानक आ गई, वह तो हमेशा थी। परन्तु आप सजग नहीं थे आप ��…पने आप में इतना व्यस्त थे इसलिए आप उसे देखने में ��…सफल हुए। ��…ब ��…पनी जागरूकता के कारण, आप उसका उत्सव मना सकोगे।

��…चानक, प्रकृति आपके सामने खोलना शूरू करेगी ��…पने सारे रहस्य आपका ��…न्तर स्वरूप परिवर्तित हो जाएगा, और जब यह होगा, वाह्य जगत स्वतः बदल जाएगा।

जब आप सजग रहना सीख जाओगे, ��…पनी इच्छा से ��…पने मस्तिष्क का प्रयोग करना सीख जाओगे। वह एक महत्वपूर्ण ��…स्त्र बन जाएगा आपके पास निस्तारण के लिए आप जब चाहोगे उसको प्रयोग कर सकोगे। एक खतरनाक शत्रू से एक विश्वसनीय मित्र बन जाएगा।

जब आपका ��…ंतरसंवाद कम होने लगता है जब आपका विचार प्रतिक्षण (TPS) एक सेकेण्ड के लिए भी कम होगा, उस एक क्षण में आप पूर्णतः वर्तमान में रहोगे और उस एक क्षण पूर्व और वर्तमान में जाने की आपके ��…न्दर क्षमता होगी एक खूली हुई किताब की तरह। जब आपका ��…ंतरसंवाद तीव्र होगा, आपका विचार का भी स्थान बदले। प्रतिक्षण तीव्र होगा और आप हर समय या तो पूर्व में होंगे या भविष्य में, वर्तमान में कभी नहीं।

मुझे स्पष्ट रूप से समझाने दो जब मैं आपसे कहता हूँ कि पूर्व या वर्तमान में जाने की क्षमता क्या है :

कभी-कभी आपने ��…नुभव किया होगा : जब आप किसी व्याख्यान में या किसी समारोह में होते हो, या किसी ��…न्य जगह पर, ��…चानक बिना किसी कारण के आपको ऐसा लगता है कि यह घटना पहले भी घट चुकी है। वो वार्तालाप, वो आवाजें, वह स्थान सब ऐसा दिखेगा जैसे किसी दृश्य की पुनरावृत्ति हो रही है जिसे आप पहले भी देख चुके हो। आपको झटका लगता है।

या, ��…चानक आप सोचते हो किसी व्यक्ति के बारे में, एक मित्र जिससे बहुत दिन से आपने संपर्क नहीं किया, और वही व्यक्ति आपको फोन करता है। आप सक्षम होते हो यह बताने में कि ��…गले क्षण क्या घटने वाला है। आप झटका खाते हो जब ये सब चीजें आपके साथ होती हैं इन कुछ क्षणों में आप पूर्णतः वर्तमान में रहते हो। ��…प्रत्याशित ढंग से आप किसी तरह वर्तमान में रहते हो।

आप सजगता के साथ वर्तमान में कभी नहीं रहते। आप हमेशा या तो पूर्व में रहते हो या भविष्य में। आप पूर्व से भविष्य की तरफ चले जाते हो वर्तमान को बिना स्पष्ट किए हुए। यह एक सत्य है परन्तु आपके, विचार प्रतिक्षण (TPS) ��…प्रत्याशित ढंग से नीचे आते हैं एक क्षण के लिए औरआप झटके से वर्तमान में आ जाते हो। जब आप पूर्णतः वर्तमान में एक भी क्षण के लिए होते हो आपका पूर्व और भविष्य पारदर्शिता के साथ स्पष्ट हो जाता है इसीलिए इस तरह की चीजें आपके ��…न्दर ��…न्तरज्ञान की तरह होती है।

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बस यह निर्णय ले लो कि किसी चीज के बारे में बहत पीड़ा का ��…नुभव नहीं करोगे। यदि कोई चिंता या कोई ग्लानि या दुःखद घटना आपके मस्तिष्क में आती है, उसकी तरफ देखो मुस्कराओं और कहो, "नहीं मैं आपके द्वारा प्रभावित नहीं होऊँगा। आप क्या करोगे?'' मात्र उसकी तरफ देखो और यह कहो। वह घटना या वह आत्मग्लानि आपके ऊपर स्वतः ही कोई प्रभाव नहीं डालेगी। ��…पने ऊपर उसे आक्रमण करने देने से क्या आपको कोई लाभ होगा? नहीं। उसकी तरफ देखकर के और यह कहने से कि आप उसे ��…पने ऊपर आक्रमण नहीं करने दोगे आप केवल पीड़ा से बच रहे हो। मैं आपको उससे भागने के लिए नहीं कह रहा हूँ मैं तो आपको उसकी तरफ देखकर कहने के लिए कह रहा हूँ। इस बिन्दू को स्पष्टता से समझो।

इन विचारों को ��…गर दबाने का प्रयास करोगे तो आपके मस्तिष्क के आस-पास ही घूमती रहेंगी और किसी समय इन विचारों का वापस आने का खतरा बना रहेगा। उन्हें उभरने का ��…वसर दो। लेकिन मात्र उनकी तरफ देखो और उनसे कह दो कि वे शक्तिहीन हैं, आप ये देखोगे कि वह स्वतः ही ��…दुश्य हो जाएँगे। वे सोचेगे कि इस वक्त व्यक्ति को परेशान करने से कोई फायदा नहीं है और वो मात्र ��…दृश्य हो जाएँगी।

हमेशा याद रखो जो कुछ भी आपके शरीर, मस्तिष्क और स्वरूप के माध्यम से शक्ति देता है वह आध्यात्मिकता है और वह स्वतः ही आपको परमानन्द की तरफ ले जाएगा जो कुछ भी आपको कमजोर करता है वह आध्यात्मिकता नहीं है इसलिए उसका पीछा मत करो। यही महत्वपूर्ण नियम है जिसका पालन होना चाहिए। कभी मत भूलो कि परमानन्द ही आपकी प्रकृति है।

एक बात और : यदि आप कोई खूबसूरत चीज देखो तो उसकी पूर्व के स्वरूपों से तुलना करने के बजाए उसका ��…नुभव करो और एक विवश दृष्टा न बनो। क्या आपने सूर्यास्त के समय आश्रम में या किसी ��…न्य स्थान पर देखा है? क्या आपने कभी खड़े होकर के उस खूबसूरत रंग और किरणों का परिवर्तन आसमान पर फैला हुआ देखा है? हममें से ज्यादातर या तो जानते नहीं सूर्यास्त हो रहा है या हम मात्र कहते हैं, "हाँ सूर्य ��…स्त हो रहा है, जैसे वो ��…स्त हो जाता है हर दिन किसी तरह। "

मैं आपसे बताता हूँ : ज्ञान आपकी निश्छलता को मात्र नष्ट करता है और आपके जीवन को आपके लिए नीरस बना देता है। जब आप सूर्यास्त या सूर्योदय देखते हो, आपके लिए वह कितनी खूबसूरत साधना हो सकती, बजाए इसके कि आप उसकी तरफ ��…पने सांसारिक ज्ञान से देखो, यदि आप उसका भाग बन जाओ और उसी में समाहित हो जाओ आप देखोगे कि आप उस प्रचण्ड ��…स्तित्व का एक कण बन जाओगे जो उत्सव हो रहा है। और तब आप ��…पनी इच्छा से उस उत्सव में भाग लोगे।

परन्तू हम मंद हो जाते हैं ��…पने तथाकथित ज्ञान से, जो और कूछ नहीं है बल्कि शबदों का संकलन है और दूसरा कारण है ��…ंतरसंवाद का और चिंता का। हमने इतने शब्द एकत्रित कर लिए हैं और इन्हीं के साथ रहते हैं इसलिए हमें कुछ आश्चर्यचकित नहीं करता। यदि आपके पास ईश्वर आएँ और कहें कि वो ईश्वर हैं, आप कहोगे, "तो क्या" हर चीज हमारे ज्ञान के पूर्वाग्रसन के कारण जैसी है वैसी ही ही ले ली जाती है।

संपूर्ण ��…स्तित्व को ��…पने ज्ञान के कारण ऐसा ही है यह मान लिया जाता है। इस तरह से हम संपूर्ण ��…स्तित्व से चूक जाते हैं। आप भौतिक वस्तुओं के प्रति पीछे भागते हो जो आपको देती हैं ज्यादा से ज्यादा लालच, चिंता और भय। ये वस्तुएँ आपको मात्र और ��…लग करती हैं आपके ��…न्तःकरण से, वे आपको वाह्य जगत की तरफ देखने के लिए बाध्य करती हैं बजाएए ��…न्तःकरण की तरफ, वे आपको वाह्य जगत की वस्तूओं के प्रति आश्रित बना देती हैं बजाए ��…पने ��…न्तःकरण की शक्ति के, वो आपको झूलाती हैं विषाद और आनन्द के बीच, बजाए कि आपको परमानन्द पर केन्द्रित होने दें।

आप ऐसा महसूस करते हो कि हर चीज वाह्य जगत में हो रही है और इसके पूर्व कि बहुत दूर हो जाए दौडकर के उसे पकड लेना है। इसीलिए आप हमेशा बहत जल्दी में रहते हो, हमेशा ��…पने आप में ��…ंतरसंवाद करते रहते हो। हमेशा एक चूहे की दौड़ में दौड़ते रहते हो। यही कारण है कि आप हमेशा भविष्य में रहते हो वर्तमान में नहीं।

ज्ञान मात्र आंकड़े हैं, तथ्य हैं, सांख्यिकी है वह मृत मात्र है। ज्ञान एकत्रित करो परन्तु उसे आप को किसी रूप में नियंत्रित मत करने दो, उसे एक किनारे रखकर के जीवन को सजगता से देखना सीखो। मस्तिष्क जो भी देखकर के एकत्रित करता है उसका निष्कर्ष निकालने का, उसे संक्षिप्त करने का, और उस पर निर्णय देने का प्रयास करता है। आप शब्द और उसके बाद और शब्द एकत्रित करना चाहते हो, इतना ही चलता रहता है। परन्तु यह किसी काम का है?

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इसके लिए, आपको ��…पने मस्तिष्क के पीछे पडने का साहस जुटाने की आवश्यकता है। आप दूसरों को समय देते रहते हो परन्तु ��…पने आप के लिए आपके पास समय नहीं है। आप दूसरों को समय इसलिए देते हो क्योंकि इससे आपके ��…हम की पुष्टि होती है। आप ��…पने आप को समय इसलिए नहीं देते क्योंकि आप भयभीत रहते हो कि सत्य कहीं सामने न हो और आपको उसे धारण न करना पड़ जाए। आप आराम से परमानन्द की खोज गलत स्थानों पर करते रहते हो और शिकायत करते हो कि वह आपको भ्रमित कर रहा है। यदि आप वास्तव में परमानन्द को खोजना चाहोगे, आप उसे पा जाओगे। परन्तु इसके लिए आपको साहस की आवश्यकता है।

वास्तव में, हम सब उसी एक चीज को खोज रहे हैं - वह है परमानन्द। लेकिन हम निरंतर उसे गलत स्थानों पर खोज रहे हैं। यदि मैं किसी युवक से पूछूँ कि उसे क्या सूख देता है, वह आतुरता से उत्तर देगा, 'नशा'। वह ही परमानन्द को खोज रहा है, हर समय रहने वाली शांति, परन्तु गलत दिशा में।

हम ��…पने मार्ग से इतनी प्रबलता से भटक गए हैं, कि हमारी मौलिक सोच पद्धति पूर्णतः बदल गयी है नकारात्मक सोच पद्धति में। हमारा जीवन जैसा होना चाहिए था उससे प्रबलता के साथ भिन्न है। नशे में डुग्स लेकर के क्या आपको परमानन्द प्राप्त होगा? ड्रग्स लेकर के आप ��…पने आप से बचने का प्रयास कर रहे हो और परिस्थिति को और ज्यादा खराब कर रहे हो क्योंकि आज नहीं तो कल आपके स्वास्थ्य के समक्ष समस्या खड़ी हो जाएगी। इस पूरी चीज में मूर्खता को देखो।

यह आपको मूर्खता लगेगी इसलिए क्योंकि यह एक प्रबल चीज है। यह एक स्तर पर आपकी नैतिकता को प्रभावित करता है और उसके फलस्वरूप आपको। आप उसको मूर्खता इसलिए नहीं समझते, क्योंकि आपकी और सूक्ष्म क्रियाँ खुशी खोजने में तत्पर रहती हैं, और उस तरह के प्रयास दूसरे स्तर पर जो कोई ��…नैतिक स्तर नहीं होता चलता रहता है। जब भी आपको समय मिले ��…पने मस्तिष्क का देखभाल करो और आप समझोगे मैं क्या कहना चाहता हूँ।

मात्र ��…पने आप के ��…न्दर जागरूकता से देखो और निरीक्षण करो, कैसे आपका मस्तिष्क क्रियाशील रहता है, कैसे आपकी चिंताएँ जड पकड़ती हैं। हम लगातर शब्दों को इकट्ठा करते रहते हैं ��…वधारणाएँ बनाते रहते हैं और विभिन्न रूपों में उन्हीं के बारे में चिंतन करते हैं। इस तरह से चिंता जड़ पकड़ती है और ��…पने आप को स्थापित करती है।

जब आपका लड़का किसी एक दिन भी देर से वापस लौटता है, आप मान लेते हो कि वह किसी गलत संगत में पड़ चुका है इसीलिए देर से आया। यह आपके ��…न्दर एकत्रित हो जाता है। दसरी बात, चाहे वह ��…पनी कक्षाओं में रूकने के कारण ही देर से आए आपकी एकत्रित की हुई बात उभरेगी और आप उसी तरह से प्रतिक्रिया करोगे। यह न केवल आपके पुत्र को हतोत्साहित करता है, बल्कि उसे बाध्य करता है उन रास्तों को ��…पनाने के लिए जिससे आपको धोखा दे सके। आपको इस बात को समझने की आवश्यकता है कि हर व्यक्ति विकसित हो रहा है और आपकी परिकल्पना का कोई भी स्वरूप आपकी कोई मदद नहीं करेगा। परिकल्पनाओं में जीना सरल है। परन्तु मैं आपको बताता हूँ जिन चीजों में आप विश्वास करते हो उनमें 98 फीसदी गलत हैं। आप इस बात को महसूस करोगे कि आपके और दूसरी के बीच में एक बहुत बड़ा पर्दा है। यदि आप हरे शीशों का चश्मा पहन लोगे, आपको सारा संसार हरा लगेगा, बस इतनी सी बात है।

मोहम्मद नबी कहते हैं, "जब आप संसार को किसी रूप में देखते हो, वह कोई रूप आप ही होते हो।'' जब आप मुझसे बातें करते हो या शिकायत करते हो किसी के बारे में आप ये दावा कर सकते हो कि आप चिंतित हो इसलिए मुझसे ये बातें बता रहे हो, परन्तु वास्तव में आप स्पष्ट रूप से ��…पने मस्तिष्क को दिखा रहे होते हो क्योंकि आप चीजों को उसी तरह से देखते हो जैसा देखना चाहते हो, उस तरह से नहीं जैसी कि वो हैं। जब आप देखते हो जो आप देखना चाहते हो केवल, आप बहुत ज्यादा चूक जाते हैं।

मैं आपको बताता हँ, एक सच्ची घटना :

कुछ वर्ष पहले मैं प्रतिदिन आश्रम से चालक को साथ लेकर के शहर के केन्द्र तक जाता था। एक दिन मैं एक विशेष सड़क पर जाना चाहता था और याद करके चालक को मैंने बताया कि वहाँ एक मस्जिद है उस सड़क के पास। उसने दावा किया कि वहाँ कोई मस्जिद नहीं है उस जगह पर। मैंने उसे याद दिलाने की कोशिश की कि उस मस्जिद के नजदीक एक बहुत मशहूर होटल है, परन्तु वह समझने में ��…सफल रहा।

मैंने ��…ंत में उसे बताया कि उस जगह पर एक हनुमान जी का मंदिर है। उसका चेहरा खिल उठा याद करते ही। तब वह मुझे उस सड़क पर ले गया और मैंने उसे वह मस्जिद दिखाई, जो मंदिर के बगल में ही थी और उस मंदिर से पाँच गुना बड़ी थी। वह आश्चर्यचकित था। वह इतना कट्टर हिन्दू था कि उसने उन सारे महीनों में भी उस मस्जिद को नहीं देखा था।

में आपसे बताता हँ : जीवन में हठधर्मी मत बनो और किसी चीज को पकडकर मत बैठो।

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एक व्यक्ति से पूछा गया कि आपके पूर्व और वर्तमान में क्या ��…न्तर है? उसने उत्तर दिया, "पहले मैं भूमि पर एक चटाई पर बैठकर खाना खाता था। ��…ब मैं एक टेबुल पर खाना खाता हूँ।"

आप देखो, पूर्व और वर्तमान में, आपका मुँह वही है। यदि आपके ��…न्दर कोई मूलभूत परिवर्तन नहीं हुआ तो आपके जीवन में इतना ही फर्क दिखेगा। जिस तरह से खूबसूरती नेत्रों की नेत्रों को धारण करने वाले में होती है, स्वाद जिह्वा में होता है क्योंकि वह ��…नुभव करती है। आपका मानसिक स्वरूप आपके जीवन का प्रकार परिभाषित करता है।

कई बार, हम जानते हैं कि हमें परिवर्तन की आवश्यकता है लेकिन किसी तरह हम आराम से उसी ��…पनी वर्तमान व्यवस्था में पड़े रहते हैं। हम उसी चकरघिजी में फँस जाते हैं एक पक्ष हमसे कहता है कि हमें परिवर्तन की आवश्यकता है और दूसरा पक्ष बिना किसी प्रयास के उसी परिचित व्यवस्था में चला जाता है। चाहे आपको जितने आकर्षक ��…वसर परिवर्तन के लिए दिए जाएँ, आप आराम महसूस करोगे वर्तमान स्थिति में और बस चूक जाओगे।

यह मानसिक व्यवस्था आपके ��…न्दर एक ठोस वास्तविकता बन जाती है। आप मात्र उसी का प्रसार करते हो। उसे परिवर्तित करने का प्रयास करो। मैं आपको बताता हूँ : यदि आप इस तरह की ठोस मानसिक व्यवस्था के साथ जिओगे, तो एक खतरा और है। इस बात की पूरी संभावना है कि आपके बच्चे आपसे वही ग्रहण करेंगे।

मुझे एक हास्य कथा का स्मरण आता है :

एक पति-पत्नी दोनों पेशे से जेब कतरे थे। वो ��…क्सर चर्चा किया करते थे यदि उनके एक संतान होती तो यह बहुत उन्नतिशील होती। जल्दी ही उनका एक बच्चा हुआ। उस नवजात शिशु का किसी कारण दाहिना हाथ बहुत कड़ाई से बंद था। वो उसको खोल नहीं पाए। जो चिकित्सक इलाज कर रहा था उसने भी हर तरह से प्रयास किया और ��…ंत में ��…पनी सोने की चैन उस बच्चे की आँखों के सामने हिलाना शूरू किया। बच्चे ने धीरे से ��…पना हाथ खोला तो देखा कि नर्स की सोने की ��…ँगूठी उसके हाथ में थी।

यह एक हास्य थी, परन्तु समझो कि माता-पिता के रूप में, इस बात की पूरी संभावना रहती है कि आप ��…पनी मानिसक व्यवस्था को ��…पने बच्चों को दे दो। इसलिए हर क्षण सजग रहो और ��…पनी सजगता और जागरूकता पर कार्य करते रहो, ��…पने ��…न्तःकरण के स्वरूप में ��…पने ��…ंतरसंवाद को स्वच्छ करते रहो।

हम हमेशा ��…पने बच्चों को नियंत्रित करने का प्रयास करते रहते हैं और उन्हें ��…पना पालतू बनाते हैं। बच्चे जंगली ऊर्जा हैं। हम उस ऊर्जा को डिब्बे में बंद करना चाहते हैं जिससे कि हमें उसे नियंत्रित रखने की सूविधा मिले। एक छोटी सी कथा :

दो कूत्ते एक सडक पर चले जा रहे थे। पहले ने कहा, "मेरा नाम सैण्डी है, आपका नाम क्या है?''

दूसरा थोड़ी देर के लिए रुका और बोला, "मैं सोचता हूँ कि मेरा 'नहीं रोजर नहीं' है।"

कुत्ते के मालिक ने जब भी वह कुत्ता खुराफात करता होगा उससे कहा होगा नहीं, रोजर नहीं। कुत्ते ने सोचना प्रारम्भ कर दिया होगा कि उसका नाम 'नहीं रोजर नहीं' है।

इसी कुत्ते की तरह बच्चे भी हमारे शब्द और हमारे शरीर की भाषा से सीखना व ग्रहण करना शुरू कर देते हैं। जब बच्चे बहुत छोटे होते हैं और किसी बात पर आश्चर्य करते हैं, तो वे तुरन्त पहली कही हुई किसी बात जो किसी चीज से सम्बन्धित रहती है, से निष्कर्ष निकालकर के कहना शुरू करते हैं। तो जब आप बच्चों के साथ रहो तो ज्यादा सजग रहो और उनकी बुद्धिमत्ता को जीवित रखने का प्रयास करो बजाए इसके कि उन्हें हर समय दबाने का प्रयास करो।

माताएँ लगातार यही करने का प्रयास करती हैं। उदाहरण के लिए, ��…गर बारिश हो रही है माँ हमेशा उनसे कहेगी कि तुरन्त ��…न्दर आ जाओ नहीं तो ठंड लग जाएगी। इसी तरह की घटना की कुछ पुनरावृत्तियाँ स्वतः ही बच्चे के मस्तिष्क का ठण्ड और बरसात के प्रति तारतम्य स्थापित कर देंगी। ��…गली बार हल्की सी फूहार भी पड़ेगी, बच्चा चीखना शुरू कर देगा।

वास्तव में मैं आपको बताता हूँ : मनुष्य का शरीर बहुत बुद्धिमान है, स्वतः ठीक करने वाला स्वतः सुरक्षित व्यवस्था है। परन्तु किन्हीं कारणों से, हम ��…पने मस्तिष्क पर ज्यादा विश्वास करते हैं बजाए ��…पने शरीर की ��…न्तर्निहित बुद्धिमत्ता से। यहाँ समस्या शुरू होती है और हमारी सारी चिंताएँ भी।

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प्रश्न : THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM peer........nceejs peerJeve ceW Fleveer efÛebleeDeeW Deewj leveeJe keâe cetue keâejCe keäÙee nw Fme hej Deehe keäÙee keânWies?

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तथ्य यह है हम यह जानते भी नहीं कि हम परिकल्पना के साथ काम कर रहे हैं। हमारी परिकल्पना हमारे लिए इतना ठोस चीज बन गयी है कि हम उसे परिकल्पना के रूप में देख ही नहीं पाते। हम उसके द्वारा ग्रसित हो चुके हैं। बहत स्पष्ट रहो, यदि किसी चीज के प्रति कार्य करना आपके ��…न्दर तनाव को जन्म देता है, तो वास्तव में आप कार्य नहीं कर रहे हो आप ��…पनी परिकल्पना की परिधि में काम कर रहे हो।

हर क्षण हम प्रयासरत हैं वाह्य जगत में ��…पनी ��…पेक्षाओं की पूर्ति के लिए। यदि लोग हमारी परिकल्पना के ��…नुरूप क्रिया या प्रतिक्रिया नहीं करते तो हम ��…पने आप को नीचा देखते हैं। छोटी से बड़ी चीजों तक, हम हमेशा ��…पनी परिकल्पना की ��…नुरूपता देखना चाहते हैं। यह हमारे सुषुप्त की प्रक्रिया हो गयी है हमारे ��…न्दर इसीलिए हम ��…पने तनाव का कारण नहीं समझ पाते। कारण इतना सुक्ष्म और पूरे में इतना ��…न्तर्निहित है कि उसको समझा नहीं जा सकता।

यदि आप ��…पनी सजगता को बारीकी से इस बिन्दु पर लाओ और कुछ घण्टों तक ��…पने आप को देखो, आप समझ जाओगे आपका सम्पूर्ण मस्तिष्क कैसे क्रिया कर रहा है। निर्णय लो, दृष्टा बनने का ��…पने मस्तिष्क का और उन लोगों का जो आपके आस-पास है। आप देखोगे कितने सूक्ष्म तरीके से आपका मस्तिष्क हर छोटी चीज में लगातार ��…पेक्षाओं का निर्माण करता है, और किस तरीके से वास्तविकता कभी-कभी उससे मेल खाती है और कभी-कभी नहीं मेल खाती ��…पकी ��…पेक्षाओं से। और इस तरह से तनाव और चिंता आपके ��…न्दर उठती है। मात्र इन सब चीजों के साथ सजगता को पूर्णरूपेण मिला दिया जाए, आप देख सकोगे कि किस तरह से मस्तिष्क कार्य करता है और आपके लिए तनाव पैदा करता है। एक बार आप द्रष्टा बनना सीख जाओगे, आपकी चिंताएँ समाप्त हो जाएँगी और आप वाह्य जगत की किसी भी घटना से ��…प्रभावित रहोगे। जब आप वाह्य जगत की घटनाओं से प्रभावित होंगे, आप ��…पने ��…न्दर बहुत से शब्दों की गिनती के आधार पर समूह का निर्माण करोगे जिससे नयी चिंताएँ जन्म लेंगी। और एक बात : यदि आप संतुलित समय योजना के हिसाब से ��…पने लक्ष्य को बिना समय गँवाए हुए प्राप्त करने का प्रयास करो, आप वास्तविकता के मार्ग पर हो। यदि आप ��…पने आप को काम करने की ��…पेक्षा ज्यादा चिंतित पाते हो और कहीं पहुँच नहीं पा रहे हो तो आप उस मार्ग पर हो जिस पर वास्तविकता और आपमें एक दूरी है, वही वह समय है जब आप ��…पने ��…न्दर देखो और ��…पनी

विचारधारा को परिमार्जित करो। समयबद्ध तरीके के हिसाब से योजना बनाना ��…च्छा है परन्तु यह सोचना कि कैसे आप ��…पनी योजना का क्रियान्वयन करोगे ही वह है जो सही नहीं है। यह है जिसे हम मनोवैज्ञानिक योजना बनाना कहते हैं और यही है जो तनाव और चिंता को जन्म देता है।

यदि तुम्हें ��…पने लिए योजना बनाने में दो घण्टे लगते हैं, तो बाकी के 22 घण्टे आपके पास उपलब्ध रहते हैं इस योजना के क्रियान्वयन के लिए। तो फिर क्यों योजना का क्रियान्वयन नहीं हो पा रहा है? क्योंकि, आप ��…पने बचे हुए समय में से 80 फीसदी समय इस बात की चिंता करने में लगा देते हो कि आप उस योजना का क्रियान्वयन कैसे करोगे।

जब आप ��…पनी योजना का स्मरण ��…पने आप में करते रहते हो, उसका प्रभाव यह होता है कि आप ��…पनी ऊर्जा उसमें बहा रहे होते हो। बजाए इसके कि आप ��…पनी ऊर्जा योजना के क्रियान्वयन में लगाओ जो उसे बर्बाद करते हैं। तब कार्य कैसे होगा?

एक बात और : यदि आप वास्तव में चाहते हो कार्य पूरा करना, आप बिना चिंता किए उसे करने में लग जाओगे। मैं तुम्हें बताता हूँ तनाव और चिंता मात्र बहाना है वास्तविकता से भागने के लिए। तनाव और चिंता की आड़ में, आप जिम्मेदारी से भागते हो।

हर समस्या का समाधान उसी के गर्भ में होता है। यदि आप वास्तव में उसे सुलझाना चाहोगे, आप सुलझा लोगे। आपको कुछ करना है तो यह कि उस समस्या को गहरी सजगता से देखना और समाधान स्वतः ही निकल आएगा। जब आप उसे नहीं करना चाहोगे और आराम से बातें करोगे उसके बारे में, आप लगातार बातें करते रहे।गे बार-बार और यह सोचकर ��…पने आप को महान समझोगे कि आपके पास किनती चिंता है करने के लिए।

जिम्मेदारी का परित्याग करने का सबसे ��…च्छा तरीका है धोखा देने की मन:स्थिति में आना - चिंता और तनाव की एक स्थिति। कई बार, लोग जो हतोत्साह से ग्रसित रहते हैं आराम महसूस करते हैं उस स्थिति में क्योंकि उन्हें कोई जिम्मेदारी नहीं लेनी पड़ती। वे बस मात्र सारी जिम्मेदारियों से मुक्त होते हैं। एक छोटी सी कथा :

एक बार एक व्यक्ति जो महान रोगहर (Healer) के रूप में जाना जाता था, एक गाँव में गया। ��…तिशीघ्र, उसके आस-पास भीड़ इकट्ठी हो गई। उसने एक व्यक्ति के गले पर स्पर्श किया और वह व्यक्ति जो गले के दर्द से पीड़ित था उसे तत्काल उस पीड़ा से जो बहुत समय से थी मुक्ति मिल

गयी। उसने एक दूसरे व्यक्ति को सिर पर छूआ और उस व्यक्ति का सिर दर्द तत्काल गायब हो गया। तब वह एक व्यक्ति की तरफ बढ़ा जो बैसाखी पर था।

बैसाखी वाला व्यक्ति दूर हटकर बोला, "मुझे मत छुओ।"

रोगहर ने परेशान होकर पुछा क्यों?

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "��…भी-��…भी मैंने विकलांग की सुविधा के लिए आवेदन दिया है।"

हम ��…पनी समस्याओं के बारे में बहुत ज्यादा बातें करते हैं, परन्तु जब हमें उसका समाधान दिया जाता है हम उसे सुचारु रूप से करने में कठिनाई का ��…नुभव करते हैं। हमारे सामने जब तत्काल समाधान उपलब्ध होता है, हम तुरन्त ��…पने ��…न्दर बहुत बड़ा व्यवधान ��…नुभव करते हैं। हम सोचते हैं, ��…ब हमारे लिए जीवन में और कुछ करने के लिए है ही नहीं। हम बहुत ज्यादा मुक्त महसूस करते हैं। हम देखते हैं कि हम ठीक से सोच नहीं पा रहे हैं क्योंकि ��…चानक हमारी समस्याएँ ��…दृश्य हो जाती हैं, क्योंकि हमने समस्याओं से परे कभी सोचा ही नहीं है।

आपकी सारी चिंताएँ और तनाव वास्तव में आराम करने के स्थल हैं आपके ��…न्दर जहाँ आप वास्तविकता से छुपते हो। यदि आप वास्तव में कुछ करना चाहते हो, क्या है जो आपको करने से रोक रहा है? आप ��…पने आप को बंजर तनाव और चिंता में क्यों डुबो देते हो? आप ऐसा इसलिए करते हो या तो आपके पास समय बहुत ज्यादा है या आप वास्तविकता से बचना चाहते हो या आप ��…पने आप को महान महसूस करते हो चिंता और तनवा में रहकर के, बस इतनी सी बात है।

तो ��…पनी जीवनशैली और लोगों की परिकल्पना का परित्याग कर दो, और वर्तमान के क्षण में जीना शुरू कर दो चीजें स्वतः होने लगेंगी याद रखो : आप इस आराम के क्षेत्र में बहुत समय तक नहीं जी सकते। कभी न कभी वास्तविकता आपको खोज ही लेगी। तो जागरूकता के साथ जीना शुरू करो, जागरूक निर्णय लो और हर निर्णय जो लिया जाता है उसकी जिम्मेदारी लो।

दूसरों के निर्णय पर चलना और ��…ंत में उनके निर्णयों को दोषारोपित करना ��…तिसरल है। ऐसा कभी मत करो। यह सबसे ज्यादा मूर्खतापूर्ण और बुजदिली का कार्य है। कभी किसी को किसी चीज के लिए दोषारोपित मत करो। याद रखो, केवल तब जब आप किसी चीज को नियंत्रित नहीं कर पाओगे, आप दूसरों के ऊपर उसका दोष मढ़ोगे।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी........हम हमेशा आराम से कैसे रहें?

जब आपकी जागरूकता सजग रहेगी हर वक्त, आप हर समय आराम से रहोगे। इस स्थिति को प्राप्त करने की साधना एक चाभी है। कम से कम बौद्धिक स्तर पर सबसे पहले ये समझो। तब आप इसे ��…नुभव करना शुरू करोगे थोड़े-थोड़े समय पर। यह थोड़े-थोडे समय का काल धीरे-धीरे बढाया जा सकता है और ��…ंत में यही स्थायी स्थिति बन जाती है।

मैं लोगों से हमेशा बताता हूँ : ये जानने के लिए कि एक स्वामी सच्चा स्वामी है, उसे सोते हुए ध्यान से देखो। एक सच्चा स्वामी सोते समय एक पुष्प की तरह लगेगा। वह पूर्णतः आराम में खुबसूरत दिखेगा जब वो सो रहा होगा। वह एक बच्चे की निश्छलता प्रतिबिम्बित करेगा जब सो रहा होगा। एक साधारण व्यक्ति, दूसरे हाथ पर, बहुत तनाव में लगेगा, बहुत खिंचा हुआ लगेगा जब सो रहा होगा।

एक स्वामी हमेशा परा-जागरूक स्थिति में रहता है और वह सोता है मात्र शरीर को आराम देने के लिए। जब आप एक जागरूक और सजगता की स्थिति में लगातार रहोगे, आप कभी तनाव में आ ही नहीं सकते। केवल तब जब आप ��…पने आप को सुषुप्तावस्था में पड़ने देते हो, एक भ्रम की स्थिति में पड़ने देते हो और इस तरह आप ��…पने लिए तनाव पैदा करते हो। हमेशा आराम से रहने के लिए बस एक ही मार्ग है और वह है हमेशा सजग रहना ��…पने ��…न्दर और आस-पास होने वाली हर छोटी चीज के प्रति।

सजगता के साथ आराम करना सीखो। जब आप एक स्वामी के साथ हो, यदि आप आराम से रहोगे, वह आपके ��…न्दर प्रवेश करेगा उसका स्वरूप आपके ��…न्दर होगा। ��…गर आप बंद और तनाव में हो, वह आपके ��…न्दर प्रवेश नहीं कर पाएगा। उपनिषद शब्द का ��…र्थ यही है - 'गुरु के चरणों में बैठना'। यदि आप स्वामी के चरणों में आराम से खुले हुए मस्तिष्क के साथ बैठ सकोगे, वह आपके ��…न्दर प्रवेश कर पाएगा और पूरी दया से कार्य कर पाएगा। किसी शब्द की तब आवश्यकता नहीं होगी। शब्दों का प्रयोग वह केवल आपका ध्यान लगाए रहने के लिए करता है, तब जब वह आपके ��…न्दर प्रवेश करने का प्रयास करता है। एक स्वामी आपको, कैसे आराम से हुआ जाता है, सिखा सकता है।

स्वामी की उपस्थिति में जब आप आराम में पहुँचते हो, आप वास्तव में धीरे-धीरे ��…पने शरीर में स्थित होते रहते हो, आप स्थित होते रहते हो ��…पने आप के व्यक्तित्व में, और धीरे-धीरे उसी व्यक्तित्व में आप आराम से पहुँचने का ��…नुभव करते हो। तब आप दुकड़ों में नहीं रहते और ��…पने ��…न्दर आप एकीकरण को प्राप्त होते हो। तो आराम में पहुँचने का ��…भ्यास स्वामी की उपस्थिति में करो। यही सबसे छोटा और ��…ंतिम मार्ग है, आराम में पहुँचाने का। हाँ………

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, क्‍या आप हमेशा परमानन्‍दित रहते हैं, क्‍या आप कभी भावनाओं में बहने का ��…नुभव नहीं करते?

स्वामी जी हँसे........हाँ! मैं हमेशा परमानन्दित रहता हूँ - आपकी भाषा में। यह इसलिए है क्योंकि ��…नेकता मेरे स्वरूप से ��…दुश्य हो चुकी है। जहाँ परमानन्द रहता है, ��…नेकता वहाँ रह ही नहीं सकती। केवल जब ��…नेकता ��…दृश्य हो जाती है परमानन्द होता है।

मेरे स्वरूप में, कोई तृष्णा या भय नहीं है, राग या द्वेष नहीं है और न ही कोई विरोधी भावनाएँ हैं। केवल एक भाव है परमानन्द। आपके लिए यह कठिन होगा इस बात से जोड़ना जो मैं कह रहा हूँ। तब तक जब तक कि यह आपके लिए एक प्रयोगिक समझ न हो जाए, आपके लिए इसे समझना कठिन होगा। आप इसे समझ सकते हो बौद्धिक स्तर पर। जैसे कि ��…भी, केवल यही समझो कि मैं हमेशा परमानन्दित रहता हूँ, बस इतनी सी बात है।

समझो : परमानन्द के प्रति पहला कदम, एक दृष्टा बनना है।

जीवन को मात्र इस तरह से देखो जैसे कोई नाटक हो। जब आप देख रहे होगे, आपका मस्तिष्क स्थिर हो जाएगा। जब वह स्थिर हो जाएगा, तब समझना आपने सूत्र पकड़ लिया है यदि आपने उस स्थितरता का ��…नुभव एक बार भी कर लिया, आपने सूत्र पकड़ लिया।

वह सूत्र आपको लम्बे कला की स्थिरता में ले जाएगा। यही स्थिरता आपका स्वामी है। वाह्य स्वामी मदद करता है आपके ��…न्तःकरण के स्वामी को मात्र दूँढ़ने में, बस इतनी सी बात है। जब आपने स्थिरता को ढूँढ़ लिया आप समझ जाओगे कि भावनाएँ आपके मस्तिष्क का ही खेल है।

समझो, आप ��…पनी भावनाओं का परित्याग जागरूकता से कभी नहीं कर सकोगे, जितना ��…धिक आप परित्याग करने का प्रयास करोगे लगाव उतना ही ��…धिक बढ़ जाएगा और आपके लिए पीड़ाजनक बन जाएगा। भावनाएँ आपको कष्ट देने लगेंगी। एक मात्र तरीका यही है कि आप ��…पनी भावनाओं को ध्यान से देखो। जब आप ��…पनी भावनाओं को ध्यान से देखोगे आपमें और भावनाओं में दुरी बढ़ना शुरू हो जाएगी। इस वक्त, आप ��…पनी भावनाओं से इतना ��…धिक जुड़े हुए हो कि आप ��…पने आप को उससे ��…लग देख ही नहीं पा रहे हो। जब आप उसे देखना प्रारम्भ करोगे, आप ��…पने और ��…पनी भावनाओं के बीच में दूरी बढ़ाना शुरू करोगे। धीरे-धीरे दूरी बढ़ेगी और एक दिन दुष्टा उस दृश्य से ��…द्रश्य हो जाएगा।

तब आपको ��…पनी भावनाओं का परित्याग करने में कोई प्रयास नहीं करना पड़ेगा। वो स्वतः ही खत्म हो जाएँगी और आप ��…पने आप को पूर्णतः उनसे विरक्त महसुस करोगे। आप ��…पने आप को उनसे जड़ा हुआ महसुस नहीं करोंगे। वह आपके स्वरूप से ��…दृश्य मात्र हो जाएँगी। आपके ��…न्दर जागरूकता बढ़ेगी। तब आप एक नए व्यक्ति हो जाओगे।

जब आप एक दुष्टा बन जाते हो, चिंता और पीडा के लिए कोई स्थान नहीं रह जाता। आपके ��…न्दर केवल प्रेम होगा तब आप समझोगे ��…स्तित्व के प्रेम को, ��…स्तित्व के उस ��…सीमित प्रेम को जिसकी वर्षा आपके ऊपर हर क्षण हो रही है। एक छोटी सी कथा :

एक व्यक्ति था जिसका हृदय बहुत कमजोर था। उसके परिजन इस बात का ध्यान देते थे कि कोई दु:खद सूचना उसे न दी जाए। एक दिन उन लोगों को पता चला कि उसका धनी चाचा ��…पने पीछे एक मिलियन डॉलर छोडकर मर गया। वो सब उस वक्त उत्तेजित थे और ये नहीं समझ पा रहे थे कि यह खबर उसके सामने कैसे रखी जाए। लोग डर रहे थे कि कहीं वो इस खबर से मृत न हो जाए।

एक ने सुझाव दिया, "मैं सोचता हूँ ��…च्छा होगा कि चिकित्सक को बुलाकर के उसी से इस स्थिति को नियंत्रित करने के लिए कहा जाए"। सब सहमत हो गए। उन लोगों ने पारिवारिक चिकित्सक को बुलाया और सारा प्रकरण बताया।

चिकित्सक ने कहा, "चिंता मत करो, मैं देख लूँगा। यह उतना कठिन नहीं है जितना आप सोच रहे हो"।

वह चिकित्सक उनके घर आया और कमरे में जाकर उस व्यक्ति से बात करने लगा। और साधारणतः पूछा, "��…गर आपको ��…चानक बताया जाए कि आपको एक मिलियन डॉलर नगद दे दिया जाय, तो आप क्या करेंगे ? ''

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "मैं उसमें से आधा आपको दे दूँगा चिकित्सक"। चिकित्सक तुरन्त मर गया।

हम जीवन को नाटक की तरह देखने के लिए तैयार हैं जब यह दसरों के साथ घटता है परन्तू जब ��…पने आप के साथ होता है तो हजम करना कठिन होता है। हम दूसरों को उपदेश देने के लिए तैयार रहते हैं। मैंने एक पूस्तक में पढ़ा था : उपदेश एक ऐसी चीज है जिसे देने में हर व्यक्ति प्रेम करता है परन्तु लेने के लिए कोई तैयार नहीं रहता।

जब आप एक कमल की तरह सोच सकोगे- जल से एकदम भिज्ञ उसके ��…न्दर रहते हुए भी, तब आप समझ लेना कि जीवन का खेल खेलना आप सीख गए। एक बात समझो : ��…स्तित्व ��…पनी ��…भिव्यक्ति लगातार विभिन्न तरीकों से कर रहा हूँ। हमारा कार्य उसे समझना है और गहरी सजगता के साथ उसके साथ बहना है।

समझो कि संपूर्ण रचना ��…स्तित्व के ��…नुरूप ही बह रही है। तब आप स्वतः ही ��…पनी चिंताओं और उत्सुकताओं का परित्याग कर दोगे। आपको उस स्थिति को प्राप्त होना है जहाँ आपका ��…न्तःकरण आपके आस-पास की घटित होने वाले परिवर्तनों से पूर्णतः ��…प्रभावित रहे। यह तभी होगा जब आप प्रयोगिक रूप से यह समझ लोगे कि ��…स्तित्व लगातार परिवर्तित हो रहा है। वाह्य रूप से, आप व्यक्त कर सकते हो ��…पने विभिन्न भावों को, परन्तु आप ��…पने ��…न्तःकरण में, आपको यह देखने में सक्षम बनना पड़ेगा कि समस्त घटनाएँ जो बाहर घट रही हैं वह एक सूत्र में बँधी हुई मणिकाएँ हैं और वह सुत्र ��…स्तित्व का सूत्र है। वह सुत्र ही है जो सबको इकट्ठा धारण किए हुए हैं।

प्रश्‍न : परन्‍तु स्‍वामी जी, हम जान-बूझकर चिंतित नहीं होते। तब आप कैसे कहते हैं कि हम ��…पने लिए चिंताएँ पैदा करते हैं? चिंताएँ पैदा करते हैं?

चिंता आपके मस्तिष्क की सुषुप्त स्थिति बन गयी है। आपको इसके लिए कोई उद्देश्य बनाने की आवश्यकता नहीं है। वह तो मात्र है, बस इतनी सी बात है। आपको इसके लिए कोई सक्रिय प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है, वह आपके ��…न्दर हर समय है।

एक छोटी सी कथा :

एक महिला एक होटल के स्वागत कक्ष में पहुँच कर मदद के लिए चीखी। स्वागतकर्ती उसके कमरे में आयी। वह महिला उससे चीखकर बोली, "मैं खिड़की से दूसरे कमरे में एक नग्न व्यक्ति को देख सकती हैं। "

स्वागतकर्ती ने खिड़की से दूसरे कमरे में देखा कि एक व्यक्ति खड़ा है जिसके शरीर के ऊपरी भाग पर कोई वस्त्र नहीं था। उसने कहा, "महोदया, उसका केवल ऊपरी भाग नग्न है। आपने कैसे निष्कर्ष निकाला कि वह नग्न है?"

महिला चीखी, "आलमारी के ऊपर चढ़कर तब देखो।"

यदि हर चीज ठीक ठाक है तो भी हम एक टार्च लेकर चिंता द्वूढ़ेगे। हम इसे किसी उद्देश्य से नहीं करते। हम इसे एकदम प्राकृतिक रूप में करते हैं- समस्या

यह है। हमारे मस्तिष्क के स्वरूप का 180 डिग्री कोण के परिवर्तन की आवश्यकता है।

एक छोटी सी कथा :

एक पुलिसकर्मी जब ��…पने रात्रि के गश्त पर निकला था, उसने एक गाय को गली के मध्य में मरा हुआ देखा। उसने उस जानवर को बगल वाली गली की तरफ घसीटना शुरू किया। एक व्यक्ति जो गुजर रहा था उसने कहा कि वह उस मृत जानवर को सारे रास्ते क्यों घसीट रहा है?

पुलिसकर्मी ने उत्तर दिया, "जब मैं कल इसकी सूचना दूँगा तो मेरे लिए सरल होगा, क्योंकि मैं उस सड़क का नाम जानता हूँ"।

क्योंकि हम स्वेच्छा से कार्य करना नहीं जानते, हम हमेशा चिंतित रहते हैं। हम चीजों को जटिल बना देते हैं केवल इसलिए कि वो हमारे खाके में फिट हो सके। हम ��…स्थिर रूप में नहीं जीते। जब आप ��…स्थिर रूप में जिओगे तो आपको बहुत से ��…नावश्यक कार्य नहीं करने पडेंगे। आपको मात्र आनन्द लेना है और आगे बढ़ना है।

उदाहरण के लिए, यदि मैं आपसे ��…भी कहूँ कि आपको हमेशा परमानन्दित रहना चाहिए, आप इसी बात की चिंता करना शुरू कर दोगे कि कैसे परमानन्दित रहा जाए। आप किसी चीज की भी शुरूआत चिंता से ही करना जानते हो, समस्या यह है। यही कारण है कि कई बार जब आप मुझसे पूछते हो तो मैं शब्दों से सीधे उत्तर नहीं देता। मैं मात्र कुछ ��…संगत कथन आपको सुनाता हूँ जिससे आपका मस्तिष्क किसी चिंता के मार्ग पर न चला जाए और उसी समय में आपको ऊर्जा प्रदान करता है उसमें प्रवेश करने की और समझने की।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी तब जो आप कह रहे हैं उसका ��…नुपालन करना हम कैसे शुरू करें। यदि हम उसके लिए चिंतित न हो तो?

मेरे शब्दों के पीछे की ऊर्जा और प्रेरणा को ��…पना मस्तिष्क लगाए बगैर आत्मसात करो और वर्तमान में जीना शुरू करो, बस इतनी सी बात है। जब आप ��…पना मस्तिष्क लगाओगे इसमें, तर्क आ जाएगा और एक बार जब तर्क आ गया तो समस्या शुरू हो जाएगी। मेरे शब्दों के पीछे छुपी हुई ऊर्जा को महसूस करो जिसे मैं शांति कहता हूँ- वह शांति जो हर वक्त मैं आपके ��…न्दर प्रवेश कराने का प्रयास कर रहा हूँ। यह शांति ��…न्ततोगत्वा आपको वहाँ ले जाएगी जहाँ उसे ले जाना चाहिए। कभी मेरे शब्दों का ��…र्थ में जाने का प्रयास मत करना।

शब्दों को इकट्ठा मत करो। केवल बुद्धिमान व्यक्ति शब्दों, और ��…धिक शब्दों को इकट्ठा करते हैं जो उन्हें बेवकूफ बनाता है। जो शब्दों को इकट्ठा करते हैं वे ��…धिक से ��…धिक बेवकूफ होते जाते हैं। वे सोचते हैं कि समय के किसी बिंदु पर वे स्पष्टता पा जाएँगे, पर वह कभी नहीं होने वाला है।

आप देखो, जो भी मैं कहता हूँ चाहें वह देखने में विरोधाभासी लगे जब जोड़ा जाए और विश्लेषित किया जाए, पर वह एक पूर्ण सत्य है उस क्षण के लिए जब बोला गया था।

जो कुछ भी मैं कहता हूँ, वह पूर्ण सत्य है उस क्षण, जिस समय मैं बोल रहा होता हूँ। पर आप मेरे शब्दों से ही ��…केले निष्कर्ष नहीं निकाल पाओगे। उस एक क्षण के लिए, उसे ��…पने आप में धारण करो बिना प्रश्न किए हुए। वह आपको ऊर्जा और बौद्धिकता देगा जिससे आप ��…नुपालन कर सको।

जब आप पूरी आस्था के साथ आगे बढ़ते हो, आप चिंतित नहीं होंगे। यह वास्तविक ऊर्जा है। ऊर्जा यह नहीं है कि आप ��…पनी समस्त चिंताओं को उंडेल दो और उनका समाधान माँगो। ऊर्जा ��…स्तित्व के ऊपर पूर्ण विश्वास रखना है और यह महसूस करना है कि वह आपके लिए कार्य करता है। तो बुद्धि के साथ मत सुनो। गहरी साधना के साथ सुनना सीखो। समय के इस बिंदु पर चाहें आपके भाव जो हो चाहें मार्ग जो हो मगर उनकी गहराई में जाओ और मुझे सुनो, बस इतनी सी बात है। आप स्वतः ही ऊर्जा से भर जाओगे और ज्यादा शक्तिशाली हो जाओगे। ये सब वो मौलिक रहस्य हैं जो मैं आपको दे रहा हूँ।

यदि आप मेरे शब्दों को पकड़ोगे, आप चिंतित होंगे कि आप कहीं भूल न जाओ। आप उन्हें लिखना प्रारंभ करोगे। मैं आपसे कह रहा हूँ, जिस क्षण आप लिखना प्रारंभ करोगे, आप पूरी चीज से चूक जाओगे। न तो आप मेरे शब्दों के पीछे की ऊर्जा को ग्रहण कर पाओगे और न ही पूर्णरूपेण मेरे शब्दों को समझ पाओगे या लिख पाओगे। आप घर जाओगे कुछ दिनों बाद उन्हीं उतारे हुए लेखों के साथ, और वो भी आपके घर के किसी कोने में पड़े रहेंगे। कुछ दिनों पश्चात जब आप उन्हें ��…पने घर में कहीं पड़ा हुआ पाओगे और पढ़ोगे तो आपको सिर और पैर कुछ भी समझ में नहीं आएगा। यह कुछ इस तरह से है : जैसे कि आप एक किताब पढ़ते हो और उसके आखिरी दो पन्नों को ��…पने हाथ में लो। क्या मात्र इन दो पन्नों से आप पूरी पुस्तक पुनर्निर्माण कर सकते हो? नहीं, इसी तरह से मेरे कुछ शब्दों को लिख करके पूरी चीज को ध्यान में रखने का प्रयास मत करो। मात्र यहाँ पूरी तरह से उपस्थित रहो, जब मैं बोल रहा होता हूँ। बस इतनी सी बात है। मेरे शब्दों को भूलने की चिंता छोड़ दो। यदि आप मुझे ��…पनी संपूर्ण उपस्थिति दोगे, तो मेरे शब्द आपके ��…न्दर प्रवेश करके ��…पना कार्य कर देंगे। परिवर्तन है वह, जो महत्वपूर्ण है, मेरे शब्द नहीं। ��…पने स्वरूप के माध्यम से सुनो, ��…पने मस्तिष्क के माध्यम से नहीं। जब आप समझोगे, परिवर्तन स्वतः होगा, आप भूलोगे कभी नहीं। यदि आप भूल गए, इसका ��…र्थ है कि आप समझे ही नहीं। केवल मेरे शब्द ही नहीं किसी चीज को पकड़ने का प्रयास मत करो। हर क्षण बीत रहा है, तब क्या है जिसे पकड़ा जाए? किसी चीज को पकड़ने से विपत्ति के ऊपर और विपत्ति आएगी। भविष्य के बारे में भी चिंतित रहने का कोई मतलब नहीं है। उसे तो ��…भी आना है। आप किस चीज के बारे में सोच रहे हो? भविष्य भी वर्तमान के ही रूप में आएगा। इसलिए वर्तमान पर ध्यान दो।

आप देखो, जब आप वर्तमान में रहते हो, आप किसी प्रकार का चयन नहीं करते। चिंता वास्तव में इसलिए खड़ी होती है क्योंकि आप हर समय चयन करते रहते हो।

जब आप यह निर्णय ले लेते हो कि आपको चयन नहीं करना है और पूरे ��…नुभव को संपूर्ण रूप से स्वीकार करके पी लेना है, समस्त चिंताएँ ��…दृश्य हो जाएँगी। आपने चयन किया क्योंकि आप ��…पने आप को एक छोटे ��…स्तित्व के रूप में प्रदर्शित करते हो। इसलिए आप चयन करने के लिए हर समय बाध्यता ��…नुभव करते हो। यह और कुछ नहीं बल्कि आपके दंभ का प्रभाव है इसे समझो। लोग मुझसे पूछते हैं, ''स्वामी जी, मैं घबरा जाता हूँ जब मैं सोचता हूँ कि ये संसार एक दिन ��…चानक खत्म हो जाएगा।''

तो क्या होगा यदि संसार का ��…ंत हो जाता? यदि संसार का ��…ंत हो जाएगा तो हर व्यक्ति का उसी के साथ ��…ंत हो जाएगा। किसी के पास किसी के लिए चिंतित रहने के लिए कुछ नहीं रह जाएगा। पहले आप इस बात के लिए चिंतित थे क्योंकि संसार में चिंतित होने के लिए कुछ था। यदि संसार ही ��…पने आप में खत्म हो रहा है, तब तो चिंतित होने के लिए कुछ रह ही नहीं जाएगा, क्या ऐसा नहीं है? लेकिन आप उसके लिए भी चिंतित रहते हो।

देखो, मस्तिष्क स्वतः में कितना विरोधी है। वह चिंतित रहता है जब कुछ चिंता करने के लिए होता है और वह तब भी चिंतित रहता है जब चिंता करने के लिए कुछ नहीं रहता। यदि आप ��…पनी समस्त चिंताओं को सचेतता से देखो, आप समझ जाओगे कि वे कितनी कुटिलता से आपकी सुखद ��…वस्था से खिलवाड़ कर रही हैं। आप देखोगे कि आपकी समस्त चिंताएँ कितनी भ्रामक और आधारहीन हैं। आप उन्हें पकड़ नहीं पाओगे क्योंकि वे आधारहीन हैं। वे ठोस नहीं हैं।

वास्तव में आपके सारे भाव और कुछ नहीं, बल्कि आपके ��…न्दर आपकी सुखद ��…वस्था का खेल है। जब आप पूरी सचेतता से जिओगे, आप कभी किसी भाव के प्रभाव में नहीं रहोगे। यही कारण है मैं बार-बार ये बताता हूँ कि आप ��…पने आप को सचेतता से भरो।

आप देखो, आपकी चिंताएँ वास्तव में बनाती हैं या तोड़ देती हैं आपके जीवन को। इतनी शक्ति है इनमें - आपको और दूसरों को प्रभावित करने की। उदाहरण के लिए, जब मैं एक शब्द 'गाय' का उच्चारण करता हूँ तत्काल क्या होता है? एक स्वरूप चार पैरों का दो सींगों का एक पूँछ का आपके मस्तिष्क में उभरता है, क्या ऐसा नहीं है, एक साधारण तीन ��…क्षर का शब्द आपके मस्तिष्क में एक स्वरूप पैदा कर लेता है। शब्द इतने शक्तिशाली होते हैं। जब हम शब्दों का सम्मान नहीं करते और उन्हें गलत तरीके से इस्तेमाल करते हैं, हम परेशानियों को निमंत्रण देते हैं।

एक छोटी सी कथा :

एक बार बादशाह ��…कबर और बीरबल सड़क पर चले जा रहे थे। उन लोगों ने एक चंदन के व्यापारी को देखा और ��…कबर ने बीरबल से कहा, ''मैं जानता तो नहीं क्या, लेकिन मेरी इच्छा इस व्यक्ति को फाँसी देने की हो रही है।''

बीरबल ने काफी देर रुकने के बाद उत्तर दिया, ''एक महीने पहले, यह चंदन का व्यापारी परेशान था उसने जब आपको देखा था तो उसने सोचा था कि यदि आपका देहांत हो गया तो आपके सारे दरबारी आपके जनाजे के लिए उससे ढेर सारा चंदन खरीदेंगे। वह इस तरह से नकारात्मक तरंगें निकाल रहा था जिसने आपके ��…न्दर उसके प्रति घृणा प्रेरित की। मैंने तुरंत ढेर सारा चंदन उसके यहाँ से खरीदा आपके राज्य के लिए कुर्सियाँ और मेजें बनवाने के लिए। आज वह आपके प्रति आभारी महसूस कर रहा है और आज आप उसके ��…न्दर से निकलने वाली सकारात्मक तरंगों से प्रभावित हो और इसलिए आप उसे कोई इनाम देने के बारे में सोच रहे हो।''

समझो कि आपके विचारों के ��…न्दर ��…पने आप में बहुत शक्ति है। इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आपके पास एक चिंता रहित और स्पष्ट मानसिक स्वरूप हो।

प्रश्न : स्वामी जी, कुछ किताबों में लिखा है 'छोटी चीजों के लिए पैसे मत बहाओ'~ लेकिन छोटी चीजें भी मायने रखती हैं, क्या ऐसा नहीं है स्वामी जी? जब आप बौद्धिकता से क्रियाशील रहोगे, आप छोटी चीजों के लिए पैसे बहाने वाली श्रेणी में नहीं आओगे।

एक छोटी सी कथा :

एक युवा व्यक्ति ��…पने एक मित्र के यहाँ गया। उसने देखा कि वह दीवार के कागज निकाल रहा था। उसने पूछा, ''क्या आप फिर से रंग रहे हो?''

