1. Aπό τον Πόνο στην Ευδαιμονία

ΕΚΔΟΣΗ 1

Του Παραμαχάμσα Νιτυανάντα

1

Από τον πόνο στην ευδαιμονία

Εκδόθηκε από το Πανεπιστήμιο Nithyananda Hindu της KAILASA ।

2

Copyright © 2021 Ανατύπωση: 2021 Ebook ISBN : 979-8-88572-712-9

Πανεπιστήμιο Nithyananda Hindu 9720 Central Avenue, Montclair, CA 91763 ΗΠΑ www.nithyanandahinduuniversity.org

ΑΠΟΠΟΙΗΣΗ ΕΥΘΥΝΗΣ

Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται. Κανένα μέρος αυτής της έκδοσης δεν μπορεί να αναπαραχθεί ή να αποθηκευτεί σε σύστημα ανάκτησης ή να μεταδοθεί με οποιαδήποτε μορφή ή μέσο - ηλεκτρονικό, μηχανικό, φωτοτυπικό, ηχογράφησης ή άλλο, χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη.

Όλες οι τεχνικές διαλογισμού, οι πρακτικές και οι διαδικασίες που περιγράφονται ή συνιστώνται σε αυτό το βιβλίο, είναι κατάλληλες για εξάσκηση μόνο υπό την άμεση επίβλεψη ενός εκπαιδευτή, εκπαιδευμένου και χειροτονημένου από τον Ανώτατο Ποντίφικα της Θείας Αγιότητάς του Bhagavan Nithyananda Paramashivam. Επιπλέον, θα πρέπει να συμβουλευτείτε τον προσωπικό σας γιατρό για να διαπιστώσετε αν αυτές οι τεχνικές, πρακτικές είναι κατάλληλες για εσάς σε σχέση με τη δική σας υγεία και

ικανότητα. Αυτή η δημοσίευση δεν προορίζεται να υποκαταστήσει οποιαδήποτε προσωπική ιατρική φροντίδα, εξέταση ή θεραπεία. Εάν κάποιος ασχοληθεί με οποιαδήποτε από τις τεχνικές, πρακτικές που περιγράφονται ή συνιστώνται σε αυτό το βιβλίο, θα το κάνει με δική του/της ευθύνη. Οι συγγραφείς και ο εκδότης συμβουλεύουν τους αναγνώστες να αναλάβουν την πλήρη ευθύνη για την υγεία τους και να γνωρίζουν τα όριά τους.

Οι αναγνώστες κατανοούν ότι όλες οι ευλογίες, οι οδηγίες, οι μυήσεις, οι διδασκαλίες και οι υποδείξεις που γίνονται στο πλαίσιο οποιουδήποτε προγράμματος/τεχνικής που περιγράφεται στο βιβλίο είναι καθαρά πνευματικής φύσεως και δεν προορίζονται να αποτελέσουν κανενός είδους εγγύηση ή οριστική δήλωση για το παρελθόν, το παρόν ή το μέλλον ή κανενός είδους ιατρική συμβουλή, σωματική ή ψυχική. Οι αναγνώστες κατανοούν ότι ο συγγραφέας, ο εκδότης, οι συν-συνεργάτες με οποιοδήποτε ή όλα τα προγράμματα/τεχνικές, οδηγίες, μυήσεις, διδασκαλίες που περιγράφονται στο βιβλίο δεν προβάλλουν καμία αξίωση, υπόσχεση ή εγγύηση σχετικά με το ατομικό ή ομαδικό

αποτέλεσμα οποιουδήποτε ή όλων των προγραμμάτων/τεχνικών που περιγράφονται στο βιβλίο.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Το SPH Nithyananda Paramashivam

Ο Ανώτατος Ποντίφικας του Ινδουισμού ("SPH") Nithyananda Paramashivam, αναγνωρίζεται ως η 1008η ζωντανή εκδήλωση του Paramashiva, Paramavatar του Paramaśiva σύμφωνα με το Sanatana Hindu Dharma ("Ινδουισμός") και από τους προκατόχους Του φωτισμένους δασκάλους και adepts.

Ο Ανώτατος Ποντίφικας του Ινδουισμού ("SPH") Nithyananda Paramashivam, αναβιώνει τον Ινδουισμό ως ο 1008ος Acharya Mahamandaleshwar (επικεφαλής για όλους τους πνευματικούς ηγέτες) του Atal Akhada (αρχαίο κορυφαίο σώμα του Ινδουισμού), στέφθηκε ως Mahamandaleshwar (ανώτατος πνευματικός επικεφαλής) της Maha Nirvani Akhada (το μεγαλύτερο μοναστικό τάγμα κορυφής) και ο νεότερος Mahamandaleshwar, χειροτονήθηκε ως ο 233ος Guru

Mahasannidhanam (Ποντίφικας) του Thondai Mandala Aadheenam, χειροτονήθηκε ως ο 293ος Guru Mahasannidhanam (Ποντίφικας) του Shyamalapeeta Sarvajnapeetam, χειροτονήθηκε ως ο 23ος Guru Mahasannidhanam του Dharmamukthi Swargapuram Aadheenam, και στέφθηκε ως ο 203ος αυτοκράτορας του Suryavamsa Surangi Ο SPH Nithyananda Paramashivam είναι ο βασιλεύων πνευματικός αυτοκράτορας 20 αρχαίων παραδοσιακών ινδουιστικών βασιλείων και ο αναβιωτής του πιο αρχαίου, πιο ειρηνικού, ακόμα ζωντανού και μακροχρόνιου αποδεδειγμένου συστήματος που δείχνει τη δυνατότητα ειρηνικής συνύπαρξης μεταξύ των ανθρώπων.

Μετά τη στέψη για την καθιέρωση της KAILASA παγκοσμίως σε ηλικία 16 ετών, τα τελευταία 27 χρόνια, το SPH Nithyananda Paramashivam, ως το πρόσωπο των ενωμένων Ινδουιστών, εμπνέει μόνος του, ακούραστα και ακούραστα τους αποστεωμένους Ινδουιστές της διασποράς να διεκδικήσουν την Ινδουιστοκεντρική τους ελευθερία και να σταθούν ενωμένοι για την προ αιώνων γενοκτονία των Ινδουιστών. Η 1008η ζωντανή εκδήλωση του Παραμασίβα, το SPH Nithyananda Paramashivam στέκεται ως η

ενοποιητική δύναμη για τα 2 δισεκατομμύρια γεννημένων και ασκουμένων Ινδουιστών της διασποράς παγκοσμίως και ίδρυσε το Ινδουιστικό Κράτος, KAILASA για τους διωκόμενους Ινδουιστές σε πάνω από 100 χώρες.

Ο Ανώτατος Ποντίφικας του Ινδουισμού ("SPH") Nithyananda Paramashivam, έχει καταβάλει αποφασιστικές προσπάθειες για την αναγνώριση και νομιμοποίηση της γενοκτονίας των Ινδουιστών, η οποία έχει λάβει ελάχιστη προσοχή από τους παγκόσμιους ηγέτες και τους διεθνείς οργανισμούς, Ο SPH Nithyananda Paramashivam ίδρυσε το KAILASA Uniting Nations.

KAILASA

Το Αρχαίο Ινδουιστικό Πεφωτισμένο Πολιτιστικό Έθνος

Ο Ινδουισμός είναι το πιο αρχαίο, πιο ειρηνικό, ακόμα ζωντανό και μακροχρόνιο αποδεδειγμένο σύστημα που δείχνει τη δυνατότητα ειρηνικής συνύπαρξης μεταξύ των ανθρώπων παρά τις θεμελιώδεις διαφορές στις προτιμήσεις και τις πραγματικότητές τους. Τα τελευταία 50 χρόνια, τα αποτελέσματα του διαλογισμού και η σημαντική επίδρασή του στο άγχος, στα ποσοστά εγκληματικότητας, στη βία, στη λήψη πολιτικών αποφάσεων, ακόμη και στον πόλεμο στην τοπική και παγκόσμια συνείδηση είναι καλά τεκμηριωμένα.

Δυστυχώς τα τελευταία διακόσια χρόνια, μας κάνουν με τη βία να πιστεύουμε ότι ο Ινδουισμός είναι λειτουργική αρχή μόνο για τη διαφώτιση και την πνευματικότητα. Είναι απολύτως δυσλειτουργικός για το πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό σύστημα. Η δυσλειτουργία της ινδουιστικής οικογενειακής δομής, της ινδουιστικής κοινωνικής δομής είναι το μεγαλύτερο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Ο Ινδουισμός κάποτε ασκούνταν ελεύθερα σε περισσότερα από 56 έθνη σε όλη την ήπειρο, από το Αφγανιστάν, την Ινδία, το Νεπάλ, τη Βιρμανία, τη Σρι Λάνκα, μέχρι τη Σιγκαπούρη, τη Μαλαισία, την Καμπότζη και την Ινδονησία, και σε 200 πολιτείες, 1700 σαμαστάνες (επαρχίες) και 10.000σαμπραντάγια (παραδόσεις).