मित्र ने उत्तर दिया, ''मैं घर बदल रहा हूँ।''

आप देखो, आप छोटी चीजों की ��…वहेलना नहीं कर सकते। पर उन छोटी चीजों को किस सीमा तक ध्यान दिए जाने की आवश्यकता है आपको इसका निर्णय बुद्धिमत्ता से लेना है, ��…न्यथा आप उसके लिए भी पैसे बहाओगे। उन लोगों के प्रति कभी ध्यान मत दो, जो ये कहते हैं कि छोटी चीजों के प्रति ध्यान नहीं देना चाहिए। बस इतना समझो कि कार्य करते समय, आपको आवश्यकता है मात्र सचेतता और बुद्धिमत्ता के साथ क्रियाशील होने की।

सर्वप्रथम, आपको पूर्णतः संतुष्ट होने की आवश्यकता है इस बात के लिए कि वो तथाकथित छोटी चीजें आपके लिए कितने महत्व की हैं। यदि ऐसा है, तब स्वतः में कोई विरोध नहीं होगा और आप ये देखोगे कि ऊर्जा स्वतः ही वो सारा कार्य कर देगी। जब आप पूरी तरह संतुष्ट नहीं होंगे, आपकी पर्याप्त निष्ठा नहीं होगी और उतनी ऊर्जा नहीं होगी, उस कार्य को करने की ��…पने तरीके से। इसका ��…र्थ ये होगा कि आपकी बुद्धिमत्ता पूर्णतः साथ नहीं है, क्योंकि बुद्धिमत्ता ही ऊर्जा है और ऊर्जा ही बुद्धिमत्ता है।

यदि आप इन चीजों के लिए पैसे बहा रहे हो, तब कहीं न कहीं कुछ गड़बड़ जरूर है। यहाँ बहुत स्पष्ट रहो : सारी पीड़ाएँ ��…पने स्वतः के परस्पर विरोध के कारण पैदा होती हैं। आप ��…पने आप में पूरी तरह से स्पष्ट नहीं रहते कि क्या करना है और क्या नहीं करना है, इसलिए आप करने में ��…समर्थ हो। इस स्पष्टता के होने के लिए आपको ��…पनी बुद्धिमत्ता का पोषण करना होगा।

जब बुद्धिमत्ता उभरेगी, स्वतः के परस्पर विरोध ��…पने आप ��…दृश्य हो जाएँगे और आप एकीकरण की तरफ बढ़ोगे। जब आप एकीकरण की तरफ बढ़ोगे, आपकी बुद्धिमत्ता बढ़ेगी। आपको इस चक्र में पदार्पण करना है यही वो चक्र है जो आपकी चिंताओं को भी साफ़ कर सकता है।

बुद्धिमत्ता एक ��…केला मार्ग है मुक्त होने का हर उस चीज से जो आपको परेशान करती है।

यदि आप वास्तव में ��…ंतर्संवाद और चिंताओं का परित्याग करने में रूचि रखते हो, आप एक छोटा सा ��…भ्यास कर सकते हो :

हर वक्त उस चीज के बारे में सोचो जो आपको सुख दे। ��…पने मस्तिष्क को ऐसा बनाओ कि वो और किसी चीज के बारे में नहीं बल्कि केवल इन्हीं चीजों के बारे में सोचे। कोई और चीज उसके ��…लावा, उसे करने की पर्याप्त ऊर्जा देकर के और तब भूल जाओ उसके बारे में। इस ��…भ्यास को करने का प्रयास करो और आप देखोगे कि आप ढेर सारी ऊर्जा सुरक्षित कर लेते हो।

देखो और समझो, ��…पनी चिंताओं के बारे में बार-बार बातें करके आपने उन्हें ढेर सारी शक्ति दे रखी है। उदाहरण के लिए, जब एक गृहणी ��…पने मित्र से फोन पर बातें करती है तो सर्वप्रथम ये बताती है कि आज उसकी नौकरानी नहीं आयी उसकी परेशानी का यही कारण है। यदि वास्तव में आप इस बात से परेशान हो कि नौकरानी नहीं आयी तो इस चिंता को छोड़कर के सर्वप्रथम घर के सारे कार्य किए जाने चाहिए बजाय चिंता करने के। क्या ये ज्यादा तार्किक नहीं लगता? यदि आप वास्तव में हतोत्साह से बाहर आना चाहते हो और जीवन में आगे बढ़ना चाहते हो तो निश्चित रूप से इस पर आपको बुद्धिमत्ता से कार्य करना पड़ेगा। परन्तु आप भिन्न तरीके से प्रतिक्रिया क्यों करते हो? कारण यह है, कि आप मात्र आराम से चिंताओं की बातें करना चाहते हो और उसको समाप्त करने का रास्ता नहीं ढूँढ़ना चाहते।

यदि आप वह छोटा सा ��…भ्यास करो जो ��…भी मैंने आपको दिया था, आप देखोगे कि आपकी समस्त चिंताएँ ��…दृश्य हो जाती हैं और आप धारण करोगे पूर्णतः एक नए मानसिक स्वरूप को। आप ��…पने आप के ��…न्दर एकाएक बहुत ��…धिक ऊर्जा का होना ��…नुभव करोगे क्योंकि वो सारी ऊर्जा जो पहले आपने चिंताएँ इकट्ठा करके खर्च की थीं वो भी आपके पास ��…चानक उपलब्ध हो जाएँगी।

आप ��…पने ��…न्दर ��…पना एक ईमानदारी से निरीक्षण करो और देखो कि वास्तव में आप ��…पनी चिंताओं का पोषण कर रहे हो या आप संपूर्ण परिवर्तन होने देने के लिए तैयार हो।

जब आप ��…पनी चिंताओं के पीछे जाना बंद कर दोगे, आप यह देख सकने में समर्थ होंगे कि किस तरह से लोग ��…सहाय होकर के उस चक्र में फँसे हुए हैं। आप यह देख सकोगे कि वे किस तरह से ��…पनी चिंताओं को, लगातार बातें करके बड़ी किए हुए हैं। यह, 'चिंता के बारे में बातें करना' ही है जो मैं कहता हूँ 'चिंताओं के बारे में चिंतित होना'। केवल तब जब आप इस पर ध्यान दोगे, तभी यह रुकेगा। तब तक जब तक कुछ समय के लिए आप द्रष्टा नहीं बनते, आप भावनाओं से ग्रसित रहते हो, इन चिंताओं को इतनी शक्ति और नियंत्रण दे देते हो।

मैं आपसे फिर कहता हूँ : मैं आपसे ��…पनी चिंताओं से भागने के लिए नहीं कह रहा हूँ। मैं कह रहा हूँ कि उनके बारे में बातें करके उन्हें और बड़ा मत करो,

��…पनी ऊर्जा इस पर मत खर्च करो। बजाए इसके इस बात पर ध्यान दो कि उनके लिए क्या किया जा सकता है जिससे वे ��…प्रभावी हो जाएँ। बिना समय गँवाये हए उन पर ध्यान दो बस इतनी सी बात है।

��…पने आप का निरीक्षण करो और देखो कि आप ��…पनी चिंताओं के साथ आराम से तो नहीं हो। यही वह माप है यह देखने का कि आप चिंताओं पर नियंत्रण कर रहे हो या चिंताएँ आप पर नियंत्रण कर रही हैं। यदि आप चिंताओं के बारे में बार-बार बातें करके कुछ न करके आराम महसूस करते हो, तब चिंताएँ आपके ऊपर नियंत्रण किए हुए हैं। यदि आप उनसे जुड़े हुए नहीं हो और सही तरीके से उनका संबोधन करते हो आप चिंताओं को नियंत्रित किए हुए हो।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, पहले आपने कहा था शराब पीने के बारे में। मेरे पति ��…क्‍सर पीते हैं और ये दावा करते हैं कि वे ��…पनी चिंताओं को भूलने के लिए पीते हैं। मैं क्या करूँ?

जैसा कि मैंने बताया है, यह एक सामान्य समस्या है। कोई बात नहीं, यदि आपके पति यहाँ होते तो ज्यादा ��…च्छा होता। यदि आप शराब पीने की इस आदत का विश्लेषण करो, आप समझोगे कि आप ��…पने आप में परस्पर विरोधी हो।

मैं समझाने का प्रयास करता हूँ : आप पीते हो खुशी का ��…नुभव करने के लिए, परन्तु उसका ��…ंत ��…त्यन्त दुःखद होता है।

आप पीते हो इसलिए कि आपको सामाजिक कहा जाए, जिससे कि आपको स्वीकार करे, परन्तु आप केवल ��…पने आप को बहस करने का पात्र बना देते हो। आप पीते हो इसलिए कि आप विशिष्ट लगो परन्तु आप दिखते हो ��…त्यन्त पीड़ा में। आप पीते कि आप आराम से ��…पनी चिंताओं को भूलकर सो सको, परन्तु आपको जागना पड़ता है यह सोचते हुए .....? पहले से और ज्यादा थके हुए। आप मस्ती का ��…नुभव लेने के लिए पीते हो और ��…ंत में सो जाते हो हतोत्साहित होकर। आप पीते हो ��…पने ��…न्दर आत्मविश्वास पैदा करने के लिए, परन्तु ��…ंत में आप ��…पने आप से ही घबराते हो। आप पीते हो इसलिए कि वार्तालाप कर सको परन्तु आपका ��…ंत ��…संगत के रूप में होता है। आप पीते हो ��…पनी समस्याओं को खत्म करने के लिए परन्तु आप देखते हो कि वो और बढ़ जाती हैं।

ये सब सत्य हैं और आप उसे बेहतर जानते हो। ��…ब मुझे बताओ ईमानदारी से क्या पीना वास्तव में किसी महत्व का है इस तरीके से आप आत्मविरोधी हो, न केवल इस मामले में बल्कि जीवन के हर मामलों में। यदि आप स्पष्ट रूप से जानते कि आप क्या करना चाहते हो और ��…पनी पूरी ऊर्जा उस दिशा में लगाते

तो आप धीरे-धीरे लगातार उन्नति करते और खुशी के साथ जीते। उसके पश्चात आप कभी आत्म विरोधी न होते।

��…ब जब भी आप पियो, पूरी सजगता से पियो। मुझे समझाने दो : जब भी आप पियो जाग्रत होकर पियो, धीरे-धीरे ��…पने उस समय के हर क्षण को ध्यान से देखते हुए, हर बूँद शराब का पूरा स्वाद लेते हुए, और उसके प्रति ��…पने शरीर की प्रतिक्रिया को ध्यान से देखो। उस पूरी प्रतिक्रिया को बारीक सजगता से देखो। मैं आपसे वादा करता हूँ, यदि आप यह करोगे हर बार जब शराब पियोगे तब, आप पीने की आदत को नहीं छोड़ोगे, बल्कि वह आदत ही आपको हमेशा के लिए छोड़ देगी।

किसी चीज की लत सुषुप्त या तकनीकी प्रक्रिया है यह कोई शराब या तम्बाकू की लत मात्र नहीं है। यही तो धर्म के प्रति भी लत है। जो लोग सुषुप्तावस्था में प्रार्थना तकनीकी प्रक्रिया की तरह करते हैं। एक सुनिश्चित प्रक्रिया के हिसाब से वो ��…पनी एक दिन की भी प्रार्थना छोड़ना ��…त्यन्त कठिन पाते हैं। उनके लिए यह लत ही उनके ��…न्दर चिंता पैदा कर देती है कि वो चूक गए। जिस तरह से एक शराब पीने वाला ��…पनी एक शाम पीने से चूक जाता है वो ��…सुरक्षा से घबराना शुरू कर देता है। जो धार्मिक व्यक्ति है वह ��…पने ��…न्दर एक बहुत बड़ा व्यवधान पाता है जब वह ��…पनी प्रतिदिन की प्रार्थना से चूक जाता है।

इस चीज को समझने की चाभी , वह फर्क समझने में है जो गहरी सजगता से चीजों को करने या भय और तकनीकी ढंग से करने में है। पहले तरीके से चीजें करने में आपके ��…न्दर किसी प्रकार का बंधन नहीं पैदा होगा। वह आपको और स्थान में बाँधेगा नहीं। आप एक स्वामी होंगे। और बाद के तरीके से करने में आप बँधे हुए होंगे और आपके लिए पीड़ा का सृजन होगा। आप एक गुलाम होंगे।

लत का परित्याग करने के लिए आपको ��…पने ��…न्दर सजगता को भरना होगा और वही सही तरीके से आपके ��…न्दर परिवर्तन लाएगा। याद रखो : कभी किसी लत का परित्याग करने के बारे में मत सोचो। जिस चीज का आप विरोध करोगे वो और ज्यादा दुढ़ होगी। आपको मात्र उसे परिवर्तित करना है गहरी सजगता से बस इतनी सी बात है। जब आप परिवर्तन की भाषा समझ जाओगे, आप सही मार्ग पर होंगे, आप खुलेपन के मार्ग पर हो।

लोग मूझसे कहते हैं, "स्वामी जी, आपको सुनना बहुत उत्साहवर्धक होता है। हमें ��…ब उसे ��…पने दिन-प्रतिदिन के जीवन में प्रयोग करना है और देखना है कि क्या वो प्रभाव डालता है। "

देखो बहूत स्पष्ट रहो : मैं हमेशा प्रयोगिक चीजें बताता हूँ कभी मत सोचो कि मैं ऐसी कोई चीज बताऊँगा कि जो दिन-प्रतिदिन के जीवन में न की जा सके।

वास्तव में, वह सब जो मैं कर रहा हूँ वह उसी की पुनरावृत्ति है- वेदांत- परन्तु भिन्न शब्दों में, आधुनिक परिप्रेक्ष्य में, जिससे आप आराम महसूस करो उसको सूनने में जिससे कि आपको यह महसूस हो सके कि यह आपसे संबंधित है, जिससे आप उसका पालन कर सको। एक बात और : ��…गर इन विचारों को किसी पुस्तक में पढ़ोगे तो ये सब मात्र लेखक के मस्तिष्क से आपके मस्तिष्क में जाएगा। ��…नुभव का कोई स्थान नहीं होगा। परन्तु जब आप ये शब्द किसी स्वामी से सुनोगे, किसी ऐसे से सनोगे जिसने ��…पनी आत्मा की ��…नुभति की हो-वे आपके ��…न्दर तक प्रवेश कर जाएँगे, चाहे आपको इसकी जानकारी हो या न हो।

बहुत स्पष्ट रहो : मैं आपसे ��…पने ज्ञान नहीं बाँट रहा हूँ। मैं ��…पने ��…नुभव बाँट रहा हूँ, ��…पने जीवन को बाँट रहा हूँ आपके साथ जब मैं ��…पने स्वरूप की बात करता हूँ, उसे आपके स्वरूप को छूना ही है। वह आपके जीवन को परिवर्तित कर देगा, दूसरा कोई मार्ग नहीं है।

विवेकानन्द शिकागो में बोले थे, "मेरे प्रिय ��…मरीकी भाइयों और बहनों .... ", सभागार करतल ध्वनि से गूँज उठा। एक महिला ने लिखा, "वे केवल करतल ध्वनि नहीं थी। उसने एक राष्ट्र जीत लिया था। हमने यह महसूस किया था कि हमारे ��…न्दर से एक प्रेम की तरंग गुजरी हो हमारे ��…पने स्वरूप के ��…न्दर से ........................................................................................................................................................................... हुआ। उन्होंने सामान्यता से उत्तर दिया, "क्योंकि वह मेरे ��…न्दर से निकला था।" विवेकानन्द ��…पने स्वरूप से बोले थे। जब शब्द मस्तिष्क से जन्म लेते हैं, वह दूसरे व्यक्ति के मस्तिष्क को छूते हैं और इसे कहते हैं ��…भिव्यक्ति। जब शब्द किसी व्यक्ति के ह्रदय से जन्म लेते हैं, वे दुसरे व्यक्ति के हृदय को छूते हैं तो इसे ��…भिव्यक्तानुभूति कहते हैं। ��…भिव्यक्ति पर्याप्त नहीं है हमें ��…भिव्यक्तानुभूति करने के तरीके को जानना है। ��…ब मैं आपसे बताता हूँ : मैं ��…पने ��…न्तर्हृदय से बोलता हूँ, इसलिए आप पूरे हृदय से सुनोगे।

जब वक्ता पूर्णता से बोला है, श्रोता पूर्णता से सुनने के लिए बाध्य होता है। उसका जीवन परिवर्तित होने के लिए बाध्य है। यदि आपके जीवन को मेरे शब्दों ने स्पर्श नहीं किया, तो बहुत स्पष्ट रहो : मुझे बोलने का कोई ��…धिकार नहीं है। आप स्वतंत्र हो मेरे ��…नुभव की सत्यता पर संदेह के लिए। यदि आप महसूस करते हो कि मेरे शब्द आपके जीवन को परिवर्तित करने में सफल नहीं हुए आपको ग्लानि करने की कोई आवश्यकता नहीं। सामने आओ इस बात को लेकर के। मगर मैं कहता हूँ आपसे : कि कोई रास्ता नहीं है कि आप बिना मेरे स्पर्श के बच जाओ।

यदि आप ��…पने हृदय से सुनोगे, तो आप देखोगे कि मेरी शिक्षा आपके जीवन में स्वतः ही कार्य कर रही है, जब समय आएगा। केवल वही शिक्षक, जो ��…पने बारे में ��…निश्चित रहता है, को आवश्यकता पड़ती है ��…पने छात्रों से कि वे जाकर के उसके शब्दों का ��…भ्यास करे। परन्तु एक सच्चा स्वामी जब बोलता है तो मात्र सुनना ही पर्याप्त है। पूर्णता से सुनो : परिवर्तन स्वतः हो जाएगा।

छांदोग्य उपनिषद ने इसका वर्णन बहुत ��…च्छी तरह किया है : स्वामी ��…पने भक्तों से नौ बार पुनरउच्चारण कराते हैं : तत् त्वम् ��…सि - आप वही हो। केवल मात्र सूनने से, केवल स्वामी को मात्र सूनने से ��…पने ��…ंतरस्वरूप द्वारा, वे भक्त वास्तव में आध्यात्मिक ��…नुभव प्राप्त करते हैं। जब दोनों स्वामी और भक्त पूर्णता से क्रिया करते हैं तभी यह संभव है। जब आप स्वामी के आस-पास रहते हो, शब्द पूर्णता ��…प्रसांगिक हो जाते हैं।

मात्र शांति के साथ स्वामी के आस-पास रहो उसे ग्रहण करते हुए जो आपके ��…न्दर वास्तविक परिवर्तन ला देगा। परन्तु क्या किया जाए? आप ��…पने ��…ंतरसंवाद में इतना फँसे रहते हो कि मेरे लिए आपके ��…न्दर प्रवेश करना ��…संभव हो जाता है। इसलिए मैं बोलता हूँ। मैं शब्दों का प्रयोग करता हूँ और तुम्हें शांत करता हूँ। आप क्या सोचते हो मैं आपसे इस वक्त बातें क्यों कर रहा हूँ, क्योंकि ��…गर मैं आपसे बातें नहीं करूँगा तो आप लगातार ��…पने आप से बातें करोगे - विभाजित करते हुए और विश्लेषण करते हुए ��…पने पूर्व का, भविष्य की चिंता का निष्कर्ष का, निर्णय का और ��…न्य चीजों का। जब मैं बोलता हूँ, आप पूरी निष्ठा से तल्लीन रहोगे मेरे शब्दों में इस भय से कि कहीं आप चूक न जाओं मेरे पीछे आने में और मैं आपके ��…न्दर प्रवेश करने के ��…वसर का लाभ उठा सकूँ।

जब मैं बोलता हूँ, मैं वास्तव में ��…पने ��…न्तःकरण में शांत रहता हूँ। आप देखो जब एक स्वामी बोलता है वह वास्तव में ��…पने ��…न्दर शांत रहता है। यही कारण है कि वो स्वामी है। लेकिन आपके बारे में, यदि आप शांत भी रहोगे, आप ��…पने ��…न्दर बातें करते रहोगे। आपका ��…ंतरसंवाद चलता रहेगा यही वो फर्क है। आपकी शांति कमोवेश आपके ��…न्दर की न सूनायी देने वाली गचर-पचर है। ��…पने ��…न्दर, आप एक बंदर की तरह एक विषय से दूसरे विषय पर कूदते रहते हो दोनों में बिना किसी सामंजस्य के। यह वो पागल घर है जो आपके ��…न्दर रहता है और आप शांत दिखाई दोगे बाहर से बस इतनी सी बात है।

आप मात्र, कैसे सुना जाता है यह जानो। ��…पने मस्तिष्क से मत सुनो। ��…पने स्वरूप को मेरे प्रति खोलो। गहरी आस्था से सुनो, पूर्ण समर्पण के साथ। मेरे शब्दों को ले जाने में छीना-छपटी मत करो, मुझे ��…पने स्वरूप के ��…न्दर ले जाओ। वह पर्याप्त से ��…धिक होगा। मेरी उपस्थिति आपके ��…न्दर परिवर्तन संभव कर देगी।

हाँ……��…ब हम साधना तकनीक में प्रवेश करेंगे जिसे मणिपुरक शुद्धिक्रिया कहते हैं जो पूर्णतः मणिपूरक चक्र को स्वच्छ कर देगा।

मणिपूरक शुद्धिक्रिया एक साधना तकनीक है जो प्राचीन ईसाई धर्म से ली गई जिसे ग्लासालोलिया तकनीक के रूप में भी जाना जाता है। जो बाद में सुफियों द्वारा प्रयोग किया गया "गिबरिश" के नाम से। यह तकनीक आपको आपकी बहुत गहराई से ��…ंतर्निहित नकारात्मक मानसिक स्वरूप और चिंताओं से मुक्त कर देगी। यह आपको आपके दबे हुए क्रोध और चिंताओं के भावों से मुक्त कर देगी। एक बार आप इस तकनीक का प्रयोग करोगे, आप मणिपूरक क्षेत्र में ��…पने आप को बहुत हल्का महसूस करोगे - नाभिक्षेत्र, आपकी चिंताओं और जटिल मानसिक स्वरूप का क्षेत्र। इस साधना को करने के बाद, ये आपके ऊपर होगा कि आप नयी चिंताओं को इकट्ठा करते हो और ��…पने मणिपूरक को पुनः भारग्रसित करते हो।

इस तकनीक को खाली पेट किया जाना चाहिए, या कम से कम भोजन के दो घण्टे बाद ��…न्यथा उल्टा होने की संभावना है।

खडे होकर के ��…पने नेत्र बंद करो। ��…पने मणिपूरक क्षेत्र में गहराई तक जाओ और उस क्षेत्र का भारीपन महसूस करो। वह आपकी समस्त चिंताओं से भरा हुआ है। ��…पना ध्यान मणिपूरक चक्र पर एक मिनट के लिए केन्द्रित करो मात्र यह ��…नुभव करने की कोशिश करो कि आपके ��…न्दर कितना क्रोध और कितनी चिंता विभिन्न कारणों से भरी हुई है।

��…ब ��…पने नाभिक्षेत्र में बिना मतलब की आवाजें पैदा करना शूरू करो जितनी जोर से कर सको। शब्दों का प्रयोग चिल्लाने के लिए मत करो। यदि शब्दों का प्रयोग करोगे तो परिचित और तात्कालिक भाव ही उभरेंगे और एक बात और होगी कि शब्द केवल शब्द को जन्म देंगे उनके पीछे की भावनाओं पर कोई प्रभाव नहीं होगा। पूर्णता से चीखो "गिबरिश" : केवल यह आपके ��…न्दर ��…वचेतन को खोलेगी, केवल यही आपके ��…न्दर के गहराई से छुपे हुए भावों को खोलेगी। ��…पने हाथ हिलाओ, चिल्लाओ, चीखो यदि आँसू निकल आते हैं तो बहने दो।

इसे ��…पनी पूरी शक्ति से करो, ��…पनी सारी नकारात्मक भावनाओं को उल्टी कर दो। याद करो उन दू:खद घटनाओं को। स्मरण करो उन लोगों का जो इसमें सम्मिलित थे और उन भावनाओं का जो इन घटनाओं से जड़ी हुई थीं। सारे भावों को बाहर लाओ ��…पने आप पूर्णतः दूबकर। किसी ��…न्य चीज के प्रति सजग मत रहो।

20 मिनट बीतने के पश्चात, रुको ��…पने बंद नेत्रों के साथ शांति से बैठ जाओ और 10 मिनट तक बैठे रहो। ��…पने विचारों के प्रति मात्र साक्षी रहो। ��…पने मणिपूरक क्षेत्र में हल्कापन ��…नुभव करो आप ये देखोगे कि वो कितना हल्का है और परमानन्दित है। आपका पूरा स्वरूप हल्का और स्वतंत्र होगा। (मणिपूरक शुद्धिक्रिया, संगीत के साथ पूरा समूह ��…भ्यास करता है।) (THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM जी के लिए प्रार्थना............) ओम् शांतिः शांतिः शांतिः

बहुत धीरे-धीरे ��…पने नेत्र खोलें। ��…ब हम दूसरे सत्र में मिलेंगे। धन्यवाद

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बहत से बच्चे मुझे बताते हैं, "मेरे पिताजी चाहते हैं कि मैं डॉक्टर बनें या मेरे पिताजी चाहते हैं कि मैं वकील बनूँ।'' निश्चित रूप से यदि बच्चा यह निर्णय नहीं ले पा रहा है ��…पने आप से, और वह आपसे पूछता है कि उसे बताइये वो क्या करे, तब आप उसे बता सकते हो उसकी काबलियत और क्षमता के आधार पर कि वह क्या करे।

आप हमेशा सुझाव दे सकते हो, परन्तु कुछ भी जबरदस्ती उसके गले के नीचे मत उतारो। एक बात और बच्चे को यह समझाओं कि आपने उसे यह स्वतंत्रता और परिपक्वता दी है निर्णय लेने के लिए और स्पष्ट कर दो उसके सामने कि ��…न्त में वो किसी का दोष नहीं देगा। उसे स्पष्ट रूप से यह समझने की आवश्यकता है। आप देखो, हम ��…पनी छिनी हमेशा लिए हुए घूमते हैं ��…पने मित्रों को संबंधियों का और ��…परिचितों को भी ��…पनी परिकल्पनाओं के हिसाब से तराशते हुए। और बदले में वो भी ��…पनी-��…पनी छिनी लेकर घूमते रहते हैं, जो वो आपको तराशने में इस्तेमाल करते हैं। कैसी हिंसा है।

आज के गृहकार्य के लिए, मैं चाहता हूँ कि आप सब ��…पने विचार लिखो कि एक आदर्श पति कैसा होना चाहिए, एक आदर्श पत्नी, एक आदर्श पिता, एक आदर्श माता, एक आदर्श बच्चा और एक आदर्श मित्र ये सब कैसे होने चाहिए। ��…पने किन्हीं 5 संबंधियों को चुनो जो आपसे संबंध हों और उनके बारे में लिखो। इसे ईमानदारी से करना। मैं निश्चित हूँ, आप पाओगे कि आपके सारे विचार जो गहराई से आपके सुष्युत में हैं वो सब प्रचलित मीडिया से ही लिए गए हैं।

आप दूर-दर्शन का कोई कार्यक्रम देखते हो और एक विशेष पात्र को चाहने लगते हो। वह पात्र आपके लिए एक ठोस सच्चाई बन जाता है। आप सुषुप्त ढंग से यह ��…पेक्षा करना शुरू कर देते हो कि आपके आस-पास के लोग वास्तविक जीवन में आपके साथ उसी जैसा व्यवहार करें।

क्या आप जानते हो : लोग 'आदर्श गुरु' का भी स्वरूप ��…पने मस्तिष्क में लिए घुमते हैं? सामान्यतः यह स्वरूप एक वृद्ध आदमी का होता है जिसकी सफेद होती हुई दाढ़ी है- जैसा कि आप दूर-दर्शन के कार्यक्रमों में और किताबों में देखते हैं। और जब वो लोग मूझे देखने आते हैं तो मूझ जैसे यूवा व्यक्ति को सच्चे सन्यासी के रूप में स्वीकार नहीं कर पाते। तो हमारे सामने भी वही समस्या रहती है। हमें भी उन लोगों को गुरु के बारे में परिकल्पना से मुक्त करना पड़ता है, इसके पूर्व कि वो हमें स्वीकार करें।

लेकिन स्वामी जी. कभी-कभी हम महसूस करते हैं कि हमें तराशना जरूरी है......जैसे जब हम ��…पने कार्य करते हुए कर्मचारी को नियंत्रित करते हैं। उस वक्त हम क्या करें ?

आप ��…पने तराशने का काम लगातार करो। इस बात से सजग रहो कि आप क्या करते हो- तब आप आवश्यकता से ज्यादा तराशने का काम नहीं करोगे। आप देखों कि आपकी ��…पेक्षाएँ ��…पने कर्मचारी से सच्चाई पूर्ण है। इस बात की जाँच करो कि क्या कोई वैकल्पिक समाधान है। केवल तब जब यह नितांत आवश्यक हो जाए तभी आपको किसी दूसरे व्यक्ति को मोड़ने का प्रयास करना चाहिए।

जो भी शक्ति आपको दी गयी है, उसे सजगता से इस्तेमाल करना सीखो। क्रोध और तृष्णा महान ऊर्जाएँ हैं जो आपको ईश्वर द्वारा दी गयी हैं जब आपके ��…न्दर उन ऊर्जाओं के लिए सम्मान होगा, आप कभी इनका दुरुपयोग और बर्बादी नहीं करोगे।

क्या हम कभी धन का दुरुपयोग करते हैं? आप धन का दुरुपयोग कभी नहीं करते क्योंकि आप उसका सम्मान करते हो। जब कोई व्यक्ति 10 रुपये की कीमत का कार्य करता है, क्या आप एक भी पैसा ��…धिक उसे दोगे? परन्तु क्रोध के साथ आप हमेशा जरूरत से ज्यादा देते हो। यदि किसी व्यक्ति ने कोई गलती की जिसकी कीमत '10 रुपये का क्रोध है', आप हमेशा उसका भुगतान 50 रुपये के क्रोध से करते हो। क्या ऐसा नहीं है? क्यों? यह इसलिए है क्योंकि आप ��…पने क्रोध ��…वस्था में इस्तेमाल करो, वह आपको फायदा करेगा और आपको उसके बारे में कोई ग्लानि नहीं होगी, मैं आपको इसका आश्वासन देता हँ।

आपको ��…पने क्रोध से कभी भी विचलित नहीं होना चाहिए। यदि आप विचलित होते हो, इसका ��…र्थ है कि आपने ��…पने क्रोध को सजगता से नहीं देखा, आपने क्रोध को ��…पने ऊपर हावी होने की ��…नुमति दी। यही वो माप है यह देखने का कि आपने क्रोध को उचित तरीके से प्रयोग किया।

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मंदिर के रूप में। हमारे घर धर्म क्षेत्र बनने के लिए हैं- सच्चाई का निवास स्थल। परन्तू वो कूरुक्षेत्र बन गए हैं- यूद्ध का घर। क्या मैं सही हूँ? और क्यूँ वे यूद्ध का घर बन गए क्योंकि हम मानवों को तराश रहे हैं। यदि हम मूर्ति तराशें या लकड़ी तराशें तो बहुत खूबसूरत मूर्ति या खूबसूरत ��…सबाब (MATERIAL) बन जाएगा, परन्तु जब मानवों को तराशेंगे तो केवल पीड़ा निकलेगी।

प्रश्‍न : एक व्यक्ति ने मुझसे पुछा, "स्वामी जी, क्या कुपया आप मुझे कोई रास्‍ता बता सकते हैं 18 हाथों वाली देवी से संबंध स्थापित करने का।''

मैंने उसे बताया, "पहले आप ��…पनी दो हाथों वाली पत्नी से संबंध स्थापित करो, तब हम देखेंगे कि कैसे 18 हाथों वाली देवी से संबंध स्थापित किया जाए।"

एक दूसरा व्यक्ति मेरे पास आया और मुझसे तलाक के लिए आशीर्वाद माँगा। मैंने उसे बताया कि मैं शादियों के लिए आशीर्वाद देता हूँ, तलाक के लिए नहीं। मैंने उससे पूछा कि समस्या क्या है शायद मैं उलझा दूँ।

उसने मुझे बताया, "स्वामी जी आज सुबह, मैंने उससे कॉफी के लिए कहा। वो कॉफी लेकर इतनी जल्दी में आयी कि सारी कॉफी मेरे कपड़ों पर गिरा दी।" में हतप्रभ था और उससे बताया कि ये घटना तो बहुत छोटी घटना है तलाक के लिए।

वह बताता रहा, "स्वामी जी, आप नहीं जानते आज उसने कॉफी उड़ेली है, कल तेजाब उड़ेल देगी। ''

मैं वास्तव में हतप्रभ था। मैंने उससे बताया, "��…रे बिना कारण के आप कैसे कॉफी से तेजाब पर चले गए? आखिर उसने ज्यादा से ज्यादा यही किया है न कि गूस्से और जल्दी में कॉफी गिरा दी, तो ठीक है वही है जो आपके कपड़ों को धोयेगी भी। ''

वह कहता रहा, "स्वामी जी, हमारे यहाँ शादी के समय एक प्रथा है तीन पात्र पानी के रखे जाते हैं और जोड़े को उन तीनों पात्रों में से एक ��…ँगूठी ढूँढ़नी रहती है जो उन्हीं तीनों पात्रों में से किसी एक में रहती है। उस समय इस औरत ने मेरे हाथ को नाखून से खरोंच दिया था।''

शादी के जोड़ों में आपस की दरी खत्म करने के लिए इस तरह के छोटे खेल खेले जाते हैं। वह आदमी 10 साल पहले इस छोटी सी घटना को ��…पने दिमाग में संजोए हुए था। मैंने उससे बताया, "ऐ, ��…गर आप इस तरीके से पूलिस रिकार्ड रखोगे तो आपके साथ कैसे कोई जियेगा।"

आप देखो : दो चीजें हैं जो हम करते हैं। एक है बहस करना और फैसले के प्रति

इच्छा करना और दूसरा है पहले फैसला बना लेना और उसके बाद उन तर्कों को एकत्रित करना जो उन फैसलों के ��…नुरूप है। 100 में से 99 बार हम दूसरा वाला करते हैं।

आप देखो, हमारे आस-पास कितनी चीजें घट रही हैं। परन्तु हम उन्हीं चीजों के प्रति ध्यान देते हैं जिन पर हम ध्यान देना चाहते हैं, उन चीजों पर नहीं जो वास्तव में घट रही हैं। इसी कारण से सच्चाई से चूक जाते हैं। वास्तविकता लगातार ��…स्तित्व में रहती है परन्तु आप वही देखते हो जो आप देखना चाहते हो। शादी में, पहले कुछ महीनों में पुरुष या महिला ��…पना एक फैसला बना लेते हैं एक-दूसरे के प्रति और उसके बाद चाहे जो ये दोनों करे दोनों उसी फैसले के दृष्टिकोण से देखते हैं। फैसला पहले से निर्धारित रहता है वे दोनों तर्क इकट्ठे करते हैं ��…पने उस फैसले के ��…नुरूप।

यही कारण है, यदि आपने निर्णय ले लिया कि आपकी पत्नी मूर्ख है वह आपको हमेशा मूर्ख ही दिखेगी। यदि आपने निर्णय ले लिया कि आपका पति ऐसा है जो आपको नियंत्रित करता है, वो आपको हमेशा वैसा ही लगेगा चाहे वो जो भी कर रहा हो। यदि आप यह करोगे, आप ��…पने जीवन साथी का सही पक्ष कभी नहीं देख पाओगे, आप केवल वो पक्ष देखोगे जो आपके फैसले का पोषण करेंगे। यह कुछ इस तरीके से है कि जब आप भूखे होते हो, सड़क पर आपकी आँखों को केवल जलपान गृह दिखायी देते हैं। किसी कुत्ते की हत्या करने के पूर्व हम क्या करते हैं? पहले हम उसे पागल घोषित करते हैं फिर मार डालते हैं। इस तरह के व्यवहार और रव्वैये को छोड़ दें। तब आप एक विशेष प्रकार की ताजगी पाओगे हर व्यक्ति में, हर चीज में जो आपके पास से गुजरेगी। एक छोटी सी कथा :

एक व्यक्ति एक पुलिस थाने में गया और ��…पनी पत्नी के 3 घण्टे से गायब रहने की शिकायत की।

पुलिस वाले ने उससे पूछा, "क्या आप मुझे विस्तार में उसकी लम्बाई और वजन इत्यादि के बारे में बता सकते हो।''

व्यक्ति ने कहा, "ओह! मैं नहीं जानता।"

पुलिस वाले ने पूछा, ''वो क्या पहने हुए थी, जब उसने घर छोडा?'' व्यक्ति ने उत्तर दिया, "मैंने ध्यान नहीं दिया, महोदय लेकिन एक बात मूझे याद है वो कूत्ते को साथ ले गयी है ये मैं जानता हूँ।"

पुलिस वाले ने पूछा, "कैसा कूत्ता है वो?"

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "एक डालमेशन प्रजाति का कूत्ता है जिस पर भरे-भूरे धब्बे हैं काले नहीं, उसका वजन 50 पाण्डड है, उसकी पुँछ एकदम सफेद है. उस पर कोई धब्बा नहीं है, वो एक भूरे रंग का कॉलर पहने हुए है जिसमें एक चाँदी की चेन लगी है। उसका नाम स्पॉट है।"

पुलिस वाले ने कहा, "इतना पर्याप्त है। हम उन्हें खोज लेंगे।"

एक पति-पत्नी एक-दूसरे के साथ कुछ ताजगी के साथ शादी के बाद कुछ महीनों तक रहते हैं। इन कुछ महीनों में एक-दूसरे के लिए वो फैसले एकत्रित करते हैं। उसके बाद वो एक-दूसरे से एकदम संबंधित नहीं रहते वो वास्तव में एक-दूसरे को देखते ही नहीं, वे संबंधित रहते हैं ��…पने फैसलों से एक-दूसरे से नहीं, बस यही होता है।

पति संबंधित रहता है ��…पने फैसलों से जो वो इकट्ठा किए रहता है ��…पनी पत्नी के बारे में और पत्नी संबंधित रहती है ��…पने फैसलों से जो वो इकट्ठा किए रहती है ��…पने पति के बारे में। वास्तविक पति और वास्तविक पत्नी दोनों भिन्न होते हैं। एक ही घर में चार लोग हो जाते हैं। एक बार फिर।

एक बार बस ईमानदारी से जाँच करो। कितने दिन हो गए जब आपने ��…पने पति या पत्नी की आँखों में आँखें डालकर उससे बात की? बहुत दिन हो गया होगा मुझे विश्वास है और हम सोचते हैं कि शुरू के दिन सुनहरे दिन थे और ��…ब जीवन उबाऊ हो गया है। यह आपका व्यवहार है जो इसे उबाऊ बना रहा है।

आप किसी व्यक्ति को उभरने का एकदम से समय ही नहीं देते। आप हर वक्त एक ही तरीके से इतनी जल्दी में रहते हो कि उनके लिए आपके पास समय ही नहीं होता। आप उनके बारे में किसी नयी चीज का संदर्भ ही नहीं लेते। मैं आपसे बताता हूँ, आप ��…पने पति या पत्नी को वर्षों तक शादी के बाद देखते ही नहीं, क्योंकि आप उनके बारे में ��…पने स्वरूप से ही संबंधित रहने में खुश रहते हो। क्या होगा तब? आप उसी व्यक्ति की तरह हो जाओगे जो ��…पनी पत्नी के बारे में भी कोई विस्तृत जानकारी नहीं रखता था। इस तरह से ��…पनी पत्नी के भी बारे में कोई जानकारी न रखना ये तो बहुत ऊपरी स्तर की समस्या है। इसका प्रभाव और गहराई तक जाता है। आप वास्तव में खो देते हो उस वास्तविक व्यक्ति को जो आपके साथ रह रहा होता है। आप उस व्यक्ति के प्रति ��…पने विचारों के साथ रहते हो न कि उस व्यक्ति के साथ इतना पर्याप्त है।

मात्र बस 24 घण्टे के लिए इस बात के लिए मस्तिष्क को तैयार करो कि आप ��…पने पति या पत्नी को इस तरह से देखोगे जैसे पहली बार देख रहे हो। उसके हर शब्द और क्रिया को इस ताजगी और निश्छलता के साथ लेते हुए और बिना

किसी निष्कर्ष पर पहुँचे हुए। उसके प्रति ��…पने ��…न्दर प्रेम का भाव लिए हए। चाहे वो उस वक्त आपसे आपको उद्घेलित करने वाली बात ही क्यों न कहे, उन बातों को भी सजगता से सुनो और शांत और प्रेम से उसके प्रति प्रतिक्रया करो बजाए इसके कि सामान्य बहस करने वाले तरीके से। आप देखोगे कि आप वास्तव में एक-दसरे के लिए नए आयाम खोल रहे हो, आप दोनों ��…पने आप के लिए उभरने का और प्रेम से जीने का नया स्थान बना रहे हो।

��…चानक आपको यह ��…हसास होगा कि ��…ब तक सारे समय आपका ही व्यवहार ऐसा था कि चीजें इतनी खराब दिखती थीं। निश्चित रूप से, आप ये कह सकते हो कि पत्नी को भी उसी तरह की प्रतिक्रिया करनी चाहिए। लेकिन मैं आपसे बताता हूँ : आपके ��…न्दर वह शक्ति है कि तुम ��…पने आप को भी और दूसरे को भी परिवर्तित कर सकते हो। बस मात्र थोड़ा सा परिवर्तन ��…पनी मानसिकता में लाओं, और आप बहुत कुछ कर लोगे जब आप ��…पनी मानसिकता बदलने का निर्णय ले लोगे, आपकी पत्नी भी स्वतः ही ��…पनी मानसिकता बदल लेगी। एक छोटी सी कथा :

एक दिन एक व्यक्ति एक कब्रिस्तान से होकर के गुजर रहा था, जब उसने ��…न्दर से जोर से रोने वाली आवाज सुनी।

उसने ��…पना यह कर्त्तव्य समझा कि वह रुके और देखे कि वह कोई मदद कर सकता है। वह रुका और ��…न्दर गया और जाकर देखा कि एक कब्र के पास एक व्यक्ति जोर-जोर से रो रहा है।

वह लगातार कह रहा था, "आपको क्यों जाना पडा? आपको क्यों जाना पडा?"

वह व्यक्ति दू:खी हुआ उसकी पीड़ा देखकर के, इसलिए वो उसके निकट गया और पूछा, "महोदय, क्षमा चाहूँगा, क्या ये आपकी पत्नी थी?"

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "नहीं ये उसका पहला पति था।"

संबंध वीभत्स हो जाते हैं मात्र बस मेल न खाने के कारण किसी की परिकल्पना और वास्तविकता में। इससे बूरा यह होता है कि इस उम्मीद में कि दूसरे के साथ ��…च्छा मेल होगा जो उनकी परिकल्पना के ��…नुरूप होगा किसी ��…न्य से संबंध बनाने के बारे में सोचने लगते हैं। कुछ दिन तक वो नये संबंध के साथ चलते हैं और फिर महसूस करते हैं कि वहाँ भी कुछ कमी है और फिर उसके बाद दूसरे संबंध के बारे में सोचने लगते हैं और फिर दूसरे। यह बात उन्हें कभी समझ में नहीं आती कि वास्तव में कमी उनके ��…न्दर है क्योंकि वह कमी उनकी ��…पनी परिकल्पना के कारण है, दसरे व्यक्ति में कोई गडबडी नहीं है।

वह ��…पनी परिकल्पना के संसार में इतना ज्यादा व्यवस्थित हो जाते हैं कि सच्चाई उन्हें परिकल्पना लगने लगती है। मैं आपसे बताता हूँ कि हमारी सारी समस्या की शुरूआत की बिन्दु यही है जिस दिन हम वर्तमान में रहना शुरू कर देंगे, उसी दिन से हम खुशी का ��…नुभव करना शूरू कर देंगे, उसी दिन हम ये समझ पाएँगे कि हम इतने दिनों तक परिकल्पनाओं के कितने भारी बोझ के नीचे दबे हुए थे।

आजकल नयी उम्र के लोगों के ��…न्दर यह बहुत तीव्रता से बढ़ती हुई समस्या है कि वह एक-दूसरे को बर्दाश्त नहीं कर पा रहे हैं और शादियाँ कितनी तीव्र गति से ट्रूट रही हैं। कितना दू:खद है यह सब होते हुए देखना। एक जागरूकता की आवश्यकता है इस वक्त। केवल एक गहरी समझ ही यह जागरूकता ला सकती है।

जब संबंधों की बात आती है हम एक-दूसरे पर उँगली उठाने के लिए एकदम तैयार बैठे हैं। हम भूल जाते हैं कि ताली बजने के लिए दो हाथों की आवश्यकता पड़ती है। जब आप ��…पने आप पर काम करोगे, तो आप ��…पने लिए भी चीजें बेहतर करोगे और दूसरे के लिए भी। इस बात के लिए चिंतित मत हो, कि दूसरे व्यक्ति को भी बदलने की आवश्यकता है।

आज तक की जितनी भी प्रेम कथाएँ लिखी गयीं हैं, यदि आप उन्हें पढ़ो, तो कहीं भी स्त्री और पुरुष पूर्णरूपेण हर समय एक-दूसरे के साथ उमंग के स्तर पर वास्तव में रहने के आधार पर टिके नहीं हैं।

शाश्वत प्रेमियों की एक कथा में, रवीन्द्र नाथ टैगोर द्वारा लिखी गई, नायक और नायिका शाश्वत प्रेमियों की तरह गंगा नदी के दोनों किनारों पर रहने का निर्णय लेते हैं। सप्ताह में एक दिन, दोनों नाव से आते हैं मिलते हैं और वापस चले जाते हैं।

यदि वो ये करते हैं, प्रत्यक्ष रूप से वो लोग शांति से होंगे जिस समय वो मिल रहे होंगे। हर बार जब वो मिलेंगे, हवा में एक ताजगी होगी क्योंकि वो ये जानते हैं कि वो कुछ ही घण्टों तक साथ रहेंगे, वह क्षण कितने कीमती हो जाते हैं।

सारे शाश्वत प्रेमी, चाहे वो रोमियो और जूलियट रहे हों या लैला और मजनू रहे हों या ��…म्बिका पति और ��…मरावती रहे हों, वो वास्तव में कभी एक साथ नहीं रहे। यदि वो एक साथ रहे होते तो उनके शाश्वत प्रेम की कहानी दूसरी होती। समस्या यह है हमारे जीवन में पृष्ठभूमि का संगीत नहीं है। जब आप दूर-दर्शन पर कोई कहानी देखते हो, तो सब पृष्ठभूमि के संगीत के साथ होती हैं और आप आसानी से कल्पना जगत में चले जाते हो। संगीत में आपको पिघलाने की शक्ति होती है और वह आपको परिवर्तन स्थिति में पहुँचा देता है। जितने भी दृश्य आप देखते हो, विशेष तौर पर प्रेम दृश्य वो सब पृष्ठभूमि के संगीत के साथ होते हैं। आप उनका इतना आनन्द पुष्ठभूमि के संगीत के कारण लेते हो। आप पर्णतः सम्मोहित हो जाते हो उस वातावरण से जो दूर-दर्शन के डिब्बे द्वारा निर्मित होता है।

वास्तविक जीवन में, आप संगीत खोजते हो और आप उसे पाते नहीं। कल्पना करके कविता लिखने में और मानस-दर्शन करके कविता लिखने में फर्क है। पहले वाली साधारण कल्पना है, वह आकाश को छूने जैसा है। दूसरी गास्तविक है।

याद रखो : आपका पति या पत्नी ईश्वर की रचना है। आपकी रचना ईश्वर की रचना की तुलना नहीं कर सकती। विजय केवल ईश्वर की रचना की होगी।

आज ��…श्लीलता, दिवास्वप्न, विक्रति के बहुत से उदाहरण समाज में हैं। लोग ��…पनी परिकल्पनाओं की पूर्ति के लिए और निक्कृष्ट विकल्पों का सहारा लेने लगे हैं। ��…श्लीलता जीवन में काम की शांति नहीं करता, वह और ज्यादा दिवास्वप्न और विकृति पैदा करता है, और इतना सब कुछ। परिकल्पना में रहने की इतनी ज्यादा बाध्यता है।

एक बात समझो, जब तक आप कमजोर और गैर बुद्धिमान नहीं हो, आपके लिए कुछ भी बाध्यता नहीं बन सकती। यदि आप बुद्धिमान बन जाओ आप उसका परित्याग कर सकते हो।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, आप हम लोगों से वैसा ही रहने के लिए कहते हैं जैसे हम हैं। परन्तु हम समाज में जैसे हैं वैसे ही कैसे रह सकते हैं? मैं समझती हूँ कि हमें बदलना चाहिए, परिवार और समाज के ��…नुरूप।

हाँ, प्रयोगिक स्तर पर हर व्यक्ति इस समस्या का सामना करता है। आपका कहते हो, "स्वामी जी हमें दूसरे के ��…नुरूप व्यवहार करना पड़ता है।" मैं आपसे कहता हूँ, कि क्यों नहीं निश्चिंत हो जाते कि दूसरे भी आपके ��…नुरूप व्यवहार करें? सत्य है समाज में हमें एक-दूसरे पर आश्रित रहना पड़ता है। दूसरा कोई रास्ता नहीं है, परन्तु ��…पनी सीमाओं को स्पष्ट रूप से जानो।

स्वतंत्रता से परतंत्र रहो।

बहुत स्पष्ट रहो, आपका क्या स्थान है और दूसरे का क्या है। ��…पने जीवन को समृद्धशाली बनाने का ज्यादा से ज्यादा प्रयास करो, दूसरे को परेशान किए बगैर।

निश्चित रूप से, मैं आपको एक पूर्ण समाधान दे सकता हूँ........ यदि मैं

आपको कोई प्रार्थना (मंत्र) दे सकता हूँ जो पति-पत्नी के बीच की सारी समस्याएँ सूलझा दे, तो मैं दुनिया का सबसे लोकप्रिय आदमी बन जाता।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी......क्‍या दूसरे व्यक्ति के मूलाधार चक्र को नहीं खोला जा सकता, जिससे कि वो ��…पनी परिकल्पनाओं का परित्याग कर दे?