Επί αρκετούς αιώνες οι συνδυασμένες δυνάμεις της ξένης εισβολής, των πολιτικών αναταραχών, της αποικιοκρατίας και των θρησκευτικών διώξεων έβαλαν συστηματικά τέλος στις χιλιετίες της ινδουιστικής Swarajya ή αυτοκυριαρχίας. Σήμερα ινδουιστικοί ναοί παραμένουν σε λίγες χώρες, αλλά οι ινδουιστές που λατρεύονταν σε αυτούς έχουν εκκαθαριστεί εθνοτικά. Η KAILASA με de facto πνευματικές πρεσβείες που λειτουργούν σε περισσότερες από 100 χώρες και με παρουσία σε όλο τον κόσμο ως η μεγαλύτερη πηγή πνευματικής γνώσης για τον Ινδουισμό, κυβερνάται πνευματικά με τις θετικές για τη ζωή, καθολικές πολιτικές που προέρχονται από τον Ινδουισμό και αναβίωσαν από το SPH Nithyananda Paramashivam. Έχοντας εμπλουτίσει και προσεγγίσει περισσότερα από ένα δισεκατομμύριο

άτομα τα τελευταία 27 χρόνια, η KAILASA υψώνει τη φωνή της για να προστατεύσει τους Ινδουιστές, να υπερασπιστεί τους Ινδουιστές και να διατηρήσει την Ινδουιστική αφήγηση για τον κόσμο.

Το πιο τρομακτικό πράγμα στον κόσμο είναι ο Πόνος.

Όλα τα έμβια όντα φοβούνται ένα πράγμα, και αυτό είναι ο πόνος. Αν κοιτάξετε βαθιά, θα διαπιστώσετε ότι οι άνθρωποι δεν φοβούνται τόσο τον θάνατο όσο φοβούνται τον πόνο και την αγωνία που θα πρέπει να υποστούν την ώρα του θανάτου.

Πολλοί φοβούνται τη φτώχεια, κάποιοι τις σχέσεις, άλλοι φοβούνται τις ασθένειες - αλλά η βασική αιτία όλων αυτών των φόβων είναι ο Πόνος. Όλοι οι φόβοι του ανθρώπου καταλήγουν στο φόβο του πόνου. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να υπομείνουν ακόμη και

μια σοβαρή ασθένεια που δεν προκαλεί πόνο αλλά σπάνια μπορούν να αγνοήσουν έναν απλό πονοκέφαλο!

• Τι είναι Ας εξερευνήσουμε το θέμα σε βάθος. Ο πόνος μπορεί να είναι σωματικός, ψυχικός ή συναισθηματικός. ο πόνος ;

Ο σωματικός πόνος είναι το λιγότερο που μας απασχολεί! Είναι, κατά κάποιο τρόπο, μια βασική ανάγκη για το σώμα. Φανταστείτε, αν δεν αισθανόμασταν καθόλου πόνο, ίσως να αρχίζαμε να φτιάχνουμε τα πρόσωπα και τα άκρα μας με τον ίδιο τρόπο που φτιάχνουμε τα μαλλιά μας!

Σίγουρα σε αυτό η νεολαία θα μας ξεπερνούσε κατά πολύ! Αλλά πέρα από την πλάκα, ο πόνος είναι το σύμβολο της σωματικής σοφίας. Ο πόνος είναι αυτό που μας κάνει ακέραιους ως ανθρώπους. Σε αντίθεση με ό,τι πιστεύουμε, οι περισσότεροι από εμάς δεν "ζούμε" με ολόκληρο το σώμα μας. "Ζούμε" μόνο στο ανώτερο μέρος, παραμελώντας τα κατώτερο. Για να με καταλάβετε καλύτερα, δοκιμάστε το εξής: κλείστε τα μάτια σας και φανταστείτε τον εαυτό σας, το όν σας.