ये आप कैसे करोगे? आप केवल निश्चिंत हो सकते हो ��…पनी परिकल्पनाओं का परित्याग करके- जिससे कि चार लोग जो घर में रहे हैं वो गिनती घटकर के तीन हो जाएँ।

दूसरे व्यक्ति में परिवर्तन कैसे किया जाए.........? आजकल वैवाहिक जीवन की समस्याओं के सलाहकार सम्मोहन तक की राय देते हैं। मैं सोचता हूँ यह किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत स्वतंत्रता में आपत्तिजनक हस्तक्षेप है। यह पूर्णतः गलत है।

उस दिन मैंने ��…खबार में एक प्रकरण के बारे में पढ़ा था, जिसमें एक महिला ��…पने पति के गुस्से के स्तर को नीचे लाना चाहती थी। आपने भी पढा होगा-शिकागो विश्वविद्यालय में एक शोध चल रहा है जिसमें वो व्यक्ति के दिमाग में इलेक्ट्रोड स्थापित करके उसके गुस्से को पूर्णतः नियंत्रित करते हैं।

जब वहाँ पर उस शोध में भाग लेने के लिए स्वयं सेवकों की आवश्यकता पड़ी, तो सैकड़ों महिलाएँ जबरदस्ती ��…पने पतियों को लायीं।

प्रयोग के बाद, 72 महिलाएँ - ये सत्य है - 72 महिलाएँ वापस आयीं और विश्वविद्यालय से बताया, "कृपया इन इलेक्ट्रोडों को हटा दीजिए। हमें ��…पना पहला वाला पति चाहिए। मैं ��…पना पहले वाला गुस्सैल पति वापस चाहती हूँ। उन लोगों ने कहा, "जीवन का स्वाद ही खत्म हो गया है। जब तक हम लड़ते नहीं, तब तक मजा ही नहीं आता कोई पारस्परिकता रह ही नहीं गयी है ये मेरी तरफ कोई ध्यान नहीं देता।"

हर आदमी को ध्यान की आवश्यकता है। व्यवहारिक मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि एक सामान्य व्यक्ति बिना भोजन के 90 दिन तक जी सकता है परन्तु दूसरों के ध्यान के बिना केवल 14 दिनों तक जियेगा। वो पागल हो जाएगा।

हुआ यह है कि हम एक-दसरे को कैसे प्रेम करें यह भुल गए हैं, एक-दूसरे का रख-रखाव भूल गए हैं। प्रेम एक विस्मृत भाषा हो चुकी है। इसलिए एक मात्र पारस्परिकता और ध्यान जो हम उम्मीद कर सकते हैं वो एक-दूसरे से लड़ाई करते रहें तभी।

मैं सोचता हूँ कि वो लोग भी जो यहाँ बैठे हुए हैं ��…पने पति और पत्नियों के बारे में शिकायतें कर रहे हैं वो आध्यात्मिक नहीं है- यदि इनके जीवन साथियों को

ठीक है। आप लोग कहते हो कि आप भिन्न हो। देखते हैं हम।

मूलाधार चक्र के बारे में सबसे खूबसूरत चीज यह है कि यदि यह चक्र खुल गया तो आपकी 50 फीसदी समस्याएँ ��…दुश्य हो जाएँगी। यह एक चक्र आपके 50 फीसदी जीवन को नियंत्रित करता है। चाहे आप जो करते हो, आप इस चक्र का प्रभाव पाओगे। आपके दस्तखत में भी, आपको इस चक्र का प्रभाव मिलेगा। जब मूलाधार चक्र क्रियान्वित होता है, आपका दस्तखत भी भिन्न दिखेगा। आपके एक फूल तोड़ने का तरीका भी भिज्ञ होगा।

तमिल संतों का एम समूह हैं जिन्हें नयनार कहते हैं। एक गीत है जो उनके बारे में कहता है कि जब वे एक फूल तोड़ते हैं तो उस वृक्ष को पीड़ा नहीं होती। इससे क्या ��…र्थ समझते हैं हम? आप इतने प्रेमी और संवेदनशील हो जाते हो, जब यह चक्र खूलता है। जब इस चक्र की ऊर्जा परिवर्तित होती है तो यह आपके ��…न्दर से प्रेम के रूप में बहेगी।

काम कोयला है, प्रेम हीरा है। काम कीचड़ है, प्रेम कमल है जो उस कीचड़ में खिलता है। यह वही तत्व है- बस एक ही बात है कि आप जानों कि आप इसे धारण कैसे करोगे। बस ��…पनी ��…पेक्षाओं का परित्याग करो और आप देखोगे कि प्रचण्ड ऊर्जा का प्रस्फुटन होगा।

आज मैं चाहता हूँ कि आप जब घर जाओ तो इस कथन का प्रयोग करो।

बैठ जाओ और ��…पने मूलाधार पर ध्यान केन्द्रित करो। आप ध्यान दो तो पाओगे कि आपका मूलाधार तनाव में है। वह हमेशा तनाव में रहता है। 5 मिनट के लिए, मानसिक रूप से ��…पनी पत्नी या पति को क्षमा कर दो किसी भी चीज के लिए जिससे उन लोगों ने आपको परेशान किया हो। वास्तव में क्षमा कर दो, जड़ तक जाओ और उस पीड़ा के भाव का परित्याग करो। इसे पूर्णता से करो। बस उन्हें स्वीकार करो जैसे वो हैं। उन्हें ��…पना गहरा प्रेम दो।

बस 5 मिनट के बाद, आप ये देखोगे कि आपका मूलाधार चक्र पूर्णतः आराम से हैं।

यदि मात्र 5 मिनट आपको यह परिणाम दे सकता है, तो कल्पना करो क्या होगा जब आप ��…पने संपूर्ण दृष्टिकोण को बदल दोगे। कितनी प्रचण्ड ऊर्जा के बहाव को आप ��…नुभव करोगे।

जिस तरह से आप इस समय रह रहे हो, यह वैसे है जैसे आपको 1 लाख रूपया मिला हो, लेकिन उसमें से 90 हजार आपने कहीं बंद कर दिया है जहाँ से आप

Fmeer lejn mes, nceejer mecemle Tpee& ieuele lejerkesâ mes KeÛe& keâer ieÙeer nw, Jees meye Fmekeâer Ûe›eâ ceW yebo keâj oer ieÙeer nw- iegmmes ceW, keâece ceW Deewj efkeâmeceW-efkeâmeceW veneR~ nceejs heeme Fleveer heÙee&hle Tpee& Yeer veneR nw pees nceW efove-Øeefleefove peerveW ceW ÛeeefnS~ Skeâ yeej Ùen Ûe›eâ Kegue ieÙee, Deehekeâe peerJeve Oeveer nes peeSiee~ Deehe Deewj yesnlej lejerkesâ mes meesÛe mekeâesies, yesnlej lejerkesâ mes mecePe mekeâesies, yesnlej lejerkesâ mes Ùeespevee yevee mekeâesies~ Deehe Fme Tpee& keâes ueieeleej Deheves Devoj Deheves efueS keâeÙe& keâjlee ngDee heeDeesies~ Ùen Tpee& Deehekesâ efueS Gme veÙes DeeÙeece keâes Keesue osieer efpemekeâe henues Deeheves keâYeer DevegYeJe efkeâÙee nesiee~ Deehe JeemleJe ceW Fme yeele keâes cenmetme keâjesies efkeâ Deehekeâe heefle, Deehekeâer helveer Deewj yeekeâer ueesie DeeOÙeeeflcekeâ mJe™he nw~ mecePees : mJeie& Deewj veke&â Yeeweflekeâ mLeeve veneR nQ GvnW Deehe vekeäMes hej efÛeefÖle veneR keâj mekeâles~ Gvekeâe DeefmlelJe ceveesJew%eeefvekeâ nw~ Ùes Deehekesâ Thej nw efkeâ Deehe Deheves peerJeve keâes mJeie& Ùee veke&â yevee oes~ peye Deehe Dehes#eeDeeW ceW Yejs jnles nes Deehe Deheves veke&â keâes Deheves ceefmle<keâ ceW ueskeâj Ûeueles nes, FmeefueS peneB Yeer Deehe peeles nes Deehe osKeles nes Deehekeâe JÙeefòeâiele veke&â Deehekesâ meeLe Ûeue jne nw~ efpeme lejerkesâ mes Skeâ meke&âme ceC[ueer Deheves meejs šWš FlÙeeefo ues peeleer nw, peneB peeleer nw yeme Gmeer lejerkesâ mes Deehe Yeer Deheves veke&â keâes ueskeâj kesâ peeles nes efpeme peien peeles nes Deewj peneB jnles nes~ Fmemes yeÛe veneR heeles~ Deewj peye oes ueesie efceueles nQ oes vekeâeX keâer škeâjenš nesleer nw, oes IebefšÙeeW keâer veneR~

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Bharat MeefoÙeeW ceW Skeâ yeÌ[e Kegemeejle Ûebo nw pees hetpeejer ueesie Meeoer kesâ peeÌ[eW mes ieves kesâ efueS keânles nQA helveer-heefle mes keânleer nw, "Deehe cesjs efieÙeejns hegœ yeves" Deewj heefle-helveer mes keânlee Lee, 'Deehe cesjer efieÙeejhner hegœer yevesAA'' Fmekee DeLe& nw, efJeJeej kesâ efieÙeejns Je<e& ceW Jes oesveeW Skeâ-otmejs keâes hegœ Deewj hegœer kesâ ™he ceW osKesiesA oesveeW kee mebyebo Fleves yeÌ[s heefjJele&ve mes neskeâj kesâ ieepetpe jÛekeâe nesiee leye lekeâA

जब आप ��…पने बच्चों को देखते हो आप भर जाते हो कितनी खुशी से, क्या ऐसा नहीं है? पति और पत्नी से आपके संबंध तब तक में बहुत बड़े परिवर्तन की प्रक्रिया से होकर गुजर चुके होंगे और आप उसी खुशी का ��…नुभव करोंगे जब एक-दूसरे को देखोगे। पति पुत्र बन जाएगा उस महिला के लिए और पत्नी पुत्री

Part 3: Guaranteed Solutions - For Lust Fear Worry

peye Deehekeâes Deheveer heefjkeâuheveeDeeW keâer mhe° mecePe veneR nesleer, leYeer Deehe ØeYeeefJele nesles nes~ mecePe ner Jen ÛeeYeer nw Fmemes yeenj efvekeâueves keâer~ Ùeefo Deehe efyevee ØeYeeefJele peervee peeve peeDees, Deehe Skeâ DeeOÙeeeflcekeâ peerJeve peer jns nes~ Ùeefo Deehe heerÌ[eDeeW mes yeÛevee veneR peeveles, Deehe meebmeeefjkeâ peerJeve peer jns nes~ kesâJeue oes ner Øekeâej kesâ peerJeve nQ- mecePe kesâ meeLe peervee Deewj veemecePeer mes peervee~ yegæ keâe peerJeve Ùee yegæÒ keâe peerJeve~

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��…ब सोचो कई बार जब आपने गैर जानकारी में किसी फूल या पत्ती को तोड़ा हो और तोडकर के कहीं और फेंक दिया हो। दोनों भावनाओं में फर्क समझते हो, दोनों व्यवहार में? ��…ब मुझे बताओं क्या आप, ��…पने आस-पास हर चीज और हर व्यक्ति के प्रति मित्रता वाला व्यवहार रखते हो?

हर चीज को सजगता से देखो, ��…ब आप सुषुप्तावस्था में व्यवहार कर रहे हो और हिंसक ढंग से व्यवहार कर रहे हो इन चीजों के प्रति बिना यह जाने हुए कि आप हिंसक हो गए हो। यदि आप इन चीजों के प्रति सजगता से देखो, आप इनके ��…न्दर की ��…पार खूबसूरती को देखोगे और इनके साथ प्रेम का व्यवहार करोगे।

और ��…ब आप ��…पने शरीर के साथ कितना दुरव्यवहार करते हो? आप जरूरत से ज्यादाकार्य लेते हो और गडबडी करते हो उस खूबसूरत पाचन प्रक्रिया से जो आपके ��…न्दर क्रियाशील रहती है। आप देर रात तक जागते हो ��…पने शरीर को पीड़ित करते हो, तब जब कि वह चीखती रहती है आराम के लिए। आप सिगरेट पीते हो और शराब पीते हो इस बात को जानते हुए कि वह आपके शरीर के लिए ठीक नहीं है। क्या ये सारी क्रियाएँ मित्रता की हैं आपके शरीर के प्रति? आप में से कुछ ��…पने शरीर से घूणा करते हो इसलिए उसकी उपेक्षा करते हो।

इसलिए बाहर की हिंसा के बारे में बातें करना बंद करो और ��…पने ��…न्दर की हिंसा के बारे में बातें करो। बाहर की हिंसा स्वतः ही रूक जाएगी। हम दूसरों की खामियों के प्रति उँगली उठाने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। हमारी ��…पनी खामियों के बारे में क्या कहेंगे जो गिनती में बहुत ��…धिक है?

एक बार एक व्यक्ति मेरे पास आया और ��…पने परिवार के बारे में बताया। उसने कहा कि उसकी पत्नी एक वकील है। मैंने पूछा, "ओह, वो ��…दालत में बहस करने जाती हैं?" उसने कहा, "नहीं स्वामी जी, वो घर में बहस करती हैं।"

हम दूसरे की तरफ उँगली उठाने के लिए तैयार रहते हैं और बहस करते हैं। इसकी जगह पर हमें ��…पनी ��…शुद्धता दूर करना प्रारम्भ कर देना चाहिए और तब बाहर स्वतः ही बहस करने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।

��…पने साथ उन शब्दों को लेकर चलो जो दूसरों को और आपको स्वयं स्वस्थ करें। दूसरों के शरीर मस्तिष्क और स्वरूप के प्रति मित्रता का भाव रखो। यह है जिसे 'व्यवहारिक आध्यात्मिकता' कहते हैं। एक कमरे में पूजा करते हुए घण्टी बजाकर के लगातार माँ लक्ष्मी से धन के बारे में प्रार्थना करने की आध्यात्मिकता

नहीं करते। आध्यात्मिकता, माँ लक्ष्मी के गूणों जैसे कि क्रपा व सदभाव को ��…पने ��…न्दर आत्मसात करना है। धन तो स्वतः ही आ जाएगा।

हम सब सोचते हैं कि हमें केवल धार्मिक क्रियाओं को करना है और हमें परिणाम मिल जाएगा। नहीं। बहुत स्पष्ट रहो : आप राम-राम की रट प्रतिदिन एक हजार बार लगाओ बिना इस ��…भिप्राय के और ��…भिरूचि के कि आपको ��…पने आप को परिवर्तित करना है, यह उसी तरीके से होगा जैसे दिन भर एक हजार बार कोला-कोला, कोला-कोला की रट लगाओ। धार्मिक क्रियाओं के पीछे जो मौलिक सोच है वो है समझने की और आत्मसात करने की ��…पने ��…न्दर परिवर्तन की प्रक्रिया को और तब भौतिक परिणाम ��…पने आप निरंतर आने लगेंगे।

एक बार आप दूसरों के प्रति मित्रता दिखा सकोगे, इतना धैर्य और दृढता रखना कि आपके भावनाओं की परिवर्तन प्रक्रिया हो सके और ��…ंत में आप ��…नुभव करोगे उस परम पारस्परिक भाव को जिसे प्रेम कहते हैं। दूसरा भी आपके परिवर्तित भावों के प्रति प्रतिक्रिया करेगा और आप पहुँच गए। आपका स्वरूप परमानन्दित हो जाय। तब आपने साधना ठीक तरीके से की है।

जब प्रेम आपके स्वरूप का केन्द्र बन जाता है तो काम दो स्वरूपों को गहराई से जोड़ता है। समस्या यह है, कि सच्चा प्रेम खो गया है और तृष्णा द्वारा ढक लिया गया है। परिणामस्वरूप दोनों स्वरूप इकट्ठे होते ही नहीं, केवल शरीर इकट्ठे होते हैं। संबंध केवल सतही स्तर पर रहता है। कोई भी चीज यदि सतही स्तर पर है तो आसानी से टूट सकती है। न टूटने के लिए किसी भी चीज को बहुत गहरी जड़ की आवश्यकता है। बहुत साधारण तर्क है।

और. तष्णा आपको ��…ंधा कर देती है। यह आपको सुष्प्त के नशे में ले जाती है। प्रेम का भी नशीला प्रभाव होता है, परन्तु इसका नशा आपको गहरी सजगता की तरफ ले जाता है। यह ऐसी खूबसूरत स्थिति होती है। प्रेम और तृष्णा एक ही स्वरूप के दो सिरे हैं। कुछ भी जो आपको गहरी सजगता में ले जाता है वह ध्यान साधना होती है। कोई भी चीज जो आपको सुषुप्तावस्था में ले जाए वह सहायक नहीं हो सकती। यही वह माप है यह देखने के लिए कि जो कुछ भी आप ��…नुभव कर रहे हो वह आपके लिए ��…च्छा है या नहीं।

एक बात और - जब आप गहराई से प्रेम करोगे, ईर्ष्या के लिए कोई स्थान नहीं होगा। ईर्ष्या इसलिए होती है क्योंकि आप भयभीत रहते हो कि हल्की जडे उखड न जाएँ। यदि जड़े गहराई तक हों तो आप भयभीत क्यों होंगे? आप ईर्ष्या क्यों करोगे? क्या आप समझ रहे हो मैं क्या बताने का प्रयास कर रहा हैं। ��…पने साथ ceW efJeÕeeme nukeâe neslee ner nw Ùeefo mebyebOe melener mlej kesâ neW~ Skeâ Ssmee mebyebOe pees heefjkeâuheveeDeeW Deewj le=<Cee hej DeeOeeefjle nw~

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बच्चे का बस ��…पने में स्वतंत्र रहने दो ��…पने तरीके से। चाहे आप ये सोचते हो कि आप खतरा मोल ले रहे हो। बच्चों के ��…न्दर ��…पने आप में एक नैसर्गिक ��…न्तर्ज्ञान होता है। इसलिए आवश्यक बचाव की व्यवस्था करके आप उन्हें ��…पने आप में छोड़ सकते हो।

और, बच्चे ��…पनी ��…भिव्यक्ति में इतने पूर्ण होते हैं। इसलिए उन्हें दबाओ मत वो ��…पने मस्तिष्क का प्रयोग करके बनावटी और दिखावे वाला व्यवहार नहीं जानते। हम सब दिखावे की कला में निपुण हो गए हैं ��…पने मस्तिष्क का खुलकर के प्रयोग करके और रोककर के प्रयोग करके। हम पूर्णता से ��…पनी ��…भिव्यक्ति कभी नहीं करते।

और. उन्हें ��…पने दोनों हाथों का स्वतंत्रता से इस्तेमाल करने दो। हम ��…क्सर उन्हें बांयें हाथ का प्रयोग बहुत सी क्रियाओं में करने से हतोत्साहित करते हैं बच्चा सब्यसाची क्यों नहीं हो सकता? इसमें कोई बुराई नहीं है। महाभारत में ��…र्जुन सब्यसाची थे। क्या आप ये जानते थे? जब हम इन बातों को सूनते हैं तो आश्चर्य के साथ सुनते हैं लेकिन यह समझने में ��…समर्थ रहते हैं कि हम इन सब चीजों को करने में पूर्णतः सक्षम हैं बस यदि हमने ��…पने आप को मौका दिया होता।

एक बात और : आपने यह देखा होगा कि सारे बच्चे तेजी से नाचना पसंद करते हैं। तेजी से नाचना उनका ��…पना तरीका है जिससे वे ��…पनी ऊर्जा को केन्द्रित करते हैं। आप तेजी से केवल तब घूम सकते हो यदि आपका मणिपूरक चक्र जो नाभि क्षेत्र में स्थित है पूर्णतः साफ हो। बच्चे इतने निश्छल और चिंतामुक्त होते हैं कि वो बिना प्रयास के भी तेजी से नाच लेते हैं। परन्तु क्या हम उन्हें तेजी से नाचने देते हैं? जब हम उन्हें तेजी से नाचते हुए देखते हैं, तो हमारा सिर तेजी से नाचने लगता है इसलिए हम उन्हें रोक देते हैं और उनसे कहते हैं, "एक जगह बैठो ये स्वास्थ्य के लिए ठीक नहीं है।'' इसी तरह की और बातें कहते हैं। मैं आपसे बताता हूँ, बस उन्हें तेजी से नाचने दो, एक कम्बल नीचे बिछा दो जिससे कि यदि वो गिरें तो चोट न लगे।

एक बात और : बच्चे के ��…न्दर भय स्थापित मत करो। उसे स्वतंत्र रहने दो, उसे कुछ बार चढने दो और गिरने दो। यदि आप उसे लगातार करते रहे तो यह विभिन्न प्रकार के भय को जन्म देगा और ऊँचाई से भय, ��…ँधेरे से भय और ��…न्य प्रकार के भय, जो आने वाले काल में एक डर के रूप में बैठ जाएगा। ऊँचाईयाँ चढने का डर, नई ��…ंजान आयामों में प्रवेश करने का भय इत्यादि। इन छोटी सी बातों का पालन हमेशा करो, इतना पर्याप्त है।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, आप कह रहे थे कि एक आदर्श जीवन साथी जैसी कोई चीज नहीं है। तो विवाह के पूर्व कुण्डली मिलाने का क्या मतलब है?

��…ब यदि मैं बोलूँ इस विषय पर तो मुझे पूरी ज्योतिष शास्त्र का तर्क समझना पडेगा।

ज्योतिष ��…पने आप में नहीं, परन्तु जिस तरीके से हम उसका पालन करते हैं वह मूर्खतापूर्ण है और निरर्थक।

समझो : यह आपका जीवन है, आप इसे जी रहे हो आपको इसकी ��…च्छाई और बुराई समझनी है - परन्तु आप ��…पने जीवन के बारे में कुछ नहीं जानते, और आप जाते हो और दूसरों से पूछते हो। आपकी बुद्धिमत्ता कहाँ है?

किसी ��…ंजान के प्रति ��…पने जीवन को समर्पित करना, उसके द्वारा ��…पने जीवन के निर्णय को लेने देना, मात्र यह दर्शाता है कि आप ��…पने जीवन को चलाने के बारे में कुछ नहीं जानते। बहुत स्पष्ट रहो। ��…पने जीवन की जिम्मेदारी आपको स्वयं लेनी पडेगी।

जब लोग मेरे पास आते हैं और ��…पने भविष्य के बारे में प्रश्‍न करते हैं, तो मैं उन्‍हें बताता हूँ कि मेरे पास ��…पना भविष्य कैसा होगा यह जानने के लिए मत आओ। मेरे पास केवल तब पाओ जब आप मेरी मदद चाहते हो ��…पने लिए एक ��…च्छे भविष्य का निर्माण करने के लिए। ये सारी भविष्यवाणियाँ केवल कमजोर मस्तिष्क वाले लोगों के लिए हैं इस बिन्दु पर बहुत स्पष्ट रहो।

प्राचीन ज्योतिष एक शुद्ध विज्ञान था। उसमें सत्य था।

��…ब मैं आपको बताता हूँ कि ज्योतिष का प्रार्द्रभाव कैसे हूआ।

पर्व काल में. जब एक बच्चे को स्वामी के पास गुरुकूल में शिक्षा ग्रहण करने के लिए भेजा जाता था, तो ज्योतिष से इस बात का विश्लेषण किया जाता था कि वह किस तरह के व्यक्तित्व, किस तरह की ��…भिरुचि और किस तरह के प्राक्रतिक रुझान का वह बच्चा स्वामी है। उसी के ��…नुरूप उस बच्चे को शिक्षा प्रदान की जाती थी।

इसी तरह से और पहले जाति का भेद जन्म पर आधारित नहीं था और उसका आधार चरित्र और व्यक्ति की प्राकृतिक क्षमताएँ थीं।

जब बच्चे को गुरुकुल में प्रवेश कराया जाता था, स्वामी ये देखते थे कि उसके प्राकृतिक रुझान क्या हैं। यदि उसके ��…न्दर ब्राह्मण के रुझान बुद्धिमत्ता ��…ति महत्वपूर्ण कारक थी। उस बच्चे को वेद विद्या के ��…ध्ययन के लिए प्रेरित किया जाता था- वैदिक ग्रंथों का ��…ध्ययन। यदि उस बच्चे का व्यक्तित्व क्षत्रिय का था, जहाँ बहादरी और शक्ति की प्रधानता होती थी, उसे युद्ध की कला सिखायी

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विवेकानन्द ने कहा था, "चर्च में जन्म लेना ��…च्छा है, परन्त्र वहाँ मरना नहीं। सर्वप्रथम हमें इस विचारधारा को त्यागना होगा कि आध्यात्मिकता बहुत कठिन है और भिन्न है।

एक गीत है भगवान रमण द्वारा :

��…यायी, ��…ति सुलभम, आत्म विद्याई ��…यायी ��…ति सूलभम!

इसका ��…र्थ है, 'ओह कितना सरल यह आध्यात्मिकता, ओह कितना सरल।' बाद के छंद में उन्होंने कहा यदि आपको धन चाहिए, आपको कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है। यदि आप नाम और ख्याति चाहते हो, आपको कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता है। यदि आप आत्मदर्शन चाहते हो, आपको कुछ न करने की आवश्यकता है।

यदि आप गहरे आलस्य में जा सको, आप दैवत्व को प्राप्त हो जाओगे। यह वह आलस्य नहीं है जिस आलस्य को सामान्यतः हम लोग जानते हैं। वह शारीरिक आलस्य नहीं है यह एक प्रकार का मानसिक आलस्य है। यदि आप ��…पने आप को पूरी तरह से शांत कर सको, आप वस्तुतः आध्यात्मिक हो जाओगे।

आध्यात्मिक होना न तो कठिन है और न सरल। यह तो आपका दृष्टिकोण जिससे आप देखते हो। यदि आप इसे सरल समझोगे तो यह सरल होगा। यदि आप उसे कठिन समझोगे तो यह कठिन होगा। जैसे आप हो क्या आवश्यकता है? क्या यह कठिन है या सरल?

सरल है स्वामी जी............

आप सरल शब्द का प्रयोग नहीं कर सकते। वह वैसा ही है जैसे हम हैं। आप पहले से ही वो हो, तब आप कैसे कह सकते हो कि वो बनना सरल है? केवल ��…न्दर देखो, ��…न्दर की तरफ घूमों थोड़ी आस्था आध्यात्मिकता में और थोड़ी सी साधना - इतना पर्याप्त है। जब आप ��…पने इस भय को त्याग दोगे कि आध्यात्मिकता कठिन है तब आपके ��…न्दर यह विश्वास पैदा होगा कि हाँ मैं आध्यात्मिक हो सकता हूँ, मैं जाग्रत हो सकता हूँ। तब यह प्रश्न, कि महत्व को त्यागना ठीक है, आपके ��…न्दर पैदा ही नहीं होगा।

ठीक इस वक्त हम इरे हुए हैं कि मुल्यों का त्याग कैसे करें, क्योंकि हमारे पास पकड़ने के लिए कुछ है ही नहीं। हम जानते हैं एक बार हम ��…पने मुल्यों का परित्याग कर देंगे, हमारी सभी दबी हुई भावनाएँ उभर आयेंगी, पण्डोरा का डिब्बा खुल जाएगा और हम जानते हैं, यदि पण्डोरा का डिब्बा खूला, तो ��…फरा-तफरी मच जाएगी। हम ��…पने ��…वचेतन से डरे हुए रहते हैं। यह ��…वचेतन का भय होता है जो इस प्रश्न को जन्म देता है। यदि आप लगातार ध्यान साधना का ��…भ्यास

करो आपका ��…वचेतन पूरी तरह से साफ हो जाएगा। तब आप देखोगे कि चाहे आप पण्डोरा का डिब्बा खोल ही दो उसमें से बाहर निकलने के लिए कुछ भी नहीं होगा, आप उसमें केवल ��…पने चेहरे का प्रतिबिम्ब देखोगे, एक स्पष्ट दर्पण। क्या आप समझ रहे हो मैं क्या कह रहा हूँ।

हाँ ��…ब हम ध्यान तकनीक में प्रवेश करते हैं जिसे दुःखहरण ध्यान कहते हैं। जो मूलाधार चक्र के ऊपर क्रियाशील होती है और उसमें की ऊर्जा को जाग्रत करती है।

इस ध्यान तकनीक को दुःखहरण कहते हैं जो कुलार्नव तंत्र से ली गयी है। यह आपके ��…न्दर से सारे दबे हुए भावों को बाहर निकाल देगा। बहुत से स्वामियों ने इस तकनीक का पहले भी प्रयोग किया है। यह कुल 30 मिनट का समय लेगा। स्वांस लेना इस संसार के लिए पुल है। यही वो प्रक्रिया है जिससे आपका मस्तिष्क जीवित है। यदि आप शांति के साथ सोचोगे तुम्हारी स्वांस भी आराम से चलेगी। यदि आप उत्तेजित होकर सोचोगे, आपकी स्वांस भी तीव्र गति से चलेगी। ��…पने मस्तिष्क को नियंत्रित करने के पूर्व आपको ��…पने स्वांस पर नियंत्रण करना होगा। इस समय, ��…पनी दबी हुई स्थिति में हममें से ज्यादातर ��…र्द्ध-जीवित और ��…र्द्ध-मृत है। साधना के पहले भाग में, गहरी साँसें ली जाती है जिससे कि आपके दबी हुई व्यवस्था में मंथन हो सके। आपकी मानसिक व्यवस्था को पूर्णतः जीवित किया जाता है ढेर सारी ऑक्सीजन ��…न्दर लेकर के, वह और सक्रिय हो जाता है। आपकी कोशिकाओं को और ��…धिक ऊर्जा मिलती है और ��…धिक जैविक ऊर्जा का निर्माण होता है, यह ऊर्जा आपकी दबी हुई भावनाओं को बर्फ की तरह गला देगी। यह उसी तरह से है जैसे मूलाधार चक्र को हवा देना।

आप इस तकनीक का प्रयोग खाली पेट कर सकते हो। ज्यादा ��…च्छा होगा प्रातःकाल। 21 दिन तक दुःखहरण तकनीक आपके स्वरूप के ��…न्दर वह परिवर्तन लाएगी कि आपका चेहरा और शरीर चमकने लगेगा। यह एक मनोवैज्ञानिक स्नान की तरह होगा। आप ��…पने ��…न्दर उस शांति को ��…नुभव कर सकोगे। जब आप दुःख या पीड़ा को मार दोगे आपके ��…न्दर आनन्द खिल उठेगा और आपके ��…न्दर से एक खूबसूरत सुगन्ध निकलेगी।

खड़े होकर के दोनों नेत्र बंद कर लो। ��…पनी शरीर की गहराई से और तारतम्य से गहरी साँसें लो। ध्यान रहे स्वांस केवल नाक से ली जाए, मुँह बंद रहना चाहिए। ��…पने हाथ को मोड़ो ��…पने घुटनो को मोड़ो ��…र्द्ध बैठने के स्थान में आओ और उठो। इस तरह से क्रिया करो जैसे कोई पक्षी उड़ने वाला है ऊपर और नीचे, घुटने ऊपर और नीचे चलते हुए, हाथ ऊपर और नीचे चलते हुए, सब एक पंक्ति में आपकी स्वांस से तारतम्य रखते हुए।

इस चाल को धीरे-धीरे हल्के से करो। जब ऊपर उठो तो साँस ��…न्दर लो और जब नीचे बैठो तो साँस बाहर निकालो, इस तारतम्य के साथ। यदि आपको हृदय की कोई समस्या है, उतना ही करो जितना आप कर सकते हो। इसी तरह से गर्भवती महिलाएँ और शारीरिक रूप से कष्ट में जो लोग हैं, वो उतना ही करें जितना कर सकते हैं। इसे 10 मिनट तक करो।

��…गले 10 मिनट, ��…पने नेत्रों को बंद रखो और शरीर के ��…पने हर भाग को तनाव में डालो, एक-एक भाग, हाथ-पैर ��…लग-��…लग, फिर उन्हें आराम दो तनाव और आराम दो, एक हाथ तब दूसरे पे जाओ। ��…पने पैर से शुरू करो तब घुटनों तक आओ, तब जाँघों तक आओं, तब कमर तक आओं, तब पेट तक आओ, फिर पीठ पर आओ, फिर सीने पर आओ, तब पीठ के ऊपरी भाग पर आओ तब ��…पने हाथ और उंगलियों पर, कंधों पर पन्नः गले और कंधों पर, फिर ��…पने चेहरे पर और फिर सिर के ऊपरी भाग। ��…पने पूरे शरीर के हर भाग को पहले तनाव से मुक्त करो उसके बाद दूसरे भाग पर जाओ। यह सममितीय (ISOMETRIC) व्यायाम की तरह है जो आप ��…पने शरीर के हर भाग के साथ करते हो।

और इन 10 मिनट के ��…ंत में, आप ��…न्दर से पूर्णतः खाली हो जाओगे, आप शीतल हो जाओगे, शांत हो जाओगे, संघटित हो जाओगे।

��…गले 10 मिनट के लिए, बैठ जाओ ��…पने नेत्र बंद करके और "हू" कार की ध्वनि निकालो। जैसे शब्द हँ, इसे जोर से और उच्चारित करने की आवश्यकता नहीं है। इसे धीरे-धीरे और आराम से उच्चारित कीजिए जब आप इसका गान कर रहे होंगे, मात्र देखो कि आपके स्वरूप के ��…न्दर या बाहर क्या हो रहा है।

तकनीक के पहले दो भाग तो वास्तव में तैयार ही थे इस तीसरे भाग के लिए जो वास्तविक साधना है। जब आप इस तीसरे भाग पर आते हो, आप देखोगे कि आपका मस्तिष्क बिना किसी प्रयास के ��…पने आप शांत हो गया है। शांति आपके ऊपर आरोपित नहीं की जा सकती वह आपके ��…न्दर आपने आप ही हो सकती है। इसी आराम की स्थिति में हँसते हुए चेहरे के साथ परमानन्दित मनःस्थिति में रहो। इस समय के मध्य, बहुत से ��…नुभव हो सकते हैं, उन्हें मात्र देखो और आप दूर-दर्शन देखते हो। ��…पने मस्तिष्क में उठने वाले विचारों को ��…लग-��…लग करके देखो। ��…पने मूलाधार पर साधना के मध्य में ध्यान केन्द्रित मत करो, क्योंकि वह परिकल्पनाओं को जन्म देने लगेगा, जिन्हें आप दर करने के लिए प्रयासरत हो।

(समूह दुःखहरण साधना का ��…भ्यास करता है संगीत के साथ) ओम शांतिः शांतिः शांतिः

प्रेम है, वहाँ भय हो ही नहीं सकता। यदि कहीं भय है, वहाँ शुद्ध प्रेम कभी नहीं हो सकता। बहुत स्पष्ट रहो : जहाँ संबंधों में सज्जहित स्वार्थ होगा, जहाँ संबंधों में कोई कारण होगा, कोई लक्ष्य होगा, सुरक्षा की कोई ��…पेक्षा होगी या लोभ होगा या संबंधों में प्रतिफल की ��…पेक्षा होगी, यही कारण होगा भय के स्थापित होने के।

हम हर संबंध में सूरक्षा देखते हैं। आराम से व्यवस्थित होने में हम उस सुरक्षा की आवश्यकता महसूस करते हैं। यह वास्तव में एक प्रकार की कैद है जिसका भाग हम कर सकते हैं। लोग स्वतंत्रता की बात करते हैं, परन्तु मैं आपको बताता हूँ : वह इतना भयभीत रहते हैं इससे। कि वो केवल कैद चाहते ही हैं। कैद के गद्देदार आरामदेय प्रभाव में वे सोचते हैं कि वे स्वतंत्र हैं।

एक छोटी कथा :

एक छोटी लड़की ने एक दिन ��…पने पिता से कहा, "पिताजी, 'निश्चित' शब्द का ��…र्थ क्या होता है ?

पिता ने उत्तर दिया, "इसका ��…र्थ है कि कोई चीज ��…च्छी तरह बनायी गयी है और ��…धिक समय तक रहेगी।"

उस रात सोने जाने के पूर्व, उस लड़की ने कहा, "शूभरात्रि निश्चित पिताजी। ''

हम सब ��…पने जीवन में निरंतर सूरक्षा की ही तलाश में रहते हैं। परन्तू हम कहते ये हैं कि हम स्वतंत्रता की तलाश में। यदि हम वास्तव में स्वतंत्रता की तलाश में हैं, तो सुरक्षा की तलाश क्यों कर रहे हैं? भय क्यों? जब तक आपके ��…न्दर भय है, आप सूरक्षा तलाशते होगे। तब तक आप ��…पने आप को धोखा देते रहोगे, यह कहते हुए कि आप स्वतंत्रता चाहते हो।

एक गुरु वह है जो आपको जीवन की विषम ��…सूरक्षा में फेंक देगा। केवल वह ��…केला है जो आपको पूर्ण स्वतंत्रता देता है। यही कारण है कि उसके साथ, आप ��…सुरक्षित महसूस करते हो, आप डरे हुए रहते हो। स्वतंत्रता भय पैदा करती है। ��…न्य संबंधों में क्योंकि लोभ का, भय का और क्रोध का व्यवस्थापन रहता है परिचित स्वरूपों में, इसलिए आप विषम क्रोध का ��…नुभव नहीं करते, उन संबंधों में परिचित स्वरूपों के कारण। परन्तु एक गुरु के साथ, आप पूर्णतः स्वतंत्र होते हैं। इसलिए आप भयभीत रहते हो।

एक छोटी कथा :

एक व्यक्ति 20 वर्ष तक कैद में था।

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��…पने शरीर के ��…न्दर, तब ��…म ��…पने शरीर को शांति के साथ छोड़ भी देंगे। समस्या यह है, कि जब हम जीवित रहते हैं, हम हमेशा शरीर से बाहर रहते हैं, ��…न्दर कभी नहीं।

मैं आपको इसे समझाता हूँ : मात्र गहराई से ��…पने जीवन के तरीके को देखो। प्रातःकाल जब आप ��…पने दाँतों में मंजन करते हो, आप क्या रहे होते हो? आप सोचते रहते हो, काम पर जाने के बारे में। जब आप काम पर होते हो, आप सोचते रहते हो, बस पकडकर घर जाने के बारे में। जब आप घर पर होते हो, तब आप दूसरे दिन के काम के बारे में सोचते रहते हो। जब आप छुट्टी पर होते हो, तब आप कार्यालय के बारे में सोचते हो और जब आप कार्यालय में होते हो, आप छूट्टी पर जाने के बारे में सोचते रहते हो।

आपका शरीर जहाँ भी रहता हो, आप निश्चित रहो आपका मन वहाँ नहीं होगा। आप ��…पने जीवन का कोई भी क्षण पूर्णता से नहीं जिये। आप या तो हमेशा पूर्व में जिये या भविष्य में। यह है जिसे कहते हैं, '��…पनी सीमाओं में न जीना'। यही कारण है कि मृत्यू के समय आप पूर्वाग्रसित और ��…पूर्ण ��…नुभव करते हो और जाने के लिए इच्छुक नहीं रहते और इसलिए आप मृत्यु से डरते हो।

आप पूछ सकते हो कि सजगता से मरना जानने की आपको क्या आवश्यकता है? मैं आपको बताता हूँ : केवल तब जब आप मृत्यु के बारे में जानोगे, आप जीवन को सही तरीके से समझ कर जी सकोगे। ��…न्यथा, आप जीवन को सही तरीके से नहीं जियोगे।

जीवन में, आप हर चीज को टालते रहते हो। आप ��…पने सुख को टालते हो, आप ��…पने कार्य को टालते हो, आप हर चीज को कल पर टालते हो। आपको यह समझना होना कि 'कल' केवल 'आज' के रूप में ही आएगा। जब वह आज के रूप में आ जाता है, आप कहते हो फिर कल। यह वह खेल है जो आप ��…पने साथ खेल रहे हो।

��…न्ततोगत्वा जब मृत्यू आ जाती हे, तो आप एकदम तैयार नहीं रहते। आप सोचते हो कि ��…भी कितना कुछ करना बाकी है। आप महसूस करते हो कि स्वयं जीवन ने आपको छला है। सच्चाई यह है कि आप सारे जीवन ��…पने आप को धोखा देते आए हो और आप आज हर चीज के लिए जीवन को दोष दे रहे हो, इसलिए आपके लिए मृत्यु को समझना स्पष्ट रूप से आवश्यक है जिससे कि आप सही तरीके से जी सको। इसके पश्चात् कहीं कोई भ्रम नहीं होगा और आप तैयार रहोगे मृत्यु के लिए, जब समय आएगा।

टालमटोल करना एक मानसिकता है, जिसके कारण जीवन में बहुत सी चीजों को खो देते हैं। लोग मुझसे पूछते हैं, "गुरु जी, आप इतनी सारी चीजें इतने कम समय में कैसे कर लेते हैं?" उनका हर वर्ष का कैलेण्डर देखकर आश्चर्य होता है। वो यह देखकर आश्चर्यचकित होते हैं कि विभिन्न चीजें पूरे साल, पूरे विश्व में कैसे होती है? मैं उनसे बताता हूँ : "यह बहुत साधारण है - मैं पूर्णता से वर्तमान में जीता हूँ। मैं आपकी तरह टालमटोल नहीं करता।''

चीजों को टालने का आपका रुझान आपको हारा हुआ महसूस कराती है। हालांकि आप हारा हुआ महसूस करते हो, परन्तू फिर भी आप टालमटोल रोकने का प्रयास नहीं करते। हमारे ध्यान कार्यक्रम में, हम लोगों को एक निर्देशित ध्यान कराते हैं जिसमें उनसे बताया जाता है कि वो परिकल्पना करें कि मात्र 24 घण्टे में मर जाएँगे और आपको सारे कार्य पूर्ण कर लेने हैं, जो आपको करना है मरने के पूर्व। यह एक बहुत खूबसूरत ध्यान तकनीक है। आपको उनके मृत्यू के पश्चात के उत्सव की भी परिकल्पना करायी जाती है।

एक बार इस ध्यान के बाद, एक वयस्क लड़की ��…पने ��…नुभव बताने आयी। उसने कहा, "गुरु जी, मैंने एक दुकान में एक विज्ञापन पटल देखा, जिस पर लिखा हुआ था, जब आप योजना बनाओ, भविष्य के वर्षों का भी ध्यान रखकर योजना बनाओ। जब आप क्रियान्वयन करो, तो क्रियान्वयन इस तरीके से करो कि जैसे ��…गले क्षण आप मरने जा रहे हो। इस ध्यान को करने के पश्चात मैं समझती हूँ कि वास्तव में इसका क्या ��…र्थ है।"

मैंने कहा, "सुन्दर।"

आप देखो, जब आप योजना बनाते हो, तो भविष्य की योजना का भी ध्यान आपको रखना रहता है, जिससे कि बहुत सी चीजों को कम से कम कुछ वर्षों तक तो पुनर्व्यवस्थित न करना पड़े। परनु जब आप क्रियान्वयन करते हो, आपको इस ढंग से क्रियान्वयन करना पड़ता है कि हर छोटा कार्य जो उस बडी योजना में आप लेते हो, वह पूर्णता से सफल हो और उसका कोई भी सिरा ��…छूता न रह जाये।

चाहे आप मरने ही क्यों न जा रहे हो, उस बिन्दु तक जहाँ तक क्रियान्वयन हो चुका है, सब कुछ एकदम सही रहेगा और मुख्य योजना लोगों के सामने रह जायेगी, देखने के लिए, ��…नुपालन करने के लिए और संशोधित करने के लिए जैसे परिस्थितियों की माँ हो। यह स्थिति केवल तभी प्राप्त की जा सकती है, जब आप बिना टालमटोल किये कार्य करो हर छोटे से छोटे कार्य में जो आप करने के लिए लो।

कई बार, टालमटोल ही है जो आपको निर्धनता की तरफ ले जाती है। निर्धनता आपका ��…पना चयन है। जब आप ��…पने निर्णयों को टालते हो, आप गरीबी की तरफ कदम बढ़ाते हो। परन्त आप परमानन्दित रूप से इस चीज से ��…नभिज्ञ रहते हो। आप महसुस करते हो कि आपको ईश्वर द्वारा सही तरीके से ध्यान नहीं रखा गया और जीवन बहत छोटा रहा आपके स्वप्नों को पूरा करने के लिए। यदि आपने ��…पनी समस्त ऊर्जा को सही तरीके से स्पष्टता के साथ प्रयोग किया होता, तो आप इस तरह से महसूस न कर रहे होते और आप मृत्यू के लिए तैयार होते।

यदि आप प्रतिदिन दर्पण के समक्ष ��…पने आप से मात्र यह कहो कि आज आपके जीवन का आखिरी दिन है, आप टालमटोल करना बंद कर दोगे। आपको सारे जीवन ��…पने आप से यह कहने की आवश्यकता नहीं है, बस एक महीना पर्याप्त होगा। आप ��…पना जीवन बिना टालमटोल के स्वतः ही जीना शूरू कर दोगे। यही नहीं आपकी इज्जत जानने का भय भी खत्म हो जाएगा, लज्जा, मान, ��…पेक्षाएँ सब समाप्त हो जाएँगी, क्योंकि आप जानोगे कि आपके पास खोने के लिए कुछ है ही नहीं।

जो लोग मृत्यु का निकटता से किसी न किसी रूप में ��…नुभव कर लेते हैं जैसे दुर्घटना से बारीकी से बचना या कैंसर का इलाज करके बच जाना या इस तरह की कोई चीज, वो ज्यादा निर्भीकता से जीवन जी सकेंगे। क्योंकि वो जानेंगे कि उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं है। वो ��…पना जीवन ��…धिक स्पष्टता और ��…धिक बुद्धिमत्ता के साथ जियेंगे।

��…पनी समस्त शिक्षा से जो पहला सबक आपको सीखने की आवश्कयता है वह यह है कि आपको सही चीज, सही समय पर करना चाहिए और आगे बढ़ना चाहिए। पर किसी तरह, यह आखिरी सबक रहता है हमारे लिये, हर सबक पढ़ने के बाद ��…ंत में हम यह सबक सीखते हैं। टालमटोल एक ऐसी चीज है जिसे आप ��…पने आप लाते हो। लेकिन बाकी को भय समाज आपके ��…न्दर भर देता है। समाज आपको ��…पने आप से भयभीत कर देता है, दूसरों से भयभीत कराता है, ईश्वर से भयभीत कराता है। है। आपको ��…पने आप से बहुत छोटी चीजों के लिए भयभीत कराता है जैसे नैतिकता, नाम और स्वरूप, प्रतिष्ठा और क्या नहीं।

नैतिकता के नाम पर वह आपसे आपके ��…न्दर ��…पना आत्मविश्वास खत्म कर देता है। इसलिए आप ��…पने बारे में ही ��…निश्चित हो जाते हो, जब बात नैतिकता की आती है। जब आप नैतिकता का पालन भय के कारण करने लगोगे तो आपके आंतरिक ब्रद्धिमत्ता को मदद करने कोई मार्ग नहीं होगा। जब लोग मुझे

किसी महिला के साथ यात्रा करते हुए देखते हैं, "गरु जी, आप कैसे, एक आध्यात्मिक प्रमुख होकर के किसी महिला के साथ यात्रा कर रहे हैं? क्या लोग आपके बारे में बातें नहीं करेंगे?''

पहली बात, वे भूल रहे हैं कि वो एक जाग्रत गुरु से बातें कर रहे हैं और यदि वो पूर्णता सजग हैं कि वो किससे बात कर रहे हैं, तो वे इस प्रश्‍न को लेकर खड़े नहीं होंगे? किसी तरह से, मुझे आपको उसी भाषा में उत्तर देना है, जिस भाषा में उन्होंने प्रश्न किया इसलिए मैं उनसे कहता हूँ, "मुझे ��…पने ऊपर विश्वास है और महिला को मेरे ऊपर विश्वास है, आप क्यों चिंतित हैं?''

वे मात्र हतप्रभ होते हैं, जब मैं यह कहता हैं।

हमारे जीवन में नैतिकता और कुछ नहीं, बल्कि सही समझ का ओछा विकल्प है। जब आप ��…पनी बुद्धिमत्ता से क्रिया करते हैं आपको ��…पने ऊपर विश्वास होता है। परन्तु जब आप कानून और नियमों के आधार पर क्रिया करते हैं, आपको ��…पने ऊपर कभी विश्वास हो ही नहीं सकता, क्योंकि आप ��…पने आप में प्रारम्भ नहीं करते। आप ��…पने आप में केन्द्रित नहीं रहते आप नियमों पर केन्द्रित रहते हैं।

यदि आप बुद्धिमत्ता से जीते हैं, इस तरह के भय आपको कभी ग्रसित नहीं करेंगे। जो लोग नैतिकता का उपदेश देते हैं। वो ��…त्यन्त गहरे भय से ग्रसित रहते हैं। यही कारण है कि वे इसका उपदेश देते हैं। वो डरे हुए रहते हैं या तो इसलिए, क्योंकि आपको ��…पने ऊपर विश्वास नहीं होता और या तो जानते हैं कि वो नैतिक केवल भय के कारण हैं। तथाकथित जो नैतिक हैं वे। ��…पनी नैतिकता और नियमबद्धता की ��…वधारणा के कारण मनोरोगी भी बन सकते हैं। एक छोटी कथा :

एक बार एक नैतिक था जो सामान्यतः सड़क पर बहुत नपे-तुले कदमों से चला करता था।

एक दिन ��…चानक बहुत तीव्र गति से वर्षा होने लगी।

जो नैतिक था वो भीड के साथ भागा। कुछ दूर भागने के बाद, उसने यह महसूस किया कि वो ��…पने चलने के व्यवहार के प्रति ��…सावधान हो गया था।

उसने ��…पने आप से कहा, "मैं क्या कर रहा हूँ? दौड़ना ��…शोभनीय है। एक भले आदमी को गलती मानते हुए ��…पनी गलती को सूधार लेना चाहिए, यदि उसने कोई गलती की है तो।"

उसके पश्चात वो वापस उसी वर्षा के स्थान पर आ गया, जहाँ से वो

भागकर गया था, और पुनः ��…पने पूर्व के तरीके से नपे-तूले कदमों में चलने लगा।

नैतिकता आपको पूर्णतः सुस्त और मृत बना देती है।

एक बात समझो : जब मैं यह बात आपसे कहता हूँ, तो मैं आपसे यह नहीं कह रहा हूँ कि यह एक मुक्त संसार है और आप जो भी चाहो वो कर सकते हो। मैं आपसे ��…पनी बुद्धिमत्ता को बढ़ाने के लिए कह रहा हूँ और इस तरह से जीने के लिए कह रहा हूँ कि नियम व कानून उस चीज की पुष्टि करे, जो आप पहले से जानते और महसूस करते हो। यह सच्ची बुद्धिमत्ता है। कोई भी उचित नियम केवल पुष्टि करेगा, उस बात की जो सही ढंग से बुद्धिमानीपूर्वक सोची गयी है। तो ��…पने भय का परित्याग करो और खोजने का प्रयास करो ��…पनी आंतरिक बुद्धिमत्ता को, प्रज्ञा को, ��…पने ��…न्तःकरण की आवाज को, ��…पने ��…न्तःकरण के गुरु को।

एक छोटी कथा :

एक यूवा सन्यासी सड़क की दूसरी तरफ एक दरबारी नर्तकी के सामने वाले घर में रहता था।

सन्यासी हर समय ध्यान करने का प्रयास करता था।

नर्तकी दूसरी तरफ ��…पने ढंग से धनोपार्जन में लगी हुई थी।

लोग उसके घर आते थे और घर से जाते थे।

सन्यासी ��…पनी पुरी कोशिश से एकाग्र होकर ध्यान करने का प्रयास करता था, परन्तु उसका ध्यान उस यूवा महिला के प्रति ��…धिक लगा हआ था और वो हमेशा उसे कोसता रहता था कि किस तरीके का ��…नैतिक जीवन वो जी रही है।

दूसरी तरफ नर्तकी को ये भी भान नहीं था कि सडक के उस पार कोई सन्यासी भी रहता है।

पुरुषों को सूख देने की ��…पनी जीवन शैली के बावजूद वह नर्तकी भगवान श्रीकृष्ण के प्रेम में डूबी हुई थी और जो भी समय मिलता था, वो उनकी प्रार्थना और उनके स्वरूप से खेलने में बिताती थी।

सन्यासी और वह नर्तकी एक ही दिन मृत्यु को प्राप्त हुए और यमराज के दरवाजे पर पहुँचे - मृत्यु के देवता के घर।

जब उनके ��…भिलेखों का विश्लेषण किया गया, तो नर्तकी को स्वर्ग भेजा गया और सन्यासी को नर्क में भेजा गया।

सन्यासी ने यमराज की इस न्याय व्यवस्था में व्याप्त ��…न्याय के बारे में पूछा है।

यमराज ने शांति से सन्यासी को समझाया : "आपने सारा जीवन ध्यान की आड़ में ��…पने ��…न्दर उस नर्तकी के प्रति लिप्सा को पाला। वह दूसरी तरफ, बावजूद इसके कि वो क्या कर रही थी, पूर्णतः ईश्वर की सच्चाई के प्रति केन्द्रित थी। "

जो नैतिक होते हैं वो सतही, डरा हुआ और छिछला जीवन जीते हैं। वो पूर्णता से नहीं जीते। नैतिकता से उनके कदम हट न जाएँ, वे निरंतर इस भय से ग्रसित रहते हैं। उनका सच्चा ��…भिप्राय नैतिकता की आड़ के पीछे छुपा रहता है। समस्या यही है कि आपको क्रिया करनी पड़ती है, नैतिक नियमों के आधार पर बजाए ��…पनी आंतरिक बुद्धिमत्ता से।

जब आप ��…पनी बुद्धिमत्ता से क्रिया करोगे, आपके ��…न्दर एक प्रकार की शुद्धता होगी। जब आप वाह्य दीवार पर खडे होकर के नैतिक निर्मों के आधार पर क्रिया करोगे, आपमें न तो कोई खूबसूरती होगी और न शुद्धता।

जो डरे हुए होते हैं और जिन्हें ��…पने ऊपर विश्वास नहीं होता, वो नैतिक नियमों को बनाते हैं और उनका पालन करते हैं। जो बुद्धिमान होते हैं, वो ��…पने आप मात्र क्रिया करते हैं, सही चीज को करते हैं, गहराई से केन्द्रित होकर के क्रिया करते हैं और बिना भय के क्रिया करते हैं।

नैतिकता की ही तरह, प्रतिष्ठा भी भय को बढ़ाती को बढ़ाती है, प्रतिष्ठा, नाम और शोहरत, सामाजिक स्तर - ये सब भय को बढ़ाते हैं। ये भय और कुछ नहीं, बल्कि आपके ��…हम का भय है। किस प्रतिष्ठा को आप ढकने प्रयास कर रहे हो? मात्र आंतरिक परिपूर्णता और गरिमा के साथ जियो, इतना पर्याप्त है। जो लोग ��…पनी प्रतिष्ठा बचाने में लगे रहते हैं वो सबसे पाखण्डी हैं इस पुथ्वी ग्रह पर।

और यही वो लोग है, जो निरंतर भयग्रसित रहते हैं। उनकी तथाकथित प्रतिष्ठा उनके ऊपर इस तरह का नियंत्रण किये रहती है।

एक छोटी कथा :

एक व्यक्ति नदी में मछली पकड़ रहा था।

वो बहुत देर से बैठा था, बिना एक भी मछली पकड़े हुए।

वो मछली पकड़ने वाली छड़ी हाथ में लेकर के ऊँघ रहा था।

��…चानक, एक बहुत बड़ी मछली डोर में फँसी और डोर ��…पनी तरफ खींची।

इसके पूर्व कि वह आदमी जाग पाता, वह पानी में लूढ़क गया। एक लड़का ये सब देख रहा था, उसने ��…पने पिताजी से पुछा, "पिताजी क्या ये मछली पकड़ रहा था या मछली इसे पकड़ रही थी?"

प्रतिष्ठा के साथ भी आपको बहुत सावधान रहने की आवश्यकता है। जब प्रतिष्ठा आपके लिए जीवन से बड़ी हो जाती है, वह आपको निगलना शुरू कर देगी। वह आपको मात्र खत्म कर देगी, इतना पर्याप्त है। आपको और ��…धिक उसकी खोज में जाने की आवश्यकता नहीं है।

और आप इस बात के लिए क्यों डरे हुए हो कि आपकी प्रष्ठिता खो जाएगी? क्योंकि आपकी प्रतिष्ठा आपको यह ��…हसास दिलाती है कि आप ��…ति विशिष्ट हो। आपकी प्रतिष्ठा आपको समाज में एक ठोस पहचान देती है। धन और प्रतिष्ठा से सम्पन्न लोग इस तरीके की मूर्खतापूर्ण और ��…नैतिक चीजें करते हैं और उसी के साथ रहते हैं। लोग उन्हीं लोगों के पीठ पीछे बुराई करते हैं और सामने आने पर उनका स्वागत करते हैं, उनकी शक्ति और प्रतिष्ठा के कारण। यह इसी प्रकार की प्रतिष्ठा है जिसे वो सावधानी से सुरक्षित रखने का प्रयास कर रहे हैं। एक बात मैं आपको बता देता हूँ : ��…स्‍तित्‍व आपका चयन कभी नहीं करेगी, यदि आप इस तरह के हुए तो। इस भौतिक जगत में, आप जो भी चाहो उसे पा सकते हो, आप देखने में सफल भी लग सकते हो, परन्तु ��…स्तित्व के नजर में आप निर्धन ही रहोगे। चयनित करने के ��…स्तित्व के ��…पने तरीके हैं। इस बात को ��…च्छी तरह से समझ लो कि प्रतिष्ठा, नाम, शोहरत और शक्ति ये सब आपकी ��…पनी परिकल्पनायें हैं। आप इन्हें जीवन प्रदान करते हो, आप इनका निर्माण करते हो, इन्हें बढ़ाते हो और फिर इन्हें खोने के डर से भयभीत करते हो।

��…पने आस-पास की चीजों के लिए और लोगों के लिए मात्र ��…सीमित प्रेम के साथ जियो। जो भी आपके मार्ग में आये, उसके लिए ��…पने ��…न्दर गहरा प्रेम ��…नुभव करो। यदि आप इस तरह से जियोगे, प्रतिष्ठा स्वतः ही आपके पास आएगी। लोग आपका सम्मान आपके गुणों के करण करेंगे, न कि आपके आकार के कारण और इस तरीके की प्रतिष्ठा का, खोने का भी कोई भय नहीं होता, आपको हमेशा सुरक्षित भी नहीं करना पड़ता, आप इन सब भयों से मात्र मुक्त हो जाते हो।

यहाँ तक कि इस बात का भय कि लोग क्या कहेंगे, इत्यादि। एक तरह से ��…पनी प्रतिष्ठा खोने का भय होता है। जब आप किसी समूह के समक्ष कुछ कहने में डरते हो, आप वास्तव में इस बात से भयभीत रहते हो कि लोग आपके बारे में

क्या कहेंगे। आप इस बात से भयभीत रहते हो कि जो कुछ भी लोग कह सकते हैं, उससे आपकी प्रतिष्ठा पर आघात आ सकता है। ��…पने ��…हम की रक्षा करने का यह एक निष्क्रिय स्वरूप है। भय बहुत कुछ आपके ��…हम का ही प्रकटीकरण है। इस बात को समझो।

क्या हुआ, यदि लोग आपके बात का ��…नुमोदन नहीं करते? आप जब भी बोलो पूर्णता की ��…नुभूति लिए हए बोलो, इतना पर्याप्त है। मात्र ��…पने आप में खूश रहो और उसे करो, दूसरे उसके बारे में क्या कहेंगे, इस बात की चिंता मत करो। जिस क्षण आप इस बात से भयभीत होते हो कि लोग क्या कहेंगे, आप ��…पने ��…हम की रक्षा करने लगते हो।

प्रतिष्ठा के प्रभावित होने का भय भी एक कारण है कि लोग डरते हैं, जब वे ध्यान करने जाते हैं। जब आप ध्यान में जाते हो, इस बात का भय हमेशा बना रहता है कि आप ��…पने आप को ��…स्तित्व के प्रति खो दो, उस विद्यमान ऊर्जा के प्रति जो आपके चारों तरफ पैली हुई है, इसलिए आप रुक जाते हो। आप ध्यान का विरोध करने लगते हो। बजाए उसके, यदि मैं आप से कुछ गाने के लिए कहूँ, आप खुशी-खुशी गाओगे। तब वहाँ कोई भय नहीं होगा।

आपको आपके ��…हम के खत्म होने का इतना ��…धिक भय होता है। यदि वह समाप्त हो गया, जितने लेबलों के द्वारा ��…पनी पहचान करते हो, वे भी समाप्त हो जाएँगे। यह आपके ��…हम के लिए बहुत ��…धिक होता है। आप 'कोई नहीं' बन जाते हो। इसलिए आप विरोध करते हो कि आप कम से कम ��…पने आप के लिए ही 'कोई है' बने रहो। यह विरोध शुद्ध रूप से आपके ��…हम का भी भय होता है। आप ��…सुरक्षित बन जाने से इतना डरते हो, हल्के बन जाने से डरते हो।

भय भी एक कारण है, जिसके कारण सामाजिक घेरों में लोग इतनी बातें करते हैं। यदि आप लोगों का ��…वलोकन करो, वे ��…पने आप को कितना बाध्य महसूस करेंगे, ��…पनी तरफ से भी कुछ कहने के लिए। वे महसूस करते हैं कि आपको कुछ न कुछ कहना ही है ��…न्यथा लोग आपको ��…नुपयुक्त समझ लेंगे। इसलिए वो कुछ न कुछ कहते हैं- चाहे उसका मतलब न निकलता हो। ये सब सूक्ष्म प्रकटीकरण हैं भय के जो आपके महसूस करना कठिन है।

प्रश्‍न : गुरु जी, आपने उस '��…ज्ञात' के भय के बारे में बोला था। क्या आप और उसे स्पष्ट करेंगे.......?

हाँ, मैं उस पर आता हँ।

आप देखो : ��…ज्ञात का भय और कुछ नहीं, बल्कि उस भय की तरह है जो हम लोगों को ��…ंधेरों का है, जो भय भूत-प्रेतों का है, जो भय ईश्वर का है और ��…ंत में जो भय हमें हमारी मृत्यु का है।

वास्तव में, हम ��…पने से भयभीत हैं। यह एक सत्य है। हम ��…पने भय का सामना करने से डरते हैं, इसलिए हम ��…पने भय का बहत बड़ा ��…नुपात बनने देते हैं और उससे ��…धिक से ��…धिक भयभीत रहते हैं।

एक छोटी कथा :

एक व्यक्ति रेलगाडी में यात्रा कर रहा था।

टिकट निरीक्षक उसके पास आया और उससे माँगा। वह उत्तेजित होकर के ��…पने टिकट को ��…पने पर्स में, ��…पने सामान में, ��…पनी पैंट में खोजने लगा। टिकट निरीक्षक जो उसे देख रहा था उससे कहा, 'महोदय, आप ��…पनी कोट की जेब में क्यों नहीं खोजते?'' व्यक्ति ने उत्तर दिया, "कृपया मुझे उसमें खोजने के लिए मत कहिये। वही स्थान मेरी ��…केली उम्मीद बचा है कि वो वहाँ होगा जरूर।"

हम इतना भयभीत रहते हैं देखने में। हम इतना ��…धिक भयभीत रहते हैं ��…पने भय की तरफ देखने में, सारी समस्या यही है। इसलिए हम ��…पने आप को आरामदायक चीजों के क्षेत्र में ले जाकर के धोखा देते हैं और इसी तरह कार्य करते रहते हैं।

भय की तरफ देखने में भयभीत मत हो। जिस क्षण आप देखने में भयभीत होगे आप और ��…धिक भय का निर्माण कर रहे होगे, क्योंकि वह भय आपके लिए और ��…धिक ��…परिचित हो जाता है। मात्र भय की तरफ देखो और स्वीकार करो कि आप भयग्रसित हो। भय स्वतः ही समाप्त हो जाएगा। यदि आप सजगता के साथ एक भय के पश्चात् दूसरे का सामना करते रहोगे, कहीं न कहीं यह करते हुए बुद्धिमत्ता आपके भय का स्थान ले लेगी और धीरे-धीरे भय का भाव आपके ��…न्दर कम से कम हो जाएगा।

किसी तरह जब हम उस ��…ज्ञात के भय की बात करते हैं, भूत और प्रेतों का भय बहुत सामान्य है। उनसे डरने की कोई आवश्यकता नहीं है। मात्र इतना समझो कि भूत और प्रेत हमसे बहत कम और आपको ��…पने भय को नियंत्रित करने देते हैं। समस्या यहाँ शुरू होती है। भूत और प्रेतों के विषय में बहुत ��…धिक मत जाओ। वह किसी प्रयोग का नहीं। यदि आप ��…च्छी तरह से केन्द्रित हो और ��…पने आप में स्पष्ट हो, इतना पर्याप्त है। कोई भी चीज आपको स्वतः ही नहीं छू पायेगी और आपको इस तरह की चीजों का कोई भी नहीं होगा।

��…ंधकार का भय भी ��…ज्ञात का ही भय है। ��…ंधकार का भय और कूछ नहीं, ��…पितू मृत्यू का ही भय है। जरा सोचो : वही बगीचा आपके घर का, जिसमें आप दिन में टहलते हो, क्या आप उसमें रात्रि के समय टहलोगे? नहीं, आप इरते हो,

क्यों? आखिर आप जानते हो ��…पने बगीचे की चारदीवारी को ��…च्छी तरह, क्या ऐसा नहीं है? तब आप क्यों इरते हो? आप ��…पने बगीचे से नहीं डरते, बल्कि उसे ��…ंधकार से डरते हो।

आप इस बात से डरते हो कि ��…ंधेरे में आपको कहीं कुछ हो न जाए। आप ��…पने जीवन मात्र के लिए डरते हो। मेरे कहने का यह ��…भिप्रायः है जब मैं कहता हूँ कि आपके सारे भय किसी न किसी रूप में ��…न्ततोगत्वा मृत्यु के भय से संबंधित हैं। ��…ंधेरे के बारे में तो ऐसा ही है, लेकिन आपके ��…न्य भयों के बारे में, यह ��…ति सूक्ष्म है, इतना पर्याप्त है।

वास्तव में, ��…ंधकार कितना खूबसूरत है। वह आपके माँ के गर्भ की ही तरह है। जब आप ��…पने माँ के गर्भ में थे, आप पूर्ण ��…ंधकार में थे। परन्तु जब इस संसार में आये, आप ��…ंधकार से ��…पने संबंध को खो देते हो, आप उससे डरने लगते हो जैसे कि वह कोई ��…परिचित चीज हो। तांत्रिक ध्यान करने वाले ��…ंधकार पर ही नहीं ध्यान करते हैं, ��…स्तित्व की गहनता को समझाने के लिए।

��…ंधकार से भयाक्रांत होने की आवश्यकता नहीं है। मात्र एक बार, यदि आप गहरे प्रेम से ��…ंधकार में देख सको, एक शांति का ��…नुभव करने वाले भाव से कि वह आपके माँ का गर्भ हो, आप उससे भय का ��…नुभव और ��…धिक नहीं करोगे। जब एक बच्चा ��…ंधकार से डरने लगता है, उससे यह मत कहो कि वह बहादूर बने। यदि आप उससे यह कहोगे, तो वह केवल तनावग्रस्त होगा, क्योंकि उसे डरना नहीं चाहिए था। वह ��…ंधकार के प्रति ��…पने भय का परित्याग नहीं करेगा। उसे ��…ंधकार के भय के ��…न्दर से मात्र जाने दो। उसे थोड़ा काँपने दो। कम से कम उसे एक मौका ��…पने भय का ��…न्वेषण करने को मिलेगा। जब वो इसे कुछ बात करेगा, तो वह धीरे-धीरे ��…ंधकार के प्रति ��…पने भय को खो देगा।

��…ब ईश्वर के प्रति भय पर हम आते हैं, क्योंकि ईश्वर हमारे लिए ��…ज्ञात है, इसलिए हम ईश्वर से डरते हैं। समझो : ईश्वर और कुछ नहीं, बल्कि वह नाम है जो हम ��…स्तित्व को देते हैं, ब्रह्माण्ड को देते हैं, ऊर्जा के ��…स्तित्व को देते हैं, उस जीवन के पीछे छुपी शक्ति को देते हैं जो समस्त ब्रह्माण्ड में व्याप्त है। यह ��…स्तित्व, यह सर्वभौमिक ऊर्जा केवल प्रेम करना जानती है। यदि आप मात्र इतना समझ सको, आपके समस्त भय स्वतः ही खत्म हो जाएँगे। लोग ईश्वर से कितना भयभीत रहते हैं। लोग मुझसे पूछते हैं, "गुरु जी, लोग कहते हैं कि यदि हम ��…च्छे कर्म करेंगे या पुण्य करेंगे, वनस्पति के बूरे कर्म के या पाप करने के तो हम स्वर्ग में जाएँगे और नहीं तो नर्क में। क्या यह सत्य है?"

सर्वप्रथम यह समझो कि नर्क या स्वर्ग कोई भौगोलिक स्थान नहीं है। आपके

सिर के ऊपर कोई स्वर्ग या नर्क स्थित नहीं है। ये मात्र नामित कथन हैं, मनुष्य के ��…न्दर लोभ और भय स्थापित करने के लिए, इतना पर्याप्त है। नर्क या स्वर्ग की व्याख्या इस तरह भी की जा सकती है जैसे कोई ��…त्यन्त पीड़ादाय मृत्यु या शांति से मृत्यू (देह का परित्याग), इतना पर्याप्त है।

कोर्ड भी क्षण आपके जीवन का जो आपने ध्यान में गुजारा है वह पुण्य का क्षण है और ��…च्छा कर्म है। जब मैं ध्यान कहता हूँ, तो मेरे कहने का ��…र्थ यह नहीं है कि आँखे बंद करके बैठ जाना। मेरे कहने का ��…र्थ है वो क्षण जो सजगता से आप वर्तमान में थे, जब आपकी जागरूकता आपके साथ थी, वो क्ष्ज्ञण जब आपकी ��…पनी सूषुप्तावस्था से बाहर निकल कर वर्तमान में थे, वो क्षण जब आपने ��…स्तित्व की ऊर्जा की प्रतिध्वनि को महसूस किया हो।

कोई भी क्षण जो उपरोक्त स्थितियों में नहीं बिताया गया वो सब पाप है। सजग स्थिति के सारे क्षण आपके बैंक के खाते में धन की स्थिति की तरह हैं। आपकी मृत्यु के समय, यही वो स्थितियाँ होंगी जो उभरेंगी और आपको मुक्त करेंगी। लोग सोचते हैं कि यदि वो किसी मंदिर के देवता के समक्ष एक पात्र में दुध चढ़ा देंगे, तो उनका पुण्य बढ़ जाएगा और वह स्वर्ग पहुँच जाएँगे। मैं आपको बताता हूँ : ईश्वर को दूध चढ़ाने से कुछ नहीं होने जा रहा है। जब आप ��…स्तित्व के प्रति ��…पने ��…न्दर आभार का भाव बढ़ता हुआ पाओ तो आप उसकी ��…भिव्यक्ति मूर्ति पर दूध चढ़ाकर कर सकते हो। यह एकदम ठीक है। परन्तु कृपया इसे पुण्य इत्यादि से मत जोड़ो।

वह एक क्षण जिस क्षण एक ब्रूँद भी दूध का यदि शुद्ध प्रेम और श्रद्धा के साथ ��…र्पित किया गया होगा तो वह भी ध्यान का क्षण होगा और वो आपके बगल में खड़ा होगा, आपकी मृत्यु के समय और दूसरी, तरफ घड़ों दूध यदि चढ़ाया गया होगा, केवल इस भाव से कि यदि पुण्य एकत्रित हो, तो उसका प्रतिफल कुछ भी नहीं मिलेगा। इसलिए कृपया ��…पनी सजगता को बढ़ाओ और जागरूकता के साथ जियो। चाहे आप जो भी कर रहे हो और चाहे जहाँ कर रहे हो, हर क्षण को ध्यान बना दो, इतना पर्याप्त है। इसके पश्चात पापों के भय से मुक्त हो जाओगे।

मैं आपको एक घटना सुनाता हुँ :

भारत के सुदूर गाँव में स्थित एक शिव मंदिर में मैं गया। मुख्य मूर्ति के प्रवेश द्वार पर एक ट्यूब लाइट जल रही थी। रोशनी बहुत मंद थी परन्तु उस पर लिखा गया काली स्याही से स्पष्ट होता था, विष्णूनाथन बी.एस.सी.।

मैं आश्चर्यचकित था कि कैसे भगवान शिव का नाम विष्णू नाथ पड़ा। तब उसी के नीचे मैंने देखा सामने की तरफ लिखा था कैलाशनाथन भगवान शिव का सही नाम।

विश्वनाथन उस व्यक्ति का नाम था जिसने ट्यूब लाइट दान में दी थी। ��…च्छे कर्मों को एकत्रित करने में चूक जाने से हम जीवन में इतना भयभीत क्यों रहते हैं, शायद इसलिए कि हम ��…त्यधिक भौतिकवादी हो गये हैं और ��…च्छे कर्मों को बैंक खाता निर्मित करके उसको ��…पने लिए बढ़ाने में लगे हैं और हम यही पर रुकते भी नहीं। इसके पश्चात भी हम लगातार ईश्वर को ��…पनी हर ��…च्छी चीज के बारे में सूचित करते रहते हैं, जिससे कि वो भूल न जाएँ। हम इतने ��…धिक भौतिकवादी बन गये हैं, चाहे वह बात ईश्वर से ही संबंधित क्यों न हो।

समझो : ईश्वर स्वर्ग में कोई आरामगाह नहीं चला रहे हैं, जहाँ आपको प्रवेश करने की ��…नुमति आपके प्रश्वी पर तथाकथित किए गए ��…च्छे कर्मों के कारण मिल जाएगी। जब आप जीवित रहते हो, आप हमेशा इसी तरह की भौतिकवादी चीजें करने के लिए प्रयासरत रहते हो बिना यह जाने या महसूस किये कि उसके पीछे सत्य क्या है और इन्हीं चीजों से आप एक बहुत बड़े महल का निर्माण कर लेते हो, जिसे पुण्य कहते हैं और उसके पश्चात आप यह ��…पेक्षा करते हो कि वह महल मृत्यु के समर्थ रक्षार्थ आपके बगल में खड़ा हो।

यह कुछ इस तरह से हैं : आप स्वप्न में एक घर बनाते हो, उसे रंगते हो, सजाते हो और भोग करते हो। क्या होता है जब आप स्वप्न से जागते हो? घर कहाँ है? क्या वह आपके किसी काम का है जानने के बाद? नहीं, इसी तरह से, पुण्य की ��…वधारणा से ��…पने आप को केवल धोखा दे रहे हो। हम हर चीज को कम करते चले गये और ��…ंत में ईश्वर को भी घटाकर के साधारण व्यापार बना दिया, इतना पर्याप्त है।

मैंने देखा है लोगों : वे लोग सप्ताह के प्रति शनिवार एक विशेष मंदिर में, एक विशेष देवता के पास चढ़ावा लेकर जाते हैं। यदि वो किसी कारण वश किसी शनिवार को नही जा पाये तो वे ��…पने कार चालक को ही चढ़ावा लेकर के मूर्ति के पास भेज देते हैं। बहुत स्पष्ट रहो यह भौतिक जगत आपके साथ नहीं आएगा, जब मृत्यु को प्राप्त हो रहे होगे। केवल सजगता, जागरूकता और ध्यान के ही क्षण आपके साथ होंगे।

इस एक चीज को और समझो : ईश्वर आपके बारे में जितना आप जानते हो, उससे बेहतर जानता है। आप उससे कुछ भी छुपा नहीं सकते, क्योंकि वो जानता

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GoenjCe kesâ efueS, pewmes Deehe Skeâ jsueieeÌ[er ceW Ùee$ee keâj jns nes~ peye Deehe yew"keâj स्थिर हो जाते हो, क्या करते हो? आप ��…पने बगल में बैठे हए व्यक्ति से वार्तालाप शुरू करते हो। आप उनसे पूछते हो वह कहाँ से आ रहे हैं। आप यह जानने का प्रयास करते हो कि वह किस धर्म के हो सकते हैं। आप उनसे उनकी पृष्ठभूमि के बारे में पूछते, इत्यादि। क्यों? क्या ये इसलिए कि आप वास्तव में इस सारी जानकारी में रुचि रखते हो? नहीं, यह इसलिए है कि आप आपको ��…ंजान के रूप में देखते हो और जब आप उनके बारे में सारी जानकारी प्राप्त कर लेते हो, मनोवैज्ञानिक रूप से, किसी ��…ज्ञात के प्रति जो आपका भय होता है वह घट जाता है और आप सामान्य हो जाते हो, इतना पर्याप्त है।

यदि आप एक हिन्दू हो और वो भी हिन्दू हैं, आप आराम महसूस करते हो। यदि आप हिन्दू हो और आपको पता चलता है कि वे मूसलमान हैं, आप ��…सहज महसूस करने लगते हो और आपको शंका की दृष्टि से देखने लगते हो। आप ��…पनी जगह भी बदलने के बारे में सोचने लगते हो। इस तरह से आपका भय प्रभावी और क्रियाशील होता है। आप हमेशा सूषुप्त ��…वस्था में ��…पनी सम्पत्ति खोने के भय से ग्रसित रहे हो।

शारदा देवी कहती हैं, "दूसरों का विश्वास करो चाहे आपका शोषण ही क्यों न हो रहा हो। संसार के ऊपर विश्वास करने का गुण, आपके स्वरूप को आपको इस पृथ्वी पर ईश्वर की तरह जीने लायक बना देगा।"

जब बुद्धि प्रखर होगी, आप एक वैज्ञानिक की तरह समझोगे, जब भाव प्रखर होंगे, आस्था खिलेली, जब भावनाएँ प्रखर होंगी जागरूकता खिलेगी। इसलिए भय का परित्याग करो समझ और आस्था को ��…पने ��…न्दर पैदा होने दो।

तो ��…पनी सम्पत्ति के भय का परित्याग करो। एक बात समझो : हर चीज ��…स्तित्व का है। आप एक ��…स्थायी धारक हो उसके, इतना पर्याप्त है। यदि आप इस बात को गहराई के स्तर पर समझोगे, तो आप ��…पने आप को सम्पत्ति के भय से ग्रसित नहीं होने दोगे।

सम्पत्ति के संदर्भ में हम लोगों ने ��…परिचितों से भय के बारे में भी बात की थी। परन्तु देखो कि प्रतिष्ठा के संदर्भ में किस तरह से भय कार्य करता है। सोचो कि कोई ऐसा काम करना चाहता है जिसकी समाज ��…नुमति नहीं देता, जैसे विवाहेत्तर संबंध रखना या मात्र परित्याग करना, वे लोग क्या करते हैं? वे ��…पने आप में किसी ��…परिचित व्यक्ति के साथ खुश रहते हैं, जो उनसे किसी भी तरह से समाज की नजरों में किसी प्रकार की पहचान नहीं बनाते।

इस तरह से वह ��…परिचित भय का मित्र बन जाता है, यहाँ निष्ठा और सम्मिलित होना भय को बढ़ावा देते हैं और तब आप कम परिचित लोगों को खोजते हो, जहाँ निष्ठा और सम्मिलित होना कम किया जा सके, ��…गर पूर्णरूपेण खत्म न किया जा सके तो। मात्र देखो भय किस तरह से प्रभावी होता है। बस देखे कि आप हर समय किस तरह से भय के चंगूल में रहते हो।

गुरु जी, जब हमें भय होता है, तो आप कहते हैं कि और सजग रहो और उसमें देखो। परन्तु कूछ बार, भय एकदम ��…चानक होता है। वो आता है और जाता है - ��…चानक झटके के साथ। उस वक्त हमें उसके ��…न्दर देखने का हमारे पास समय ही नहीं होता...।

हाँ .......जो आप कह रहे हो उसे भय-आघात कहते हैं।

भय-आघात भय की छोटी-छोटी कीलियाँ हैं। वो मात्र आती हैं और जाती हैं कुछ क्षण के समय के लिए। उदाहरण के लिए, आप सड़क पर चल रहे हो और ��…चानक आपने एक रस्सी देखी और उसे साँप समझ लिया। आपको ��…चानक भय का उतना ��…नुभव होता है, जो शांत हो जाता है मात्र कुछ क्षणों में। क्योंकि तब तक आप यह जान जाते हो कि वह एक रस्सी है। यह एक भय-आधात है। आप देखो : यह इस तरह से हैं : हमारे ��…न्दर हर वक्त भय की एक लहर रहती है। कभी-कभी वह उठकर के पराकाष्ठा तक जाती है, इतना ही सब कुछ। ये जो भय-आघात है ये बहुत ��…धिक तीक्ष्णता से भी हो सकते हैं, हालांकि ये होते बहुत कम समय के लिए हैं। भय-आघात उन्मुक्त व्यवस्था को कमजोर करते हैं। ये निकालते हैं हतोत्साहित करने वाले रसायनों को और हमारी उम्र प्रक्रिया को भी तीव्र कर लेते हैं। ये हृदय-आघात भी करा सकते हैं या हमारे केशों को श्वेत भी कर सकते हैं।

औसतन, हर एक को प्रतिदिन लगभग छः बार जाग्रत या सुषुप्तावस्था में भय-आघात लगता है। जाग्रत भय-आघात लगते हैं उन चीजों से जैसे - ��…र्द्ध-रात्रि में मात्र टेलीफोन की घण्टी का बजना या जब आप कार में हो और कोई चालक आपकी तरफ मोटर घुमा दे या जब आप कोई इरावनी फिल्म देख रहे हो कोई आपकी पीठ ठोक दे और इसी तरह की बहुत सी चीजें।

आपको भय-आघात स्वप्न में भी लगता है, परन्तु आप उसे जागने पर भूल जाते हो। भय-आघात उसी तरह से हैं, जैसे किसी गुलाब के पौधे को जड़ से हिला दिया जाये। यह व्यवस्था के लिए ��…त्यन्त खतरनाक है।

जैसा कि आपने कहा, भय-आघात के समय, आपके पास सजगता में जाने का कोई समय नहीं होता, आपके पास किसी भी ईश्वर का नाम लेने का समय नहीं होता, उस आघात से होकर के गुजरने का, क्योंकि वह मात्र एक कील की तरह होती है। परन्तु भय-आघात के पश्चात्, आप बहुह ��…च्छी तरह से विश्लेषण कर

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देखो, तुलना के बारे में एक चीज है और तुम हमेशा ��…पना माप ��…पने आप की सबसे कमजोर कड़ी से करते हो या ��…पने प्रदर्शन से करते हो। परेशानी यह है। तुम ये क्यों करना चाहते हो? ��…पना माप सबसे कमजोर कड़ी से कभी मत करो। तुम्हें ��…हंकारी नहीं होना है और सबसे बड़े होने का दावा नहीं करना है। लेकिन तुम्हें कुछ आत्म सम्मान रखना है और देखना कि तुम ��…पने आप में विलक्षण हो उसके पश्चात् तुम ��…पना माप इस तरीके से नहीं करोगे।

जब तुम्हारे ��…न्दर आत्म सम्मान होगा, तुम इस बात का सम्मान करोगे कि हर एक विलक्षण है और समझोगे कि तुलना करने की कोई जगह ही नहीं है। ��…पने स्वरूप के प्रति कृतज्ञ होने का यह पहला कदम होगा।

एक छोटी कथा :

एक राजा एक स्वामी के पास गया कुछ जादुई ताकतों को प्राप्त करने के लिए, जिससे कि वो ��…पने पड़ोस के राजाओं से ��…धिक शक्तिशाली हो जाए।

वह स्वामी के समक्ष बैठा और उसे बताना शुरू किया वहाँ आने का कारण।

स्वामी ने धैर्यतापूर्वक राजा की बात सुनी।

उसके बाद स्वामी ने उनसे बगीचे में जाने को कहा, जहाँ एक गुलाब की झाडी और एक साइप्रस का पौधा साथ-साथ ��…गल-बगल लगे हुए थे। उन्होंने राजा से कहा, "ये तुम्हारे शिक्षक हैं। ये तुम्हें सिखायेंगे जो तुम्हें सीखने की आवश्यकता है।''

राजा बगीचे में गया, दोनों पौधों को देखा कुछ समझ नहीं पाया कि उसे इनसे क्या सीखना है?

वह वापस स्वामी के पास आया और पूछा, "आप के कहने का क्या ��…र्थ है स्वामी? मैं यह समझने में ��…समर्थ हूँ कि वो पौधे मुझे कैसे शिक्षा देंगे?''

स्वामी राजा को उन पौधों के पास ले गया और समझाया, "ये साइप्रस का पौधा कई वर्षों से गुलाब के पौधे के बगल में है। एक बार भी इसने गुलाब बनने का प्रयास नहीं किया। इसी तरह से, गूलाब के पौधे ने भी साइप्रस बनने का प्रयास नहीं किया। ये दोनों ��…पने-��…पने दायित्वों बढ़ने के और खेलने के प्रतिदिन पूरा कर रहे हैं। यदि आदमी साइप्रस का पौधा होता, तो उसने ��…पनी तूलना गुलाब से की होती, उससे ईर्ष्या की होती कि क्यों इतने लोग गलाब को महत्व दे रहे हैं या यदि वह गुलाब होता तो वह साइप्रस को देखकर जलन महसूस करता कि ये कितना शांति से है और इसको कोई भय भी नहीं है लोगों से कि इसको कोई तोडेगा।"

स्वामी ने कहा, "यह सबसे शक्तिशाली जादूई शक्ति है, जो तूम प्राप्त कर सकते हो।''

तुम देखो : दोनों पौधे उन्नति कर रहे थे क्योंकि वे ��…पनी सारी ऊर्जा ��…पने बढ़ने में लगा रहे थे। उनकी ऊर्जा का एक भी टूकड़ा बर्बाद नहीं हो रहा था, दूसरों की

बढ़त का विश्लेषण करने में। ऊर्जा का 100 फीसदी पौधों ने ��…पनी बढ़त में ही डस्तेमाल किया।

इसी तरह से, यदि तुम ��…पनी समस्त ऊर्जा ��…पने आप से दौड़ने में लगाओ, ��…पने आप से प्रतियोगिता करने में लगाओ, तुम दिन-दूना रात-चौगुना बढ़ोगे। जब तुम पीछे मुझ्कर देखोगे कि तुमने कितनी उच्चति की, तुम विश्वास नहीं कर पाओगे। यह ही एक मात्र तरीका है न प्रभावित होने वाली स्थायी शांति को प्राप्त करने का।

समझो कितना महत्वपूर्ण है यह न प्रभावित होने वाली शांति को प्राप्त करना। जब तुम दूसरों के साथ दौड़ोगे, तो थोड़े समय के लिए शांति मिलेगी। जैसे हर कामना की पूर्ति के बाद और यह शांति ��…दृश्य हो जायेगी, जिस क्षण तुम दूसरी तुलना करने लगोगे और दूसरी तरफ, जब तुम ��…पने आप के साथ दौड़ रहे होगे तो तुम्हारी प्रगति ��…प्रत्याशित होगी और न प्रभावित होने वाली तुम्हें शांति मिलेगी।

ऐसी शांति की प्राप्ति जो दूसरों के द्वारा प्रभावित न हो सके, यह एक तरह की मुक्ति है। बहुत स्पष्ट रहो : जिस क्षण तुम किसी दूसरे व्यक्ति के द्वारा विचलित किया जाना ��…नुभव करते हो, इसका ��…र्थ है कि कहीं कोई व्यवधान है, समझ की कोई कमी है तुम्हारे ��…न्दर। इसका ��…र्थ है तुम ��…ब भी ��…पनी शांति के लिए दूसरों के ऊपर आश्रित हो।

समाज ही वह नाम है जो तुम देते हो ��…पनी कमजोरियों को, ��…पने स्पष्टता की कमी को। समाज जैसी कोई चीज है ही नहीं। आकाश ही लक्ष्य है और आकाश जैसी कोई चीज है ही नहीं। विस्तार जीवन है, संकुचन वृत्ति है। तुम ��…पने आप में ��…स्पष्ट हो इसलिए लोगों को दोषी ठहराते हो उसके लिए।

जिस क्षण दूसरों के स्वप्न को ��…पनी सच्चाई बनाने के चक्र में तुम फँसते हो, उसी दिन से तुम चूहे की दौड़ दौड़ने लगते हो। तुलना और ईर्ष्या और कुछ नहीं ��…पितु दूसरे के स्वप्न को माँग लेना और उसे ��…पनी सच्चाई बनाने का प्रयास करना है। चूहे की दौड़ में दौड़ने के लिए शक्ति ही है जो तुम्हारे स्वप्न को सच्चाई में परिवर्तित करेगी। लेकिन सच्ची उपलब्धि है यह समझने में कि सच्चाई ही वास्तव में तुम्हारा स्वप्न है। यह समझने के लिए, तुम्हें शक्ति की आवश्यकता नहीं है, तुम्हें बुद्धि की आवश्यकता है।

शक्ति तुम्हारे स्वप्न को सच्चाई बना देगा, जब कि बुद्धिमत्ता तुम्हें यह समझायेगी कि सच्चाई ही तुम्हारा स्वप्न है। बुद्धिमत्ता तुम्हें समझायेगी कि तुम्हें जो होना है वह तुम पहले से ही हो, बस तुम्हें जागने की आवश्यकता है, और जो ��…न्य चीजें तुम कर रहे हो इस सच्चाई को बनाने के लिए, वो भ्रामक हैं और माँगी हुई हैं। हम हमेशा वाह्य जगत में कुछ प्राप्त करने के लिए प्रयासरत रहते हैं। यह मूल कारण है तुलना और ईर्ष्या करने का। लोग तुम्हारा सम्मान केवल तब करते हैं जब तुमने इस वाह्य जगत में कुछ प्राप्त किया हो, जैसे शिक्षा की उपाधि खूबसूरती का कोई तमगा, किसी कम्पनी में कोई ओहदा, लेखों का छपना, बैंक में खाते, ये सब माप हैं समाज के तुम्हें श्रेणीबद्ध करने के।

देखो, सर्वप्रथम, तुम्हें किसी के द्वारा श्रेणीबद्ध किये जाने की कोई आवश्यकता नहीं है। ��…पनी बुद्धिमत्ता में आस्था रखो और ��…पनी श्रेणी स्वयं बनाओ। निश्चित रूप से, वाह्य जगत में बहुत कुछ है जो तुम प्राप्त कर सकते हो और मानवता की सेवा कर सकते हो। आखिरकार विज्ञान की इस उपलब्धि के कारण, तुम मुझे सुन पा रहे हो जब मैं आज इस माइक्रोफोन के माध्यम से बोल रहा हूँ।

लेकिन समझो कि आंतरिक संसार में बहुत कुछ है, जो प्राप्त किया जाना है। वाह्य जगत की उपलब्धियाँ सारी घटना के फलस्वरूप हैं। वे तुम्हें तत्काल नाम, कीर्ति और धन दे सकती है। सच्ची उपलब्धि तो आंतरिक जगत में है।

��…पने आप को आत्म केन्द्रित करो पूरी तीक्ष्ण सजगता के साथ बस और वाह्य जगत की गतिविधियों में इस तरह से सम्मिलित हो, जैसे पानी में कमल होता है। ��…पने आस-पास के सारे कार्यों को ��…बाधित गति से होने दो, लेकिन तुम ��…पने आत्म स्वरूप पर ही केन्द्रित रहो। तब तुम वाह्य जगत में और बेहतर तरीके से क्रियाशील रह सकोगे, क्योंकि तुम्हारी आंतरिक बुद्धिमत्ता का विस्तार हो रहा होगा और वह तुम्हारी मदद करेगी क्रियाशील होने में वाह्य जगत के हर परिणाम के प्रति मात्र एक दृष्टा के रूप में।

तब तुम स्वतः ही ��…पने आत्म स्वरूप में केन्द्रित होकर वाह्य जगत की उपलब्धियों से प्रभावित हुए बगैर स्थिरता और आनन्द का ��…नुभव करोगे। ��…पने आत्म स्वरूप के केन्द्र को पाना ही एक मात्र रास्ता है इस पूरे तुलना और ईर्ष्या के चक्र से बाहर निकलने का।

आज बहुत से बड़े व्यवसायी ऐसे हैं, जिन्होंने ��…पने जीवन में जो कूछ उन्होंने चाहा था उसे प्राप्त कर लिया। कितने ही व्यवसायी ऐसे हैं, जो आज सफलता का दबाव हतोत्साहित होकर ��…नुभव कर रहे हैं, उन्होंने ��…पने सारे स्वप्नों को सच्चाई में परिवर्तित किया, माँगे हुए स्वप्नों को भी, हर चीज प्राप्त की है, लेकिन वो परिपूर्णता का ��…नुभव नहीं कर रहे हैं। उनके ��…न्दर ��…पने आप में एक न भरने वाला ��…भाव है।

उन लोगों ने आश्चर्य करना शुरू किया है कि आज तक इतनी भागदौड़ उन्होंने

किसलिए की। जो कामनाओं का और तीक्ष्ण भावनाओं का ��…ंकूश उनके ऊपर था, ��…ब वह और नहीं था। वह ��…पने आप के बारे में भ्रमित हैं। जो पकड़ वे ��…पने आप पर महसूस करते थे ��…पने व्यवसाय के दिनों में, ��…चानक वह पकड़ कमजोर होती दिख रही थी।

ऐसा इसलिए है, क्योंकि वह बिना सजगता के दौड़े, बिना कोई आत्म विश्लेषण किये हुए और ��…पने आप के बिना कोई समय दिये हए। परिणामस्वरूप, जब उन्होंने दौड़ना बंद कर दिया या ��…चानक वह और ��…धिक दौड़ने के काबिल नहीं रहे, वह पीठ के बल गिर पड़े और ��…चानक वे महसूस करने लगे कि वह ��…त्यधिक ��…सहज हैं और उनके आत्म स्वरूप से उनका एक ��…लगाव है, और यही है जो हतोत्साह बन जाता है या कोई बीमारी।

जब तुम सफलता के हतेात्साह से घिर जाते हो, तुम तीन चीजों का सहारा ले लेते हो। पहला है नशे का सहारा - ऐसी लत जो और हतोत्साहित करेगी। दूसरा है आत्महत्या - जो भगोड़ों का काम है। तीसरा है ध्यान - ��…पने ��…न्दर देखना समाधान के लिए। बुद्धिमान तीसरा रास्ता चुनते हैं।

एक आत्म निरीक्षण तुम्हें इस हतोत्साह से बाहर निकालने का मार्ग हो सकता है। समस्या तुम्हारे ��…न्दर रहती है, जब कि उसका समाधान तुम बाहर खोजते हो। तुमने ��…पने आत्म स्वरूप को बहुत लम्बे समय से नजर ��…ंदाज किया है और जो हतोत्साह तुम महसूस कर रहे हो वह वास्तव में तुम्हारे आत्म स्वरूप की पुकार है। यही कारण है कि बार-बार स्वामियों ने बहुत से तकनीक और मार्ग बताये हैं, तुम्हें ��…पने आत्म स्वरूप के ��…न्तःकरण में केन्द्रित होने के और वाह्य जगत के प्रति क्रियाशील रहने के मात्र एक दृष्टा के रूप में।

यही बात तुमसे बतायी जायेगी, जब तुम ��…पने जीवन की पराकाष्ठा पर होगे, तब तुम उस वक्त इस बात के प्रति ध्यान नहीं देना चाहोगे, क्योंकि उस वक्त तुम्हारे पास पर्याप्त ऊर्जा होगी, वह सारी ऊर्जा जिसके साथ तुम आये हो, सामना करने के लिए ��…निश्चित व्यवहारों के उतार-चढ़ाव का। एक बार तुम्हारी ऊर्जा नष्ट होना शुरू हो जाती है, तुम महसूस करते हो कि कोई चीज गडबड है कहीं न कहीं। वही कोई चीज ही है जिसके बारे में स्वामी बार-बार बताने का प्रयास करते हैं।

महान भौतिकशास्त्री 'एलबर्ट आइंस्टीन' ��…पनी मृत्यु शैया पर पड़े थे।

उनके कुछ नजदीकी लोग उनके आस-पास बैठे थे।

उनमें से एक ने पूछा कि यदि उनका पुनर्जन्म हो तो वो किस रूप में पुनर्जन्म चाहेंगे।

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हर मानव को मात्र इस तरह से देखो जैसे कोई नदी बह रही हो। मात्र आनन्द लो कि वह स्त्री या पुरुष एक ��…भिव्यक्ति है? क्या तूम किसी नदी का स्वामी बनकर उस पर ��…धिकार करने का प्रयास करोगे? यदि तुम जल को ��…पने हाथ में पकड़ने का प्रयास करोगे तब तुम एक मूर्खतापूर्ण चीज करोगे, क्या ऐसा नहीं है? इसी तरह से लोगों पर भी ��…धिकार करने का प्रयास मत करो। बस उनसे सुख लो जिस चीज के लिए वो बने हैं और तुम स्वतंत्र होगे ईर्ष्या के चंगुलों से। तब तुम समझोगे कि ��…पनापन या किसी पर धारण करने की कामना एक ऐसी चीज है जो तुम्हारे गहरे व जटिल मस्तिष्क द्वारा निर्मित होती है और जिसे तुमने इतनी ज्यादा शक्ति दे रखी है।

जब तम किसी व्यक्ति पर ��…धिकार करने का प्रयास करते हो, यह बात उस व्यक्ति के लिए भी कठिनाई पैदा करती है। तुम ��…पनी सारी विचारधारा का आरोपण उसके ऊपर करने लगते हो, उसे उसी रूप में क्रिया करनी पड़ती है जिससे तुम्हारे आरोपित विचारों से उसकी क्रिया में मेल हो सके। वो ��…पने आप को पिंजड़े में महसूस करता है। उसका ��…पना व्यक्तित्व विभाजित हो जाता है। वह ��…पने स्वाभाविक स्वरूप में तुम्हारे साथ हो ही नहीं सकता और इसे संबंध नहीं कहा जा सकता।

यदि तुम किसी से सच्चा प्रेम करते हो, उसे मुक्त करो। उस पर ��…धिकार करने का प्रयास मत करो केवल तब सच्चा संबंध प्रफूल्लित होगा, तब एक संबंध किसी ��…न्य चीज पर आश्रित न होकर के, बल्कि गहरे प्रेम और आस्था के मध्य खिलेगा। जिस क्षण तुम किसी चीज को पकड़ने का प्रयास करते हो, तुम चूक जाते हो। मात्र प्रेम करो बिना किसी डोर में बाँधे हुए।

मुझे एक कथा का स्मरण आता है :

दक्षिण Bharat के सुदूर गाँव में, जहाँ लोग ये भी नहीं जानते थे कि कोई सभ्यता भी है, वहाँ एक वृद्ध दम्पत्ति रहता था। एक दिन, पहली बार, उस गाँव में एक मेला लगा। वह आदमी मेले में गया और हर तरह की चीजों को कार्यक्रमों में देखा। उसने एक शीशा उठाया और हतप्रभ था जो उसने देखा।

उसने ��…पने पूरे जीवन में पहले कभी शीशा देखा ही नहीं था।

वह उसे ��…पने साथ घर ले गया।

कभी-कभी वो शीशा निकालता है, उसे देखता है और वापस रख देता है इसके पूर्व कि उसकी पत्नी देखे।

उसकी पत्नी ने किसी तरह उसे देख लिया और एक दिन जब वो बाहर गया हुआ था, उसने उसे उठाया और देखा।

दूसरी औरत, जैसा मैंने सोचा था। वह चिल्ला उठी।

��…पनी ईर्ष्या और ��…धिकार करने की भावना के कारण परिकल्पना का कोई ��…ंत नहीं है। करीब-करीब हमेशा हमारी परिकल्पना सच्चाई से मेल नहीं खाती। यदि हम मात्र रुककर के गहराई से ��…पनी ईर्ष्या में देखें, तो हम देखेंगे कि वह आधारहीन है और ��…नावश्यक है।

निश्चित रूप से, तुम कह सकते हो, "स्वामी जी, मैं कैसे चुप रहूँ, यदि मेरा पति या पत्नी किसी ��…न्य के साथ आकर्षित हो रहा है यदि तुम्हारा पति या पत्नी सचमुच किसी दूसरे व्यक्ति से आकर्षित हो रहा है, मात्र उस प्रकरण में जागरूकता से और पूरी सजगता से देखो बजाए इसको कि तुम ��…चेत ��…वस्था में क्रियाशील हो जाओ।

जब तूम ��…धिकार जताने और ईर्ष्या में सजगता से देखोगे, तो तूम ��…वांछित कल्पनाओं और भावनाओं से ग्रसित नहीं होगे। तुम चीजों को सही प्रकाश में देख सकोगे, उचित व्यवहार कर सकोगे और सही निर्णय ले सकोगे।

��…पने आप को यह बताकर के कि तम्हें ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए, तम इससे कभी नहीं उबर पाओगे। केवल तब जब तुम पूरी चीज में सजगता लाओगे और गहराई से समझोगे, तभी लाभ होगा।

ईर्घ्या पर नियंत्रण करने के लिए, मात्र देखो कि कैसे ईर्ष्या तुम्हारी प्रक्रिया में आयी, बस विश्लेषण करो ��…पनी प्रक्रिया के विचारों और भावनाओं का और तब उसे निकाल दो पूरी प्रक्रिया से बुद्धिमत्ता से तर्क द्वारा।

एक बार तुम समझ लो कि ईर्ष्या एक परछाँई की तरह है बिना उस चीज के जिसकी परछाँई उसे होना चाहिए, तुम यह बात महसूस करोगे कि वह कितना बेतुका और तूम्हें कितनी ��…धिक यातना देने वाली है। किसी के जीवन में ईर्ष्या से मुक्ति एक महान मुक्ति की तरह है।

एक बात और, ईर्ष्या के लक्ष्य की भर्त्सना करके तुम ईर्ष्या मुक्त नहीं होगे, क्योंकि जिस क्षण तुम उसकी भर्त्सना शुरू करोगे, इसका ��…र्थ होगा कि तुम्हारे

ईर्ष्या से मक्ति

��…न्दर कहीं कोई घाव है जिसे तुम छुपाने का प्रयास कर रहे हो।

ईर्या के लक्ष्य की भर्त्सना करके, तुम किसी एक विशेष ईर्ष्या के लक्ष्य से मुक्त हो सकते हो, लेकिन तुम बस ��…टक जाओगे ईर्ष्या के किसी दूसरे लक्ष्य में, इतना ही होगा। यह कुछ इस तरह का कहना होगा- "��…ंगूर खट्टे हैं" और दूसरे ��…ंगूर के बाग में चले जाना। इसलिए ईर्ष्या के किसी लक्ष्य पर विजय प्राप्त करना कोई समाधान नहीं है, तुम्हें कार्य करने की आवश्यकता है मुख्य विषय पर और वो है तुम स्वयं।

हमेशा याद रखो : यदि तुम महसूस करते हो कि तुम किसी भावना को दबाये हुए हो जिससे तुम वास्तव में मुक्ति चाहते हो, कोई ऐसी भावना जो तुम्हारी उन्नति के लिए सहायक नहीं है, उसका प्रतिरोध मत करो। क्योंकि यदि तुम उसका प्रतिरोध करोगे तुम केवल उसे और शक्तिशाली बनाओंगे। जब तुम कहते हो, "कि मुझे ईर्ष्यालु नहीं होना चाहिए", उस वक्त भी तुम ईर्ष्या शब्द को शक्ति देते हो जैसे तुम, 'मुझे नहीं करनी चाहिए' को शक्ति देते हो।

इसलिए इस तरह की चीजों को मत कहो। बजाए इसके ��…पने आप से कहो, "मूझे सबके प्रति हमेशा दयावान होना चाहिए।" ईर्ष्या शब्द का प्रयोग कभी मत करो। इस भाव को नकार करके जो तुम चाहते हो वह कभी नहीं प्राप्त कर पाओगे। इस तरह के किसी भी संदर्भ में पूर्णतः सकारात्मक बातें कहो, इतना पर्याप्त है।

एक बात और, ईर्ष्या से बचने या भागने के बजाए, उसे पूरी सजगता के साथ जियो। जब तुम इससे बचने का प्रयास करते हो, वह किसी ��…न्य समय पहले की तुलना में और तीक्ष्णता के साथ तुम्हारे सामने होगी। एक बात याद रखो गहरी सजगता से : ईर्ष्या तुम्हारा सच्चा स्वभाव नहीं है। ईर्ष्यालू होना तुम्हें समाज ने सिखाया है।

मात्र विश्वास करो कि तुममें ईर्ष्या नहीं है, इतना पर्याप्त है। इसके पश्चात्, स्वतः ही तुम उस पर हँसोगे उसमें लिप्त होने की ��…पेक्षा। एक बार तुम उस पर हँस सको, इसका ��…र्थ होगा तुमने साक्षी बनना शुरू कर दिया है बजाए उसके भाग बनने के। जिस क्षण तुम साक्षी बन जाते हो, किसी भी चीज के परे जाना सरल हो जाता है।

एक बात और, यदि तुम देखो तो संपूर्ण ��…स्तित्व और कुछ नहीं एक ईश्वरीय खेल है, तुम यह देखने में सक्षम होगे कि तथाकथित ईर्ष्या की भावना भी एक ईश्वरीय खेल है जिसकी ��…पने आप में कोई सच्चाई नहीं है। ईर्घ्या को वाह्य पदार्थ विषयक के रूप में देखों न कि उससे ग्रसित हो जाओ। वह स्वतः ही

तम्हारे ऊपर से ��…पनी शक्ति खो देगा।

यदि तुम समझ जाओ कि तुम विलक्षण हो और इस संसार में दूसरा तम्हारे जैसा कोई नहीं, तुम्हारे ��…न्दर तुलना करने का स्वभाव तुम्हारे लिए किसी मतलब का नहीं रह जायेगा और तूम स्वतः ही ईर्व्या का ��…नुभव करना बंद कर दोगे। मात्र इतना समझने का प्रयास करो कि ��…स्तित्व सब को और सब चीज को एक समान प्रेम करता है।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी......स्‍वामियों ने समय समय पर बार-बार हमें प्रेरित करने का प्रयास किया है कि हम प्रेम, ईर्ष्या से मुक्ति, ��…च्छी समझ और न निर्णय देने वाली प्रवृत्ति जैसी चीजों को ग्रहण करें। हमारे ��…न्दर यह समझ आ क्यों नहीं रही है?

तुम देखो, इसमें दो बातें हैं। जब तुम स्वामी के सिद्धान्तों को पकड़ लेते हो और निष्ठापूर्वक प्रयास करते हो ��…पने आप को परिवर्तित करने का, तब समझ लो कि तुमने सही सुत्र पकड लिया है और परमानन्द को प्राप्त होगे। लेकिन होता क्या है, हम स्वामी के सिद्धान्तों की ��…पेक्षा स्वामी के व्यक्तित्व के महत्व देते हैं। तुम्हें स्वामी के सिद्धान्तों और दर्शन को महत्व देना है। यदि तुमने स्वामी के व्यक्तित्व को महत्व दिया तुम पूरी तरह से चूकोगे, तुम चूक जाओगे संदेश लेने में पूरी तरह से।

देखो और समझो : यदि तुम इस शिक्षा का पालन करोगे, तुम एक आध्यात्मिक फल होगे, यदि तुम उसके व्यक्तित्व में हो ��…टके रहे तो तुम एक धार्मिक मतान्द्य ही रह जाओगे। धार्मिक मतान्द्य वो होते हैं जो विरोध और भ्रम फैलाते हैं और वहीं रहते हैं जहाँ वो हैं।

भगवतगीता में चाहे श्री कृष्ण का संदेश हो, या पवित्र कुरान में मोहम्मद साहब का या पवित्र बाइबिल में ईसा मसीह का, संदेश एक ही रहता है, केवल ��…भिव्यक्ति बदलती है। जिस भी स्वामी का ��…नुसरण तुम्हें ठीक लगे, उस स्वामी का ��…नुसरण करो। लेकिन जब तुम उनके व्यक्तित्व का ��…नुसरण करने लगते हो, बजाए उनकी शिक्षा के, जब क्रूष्ण ��…धिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं तुम्हारे लिए भगवत्गीता की ��…पेक्षा तब तुम ��…पने लिए और दूसरों के लिए समस्याएँ खड़ी करना शुरू कर देते हो।

जब क्रष्ण और ईशू मिलेंगे, वे निश्चित रूप से एक-दूसरे का आलिंगन करेंगे। लेकिन जब कृष्ण की गायें ईशू की भेड़ें मिलेंगी, लड़ाई होना निश्चित है। विभिन्न ��…नुयायियों में से हर एक इस बात का दावा करते हुए शांति को फैलाने का प्रयास करता है, इस दावे के साथ कि उसके स्वामी का दर्शन सबसे ��…च्छा है।

क्या होता है तब? शांति फैलाने के स्थान पर हम दुकड़ों में फैल जाते हैं। जब तुम ��…पनी तथाकथित शांति को दूसरों पर आरोपित करने का प्रयास करते हो, समस्या शूरू हो जाती है। यह है हम किस तरीके से किसी भी प्रकरण को जटिल बना देते हैं और संदेश पाने से चूक जाते हैं। केवल एक जन्म में नहीं, ��…पित कई जन्म में।

स्वामी होते रहते हैं, इस पुथ्वी ग्रह पर मात्र ��…पनी दया की भावना के कारण मानवता के लिए और मनुष्य किसी तरह से उनसे भी कन्नी काट जाता है।

दूसरी चीज यह है : दूसरे के प्रति उंगली उठाने की ��…पेक्षा या बजाए इसके कि ��…भ्यास शुरू करने के लिए ��…च्छे समय की प्रतीक्षा की जाये, हममें से हर एक जिस क्षण सुनता है उसी क्षण से ��…भ्यास करना शुरू कर दें, चीजें स्वतः ही उसके आस-पास होने लगेंगी।

उदाहरण के लिए, मैं तुमसे कहता हूँ कि पौधों से प्रेम करना शुरू करो, जानवरों से, पेड़ों से, उस तरह का प्रेम करो जैसा मनुष्यों से करते हो। बजाए इसके कि ��…भ्यास शुरू करने के लिए किसी शुभ घड़ी की प्रतीक्षा की जाये और ��…न्ततोगत्वा उसके बारे में सब कुछ भूल जाये, जो मैंने कहा उसे तुम तुरन्त आत्मसात करो और ��…भ्यास शुरू करो।

शुरू करने के लिए सबसे सरल तरीका यह हो सकता है कि हम प्रक्रति को ��…पशब्द कहना बंद करें, जब हम सड़क के किनारे या ��…पने घर में हों। जब हम पैदल चलते रहते हैं, हममें से कुछ लोगों की आदत होती है कि किसी पेड़ की टहनी तोड़ लें या कोई फूल तोड़ लें। तुम्हें इन चीजों को करने से जागरूकता से रोकना होगा और इन चीजों को ��…धिक सजगता और प्रेम से देखना होगा। तुम शुरू करने के लिए आलिंगन कर सकते हो प्रकृति का। यह सबसे निश्चित तरीका होगा शुरू करने के लिए आनन्दित होने के लिए और सराहना करने के लिए बजाए इसके कि ईर्ष्या का ��…नुभव करें।

ये वो तरीके हैं, जिससे तुम स्वामियों की शिक्षा ग्रहण करने से चूकोगे नहीं। लेकिन तुम क्या करते हो? तुम यहाँ आते हो, जो मैं कहता हूँ उसे सुनते हो या मेरी कुछ किताबें खरीदते हो, उन्हें पढ़ते हो, मुझे एक वक्ता के रूप में मेरी प्रशंसा करते हो और फिर उसके बारे में सब कुछ भूल जाते हो या तुम ��…पने मित्रों को राय देते हो कि वो आकर के मेरे वक्तव्य को सुनें, और उसके बाद बस तुम लौट जाते हो ��…पने पुराने रास्ते पर, जिस पर चलकर तुम चीजों को किया करते थे। क्या किया जा सकता है तब? कृपया समझो : मैं ��…पनी शिक्षा का दूसरों को उपदेश देना नहीं चाहता, मैं चाहता हूँ कि तुम उसका ��…भ्यास करो।

एक छोटी कथा सनो :

एक व्यक्ति छूट्टियों के लिए ��…फ्रीका गया।

एक दिन जब वो ��…पने पिछवाडे टहल रहा था, तो उसका सामना शेर से हो गया, जिसने उसके ऊपर छलांग लगा दी।

उसने जल्दी से एक किनारे होकर ��…पने आप को बचाया और शेर पास की झाड़ी में जा गिरा।

द्रसरे दिन, वह व्यक्ति जब टहल रहा था, शेर फिर दिखायी दिया और उसने उसके ऊपर आक्रमण कर दिया उसने जल्दी से ��…पने आप को फिर बचाया और शेर एक बार फिर दूर की झाड़ी में जा गिरा।

उसके दूसरे दिन, वह व्यक्ति ��…पने घर में था और वहीं से देख रहा था कि शायद शेर कहीं फिर दिखायी दे। उसने एक झाड़ी के पीछे शेर को पाया।

वह आश्चर्यचकित था, शेर छोटी ऊँचाई की कूद का ��…भ्यास कर रहा था।

देखो, जो ज्ञान तुम प्राप्त करते हो उसे जब तुम क्रिया में उतारते हो, तुम जीवन में उन्नति करोगे। यदि तुम मात्र ज्ञान एकत्रित करोगे, वह किसी काम का नहीं है। यदि तुम केवल ज्ञान एकत्रित करने जा रहे हो, तो तुम्हारी स्मरण शक्ति बढ़ेगी, तुम्हारे स्वरूप का विस्तार नहीं होगा।

सारा ज्ञान जो ��…र्जित किया जाये उसे आंतरिक उन्नति में लगाना चाहिए। ��…न्यथा तम किसी चलते-फिरते हुए पुस्तकालय से ��…धिक और कुछ नहीं। मैंने लोगों को देखा है वे बहुत गहनता से पढ़ते हैं, लोगों के व्याख्यान भी जाकर के सुनते हैं और वृहद रूप से वार्तालाप भी करते हैं दर्शन इत्यादि पर। लेकिन जब बात उस ज्ञान को क्रिया में उतारने की आती है तो वे पूर्णता शून्य होते हैं। वे मात्र पूस्तक की तरह होते हैं जो दूसरों को संदर्भित की जाये। वे पढ़ते हैं, वे पूरी तरह से हजम नहीं करते, वे मात्र उल्टी कर देते हैं दसरों पर। क्या प्रयोग है इसका?