Ποιο μέρος του σώματός σας επικαλείται στη μνήμη σας; Σίγουρα θα είναι το πρόσωπό σας και τα άνω άκρα σας, και όχι το κάτω μέρος του σώματός σας. Αυτό μας δείχνεi πως δεν είμαστε πλήρως ζωντανοί σε κάθε κύτταρο και σε κάθε άκρο. Ακόμα και μέσα στο μυαλό μας, κάνουμε αυτή τη διάκριση. Τα άνω άκρα είναι τα αφεντικά, τα κάτω οι υπηρέτες. Όταν δημιουργείτε αυτόν τον διαχωρισμό, ακόμη και εν αγνοία σας, η ενέργεια ή η ζωτική σας δύναμη διοχετεύεται μόνο σε εκείνα τα μέρη του σώματος σας, πάνω στα οποία εστιάζετε. Απλά αγγίξτε το μάγουλό σας. Δεν το νιώθετε πως είναι ευαίσθητο, ζωντανό; Τώρα αγγίξτε το πόδισας. Αισθάνεστε το ίδιο; Παρατηρήστε ότι δεν είστε τόσο ζωντανοί στο πόδι σας όσο στο μάγουλό σας. Γιατί συμβαίνειαυτό; Αν και μπορεί να σας φανεί δύσκολο να το πιστέψετε, οφείλεται στην έλλειψη της προσοχής σας σε αυτό το σημείο.

Σε συναισθηματικό και νοητικό επίπεδο, οπόνος είναι συνήθως αποτέλεσμα κάποιας μορφής κρίσης. Οπόνος γεννιέται πάντα, ΠΑΝΤΑ,από την αντίσταση που φέρουμε στην παρούσα στιγμή.

Σ υ γ κ ε κ ρ ι μ έ ν α κάθε φορά που βιώνετε πόνο, αυτό αφήνει πίσω του

υπολείμματα που κατακάθονται στο σώμα. Με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο συσσωρευμένος πόνος δημιουργεί ένα αρνητικό ενεργειακό πεδίο γύρω σας, το οποίο το ονομάζουμε ως το ''Σώμα του Πόνου''. Το Σώμα του Πόνου είναι υπεύθυνο για τα περισσότερα από τα πρότυπα του πόνου στην ζωή μας.

Οι έρευνες μας αποκαλύπτουν ότι η συναισθηματική ανισορροπία μπορεί να φέρει σοβαρές διαταραχές στο σώμα. Για παράδειγμα, η σεξουαλική καταπίεση μπορεί να οδηγήσει σε πόνο στην πλάτη, ή η αίσθηση ότι επωμίζεσαι πολλές ευθύνες μπορεί να προκαλέσει πόνο στον ώμο. π .χ. σε ένα γεμάτο λεωφορείο μπορεί να είστε γεμάτοι με ανθρώπους όλων των ειδών. Αλλά το όν σας δεν θα τους αγγίξει - ο νους σας, η συνείδησή σας δεν θα σας το επιτρέψει αυτό. Έτσι, η ύπαρξή σας θα συρρικνώνεται όλο και περισσότερο αντί να επεκτείνεται. Αυτό είναι το πρόβλημα..

Μια μικρή ιστορία:

Στην Καλκούτα υπήρχαν δύο μικρά άσραμ, οι πρόεδροι των οποίων δεν είχαν καλές σχέσεις μεταξύ τους. Μια μέρα έναάτομο εξουσίας έφτασε σε ένα από αυτά τα δύο άσραμ και προσκάλεσε τον πρόεδρο να επισκεφθεί μαζί του το άλλο άσραμ. Ο πρόεδρος βρέθηκε να αγωνιά - ούτε μπορούσε να αρνηθεί, ούτε ήθελε και να πάει. Ξαφνικά ο πρόεδρος του ενός από τα άσραμ άρχισε να αισθάνεται υψηλό πυρετό, κάτι που τελικά τον εμπόδισε να επισκεφτεί το άλλο άσραμ! Το είδα αυτό με τα ίδια μου τα μάτια. Μόλις έφυγε αυτό το άτομο εξουσίας, η θερμοκρασία στο σώμα του επανήλθε και πάλι στο φυσιολογικό της. Όλοι μας δεν έχουμε βιώσει το "Monday Morning Blues". Ακόμη και τα παιδιά εμφανίζουν σωματικά συμπτώματα ασθένειας όταν αναγκάζονται να κάνουν κάτι που δεν θέλουν. Αυτού του είδους η ασθένεια προκαλείται απλά από την μη-Ανεμελιά, όταν δηλαδή το μυαλό και το σώμα, μας τραβούν προς αντίθετες κατευθύνσεις. Έτσι καταλήγετε να μην αισθάνεσθε άνετα με τον εαυτό σας - αυτή η

δυσφορία είναι αυτό που ονομάζεται Ασθένεια.