केवल तब जब तुम स्वयं सजगता के साथ उन्नति करोगे, तभी तुम ��…पनी भी मदद कर पाओगे और दूसरों की भी। तुम्हें एक प्रायोगिक समझ की आवश्यकता है। जो कुछ भी तुम सुनते हो उसका महत्व इस चीज में नहीं है कि तुम उसका उपयोग सांसारिक उपलब्धियों के लिए करो, उसका महत्व इस चीज में हैं कि तूम जो कूछ भी सूनते हो उसे ��…पनी सजगता में लाओ और ��…पने आप में ये समझो कि वाह्य जगत मात्र एक भ्रम है और जो चीज भी प्राप्त किये जाने की आवश्यकता है वह तम्हारे ��…न्दर है। वाह्य जगत में प्राप्त की गई कोई भी उपलब्धि या मील का पत्थर पूरी प्रक्रिया में मात्र एक घटना बनकर रह जायेगा। जब तुम स्वामियों को बोलते हुए सुनते हो, मात्र ग्रहण करो और आत्मसात करो।

स्वामी केवल सत्य बोलते हैं।

यह इस तरह से हैं : एक बहुत बड़ा घना जंगल है और तुम उसकी छानबीन करने का प्रयास कर रहे हो, एक छोटा सा दिया लेकर के - वह तुम्हारा मन है। उस छोटे से दिये के प्रकाश में, तुम कुछ फुट दूरी तक ही देखते हो और जो कुछ भी तुम देखते हो, उसी को ही सत्य मान लेते हो।

ये है वो जो जो वैज्ञानिक करते हैं।

वो कुछ फुट दूरी तक देखते हैं और एक नया सिद्धान्त लेकर बाहर आते हैं। कुछ समय पश्चात कुछ फट और आगे जब वो चले जाते हैं, उसी प्रकाश में और ��…ब वो कूछ और देखते हैं, तब वो पहले कहे गये सत्य को नकार देते हैं और नये सत्य की घोषणा करते हैं।

बहुत स्पष्ट रहो : जो कल सत्य था और आज ��…सत्य है वो निश्चित रूप से, कल भी सत्य नहीं हो सकता।

कुछ भी हो यही वो तरीका है जिससे वो ��…पने मस्तिष्क के माध्यम से उस गहन जंगल की खोजबीन कर रहे हैं।

लेकिन परिकल्पना करो एक बिजली चमकती है और पलक झपकते ही एक प्रकाश में सारा जंगल दृष्टिगोचर होता है।

तब तुम पूरे जंगल को जानोगे और तुम समझा सकते हो चीजों के बारे में, कैसे और कब किस चीज की तुम्हें आवश्यकता है।

जागरूकता के बारे में यही है सब कुछ। जैसे पूरे जंगल को एक प्रकाश की चमक में देखना।

एक बार यह तुम्हारे साथ हो गया, तो तुम समझ लो कि तुम जान गये। यही कारण है, कि जो सत्य है एक स्वामी के लिए वही सत्य है दूसरे स्वामी के लिए भी। उनकी ��…भिव्यक्ति भिन्न हो सकती है, परन्तु उनका ��…ंतिम ��…नुभव एक होगा। या तो तुम ��…नुभव से जानोगे या तुम नहीं जानोगे। जब तुम ��…पनी बुद्धि से उत्तर देने का प्रयास करते हो, तुम केवल दर्शनों का निर्माण करते हो। तो केवल दर्शन मत बनाओ ��…पनी समझ को ��…नुभव में परिवर्तित करने पर कार्य करो।

भारत के सूदूर गाँव में बहुत सी चाय की दुकानें होती है वहाँ एक परिचित दृश्य देखने के लिए मिलेगा। उस चाय की दुकान पर कुछ स्तरीय ग्राहक भी होंगे जो प्रतिदिन विश्व के सारे दर्शनों पर चर्चा करते हैं। सारे संप्रदायों के बड़े भगवान, स्वामियों और राजनीतिज्ञों को ये लोग कायदे से चबाकर के हजम कर जाते हैं। गाँव में जितना भी ��…त्याचार होता होगा, उन सब पर बिना किसी भी प्रकरण को छोड़े हुए चर्चा होगी। सारे संसार में फैली हुई ��…राजकता और ��…व्यवस्था पर वहाँ विश्लेषण होगा। ��…न्त में, जो व्यक्ति इन सब बातों पर बोला होगा ��…पनी चाय खत्म करेगा और यह कहते हुए चला जायेगा कि चाय का पैसा कल लेना।

जो व्यक्ति, जो ��…पने चाय का पैसा भी देने की स्थिति में नहीं होता, वो चाय की दकान में एक बेंच पर बैठकर के पहले पुष्ठ से लेकर ��…ंतिम पुष्ठ तक सारा ��…खबार पढ़ डालेगा और जो कूछ भी पढ़ा होगा उस पर ��…पना फैसला भी दे देगा। शायद प्रधान संपादक ने भी इतनी गहराई से पूरे ��…खबार को नहीं पढ़ा होगा। जितना समय ये लोग चाय की दुकानों में बेंचों पर बैठकर व्यतीत करते हैं उससे शायद बेंचों में भी हतोत्साह जरूर पैदा हो जाता होगा।

वे ��…पना सारा समय इसी रूप में बिताते हैं। वे एक क्षण के लिए भी कोई चीज प्राप्त करने का प्रयास नहीं करते।

इसलिए कम से कम तुम ये तो कर ही सकते हो, जो कुछ मैं कह रहा हूँ उसे आत्मसात करो और उसके पीछे सत्य को ��…नुभव करना शुरू करो। पातंजलि कहते हैं : यदि तुम 5 इंच झूक सकते हो आज, तो कल आधा इंच और झुकने का प्रयास करो। इस तरह से तुम्हें दृढ़ता से सत्य को ��…नुभव करने की तरफ कार्य करना चाहिए। ��…न्यथा, तुम चाय की दुकान पर बैठने वाले लोगों से ��…धिक और कुछ नहीं होगे। वे लोग वहाँ बेंच पर दबाव पैदा करते हैं और तुम लोग यहाँ दरी में पैदा कर रहे हो, इतना ही हो रहा है।

समस्या यह है, कि कई बार जब हम बुद्धिमानी के शब्द सुनते हैं, हम महसूस करते हैं कि ये एकदम लागू होता है हमारे मित्र या संबंधी पर। यद्यपि कि यह व्याख्यान इस वक्त हम भी सुनते रहते हैं। हम उसे उनके ऊपर लागू करते हैं और गुप्त रूप से उम्मीद करते हैं कि उन्हें संदेश मिल गया होगा। यह करने में, हम स्वयं संदेश लेने में चूक जाते हैं, इतना ही होता है। मैं तुमसे कहता हूँ, जब मैं बोलता हूँ, मैं तुमसे बातें करता हूँ। चाहे इस प्रांगण में 1000 लोग हो, परन्तु मैं तुमसे बातें कर रहा हूँ। कृपया, इसे समझने का प्रयास करो।

मेरा हर शब्द ऊर्जा से भरा हुआ है जो तुम्हारे लिए ही है। तो कृपया इस तरीके के विचारों को मस्तिष्क में लेकर मत सुनो। खासतौर से जब पति और पत्नी oesveeW Skeâ meeLe cesje JeòeâJÙe megveves kesâ efueS Deeles nQ Deewj peye ceQ kegâÚ yeeleW Gvekesâ JÙeJeneefjkeâ peerJeve mes mebyebefOele yeleelee nBt, lees heefle Ùes meesÛelee nw efkeâ Gmekeâer helveer Jees yeele OÙeeve mes megves Deewj helveer Ùes meesÛeleer nw efkeâ Gmekeâe heefle Gme yeele keâes OÙeeve mes megves, Deewj DeeefKej ceW oesveeW Ûetkeâ peeles nQ~

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उससे यह कहने का प्रयास कर रहे थे कि आध्यात्मिकता यही है कि किस तरह से जीवन के समुद्र को बिना ��…पना पैर भिगोये हए पार किया जाये। यह सब उसी तरह से हैं जैसे तालाब में एक कमल - पानी में गहराई तक मगर पानी से ��…छूता। आध्यात्मिकता इसलिए नहीं है कि भौतिक चीजों से भागा जाये। इस बारे में बहुत स्पष्ट रहो।

आध्यात्म्किता वास्तव में जीवन ��…भियंत्रण (Life-Engineering) है। कॉलेज में वे तुम्हें विभिन्न प्रकार ��…भियंत्रण पढ़ाते हैं। वो मात्र प्रमाण-पत्र है जो तूम ��…पना मस्तिष्क बेचने के बदले में पाते हो। जीवन ��…भियंत्रण ही है जिसे हम सबको पढ़ाये जाने की आवश्यकता है। आध्यात्मिकता तुम्हें परमहंस की तरह जीवन जीना सीखाती है इस भौतिक जगत में, गले तक पानी में डूबा हुआ फिर भी पानी को स्पर्श किये बगैर।

यह तुम्हें सिखाती है, एक प्रखर और परिपूर्ण जीवन जीना, बिना किसी व्यक्ति या उसकी सम्पत्ति का ��…तिक्रमण किये हुए। यह तुम्हें सिखाती है, तुम्हारी ��…पनी बुद्धि से ��…लग होना और बिना किसी भ्रम जैसे ईर्घ्या, तुलना, तृष्णा इत्यादि के खुले हुए निश्छल नेत्रों से ��…स्तित्व के आश्चर्यों को देखना। यह तुम्हें ��…स्तित्व के साथ तारतम्य बनाकर के चलना सीखती है और संयोग के शक्ति का ��…नुभव कराती है, जहाँ तुम यह पाते हो कि चीजें तुम्हारे आंतरिक आनन्द की प्रतिक्रिया स्वरूप स्वतः ही हो जाती है।

यह तुम्हें हमेशा प्रार्थनामय और कृतज्ञता के भाव से परिपूर्ण प्रकृति के प्रति हमेशा सजग रहना सिखाती है। यह तुम्हें सिखाती है हर क्षण ��…पने ��…न्तःकरण से आनन्दित रहना, बजाए कि तुम प्रभावित हो ��…पने वाह्य सीमाओं से और उससे जुड़ी हुई भावनाओं से। यह तुम्हें सिखाती है कि तुम्हारे जीवन का हर क्षण एक उत्सव हो न कि तुम उत्सव के लिए कोई कारण द्वूढो।

वह तुम्हारे आंतरिक बुद्धिमत्ता को प्रकाशित करती है और तुम्हारे वाह्य जगत के प्रदर्शन को तीव्र कर देती है। वह तुम्हारी सजगता को जाग्रत करती है और तुम्हें गहरी जागरूकता में ले जाती है। वह तुम्हें ले जाती है तृष्णा से प्रेम तक, चिंता से आश्चर्य तक, ��…सत्य से सत्य तक, पीड़ा से आनन्द तक, ईर्ष्या से उत्सव तक। एक बात और : लोग सोचते हैं कि आध्यात्मिकता के लिए उन्हें ��…लग समय निर्धारित करना चाहिए, कभी नहीं। यह बात जो मैंने पहले कही है, उससे तुम जान जाओगे कि इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। जो लोग इस बात का दावा करते हैं कि उन्हें आध्यात्मिकता के लिए निर्धारित समय चाहिए, वह आध्यात्मिक लोग नहीं है, वो धार्मिक लोग हैं।

धार्मिक ��…नुष्ठानों और धार्मिक क्रियाओं के लिए धर्म में समय चाहिए। आध्यात्मिकता का समय की मात्रा से कुछ लेना-देना नहीं है। उसे ��…गर कुछ लेना-देना है तो तुम्हारे जीवन की विशेषता से। यदि तुम्हारे ��…न्दर सत्य को खोजने की निष्ठा है, इतना पर्याप्त है। तब तूम ��…पना सारा समय सब कूछ करने में लगा सकते हो। एक गम्भीर साधक के रूप में और तुम ��…पना लक्ष्य प्राप्त कर लोगे। तूम स्वतः ही चमकोगे ��…पने कार्य में, ��…पने घर पर, ��…पने परस्पर संबंधों में, बिना ऊर्जा व्यवधानों के जैसे ईर्घ्या और तूलना।

तुम ��…पने आप को किसी भी परिवेश में बहुत सरलता से ढाल लोगे। तुम किसी भी जगह पर और किसी भी प्रकार के लोगों के मध्य सहज महसूस करोगे। घर मात्र वह स्थान नहीं होगा जहाँ तुम रहते हो, बल्कि सम्पूर्ण ��…स्तित्व ही तुम्हारा घर होगा। तूम मानसिक और शारीरिक परिस्थितियों से मूक्त हो जाओगे और उठकर के ��…स्तित्व में ही मिलकर के एक हो जाओगे।

समस्या यह है, लोग ��…नुष्ठानों का ही ��…नुसरण करके संतुष्ट हैं। उसमें उन्हें एक विशेष प्रकार की सुरक्षा का ��…नुभव होता है। धार्मिक ��…नुष्ठानों के पीछे विज्ञान को तो लोग जानते नहीं मगर ��…नुष्ठान उन्हें ��…हंकार की पूर्ति के लिए याद है। धार्मिक कार्यक्रम जटिल होते हैं और हम इसे एक चुनौती के रूप में लेते हैं, जब हम उन जटिल चीजों के साथ चलते हैं।

लोग मेरे पास ��…पनी समस्यायें लेकर आते हैं और मुझसे समाधान पूछते हैं। मैं उनसे कहता हूँ कि मैं ख्याल रखूँगा और फिर उनसे कहता हूँ कि जाकर के आश्रम में बरगद के पेड़ के नीचे कुछ देर बैठें, जब तक वो आश्रम में हैं। आश्रम में बरगद का पेड़ एक ऊर्जा क्षेत्र है। लेकिन वो इस उत्तर से खुश नहीं होते। वो मुझसे पूछते हैं कौन सा ��…नुष्ठान वो करें, जिससे चीजे बेहतर हो जाएँ।

यदि मैं उनसे कहूँ कि वो 108 बार आश्रम में बरगद के पेड़ का चक्कर लगायें, तो ये करने में वो बहुत खुश होंगे। ये तुम्हारे ��…ंहकार को बल देता है। तब तुम ये महसूस करते हो कि तुमने बहुत कड़ी मेहनत की और उसके बदले में तुम्हें लाभ मिलेगा। धर्म के प्रति सम्मान के बारे में हमने मस्तिष्क को इसी तरह का ��…भ्यास कराया है।

धर्म और धार्मिक ��…नुष्ठानों में भी, मैंने देखा है लोगों को एक-दूसरे का मुकाबला करते हुए। यदि तुम्हारे पड़ोसी ने एक विशेष मंदिर में एक विशेष चढ़ावा चढ़ाया, बस उसके तुरन्त बाद तूम उस मंदिर में जाकर के वही चढ़ावा चढ़ाते हो। किस चीज पर केन्द्रित हैं ये? मूर्ति पर या पडोस पर? तुम पूरी चीज से चूक गए ये सब करके।

लोग गौरवान्वित महसूस करते हैं यह कहकर कि उन्होंने बहुत से विश्व के महत्वपूर्ण पवित्र स्थानों का दर्शन किया है। वो उन मंदिरों की एक सुची बना लेते हैं जहाँ वो गये हैं। जो लोग इस कहानी को सूनते रहते हैं, वो उनको पीछे छोड़ने के लिए तत्काल प्रयास करने लगते हैं।

इन सारे पवित्र स्थानों का दर्शन करने के पश्चात भी तुम्हारा ��…हम उसी तरह से ठोस है और तम्हारी विशुद्धि चक्र ��…ब भी बाधित है। क्या तुमने इसके बारे में कभी सोचा? ये सब सारी चीजें की जाती हैं आंतरिक जगत की उन्नति के लिए, तुलना और ईर्ष्या से बचने के लिए, मगर यहाँ भी तुम बार-बार चूक रहे हो, तुम जो भी करते हो वह वाह्य जगत के लिए कर रहे हो न कि ��…पने आंतरिक जगत की उन्नति के लिए।

मैंने लोगों को मूर्ति के सामने प्रार्थना पढ़ते हुए देखा है। वे कुछ पंक्तियाँ पढ़ते हैं उसके बाद नौकरानी से बुलाकर पूछते हैं कि जो काम उसे कहा गया था उसने पूर्ण किया कि नहीं, या कुछ कुछ पंक्तियाँ पढने के बाद वो देखते हैं कि कितने पृष्ठ और बचे हैं पढ़ने के लिए। इस तरीके से वे ��…पने आप को ईश्वर से जोड़ते हैं और वे संतुष्ट रहते हैं कि उन्होंने दिन के ��…ंत में प्रार्थना पढ़ा।

और इसके ऊपर, वे इसी प्रक्रिया को दोहराते हैं 21 दिनों तक क्योंकि उन्होंने संकल्प लिया है ये करने का। उसके पश्चात वे गौरव के साथ ��…पने पड़ोसियों से ये बात बताते भी हैं कि उन्होंने कितना कठिन संकल्प पूरा किया।

��…धिकतर जो चीज हम करते हैं वो लोगों को बताने के लिए कि हमने ऐसा किया और यह करके हम उनके ��…न्दर तुलना का बीज बोते हैं। तूम देखो, यदि तुम किसी धार्मिक प्रक्रिया का ��…नुसरण करना चाहते हो, तो इसे पूर्ण निष्ठा के साथ करो, ��…स्तित्व से गहरे संबंध के भाव से करो। जब तुम इस तरह से करोगे, तुम इसके बारे में बातें भी नहीं करोगे।

यदि तुम धार्मिक ��…नुष्ठान का मार्ग ��…पनाना चाहते हो, तो ध्यान रखो कि निष्ठा और उत्तरादायित्व उसका आधार होना चाहिए। इसलिए उसे पूरी निष्ठा के साथ करो। उपासना करने के आजकल सैकड़ों तरीके हैं। तुम्हें उनमें भ्रमित होने की आवश्यकता नहीं है कि किस मार्ग का ��…नुसरण किया जाये। मात्र किसी एक का चयन कर लो और उसी मार्ग पर पूरी निष्ठा से चलो। यह तुम्हारी निष्ठा है जो तुम्हें लाभ देती है, न कि वो ��…नुष्ठान।

एक बात और है : तात्कालिक फल की ��…पेक्षा मत करो। आज हर व्यक्ति उपासना का भी तात्कालिक फल चाहता है, जैसे तत्काल चाय या तत्काल कॉफी। हममें से ज्यादातर लोग ऐसा सोचते हैं कि हमारी उपासना की ��…पेक्षा दूसरों को उनकी उपासना का फल जल्दी मिल रहा है। इसलिए हमें ��…पनी उपासना उस तरीके की कर देनी चाहिए जैसी दूसरा करता है। ये सब मूर्खतापूर्ण है। उपासना में भी इतनी तुलना। जो तुम कर रहे हो उसे पूरी निष्ठा और आस्था के साथ करो, चीजें स्वतः ही होंगी।

इसके साथ-साथ धार्मिक ��…नुष्ठान के पीछे के विज्ञान को भी समझने का प्रयास करो। जब तुम उसका ��…नुसरण करते हो, इसलिए कि तुम्हारा मन उससे पूरी तरीके से तारतम्य में रहे बजाए इसके कि तुम उसी ��…नुष्ठान में फँस जाओ। ��…स्तित्व के साथ तारतम्य स्थापित करना ही किसी धर्म या धार्मिक ��…नुष्ठान का ��…ंतिम लक्ष्य है। इसे समझने की आवश्यकता है किसी भी प्रकार की ��…निश्चितता के बगैर।

धार्मिक ��…नुष्ठान एक प्रकार का कोई सौदा नहीं है जिसे ईश्वर को घूस दिया जाये। वे किसी प्रकार का तुम्हारा बैंक खाता नहीं है, जो तुम ��…पनी सुरक्षा के लिए निर्मित करते हो। ये कोई दौड नहीं है, जो तूम किसी ��…न्य के साथ दौड़ रहे हो और देखना चाहते हो कि कौन ��…धिक कर रहा है। इसलिए तुलना करना बंद करो और पूरी तीक्ष्णता के साथ जो कर रहे हो उसे करो।

मुझे एक कथा याद आ रही है :

तीन लोगों ने एक साथ व्यापार शुरू किया।

उन्होंने ��…पने व्यापार में ईश्वर को भी एक भागीदार बनाया।

उन्होंने आपस में तय किया कि जो भी लाभ होगा, उसका एक फीसदी ईश्वर को देंगे।

उन लोगों ने व्यवसाय शूरू किया और ��…पेक्षा से बहुत ��…धिक लाभ हुआ।

तब समस्या खड़ी हुई : कि ईश्वर को इतना ��…धिक कैसे दिया जाए। उनमें से हर एक ने एक सूझाव दिया।

पहला व्यक्ति बोला, ''ठीक है हम एक घेरा खींचते हैं और उसी में सारा पैसा फेंकते हैं, जो कुछ घेरे के ��…न्दर गिरेगा वह ईश्वर का है और जो कुछ घेरे के बाहर गिरेगा वह हमारा।"

दूसरा व्यक्ति बोला, "नहीं, मैं तुम्हें एक बेहतर तरीका बताता हँ। हम सचमुच का एक बड़ा घेरा बनायेंगे और सारा पैसा उसमें फेकेंगे, जो कुछ घेरे के ��…न्दर गिरेगा वह हमारा होगा और जो बाहर गिरेगा वह ईश्वर का होगा। "

तीसरा आदमी बोला, "मैं तुम्हें सबसे ��…च्छा तरीका बताता हूँ। हम सारा पैसा हवा में उछालेंगे। THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM का है। जो कुछ भी नीचे गिरेगा वह हमारा होगा।"

इसी तरह से, जब तुम धार्मिक ��…नुष्ठान करते हो, तुम ईश्वर को कुछ घूस नहीं दे रहे हो, तुम सचमुच की ��…पनी श्रद्धा व्यक्त कर रहे हो।

यदि तुम्हारे पास बहुत सारा पैसा है, तब तुम्हें लगता है कि ईश्वर को हिस्सा देना तुम्हें बहुत ��…च्छा लगेगा। यदि तुम गरीब हो, तब भी तुम्हें ��…च्छा लगेगा ईश्वर को हिस्सा देना। एक गरीब आदमी की सेवा करने में भी, तुम ईश्वर को हिस्सा दे रहे हो।

ये मात्र तुम्हारे देखने का तरीका है। यदि तुम्हारे पास वो तरीका है, तो तुम्हें सबकुछ देने में ��…च्छा लगेगा क्योंकि जो कुछ भी तुम्हारे पास है वह उसी का है।

प्रश्न: THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, क्या धार्मिक ��…नुष्ठानों को करना आवश्यक है?

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM : तुम मुझसे ये पहले भी कई बार पूछ चुके हो। धार्मिक ��…नुष्ठान एक वाहन की तरह है। धार्मिक ��…नुष्ठान तुम्हें तुम्हारी सच्चाई तक ले जाते हैं, तुम जो कुछ भी हो, जो भी तुम्हारे भीतर है, तुम्हें उस तक ले जाते हैं। यदि तुम्हारे पास ��…पनी कार है, तो तुम बस में यात्रा क्यों करोगे?

यदि तुम्हारे पास बस में यात्रा करने के लिए भी पैसे नहीं है, तो कम से कम कुछ कदम तो चलो, मंदिर तक। कुछ कदम तो चलो! जब तुम्हारे पास कुछ भी नहीं है, तुम्हारे पास सिर्फ भक्ति है, तो तूम उस भक्ति से ही सब कुछ पा सकते हो।

प्रश्न: THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, जब हम ��…नुष्ठान करते हैं तो हमें कैसा महसूस करना चाहिए?

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM : आनन्दित! यदि तुम थका हुआ और उबाऊ महसूस करते हो, तो इसे बंद करो।

यहाँ कोई दायित्व नहीं है।

प्रश्न: THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, मैं ��…क्सर ईश्वर से एक सौदा करता हूँ और मैं बहुत भयभीत हूँ कि मैं बहुत स्वार्थी हूँ।

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM : नहीं, कोई समस्या नहीं है, सौदा करो। ये बहुत ��…च्छा है! कोई भी ��…पने बचपन में पूरी तरह से परिपक्व नहीं होता है। बच्चे ईश्वर के साथ सौदा करते हैं, "मुझे एक लॉलीपॉप दो और मैं ��…च्छा बनूँगा।"

यह पूरी तरह से ठीक है। तुम ईश्वर से कह सकते हो, "मुझे ये दे दो, मैं तुम्हें वो दूँगा।"

लेकिन जब तुम परिपक्व हो जाते हो, तब तुम जान जाओगे कि जो कुछ भी है, वह ईश्वर का ही है और तुम्हारे पास ईश्वर को देने के लिए कुछ भी नहीं है।

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थे। केवल इस जन्म में नहीं बल्कि पहले के कई जन्मों से। जब तुम इस स्थान को पा जाते हो, तुम पहुँच गए।

यह इस तरह से हैं :

एक गाय को रस्सी से बाँध दिया जाता है और उसे कुछ मीटर के दायरे में घूमने के लिए छोड़ दिया जाता है।

वो चारों तरफ घूमती है और ��…पनी बुद्धि से परिपक्व और सजग हो जाती है। तब रस्सी को ढीला किया जाता है कुछ मीटर और लम्बा वृत्त बना दिया जाता है।

वो और ��…धिक दायरे में घूमते हैं, ��…धिक बुद्धिमान हो जाती है, तब उसकी रस्सी की लम्बाई और बढ़ाई जाती है कि और लम्बाई में घूमे।

समय के किसी बिन्दु पर उस गाय को उसकी बढ़ती हुई बुद्धिमत्ता के आधार पर उसे स्वतंत्र छोड़ दिया जाता है।

यही चीज मनुष्य के साथ होती है। जो रस्सी या घेरा मनुष्य के आस-पास होता है वो उसकी जागरूकता के ��…नुपात में होता है। जितना ��…धिक वो जागरूक होगा, उतनी ��…धिक स्वतंत्रता का आनन्द लेगा और उतनी ��…धिक उसकी जाग्रति बढ़ेगी।

देखो, प्रश्‍न इस बात का है कि तूम ��…पनी ऊर्जा परिवर्तन के लिए कितना तैयार हो और यही एक मात्र तरीका है इसके होने का।

लेकिन जब ये होता है, तो समाज तुमसे कहेगा कि तुम भाग रहे हो। वह तुमसे बतायेगा कि जो सही है तुम उससे भाग रहे हो। भ्रम उसी के बाद शुरू होता है और जब ये होता है, तब तुम्हें ��…पने आप और ��…स्तित्व पर विश्वास और साहस की आवश्यकता पड़ती है।

यह है जहाँ किसी पूस्तक या किसी व्याख्या से ��…धिक THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM तुम्हारी मदद एक योग दण्ड - एक छड़ी के सहारे के लिए से कर सकता है कि तूम खड़े हो सको ��…पने आप के लिए। हर बार जब तुम समाज द्वारा, ��…पने आध्यात्म के मार्ग पर, पराजित किये जाओगे जब तुम ये महसूस करोगे कि तुम बहुमत के खिलाफ हो, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM तुम्हें ��…पने तरीके से ऊपर खींचेगा और तुमसे कहेगा कि बस चलते रहो। कमजोर क्षणों पर तुम्हें छड़ी के सहारे से ठेले जाने की आवश्यकता पड़ती है और छड़ी ही वह THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM है, जो तुम्हें सहारा देती है कि तुम खड़े होकर के और सिर ऊँचा करके चल सको। हर उस क्षण पर जब तुम लड़खड़ाते हो , वह छड़ी तुम्हारे सामने सहारे के रूप में तुम्हारी मदद करती है।

THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM की सहायता से, तूम ��…केले व्यक्तिगत रूप से खड़े हो सकते हो, एक स्वतंत्र व्यक्ति की तरह, जिसने ��…पनी विलक्षणता खो दी हो। इसका ये ��…र्थ नहीं है कि तूम THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM के ऊपर आश्रित हो, कदापि नहीं। ये भी सामान्यतः दूसरी गलत ��…वधारणा है। लोग सोचने लगते हैं कि तूम एक-दूसरे मनुष्य के ऊपर आश्रित हो गये हो ��…पने जीवन के लिए।

यह इस तरह से : तुम एक विशेष स्थान के लिए ��…पने तरीके से ��…पना मार्ग खोजने का प्रयास कर रहे हो। यदि तुम्हारे ऊपर छोड़ दिया जाये, तो तुम कई स्थानों पर निर्देशों के बारे में पूछोगे। कई बार तुम्हें गलत निर्देश भी मिल जायेंगे और तब तुम्हें वापस भी आना पड़ेगा, और इस रूप तूम किसी तरह से ��…पने लक्ष्य को प्राप्त करोगे। इसमें तुम्हें काफी लम्बा समय लग सकता है, लेकिन तुम पहुँच जाओगे। लेकिन यदि तुम्हारे पास एक नक्शा या एक मार्गदर्शक हो? तब तुम सीधे ��…पने लक्ष्य तक बिना समय खाये हुये पहुँच सकते हो, क्या ऐसा नहीं है? क्या इसका ��…र्थ होता है कि तूम आश्रित हो उस नक्शे पर या मार्गदर्शक पर? नहीं, ये मात्र किसी चीज को जल्दी करने का एक तरीका है, इतना पर्याप्त है। इसी तरह से, THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM एक मार्गदर्शक हैं जो रास्ता जानते हैं, जो उस जगह पर पहले जा चूके हैं और जिसे तूम खोज रहे हो और वो THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM तुम्हारी मदद करने के लिए उपलब्ध है।

यदि तुम्हारे ��…न्दर केवल समर्पण भी है, तुम निःसंदेह ��…पने लक्ष्य को प्राप्त करने के लए कड़ी मेहनत करोगे, लेकिन यदि तुम्हारे ��…न्दर समर्पण के साथ साहस भी है तो तुम छलांग लगा दोगे ��…पने लक्ष्य की तरफ। यह साहस तुम्हारे ��…न्दर केवल तब आयेगा, जब तुम दूसरों की तरफ देखना बंद कर दो और केवल ��…पने आप की तरफ देखो, यदि तुम ��…पनी तुलना दूसरों से करना बंद कर दो और ��…पने आप को सजगता से देखो तुम्हारे ��…न्दर की व्यवस्था में जो परिवर्तन सूक्ष्म ढंग से हो रहा होगा।

तुम्हें दृढ़ता से साहस के साथ खड़े होने की आवश्यकता है ��…पने मार्ग पर। साहस की द्रढ़ता तुम्हारे ��…न्दर केवल तब आयेगी, जब तुम ��…पने आप के प्रति ही कठोरता से केन्द्रित रहोगे, बिना ��…पनी किसी दूसरे से तुलना किये हुये।

समाज तुम्हें परिचित स्वरूपों में जिन्हें वो जानता है, खींचने के लिए तैयार है। जिसमें पीड़ा है, जिससे वो परिचित है और जिसे वो नियंत्रित कर सकता है, एक ऐसे मार्ग पर जो बहुतायत द्वारा चला जाता है और टूट-फूट गया है। इस मार्ग पर जाने में किसी साहस की आवश्यकता नहीं है क्योंकि यह ��…त्यन्त सरल है। परन्तु उस आध्यात्म के मार्ग पर चलना जिस पर कम लोग चलते हों, उस पर चलने के लिए साहस की आवश्यकता पड़ती है। जब मैं साहस कहता हूँ तो मेरा

Part 4: Guaranteed Solutions - For Lust Fear Worry

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peye legcneje meenme yeÌ{lee nw, leye meceepe mJele: ner nukeâe heÌ[ kesâ veieCÙe nes peelee nw~ peye legcneje meनमे keâCपमे heÌ[ता हमा, गममजा हममहमरा थामम हमर मर हमनज कगमा कगगा हमनमा हजता हमा। ये हमग ममर मम मम मम ममजा ममन ममश हमा हमाम

हमना हजहममा लगमा हममशा हमना हमा। कगवमम हाममा हममन हमममा था हमना हमा कि हमग खमागाता कगहमाता का म्मायन कगया था। ममायन हमना कगया था कि खामचामाना मम घिा जथगा, तुगना कगकग ओज मका गमयमाम कगकग, ओज गममा मका समजा का म्सिया हमगा मममागा हमगा। ये मगमगमाम गममागा माना चागा जममा ना नमा

किमाथमीय यक हका, ओज तुम हमनाका आमान का हमजसमा गमजजा म्मायन का हमजजसमा मममवमा गमकीजम हो गमाना हमा। म्मायन मम, जपमा कुछ कमग हो कामका नमा गमना का मागा जमनागा जिा हमना। कमाना का यगका हमका, सानी कजा मम काजा मका गमजा।

गाजा मका म्नियम हमका हमना कका गमना था। कि काका का गमका मा कागा था गिज का हमगम मा कागा गमका गमका गमका गमका गमका गमका। म्मगम ममा, जब हमरीकगा हमना गा का गगका। काहम गाका, कगि जतवा कगकजका ज्तिया हमना का गमजा था। यह गिशुशिचका ��…पका कपना हमी हमका म्याना म्मायन का बमान मकी हम।

गाना मम, जम कुछ कमग हमना कामका गममा का हममन नमा गगाजा म्मायन कजा हमना गामा जाथा। मागा जमनाना, कि जपमा कुछ कामग हम हमनाका गिज्जा कका मकी हमका कामा जकी हमना म्मायन, जनगा गमताहमका का ग्मि सजग कामा हो गका। गाजा, गमना गमहमना हमजसा ग्सिया जमनाना कामना। तुमाहा गाजा का जसा मायन कगना कामा जसाका। मैं ननाहनाहम गाजा, का जा गा हमनाका ��…प्माना कामना गामा जकी जा गा म्मायन मकी हम।

गज ग्मीक गामा गामा मा गामा काहम, ना गा म्मियन कामना कीमा गमज गकी गमजामा ग्नियनिमा

याद रखो ये सारे ��…नुभव एक देखने बताने वाले लक्षण हैं कि तुम ��…पने ��…न्तःकरण की यात्रा पर हो। ये उस संकेत-पटल की तरह हैं जो तुम सड़कों पर देखते हो। क्या तुम उसी संकेत-पटल पर ��…टक जाते हो यह कहते हुए कि तुम्हारा लक्ष्य आ गया? नहीं, उन संकेत-पटलों पर मत ��…टको, ��…पने लक्ष्य के प्रति बढ़ते रहो।

एक पूर्ण निष्ठा और दृढ़ता की आवश्यकता है और ये स्वतः आ जायेगी जब तुम तैयार हो जाओगे, जब तुम ��…पने मन का परित्याग करने के लिए तैयार हो जाओगे - जो समाज है, और ��…पने हृदय से जीना शुरू कर दोगे, जब तुम दूसरों के प्रति उँगली उठाना बंद कर दोगे और ��…पनी तरफ उँगली उठाओगे, चाहे जो हो जाये। जब तुम प्रायोगिक रूप से यह समझ जाओगे कि तुम्हारा मस्तिष्क सामाजिक है और तुम्हारा हृदय स्वाभाविक है।

एक बात और : जब तुमसे लोग तुम्हारे ��…नुभव के प्रमाण के बारे में पूछने लगें इतना समझो उनसे प्रमाणित करने की कोई आवश्यकता नहीं है। तुम्हारा ��…नुभव इतना व्यक्तिगत और ��…न्तरंग है तुम्हारे लिए कि तुम उसे प्रभावित रूप से किसी दूसरे व्यक्ति से बाँट नहीं सकोगे। वास्तव में यदि तुम उसे बाँटोगे तो तुम्हारे सम्पूर्ण ��…नुभव में एक गिरावट आयेगी और दूसरा व्यक्ति हो सकता है कि जो तुम कह रहे हो उस पर विश्वास भी न करे। वे लोग कह सकते हैं कि तुम ��…पने आप को धोखा दे रहे हो। वो तुमसे ये भी कह सकते हैं कि उन्हें तार्किक ढंग से पूरी चीज बताओ।

लेके&â लेगचनेज फवे डेवेगयेजेण केâी ज्युएकेण वेनेर केâज सकेâलेआ~ फ&Õज लेके&â मेस हेजस नकँ~ युएइो लेके&â मेस फ&Õज केâी ज्युएकेण केâी पेआ सकेâलेत, लेएस लेके&â केâेस फ&Õज मेस णसळ नोसे वेड वेजीए~ उेसफकेâवे एस्सेआ वेज ड्ब्ल्यू, फमेईुएएस इणवज जेस देवाज देवो नेस~ युएइो लेगसेमस केâेसफइ Øेसवे होटत, लेएस हेफजहेकवेलेआ केâस मेआए मुएगेुकवेर दीयस वेग जीडीए~ स्सेआ मुएगेुजेओड बुगले Øेसबीुएउ दीइ मेस वोस देफबीेजुएि��… केâजसेसि, वेस लेगसेमस बुगले मेस मएयोऊ देस वेनेर केâज हेएदेसिए~

मनेवे हेजजेळेने मजुएइफमेऐमे ज्डिउ Øसकेहज दीयेउ जेस ��…नतकेण मेस माळहजेळकेर मेळ~ उेएएस मेसस मेजस ��…नतकेण येलेज वेड वेजीए हेलेएस नकँ~ उेएएस लेगसेमस मेसस डेजे ��…नतकेण येलेज केâी ज्युएकेण केâज नेज सकेâलेत, लेएस लेगस केâेस माळ मेस डसळे नोसवा जीजी~

मेसइेस मेमओस एूएजे दीयेओद केस ��…नतकेण हेजेस वोस दीये आगी नइ~ स्सेआ मजुएमे दीयेओद दीये ज्युएकेण, मेममेस देस दीयेओद एूएजे नकँ~

मेस ळळमे मेसमेयेएस केस फजेस ��…नतकेण जेस देगसेस नकँ उसमेस हीरोस केâेसफइ केâेवे वेनेर नोलय~ लेगसेमस येओऔ नकँ येओओ केस ��…नतकेणोलेस देके��…सेस~ ��…नतकेण केस हेफजØेउ मेस जेस केसवे वेजकेण देशे मेओलेस नकँ, आाओमेसजकेण मेस वेस जेसवे देगसेस नोस, आाळलेफ्जव केâसजवेय वेस वेनेर~

मेस युएस मेसोज वायस लेगसेमस उस Øेसवे केस उस केस, जेस ओमेएम दीयो दीयोमेआवेलेओ केâस येयरेस नकँ~ लेगसेमस मेसमेस सेकँ सकेâलेएस केस जेस मेगयरेस नोट येओस हेओओ~ वेनेर, युएस फजेसगुप आॠ लेगसेमस देयजेस केस येयरेस नकँ, देदेवेलवे केस फियुलर मज्वे��…देओ केस नइ, नेसज माजेकेण वेओज ड्स और केस केसवे, डेओआवे वउओ केस जडेओ वेनेर~ येओस ययेी मेसवे केâवे नइ, उसस मेएमड उसि येलेज देदेवेलवे नेसजेस नेसवे देओस~ मेस लेगसेमस वेलेज नकँ, लेगसेमस देदेवेलवे उमेललेळ नेस सकेâलेएस नकँ~ युएस लेगसेमस मळमेएम हेओओयेओस~ जेस लेगसेमस मज्वे��…देओ जेस दीयेाी~

"ेकेय नकँ.....ऑये वेड येओस ययेी नेवेस एउएकेण केस नकँ, उसमेस लेगसेमस युएस मेसमेयेएस जेस देओआवे और केस केसवे वेनेर और उनमें जेस लेगसेमस वेस मेयोळलेदेओ वेनेर~ ऑये मेस लेगसेमस फजेसगुप आॠ केस ययेरेस वेड आमीये वेलेज नकँ और युएस मेसमेयेएस नकँ केस उनमें केस ��…नतकेण केसवेवे देओआ नकँ~

लेगसेमस ओडेओोस : नमेयजेस ��…नतकेण लेनवे लेख केस देओआ नकँ~ हनलेएस लेख केस देओआ नमेयजेस मेसवे मेसये-Øेलेखये केस एउए काओये Øेसऑयुयेलेओ मेस मुगनेन मेस एओेमस लेख केस Øेयेओये केसजसेस~ स्सेआ वेड उन देओआ केमज नेस वेगलेज नेस लेयकवेण ओर फजेआफजे��…हेलेवे ��…नत मुएकवेरेस वेस येओओ केâजसेस केस येओये दीये जसेस~

ओटमेओस लेख उेओआ केस नमेओस ऑयेनहेलेओ हेलेज नकँ~ युएस देओआ ययेवेयेओस मेस हेनवो नेओलेस नकँ~ युएस देओआ ओएुलेखये नेओलेस नकँ केेवेले ऑयेनहेलेओ फिवलेओ मेस~ जेओमेस लेगसेमस मेळके हेज एुएस लेगसेमस वोलेओ वेस, लेएस येइ केस ययेवेये नकँ वेस ग्येजरये नइयजलेव और लेगसेमस केऑये केâजलेस नोस? लेगसेमस ययेओलेएस नोस मेएमएओस मेस ��…नतकेण लेने जडेओ मेस, जिएयजलेव मेस मेएमएओस वे न ययेओ हेलेज मेओस, केऑये एस्सेआ वेज? एउएम लेगसेमस स्सेओड लेयकवेण मेस एऔज नोस, एउएम लेगसेमस स्सेआ हेवड ओएुएस वेनलेस केस फिवलेओ मेस वे नोस, लेएस लेगसेमस स्सेओ ओटमेओस Øेसवे केस देओआ मेस जडेओसेस~ युएस नकँ ऑयेनहेलेओ देओआ~

लेमेओयेओस लेख देओआ केस लेगसेमस मळमेएम केस मज्वे��… केस देओआ नेओसवे~ युएस लेगसेमस देवलेजकेण मेस देवाजेस देओआ केस येजले नकँ, जिसमें मेस लेगसेमस Øेयेओये स्सेओड वेनेर केâजलेस~ फमे देओआ केस हेलेएस केस केवेस येज मेस सकेâलेएस नकँ और ��…नतकेण फीयेओ केस सकेâलेएस नकँ इनरे देमेमे मेस~ एउएम लेगसेमस इस दीयो केस नेओसवे मेमम देओस~ लेगसेमस मेयोयेओडेलेओ जेसेस या आमीओ~ लेगसेमस मेएमडे उसि देओआ जेनेस दीये नमेययेएस नकँ~

मेस लेगसेमस स्सेओ आईएयेन केस ययेरेस वेलेज नकँ, जेस जेएमएल मेस आईयेओ लेओस मेयजेस युएमे��… केसओस वेड~ फिनेओये मेस स्सेओ खुएयूओस वेमये देउमेजओस नकँ, जेनेस स्सेओ गुएि��… मए दीयेम जेस नकँ उन्में लेओमयेम केस डेओमेओये केसजसेस नमेओय मेवेजेे��… के��…वेो~

फमे देओआ केस मेएमड स्सेओ वेलेज केनेर येज मेस लेओस येज मेस वे��…ळम केस यजेओ देओआये वेजलेस वेस~

देदेवेलवे युएमे��… केसओस वेड गुएि��… मेमये लेख मेस जेनेस वोड~ मेस आईसीओन जेनेस मेवेजेए केâजलेओ केसजेलेओ देओआये वेजलेओ केसजेलेओ वोड~ जेनेस स्सेओ व्मयेजल लेओस, येज ऑमेम केस देओमेओ केस देओआये केस जेनेव नइ जीजी लेओस वेस स्सेओ आईएयेन येजये ओस और मळमेएम मेओोय देगले नइजीयेओस~

स्सेओ देवकनेस हेज, जेयेज केस मेमये, येज देवेस मेवेजेए केâजजेस येजलेस, आईएयेन नइजीयेओस और नमेस मेओओ मळमेएम मेओोय देओये मेस~

ओटमेओस देव, देउमेजओस केस येओयस देओआये नइयज नकेण येजलेस केस नमेस न्नकेय

न्न्केय नकँ~ उनमें मेस वोडन मळमेएम डेआडेओय मेस ओजजेओयेजे मेस देओयेओये केवेजो नकेण वोड~

नमेस मेओओ जेवेओ केâज मेओोय लेड जेस और मेओओ नइयजलेस केस Øेयेओये केसजेलेओ येजलेस हेज~

एनलट मेस, नमेमस मेस गुएि��… मेओोय जेस देओये वोड~

नमेयजेस देळमओय वेनेर लेओस, येज नमेस जेस स्सेओ येड ��…एकवे��… केस हेलेनओ येजयेस मेओओ नइजीयेओस जिसमें मेस वे��…ळम देओये नइ वेस सकेस~

नमेस लेओओयेमव वेलेज वेजये वेजयेज केवेलेएस होओनेस वेनेस~

उसनेज देवेलेओ, ''ओजसके वेजये? ओयजेस मेसवेस येड हे��…ये नइजीयेओस~''

येज उनमें डेओमेओ केस येओयस हेज येजो डेआ डेआये मेस नइजीयेओस~

स्सेओड उसज ययेी वेलेज नइजीयेओ देओआये नकँ? मेएमन लेगसेमस लेओएये केस आईएयेन येजलेस नकेण नोसेसजीओोये मेस नइजीयेओ सकीयलेओ वेनेर~

येय मेजजे मेस, स्सेओ वेड येजये देओआयेलेओ हेओओलेस नकँ? मेएमएओस ने��…मेत देओयेये देगलेएईये वोड~

ययेओ मेस या लेओएम मेस, ओटमेओस लेख केस देओआ खुलेओज नकँ~ ग्येजरओकेण केस देओमेओये जेयओस नेव नइ~ फजेसगुप आॠ नइ जेनस देओये नकँ जिसमें जेस लेनवे देओआ केस हेलेएस खुएओये मेस सकेलेओ नकँ~ लेगसेमस लेगसेमस फमेओस केस डे��…वेलेकेण वेनेर नकँ~ केऑये नकेण लेगसेमस देओआ केस लेनवेय मेस कोवे ज्डिउ Øेओदे��… न्छयेवेलेओ केनजर वेनेर नो��…नेज केसओो~

युएस फमे ओएम मेस नकँ : हर जेय��…जलेजेण मेस स्सेओ वेमये नेओलेस नकँ नोवे जेओओयेओ, जेयेस देओओओ मेओोय येजलेस नकेण नोओसेसजीओोये मेस~ एस्सेआ मेएमएओय वेलेज जेयलेस नकँ केस येओस देओओओ बुगले ज्डिउ येजजेस जेखज नननेज, जिसमेस देओओओ येजयेजे मेस बुगले नेओओसेज नेओलेस नकँ~

फमेओय येेज मेस, केऑये नकेण लेगसेमस देओआ केस लेनवेय मेस कोवे Øेयेओये वेनेर केसओओ, लेगसेमस ओडेओेयो ययेी नोसेस नेओलेस नकँ केस लेगसेमस वे��…मो ययेी देओआ नकँ या फमे लेज केस देओआ मेस लेगसेमस मेयोळले देओ नकँ~ लेगसेमस देवेजेओ मेवेजेओ लेगसेमस फमे लेनवेय लेख केस देओआ केवेलो मेस सकेलेओ नकँ~

युएओ लेगसेमस, फमे एउए केस मुएदे��… फिवलेओ मेस जडओसेस, लेएस लेगसेमस जेवेह देओज वेडले मेस मनेवे नेओओओओ केस Øेओये नइ सकेलेओ नोस और देवलेज वेडले मेस मनेवे उनजेएओ केस नइ मेओओ सकेलेओ नोस~ येज लेगसेमस ननोज जयेवेये जेनेस या फओेआ मेस मयमोलेस जेओलेस नोस, युएस आॠ जयेओएलएस जेओलेस नकँ~ ननोज जयेवेये फओेआ केस नइ Øेयेनये मयवेण येजये नकँ, फओेआ मुएउएआये नकँ येज दे देव ननोज जयेवेये फिवेउएआये नकँ~ ओएसनओ लेगवेण केस हेफजएलएम नकँ~ ननोज जयेवेये मेस लेगसेमस एस्सेआ ��…नत मुएकवेरेस जेनेस लेगसेमस न्नकेय वेनेर और हेलेज मेमये लेख वेड लेयकवेण Øेओयेय देओस, मेओकेण ययो ~ स्सेओ वेलेज मेसमेयेएस ~ केâवेओ नकेण ~

युएनओ लेगवेण केस केâवेओ मेमये देओआ जेस देदेवेलवे ययेरेस नकँ युएस मेममेओयेओ नकँ~ युएनओ लेगवेण फओे��… मेस जेयजेस भरी लेगवेण येजये नकँ, फमेएजेलेओ केव��… नइ~ स्सेओ वेलेज मेसमेयेएस : केâवेओ ओजेएम ननोज जयेवेये जेओ जेओस वेलेज मेयरेस ��…नत नकँ येओ न्छओयेये नकँ केस लेगसेमस फओे��… मेस केवेओ नकँ, मेयोकेण

येजेड लेगवेण केस केâवेओ वेनेर नकँ ~

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येज मेस लेगसेमस फिनेओये मेस युएमे��… केवेजेओ केस जेख जडओलेस वोड~ मेस बुगले ओयेलेम देओज जेयओलेस वोड~ बुगले जेयलेस देओज जडेओले मेस जडओले जडओसेस और बुगले केस जेख केस दे ��…नतकेण केवेजो डेओलेस वोड~ गुएि��… मेमये येजालेड मेयजेस देओजेयजेस मेयजेस उेओजेजे नोलेस और मेस मेसज स्सेओ नोलस मेस जडओलेस वोड और फमे मेयस मेस मेसज केवेजेओ केवेजो केâजलेस वोड~

येओस ओजेएम ययेओज लेगसेमस केâजलेस नोस या येओस ओजेएम मजेयजवेपम केâजलेस नोस, युएस लेगसेमस हेनलेस लेख केस देओआ केस नइ केवेलो मेओओ नोलेस नकँ~ ययेओज ��…केओेस लेगसेमस देओआ वेनेर ओएम ज्डिउ येजये ~

मेवियजे मेस युओजीमेजेवे स्सेओड येओज वेनेर केâजलेस जेड वेज��…येओपे मेस केवेलो हेओओय होओलेय नड~ मेस फिनेओये मेस फमे लेज मेस 6 युएनओये मेस वेजी वोड~ मेस मेयोमेस मेस देओआ Øेओये केâजलेस वोड, मुेओजेवे केâजलेस मेमये येजेओ मेस देओआ Øेओये केâजलेस वोड, मेजमे उेलेस मेमये येओये ओयेन लेजियो केवियो केवेजो यसओ��… व्वतओ केआ। ये वेज युओजीमेउ जओओयेस नकँ। हेजवेउ ��…नत मेस मजल केवेओ केâजनी नजनडय। वेओओ लेगवेण मे��…देओ मेस मुमझजेयोये देडलेस जेओडेओत नइजलेओ नकेण ~

येज लेगसेमस औरमेसस मेओयेओये केâजवेवे हेयजवेयू येजंिय, लेगसेमस देदेवेलवे वेज हेजंलेवे हेजंलेस नोओनेन लेगमेयओड नइजवेओ देडकेए केवे मेसमेयेएस येडदेओ नकँ। युएओ लेगसेमस डेओजेवेजवेक ओयो नकँ और दीयेओयुएलफएम ओयो नकँ, वेजवे मे देवोय नकँ। केवल येज लेगसेमस देदेवेलवी ययो और दीयेओयुएलफएम दीयेओ केâज येजये, वेज लेगसेमस जीवेओ केस ओयो हेय जड णीओ?

Øेओये : मज्वेओये जी, स्सेओ वेड नमेस फर��… मेस मुक्त नेओलेस मेस मयमेओ वेजये, वेज नमेस वेम मेस वेम नइ नइजीयेओ मेस स्सेओ मेओ मेओए मेस भरी डे��…नेओयेनेन स्वतज नेओ जीयेओये?

नेफववेयो रूयये मेस, युएओ लेगसेमस युएनओ डेओ सकेलेओ डेओकेवेओय लेगवेण जयेओ नइ केवेओ वेजज ययो लेगसेमस देदेवेलवे मओयडेओड नमेआ, लेगवेण मेस लेगसेमस युजेओ मइजेमे मेसये सकेलेएस और डलओ ओएलडी लेगवेण फिवेउवेवे जडोय मेस.

��…नजेओ ऎसजेयूएस यजो केहेडेोयजेजे रओखेओ और ��…नओयूये देओओहेएम केहेेव जेहेसज ओआ और जयेदग ओआईंएगदेओय ेजोजलेबयमेजेन ओडीस

जेबेओमे जी, ेजोजलेबीयड मओस जी डेए ओईवेन यूए डीयेी जये डीयसजेओ सवेस जयेओ जए ओजीआई ईक।

जेओ ओजी ओड डीयीे ़ंं डीयेंडीस यूयेगव ेरयूए डीये डेडी जये एओजेओ ेजई ओजडओईजजे

यूएम डीयेओज जयील जीओई जेएमडे यूये युएलओ डीयेंडीस जयरज।

मजब जईस देओवी या जईेओजेज देओवी ओजे जयीय सवेस जेएम यूयोस जेएई ईजीएीजे। वे वेस्डी जी ए��… और मेरोओ डीयरडेजीजे देडे ईसओये जयीजे।

देओ डीएजीं यूये जबये

हेओजीई जीओ यूएम ईज जेयुए जयूदे दीए केवेओ ने जेस ओए जीईडीयेयूयू एज़े

उस व्यक्ति ने उससे कहा कि चुपचाप खडी होकर के देखे। उसने एक उपकरण निकाला और समझाया, "तुम इस मशीन को देख रही हो? यह चाहे जितनी धूल हो बहुत कम समय में साफ कर देगी। यह इतनी हल्की है इसलिए इस्तेमाल करने में बहुत सरल है, खासतौर से आपकी उम्र में। मैं प्रयोग करके दिखाता हूँ।"

वृद्ध महिला ने पुनः प्रयास किया, "लेकिन..................''

व्यक्ति बीच में ही रोककर के बोला, ''बस मुझे बिजली का प्लग दिखाओ। "

तब उस महिला ने ��…न्त में कहा, "लेकिन बिजली ��…भी हमारे गाँव तक आयी ही नहीं है।''

जीवन में हमें इस बात को निश्चित करने की आवश्यकता है कि हमारे लिए सबसे उपर्युक्त ��…धिक से ��…धिक क्या है? यदि हम इस बारे में स्पष्ट हैं तो हम बिना किसी चिंता के उच्चति करेंगे। परन्तु ज्यादातर मौकों पर हम लोभ में पड़ जाते हैं और दूसरों के समाधानों को ��…पने ऊपर लागू करते हैं और तब दुःखी होते हैं।

यदि हम स्पष्ट हैं इस बारे में कि हम कहाँ खड़े हैं और हमारी आवश्यकता क्या है, तब हम स्थिरता से आगे बढेंगे। इसमें ��…गर हमें कुछ उतार-चढ़ाव भी आयेगा तो भी वह केवल हमारी कार्यशैली को और बेहतर तरीके से करने में ��…धिक बुद्धिमान बनायेगा। इस तरह से, तुम ��…पनी बुद्धिमत्ता से क्रियाशील रहोगे और यह तुम्हारे लिए एक प्रायोगिक समझ होगी।

जब बस तुम दूसरों के समाधानों का ��…नुसरण करते हो, तब तुम्हारे ��…न्दर कुछ नहीं होता, क्योंकि तुम बस ��…पनी सीमा-रेखा की चारदीवारी से क्रियाशील रहते हो। जब तुम्हारे ��…न्दर कुछ नहीं होगा तो तुम्हारी उन्नति भी नहीं होगी, याद रखो जब मैं कहता हूँ कि तुम्हारी उन्नति नहीं होगी, तो मेरे कहने का ��…र्थ है तुम ��…न्दर से नहीं बढ़ोगे। भौतिक उपलब्धियाँ मिल सकती है, परन्तु तुम ��…न्दर से मृत होगे।

एक बात याद रखो : केवल तब जब तुम ��…न्दर से उच्चत करोगे, तभी तुम वास्तव में उन्नति करोगे। वाह्य जगत की दौड़ में खतरनाक तरीके से मत फँसो। इसे मात्र एक खेल की तरह देखो और ��…च्छी तरह खेलो। भौतिक उपलब्धियों की आवश्यकता जीवित रहने के लिए हैं।

लेकिन इन सबको सीमा के ��…न्दर ही रहना चाहिए। ��…न्तःकरण को स्थिरता के साथ बढ़ना चाहिए। यही है जो तुम्हारी सहायता करेगा वाह्य जगत के खेल में। जब तुम ��…पनी बुद्धिमत्ता को उद्घेलित करना सीख जाओगे, तब तुम यह महसूस करोगे कि दूसरों की उन्नति की तरफ देखना और दूसरों की क्रियाओं को देखना कितना ��…र्थहीन है। संपूर्ण चीज कितनी मूर्खतापूर्ण है तुम यह देखोगे। जब तुम्हारी बुद्धिमत्ता बढ़ेगी, तब तुम यह समझ जाओगे कि हर एक को ��…पनी दौड़ दौड़नी है किसी दूसरे के मुकाबले में नहीं दौड़ना है। सच्ची दौड़ ता वह है कि तूम ��…पनी ��…सीमित बुद्धिमत्ता की खोज की तरफ दौड़ो। तुलना के लिए इसमें स्थान कहाँ है?

जीवन और कुछ नहीं, बल्कि ��…पने ��…सीमित बुद्धिमत्ता को खोजने की प्रक्रिया है। इसीलिए मैं ��…क्सर कहता हूँ : जीवन एक लक्ष्य है मार्ग नहीं। जैसे-जैसे तुम्हारी बुद्धिमत्ता बढ़ेगी, तुम और आनन्दित रहोगे और जीवन के खेल को और प्रभावशाली ढंग से खेलोगे। इसलिए तुलना करना बंद करो और खोजना शुरू करो - ��…पनी सच्ची उन्नति का स्रोत।

विश्वद्धि चक्र उच्च रचनात्मकता का स्थान है। जब इस चक्र की ऊर्जा खुलेगी, तुम देखोगे कि तुम्हारे पास प्रचण्ड रचनात्मकता उपलब्ध होगी।

जब तुम ��…पने स्वरूप का प्रकार बदल दोगे, स्वाभाविक रूप से ��…पनी क्रियाशीलता के प्रकार को भी बदल दोगे। जो भी तुम करोगे वो महान दक्षता और रचनात्मकता से करोगे। परिणामस्वरूप जो उपलब्धियों का प्रकार होगा वह भी बदला हुआ होगा। जो भी तुम्हें मिलेगा, उससे तुम खुश रहोगे और तुम देखोगे कि भौतिक धन सम्पदा और सफलता तुम्हारी तरफ स्वाभाविक रूप से बहेगी। इसलिए तुलना का परित्याग करो और ��…पने स्वरूप में वापस लौटो और खोजो परमानन्द या नित्यानन्द।

हाँ.......��…ब हम एक ध्यान तकनीक में प्रवेश करेंगे जिसे शक्ति सागर ध्यान कहते हैं। यह तुम्हें प्रायोगिक रूप से समझायेगा कि तुम्हारे विशुद्धि चक्र की प्रचण्ड ऊर्जा का तुम कैसे प्रयोग कर सकते हो।

शक्ति सागर साधना जेन धर्म से ली गयी है। वह तुम्हारे ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को उद्घेलित करने में मदद करती है। इस ध्यान की मुख्य चाभी यह है कि तुम ��…पने मन को विशुद्धि चक्र पर ही केन्द्रित रखो जब शरीर चल रहा हो। जब तुम यह ध्यान करोगे तो उस ऊर्जा को सीधे उद्घेलित करोगे।

खड़े होकर के ��…पने दोनों नेत्र बंद करो और ध्यान ��…पने विश्रद्ध चक्र पर केन्द्रित करो। किसी कूर्सी या सहारे के पीछे खड़े हो और उसको पकड़े रहो। धीरे-धीरे चलना शुरू करो बहुत धीरे उसी स्थान पर जहाँ तुम खड़े हो।

��…ब धीरे-धीरे ��…पनी गति बढ़ाना शुरू करो। वहीं चलते रहो उसी स्थान पर तेज और तेज गति से। ��…पनी चलने की सीमा वहीं तक ले जाओ, बिना किसी कष्ट के। ��…पने ऊपर आवश्यकता से ��…धिक दबाव मत दो किसी भी समय। हर समय ��…पने विशुद्धि पर ध्यान केन्द्रित रखो। तुम उससे निकलती हुई ऊर्जा को ��…नुभव करोगे। सबसे महत्वपूर्ण भाग यह है कि इसमें किसी भी समय गति धीमी नहीं की जा सकती। 20 मिनट के पश्चात् रुक जाओ।

��…गले 10 मिनट जहाँ भी हो तुम वहीं शांति के साथ चुपचाप बैठ जाओ। ��…पने नेत्र बंद रखो और विशुद्धि पर ध्यान केन्द्रित करो। ��…ब तुम उस ऊर्जा को ��…पने ��…न्दर ग्रहण कर रहे होगे, जो तुमने इस चलने से पैदा की।

इस ध्यान की चाभी इसी में है कि तुम्हारा ध्यान केन्द्रित रहना चाहिए विशुद्धि

चक्र पर, जब तुम्हारा शरीर चल रहा हो। जब तुम इसे करोगे, तो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा तुम्हारे विशुद्धि चक्र के माध्यम से प्रवेश करेगी और तुम्हारे लिए ऊर्जा का प्रचण्ड स्रोत बन जायेगी।

जब तुम ये ध्यान कर रहे होगे, तुम ��…पनी माला ��…पने गले में पहन सकते हो। जो ऊर्जा तुम इस ध्यान के दौरान पैदा करोगे यह माला उसे ��…पने आप में एकत्रित करेगी।

(समूह संगीत के साथ शक्ति सागर ध्यान का ��…भ्यास करता है।) ओम शांति शांति शांतिः

धीरे, बहुत धीरे, ��…पने नेत्र खोलो। ��…ब हम दूसरे सत्र में मिलेंगे। धन्यवाद

पेये दीहे दीफीमलील्ये केसâ मीईले लीजलीय्ये येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज 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येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज 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येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज येवेकेईज 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बहुत स्पष्ट से समझो : संदेह करने में कोई गलती नहीं है। संदेह पराचेतन के मार्ग में तुम्हारे हाथ में टार्च की तरह है। तुम्हारे मन के लिए बिना संदेह के आगे बढ़ना ��…त्यन्त कठिन है। लेकिन तुम्हारे संदेहों को ��…न्ततोगत्वा विश्वास में परिवर्तित होना है। केवल तब तुम उन्नति कर रहे होगे। जैसे-जैसे तुम ��…न्दर की तरफ बढ़ोगे, ऐसा होगा, हाँ........?

प्रश्‍न : हमें क्‍या करने की आवश्‍यकता है स्‍वामी जी?

मात्र पूर्णता से प्रेम करो, इतना पर्याप्त है। पूर्णता से प्रेम करने का ��…र्थ पूर्णता से ��…हंकाररहित स्थिति में आना। यही कारण है, कि एक स्वामी - जो ��…हंकाररहित स्थिति में होता है, यह केवल दया व प्रेम करने में ही सक्षम होता है। उसके और ��…न्य भाव जैसे क्रोध, चिड़चिड़ापन इत्यादि उसके प्रेम का कृत्रिम प्रदर्शन होते हैं। वह क्रोधित और चिड़चिड़ा होने का ��…भिनय करता है। वह तुम्हारे स्तर पर उतरकर के, तुम्हारे स्तर पर भावुक होकर के तुम्हें समझ की एक और पायदान से आगे ले जाता है, बस इतना। वह तुम्हारी भाषा में बात करता है, तब तक जब तक तुम उसकी भाषा न समझने लगो-��…स्तित्व की भाषा। हाँ?

लेकिन स्वामी जी, हम पूर्णता से प्रेम करना कैसे शुरू कर सकते हैं? यह कहने में सरल प्रतीत होता है ��…पेक्षाकृत कि करने के।

पहली चीज : ��…पनी हर क्रिया को सजगता से भर दो दुष्टा बन जाओ। तुम यह महसूस करना शुरू कर दोगे कि सारी चीजें मात्र एक नाटक है और तुम बस एक द्रष्टा हो और उस नाटक में तुम्हारा भी एक भाग है। दूसरी चीज : हर चीज जो तुम देखते हो उसके बारे में निर्णायक मत बनो। जब तुम निर्णायक होना बंद कर दोगे, तुम बस सबसे प्रेम करोगे और हर चीज पूर्ण निश्छलता से होगी।

जब तुम निर्णायक होते हो, तो तुम जो होता है वो नहीं देखते, तुम देखते वो हो जो तुम देखना चाहते हो। हममें से बहुत से लोग पहले से ही ��…पने निर्णय निर्धारित कर लेते हैं। यही हमारे लिए आधार का पत्थर होते हैं। तब हम बस उन्हीं को ठोस आधार मानकर क्रिया करते रहते हैं। जो कुछ भी हम देखते हैं, सबसे पहली चीज जो हम करते हैं, वह यह है कि हम उसे पूर्वाग्रसित निर्णय की दृष्टि से देखते हैं।

यदि हम इस रूप में क्रिया करेंगे, तो हम चीजें के ��…सली रूप को हम कैसे देखेंगे? हम प्रेम कभी कैसे करेंगे? तुम प्रेम तभी कर सकोगे, यदि चीज का ताजगी के साथ स्वागत करो, एक विशेष प्रकार की निश्छलता के साथ। लेकिन तुम करते क्या हो? तुम प्रेम करने में भी ��…च्छाई और बुराई का विश्लेषण करना प्रारम्भ कर देते हो। जब तुम विश्लेषण करना प्रारम्भ करते हो, तुम उससे चूक जाते हो और जब तुम ��…ंत में प्रेम करने का निर्णय लेते हो, तब तक बहुत देर हो चुकी रहती है।

देखो, गुरु और ��…नुयायी का संबंध केवल इसलिए हैं कि तुम्हारा ��…हंकार चला जाये। जब तुम ��…केले होते हो, तुम ��…पने ��…हंकार को नहीं छोड़ सकते। गुरु ही वह माध्यम होता है, वह सहारा होता है तुम्हारे लिए ��…पने ��…हंकार का परित्याग करने के लिए। जितना ��…धिक तुम उसमें मिलोगे, उतना ��…धिक तुम खुलने के लिए तैयार रहोगे और ��…पने ��…हंकार का परित्याग करोगे। कब तुम जानोगे कि तुम्हारा ��…हंकार समाप्त हो रहा है? जब तुम एक विशेष प्रकार के आनन्द की

��…नुभूति करना प्रारम्भ कर दो जिसकी ��…नुभूति तुमने पहले कभी नहीं की। तुम बिना किसी कारण के आनन्द का ��…नुभव करना प्रारम्भ करोगे। ��…स्तित्व में रहना मात्र ही तुम्हें खुश रखेगा। निश्चित रूप से, गुरु के साथ तुम्हारे ��…हंकार की शल्य चिकित्सा होती रहेगी और बहत से क्षण ऐसे होंगे जो पीडा-दायक होंगे जब तुम्हारा ��…हंकार काटकर के निकाला जायेगा। लेकिन जब तुम इन क्षणों से उभरोगे, तब तक तूम उन्नति के मार्ग पर बहुत से कदम उठा चुके रहोगे और ��…सीमित आनन्द का ��…नुभव करोगे बिना किसी कारण के बिल्कुल।

जरा युवा बच्चों की तरफ देखो, वे जीवन के प्रति कितना उत्साहित रहते हैं। वे इतना प्रेम करने वाले होते हैं। क्या तुमने कभी सोचा है कि तुम इतना उत्साहित उनकी तरह क्यों नहीं रहते? तुम एक समय में उन्हीं के तरह थे, क्या ऐसा नहीं था? तब, कहा खो दिया हमने वो उत्साह और निश्छलता? आगे बढ़ो और मूझे बताओ। कहाँ, सोचते हो तुम हमने खोया है इसे?

(एक भाग लेने वाले ने साहस किया) ��…ब हम बड़े हो गये हैं ��…धिक परिपक्व हो गये हैं स्वामी जी। हम ��…धिक ��…नुभवी हो गये हैं उनसे ............

वाह, वाह! ��…नुभव किस बात का? उदास होने का? देखो, बहुत स्पष्ट रहो : हम सोचते हैं कि हम बच्चों से ��…धिक परिपक्व हैं और जीवन के प्रति हमारा दृष्टिकोण सही है और बच्चों को ��…पने जीवन में इसी परिपक्वता को प्राप्त करने की आवश्यकता है।

सच्चाई यह है, हम इतना ��…धिक बौद्धिक हो गये हैं कि हम ��…पने हृदय से ��…पना सारा संबंध खो चुके हैं। हम केवल ��…पने मस्तिष्क से ही क्रियाशील रहते हैं। यहाँ तक कि हमारी भावनाओं को भी मस्तिष्क से ही निर्देशित किया जाता है। हमने ��…पने स्वरूप से भावुक होना बंद कर दिया है। हम ��…पने ��…न्तःकरण से संबंध खो चुके हैं।

जब हम इस संसार में आये थे, हम उत्सव मनाने की स्थिति में थे और स्वच्छंद थे। वर्षों के ��…ंतराल में समाज ने हमें परिस्थितियों में ढाला और हमारे लिए मन का निर्माण किया। मन धीरे-धीरे ��…पने आप में ठोस हो गया और हमारे ऊपर शर्तें लगाने लगा। हमारे ��…न्दर की सहजता खो गयी।

मैं तुम्हें बताता हूँ, ��…पने ��…हंकार को खोने की इस प्रक्रिया में, हम ��…पने में उसी बच्चे को पुनः खोजने का प्रयास करते हैं। जब हम युवा थे, हम ईश्वर को ��…नुभव करने के नजदीक थे। जैसे-जैसे हम बड़े हुए और तथाकथित परिपक्व हुए, हमारी सामाजिक परिस्थितियों ने बस हमारे ��…न्दर के उस बच्चे को मार डाला।

बहुत से लोग मुझसे पूछते हैं, "स्वामी जी, आप हालांकि ��…ंतिम सत्य पर बोलते हैं, लेकिन आप कैसे एक बच्चे की तरह लगते है?'' ��…ब तुम मुझे बताओ, क्या मैं बच्चें की तरह हूँ क्योंकि मैं बड़ा नहीं हुआ और परिपक्व नहीं हुआ? तुम बस

चीजों को ��…पने हिसाब से और ��…पनी सुविधानुसार निरूपित कर लेते हो, ��…पने दार्शनिक तरीके से, समस्या यह है।

सामाजिक दशाओं के कारण, नहीं तो हमारे ��…न्दर क्षमता है तैरने की और उड़ने की बिना किसी ��…भ्यास के। तुम्हें यह बात सुनने में बेतुकी लगेगी, लेकिन यह सत्य है। हमारे ��…न्दर ये क्षमतायें हैं। हम तैर सकते हैं ओर उड़ सकते हैं, तब तक जब तक लोग हमें बताना शुरू न कर दें कि न तो हम तैर सकते हैं और न उड़ सकते हैं। यदि तुम एक नवजात शिशु को एक तालाब में डालो, वो तैरता रहेगा, इबेगा नहीं।

��…हंकार ��…पने आप को इतने ��…धिक तरीके से प्रदर्शित करता है और हम ��…पने जीवन को हर क्षण उसी के ��…नुरूप बिताते हैं। हम सब वास्तव में ��…पने दिन-प्रतिदिन के जीवन में एक मुखौटा ओढ़े रहते हैं। जब हम ��…पनी माँ से मिलते हैं तो एक मुखौटा होता है, ��…पने पिताजी से मिलते समय दूसरा मुखौटा लगा लेते हैं, ��…पने मालिक से मिलते समय हम एक भिन्न मुखौटा लगा लेते हैं और इस तरह से ��…लग-��…लग मुखौटे इस्तेमाल करते हैं। जब तक हम सही व्यक्ति के लिए सही मुखौटे के प्रयोग करते हैं, सब कुछ ठीक-ठाक रहता है। जिस क्षण हम किसी व्यक्ति के साथ गलत मुखौटा लगा लेते हैं, उसका ��…र्थ होता है कि, तुम्हारा ��…हंकार पदार्पण कर चुका है। तुम्हें जो करना है यह है कि दक्षता के साथ मुखौटे बदलते रहो और खेल का आनन्द लो। तब तुम एक दृष्टा कहे जाओगे और खेल में लिप्त नहीं होगे, एक ठोस तत्व की तरह।

तुम आनन्द तभी ले पाओगे, जब तुम यह जानोगे कि तुम कुछ हो मुखौटे के पीछे। ��…न्यथा तुम मुखौटे के साथ ही बह जाओगे और पूरे जीवन का आनन्द खो दोगे। जब तुम जानोगे कि तुम केवल मुखौटों का प्रयोग कर रहे हो, तुम्हारी कामनायें समाप्त हो जायेंगी।

ये कुछ इस तरह से हैं : जब तुम बड़े हो जाते हो, तुम स्वतः ही ��…पने खिलौने छोड़ देते हो, क्या ऐसा नहीं है? खिलौनों में तुम्हारी रुचि और ��…धिक नहीं रह जाती। इसी तरह से यदि तुम बुद्धिमत्ता की तरफ देखो, तुम्हें इनकी कोई कामना नहीं हैं, तुम बस इन्हें प्रयोग करो और आगे बढ़ते रहो।

��…हंकार ��…पना प्रदर्शन बड़े कुटिल तरीकों से करता है - यही कारण है कि इसकी इतनी ��…धिक व्याख्या किये जाने की आवश्यकता है। यह सब तुम्हारी मदद करेंगे, तुम्हें यह देखने में कि तुम ��…पने ��…न्दर की यात्रा में किस व्यवधान के फलस्वरूप कहाँ ��…टके हुए हो।

��…पने ��…न्दर की तरफ तुममें जितने कम व्यवधान होंगे, तुम उतने ही ��…धिक

तरल व आसानी से बहते हुए होगे। जब व्यवधान कम होंगे, तूम ��…धिक छिद्रिल होगे व कोमल होगे। यदि तम्हारे ��…न्दर व्यवधान ��…धिक होगे, तम बहत ठोस होगे और तूममें प्रवेश कर पाना कठिन होगा। तुम्हारा ��…हंकार हर चीज के प्रति एक ठोस बाधा के रूप में होगा।

उदाहरण के लिए, यदि कोई कभी भी तूमसे कूछ कहेगा, तुम्हारी पहली प्रतिक्रिया उसके प्रति क्या होगी? तुम्हारी पहली प्रतिक्रिया एक निश्चित प्रतिरोध होगा, एक 'नहीं। जब तुम 'नहीं' कहते हो यह तुम्हारे ��…हंकार की पुष्टि होती है। तुम ��…पने ��…न्दर ��…पने आप को ठोस और दढ़ महसूस करते हो। जब तूम 'हाँ' कहते हो तुम तरल होते हो और कोमल। तुम ��…पने ��…हंकार को झूकता हुए महसूस करते हो। इसलिए तुम कहते हो 'नहीं'।

यही कारण है कि जब भी तुम घर पर या स्कूल में या कार्यशाला में या कहीं भी नियमों का उल्लंघन करते हो तो ��…च्छा महसूस करते हो। वास्तव में, जिस क्षण तुम किसी नियम का ��…तिक्रमण करते हो तुम्हारे ��…न्दर महानता का ��…नुभव होता है। स्कूल या कॉलेज के छात्र जब कक्षा छोड़ते हैं, तो उन्हें बहुत ��…च्छा महसूस होता है। क्यों? क्योंकि जब वो नियमों का उल्लंघन करते हैं तो उनके ��…हंकार में और बढ़ोत्तरी होती है। छोटे बच्चों के साथ जिस क्षण उन्हें किसी चीज के लिए मना किया जायेगा वे उसी चीज के लिए जिंद करेंगे। बड़े लोग भी दूसरों की ��…वहेलना करके आनन्दित होते हैं कई तरीके से।

पति और पत्नी में भी शायद ही कभी किसी सुझाव पर पहली बार में मतैक्त्य होता हो। उदाहरण के लिए, उनके ��…पने देवता। यदि पति का लगाव मुझसे पहले हो गया, पत्नी की पहली प्रतिक्रिया केवल मेरा विरोध करना होगा। वह मेरी पुस्तकें छुपकर के पढ़ भी सकती है और उसे ��…च्छा भी लग सकता है, लेकिन ��…पने पति के समक्ष वो मुझे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं होगी। यही बात लागू होती है पतियों पर, जो हर तरह की दिक्कत पैदा करेंगें, पत्नियों के लिए, इसके पूर्व कि ��…ंत में दोनों में सामंजस्य बैठे।

ऐसा खेल होता है ��…हंकार का। हाँ कहना तुम्हें प्राकृतिक रूप से तरल बनाकर के बहाता रहता है बिना किसी व्यवधान के। इसका यह ��…र्थ नहीं है कि तुम हर चीज के प्रति आँखें बंद करके हाँ कहो। नहीं, इसका ��…र्थ है कोई निर्णय लो ��…पनी सहजता के हिसाब से बिना ��…पने ��…हंकार से प्रभावित हुए, बस इतना। तुम स्वतः ही हर सही चीज के साथ तारतम्य में आ जाओगे।

एक बात ��…च्छी तरह से समझ लो कि सतर्कता के साथ ना कहना कोई सूरक्षा शक्ति नहीं है, जो तुम्हारी सुरक्षा देव दूत की तरह तुम्हें रक्षित करें। बस मात्र खुले हुए रहो बिना किसी प्रतिरोध के और पूर्वाग्रसन के, इतना पर्याप्त है........?

लेकिन स्वामी जी, मैं ��…भी तक सोच रहा था कि ��…पने आप को महत्व देना ही ��…हंकार का एक मात्र प्रदर्शन है।

नहीं, ��…हंकार विभिन्न रूपों में आता है - सक्रिय व निष्क्रिय, जिसकी ��…ब तक हम लोग चर्चा कर रहे थे। इसलिए यह इतना छदम है कि इसे पहचानना कठिन है।

सक्रिय ��…हंकार को पहचानना सरल होता है। सक्रिय ��…हंकार से ग्रसित लोग खुलकर के व्यवहार करते हैं, वे खुलकर के ��…पने महत्वपूर्ण होने का दावा करेंगे, उन लोगों के सामने झुकेंगे नहीं और बात-बात पर गर्म हो जायेंगे। इस ��…हंकार को THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM के लिए वास्तव में नियंत्रित करना सरल होता है। उसे बस उस ��…हंकार पर कुछ बार चोट करनी रहती है और वो टूट जाता है।

एक छोटी कथा :

एक व्यक्ति ��…पनी सारी सम्पत्ति जूओ में हार गया और करीब-करीब भिखारी हो गया।

एक दिन वो सड़क के किनारे एक होटल में गया और नाश्ता करने के लिए एक टेबिल पर बैठा।

बैरे (Waiter) ने आकर के खाने का आदेश माँगा।

वह व्यक्ति आश्चर्यचकित था। बैरा (Waiter) उसका पुराना मित्र था और वह भी उसी तरह पहले धनी हुआ करता था।

उस व्यक्ति ने उसकी तरफ देखा और कहा, "तुम इस होटल में एक बैरे (Waiter) का काम करते हो।"

बैरे (Waiter) ने उत्तर दिया, मैं यहाँ केवल बैरा (Waiter) हँ, मैं यहाँ खाना नहीं खाता।''

सक्रिय ��…हंकार को पहचानना ��…त्यन्त सरल होता है। सक्रिय ��…हंकार से ग्रसित व्यक्ति ��…पने ��…हंकार का परित्याग नहीं करेगा, चाहे उसकी सारी सुरक्षा उपकरण जैसे धन, सम्पत्ति इत्यादि उससे ले ली जाये। सक्रिय ��…हंकार की काट-छाँट ��…त्यन्त सरल है।

लेकिन निष्क्रिय ��…हंकार ��…त्यन्त सूक्ष्म और कुटिल होता है। जिन लोगों के ��…न्दर निष्क्रिय ��…हंकार होता है, वो ��…त्यन्त विनम्र होने का नाटक करते हैं, लोगों से मिलने का उनके ��…न्दर साहस नहीं होता, किसी तरह का श्रेय लेने में शर्माते हैं इत्यादि, इत्यादि। इसका सबसे बुरा भाग यह है कि वो ये सोचते हैं कि वो ऐसा इसलिए हैं क्योंकि वो ��…हंकारी नहीं हैं। सत्य यह है कि वो और लोगों

की ��…पेक्षा ��…धिक ��…हंकारी होते हैं। वे बड़े ध्यान से ��…पने ��…हंकार पर चोट न पड़ने से उसकी सूरक्षा करते रहते हैं, इन्हीं सारी चीजों को सरल तरीके से करके।

जब तुम गहरी सजगता और समझ के साथ होगे, तुम ��…पने ��…हंकार के मात्र दुष्टा रहोगे और इस स्थिति में स्वतः ही न तो तुम ��…हंकारी होगे न विनम्नू, न तो तुम श्रेय लेने के इच्छूक रहोगे और न ही श्रेय लेने से शर्माओंगे और तूम ऐसा सोचोगे भी नहीं और इस बात का तुम दावा भी नहीं करोगे कि तुम उनमें से कोई नहीं हो, तूम मात्र रहोगे, बस इतना। जब कोई तुम्हारी सराहना करेगा या तुम्हें किसी चीज का श्रेय देगा, तो बस तुम उसे ��…स्तित्व का प्रदर्शन मात्र मानकर के उसे उसी रूप में छोड़ दोगे, बस इतना और वहाँ किसी भी प्रकार की तलना या दावा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

इसलिए बहुत स्पष्ट रहो : बहुत से लोग प्रायः यही सोचते हैं कि सक्रिय ��…हंकार ही ��…केले प्रकार का ��…हंकार का ��…स्तित्व है। नहीं, एक ��…हंकार यह भी है जिसे निष्क्रिय ��…हंकार कहा जाता है जिसकी ��…भी हमने चर्चा की, जिसे नियंत्रित करना ��…धिक क्रिक होता है।

सक्रिय ��…हंकार से ग्रसित लोग, सूखी हुई कड़ी लकड़ी की टहनी की तरह होते हैं। उन्हें आसानी से तोड़ा जा सकता है। निष्क्रिय ��…हंकार से ग्रसित लोग ताजी और हरी टहनी की तरह होते हैं। हर बार जब उनके ��…हंकार को चोट लगती है, वे झूक जाते हैं लेकिन टूटते नहीं। वे ��…पने ��…हंकार को इतना ��…धिक सुरक्षित करते हैं कि उसे नियंत्रित करना कठिन होता है। वास्तव में, वो उसे सुरक्षित करने के लिए बहुत मेहनत करते हैं, लेकिन बहुत मीठे और निष्क्रिय तरीके से। निष्क्रिय ��…हंकार सक्रिय ��…हंकार की तुलना में ��…धिक खतरनाक है।

उदाहरण के लिए, तुम इस वक्त मेरे साथ कक्षा में हो। तुम्हारे ��…न्दर बहुत से प्रश्‍न उठ रहे होंगे, लेकिन क्या तुम सहजता से सारे प्रश्‍न मेरे सामने रखते हो? नहीं, तुम उन्हें ��…पने ��…न्दर तोड़ते-मरोड़ते हो और ��…ंत में फिर उन्हें दबा देते हो। तुम उन्हें इसलिए तोड़ते-मरोड़ते हो, क्योंकि तुम डरते हो कि जब तुम प्रश्न पूछोगे तो तुम्हें मूर्ख समझा जायेगा। क्योंकि तुम मूर्ख दिखना नहीं चाहते इसलिए तुम प्रश्न नहीं पूछते। तुम ��…पने ��…हंकार को बचा रहे हो। यदि तुम्हारे प्रश्‍न मेरी उपस्थिति में सुलझा दिये जायें, यह एक दूसरी बात होगी। लेकिन यहाँ वो बात नहीं है।

तुम दूसरों की प्रतिक्रिया ��…पने प्रति और दूसरों की राय के प्रति कितना सजग रहते हो। जिस ��…हंकार को तुमने बड़े ध्यान से वर्षों से पाल रखा है, तुम उस पर एक भी चोट बर्दाश्त करने के लिए तैयार नहीं हो। यही ��…हंकार तुम्हार लंगर बिन्दू है। यदि इसे झटका दे दिया जाये तो, तुम लंगरहीन महसूस करोगे। इसलिए झुकने की आड़ में तुम शांत रहते हो। गुरु के समक्ष ��…पने ��…हंकार को खोलने का एक और ��…वसर तुम खो देते हो। ��…पने खिलने की तरफ एक और कदम उठाने का एक और मौका तूम खो देते हो।

मैं तुम्हें एक बात बताता हँ : दिन के ��…ंत में जब देखा जाता है, तो हर प्रश्न मुखतापूर्ण हो जाता है। यह एक क्षण के लिए भी मत सोचा करो कि कूछ प्रश्‍न बुद्धिमत्तापूर्ण होते हैं ��…न्य प्रश्नों की ��…पेक्षा। जब गहरी समझ पैदा होगी, प्रश्न स्वतः ही समाप्त हो जायेंगे। यह ��…सली विवेक है। किसी तरह भी हम सब लोग बहुत सर्तकता से ��…पने ��…हंकार की रक्षा करते रहते हैं।

��…हंकार का एक और खेल है। जिस रूप में हम उसको ��…च्छी तरह पालते हैं जिसे हम सामाजिक ��…हंकार कहते हैं।

यह सामाजिक ��…हंकार क्या है?

तुम ऐसा महसूस करते हो कि तुम्हारा जीवन तुम्हारे लिए बहुत ��…धिक व्यक्तिगत है और किसी को भी उसमें प्रवेश करने का ��…धिकार नहीं है।

उदाहरण के लिए, लोग मेरे पास आते हैं ��…पने बच्चों के ��…सामान्य तरीकों के बारे में चर्चा करने के लिए। लेकिन और लोगों के सामने वो ��…सहज महसूस करते हैं। वे नहीं चाहते कि और लोग उनकी ये सब बातें जाने, क्योंकि उनकी ��…पनी दृष्टि में एक 'प्रतिष्ठा' है जिस दृष्टि से समाज उनके व उनके परिवार को देखता है। यदि तुम बाहर के लोगों को ��…पने पारिवारिक मसलों में प्रवेश करने दोगे, तो तुम्हें महसूस होगा कि तुम्हारा सब कुछ उनके सामने खुल जा रहा है। तुम डरते हो कि तुम्हारी सारी प्रतिष्ठा टूटकर बिखर जायेगी और फिर तुम्हारे पास समाज में उठने के लिए कुछ नहीं रह जायेगा। इसे सामाजिक ��…हंकार कहते हैं।

जिस प्रतिष्ठा को तुमने बहुत पीड़ा लेकर के बनाया है, जो प्रतिष्ठा तुम्हारी पहचान बन गयी है, जिस प्रतिष्ठा से तुम समाज में ��…पनी पहचान बनाते हो, वही दांव पर है। यह तुम्हारे लिए पहचान की चीज ��…धिक है ��…पेक्षाक्रत कि दूसरों के लिए। यदि तुम ��…पने आप को या ��…पने परिजनों को जैसे हो वैसे दिखाओ, तुम ��…धिक आराम में रहोगे, क्योंकि किसी चीज को छुपाने का तुम्हारे ऊपर कोई दबाव नहीं होगा।

निश्चित रूप से, तुम कह सकते हो, "स्वामी जी, एक ही कारण है जिससे हम लोग इन सब चीजों को गुप्त रखना चाहते हैं, और वो यह है कि हम नहीं चाहते कि लोग तरह-तरह की बातें हमारे बारे में करें।" मैं तुम्हें बताता हूँ, किसी को

किसी के बारे में बात करने का कोई ��…धिकार नहीं है। यदि वो बात करते हैं, तो वो मुर्ख हैं। इस बात को याद रखो ओर तब जो शक्ति तुम दूसरों को और उनकी बातों को देते हो, वह स्वतः ही बस खत्म हो जायेगी। यह तुम हो जिसने उन्हें तुमको को प्रभावित करने की शक्ति दे रखी है, क्या ऐसा नहीं है? ��…ब वह शक्ति समाप्त हो जायेगी।

बस निर्णय लो और एक खूली किताब की तरह जीवन व्यतीत करो, इतना पर्याप्त है। तुम्हारे साहस को देखकर और तुम्हारे शरीर की भाषा को देखकर, लोग स्वतः ही समझ जायेंगे कि तुम्हारे बारे में इधर-उधर की चर्चा से कोई लाभ नहीं होगा। मैं तुम्हें बताता हूँ : ��…पनी सामाजिक प्रतिष्ठा की इच्छा का परित्याग करके बिना किसी व्यक्तिगत स्वरूप के जीना एक महान मूक्ति है।

��…पनी सामाजिक प्रतिष्ठा के कारण हम हर समय ��…त्यधिक आत्म सजग भी रहते हैं। हम आत्म सजग इसलिए रहते हैं, क्योंकि हमको लोग देख रहे हैं और हर समय हमारे बारे में बातें करते रहें हैं। बहुत स्पष्ट रहो : जब तुम आत्म सजग होते हो, तब तुम ��…त्यधिक ��…हंकारी होते हो। तुम सोचते हो कि तुम बहुत बड़ी हस्ती हो और हर व्यक्ति की दृष्टि हर समय तुम्हारे ऊपर है। यही कारण है तुम आत्म सजग हो जाते हो।

यदि तुम सोचते हो कि तुम 'कोई नहीं' हो, तो तुम क्या आत्म सजग होते? केवल इसलिए क्योंकि तुम सोचते हो कि तुम 'कोई' हो, तुम आत्म सजग होते हो और इसके ऊपर तुम नम्रता का प्रदर्शन भी करते हो आत्म सजग होते हुए। यह वास्तव में ऐसी चीज है जिसको तुम जानते भी नहीं कि तुम इससे ग्रसित हो। तुम बस यही सोचते रहते हो कि तुम विनम्र हो और सरल हो और तुम निरंतर यहाँ यही करते रहते हो।

जब तुम आत्म सजग होते हो, तुम जीवित तो रहते हो, फिर भी जीवित नहीं रहते। यह एक बाधा के रूप में हैं, तुम्हारी खूबसूरती और आभा में। तुम्हारी खूबसूरती इसीलिए मुक्त हो कर नहीं निकलती। जानवरों और प्रकृति की तरफ देखो। वे कितनी स्वच्छंदता और खूबसूरती से रहते हैं। ऐसा क्यों? क्योंकि वे आत्म सजग नहीं हैं। वे मात्र खुश हैं बस ��…पने आप को ��…स्तित्व से एक किये हुए। जिस क्षण तुम सोचना शुरू करते हो कि लोग तुम्हें देख रहे हैं, तुम्हारा

��…हंकार पदार्पण करता है और तुम ��…पने प्राकृतिक स्वरूप को खो देते हो। बच्चे आत्म सजग नहीं होते, बड़ों की तरह। यदि तुम उन्हें ध्यान से खेलते हुए देखो, तुम देखोगे, कितनी ��…धिक खूबसूरती और निश्छलता पूरी चीज में दिखाई देती है। यदि तुम ��…पनी तस्वीर खींचों और दूसरों को भी, तुम ये बात देख सकते हो कि जो तस्वीर तुम्हारी जानकारी के बगैर ली गई और जो तुम्हारी

जानकारी में ली गई पहले वाली, बाद वाली से ज्यादा ��…च्छी होती है, जब तूम कैमरे के सामने खड़े होकर के फोटो खिंचवाते हो।

जिस क्षण तुमसे कहा जाता है कि ��…ब आपकी तस्वीर खींची जाने वाली है, तूम आत्म सजग हो जाते हो। तुम्हारा ��…हंकार घबड़ा जाता है कि लोग क्या कहेंगे और कैसी तोड़-मरोड़ करेंगे। तुम्हारा आत्म सजग ��…हंकार हर वक्त केवल फायदे और नुकसान की गणना करता रहता है, हर चीज में। वह हर समय दूसरों की आँखों और मतों को तौलता रहता है ओर उसके फलस्वरूप ��…पनी सहजता को खो देता है।

हमारी ध्यान कक्षाओं में भी, यदि तुम देखो मैं तुमसे कहता हूँ कि तुम साधना तकनीक प्रारम्भ करने के पहले ��…पने नेत्रों पर जो पट्टी तुम्हें दी जा रही है उन्हें बाँध लो। लेकिन सबसे पहले तुम क्या करते हो? तुम सबसे पहले यह देखते हो कि और लोग ��…पनी आँखों पर पट्टी ठीक से बाँध रहे हैं कि नहीं? तुम इतना ��…धिक आत्म सजग रहते हो, ध्यान कक्ष के ��…न्दर भी। तुममें से कुछ तो ध्यान भी ठीक से नहीं करते इसलिए, क्योंकि वो आत्म सजग होते हैं। इस बात के कि मेरे और स्वयं सेवकों के नेत्र खुले रहते हैं। तुम एक दबाव के स्वरूप में ध्यान करते हो और इस तरह से ध्यान शिविर में आने का मुख्य ��…भिप्राय खो देते हो। जब तुम गणना करना बंद कर देते हो, निश्छल और खुला रहना प्रारम्भ करते हो, तो तुम यह पाओगे कि तुम ताजगी और आश्चर्य से हर समय भरे रहते हो। जीवन तुम्हें कभी भी तब नीरस और बाधित नहीं लगेगा।

और एक बात : निश्छल व्यक्ति कभी किसी का ��…हित नहीं करता, क्योंकि ��…हित करने के लिए तुम्हें गणना करने की आवश्यकता पड़ती है। यदि उन्होंने कभी किसी को ��…ंजाने में हानि पहुँचायी होगी, तो लोग उससे पीड़ित नहीं होते, क्योंकि वे जानते हैं कि ऐसे लोगों का ��…भिप्राय नुकसान पहुँचाना नहीं होता। ऐसे लोगों के शरीर की भाषा उनकी निश्छलता के बारे में बोलती है और उनकी रक्षार्थ उनके साथ रहती है।

ठीक है, ��…ब हम एक ��…न्य महत्वपूर्ण ��…हंकार के प्रकार की तरफ बढ़ते हैं -��…हंकार जो ज्ञान के साथ आता है।

जैसे-जैसे तुम बड़े होते हो, तुम निर्णयों को इकट्ठा करते हो, लोगों के बारे में ��…पनी पारस्पारिकता के माध्यम से, और आँकड़ों से जो तुम ग्रंथों से और पुस्तकों से प्राप्त करते हो। ये दोनों एक साथ मिलकर के तुम्हारा ज्ञान बनते हैं, तुम्हारी पूरी मानसिक व्यवस्था। जो कुछ भी तुम देखते हो इसी मानसिक व्यवस्था के माध्यम से देखते हो।

जो कूछ भी तूम देखते हो, वे मात्र तुम्हारे पहले से निर्मित निष्कर्षों के लिए एक समर्थन देने वाले तर्क बन जाते हैं। तूम करीब-करीब एक जिंदा लाश की तरह होते हो। तुम्हारे ��…न्दर उन्नति की कोई संभावना नहीं रह जाती। तूम हर समय एक विशेष रंगीन शीशे के माध्यम से देखते हो - एक रंग जिसे तुमने ही रंगा है। तुम इसकी परिकल्पना भी नहीं कर सकते कि तुम इस आश्चर्य से भरे हुए संसार में इस कारण से कितना ��…धिक खो रहे हो।

एक छोटी कथा :

एक व्यक्ति ��…पने मित्र से कह रहा था, "क्या तुम जानते हो, मैंने वास्तव में ��…पने आप को बेवकूफ बनाया?"

मित्र ने पूछा, "क्यों, क्या हूआ?"

व्यक्ति ने कहा, "मैंने ��…पने घर की 10 टूटी हुई खिडकियों को बदल दिया। बाद में मैंने पाया कि मेरे चश्में का शीशा टूटा हुआ था।"

यदि हम एक क्षण के लिए ��…पने ��…न्दर देखें, हम समझ जायेंगे कि हम जो भी देखते हैं उसमें हम ही कारण हैं। लेकिन किसी कारण से हम ��…न्दर देखना ही नहीं चाहते। हम ये महसूस करते हैं कि हम सब कुछ जानते हैं, और यहीं समस्या शुरू हो जाती है। सांसारिक ज्ञान बस हमें उभरने का मौका नहीं देता।

इसमें सबसे खतरनाक बात यह है कि तुम ये महसूस करते हो कि तुम ��…पने ज्ञान के साथ-साथ ठोस हो। तुम्हें ऐसा प्रतीत होता है कि तुम ��…पने ज्ञान के कारण एक ठोस चरित्र बन गए हो। तुम शायद ये बात जानते ही नहीं कि तुम ��…पने स्वरूप पर एक बोझ बन गये हो और कुछ नहीं।

तुम्हारा स्वरूप एक बहती हुई नदी है और तुमने उसे स्थिर कर दिया है ��…पने इस तथाकथित ज्ञान के द्वारा। वास्तविक ज्ञान यह जानना है कि किस तरीके से ज्ञान का परित्याग कर दिया जाये, जो तुम्हारे जीवन में मिलता है और एक छोटे से बच्चे की तरह जीवन जीना है और सहजता से बहते रहना है। तुम्हें ��…हंकार से सहजता की तरफ बढ़ना है।

हम जो कूछ भी देखते हैं ��…पने जीवन में, उसे श्रेणीबद्ध करने और उस पर लेबल लगाने के लिए तैयार रहते हैं और इस तरह से इसके फलस्वरूप हम जीवन से सहजता चुरा लेते हैं, हम लोगों को श्रेणियों में बाँधते हैं, स्थानों को श्रेणियों में बाँटते हैं, परिस्थितियों को और हर चीज को हमारे जीवन के मार्ग में आती हैं।

एक छोटी कथा :

एक बार एक व्यक्ति एक सिनेमा हाल में सिनेमा देखने गया।

वह फिल्म जब शुरू हुई तो उसकी शुरुआत ��…ंतर्राष्ट्रीय फिल्म स्टूडियो जिसने वह फिल्म बनायी थी उसके नाम से शुरू हुई।

उस व्यक्ति ने ��…पने आप से कहा, "��…रे! इस फिल्म को हमने पहले भी देखा है।" और वह उठकर बाहर निकल गया।

हर फिल्म जो बनती है वह उस विशेष स्ट्रडियो की मोहर के साथ बनती है और बस उसी को देखकर के उस व्यक्ति ने यह निष्कर्ष निकाल लिया कि उसने पहले भी यह फिल्म देखी है। वह बस चूक गया।

ऐसे ही हम सब हैं : खास तौर से वयस्क। बच्चे उस तरह के नहीं हैं। वे हर चीज को ताजगी के साथ देखते हैं। वो इतना ��…धिक जीवन से भरे हुए होते हैं, वो हमारी तरह मृत नहीं हैं।

जब तुम समूद्र के किनारे जाते हो, तो ध्यान से बच्चों को देखो कि वे कितना उत्तेजित रहते हैं। जहाँ भी, जब भी तुम समुद्र के किनारे जाओ, तुम ऐसा महसूस करते हो कि उस समुद्र तट को तुम पहले से जानते हो। वह ��…तुलनीय ताजगी जो प्रकृति से आती है, वो भी तुम ��…पने रंगीन शीशों के माध्यम से देखते हो। तूम ��…पने उस चश्में को नहीं छोड़ पाते जो तूम धारण किये रहते हो। वह समूद्र तट भी तुम्हारे लिए एक और स्थान बन जाता है जहाँ तुम ��…पना तथाकथित ज्ञान आरोपित कर देते हो। मैं तुम्हें बताता हूँ : यदि तुम किसी भी तरह यह महसूस करते हो कि तुम जीवन का आनन्द नहीं ले पा रहे हो, तो ये केवल तुम्हारे मस्तिष्क के कारण है, तुम्हारे ठोस ��…हंकार के कारण है, इसलिए नहीं है कि जीवन ही खूबसूरत नहीं है।

एक व्यक्ति छूट्टियों पर स्विट्जरलैण्ड गया और एक माह बाद वापस आया।

एक शाम वह ��…पने मित्र से मिला और बाहर खाने का निर्णय लिया। उसके मित्र ने उससे पूछा, "तो स्विट्जरलैण्ड में ��…च्छे और खूबसूरत दृश्यों का खूब आनन्द लिया तुमने?"

व्यक्ति ने उत्तर दिया, "हाँ, एक तरह से। लेकिन पहाड बार-बार बीच में आ जा रहे थे।"

हम इतने संवेदनहीन हैं, हम प्रकृति से इतने दूर हैं। हमारे आस-पास इतनी खूबसूरती है, लेकिन हम उसका आनन्द लेने में सक्षम नहीं हैं और हम शिकायत करते रहते हैं कि आनन्द लेने के लिए कुछ है ही नहीं।

आनन्द लेने की क्षमता तम्हारे ��…न्दर है। बाहर की किसी चीज को इसके लिए दोष मत दो। एक बच्चे के रूप में, तुमने ��…पने आस-पास की हर चीज का आनन्द लिया। उसके बाद क्या हो गया? तम गंभीर बन गए और भुल गये कैसे आनन्द लिया जाता है। तुम नीरस बन गए ��…पने तथाकथित ज्ञान के कारण।

मैंने तुम्हें पहले भी बताया है, लोग मुझसे पूछते हैं, "स्वामी जी, आप ��…पने इतने सारे ज्ञान के साथ एक बच्चे की तरह कैसे दिखते हैं। हर बार जब आप कोई हास्य कथा सुनाते हैं तो आप इतनी स्वच्छंदता से हँसते हैं कि हम लोगों को आपको देखकर आश्चर्य होता है। जब आप कोई हास्य कथा सूनाते रहते हैं, तो कई बार ऐसा होता है कि हम उस कथा को पहले भी सुन चुके रहते हैं इसलिए हँसते नहीं, लेकिन आप उसका आनन्द उसी तरह लेते हैं और उतना ही लेते हैं जैसे कोई और सुना रहा हो और पहली बार सूना रहा हो।"

तुम देखो, निश्चित रूप से मेरे कहने का ��…र्थ यही है कि जब मैं कहता हूँ कि तुम ��…पने आनन्द लेने की क्षमता और स्वछंदता खो चुके हो। तुम्हारे ��…न्दर एक प्रवृत्ति पैदा हो चुकी है कि तुम ��…पने ज्ञान के माध्यम से सब कुछ जानते हो।

तमिलनाडु के गाँवों में सालाना मंदिर के उत्सवों के समय छोटे-छोटे ��…स्थायी मंच बनाये जाते हैं, जिस पर विभिन्न मशहूर नाटक मंडलियाँ रामायण और महाभारत जैसे हिन्दू ग्रंथों से लिए गये दृष्टांतों पर नाटक खेलती हैं।

मैं इन नाटकों को देखने के लिए जाया करता था।

एक ��…वसर पर, जब वे महाभारत के द्रौपदी चीरहरण का दुश्य दिखा रहे थे जिसमें ��…ंत में भगवान श्री कृष्ण ने द्रौपदी की दुशासन से रक्षा की। उस नाटक में द्रौपदी का भाग खेलने वाला एक पुरुष था जो साडी पहने हुए था। उनकी योजना के हिसाब से उसे 7 साडियाँ पहननी थीं और दुशासन को एक-एक करके साडियाँ खींचनी थी, गिनती को ध्यान में रखते हुए।

जब सातवीं साड़ी खींची जाती, तो द्रौपदी चीखती कि श्री क्रूष्ण बचाओ और श्रीकृष्ण का पदार्पण हो जाता।

किन्हीं कारणों से द्रौपदी का ��…भिनय करने वाला एक साड़ी लपेटना भूल गया और उसने केवल 6 साड़ियाँ पहनी थीं।

मंच पर जब दशासन ने साडियाँ खींचना शुरू कीं और ��…चानक जब छठवीं साड़ी खींची, तो द्रौपदी को गलती का ��…हसास हुआ।

वह जोर-जोर से दुशासन से चीखने लगा, "हे छोड़ो इसे। हे छोडो इसे।"

दुशासन ने सोचा कि देखो द्रौपदी ��…पना भाग कितनी ��…च्छी तरह से निभा रही है और साड़ी खींचता रहा।

��…ंत में मंच पर द्रौपदी हाफ पैंट और ब्लाउज पहने खड़ी थी, एक महिला का मेकप किये हुए।

लेकिन उसके पास एक ��…च्छी प्रतिउत्पन्न मति थी और वो जोर से चीखा, "हे कृष्ण आप कितने दयालु हो, आपने मेरी इज्जत बचाने के लिए मेरा लिंग परिवर्तन कर दिया।"

आज भी जब मैं उस दृश्य के बारे में सोचता हूँ, तो मैं हँसने से रुक नहीं पाता। इसलिए समझो : ज्ञान ठीक है, लेकिन उससे ��…पने आप को ठोस मत बनाओ। तुम्हारी आंतरिक प्राकृतिक एक नदी की तरह है- बहती हुई। सहजता तुम्हारी प्रकृति है। ��…पने तथाकथित ज्ञान के माध्यम से तुम उस सहजता से दूर हो गये हो। यदि तुम निश्छलता से जियो, तुम्हारे लिए एक संपूर्ण नया संसार खुल जायेगा।

हर क्षण से खूलकर के मिलो। किसी प्रकार का पूर्वाग्रसन मत रखो। यदि तुम इस तरह से रहोगे, कोई भी चीज तुम्हें सांसारिक नहीं बना पायेगी। तुम देखोगे कि तब तुम्हारा ��…पना जीवन जो ��…ब तक तुम जिये हो, वो ��…ब प्रतिदिन कितना ताजा आनन्ददायक है।

जब यह तुम्हारा रवैया बन जायेगा, तब इस बात की संभावना है कि तुम्हारे ��…न्दर के खुलेपन को और लोग भी महसूस करेंगे और आनन्द के बहुत से मार्ग तुम्हारे लिए खुल जायेंगे। तब यह एक सक्रिय चक्र बनेगा, जिसमें तुम हर क्षण ताजगी और ��…धिक ताजगी की तरफ बढ़ोगे। तब तुम्हें हर जगह ताजगी ही मिलेगी, नयापन मिलेगा, कुछ भी बासी नहीं होगा।

जब तुम ��…हंकार के साथ जियोगे, तब तुम्हें बहुत सी ��…नावश्यक व्यवस्था करनी पड़ेगी, बहुत से सहारे हैं जो तुम्हें प्रमाणित करते हैं। बिना इसके तुम कुछ नहीं हो। एक राजा, राजा होता है केवल जब उसके पास एक राज्य है। दूसरी तरफ एक परमहंस जिसे किसी चीज की कोई आवश्यकता नहीं है जब वह ��…पने पैर फैलाता है तो सोता है, जब वह ��…पने हाथ फैलाता है तो भोजन करता है। वह मात्र ��…नुसरण करता है ��…स्तित्व के बहाव का। वह आत्मज्ञानी होता है और ��…पने आप में एक राजा होता है। उसे किसी राज्य की आवश्यकता नहीं पड़ती।

लेकिन जब तुम परमहंस हो जाओगे, एक विशाल साम्राज्य स्वतः ही तुम्हारे आस-पास बन जायेगा, लेकिन तुम उससे पूर्णता पृथक होगे बिना उसे स्पर्श किये और बिना उससे प्रभावित हुए। केवल कमजोर लोग साम्राज्य का निर्माण करते हैं ��…पने लिए और उसी से सहारा और शक्ति प्राप्त करते हैं। केवल कमजोर लोग हैं, जिन्हें प्रतिष्ठा के सहारे की आवश्यकता होती है, उनके ��…हंकार के सहारे की आवश्यकता पड़ती है। एक परमहंस के लिए उसकी स्थिति उसके लिए सब कुछ कर देगी, वह ��…पने आस-पास फैली प्रतिष्ठा से निर्लिप्त होगा।

तुम व्यवस्थाओं की खोज इसलिए करते हो, क्योंकि तुम महसूस करते हो कि जीवन खाली है और एक तरह से सांसारिक है। तूम जीवन को सांसारिक महसूस करते हो, क्योंकि तुम हर समय चमत्कार की खोज करते रहते हो। ��…स्तित्व के महान चमत्कार तम्हारे नेत्रों के सामने हर क्षण होते रहते हैं। लेकिन क्योंकि तुम ��…पने ��…हंकार में पहले से लिप्त रहते हो, इसलिए तूम उसे देखने से चूक जाते हो।

तुम्हारा शरीर स्वयं एक चमत्कार है। वह किसी सुपर कम्प्यूटर, जिसकी भी आज तक खोज की गई है, से महान है। तुम्हारे शरीर की करोड़ों कोशिकायें और हजारों तारतम्यात्मक क्रियायें जो होती रहती हैं इस पृथ्वी ग्रह पर सबसे बड़ा चमत्कार है। यदि तुम ��…पने मन का परित्याग करके और ��…स्तित्व के साथ सामंजस्य बैठाकर जीना जानो, तब तुम समझोगे कि जो तुम चमत्कार के नाम पर द्वूँढ़ते रहते हो वह और कुछ नहीं, ��…पितु प्रकृति की एक तारतम्य से घटने वाली घटना है, जो ��…स्तित्व के कारण होती रहती हैं। तुम्हारा ��…हंकार इन्हें बस साधारण रूप में देखता है, बस इतना। तुम्हारा ज्ञान हर समय विभाजन करता है और विश्लेषण करता है और चीजों को सांसारिक तर्क तक घटा देता है।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, ऐसा क्‍यों है कि हम जानते हैं फिर भी हम इन चीजों को ��…पने ऊपर ले लेते हैं?

हाँ .........यह एक ��…च्छा प्रश्न है। जब हमारे पास खुशी के साथ जीने का विकल्प है, हम पीड़ा को क्यों चुने........?

तुम देखो, तुम ��…पने आप को नहीं जानते, तुम्हारा स्वरूप जो वास्तव में तुम्हारी सच्ची पहचान है। समय के साथ-साथ, तुम ��…पने आप को वाह्य जगत से जोड़ लेते हो और ��…पने लिए एक कृतिम प्रमाण का निर्माण कर लेते हो। इसी कृतिम प्रमाण से तुम वाह्य जगत से जुड़ सकते हो। यही कृतिम प्रमाण तुम्हारा ��…हंकार है। यह प्रमाण उन लेबलों से निर्मित होता है, जो दूसरे तुम्हारे ऊपर चिपका देते हैं। तुम जानते ही नहीं कि तुम वास्तव में कौन हो?

मान लो मैं तुमसे पूछू तुम कौन हो, तुम क्या कहोगे? तुम कहोगे, "मैं फलाँ का

पिता हूँ और इसी तरह से" या "मैं फलाँ की बहन हूँ इत्यादि-इत्यादि" या "मैं एक चिकित्सक हूँ" इत्यादि। लेकिन ये सब है क्या? ये तो सब तुम्हारे संबंध और व्यवसाय हैं। तुम ��…पने पिता की पुत्री हो, ��…पने पति की पत्नी हो, ��…पने बच्चों की माँ हो इत्यादि। तुम ��…पने आस-पास के लोगों के लिए हो ये। तब तुम ��…पने आप क्या हो?

वर्तमान में तुम्हारा ��…स्तित्व केवल संबंधों और व्यवसायों में रह गया है। तुम्हारा ��…हंकार इसी पर निर्मित है। तुम्हारी पहचान इसी के माध्यम से है। यही कारण है कि तुम्हें ��…पनी पहचान खोने का भय हमेशा बना रहता है। यह मनुष्य द्वारा निर्मित ��…त्यन्त नाजूक चीज है इसलिए किसी भी समय टूट सकती है। इसीलिए तुम्हें इसको बनाये रखने के लिए बहुत कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता पडती है।

तुम्हारी आंतरिक प्रकृति वास्तव में ��…केले रहना है। जब तुम ��…पनी माँ के गर्भ में थे, तुम ��…केले थे। तुम वास्तव में ��…पने आप में पर्याप्त हो। यह तुम्हारा आत्मभिमान है। समय के साथ-साथ इस आत्मभिमान के ऊपर आरोपण हो गया उसका जिसे तुम ��…पना व्यक्तित्व कहते हो। आत्मभिमान प्राकृतिक है, व्यक्तित्व सामाजिक है।

यह कुछ इस तरह से है : एक पार्सल एक स्थान से दूसरे स्थान तक जाता है और हर स्थान पर उसके ऊपर मोहर लगती है और विभिन्न प्रकार के ब्यौरे लिखे जाते हैं। पार्सल वास्तव में ये मोहर नहीं है ��…पितु वो चीज है जो ��…न्दर भरी हुई है, क्या ऐसा नहीं है? इसी तरह से, तुम वो मोहर नहीं है जो लोगों ने तुम्हारे ऊपर लगा दी। तुम ��…पने ��…न्दर में जो है वो हो।

किसी तरह समय के साथ-साथ तुम्हारा ��…हंकार उन्हीं मोहरों पर निर्मित होता है और तुम्हें इसके पोषण के लिए ��…धिक से ��…धिक लोगों की आवश्यकता पड़ती है। यही कारण है कि तुम ��…नुभव करोगे कि तुम पूर्णतः ��…केले रह ही नहीं पाते, ��…पने आप के साथ। जब तुम ��…पने आप के साथ होते हो, तब तुम दूसरों की आवाजें नहीं सुनते, जो तुम्हारे ��…हंकार का पोषण करते हैं। तुम्हारा ��…हंकार ��…पोषित रहता है। तुम करते क्या हो? कुछ नहीं तो दूर-दर्शन ही खोलकर के बैठ जाते हो।

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Fme hejeÛesleve DeelceeDeeW ves efJeefYeVe OeceeX keâes yeveeÙee, peerJeve keâer Meefòeâ pees Fme संसार को नियंत्रित कर रही है पर ��…पने विचार स्थापित करने के लिए। हम इस जीवन शक्ति को ईसा मसीह, ��…ल्लाह, शिव इत्यादि से पुकारते हैं। तुम्हें किसी ईश्वर के ऊपर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। नास्तिक ईश्वर के ऊपर विश्वास नहीं करते। लेकिन उन्हें ��…पने होने पर तो विश्वास करना ही पड़ता है। यदि हम ��…पने होने पर विश्वास करते हैं और हम इस प्रश्‍न का उत्‍तर खोंजे कि. 'मैं कौन हँ'? तो यह एक ध्यान तकनीक बन जायेगी और हम ईश्वर को जान पायेंगे। इसी तरह से, ये विभिन्न तरीके या ध्यान तकनीकें समय के साथ-साथ विभिन्न धर्म बन गए।

लेकिन बाद में क्या हुआ? लोग विभिन्न धर्मों की मौलिक विचारधारा को पीछे छोड़कर धर्म के नाम पर लड़ना शुरू कर दिये।

एक छोटी कथा :

एक तमिल, एक ��…ंग्रेज, एक उत्तर भारतीय और एक बंगाली एक साथ यात्रा कर रहे थे।

उन लोगों ने दूर से एक झील देखी।

तमिल ने जो दक्षिण से था देखकर के कहा तन्नीर (पानी)।

तमिल में पानी को थन्नीर कहा जाता है।

��…ंग्रेज ने उसे पश्चिम दिशा से देखा और उसने Water कहा।

उत्तर भारतीय ने उत्तर से देखा और पानी कहा।

बंगाली ने पूरब से देख और जल कहा।

वे सब चारों एक ही चीज के संदर्भ में बोल रहे थे जो पानी था।

लेकिन वे चारों आपस में लड़ने लगे, यह कहकर कि उनमें से हर एक जो कह रहा था वही सही था।

चारों में से किसी भी एक ने झील में उतरने का प्रयास नहीं किया कि जाकर के ��…पने आप के लिए ही यह देखे कि वास्तव में वो है क्या?