Τις προάλλες, ένας όμορφος νεαρός που ανήκε σε μια ορθόδοξη ινδουιστική οικογένεια ήρθε στο θεραπευτικό μας κέντρο. Το παράπονό του ήταν - η ξαφνική τύφλωση! Οι γονείς του άρχισαν να κλαίνε και μου είπαν ενώ ότι το αγόρι ήταν σε άριστη υγείαξαφνικά είχε τεφλωθεί μόλις πριν από μια εβδομάδα. Όλες οι ιατρικές εξετάσεις έδειχναν ό τ ι ε ί χ ε τέλεια όραση - αλλά δεν μπορούσε να δει!

Αφού εξέτασα την ενέργειά του, τους ζήτησα να μου δώσουν λίγα λεπτά να μιλήσω ιδιωτικά μαζί του. Μόλις του επιτράπηκε να μου μιλήσει ιδιαιτέρως, το αγόρι μου είπε όλα. Είπε ότι ήταν βαθιά ερωτευμένος με μια κοπέλα, αλλά είχε αναγκαστεί από τους γονείς του να σταματήσει να τη βλέπει. Αμέσως κατάλαβα τη βασική αιτία τουπροβλήματος. Ζήτησα από το αγόρι να προμηθευτεί μια φωτογραφία του κοριτσιού και να περάσει τις επόμενες

τρεις ημέρες διαλογιζόμενος πάνω της συνεχώς. Οι γονείς του έμειναν έκπληκτοι από αυτή την αντισυμβατική λύση, και μάλιστα από έναν πνευματικό άνθρωπο! Όμως η τεχνική λειτούργησε, διότι σε 3 ημέρες ο νεαρός αυτός ανέκτησε τέλεια την όρασή του.

Γιατί συνέβη αυτό;

Όταν το αγόρι αναγκάστηκε να μην δει αυτό που ήθελε περισσότερο να από όλα να δει, η συνείδησή του αποφάσισε τότε αυτός να να μην μ π ο ρ ε ί ν α δει τίποτα απολύτως. Η τύφλωσή του ήταν ψυχολογική. Τι τρομερή δύναμη έχει το μυαλό πάνω στς αισθήσεις! Ο νους είναι τα πάντα.

Στο Bhagavatha Purana αναφέρεται: Ο Κρίσνα και η Ράντα γεννήθηκαν μέσα σε λίγα λεπτά ο ένας από τον άλλον. Η Ράντα ήταν ένα φυσιολογικό μωρό από κάθε άποψη - εκτός από το ότι δεν άνοιγε τα μάτια της. Λίγες μέρες αργότερα, η μητέρα της Ράντα επισκέφθηκε το σπίτι του Κρίσνα για να δει τον Κρίσνα που ήταν τότε ένα μωρό ακόμα. Πήρε μαζί της τη νεογέννητη κόρη της. Τη στιγμή που η Ράντα μπήκε στον χώρο που του Κρίσνα, αμέσως άνοιξε τα μάτια της και είδε τον Κρίσνα να βρίσκεται μπροστά της. Αργότερα στη ζωή της, όταν την ρώτησε ένας φίλος, η Ράντα είπε ''Τι άλλο υπήρχε για μένα να δώ; Ήταν εξαιτίς του Κρίσνα που αποφάσισα να γεννηθώ.

Έτσι περίμενα μέχρι να εισέλθω στην παρουσία του για να ανοίξω τα μάτια μου". Αυτό μπορεί όντως να είναι ένα παραμύθι, αλλά καταδεικνύει την τεράστια δύναμη του νου πάνω στο σώμα.

Στην πραγματικότητα, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Πόνος είναι ένα γράμμα-μία άιτηση από το σώμα προς το μυαλό, το οποίο λέει: "Σε παρακαλώ, δώσε μου λίγη προσοχή!'' Επειδή η προσοχή σας είναι η ενέργειά σας. Όπου κατευθύνετε την προσοχή σας, εκεί κατευθύνεται και η ενέργειά σας, και προς αυτή την κατεύθυνση αναπτύσσεστε.