तमिल इस बात पर ��…डा हुआ था, जो उसके पितामह ने उसे बताया था, ��…ंग्रेज इस बात का दावा कर रहा था कि उसके पितामह ने उसे बताया था, उत्तर भारतीय और बंगाली भी ��…पने-��…पने पितामह की बातों पर ��…टके हुए थे।

यही है वास्तव में जो हम सब भी कर रहे हैं। जो लोग धर्म के नाम पर लड़ते हैं, वही चीज कर रहे हैं। उन्हें यह समझना जरूरी है कि किस दृष्टिकोण से हमारे पूर्व की पराचेतन आत्माओं ने धर्म को देखा था, और उसी दृष्टिकोण से उसे नामित किया था, लेकिन हर चीज एक हैं - ��…स्तित्व या ईश्वर। कृष्ण और ईसामसीह, दोनों का ��…र्थ एक ही है, लोगों ने भिन्न दृष्टिकोणों से देखा था, बस डटना।

ये चारों लोग, बिना झील में उतरे हुए इस बात पर बहस कर रहे हैं जो उनके पूर्वजों ने उनको बताया है। होगा क्या? वे आपस में केवल लड़ेंगे, क्योंकि उनमें से हर एक ये सोचेगा कि उसके ही पूर्वज सही थे। यदि उन्होंने यह निर्णय लिया होता कि ��…पने पूर्वजों की बात को एक किनारे रख दें और झील में उतरकर स्वयं देखें तो वे समझ गये होते कि उनके सब के पूर्वज का कहने का ��…भिप्राय एक ही था और तब वे आपस में न लड़ते।

आज, केवल वे लोग जो झील तक नहीं गए हैं और एक घूँट पानी नहीं लिया है झील से, वही लोग लड़ रहे हैं। वो लोग उस झील में जिसे आध्यात्मिकता कहते हैं में कभी गये नहीं हैं और न ही सत्य का स्वाद लिया है, वही लोग धर्म और जाति के नाम पर आतंकवाद फैला रहे हैं। जो चारों व्यक्ति आपस में लड़ रहे हैं वो मात्र किनारे खडे होकर के लड रहे हैं। इसलिए समझो कि सत्य की ��…भिव्यक्ति विभिन्न रूपों में हुई है, इतना पर्याप्त है।

��…ब मैं ध्यान पर वापस लौटता हूँ, सरलतम तरीके से बताया जाये तो ध्यान तुम्हारे मन को आराम देता है, इतना पर्याप्त है। ध्यान जैसा कि लोग सामान्यतः ��…र्थ निकालते हैं ध्यान केन्द्रित करना नहीं है। जब तुम ध्यान केन्द्रित करते हो, तो तुम वास्तव में हर चीज को ��…पने से ��…लग करते हो ��…पने मन के द्वारा, जो एक ��…संभव कार्य है।

मात्र दो मिनट के लिए बैठकर के ��…पने मन से हर चीज निकालने का प्रयास करो, तुम पागल हो जाओगे। हर एक चीज जिसे तुम निकालने का प्रयास करोगे वो वापस आकर के तुम्हें पीड़ा देगी। इसलिए ध्यान केन्द्रित करना साधना नहीं है। ध्यान साधारण तरीके से हर चीज को सम्मिलित करके आराम से हो जाना है। जब तुम ध्यान केन्द्रित नहीं करोगे हर चीज को निकालने में, तुम आराम से होगे।

जब भी तुम्हें समय मिले, बस आराम करो और सजग रहो हर चीज के बारे में जो तुम्हारे आस-पास हो। ��…पने हृदय से सुनो हर आवाज को जो तुम्हारे आस-पास हो रही है। वह चिड़ियों की चहचहाहट हो सकती है वह हवा में कैलेण्डर के उड़ने की आवाज हो सकती है, वह पंखे की आवाज हो सकती है, वह तुम्हारे आस-पास के लोगों की आवाज हो सकती है या कुछ भी हो सकता है। बस खूले हुए हृदय से उसको सुनो। ध्यान रहे ये सब ध्यान भंग नहीं करते। तुम इन्हीं के साथ बह रहे हो, इसलिए तुम्हारा ध्यान बँटेगा नहीं। जब तुम इन्हीं के साथ बहोगे तब ये व्यवधान नहीं रह जायेंगे।

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प्रश्‍न : स्‍वामी जी, यह कैसे हैं कि आप हमेशा इतना खूबसूरत दिखते हैं…….। हाँ, यह एक रोचक प्रश्न है। मैं कैसे खूबसूरत दिखता हूँ हमेशा।

तुम देखो, यदि यह केवल इस रूप की बात है मेरा स्वरूप रूप जो तुम्हें ��…च्छा लगता है, जिससे तुम आकर्षित होते हो, यह आकर्षण समय के साथ क्षीण हो जायेगा। परिस्थितियों में परिवर्तन होगा, वस्त्रों में परिवर्तन होगा और कितनी चीजों में परिवर्तन होगा। जरा सोचो : तुम मुझे उसी पोशाक में देखते हो, वही गीत सुनते हो, वही आवाज सुनते हो प्रतिदिन और फिर भी उत्सुकता के साथ हमेशा आते हो। क्या तुम सोचते हो कि ऐसा और किसी के साथ कर सकते हो ��…पने जीवन में? समझो, यह व्यक्ति नहीं है, यह उपस्थिति है जो प्रसार करती है खूबसूरती का जिसे तुम महसूस करते हो और जो तुम्हें खींचती है।

जहाँ तक तुम्हारा तात्पर्य है, तुम एक व्यक्ति हो और जहाँ तक मेरा तात्पर्य है, मैं बस एक उपस्थिति हूँ, बस इतना। एक ��…हंकाररहित उपस्थिति इतनी शक्तिशाली होती है कि वो बस तुम्हें आकर्षित करती है। कितने पुरुष ��…भिनेता हैं जो मुझसे ��…च्छे व्यक्तित्व वाले हैं और देखने में मूझसे ��…च्छे हैं, मैं ठीक कह रहा हूँ न? तुम उन सबके प्रति आकर्षित हो सकते हो, लेकिन इतने गहरे आकर्षण और चाहत की तरह नहीं जितना कि मेरे प्रति।

यहाँ जो चाहत है वो तुम्हारे ही ��…न्तर स्वरूप की चाहत है, क्योंकि तुम्हारा स्वरूप इस रूप के पीछे की पराशक्ति को देख लेता है। यह केवल तुम्हारे स्वरूप का ��…भिप्राय है। ��…हंकाररहित उपस्थिति तुम्हारे स्वरूप के लिए कितना ��…धिक आनन्ददायक होती है। यही कारण है तुम बार-बार मेरी तरफ खिंचे चले आते हो।

तुम देखो : ईश्वर को महसूस करने की इच्छा हर आदमी के ��…न्दर होती है, लेकिन उसके लिए वो साकार नहीं होता। जब तुम मुझे देखते हो, तुम एक प्रकार का खिंचाव महसूस करते हो और आश्चर्य करते हो कि यह खिंचाव क्या है? ये खिंचाव तुम्हारे ��…न्तर स्वरूप की पुकार है। लेकिन तुम तुरन्त सोचना शुरू कर देते हो कि यह क्या हो सकता है, तुम केवल ��…पने मन का प्रयोग करना जानते हो और हर चीज को कम करके तर्क पर ला देते हो। ईश्वर तर्क से परे हैं। इसीलिए यह बात तुम तर्क से नहीं समझ सकते कि तुम क्यों मेरे प्रति खिंचाव महसूस करते हो।

तुम सब यहाँ बैठकर मुझे लगातार देखते रहते हो और सोचते रहते कि वो क्या है जो तुम्हें इतने समय तक बाँधे रहता है, बिना पलक झपकाये हुए। जब चाहत ��…न्दर से गहरी होगी तब ये होगा। ये चाहत घर वापस जाने की चाहत है। कई

जीवनों से तुम इस चाहत को पूरा करने का प्रयास कर रहे हो, लेकिन ��…ब तक ��…सफल हुए हो। इसलिए वापस आकर के तुमने पुनर्जन्म लिया है।

जब तुम इस चाहत को महसूस करोगे, तुममें से कुछ उसको पूरा करने के लिए लगेंगे और ��…पने ��…न्दर की यात्रा शुरू करेंगे और कुछ डरेंगे और बच निकेलेंगे। तुम वाह्य वृत्त के चारों तरफ घूमते हुए मुझे देखते रहते हो कि यदि कुछ हो तो तुम आसानी से भाग सको। तब मुझे तुम्हारे साथ छल करना पड़ता है और तुम्हें पढ़ाना पड़ता है और तुम्हें दिखाता हूँ कि तुम आ गये और तुम्हें ��…धिक कुछ नहीं करना है बस सिवाए ��…पने ��…हंकार का परित्याग करने के।

तुम हमेशा भय से क्रियाशील होते हो, क्योंकि तुम्हें सिखाया गया है उस तरह से। भय निष्क्रिय रूप का ��…हंकार है। तुम इसलिए डरे रहते हो, क्योंकि तुम सोचते हो कि तुम समर्पित न हो जाओ इसलिए तुम एक दूरी बनाकर रखते हो भय की आड़ में। ऐसा मत सोचो कि भय कोई सम्मानजनक चीज है। भय एक धोखा देने वाले रूप का ��…हंकार है। तूम इतना ��…धिक भयभीत हो ��…पने ��…हंकार का परित्याग करने में, तुम इतना ��…धिक भयभीत हो कि कहीं तुम्हारा ��…स्तित्व न समाप्त हो जा जाये।

समझो : ��…स्‍तित्‍व ही प्रेम है। यह केवल प्रेम है और कुछ नहीं। एक बात और ��…स्‍तित्‍व तुम्‍हें जानता है, क्‍योंकि तुम उसका भाग हो। यदि तुम्‍हें ��…स्‍तित्‍व नहीं जानता तो फिर तुम्हें जानता कौन है? इसलिए डरने की कोई बात नहीं है।

��…स्‍तित्‍व के साथ तुम्‍हें किसी भी प्रकार के प्रदर्शन की आवश्‍यकता नहीं है। तुम ��…पने आप में वही बहुत साधारण से हो सकते हो और ��…स्तित्व तुम्हारे ऊपर क्रपा बरसायेगा। ��…स्तित्व केवल प्रेम करना और क्षमा करना जानता है। वह किसी ��…न्य सदगुण को नहीं जानता। तुम ��…स्तित्व का मूल्यांकन ��…पने ��…हंकार और तथाकथित धार्मिक माप से करते हो, समस्या यह है। यही कारण है कि तुम इस तरह से कार्य करते हो।

जब तुम यह जानोगे कि तुम ��…स्तित्व का ही एक भाग हो, तुम मुक्त महसूस करोगे। जब तुम ��…पने आप को ��…स्तित्व से ��…लग समझोगे, तुम पीड़ा में पड़ जाओगे। तुम जानते हो यह कितना महान ��…नुभव है कि तुम ��…स्तित्व का एक भाग हो। ��…पने ��…हंकार के कारण तुम ऐसा सोचते हो कि तुम ��…स्तित्व से पुथक हो।

जब तुम ��…पनी यात्रा ��…न्दर की तरफ घूमाते हो, तो तुम और ��…धिक सजगता से जानोगे कि तुम ��…स्तित्व का ही एक भाग हो। सजगता धीरे-धीरे ��…हंकार का स्थान ले लेगी। जब सजगता स्थान ले लेगी, ��…हंकार समाप्त हो चुका रहेगा,

दूसरा कोई रास्ता नहीं है। जब तक सजगता नहीं आयेगी, तूम ��…पने आप को एक ठोस सत्ता महसूस करोगे और ��…पने आप को पूरी तरह से ��…स्तित्व से ��…लग रखोगे।

वास्तव में, सम्पूर्ण आकाश तुम्हारे देखने के लिए हैं। लेकिन तूम उसे ��…पनी खिड़की से देखते हो, बस उतना ही जितना तुम्हारा ��…हंकार देखने की ��…नुमति देता है और तुम सोचते हो कि तुम्हारे उस ढाँचे में ही वास्तविकता आकाश है। यह सारे खेल और कुछ नहीं, ��…पितु ��…हंकार का खेल है। इसके प्रति सजग होना ही उससे बाहर निकलने के प्रति पहला कदम है। सजगता ही प्रधान कुंजी है जिससे तुम ��…पने ��…न्दर का कोई भी ताला खोल सकते हो। यही कारण है कि मैं बार-बार कहता हूँ - ��…पने ��…न्दर सजगता लाओ।

प्रश्‍न : स्वामी जी, हम लोगों के प्रति आपकी दिलचस्पी आप कैसे वर्णित करेंगे? तुममें मेरी दिलचस्पी केवल इतनी है कि तुम्हारी मदद मैं तुम्हारे खिलने में करूँ। यही सबसे महानतम चीज है, जो मैं तुम्हारे लिए कर सकता हँ और तुम मेरे लिए कर सकते हो। मैं चाहता हूँ कि लोग महसूस करें ��…पने प्राकृतिक आनन्द को, ��…पनी ऊर्जा की क्षमता को। ठीक इस वक्त, मनुष्य सोचता है कि वह एक मानव है, जो आध्यात्मिक ��…नुभव खोज रहा है। उसे यह समझने की आवश्यकता है कि वह एक आध्यात्मिक स्वरूप है जो मानव ��…नुभव खोज रहा है। मैं उसे यही शिक्षा देने पर कार्य कर रहा हूँ।

और एक मात्र तरीका यही है जिससे वह यह सीख सकता है, ��…हंकार के विभिन्न रूपों के बारे में जानकर। जो उसे यह महसूस कराते हैं कि वह एक मानव है बजाए कि आध्यात्मिक स्वरूप के। जब मनुष्य प्रार्थना करने से होने की तरफ बढ़ता है, तब समझ लीजिए वह कुंजी पा गया।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, जब कोई ध्‍यान करता है तो परिवर्तन कैसे होता है? और क्या आप हमें उसमें स्वामी की भूमिका के बारे में बता सकते हैं?

जब एक व्यक्ति ध्यान करता है, उसकी सारी आधार भावनायें जैसे, क्रोध, लिप्सा, ईर्ष्या, ��…त्यधिक राग। ये सब ऊँचे स्तर की ऊर्जा में परिवर्तित हो जाती हैं। यह उसे चेतनता और सजगता के ऊँचे राज्य में पहुँचा देती हैं। तब वह पहले की तरह ��…सहज नहीं रहेगा। ऊर्जा का परिवर्तन केवल ध्यान के मार्ग से ही हो सकता है।

जब यह परिवर्तन हर एक में होगा, तब संपूर्ण समाज परिवर्तित होगा। तब कम हिंसा होगी और ��…धिक भूमंडलीय सामंजस्य होगा। व्यक्तिगत परिवर्तन ही सबसे प्रायोगिक मार्ग है, भूमंडलीय शांति के लिए।

ध्यान के साथ गूरु के संरक्षण में, परिवर्तन ही वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से तुम उस सबको नष्ट करोगे जो तुम नहीं हो। यह बहुत पीड़ादाय प्रक्रिया होती है जिसके माध्यम से तुम गुजरते हो एक गुरु के साथ, क्योंकि तुम्हें हर उस चीज को इस प्रक्रिया में छोड़ना पड़ता है, जिसे तुम ��…पने हृदय से पकड़ कर रखते हो, उस हर एक चीज को जिसे तूम सोचते थे तूम हो।

गुरु तुम्हें लगातार यह दिखायेंगे वो सब, जो तुम नहीं हो और हर चीज छूटना शुरू हो जायेगी। वह तुम्हारी दबी हुई भावनाओं के उभरने के लिए स्थितियों का निर्माण करेंगे। तुम्हें बस यह करने की आवश्यकता है कि तूम गुरु को ��…पने ऊपर कार्य करने दो जिससे कि वह तुम्हारे ��…न्दर कई जन्मों से एकत्रित कूड़ा-करकट को जलाकर खाक कर सके।

मैं लोगों को बताता रहता हूँ : यदि तुम मुझसे भागने का प्रयास करोगे, तब तुम मुझे पाने से एक बार और चूकोगे। इसलिए बचने का प्रयास मत करो। मैं ��…पना हाथ ठीक उस जगह पर रखुँगा जहाँ पर तुम्हारे ��…न्दर छुपे हुए फोडे (Tumour) हैं, ये फोड़े तुम्हारा ��…हंकार हैं। बस मेरे प्रति आस्था रखो और खुलने का साहस करो। तभी मैं तुम्हारे सारे फोडों का इलाज कर सक्रुणा। गुरु के समक्ष खुल जाने मात्र से तुम्हारा आधा ��…हंकार खत्म हो जाता है। बाकी का गुरु ख्याल रखेगा। तुम्हें बस ��…पना हाथ बढ़ाने की आवश्यकता है, वह तुम्हें ऊपर उठा लेगा, बस इतना।

जब तुम निष्ठावान जिज्ञासु होते हो, जब तुम परिवर्तन के लिए तैयार रहते हो तुम गुरु के समक्ष खुल जाओगे और चीजें स्वतः ही हो जायेंगी। यदि तुम मात्र ��…पनी खिड़की के ��…न्दर से ही कार्य करने वाले हो, तब कुछ नहीं हो सकता, तुम बस एक गुरु से दूसरे गुरु तक घूमोगे और किसी से कुछ भी नहीं सीख पाओगे।

जब तुम ध्यान करते हो, गहनता से ध्यान करो। जब ध्यान के साथ-साथ गहनता भी होगी, परिवर्तन ��…वश्यंभावी है, पराचेतनता होना ��…वश्यंभावी है। सामान्यतः, हम या तो गहन होते हैं और साधना से चूक जाते हैं या साधना करते हैं बिना गहनता के। हम एक को पकड़ते हैं और दूसरा छूट जाता है। हमें दोनों को पकड़ने की आवश्यकता है, सच्चे रूप में खिलने के लिए।

कितनी देर तक तुम ध्यान करते हो, यह महत्वपूर्ण नहीं है, कितनी गहनता से तुम ध्यान करते हो यह महत्वपूर्ण है। किस स्तर की सजगता है महत्वपूर्ण यह है। जब तुम ��…न्दर की तरफ घूमने का सजग निर्णय लोगे, वह स्वयं ही तुम्हें ध्यान की गहनता देगा।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, हम जीवन में हमेशा कूछ न कुछ प्राप्‍त करने के बारे में सोचते रहते हैं, क्या यह भी हमारे ��…हंकार का खेल है?

हाँ, निश्चित रूप से। तुम सही बिन्दु पर आ गये। जब तुम यह सोचते हो कि जीवन का एक लक्ष्य है उसी लक्ष्य के पीछे भागते हो, तब तुम ��…हंकारी होते हो। जब तुम ��…स्तित्व की खूबसूरती को महसूस करते हो और ��…स्तित्व के बहाव के साथ-साथ चलते हो और यह समझते हो कि जीवन ��…पने आप में ही एक लक्ष्य है, तो बाकी सब लक्ष्य मात्र भ्रम होते हैं, तब तुमने सजगता प्राप्त कर ली होती है, तब तुम ��…हंकारी और ��…धिक नहीं रह जाते।

एक स्वामी वह है, जो तुम्हें जीवन की लक्ष्यहीनता समझाता है। जब तूम किसी कारण से खोज करते हो, तुम सच्चाई से चूक जाते हो। क्योंकि जब तुम कारण के पीछे भागते हो, तुम वर्तमान से चूक जाते हो। तुम बस ��…स्तित्व से चूक जाते हो।

जब तुम जीवन की लक्ष्यहीनता को महसूस कर लेते हो, तुम्हारे ��…न्दर एक नयी चेतनता खिलना प्रारम्भ कर देती है। तब तुम यह समझते हो कि जिन्हें हीरा समझकर ��…ब तक तुम सूरक्षित करने आये हो वो हीरे नहीं, ��…पितु मात्र पत्थर थे। तुम यह समझोगे कि जिन चीजों को तुम महान समझते थे वह मात्र खिलौने हैं। तब तुम यह समझोगे कि धन ही सच्चा आनन्द नहीं है जिसे तुम खोजते हो। तूम उससे परे खोज रहे हो।

तुम जीवन को एक महान ईश्वरीय खेल के रूप में देखना शुरू करोगे - ��…स्तित्व का खेल। तुम इस नाटक से आनन्द लोगे और ��…पनी भूमिका पूरे आनन्द और पूर्णता से निभाओगे। तूम लक्ष्यों के लिए नहीं जियोगे, तुम जियोगे मात्र जीने के लिए और जीने के आनन्द लेने के लिए।

देखो, यह बात समझने का प्रयास करो कि मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि धनोपार्जन बंद कर दो। बिना धन के इस संसार में तुम कुछ भी नहीं कर पाओगे। मैं केवल यह कह रहा हूँ कि जीवन के हर क्षण को आनन्द के साथ जियो और ��…पने लक्ष्य को मात्र पूरी प्रक्रिया में एक घटना समझो। तुम्हें यह समझना ही होगा कि सारी चीजें मात्र एक नाटक हैं जिसके तुम एक पात्र हो। जब तुम लक्ष्य से जुड़ जाओगे, तुम संपूर्ण विचार से चूक जाओगे।

किसी नाटक में क्या इस बात का कोई ��…र्थ निकलता है कि उस नाटक में तुम्हारी जो भूमिका हो उससे तुम्हें राग हो जाये या उस चरित्र से तुम्हें राग हो हो जाये या उस नाटक की किसी ��…न्य चीज से तुम्हें राग हो जाये? नहीं, वह सीधे-सीधे बड़ा विचित्र सा लगेगा, क्या ऐसा नहीं? इसी तरह से जीवन भी एक महान नाटक है, इसलिए इससे किसी भी रूप में लगाव मत पैदा करो। मात्र ��…पनी भूमिका ��…दा करो और पूरे खेल का आनन्द लो।

इस बात को समझो कि जीवन कोई लक्ष्य नहीं है, यह ��…पने आप में केवल एक मार्ग है। यदि तुम्हारे पास लक्ष्य होगा, तब तुम दौड़ोगे। जब तुम दौड़ोगे, तुम्हारे पाँव भूमी का स्पर्श नहीं करेंगे। जब तुम भूमी का स्पर्श नहीं करोगे, तुम ��…स्तित्व की खूबसूरती से चूक जाओगे। जब तुम दौड़ते हो, तुम वस्तुतः चूक जाते हो ��…पने नीचे ��…स्तित्व की उपस्थिति का ��…नुभव करने से। जब तुम लक्ष्य का परित्याग कर दोगे, तब सारा ध्यान स्वतः ही मार्ग पर केन्द्रित होगा। मार्ग आनन्द लेने के लिए होता है, लक्ष्य का ख्याल स्वतः ही रख लिया जायेगा।

जब तुम जीवन की लक्ष्यहीनता को समझ लोगे, तूम जीने का ��…र्थ समझ जाओगे। जब तक तुम यह नहीं समझोगे, तब तक तुम ��…पना जीवन ��…चेतन रूप में जीते हो। तुम बिना उचित जागरूकता के जीते हो। तुम एक ठोस ��…हंकार के साथ जीते हो, जो केवल लक्ष्य देखता है और स्वयं जीवन की खूबसूरती नहीं देखता।

लक्ष्य के लिए पूरे जीवन का बलिदान कर देना जीवन जीने का तरीका नहीं है। यदि तुम इस तरह से जीवन जिओगे, तो एक बार जब ��…पने लक्ष्य को प्राप्त कर लोगे तो तुम्हें केवल पश्चाताप होगा कि संपूर्ण जीवन तुमने कितनी महत्वहीन चीजों को प्राप्त करने में बर्बाद किया। ��…पने लक्ष्य का परित्याग करो और मार्ग का आनन्द लो। इस शिक्षा पर बार-बार ध्यान करो। सत्य तुम्हारे ऊपर प्रकाशित होगा किसी भी समय।

एक बात और : ��…पने जीवन से कोई भी चीज बाहर मत निकालो और ये कभी मत सोचो कि तुम जीवन में किसी चीज से वंचित किये गये हो। आध्यात्मिकता छोड़ना नहीं है वह हमेशा ग्रहण करना है। जब तुम जीवन में किसी चीज को छोड़ेगे, तब तुम उसी चीज से वंचित महसूस करोगे, बजाए इसके जुड़ो और हर चीज को जोड़ो। तब तुम संपूर्ण बनोगे। जब तुम संपूर्ण हो जाते हो तब तूम पवित्र हो जाते हो।

निश्चित रूप से, यदि तुम्हारी रुचि कुछ चीजों में नहीं है, तो ये दूसरी बात है। तुम्हें इस बात के लिए चिंतित होने की आवश्यकता नहीं है उन चीजों को ��…पने जीवन में ग्रहण करने की। मात्र क्रियाशील रहो सजगता से और बहते रहो।

समझो : एक वैज्ञानिक वह व्यक्ति होता है जो किसी सूत्र का निर्माण करता है, किसी चीज को पैदा करने के लिए जिसकी उसने खोज की है वाह्य जगत में, दूसरों को ��…नुभव करने के लिए।

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कल शाम को उन्हें यहाँ से छोड़ देंगे। क्या मैं जान सकती हूँ कि मैं किससे बात कर रही हूँ?''

इधर से उत्तर दिया गया, "मैं चन्दबासू बोल रहा हूँ। तुम लोग मरीजों से यहाँ कुछ नहीं बताते हो। ''

यह बुद्धिमत्ता है। जब तुम लम्बे समय तक किसी बिन्दू पर नहीं ��…टके रहते। जब तुम बहुत समय तक चुनौतीपूर्ण ढंग से नहीं रुके रहते, तब तुम बुद्धिमान होते हो।

��…ब तुम यह सुनो :

एक आदमी ��…पने शहर के मित्र को ��…पने खेतों पर ले गया।

उसने घुमकर के उसे दिखाया और बाद में उससे पूछा, "यह सब देखकर आश्चर्य हुआ होगा तुम्हें, इतनी ��…धिक भेंडें। क्या तुमने उन्हें गिनने का प्रयास किया?''

मित्र ने उत्तर दिया, "��…रे हाँ, वे तीन सौ थी।"

वह व्यक्ति आश्चर्यचकित था और पूछा, "तुमने कैसे इन्हें गिन लिया?" मित्र ने उत्तर दिया, "��…रे, ये तो बहुत सरल था मैंने सबके पैर गिन लिये और चार से भाग दे दिया।"

ये बुद्धिमत्ता नहीं है। यह तरीका है किसी सरल चीज को जीवन में कैसे जटिल कैसे किया जाता है।

इसके पश्चात हम निश्छलता पर आते हैं : बच्चे सबसे ��…च्छा तरीका है निश्छलता को समझने के लिए। वो बोलते हैं बिना तोड-मरोड के, वो गणना नहीं करते, वे ��…पने व्यवहार में पूर्ण होते हैं, कभी कुटिल नहीं होते और दिखावा नहीं करते। ये निश्छलता है।

लेकिन हम उनके साथ क्या करते हैं? हम ��…पना सारा प्रयास करते हैं उन्हें ये सिखाने में कि किस तरीके से शब्दों की काट-छाँट की जाये, और किस तरीके से तोड़-मरोड़ किया जाये। हम उन्हें सिखाते हैं ��…पने हृदय से मस्तिष्क की तरफ जाना, जिसके फलस्वरूप उनकी शुद्ध निश्छलता प्रदूषित हो जाती है मस्तिष्क के द्वारा।

एक छोटी कथा :

एक लड़के से बताया गया कि उसी धनी चाची उस दिन उसके घर आ रही है और उसे ��…च्छे से ��…च्छा व्यवहार करना है। चाची आयी और एक भव्य दावत उसके सामने रखी गयी।

लड़का लगातार उसे देख रहा था, खाने के दौरान और ��…ंत में उसने पूछा, "चाची, आप ��…पनी वो चाल कब दिखायेंगी?"

महिला ने पूछा, "कौन सी चाल, प्रिय?"

लड़के ने उत्तर दिया, "मेरे पिताजी कह रहे थे कि तुम मछली की तरह पानी पीती हो।''

बच्चे साधारणतः वह बोलते हैं जो वो महसूस करते हैं। वे स्वच्छंदता से ��…भिव्यक्ति करते हैं। इसीलिए वो देखने में हमेशा आनन्दित लगते हैं। इसीलिए हमें उनसे आनन्द मिलता है। उनकी निश्छलता हमें आकर्षित करती है। लेकिन हम यह समझ नहीं पाते और उन्हें कुटिल बनना सिखाते हैं, तोड़-मरोड़ करने वाला बनाते हैं। यह है जो हम लगातार करते रहते हैं।

एक छोटा सा बच्चा ��…पने बाबा के पास गया और पुछा, "बाबा क्या आप सचमुच मेढ़क की तरह बन सकते हो?''

बाबा आश्चर्यचकित हुए और पूछा, ''ऐसा तुम क्यों पूछते हो?''

बच्चे ने ने उत्तर दिया, "मैंने ��…पने माता-पिता से कहते सुना था कि जब तुम टर्र-टर्र करोगे, तो हम लोगों के लिए कुछ पैसा छोड़ जाओगे।"

हम हर समय पाखंडी रहते हैं। हम स्वतंत्रता से ��…पने आप को व्यक्त भी नहीं करते। हम सोचते कुछ हैं और बोलते कुछ और हैं, हम कितने बदसूरत हो गए हैं इस कारण से। हमने बस ��…पनी निश्छलता खो दी है। बच्चे पाखण्डी नहीं होते। वे इतना स्वाभाविक होते हैं। वे खूबसूरत होते हैं, क्योंकि वे स्वतंत्रतापूर्वक ��…भिव्यक्ति करते हैं।

एक और छोटी कथा :

एक माता ��…पने बच्चे को एक दिन के लिए ��…पने मित्र के यहाँ छोड़ रही थी।

उसने ��…पने बच्चे से बताया कि ध्यान रहे, शाम को वापस आते समय उसके मित्र को धन्यवाद देना याद रखो।

बच्चा शाम को घर वापस आया, तो माँ ने पूछा उससे कि क्या उसने मित्र को धन्यवाद दिया?

बच्चे ने उत्तर दिया, "नहीं, मैंने धन्यवाद नहीं दिया, क्योंकि जब दूसरी लड़की ने धन्यवाद दिया, तो उसने कहा इसकी कोई आवश्यकता नहीं है।"

बच्चे ऐसे होते हैं। निश्चित रूप से यह हमारा कर्तव्य है कि हम उन्हें मौलिक चीजें

जैसे सम्मान करना इत्यादि सिखायें, लेकिन मैं तुम्हें यह समझाने का प्रयास कर रहा हूँ कि हमें बच्चों को पाखण्डी नहीं बनाना है। उन्हें खेल को समझने दो और खेलने दो सजगता के साथ, बिना किसी ��…हंकार के लेकिन केवल सजगता से। उन्हें मौलिक नियम बताओं और बुद्धिमत्ता दो जिससे कि वो ��…पने आप के लिए चयन कर सके।

एक चीज : बच्चे की निश्छलता उसकी ��…ज्ञानता के कारण होती है। यह निश्छलता एक बच्चे के ��…न्दर होनी ही है, क्योंकि उसे ��…भी सामाजिक शर्तों द्वारा प्रभावित होना है। लेकिन एक बार सामाजिक शर्तों का प्रभाव होने लगा और ज्ञान का लाभ होने लगा, बच्चा ��…पनी निश्छलता खो देगा। लेकिन वह बच्चा फिर से जुड सकता है ��…पनी उसी निश्छलता से जो उसने सालों में खोयी है, केवल सजगता के माध्यम से। यह निश्छलता जो पुनः प्राप्त की जाती है सच्ची निश्छलता है, क्योंकि ये निश्छलता ��…ज्ञानता के कारण ��…ब नहीं है, यह गहरी समझ से उत्पन्न हुई है।

यह फर्क है बच्चे की निश्छलता और स्वामियों की निश्छलता में। सांसारिक ज्ञान निश्छलता को नष्ट कर देता है और ��…हंकार का पोषण करता है, लेकिन बुद्धिमत्ता और सजगता ज्ञान को एक किनारे कर सकती हैं और एक बार पुनः निश्छलता को वापस ला सकती है। जब यह होता है, तब तुम समझ लेना तुम मार्ग पा गये।

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, हम ईश्‍वर से किस तरह से संबंधित हों?

ईश्वर तुम्हारे लिए कोई ��…लग सत्ता नहीं है कि तुम उससे संबंधित हो। इसे पहले समझो। वह तुम्हारे सिर के ऊपर किसी स्वर्ग में नहीं बैठा है और प्रतीक्षा नहीं कर रहा है कि तुम उससे संबंध स्थापित करो। वह संसार की हर एक चीज में उपस्थित है, हर चीज उसके द्वारा निर्मित है।

वह ही रचयिता है, वह ही रचना है, उसने ही रचा है, वह ही ��…नुभव करने वाला है, वह ही ��…नुभव है और वह ��…नुभव किया गया है। ईश्वर तो नाम है जो हमने ��…स्तित्व को दिया है, बस इतना। जब तुम यह समझ जाओगे, तब तुम समझ लेना कि तुमने ईश्वर को ��…नुभव करना प्रारम्भ कर दिया, तब ईश्वर से संबंध का प्रश्न ही नहीं होगा।

लोग मुझसे पूछते हैं कि क्या मैं ईश्वर के निकट होने का ��…नुभव करता हूँ? मैं उनसे बताता हूँ, कि मैं ईश्वर हूँ। मैं उनसे बताता हूँ, कि वे सब भी ईश्वर है। लेकिन निश्चित रूप से वे इसे स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है। वे जानना चाहते हैं कि ईश्वर के निकट कैसे आया जाये। निकट ��…पने आप में यह ��…र्थ

बताता है कि कोई दूरी तुम्हारे ईश्वर के बीच में है, जो तुमको और ईश्वर को ��…लग कर रही है। मैं तुमसे बताता हूँ कि तुम ईश्वर हो। तब कहाँ प्रश्न उठता है निकट आने का? क्या तूम समझ रहे हो मैं क्या कहने का प्रयास कर रहा हूँ? यह कितना सरल है। ईश्वर और कूछ नहीं, बल्कि वह नाम है जो तूमने ��…स्तित्व को दिया है, और तूम ��…स्तित्व का ही एक भाग हो।

जब ��…स्तित्व के साथ तारतम्य बनाकर रहोगे, जब तुमने ��…स्तित्व के साथ ��…पना संबंध पा लिया है, तुम ईश्वर हो, बस इतना। जब तूम आत्मीयता की भावना से जियोगे, किसी भी व्यक्ति या किसी भी चीज के साथ जो तम्हारे जीवन के मार्ग में आये, तूम शुद्ध चेतनता बन गये हो। जब तुम वही प्रेम सब के प्रति ��…पने आस-पास ��…नुभव करो, बिना इस बात से प्रभावित हुए कि तम उसे जानते हो कि नहीं, तूम ��…पने ��…न्दर ईश्वर का ��…नुभव कर रहे होगे। यह सबसे सरल माप है तुम्हें बताने का कि तुम कितनी दूर हो ईश्वर सजगता से।

जब तुम ��…स्तित्व के साथ तारतम्य में आना शुरू कर दोगे, तुम ��…पने ��…न्तःकरण की आवाज सूनना शूरू कर दोगे। तब किसी मार्ग-दर्शक की आवश्यकता नहीं होगी। तुम्हें कोई आवश्यकता नहीं पड़ेगी लोगों से पूछने की कि क्या किया जाये और क्या न किया जाये। तुम बस जानोगे, तुम्हारी बुद्धिमत्ता हमेशा तुम्हारा मार्ग-दर्शन करती रहेगी। तुम बस बहते रहोगे बिना निर्णय लेने के भार को ��…नुभव किये हुए। एक स्वामी वह व्यक्ति है जो तुम्हारे ��…न्तःकरण की आवाज को जाग्रत कर सकता है। वह तुम्हारे ऊपर कार्य करता है, तुम्हारी बुद्धिमता को जगाने के लिए।

हममें से ��…धिकतर प्रेम कर सकते हैं किसी कारण से। इतना शक्तिशाली हमारा ��…हंकार है। यदि तुम इस तरह के हो, तो बहत स्पष्ट हो तुम बहुत दूर हो ईश्वर से। हम दावा करते हैं कि हम ��…पने परिजनों और मित्रों पर प्रेम की वर्षा करते हैं। बस देखों, उन स्वामियों की तरफ जो ��…ब तक इस पृथ्वी ग्रह पर हुए वह कौन सा समान गुण था उनके ��…न्दर, जिसने उन्हें इस मुहिम पर चलाया, शुद्ध प्रेम, बस इतना। यदि उन्होंने उसी साधारण प्रेम का ��…नुभव किया होता, जो तुम दिन-प्रतिदिन के जीवन में करते हो, तो क्या तुम सोचते हो कि वो इतने बड़े मुहिम को चला सकने में सक्षम होते?

क्या यह संभव है कि एक विश्वव्यापी मुहिम मात्र साधारण प्रेम से स्थापित किया जाये? यह साधारण प्रेम कितनी दूर तक हमें ले जायेगा? वह तो तुम्हें बहुत जल्दी थका देगा। यदि स्वामियों ने समय-समय पर सारे संसार में घूमकर जीवन परिवर्तित किये हैं, तो इसका कारण ईश्वरीय प्रेम है और एकरूपता है जिसको उन्होंने हर एक मानव के ��…न्दर देखा, जो इस प्रथ्वी ग्रह पर है।

वास्तव में, यदि तुम उनके जीवन वृत्तांत पढ़ो, तो तूम देखोगे कि उनमें से करीब-करीब सब ने ��…पने परिवार को एक किनारे कर दिया, ��…पने परिवार का कोपभाजन बने हैं है फिर भी बाहर निकले हैं लोगों से मिलने के लिए। परिवार हमेशा इन चीजों का विरोध करता है। निश्चित रूप से एक बार परिपक्वता और सजगता आ जाती है उनके ��…न्दर, तब वे भी बाकी संसार की तरह ��…नुसरण करते हैं।

कोई भी चीज जो तुम्हें ईश्वर से ��…लग होना महसूस कराती है, वह ��…हंकार है। यदि ��…हंकार होगा तब तूम निरंतर प्रेम नहीं कर पाओगे उसी गहरी भावना से हर समय, तुम्हारा प्रेम आत्मपरक होगा। वह झूलता रहेगा दो ��…ंतिम परम के बीच में।

स्वामी के शरीर की भाषा को ध्यान से देखो और तुम जान जाओगे कि ईश्वरीय प्रेम से तारतम्य क्या है? ��…स्तित्व के साथ तारतम्य बनाने का सबसे सरल तरीका यही है कि तुम स्वामी के शरीर की भाषा को देखो। एक स्वामी ��…स्तित्व के साथ तारतम्य में हर समय रहता है। वह हर समय ��…पने ��…न्दर से प्रेम का ही प्रसार करता है, यह देखे बिना कि कौन उसके सामने बैठा है। जब तुम स्वामी के शरीर की भाषा को देखोगे, तो उसके पीछे जो गुण होते हैं उनको ग्रहण करोगे। यदि तुम स्वामी को लम्बे ��…ंतराल तक ध्यान से देखो, तो तुम यह सीख सकोगे कि कैसे नदी की तरह बहा जाता है खूबसूरती के साथ, संगीतमय तरीके से, ��…स्तित्व से तारतम्य बनाते हुऐ। उसका हर कदम पूरी तरह से ��…स्तित्व के साथ सामंजस्य लिए हुए होता है। इसीलिए उसे देखना इतना खूबसूरत लगता है। स्वामी को देखकर के मात्र तुम समझ सकते हो और ��…नुभव कर सकते हो, ��…स्तित्व की खूबसूरती।

क्योंकि स्वामी ��…हंकार रहित होता है, इसलिए वह बिना व्यवधान के बहता है। क्योंकि उसे 'मैं' और 'मेरा' के प्रति कोई सजगता नहीं होती इसलिए वो बहता है। क्योंकि वो प्रेम का ही प्रसार करता है और कुछ नहीं, इसलिए वह उपचार भी करता है। उपचार और कुछ नहीं, बल्कि प्रेम का केन्द्रीकरण है। यही कारण है कि हम समय-समय-समय पर सुनते हैं स्वामियों के उपचार करने की चमत्कारित शक्ति। इसीलिए स्वामियों को ईश्वर की तरह देखा गया है। बहुत स्पष्ट रहो : स्वामी लोग केवल जीवित ईश्वर हैं, वे ��…ंतिम ऊर्जा का सर्वोत्तम प्रदर्शन हैं।

इसलिए ईश्वर से कैसे संबंधित होगे इस बारे में चिंता करना बंद करो। ��…स्‍तित्‍व के साथ सामंजस्य स्थापित करो और ईश्वर बन जाओ।

याद रखो, तुम ��…स्तित्व पर विजय प्राप्त नहीं कर सकते। तुम केवल ��…स्तित्व से

पराजित हो सकते हो। जब तुम ��…पने ��…हंकार का परित्याग कर दोगे, ��…स्तित्व ने तुम पर विजय प्राप्त कर ली, बस इतना। जब तुम ईश्वर के लिए उचित गर्भ बन जाओगे, वो तम्हारे ��…न्दर आते रहेंगे। शुरू की स्थिति में तुम एक मेहमान हो और वह एक मेजबान और ��…ंत में तुम बन जाओगे मेजबान और तुम्हारे पास वह गर्भ होगा, जिसमें तुम उसका स्वागत कर सको। गर्भ बन जाने का ��…र्थ है पिघलकर के कोमल बन जाना। कोमलता से तात्पर्य यहाँ इस बात से है कि तुम ��…पने समस्त ��…हंकार का परित्याग कर दो और समाहित हो जाओ ईश्वर में या ��…स्तित्व में। तब जीवन एक संगीत बन जायेगा और शाश्वत उत्सव।

हाँ…….��…ब हम एक खूबसूरत और बहुत प्रभावशाली ध्यान तकनीक करेंगे, जिसे दिव्य नेत्र ध्यान कहते हैं, जो इस आज्ञा चक्र के लिए हैं।

दिव्य नेत्र ध्यान किया जाता है आज्ञा चक्र को जाग्रत करने के लिए। आज्ञा चक्र को जाग्रत करने से तुम जूड़ जाते हो ब्रह्माण्डीय बुद्धिमत्ता से। इस साधना तकनीक को जोरोस्ट्रियन धर्म से लिया गया है। इस तकनीक के दो भाग है -एक आज्ञा चक्र को स्वच्छ करना और दूसरा ऊर्जावान बनाना। आज्ञा चक्र या तीसरा नेत्रा भ्रम और तुष्णा को नष्ट करने वाले के रूप में जाना जाता है। यह तम्हारे ��…न्दर पराचेतनता को जाग्रत करने में मदद करता है। यहाँ तम्हारे सामने एक प्रार्थना दीप जलाया गया है। उसे तिल का तेल इस्तेमाल किया गया है या शुद्ध गाय के दूध का मक्खन। तुम एक मोमबत्ती भी इस्तेमाल कर सकते हो, लेकिन ध्यान रहे कि वो वनस्पति तेलों से ही बनी हो। यह निर्देशन में की जाने वाली साधना तकनीक है। बस मेरे निर्देशों का ध्यान से पालन करो।

आराम से जमीन पर बैठ जाओ और नेत्र बंद कर लो। जो जमीन पर नहीं बैठ सकते, वह कूर्सी पर बैठ जाये।

जब तुम चीजों को आश्चर्य से परिपूर्ण रवैये से, विस्मय से देखोगे, वह तुम्हें ऐसी परिपूर्णता और कृतज्ञता से भर देगा। क्योंकि तुम उस समय के बिन्दु पर कोई प्रश्‍न नहीं कर रहे होगे। तुम ��…पने मस्‍तिष्‍क को क्रियाशील नहीं होने दे रहे हो। तुम मात्र हृदय से सामंजस्य बैठा रहे हो। यह तब है, जब तुम एक बच्चे की तरह बन जाते हो, और जब तुम एक बच्चा बन जाते हो, कुछ भी सांसारिक नहीं होता, हर चीज आश्चर्यजनक होती है।

यही कारण है कि बच्चे देखने में इतने खूबसूरत लगते हैं। उनका मस्तिष्क मृत नहीं होता, उनका मस्तिष्क तरोताजा और बहता हुआ होता है। समाज ने ��…भी उनके मस्तिष्क पर दशाओं का और परिचित स्वरूपों का आरोपण नहीं किया होता।

हर चीज को कृतज्ञता और विस्मय से देखना सीखो। उदाहरण के लिए, ��…पना शरीर ही ले लो। ��…ब इस छोटे से प्रयोग को करने का प्रयास करो। बैठ जाओ और ��…पने नेत्र बंद कर लो। बस यह देखने का प्रयास करो कि तुम्हारे दाहिने हाथ की छोटी उँगली छोटी सी दुर्घटना में कट गयी। कल्पना करो कि ��…ब तुम्हारी छोटी उँगली ��…पने लम्बाई की तीन चौथाई ही बची है। तुम्हारे शरीर में और कोई कुरुपता नहीं है, जिसे तुम जानते हो। तुम्हारे पास एक परिपूर्ण शरीर है। ��…चानक, केवल तुम्हारी छोटी उँगली कट गयी।

तुम्हारी कैसी प्रतिक्रिया होगी? तुम्हारे लिए यह हजम करना बहुत कठिन होगा। हर छोटे कार्य के लिए, जब तुम ��…पना हाथ प्रयोग करते हो, उस छोटी उँगली का भी ��…पना इस्तेमाल होता है, क्या ऐसा नहीं है? क्या होगा तुम्हें? तुम हतोत्साहित भी हो सकते हो।

��…ब जरा सोचो, इस संसार में पता नहीं कितने लोग हैं, जाने कितनी शारीरिक कुरुपता लिए हुए हैं। कितने लोग ऐसे हैं, जिनकी पाँचों उँगलिया भी नहीं है। तुम्हारे सिर से, तुम्हारे ��…ँगूठे तक, यदि एक भी कूरुपता होती, जीवन के कुछ पहलू का आनन्द लेने से तुम चूक जाते। मैं ठीक हूँ ना?

प्रतिदिन ��…पने कमरे में ��…केले रहकर कुछ क्षण बिताने का प्रयास करो, जिसमें ��…पने शरीर के हर भाग को प्रेम से स्पर्श करो और उस भाग को धन्यवाद दो, जो तम्हें जीवन में विभिन्न चीजों का आनन्द लेने लायक बनाये हुए हैं।

क्या तुमने कभी इस रूप में ��…पने शरीर के बारे में सोचा है? कितना ��…धिक तुम ��…पने शरीर को भी हक रूप में लिए हुए हो कि इसे तो होना ही था? कितना ��…धिक तुम ��…पने शरीर का ��…पमान करते हो? हममें से कुछ तो ��…पने शरीर से घुणा करते हैं, क्योंकि वो पर्याप्त खूबसूरत नहीं है। मैं तुमसे बताता हूँ, यदि तुम इस ��…भ्यास को प्रतिदिन करो और उसके हर भाग के लिए गहरा प्रेम और क्रतज्ञता ��…नुभव करो, तूम ये देखोगे कि तुम्हारा संपूर्ण शरीर और चेहरा दमकेगा एकदम नये कांति से।

तुम्हारा शरीर, तुम्हारे मन के प्रति प्रतिक्रिया करता है। उसकी कभी ��…वहेलना न करो या उसे इस रूप में मत लो कि इसे तो होना ही था। आखिर में, यह केवल तुम्हारा शरीर है, जिससे कि तुम इतनी चीजों का आनन्द लेने लायक हो। तुम्हारे लिए भी आज यहाँ आकर के और मेरी बातों को बिना किसी प्रयास के सुनने के लिए, यह आवश्यक है कि तुम्हारे शरीर का हर भाग ठीक ढंग से कार्य करे, क्या ऐसा नहीं है?

एक छोटी कथा :

एक ईसाई परिवार में, एक लडकी खाने की मेज पर ��…पनी माँ के साथ बैठी थी।

मेज पर भोजन परोसा गया और उसने बिना प्रार्थना किये भोजन करना शुरू कर दिया।

उसकी माँ हतप्रभ थी और उससे पूछा कि वो कैसे कर सकती है।

लड़की ने जल्दी से जवाब दिया, "इस प्लेट में ऐसा कुछ भी नहीं है, जिसके लिए मैंने धन्यवाद ��…ब से पहले एक बार भी न दिया हो।''

इसी तरह से लोग चीजों को, ये चीजें तो होनी ही थीं, के रूप में लेते हैं और यही मेरे कहने का ��…र्थ है, इस रवैये के बारे में। यह बात, छोटे बच्चों में किस तरह से जड़ पकड़ रही है, यह देखने में ��…त्यन्त दुखद है।

एक और छोटी कथा :

एक वयस्क लड़की ने ��…पनी माँ से पुछा, "माँ, क्रिसमस आने में ��…भी और कितने दिन बचे हैं?"

माँ ने पूछा, "तुम क्यों जानना चाहती हो?"

लड़की ने उत्तर दिया, "मैं बस ये सोच रही थी, क्या समय आ गया है, मेरे लिए ��…च्छी लड़की बनना शुरू करने का?"

यह है तरीका जिस तरह से हम बच्चों को व्यवहार करना और सोचना सिखाते हैं। हम उन्हें सिखाते हैं, किस तरीके से आदान-प्रदान करना चाहिए। हम उन्हें सिखाते हैं कि हर चीज और कुछ नहीं, बल्कि आदान-प्रदान है। हम उन्हें सहज होकर बहना नहीं सिखाते। हम उन्हें बिना लक्ष्य के जीना नहीं सिखाते। हम उनके लिए हर चीज लक्ष्य आधारित बना देते हैं। यह सारी चीजें पूरी तरह से एकदम मूर्खतापूर्ण हैं।

यह जो सारी चीजें जो उनके साथ पहले की जा चुकी हैं, तुम्हें पहले बहुत कडा परिश्रम करना पड़ेगा, इन चीजों के प्रभाव को हटाने के लिए। यह बात बहुत स्पष्टता से समझो : मैं ये सब जो कर रहा हूँ, यह वही प्रभाव है जिसको मैं हटा रहा हूँ, मैं निरंतर उसी प्रभाव को हटाने में लगा हूँ। कल्पना करो कि तुम्हारे साथ पहले का कितना ��…धिक प्रभाव है। पीढियों से, लोग ��…पने विचार पीढी दर पीढी देते चले आ रहे हैं और जो तुम्हारे में आरोपित हैं। मुझे सर्वप्रथम उनके प्रभाव को हटाना है और उसके पश्चात् तुम्हारे ��…न्दर उस स्थान का निर्माण करना है, जिससे तुम प्रफुल्लित हो सको।

जब मैं लोगों से बताता हूँ कि वो ��…पने ��…न्दर निरंतर कृतज्ञता का भाव रखें, वे आते हैं, और मुझसे बताते हैं, "स्वामी जी, आजकल मैं टैक्सी चालक को और ��…पने घर के नौकरों को भी धन्यवाद देता हूँ।" बहुत स्पष्ट रहो - जब कृतज्ञता तुम्हारा स्वरूप बन जायेगी, तब तुम्हें इन चीजों को बताने की जरूरत नहीं पड़ेगी।

मुझे एक बात बताओ, "जब तुम ��…पने किसी प्रियजन की मृत्यू पर दुःखी हो रहे होते हो, तो क्या तुम ��…पने दु:ख को दिखाने में परिवर्तित करते हो? क्या तुम उस दु:ख को परिवर्तित कर पाओगे? नहीं, वह इतनी गहरी भावना होती है कि वो तुम्हारे स्वरूप की स्थिति बन जाती है, क्या ऐसा नहीं है? तुम केवल उसे ��…नुभव कर सकते हो, उसे कभी बता नहीं सकते। क्या ऐसा नहीं हैं? हाँ या ना?

हाँ स्वामी जी.........