Δεν θα το

Είναι πολλοί λίγοι οι άνθρωποι αυτοί που θα πιστέψουν εάν κάποιοςτους πεί πως όλοι οι πόνοι τους είναι κάτι που οι ίδιοι έχουν προσκαλέσει στον εαυτό τους,ως σαν να ήταν επίτιμοι καλεσμένοι.

Μιαμικρή ιστορία:

Ο Nitti Mudaliar μπήκε σε ένα εστιατόριο καιάρχισε Ωστόσο, αυτό αληθεύει.

α παραγγέλνει μια τεράστια ποσότητα τροφίμων. Πιάτα με αχνιστάidlis, dosas και jalebis έφτασαν στο τραπέζι του. Έφαγε με ευχαρίστηση. Μετά από ένα πλούσιο γεύμα, ο Nitti έκανε τελικά νόημα στον σερβιτόρο να σταματήσει να φέρνει το φαγητό. Ο σερβιτόρος επέστρεψε με ένα μικρό λευκό χαρτάκι. "Τι είναι αυτό;" ρώτησε ο Nitti, κοιτάζοντας αθώα το χαρτονόμισμα. "Γιατί μου το έφερες αυτό; Δεν είχα

παραγγείλει κάτι τέτοιο!"

Με τον ίδιο τρόπο, προσκαλούμε κι εμείς τον πόνο και την ασθένεια στον εαυτό μας με τις υπερβολικές μας συνήθειες και

τον αγχωτικό τρόπο ζωής μας - και στη συνέχεια τα ξεχνάμε όλα και παραπονιόμαστε αργότερα, όταν η ασθένεια έρχεται ως το αυτού του τρόπου.

Μερικές φορές, απολαμβάνουμε ακόμη και την ασθένεια, αν και κανείς δεν το παραδέχεται αυτό! Όπως ένα όργανο, το οποίο αναζητώντας την προσοχή σας, αναπτύσσει μια ασθένεια, έτσι και εσείς αρρωσταίνετε για να τραβήξετε την προσοχή των άλλων.

Αυτό δεν είναι καθόλου περίεργο, διότι στους έντονους ρυθμούς της σημερινής ζωής, ποιος έχει το χρόνο να δώσει προσοχή σε κάποιον άλλο, εκτός αν αρρωστήσει ;

Η προσοχή είναι μια τόσο βασική ανάγκη! Η επιστήμη της ψυχολογίας έχει αποδείξει πως κανονικά ένας άνθρωπος μπορεί να μείνει ζωντανός χωρίς τροφή για έως και 90 ημέρες, αλλά χωρίς την προσοχή των άλλων μπορεί να χάσει τα λογικά του σε μόλις 14 ημέρες. Επειδή η προσοχή είναι ενέργεια, είναι μια δύναμη ζωής. Αν και δεν το συνειδητοποιούμε, η επιθυμία για προσοχή είναι τόσο μεγάλη που για να την αποκτήσουμε δημιουργούμε τη δική μας δεξαμενή χαμηλής ενέργειας και μπορούμε για χάρη της, ευχαρίστως να υποφέρουμε από τα πάντα, από το κρύο μέχρι και τον καρκίνο.

Σε μια σχέση, συχνά γίνεται να παρατηρήσουμε ότι και αμφότερα τα μέρη ικετεύουν για την προσοχή του άλλου. Γίνεται δύο ζητιάνοι μπορούν να έχουν μια θετική και ικανοποιητική σχέση; Για να απελευθερωθείτε πραγματικά από τις ασθένειες, σταματήστε να ζητιανεύετε για προσοχή.

Πρόκειται για ενός είδους λεπτεπίλεπτης ψυχολογικής επαιτείας, η οποία συμβαίνειχωρίς την πλήρη επίγνωσή μας και η οποία είναι τελικά πολύ πιο επιζήμια από την κυριολεκτική επαιτεία.

Η ζωή μας διδάσκει πολλά πράγματα. Το να τα κατανοήσουμε είναι δική μας ευθύνη. Αλλά ζούμε σε μια συνεχή κατάσταση υπνηλίας, χωρίς να έχουμε αληθινή επίγνωση του τι προσκαλούμε προς τον εαυτό μας.

Επιτρέψτε μου να σας το καταδείξω με μια μικρή ιστορία:

Ένας μηχανικός που εργαζόταν σε μια μεγάλη εταιρεία έφερνε το ίδιο πιάτο για μεσημεριανό γεύμα κάθε μέρα. Κάθε μέρα παραπονιόταν για το πόσο πολύ μισούσε το συγκεκριμένο πιάτο και οι συμπονετικοί φίλοι του μοιράζονταν το γεύμα τους μαζί του. Οι φίλοι του, που λυπήθηκαν τη δυσχερή θέση του άνδρα, τον συμβούλεψαν τελικά: "Γιατί δεν ζητάς από τη γυναίκα σου να μαγειρέψει κάτι που σου αρέσει, για αλλαγή; Πώς γίνεται να μην γνωρίζει ότι μισείς αυτό το πιάτο;".

"Ποια σύζυγος;", απάντησε έκπληκτος ο άνδρας. "Είμαι εργένης.

Μαγειρεύω μόνος μου το μεσημεριανό μου!"

Αυτό μπορεί να ακούγεται αστείο, αλλά είναι αλήθεια: ζούμε τη ζωή μας με τον ίδιο τρόπο. Μέσω της έλλειψης επίγνωσής μας, πρώτα προσκαλούμε τον πόνο στον εαυτό μας και μετά παραπονιόμαστε γι' αυτόν και καταφεύγουμε σε παυσίπονα. Και το πραγματικά ντροπιαστικό είναι ότι δεν μας πειράζει καν εάν προσβαλλόμαστε από την ίδια ασθένεια ξανά και ξανά επειδή δεν αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας ως τη βασική αιτία του προβλήματος. Ρίχνουμε την ευθύνη για τον πόνο μας στους άλλους, αλλά ποτέ στον εαυτό μας.

Ποια είναι η θεραπεία για τον πόνο;

Εάν αντιλαμβανόμαστε τον πόνο ως ηαπουσία της προσοχής σας, τότετο φάρμακο πρέπει ναείναι ηίδιαηπαρουσία σας. Υπάρχει μια απλή και όμορφη τεχνική αυτό-ίασης η οποία μέσω του διαλογισμούδιοχετεύει την "παρουσία" σας στο άρρωστο κομμάτι σας. Εσείς μπορείτε να την δοκιμάσετε αυτή, την επόμενη φορά που θα νιώσετε πόνο (π.χ. πόνο στα πόδια). Είναι σίγουρα μια καλύτερη επιλογή από αυτή των παυσίπονων, των οποίων οι παρενέργειες αποδεικνύονται μερικές φορές χειρότερες από το αρχικό σας παράπονο!Ο διαλογισμός: Ξαπλώστε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο. Προσπαθήστε συνειδητά να ξεχάσετε ολόκληρο το σώμα σας, εστιάζοντας μόνο στο άκρο/σημείο που σας προκαλεί τ ο ν πόνο. Καθώς βιώνετε το επώδυνο άκρο σας, αφήστε σκόπιμα τη λέξη "πόνος" να φύγει από το μυαλό σας. Η νοητική σας φλυαρία θα συνεχίσει να σας λέει ότι αισθάνεστε πόνο. Απενεργοποιήστε την. Νιώστε τον βαθιά, βιώστε τον με το μυαλό ανοιχτό. Κοιτάξτε τι συμβαίνει μέσα στο μυαλό σας. Σύντομα θα δείτε ότι το μυαλό σας απλώς υπερβάλλει για τον πόνο. Βάλτε όλη την επίγνωσή σας στο κέντρο του πόνου και σύντομα θα αυτός συρρικνωθεί και σε μια μικροσκοπική κουκίδα πόνου. Συγκεντρωθείτε εντελώς σε αυτό το σημείο και θα ανακαλύψετε σε μια ξαφνική στιγμή ότι ο πόνος έχει εξαφανιστεί και στη θέση του υπάρχει μ ι α ευχαρίστηση, μ ι α ευδαιμονία. Επειδή η ρίζα του πόνου και της ευχαρίστησης είναι η ίδια,είναι η ίδια αίσθηση με δύο διαφορετικά ονόματα. Αν ποτέ λάβατε ένα καλό μασάζ από έναν φίλο ή έναν επαγγελματία, θα μπορούσατε να δείτε ότι το ίδιο ακριβώς μασάζ θα σας φαινόταν σαν σωματική βία αν το λαμβάνατε από τα χέρια ενός αγνώστου!