इसी तरह से, क्रतज्ञता भी जब तुम्हारा स्वरूप बन जाती है, तब बस वह तुम्हारा स्थिति बन जायेगी, तूम उसे कह भी नहीं सकते। निश्चित रूप से, धन्यवाद कहना ठीक है, सामाजिक कारणों से क्योंकि जब तक तुम उसको व्यक्त नहीं करोगे, तब तक वह दूसरे व्यक्ति के कानों तक पहुँचेगा नहीं।

लेकिन जो मैं तूम्हें बताने का प्रयास कर रहा हूँ यहाँ, वह यह है कि हमें मस्तिष्क की कृतज्ञता से स्वरूप की कृतज्ञता की तरफ बढना है। जिस कृतज्ञता की बात हम कर रहे हैं, तुम उसे कभी कह नहीं कर पाओगे, क्योंकि वो इतनी गहराई से प्रभावी रहती है।

लोग ��…क्सर मुझसे आकर कहते हैं, "स्वामी जी, हम लोग आपके प्रति इतना ��…धिक कृतज्ञत हैं, इसलिए क्योंकि हमारे जीवन में आपसे संबंधित होने के पश्चात् बहुत सी चीजें घटी हैं।"

मैं तुम्हें बताता हूँ : सामाजिक व्यवहार के कारण, तुम किसी को किसी चीज के लिए धन्यवाद दे सकते हो, क्रतज्ञता कोई ऐसी चीज नहीं है जो तूम किसी को दो। जब तम किसी के प्रति कोई चीज पाने के कारण कृतज्ञ होते हो, वह केवल मस्तिष्क कृतज्ञता होती है। यह कृतज्ञता की शैशव ��…वस्था होती है।

सच्ची कृतज़ता तुम्हारे ��…न्दर भरी हुई गहरी भावना होती है, जो किसी लाभ के कारण नहीं होती, बस ��…स्तित्व के विचार के कारण होती है, ��…स्तित्व की दयालू जीवन शक्ति के प्रति विचार के कारण करतज्ञता का भाव होता है, बस इतना। इस कृतज्ञता को किसी संबंध की आवश्यकता नहीं होती, यह किसी चीज या किसी व्यक्ति पर आश्रित नहीं होती, यह किसी भी रूप में किसी भावना से प्रभावित नहीं होती, जैसे तृष्णा, क्रोध, घुणा या प्रेम। वह मात्र होती है, बस इतना।

तुम ��…पने कृतज्ञता को शब्दों में व्यक्त करते हो, क्योंकि तुम ��…हंकारी हो और तुम यह चाहते कि लोग यह न सोचे कि तुम्हें व्यवहार करना नहीं आता। जिस क्षण तुम उसको व्यक्त करते हो, तुम उसे छोटा कर देते हो या झूठा कर देते हो। वास्तव में, तुम्हारे शरीर की भाषा ही तुम्हारे ��…न्दर की कृतज्ञता की स्थिति को प्रकट कर देगी। तुम्हारे नेत्र प्रकट कर सकते हैं, तुम्हारी मुस्कूराहट उसको प्रदर्शित कर सकती है, तुम्हारे ��…न्दर की गर्मजोशी उसको प्रकट कर सकती है, शब्दों की तुलना में बहुत बेहतर तरीके से। कृतज्ञता के आँसू उससे किसी भी ��…न्य चीज से बेहतर तरीके से व्यक्त करते हैं। जब तुम भाव से भरे हए होते हो आँसू ��…पने आप बह निकलते हैं।

मैं तुम्हें रोने के लिए नहीं कर रहा हूँ। मैं केवल तुमसे यह कह रहा हूँ कि जब

तुम कृतज्ञता से भरे हुए रहते हो, तुम्हारा शरीर यह दिखा देगा, तूम उसे छुपा नहीं सकोगे और यही सच्चा संकेत है, तुम्हारे स्वरूप की स्थिति का। और याद रखो, यह आँसू किसी जाति, प्रजाति या धर्म के नहीं हैं। उन्हें श्रेणीबद्ध नहीं किया जा सकता कि ये हिन्दू के आँसू हैं, ये मुसलमान के आँसू हैं, ये आँसू

किसी धर्म के नहीं हैं। ये स्वरूप के आँसू हैं और स्वरूप इन सब चीजों से परे हैं। कृतज्ञता एक ऐसी चीज है, जो मनुष्य द्वारा निर्मित दशाओं और बाधाओं को खत्म कर सकती है। यही कारण है कि यह ��…ंतिम प्रार्थना है।

कोई भी चीज जो बहुत गहराई तक व्याप्त है, उसे पूर्णरूपेण कहा नहीं जा सकता। कवि उसे व्यक्त करने के लिए कवितायें लिख सकते हैं, चित्रकार उसे व्यक्त करने के लिए चित्र बना सकते हैं, लेखक लेख लिखकर व्यक्त कर सकता है, लेकिन फिर भी एक भाग रह जायेगा, जो इनमें से किसी माध्यम से व्यक्त नहीं किया जा सकता। ��…स्तित्व को साधारण चीजों से व्यक्त नहीं किया जा सकता। यही कारण है कि वह इतना रहस्यमयी और आकर्षक है। इसीलिए वह जब तुम्हारे साथ घटित होता है, इतना उत्तेजक होता है कि शब्द उसे व्यक्त नहीं कर पातें यही कारण है कि तुम केवल उसे ��…नुभव कर सकते हो, लेकिन व्यक्त नहीं कर सकते और इसीलिए तुम यहाँ मेरे पास बार-बार आते हो।

मेरे साथ तुम्हें ��…पनी कृतज्ञता व्यक्त करने की जरूरत नहीं है, क्योंकि बिना तुम्हारे व्यक्त किये हुए भी मैं जान जाऊँगा। जब तुम्हारे ��…न्दर सच्ची कृतज्ञता व्याप्त होगी, मैं उसे तुमसे पहले जान जाऊँगा। मैं तुम्हारी हृदय गति को जानता हूँ। मैं तुम्हारी नेत्रों की दृष्टि की गहराई से उसे जानता हूँ। वास्तव में, जब तुम मेरे सामने व्यक्त करते हो तो हो सकता है ��…पने आप को छल रहे हो, क्योंकि ज्यादातर समय पर तुम सोचते और करते विरोधी तरीकों से हो। तुम ��…न्दर कुछ सोचते रहते हो, लेकिन बाहर कुछ और व्यक्त करते हो।

याद रखो : ��…स्‍तित्‍व जानता है कब एक व्‍यक्ति ��…न्‍दर से प्रस्‍फूटित हो रहा है। ��…स्तित्व के प्रति कृतज्ञता को मात्र गहराई से ��…नुभव करो, इतना पर्याप्त है। तुम्हें उसे व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है, बस वही हो जाओ, बस इतना। भारत में, स्वामियों के पाँव स्पर्श करने की प्रथा है। जब तुम स्वामी के प्रति कृतज्ञता से भरे हुए रहते हो, तुम्हारे पास व्यक्त करने का कोई मार्ग नहीं होता, तब तुम केवल उनके पाँव स्पर्श करते हो, उनसे एकीकरण ��…नुभव करते हो और ��…पनी कृतज्ञता व्यक्त करते हो।

बद्धत से लोग, बहुत सी जगहो से मेरे पास आते हैं। कुछ मेरे सामने आकर के खड़े हो जाते हैं और कुछ बोलते नहीं। बस उनके नेत्रों से ��…श्रु धारा बहती रहती है। वो कुछ कहने का दबाव नहीं ��…नुभव करते, क्योंकि जो उनके आँसू व्यक्त कर रहे हैं, वे उससे ��…धिक कूछ कह ही नहीं सकते। वे बस ��…पने स्वरूप से भाव व्यक्त कर रहे हैं।

जब तम स्वामी की उपस्थिति में होते हो, वहाँ रहो बस एक कृतज्ञता और प्रेम के गहरे भाव से, उनके निकट रहने मात्र के लिए कृतज्ञता के भाव के साथ। तुम ये पाओगे कि तुम्हारे सारे प्रश्न समाप्त हो गये और तूम बिना समय बीते एक विशेष आनन्द से भर जाते हो। जब तुम आसानी से भर जाओ, इसका ��…र्थ हुआ कि तुमने सही सूत्र पकड़ लिया। यदि तुम सरलता से नहीं भरते और वहाँ से ��…संतोष का भाव लेकर के निकलते हो, ��…नुत्तरित प्रश्नों के साथ, तूम चुक गए। स्वामी के साथ हमेशा गहरी सजगता के साथ रहो, तब तुम चुकोगे नहीं। जब तुम स्वामी के साथ कृतज्ञता के साथ रहोगे, स्वामी की ऊर्जा तुम्हारे स्वरूप में प्रवेश करेगी और तुम उनके ��…नुभव से भर जाओगे।

और जब तुम स्वामी के प्रति केवल कृतज्ञता का ��…नुभव करोगे, शारीरिक रूप से उसके निकट रहने की आवश्यकता धीरे-धीरे खत्म हो जायेगी। क्रतज्ञता, समय और दूरी को खत्म करने में तुम्हारी मदद करती है। यह तुम्हारा विस्तार करती है और सीमाओं को खत्म कर देती है। जब तुम्हारा विस्तार होगा, तो तुम हर चीज के साथ एकता महसूस करोगे। कुछ समय बाद, कृतज्ञता भी ��…व्यवस्था की तरह दिखेगी, मात्र शांति व्याप्त रहेगी।

मैं तुम्हें बताता हूँ : संबंधों में भी, यदि तुम यह महसूस करते हो कि कोई संबंध खत्म हो रहा है, बिना प्रेम खोये हुए, तुम बस इस दूसरे के प्रति कृतज्ञता का ��…नुभव करो और ��…लग हो जाओ, बस इतना। ��…पने ��…न्दर मात्र कृतज्ञता का ��…नुभव करो कि उस व्यक्ति से जिससे तुम ��…लग हुए हो उससे बस इतने दिनों का ही संबंध था, और उतने समय तक तुमने आनन्द लिया और सीखा उससे ��…पने संबंध के कारण, उस विशेष काल में और ��…लग हो गये, तब यह भी खूबसूरत बन जाता है।

लोग मुझसे पूछते हैं, "स्वामी जी, ��…पने शत्रु के प्रति हम किस तरह से कृतज्ञता का ��…नुभव करें?''

मैं कहता हूँ, क्यों नहीं? तुम्हारा तथाकथित शत्रु ही तुम्हें मजबूत बनाने का जिम्मेदार है। वे तुम्हारे लिए चुनौती हैं, वे तुम्हें उन्नति कराते हैं। तुम्हें चोट देकर, वे तुम्हें जीवन का भिच्न पहलू दिखाते हैं, जिसका तुम्हें सामना करना पड़ता है। क्यों मैं उनके प्रति कृतज्ञता का ��…नुभव न करूँ?

आखिर में, तुम उन्नति ही करना चाहते हो, क्या ऐसा नहीं है? हर क्षण तुम

��…धिक बुद्धिमान बनना चाहते हो, क्या ऐसा नहीं है? यदि इन लोगों ने तम्हारे लिए यह ��…वसर न पैदा किए होते, तो तम कहीं ��…पने मित्रों से घिरे हुए रह रहे होते, उससे तुम्हारी कोई मदद न होती। तुम्हें मजबूत बनने की आवश्यकता है। केवल तब तुम प्रस्फूटित होगे और केवल तब तुम्हारी ब्रृद्धिमत्ता खिल उठेगी। बीज को प्रस्फुटित होना ही है, वुक्ष को बढने के लिए। यदि बीज खुश है बीज के रूप में ही तो वह समय के साथ-साथ बस विघटित हो जायेगा और मृत हो

जायेगा, बस इतना। उसमें कोई परिवर्तन नहीं होगा।

जब बात तथाकथित शत्रुता की आती है, एक साधारण आदमी उसे बदसूरत बना देगा। वह उसे ऐसे बिन्दु तक ले जायेगा, जहाँ हर चीज एक चकरघिची बन जाती है, जो घुणा से और घुणा की तरफ बढ़ती जती है। बहुत से परिवारों में, पारिवारिक झगड़े हैं। वह ��…त्यन्त बुरी स्थिति होती है, जिसका सामना करना ��…त्यन्त कठिन होता है। क्यों? यह तुम हो जिसने उसे इस रूप में बढ़ने दिया है। तुमने गहरी सजगता और बुद्धिमत्ता से क्रिया नहीं की। तुम परिपूर्णता के साथ क्रियाशील नहीं थे और तुमने उसे एक बदसूरत रूप में बढ़ने दिया।

यदि तुम परिपूर्णता के साथ क्रियाशील होते, तो तुम शत्रुता को बढ़ने देने के लिए कोई स्थान न बनने देते। क्या तुम समझ रहे हो, मैं क्या कह रहा हँ? जब तुम हर समय परिपूर्णता की स्थिति में होते हो, तुम इस तरह की चीजों के लिए कोई स्थान देख ही नहीं पाते। वह तुम्हारे लिए एक ��…ज्ञात भाषा होती है। चाहे दूसरा व्यक्ति शत्रुता रखना ही चाहता है, तुम उसके प्रति कोई घूणा न महसूस करते। यदि वो संबंध खत्म करना चाहता है, तुम उसके प्रति कृतज्ञता के साथ संबंध खत्म कर लेते।

बहुत से परिवारों में, लोग एक-दुसरे को देखना भी पसन्द नहीं करते और वे वास्तव में सामाजिक स्थलों पर एक-दूसरे से कतराने की पीड़ा भी उठाते हैं। ये सब ��…नावश्यक चीजें क्यों? तुम ��…पनी ऊर्जा इस तरह की चीाजें में क्यों बर्बाद कर रहे हो? घुणा को ��…न्दर ही ��…न्दर आप को खत्म मत करने दो। उसे गहरी सजगता और बुद्धिमत्ता से देखो और घुणा ही समाप्त हो जायेगी। फिर उसके फलस्वरूप केवल प्रेम और कृतज्ञता बचेगी।

प्रश्‍न : स्वामी जी......आजकल मैं आपके प्रति केवल कृतज्ञता का ��…नुभव करता हूँ, और एक तरह से मैं आपसे कुछ चाहता भी नहीं। लेकिन विचित्र बात यह है कि मैं ये सोचता हूँ कि आप मेरा नाम याद रखें और जब तब मुझे मेरे नाम से बुलायें। क्या यह एक प्रकार का ��…संतोष है या कामना है मेरी तरफ से स्वामी जी ?

(स्वामी) जी हँसे!)

यह एक खूबसूरत चीज है, जिसको लेकर तुम आये हो। यह दर्शाती है कि तुमने ��…पने आप को बहुत गहराई तक विश्लेषित किया है। तुम देखो : जब तुम ��…पने मस्तिष्क के साथ ध्यान आकर्षण चाहोगे, ईर्ष्या और ��…संतोष के माध्यम से, वह ��…स्वस्थ बन जाता है। लेकिन जब तुम चाहते हो, उसे प्रेम और कृतज्ञता से, यह कामना नहीं होती, यह मात्र गहरा प्रेम है मेरे लिए, बस इतना।

जब तुम प्रार्थना करते हो कामना के साथ, वह बस कृतघ्नता होती है और तुम्हारे ��…हंकार का प्रभाव। लेकिन जब तुम माँगते हो गहरे प्रेम के साथ, वह प्रार्थना बन जाती है, समर्पण और कृतज्ञता से भरी हुई। दोनों में यह एक फर्क होता है।

तुम सजगता से हो, इसलिए इसे ��…संतोष नहीं कहा जायेगा या कामना करना नहीं कहा जायेगा। समय के साथ-साथ यह भी खत्म हो जायेगा और एक चीज : तुम्हारे ��…न्दर तो इतना साहस था कि तुमने यह प्रश्न किया। मैं निश्चित रूप से कह सकता हूँ कि बहुत से और इसी तरह से सोचते होंगे, लेकिन उन्होंने उसे कहा नहीं है। उन्होंने ��…पने आप को समझा दिया होगा, यह कहकर कि, "नाम में क्या रखा है", या वे आकर कहने में शर्म ��…नुभव करते होंगे। निश्चित रूप से, नाम में कुछ नहीं रखा है। लेकिन तुम्हें आवश्यकता है, उसके परे जाने की एक प्रायोगिक समझ के साथ, ��…पने आप को उससे ��…लग हटाकर नहीं। यह तथ्य कि तूम इस प्रश्न के साथ आये हो दर्शाता है कि तुम्हारे ��…न्दर वो साहस है, जिसके साथ तुम इसमें से गुजरना चाहते हो।

हाँ! क्या तुमने समझ लिया?

हाँ स्वामी जी...........

लोग मूझसे पूछते हैं, "स्वामी जी, हम बदले में आपके लिए क्या कर सकते हैं, आपके प्रति कृतज्ञता दिखाने के लिए?''

मैं उनसे कहता हूँ, "जो सबसे ��…च्छी चीज बदले में तुम मेरे लिए कर सकते हो वह यह है कि तुम खिल उठो।" यही है जो सबसे ��…च्छा तुम मेरे लिए कर सकते हो और सबसे ��…च्छा जो मैं तुम्हारे लिए कर सकता हूँ, इस बात को समझो। जब तुम इन शब्दों को आत्मसात कर लोगे और कृतज्ञता को ��…पना स्वरूप बना लोगे तुमने बदले में मेरे लिए बहुत कुछ कर दिया।

लेकिन एक बात मैं तुम्हें बता सकता हूँ : यदि तुम महसूस करते हो कि बदले में तुम्हें कुछ करना ही है, तो समाज के लिए कोई कार्य करो, दूसरों की मदद करो। दसरों को जागने की मदद करो, जिससे वो उस चीज का आनन्द ले सके,

जिसको तुमने खोजा है। इसे ��…हंकार और श्रेष्ठता के कारण मत करना। इसे प्रेम बाँटने के लिए करना, बाँटने का आनन्द लेने के लिए करना। ��…पनी पूरी ऊर्जा इसे देना और उसको करने में आनन्द लेना। यह तम्हारे लिए एक आनन्ददायक साधना होगी और उनके लिए जाग्रति होगी।

हर बार जब तुम गहरी कृतज्ञता का ��…नुभव करोगे, तुम वास्तव में ध्यान में होगे। तो जरा कल्पना करो यदि तुम हमेशा कृतज्ञता में ही रहो। तब तुम हर समय ध्यान में ही होगे।

देखो ......एक बात : कृतज्ञता सिखायी नहीं जा सकती। निश्चित रूप से, कृतज्ञ होने का भाव बच्चों को बताया जा सकता है, जब वो बहुत छोटे होते हैं, जिससे कि वे उसके बारे में जान सकें। लेकिन और चीजों की तरह वह सामाजिक दशाये ही होती हैं, जिसे तुम्हें बड़ों का सम्मान करना सिखाया जाता है, जैसे तुम्हें स्कूल में ��…ध्यापकों का सम्मान करना सिखाया जाता है और ��…न्य चीजें यह मात्र एक मानसिक तकनीक है, तुम्हारे ��…न्दर का वास्तविक भाव नहीं।

केवल तब जब तुम ��…स्तित्व से संबंध का ��…नुभव करना शुरू कर देते हो, सच्ची कृतज्ञता तुम्हारे ��…न्दर पैदा होगी। दूसरा कोई मार्ग नहीं है। जब कतज्ञता इस रूप में पैदा होती है, तो वह किसी विशेष चीज के प्रति नहीं होती, वह तो बस मात्र तुम्हारी खुश्बू होती है, बस इतना।

जब ऐसा होता है, तब तुम स्वतः ही जान जाते हो कि कुतज्ञता ही तुम्हारी प्रार्थना है। यह प्रार्थना ही केवल तुम्हें ऊपर उठायेगी। यह तुम्हें प्रेम और परिपूर्णता में उन्नति देती है। तुम ��…स्तित्व से तारतम्य स्थापित करने के रहस्य जान जाते हो। तुम हर समय गहराई से जुड़े हुए महसूस करना जान जाते हो। तुम बिना कारण के आनन्द लेना जान जाते हो। तुम यह जान जाते हो कि किस तरह से चीजों को जोड़ा जाता है, बजाए इसके कि उनको काटकर ��…लग किया जाये और विश्लेषण करके ��…संतुष्ट हुआ जाये।

और सर्वोपरि, तुम स्वामी से संबंध रखना जान जाओगे। सच्चा संबंध एक स्वामी से प्रारम्भ ही तब हो सकता है, केवल जब कृतज्ञता तुम्हारी प्रार्थना बन जाये। तब तक तुम केवल माँगते रहते हो, और जब तुम माँगते हो तुम चूक जाते हो। इस समय भी, बहुत स्पष्ट रहो : मैं तुम्हें कृतज्ञ होना नहीं सिखा रहा हूँ। मैं केवल तुम्हारे ��…न्दर एक स्थान निर्मित करने का प्रयास कर रहा हूँ, जहाँ तुम महसूस कर सको जो मैं कहा रहा हूँ, जहाँ ये तुम्हारा ��…पना ��…नुभव बन जायेगा। मेरे शब्दों के पीछे जो ऊर्जा है, वह तुम्हारे ��…न्दर उस स्थान का निर्माण कर सकती है, बस इतना।

जब भी तम्हें स्वतंत्रता दी जाती है, तम एक बेहतर व्यक्ति बनते हो और ��…पने विस्तार के लिए तैयार होते हो। जब तुम मनोवैज्ञानिक गुलामी के प्रभाव में रहते हो, तब तम्हें ��…न्वेषण करके ��…पने आंतरिक स्थान को खोज पाना कठिन हो जाता है।

मैं हमेशा तुम लोगों से कहता हूँ : मैं मुक्ति प्रदान करने वाला गूरु हूँ। मैं लोगों पर कार्य करते हुए उन्हें बहुत ��…धिक स्वतंत्रता देता हूँ। केवल तब उनके लिए ��…न्वेषण करके उभरना सरल होता है।

निश्चित रूप से, मैं ��…भिभावकों से यह नहीं कर रहा हूँ कि वो ��…पने बच्चों को पूरी स्वतंत्रता दे दें और बिना किसी प्रकार की दखल��…ंदाजी के उन्हें देखते रहे। मैं केवल यह कह रहा हूँ कि मनोवैज्ञानिक गुलामी से बचा जाये। बस उन सारी परिस्थितियों को पैदा किया जाये, जिससे वो उन्नति कर सकें। बचाव के आवश्यक कदम उठाये जायें, इसमें कोई संदेह नहीं, लेकिन उन्हें खुद सत्य का ��…नुभव करने दिया जाये, बजाए इसके कि जबरदस्ती उनके गले के नीचे धकेला जाये। उन्हें उन्नति करने के लिए पर्याप्त स्थान दिया जाये और ��…पने आंतरिक आनन्द का ��…नुभव लेने लिया जाये।

कभी-कभी लोग मुझसे पूछते हैं, "स्वामी जी, ये कैसे हैं कि आप हर समय इतने आनन्दित दिखते हैं? "

क्योंकि स्वामी हर समय ��…स्तित्व के साथ तारतम्य में रहते हैं, जिसके कारण उनके ��…न्दर निरंतर गहरी कृतज्ञता बहती रहती है और इसीलिए वो हर समय उल्लसित स्थिति में दिखते हैं।

जब तुम मेरे प्रति कृतज्ञता का ��…नुभव करो पर किसी ��…न्य के प्रति नहीं, तब तुम पूरी चीज से चूक जाते हो। कृतज्ञता कोई ऐसी चीज नहीं है, जिसे तूम नियंत्रित तरीके से जब जिसकी तरफ चाहे घूमा दो। वह एक सुगन्ध है। जब तुम उसे धारण करोगे, वह ��…पने आप बस फैलेगी। यह कारण है कि एक स्वामी क्यों हमेशा आनन्दित दिखता है? एक स्वामी एक सुगन्ध की तरह होता है, जिसका तुम ��…नुभव और आनन्द उठा सकते हो। यही कारण है कि तूम बार-बार यहाँ खिंचे चले आते हो।

देखो, एक बात समझो : हर क्षण खूबसूरत है, यदि तुम उसे स्वीकार करने के लिए और देखने के लिए तैयार हो। ऐसा नहीं है कि केवल तब जब हम कोई उत्सव मनाते रहते हैं या कोई आयोजन ��…पनी सफलता पर या कोई उपलब्धि जो हमने हासिल की है हर एक क्षण खूबसूरत है।

क्योंकि ��…स्‍तित्‍व स्‍वच्‍छंदता के साथ और आनन्‍द के साथ बस बह रहा है और

मुझे विश्‍वास है कि इसके लिए तुम्‍हें हँसना चाहिए। जब तुम यह समझ जाओगे, तुम्‍हें कोई चीज़ कभी छू नहीं पाएगी। तब तुम आश्‍चर्य होगे कि लोग हर समय कैसे बाते करते रहते हैं।

जब तुम ��…स्तित्‍व के प्रति कृतज्ञता का ��…नुभव करते हो, संपूर्ण ��…स्तित्‍व ही तुम्‍हारे लिए एक मंदिर बन जाता है। तब तुम एक प्रार्थना-मय साधना की मनो:स्थिति में रहते हो, जहाँ भी तुम रहो। तुम्‍हें किसी मंदिर में जाकर प्रार्थना करने की और ��…धिक आवश्‍यकता नहीं रहती, तुम बस संपूर्ण में समाहित हो जाते हो और हर समय परमानंदित रहते हो।

जब संपूर्ण ��…स्तित्‍व तुम्‍हारे लिए एक मंदिर बन जाता है, तो यह वृक्ष, यह आकाश, यह पृथ्‍वी हर चीज़ तुम्‍हारे लिए एक बन जाती है। जब तुम उसके सामने झुकते हो, तो तुम किससे कामना कर सकते हो? बस तुम केवल कृतज्ञता के साथ नतमस्‍तक हो इस गहन ��…स्तित्‍व का हिस्‍सा होने के कारण, बस इतना। जब यह होगा, तुम वृक्षों से संबंधित होगे, आकाश से संबंधित होगे, पृथ्‍वी से संबंधित होगे और हर ��…न्‍य चीज़ से संबंधित होगे। तब तुम बढ़ोगे संचार से, जो मस्तिष्‍क की भाषा है सहानुभूति की तरफ, जो हृदय की भाषा है। तब तुम ��…पने केंद्र मस्तिष्‍क से हटकर हृदय में कर लोगे।

तुममें से जो इस बात पर विश्‍वास करते हैं कि ईश्‍वर तुम्‍हारी प्रार्थनाओं का उत्‍तर नहीं देता है, उनसे मैं एक बात बताता हूँ : कि ईश्‍वर इतना कृपालु है कि वह तुम्‍हारी प्रार्थनाओं को ��…नुत्तरित कभी नहीं छोड़ता।

यह कुछ इस तरह है : जब एक बच्‍चा, जो सोडा और जंकफूड से पीड़ित रहता है और वह आइसक्रीम की जिद करता है, तो क्‍या तुम उसे आइसक्रीम देते हो? नहीं, तुम उसे नहीं देते।

��…ब वह बच्‍चा तुम्‍हारे प्रति कृतघ्‍नता का ��…नुभव करता है, लेकिन तुम जानते हो कि तुम बच्‍चे के लिए जो सबसे ��…च्‍छा है, वही कर रहे हो। क्‍योंकि वह नहीं जानता कि जिस चीज़ की इस वक्‍त वह कामना कर रहा है, वह उसके लिए इस वक्‍त सही चीज़ नहीं है।

इसी तरह से, ��…पनी गहरी ��…नभिज्ञता के कारण, तुम नहीं जानते, तुम्‍हारे लिए सबसे ��…च्‍छा क्‍या है और ईश्‍वर से विभिन्‍न चीज़ों की कामना करते रहते हो। लेकिन शुद्ध दया के फलस्‍वरूप, तुम्‍हारी प्रार्थना को वह धीरे से एक किनारे कर देता है और तुम्‍हें वह चीज़ प्रदान करता है, जिसकी वास्‍तव में तुम्‍हें उस वक्‍त आवश्‍यकता है और तुम्‍हें बेहतर बुद्धिमत्‍ता की तरफ ढकेलता है, जो उसका तुम्‍हारे प्रति एक महत्‍व का कर्तव्‍य है। याद रखो : जितनी ��…धिक तुम्‍हारी आंतरिक बुद्धिमत्‍ता बढ़ेगी, उतनी कम तुम प्रार्थना करोगे और उतनी ही कम तुम कामना करोगे। तुम ईश्‍वर से क्‍या माँग सकते हो? जिस क्षण तुम माँगते हो, इसका ��…र्थ हुआ कि तुम यह सोचते हो कि कुछ चीज़ें हैं, जिन्‍हें ईश्‍वर नहीं जानता। इसका ��…र्थ हुआ कि तुम महसूस करते हो कि जब तक तुम बताओगे नहीं, ईश्‍वर जान नहीं पाएगा। यह सुनने में विचित्र नहीं लगता, क्‍या ऐसा नहीं है? क्‍या ऐसी कोई चीज़ हो सकती है, जिसे ईश्‍वर न जानता हो?

समझो : ईश्‍वर तुम्‍हें वह देता है, जिसकी तुम्‍हें आवश्‍यकता है, वह नहीं जिसकी तुम कामना करते हो। यदि वह तुम्‍हें वह देना शुरू कर दे, जिसकी तुम कामना करते हो, तुम पीड़ा से और ��…धिक पीड़ा की तरफ बढ़ जाओगे। जब तुम्‍हें ईश्‍वर वह देता है, जिसकी तुम्‍हें आवश्‍यकता है, तुम बुद्धिमत्‍ता से और ��…धिक बुद्धिमत्‍ता की तरफ बढ़ोगे और कहीं न कहीं, यह कामना करना समाप्‍त हो जाएगा और कृतज्ञता का उदय होगा।

ईश्‍वर तुम्‍हें शक्ति और साहस देता है, जिसकी आवश्‍यकता तुम्‍हें समस्‍याओं पर विजय प्राप्‍त करने में है।

वह तुम्‍हें ��…पनी तथाकथित समस्‍याओं को सुलझाने के लिए विवेक देता है। वह तुम्‍हें तीक्ष्‍ण बुद्धिमत्‍ता का बहुमूल्‍य स्रोत देता है, जो तुम्‍हें समृद्ध प्रदान करती है।

वह तुम्‍हें ��…न्‍वेषण करने के ��…वसर प्रदान करता है।

वह तुम्‍हें ��…पने प्रेम और ��…पने विचार करने की क्षमता का ��…न्‍वेषण करने के ��…वसर प्रदान करता है।

वह तुम्‍हें हर चीज़ देता है, जिसकी तुम्‍हें आवश्‍यकता है, यह समझने के लिए कि जो कुछ भी तुम्‍हारे पास है, तुम्‍हें बस उसी की आवश्‍यकता है।

वह तुम्‍हें हर चीज़ देता है, जिसकी तुम्‍हें आवश्‍यकता परिपक्‍व होने में है और खिलकर सुगंध फैलाने में है।

हम सब के साथ एक मूल समस्‍या है कि हम यह तो विश्‍वास करने के लिए तैयार हैं कि ईश्‍वर के पास हमें कुछ भी देने की शक्ति है, लेकिन हम यह विश्‍वास करने के लिए तैयार नहीं हैं कि उसके पास वह बुद्धि भी है, जिससे वह यह निर्णय ले सके कि हमारे लिए ��…च्‍छा है कि नहीं। इसलिए हम यह विश्‍वास करते हैं कि ईश्‍वर के पास केवल शक्ति है, इसलिए हम बार-बार माँगते रहते हैं।

हम हमेशा यह महसूस करते हैं कि केवल हम जानते हैं कि हमारे लिए सबसे ��…च्‍छा क्‍या है और उसी के लिए हम प्रार्थना करते हैं। हम ��…पनी बुद्धिमत्‍ता और

ईश्वर की शक्ति का प्रयोग करना चाहते हैं, ��…पनी कामना की पूर्ति करने के लिए। हम उसे स्पष्ट रूप से बताते हैं : यह है जो मैं चाहता हूँ, चीजों को इस तरीके से होना है, ��…ब आप कुपा करके मेरे लिए ��…पनी ताकत से इसको ऐसा कर दीजिये। हम ��…पनी प्राथमिकताओं के आधार पर ��…पनी कामनायें बता देते हैं, ��…पनी प्रार्थना के रूप में।

हमारा यह रवैया है जो हमें जटिलता में डाल देता है। तुम्हें यह समझना होगा कि ईश्वर के पास केवल शक्ति ही नहीं है, ��…पितु वह बुद्धिमत्ता भी है, यह निर्णय लेने की कि तुम्हारे लिए ��…च्छा क्या है? जब तुम यह समझ जाओगे, तूम माँगना बंद कर दोगे।

तुम यह समझते हो कि सारा संसार तुम्हारी बुद्धिमत्ता के कारण चल रहा है। बहुत स्पष्ट रहो : संपूर्ण संसार तुम्हारी बुद्धिमत्ता के बगैर चल रहा है।

तुम आदान-प्रदान की ��…वधारणा के इतना ��…भ्यस्त हो चुके हो कि तुम्हारे लिए यह समझना ��…त्यन्त कठिन हो गया है कि ऐसा भी कोई हो सकता है, जो तुम्हारा सगा-संबंधी नहीं है और तुम्हारा ख्याल रख सकता है, बिना किसी कारण के, बदले में बिना किसी ��…पेक्षा के, तुम्हारे लिए यह विश्वास करना ��…त्यन्त कठिन हो जाता है।

मैं तुम्हें बताता हूँ : ��…स्तित्व तुम्हारा ख्याल उस तरह रखता है, जिस तरह कोई और नहीं। यह सत्य मैं तुम्हें बता सकता हूँ, लेकिन यह तुममें से हर एक के ऊपर है कि वह इस बात को ��…न्दर से महसूस करे, ��…पने ��…नुभव से। केवल तब यह उसका ��…पना स्वयं का ज्ञान होगा।

मैं हमेशा लोगों से बताता हूँ, ''मैं तुम्हें आध्यात्मिकता नहीं पढ़ा सकता, लेकिन तुम सीख सकते हो।'' मैं तुम्हें महान सत्य बता सकता हूँ, जिससे कि तुम कम से कम जानो, तो वो बातें जिन्हें तुम नहीं जानते। लेकिन उस सत्य को तुम ��…पनी समझ बनाओं यह तुम्हारे ऊपर है। मैं तुम्हें जितनी बार तुम चाहो सत्य सुनाने के लिए तैयार हूँ।

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Skeâ Ketyemetjle Úesšer keâLee :

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Gmeves keâF& yeej meejs he=‰eW keâes osKee, uesefkeâve Gmes keâneR Dehevee veece veneR efceuee~

वह बहत दुःखी हुआ और चला गया। एक वर्ष पश्चात वह वापस आया, यह देखने के लिए कि उसका नाम उस पुस्तक में जोडा गया कि नहीं? फिर से उसने देखा तो पाया कि उसका नाम नहीं है। जैसे ही वह वापस आने वाला था, उस व्यक्ति ने उससे कहा, "महोदय, कृपया रुकिये। इस पुस्तक में उन लोगों के नाम हैं जो ईश्वर से प्रेम

करते हैं। मेरे पास एक छोटी पुस्तक और है, जिसमें कुछ नाम हैं। वह उन लोगों के नामों की सूची है, जिन्हें ईश्वर प्रेम करते हैं।"

उस व्यक्ति ने उसे वह पुस्तक दिखायी।

उसको उसमें ��…पना नाम मिल गया।

ईश्वर के लिए झुकना ��…त्यन्त सरल है। आखिर वो इतना ��…धिक प्रेम करने वाले हैं, इतने बड़े दाता है, इतने शक्तिशाली हैं और क्या नहीं है? आप निरंतर यह कह सकते हैं कि आप उन्हें प्रेम करते हैं और जहाँ हो वहाँ रह सकते हैं। लेकिन जब आप उस ईश्वर को स्वरूप के स्तर पर ��…नुभव करना शुरू कर दोगे, परिवर्तन आपके ��…न्दर हो जायेगा, तब ईश्वर आपके लिए झूकेंगे। तब आप ये पायेंगे कि आपको कई तरीके से प्रेम किया जा रहा है, जिन्हें आप पहले जानते भी नहीं थे। इतनी ��…धिक दया से भरा हुआ है, ईश्वर का प्रेम।

हमें हमेशा से यह सिखाया गया है कि हम प्रकृति, ईश्वर या ��…स्तित्व के प्रति सावधान रहें। हमें सिखाया गया है कि हम हमेशा चप्पल पहनें, जब हम पैदल चलें, जिससे कि पुथ्वी से चोट न लगे। हमें सिखाया गया है कि हम वर्षा से दूर रहें। हमें सिखाया गया है कि हम घर के ��…न्दर रहें, जब तुफान चल रहा हो। हमें सिखाया गया है कि हम जानवरों से दूर रहें और बहुत सी चीजें।

मैं आपसे बताता हूँ, इस पुथ्वी ग्रह पर ��…स्तित्व ही एक मात्र मित्र है। क्या आप जानते हैं कि भूमि के स्पर्श ��…नुभव के साथ पैदल चलना कितना लाभप्रद है? मैं ��…पने बचपन के दिनों में कभी चप्पलें नही पहना करता था। सिवाए जब कॉलेज जाना होता था, क्योंकि वहाँ नियम था और मैं पहनता था। मैं बस नंगे पाँव ही चला करता था, चाहे वह घर रहा हो, चाहे स्कूल या मेरे भ्रमण के दिनों में।

आज भी आश्रम में, मैं ��…धिकतर समय नंगे पाँव ही चलता हँ। निश्चित रूप से, मेरे आस-पास लोग मेरे प्रति लाड-प्यार में मूझे चप्पलें लाकर दे देते हैं कि कहीं मेरे पाँव में चोट न लग जाये। मैं उनसे कहता हूँ कि ये मेरे पाँव जो भारतवर्ष की लम्बाई और चौड़ाई में नंगे होने पर चोट नहीं खाये, तो यह ��…ब क्या चोट खायेंगे।

आप इन सब चीजों को करके मात्र ��…पने आपको पूरी तरह से प्रकृति से ��…लग कर लेते हो। बहुत से लोग मुझसे कहते हैं, "स्वामी जी, ये कैसे हैं संभव कि आपके पाँव में इतने वर्षों के ऊबड-खाबड रास्तों पर भ्रमण के कारण भी कोई कठोरता नहीं आयी और ये इतने मूलायम कैसे हैं?'' मैं आपसे ��…ब बताता हूँ : मैंने ��…स्तित्व से ��…लग कभी महसूस नहीं किया, इसलिए, यही सही कारण है। मैंने हमेशा महसूस किया कि मैं ��…स्तित्व का ही भाग हूँ।

मैंने हमेशा ��…नुभव किया कि मैं प्रकृति का ही हँ। इसीलिए तो मैं बिना ख्याल किए हुए भ्रमण करता था, बिना किसी चीज के भय के।

बस कल्पना करो, यदि आप जंगली जानवरों के साथ ��…ँधेरे जंगल में ��…केले हो, और आपके पास भोजन भी नहीं है और ये जानकारी भी नहीं है कि भोजन कब मिलेगा और सोने के लिए कोई स्थान भी नहीं है, सिवाए खुले आसमान के? कैसे रहोगे? पूरी तरह डरे हुए, क्या ऐसा नहीं है?

ऐसा इसलिए हैं, क्योंकि आपको कभी यह नहीं सिखाया गया कि ��…स्तित्व आपका न धोखा देने विचित्र मित्र हैं। आपने हमेशा सहायता के लिए लोगों की तरफ देखा, क्योंकि आपको विश्वास था कि केवल लोग मदद करते हैं। आप यह समझने में भूल गये कि यह ��…स्तित्व है जो लोगों के माध्यम से सहायता करता है। आपका विश्वास हमेशा लोगों के प्रति रहा, ��…स्तित्व पर नहीं।

जब आप ��…स्तित्व पर विश्वास करेंगे, तब आप इस पुथ्वी ग्रह पर एक राजा की तरह रह सकेंगे। मैंने ��…पने भ्रमण के दिनों का आनन्द लिया। मैं केवल बस चलता था और वहाँ जाता था, जहाँ मेरे पाँव ले जाते थे, बिना इस बात की जानकारी के कि मेरा ��…गला पड़ाव क्या है? मैं रेलगाड़ी में बैठ जाता था और कहीं भी उतर जाता था, जहाँ मुझे दुश्य आकर्षित करते थे। मैं उस समय हिन्दी भाषा नहीं जानता था और मेरा ��…धिकतर भ्रमणकाल उत्तर भारत के हिमालय में बीता। मैं बस हिन्दी भाषा के कुछ शब्द चुनकर के ��…पना काम चलाता था। वास्तव में, किसी भाषा को सीखने के लिए सबसे पहली दिक्कत तुम्हारे विचार होते हैं, कि आप उस भाषा को नहीं जानते। आप पहले ��…पने आपको उस भाषा से ��…लग करते हैं और तब वो कठिन दिखती है। यहाँ फिर, आप ��…पने आप को प्रकृति से ��…लग किये हुए हैं जो आपको पूरी तरह से जानती है।

किसी तरह ��…धिकतर बार, मैं ��…पने आप ��…केले ही भ्रमण करता था, किसी के समूह के साथ नहीं और कभी भी मैंने ��…पने आपको ��…केला नहीं समझा। ��…स्तित्व का एक भाग बनकर मैंने आनन्द लिया। जब आप प्रकृति से जूडा सीख जायेंगे, तब आप ��…स्तित्व का आनन्द लेंगे। मुझे भोजन के लिए भिक्षा कभी नहीं माँगनी पड़ी। जब भी मैं भूखा होता था या वैसे भी, भोजन किसी न किसी के माध्यम से या किसी न किसी रूप में आ जाता था। यह है मेरे कहने का ��…र्थ, जब मैं कहता हूँ कि बस विश्वास करो और चलने दो, ��…स्तित्व आपका ख्याल रखेगा।

लोग मूझसे पुछते हैं, "स्वामी जी, आपने ��…पने जीवन में इतना संघर्ष किया और तब ��…पने लक्ष्य को प्राप्त किया। क्या हम लोगों को भी कष्ट नहीं उठाना चाहिए, ��…पने लक्ष्य तक पहुँचने के लिए?'' मैं उनसे बताता हूँ : मैं संघर्ष इसलिए किया, क्योंकि मैं एक ताले को खोलने के लिए 10 हजार चाभियों का प्रयोग कर रहा था।

मैं वर्षों तक इकट्ठे प्रयोग करता रहा और सही चाभी खोजा। ��…ब मेरे पास सही चाभी है। मैं उसे जो भी चाहे उसे देने के लिए तैयार हूँ। आपको उसके माध्यम से एक क्षण लगेगा खोलने में। फिर भी, ��…गर आप महसूस करते हैं कि आपको कष्ट उठाना ही है, वो आपकी स्वतंत्रता है, मैं हस्तक्षेप नहीं करूँगा।

आपका केवल एक ही प्रयास होना चाहिए कि आप ��…स्तित्व को ��…पने ��…न्दर से बहने दें, जितना कम विरोध आप ��…स्तित्व का करेंगे, उतना ही कम विरोध आपको ��…पने आपका करना पड़ेगा। यह सीधा ��…नुपातीय संबंध है। जब आप जाग्रत हो जाते हो, आप केवल एक ��…बाधित खाली मार्ग होते हो, जिसके माध्यम से ��…स्तित्व निरंतर बहता है, बस इतना। जब आपके भाग के सारे प्रयास खत्म हो जाते हैं, तब ��…स्तित्व बिना प्रयास के आपके ��…न्दर से बहेगा। हाँ ...........कोई प्रश्न, आप पूछना चाहते हैं?

प्रश्‍न : स्‍वामी जी, संतुष्‍ट महसूस करने में ध्‍यान हमारी मदद कैसे करता हैं? आप देखो, जब आप लगातार ध्यान करते हो, आप सरल और ��…सूरक्षित बन जाते हो। आप छिद्रिल बन जायेंगे, संवेदनशील और सजग बन जायेंगे। आप यह पायेंगे कि चेतनता का हर क्षण विस्तार हो रहा है। तब आपकी चेतनता, आपकी भावनाओं और क्रियाओं को निर्धारित करती है। यही कारण है कि मैं आपसे बार-बार ध्यान करने के लिए कहता हूँ। मैं आपकी चेतना को शुद्ध कर दूँगा। चीजें आपके लिए और स्पष्ट होंगी।

आप यह महसूस कर सकेंगे कि आपका केन्द्र मन से हृदय की तरफ हट रहा है। जब आपमें और आपके मस्तिष्क में दूरी बढ़ती है, तो आपका स्वरूप एक दूसरी प्रकार की भावना से तरंगित होता है और यही भावना है, जिसे संतोष कहते हैं, एक गहरी परिपूर्णता, एक गहरा प्रेम बिना किसी कारण के - संपूर्ण के प्रति, एक निरंतर ��…नुभव आनन्द और परमानन्द का।

जब तक आप ��…पने मस्तिष्क के माध्यम से क्रियाशील रहोगे, आप केवल और ��…धिक माँगते रहेंगे, आप विश्लेषण करेंगे, विभाजन करेंगे और ��…संतोष पर ��…ंत करेंगे, किसी भी चीज से ��…धिक। जब आप ��…पने हृदय से क्रियाशील होंगे, आपका सारा विश्लेषण समाप्त हो जायेगा, उसके पश्चात न तो आप विभाजित करेंगे पूर्व को और न ही चिंतित होंगे, भविष्य के लिए। आप बस वर्तमान में रहेंगे, बिना किसी निर्णायक भावना के और इस स्थिति में आप केवल संतृष्टि और क्रतज्ञता का ��…नुभव करेंगे। आपके ��…न्दर एक नया स्थान खूल गया होगा। जब आप इस स्थान को पा जायेंगे, आपके ��…न्दर की समस्त ऊर्जा जो आपने पहले नकारात्मक सोच और ��…संतोष में खर्च की है, वह मक्त हो जाती है और आप एक, परमानन्दित और ऊर्जा से भरा हुआ महसूस करेंगे। कृतज्ञता तब आपकी प्रार्थना बन जाती है और धन्यवाद आपका मंत्र होता है।

��…स्तित्व के प्रति कृतज्ञता के भाव की स्थिति में जो आप ��…पने ��…न्दर ऊर्जा की बाढ महसूस करेंगे, उसकी व्याख्या शब्दों में नहीं की जा सकती। इसे प्रायोगिक रूप से समझना होगा। हर एक चीज जो आपके मार्ग में आयेगी, वह आपको इतना ��…धिक संतोष देगी और आपको और ��…धिक ��…स्तित्व के प्रति आकर्षित करेगी और आप ये पायेंगे कि ��…स्तित्व की कृपा की वर्षा आपके ऊपर हो रही है। ��…चानक, सारी चीज एक नये स्वरूप में परिवर्तित हो जाये, जहाँ ��…धिक से ��…धिक आनन्द को ��…नुभव किया जा सकेगा। आप आनन्द से परिपूर्ण होंगे, हर बीते हुए क्षण में। मात्र रहना इतना आनन्ददायक लगेगा कि आप यह महसूस करेंगे कि आप ��…पने आप को आशीर्वाद दें और सारे संसार को भी।

जब आप माँगते हैं, आप स्पष्ट रूप से चूक रहे हैं। जब आप क्रतज्ञ होते हो, आपके ऊपर वर्षा होती है। बस धन्यवादपूर्ण रहो, हर समय यही मुख्य चाभी है, सब चीजों की। निश्चित रूप से, आपको ��…पने स्वरूप से कृतज्ञता ��…नुभव करने की आवश्यकता है, वाह्य सीमा से नहीं। केवल तब जब आप ��…पने स्वरूप से क्रतज्ञता ��…नुभव करेंगे, चीजें होना शुरू हो जायेंगी।

जब आप सोने जायें, सोने से पूर्व कृतज्ञता का ��…नुभव करें कि आपने एक और दिन ��…स्तित्व के साथ बिताया। जब आप जागे, इस कृतज्ञता के भाव से जागो कि आप ��…स्तित्व के साथ एक दिन और बिताने के लिए मिल रहा है। यह सबसे सरल और सबसे ��…धिक प्रभावशाली साधना है, जो आप कर सकते हैं और जो कृतज्ञता को ही आपका स्वरूप बना देंगी।

मैं आपसे बताता हूँ, मात्र ��…नुभव करके और ��…पने स्वरूप से कृतज्ञता का प्रसार करके, तुम पृथ्वी का स्वरूप बदल सकते हो। सारा आतंकवाद, युद्ध, धार्मिक उन्माद, खराब स्वास्थ, गरीबी इत्यादि दूर किये जा सकते हैं। बस सजगता को फैलाकर के कृतज्ञता के बारे में, जिसकी हर एक व्यक्ति के ��…न्दर ले जाने की आवश्यकता है।

जब हर एक व्यक्ति कृतज्ञता का ��…नुभव करेंगे और कतज्ञता का प्रसार करेंगे, तब कोई द्वेष नहीं होगा, कोई घुणा नहीं होगी, कोई ईर्ष्या नहीं होगी। विश्व में नकारात्मकता की हर संभावित जड को नष्ट किया जा सकता है, मात्र एक भावना से, क्योंकि सारी नकारात्मकता के कारण बस नष्ट हो जायेंगे, ये है खूबसूरती कृतज्ञता की।

ठीक है, ��…ब हम कुछ समय एक सुन्दर ध्यान करने में बितायेंगे, जिसे सहस्रार साधना तकनीक कहते हैं - कृतज्ञता की साधना।

(स्वयं सेवक, उपस्थिति समूह में सबको पुष्प बाँटते हैं।)

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रहा हो। ये तो तभी कोई समझ पाता है कि हर स्वरूप भिज्ञ हैं, हर एक का मार्ग भिज्ञ है, हर एक स्वामी से ��…लग और स्वतंत्र तरीके से संबंधित है। स्वामी हर एक व्यक्ति के स्वरूप के ��…न्दर देखते हैं और प्रश्नकर्ता के यह कहते हैं, 'मैं ख्याल रखुँगा'। स्वामी जी के मात्र आश्वासन के कुछ शब्दों पर लोग ��…पनी उत्सूकता और हतोत्साह को वहीं छोड़ देते हैं।

इन कुछ क्षणों में, यदि हम ��…पनी प्रार्थना को भूलकर के केवल ��…स्तित्व में विश्वास रखें, तब हम ��…नुभव कर सकेंगे। यदि ��…स्तित्व के प्रति मात्र थोड़ी सी आस्था होगी और वो जानेंगे हमारे लिए जो भी सबसे ��…च्छा होगा वह पर्याप्त होगा। यदि हम इस रवैये से होंगे, तो हम प्राप्त कर सकेंगे, जो हमें देने का प्रयास कर रहे हैं, और कूछ नहीं। वह हम सब के लिए एक प्रचण्ड क्षण होता है। दर्शन काल एक आश्चर्यजनक ��…वसर होता है, जब हम स्वामी के प्रति सम्पर्क से साथ की तरफ बढ़ जाते हैं। स्वामी जी के सब व्याख्यानों में हम ��…धिक से ��…धिक बौद्धिक स्पष्टता के लिए प्रश्‍न पूछते रहते हैं। हम मस्तिष्क से संबंध बनाने का प्रयास करते हैं। हम हर सत्र के ��…ंत में ��…धिक से ��…धिक शब्द एकत्रित कर लेते हैं और हम वापस लौटते हैं और ��…धिक शब्दों और प्रश्नों के साथ। दर्शन वह समय होता है, जब हम ��…पने स्वरूप से संबंधित होते हैं।

हम ��…पने ��…न्दर कुछ ��…नुभव होने देना संभव कर सकते हैं। यह ��…च्छा होगा कि प्रयास करके मस्तिष्क को छोड़ दिया जाए और हृदय के साथ रहा जाए, कम से कम इस काल के दौरान। हम ��…पने मस्तिष्क के माध्यम से ��…स्तित्व के साथ एकरूपता नहीं बना सकते। वह केवल हमारे हृदय या स्वरूप के माध्यम से संभव है। किसी भी प्रकार का समाहित होना केवल हृदय से संभव है या स्वरूप से। दर्शन काल में स्वामी सीधे हमारे नेत्रों में देखते हैं और हम ��…पना प्रतिबिम्ब उनके ��…न्दर देख सकते हैं। वह निदान करते हैं, ��…पनी दृष्टि से, स्पर्श से और आलिंगन से। हर दर्शन के पश्चात हम वापस लौटते हैं एक भिन्न व्यक्ति के रूप में और कुछ ��…धिक जाग्रत।

हर दर्शन भिज्ञ होता है। ��…स्तित्व की संपूर्ण खूबसूरती, प्रकृति की संपूर्ण खूबसूरती यह है कि वह ��…पनी पुनरावृत्ति नहीं करती। हर दर्शन एक भिज्ञ रूप में प्रकट होता है, एक नये आयाम के साथ, ��…पने आप में एक नयी गहनता लिए हुए, एक ��…ंजाने जोश के साथ। हर दर्शन उत्कृष्ट लगता है केवल तब तक, जब तक ��…गले का प्रकटीकरण नहीं होता।

स्वामी द्वारा दर्शन काल में हमारे ��…न्दर ऊर्जा का स्थानान्तरण सीधे हमें कामनारहित स्थिति में पहुँचा सकता है। यदि हम प्रेमी हैं और खुले हुए हैं, वह हमारा परिवर्तन एक ही नहीं, बल्कि कई तरीके से कर सकता है। निरंतर साधना और

बौद्धिक समझ के माध्यम से कामनारहित स्थिति को भी प्राप्त भी किया जा सकता है। लेकिन दर्शन काल वह समय है, जब किसी को भी मात्र स्वामी की कृपा से सीधे कामनारहित स्थिति में पहुँचाया जा सकता है।

यदि हम पूरी तरह से आनन्द और कृतज्ञता से भरे हुए हो सकें और पूर्णता से उपस्थित रहें, तो ऊर्जा हमारे ��…न्दर प्रवेश कर सकेगी और हमारी कामनाओं की पूर्ति करते हुए कामनारहित स्थिति और उससे परे ले जा सकती है। पूरी तरह से आनन्द में होना वास्तव में एक कामनापूर्ण स्थिति में पागल होना है, किस विशेष के लिए नहीं। मात्र तीक्ष्ण कामना का होना होता है, किसी विशेष चीज के लिए नहीं। इस स्थिति में हम स्वामी के समक्ष खुले हुए होते हैं और ग्रहण करने के लिए तत्पर रहते हैं। इसके लिए हमें कोई प्रयास नही करना पड़ता। हमें मात्र सारे प्रयासों को छोड़ना पड़ता है इसके लिए, बस इतना। इसके पश्चात ऊर्जा हमारा ख्याल रखेगी। शेष कार्य वह करेगी। ऊर्जा ही भौतिकता है। ��…स्तित्व की ऊर्जा हमारे माध्यम से बह सकती है और जो भी आवश्यक हो कर सकती है, यदि हम उसे ऐसा करने दें।

दर्शन का ��…र्थ होता है, स्पष्ट दृष्टिकोण का मिलना, स्पष्टता की झलक का मिलना, बिना धुँधलेपन के देखना। जिस ऊर्जा का प्रसार होगा वह स्वरूप के स्तर पर चमत्कार कर सकती है। यदि हम ��…पने ��…न्दर दर्शन काल में पर्याप्त सजगता ला सकें, तो हम देखेंगे कि उस जोश के मध्य, जो निर्मित होता है, उस संगीत और नृत्य के मध्य पूरे दृश्य में एक शांति की चमक दृष्टिगोचर होती ਗ੍ਰ और दृष्टिगोचर होती है, ��…स्तित्व की समुद्र की तरह गहनता। जो शोर वहाँ निर्मित होता है, उसमें हम पायेंगे वह मुख्य सूत्र तरंगमय शांति का, जो पूरे खेल दुश्य में व्याप्त रहता है। तब हम समझेंगे कि स्वरूप के स्तर पर केन्द्रि होने की ��…वधारणा सब कुछ समाहित करके किसी चीज का परित्याग न करके हर चीज को ��…पने साथ लेते हुए और फिर भी ��…पने आप में केन्द्रित होकर के आनन्द में रमण करते हुए संपूर्ण दृश्य का दृष्टा की तरह रहना क्या है।

हर दर्शन के पश्चात, हर स्पर्श के पश्चात हमारी ऊर्जा बढ़ती है, कामनाओं में और स्पष्टता आती है और या तो वो पूर्ण हो जाती हैं या समाप्त हो जाती हैं। स्वामी के समक्ष, हम पूर्णतः आवरणहीन होते हें। वह हमें हमेशा स्वरूप के स्तर पर देखता है। किसी चीज को माँगने का प्रयास वास्तव में किसी काम का नहीं होगा, क्योंकि हम केवल ��…पने गहरे भ्रम और ��…पनी गहरी ��…ज्ञानता की ही ��…भिव्यक्ति करेंगे। हम जानते ही नहीं कि हमारी वास्तविक आवश्यकता क्या है? वो जानता है कि क्या करने की आवश्यकता है हमारे लिए, हमको आगे ले जाने के लिए।

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आध्यात्मिक चुम्बक ��…रूणाचल के प्रभामण्डल में, दक्षिण Bharat स्थित, तिरूवन्नमलाई नामक ऊर्जा केन्द्र में, 1 जनवरी, 1978 को पिता ��…रूणाचलम एवं माँ लोकनायकी के घर राजशेखरन के रूप में THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM का जन्म हुआ। परिवार के ज्योतिषी ने भविष्यवाणी की कि यह बालक सन्त महात्माओं के भी राजा के रूप में उभरेगा।

3 साल की उम्र में THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, योगगुरु योगिराज रघुपति महाराज के सम्पर्क में आये, जिन्होंने कठिन साधना द्वारा इनके शरीर को तैयार किया, सम्भवतः ��…न्तःप्रज्ञा द्वारा जानकर कि इस यूवा शरीर में ऊर्जा का विस्फोट होने वाला है।

बचपन की एक तस्वीर 10 साल की वय में परमहंस ध्यान मुद्रा में।

सेलम आश्रम, Bharat

आप ��…पने जीवन में सजीव एवं प्रभावशाली परिवर्तन महसूस करते हैं। स्वामी जी ने ऐसे कार्यक्रम सृजित किये हैं जो आपके शरीर, मस्तिष्क एवं आत्मा का संतूलन सिखाते हैं।

मिश्रान द्वारा विश्वभर में ध्यान कार्यक्रमों एवं सामाजिक सेवाओं की एक व्यापक श्रृंखला प्रस्तूत की जा रही है। नित्य आध्यात्मिक निरोगता तंत्र, विश्वभर में

व्याप्त समस्त आश्रमों में युवाओं को शिक्षा, कला एवं संस्कृति के प्रोत्साहन, सत्संग, व्यक्तित्व विकास, सामूहिक कार्यक्रम, निःशुल्क चिकित्सा कैम्प एवं नेत्र चिकित्सा, निःशूल्क भोजन, Bharat में एक वर्ष की आवासीय आध्यात्मिक प्रशिक्षण कार्यक्रम, बच्चों की गुरुकल शिक्षण व्यवस्था तथा ��…न्य कई सेवाएँ प्रदान कर रहा है।

इस मिशन के आध्यात्मिक क्रियाकलाप THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM ध्यानपीठम के तत्वाधान में होते हैं। लाइफ ब्लीस फाउन्डेशन (L.B.F.) इस मिशन का दूसरा ��…ंग है। जो टीचिंग, शिक्षा के कार्य को संभालता है। नित्यधीर सेवा सेना (NDSS) एक स्वयं सेवक बल ��…नगिनित आनंद सेवकों से बना हुआ है, जो ��…त्यन्त उत्साह के साथ विश्वव्यापी स्तर पर इस मिशन की सहायता एवं समर्थन कर रहे हैं।

लाइफ ब्लीस फाउन्डेशन THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM मिशन का शिक्षण ��…ंग है। यह विभाग विशेष प्रकार के ध्यान के कार्यक्रम विश्व भर में प्रस्तुत करता है। इन कार्यक्रमों से करोड़ों लोगों को शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्तरों पर लाभ मिल रहे हैं।

उनमें से कुछ निम्नलिखित है।

लाइफ ब्लिस प्रोग्राम पहला स्तर - आनंद स्फुरण प्रोग्राम ( LBP I ) ( ASP )

लाइफ ब्लीस टेकनालजी (L.B.T.), 18 से 30 साल के उम्र वाले युवाओं के लिए जीवन की व्यावहारिक कला सिखाने का एक साल का आवासीय कार्यक्रम है। यह प्राच्य की वैदिक पद्धति पर आधारित है।

इस कार्यक्रम की रूप-रेखा यूवाओं को शारीरिक, मानसिक एवं भावनात्मक स्वास्थ्य प्रदान करने के साथ स्वयं में ऊर्जावान बनाना है। सहजता और प्रज्ञा का पोषण करते हुए और व्यावसायिक शिक्षा के साथ यह कार्यक्रम आर्थिक एवं आध्यात्मिक रूप से स्वयंपूर्ण युवाओं की रचना करता है, और सबसे ऊपर जीवन में सबसे बड़ा ��…वसर देता है आत्मज्ञानी गूरु के साथ रहने और उनसे ज्ञान प्राप्त करने का।