Αν προσπαθήσετε να κατανοήσετε την αλήθεια της εμπειρίας σας, θα διαπιστώσετε ότι ο "πόνος" δεν υπάρχει καθόλου. Ο πόνος έχει μόνο μια αρνητική ύπαρξη. Όπως το σκοτάδι, δεν είναι παρά μόνο μια απουσία - η απουσία της επίγνωσης. Όπως το σκοτάδι εξαφανίζεται από μόνο του όταν το φως μπαίνει μέσα σε ένα δωμάτιο, έτσι και ο πόνος διαλύεται αυτόματα όταν η ενέργεια της επίγνωσής σας εστιάζεται πάνω του. Κάθε είδος πόνου μπορεί να υπερνικηθεί με αυτόν τον διαλογισμό. Σας προσκαλώ να το βιώσετε μόνοι σας, να διοχετεύσετε τον πόνο σας στο διαλογισμό και να τον χρησιμοποιήσετε ως εργαλείο για να εισέλθετε στην ύπαρξή σας. Θα διαπιστώσετε ότι ο Πόνος είναι μια πόρτα προς την ευχαρίστηση (Ανάντα).

Μια σύντομη ιστορία:

Ο πόνος μπορεί να είναι ένα πολύτιμ ο μάθημα !

Δύο άνδρες, ο ένας ένας γκνάνι (φωτισμένος άνθρωπος) και ο άλλος ένας υπερόπτης γαιοκτήμονας, ταξίδευαν μέσα σε ένα δάσος στο σκοτάδι. Ξαφνικά μια αστραπή έλαμψε στον ουρανό. Αυτό έκανε τον γαιοκτήμονα να τρέμει από το φόβο μια επικείμενης καταιγίδας. Από την άλλη πλευρά, ο gnani χρησιμοποίησε τη στιγμή για να ρίξει μια καλύτερη ματιά στο δρόμο μπροστά του και να βεβαιωθεί ότι ταξιδεύει προς τη σωστή κατεύθυνση.

Ο πόνος είναι σαν μια αστραπή. Το αν θα χρησιμοποιήσετε αυτόν τον πόνο ή θα σας χρησιμοποιήσει, εξαρτάται από εσάς.Αν τον πόνου και έτσι μόνο εσείς μπορείτε ναείστε η λύση.

χρησιμοποιήσετε για να κοιτάξετε μέσα στην ύπαρξή σας, θα συνειδητοποιήσετε ότι εσείς είστε η αιτία του Όταν παρατηρήσετε βαθιά τον πόνο σας, μια αθωότητα θα ανοίξει μέσα σας. Για πρώτη φορά, θα συνειδητοποιήσετε ότι δεν είστε το σώμα. Κανένας πόνος δεν μπορεί να αγγίξει τον πραγματικό Εαυτό σας. Μόλις συνειδητοποιήσετε ότι είστε πέρα από τον πόνο, θα υπερβείτε τον πόνο και θα γίνετε ένας Dukkha Ateeta (αυτός που έχει ξεπεράσει τον πόνο). Θα βιώσετε τη σπάνια ελευθερία που προκύπτει με τη μη προσκόλληση στο σώμα που κουβαλάτε σε όλη σας τη ζωή. Θα ξεπεράσετε την κοσμική σας ζωή και θα μεταφερθείτε σε ένα πνευματικό επίπεδο. Στη συνέχεια, θα υπάρχετε πλέον στον κόσμο ως Άτμαν, ένας φωτισμένος Δάσκαλος. Όλος ο υλικός κόσμος θα εξαφανιστεί και ένας άλλος κόσμος θα αναδυθεί- με απαράμιλλη ομορφιά, αθωότητα, χαρά και συμπόνια.

Όπως λέει η Γκίτα:

"Sama dukkha sukha swastha sama loshtaashma kaanchana Tulya priyaapriyo dheerasthulya nindaatma samstuti"

("Αυτός που είναι πάντα εδραιωμένος στον Εαυτό, δέχεται τη λύπη και τη χαρά εξίσου, που θεωρεί ένα σβώλο γης, μια πέτρα και ένα κομμάτι χρυσού ίσα σε αξία, είναι αυτός που διαθέτει σοφία, δέχεται τα ευχάριστα και τα δυσάρεστα με το ίδιοπνεύμα, και βλέπει την κριτική και τον έπαινο με τον ίδιο τρόπο").

Με γκνάνα και ντιγιάνα, συνειδητότητα και πρακτική, ο πόνος μπορεί να γίνει η μαγική πύλη για να εισέλθετε στη Νιθιανάντα**, την αιώνια ευδαιμονία.**

Οι ευλογίες μου είναι πάντα μαζί σας.